Filosofia y Fisica Hermetica

Nociones de Fsica hermtica (1) Realmente son de Filosofa hermtica, pero he titulado el mensaje as para no despistar en cuanto a la Alquimia espiritual, por si alguna persona ha credo que mis indicaciones iban por ese camino. Porque la Fisica- quimica hermtica es bsicamente la Alquimia, y la Filosofa hermetica puede aplicarse tanto a la Alquimia como a prcticamente todos los planos del conocimiento humano. Este discurso introductorio viene motivado por el desconocimiento actual mayoritario de la ciencia llamada Alquimia, y sus bases racionales, sin las cuales es imposible llegar a dar frutos reales en el Arte, a una persona realmente interesada, y por lo tanto lo har sin ningn inters econmico, pues bien cierto es que el Conocimiento verdadero no tiene precio. La Alquimia, como decamos, es la aplicacin prctica de los conocimientos fsicoqumicos hermticos, en la bsqueda de la perfeccin de los reinos de la Naturaleza. Los Principios Hermticos, se resumen en la llamada Tabla Esmeralda de Hermes Trimegisto, y en los Siete Principios Hermticos del Kybalion, pero para no hacer demasiada cansada la lectura de mi exposicin, solamente nombrar aquellos axiomas hermticos ms importantes en el momento de la misma, remitiendo al lector interesado a la lectura completa de dichos textos, para una mejor y ms detallada comprensin de lo que significan. En un contexto ms amplio. Pues la Filosofa hermtica, tiene la particularidad, de que cuando se ha comprendido o intuido en una de sus aplicaciones o campos de accin, se intuye o comprende profundamente en las dems areas de su estudio y aplicacin.. Empezaremos por la primera frase de la Tabla esmeralda, que a mi entender es la ms importante de todas:
Es verdad, sin mentira, cierto y muy verdadero:

Lo que est abajo es como lo que est arriba y lo que est arriba es como lo que est abajo. para hacer los milagros de una sola cosa Con los conocimientos actuales de la ciencia, hemos podido verificar totalmente la veracidad de este aserto, por ejemplo cmo es completamente semejante lo ms pequeo (tomos, molculas), a lo ms grande, lo de arriba, a la organizacin de los astros en el Universo, en sistemas solares, galaxias, etc Si examinamos al Ser humano, vemos cmo en la Biblia se dice que fue creado a Imagen y Semejanza de Dios. En este axioma vemos cmo se cumple tambin el axioma hermtico, pues presupone que existe un Ser superior a nosotros, del cual tenemos su imagen y semejanza. Que, muy probablemente y lgicamente, no sea en cuerpo, fsicamente, sino por sus cualidades, virtudes, como por ejemplo la inteligencia, creatividad, capacidad de discernimiento entre el bien y el mal, etc. Esta observacin es importante, pues en general los textos antiguos no se referan en sus principios tericos a la mera apariencia carnal, fsica, literal, sino a algo ms profundo, a sus cualidades intrnsecas, naturales, a aquello que nos sugiere, que se nos representa de alguna manera en la imaginacin, formado por las sensaciones que nos da, en sus cualidades y virtudes.. Y en la Gran Obra alqumica, que como hemos dicho en otros mensajes, es el Uno en el Todo, el Todo en el Uno, tambin existe dicha relacin de algun modo (Principio hermtico

de correspondencia), existe una relacin directa con el Macrocosmos, de lo que vemos en el laboratorio con lo que ocurre en el Cosmos. Ahora vendra la pregunta, Qu es, pues, la Alquimia? Podramos responder, en estos momentos, La ciencia de la evolucin y perfeccin de la Naturaleza. Naturaleza y Cosmos, en este sentido, son lo misma cosa, en cuanto paisaje o situacin real de las cosas no alteradas por la accin o pensamiento del hombre, que existe de por s sin principio ni fin conocido por el hombre. La ciencia hermtica, explica cmo los astros, vienen de una Luz central, en el caso del sistema solar visible de nuestro Sol, que por tanto viene a ser el Principio de la Vida en nuestro mundo, y por lo tanto, imagen del Dios viviente, del Ser superior que nos cre (repetimos, no literalmente, sino en sus cualidades y virtudes de energa radiante sin la cual no podra existir la vida vegetal y por consiguiente la animal y la nuestra, y tampoco podra haber reacciones entre los minerales terrestres, al carecer de la energa necesaria). No obstante, los filsofos griegos (pitagricos), aclararon, nuestro Sol es en realidad reflejo de una Luz, de un Sol mucho ms potente y espiritual, sensible, que existe en un lugar ignorado y no visible a nuestros ojos del Cosmos. En esta explicacin de los Filosofos griegos, vemos cmo se cumple tambin la Ley de Correspondencias hermetica, pero no en su aspecto ms fisico y plano, sino en ciertas virtudes y cualidades, aspectos del concepto en s. En la formacin de nuestro Sistema solar, se habran desprendido partes de ese Sol fsico, formando los astros conocidos como planetas, que por consiguiente tambin contienen una parte de ese Sol central desconocido. Pero en el proceso de separacin de la Luz original y densificacin de su materia, los minerales no habran devenido puros, conforme a la Luz originaria, sino cargados de una toxicidad, una desarmona que mantiene prisionera a esa Luz originaria, tanto en minerales, como consiguientemente, en vegetales, animales y humanos, que son un intento de la misma Naturaleza en revertir el proceso de separacin de la Luz originaria, hacia un estado ms consciente de la materia, hasta el hombre, cspide dela Creacin en cuanto a sus valores ms prximos a ese principio inteligente, creativo, autonomo, consciente de s mismo. Sin embargo, los sabios hermticos, se dieron cuenta, de que a nosotros, los hombres, aunque procedentes de esa Luz originaria y caminando de nuevo a su encuentro, aun nos quedaba un largo camino por recorrer, pues estamos como prisioneros de una envoltura carnal, imperfecta, que no puede desarrollar por ello al mximo sus capacidades. Pues en casi todo Ser humano existe ese anhelo en lo ms profundo de su alma, de su corazn, de liberacin en pos de una felicidad completa, formando parte de ese modo de ese Uno originario en el cual no existia la duda, ni el temor, ni la angustia, ni mal terreno de ningn tipo. Lo cual quiere decir, que en alguna parte, existe, o existi, y entonces la tarea humana ms importante consiste en volver a su estado de felicidad original. Pero no solo eso, los sabios hermticos, se encontraron con que no solamente el hombre, como hemos dicho, est sometido por leyes inexorables a ese envilecimiento, a esa degradacin que mantiene prisionera a la Luz originaria, sino toda la Naturaleza, y empezando por los minerales, descubrieron como stos tambin estaban sometidos a esa degradacin, a esa intoxicacin de elementos desordenados, ajenos a su armona vital, a ese centro de su Ser. Y entonces vino el descubrimiento de la ciencia Alquimia, que como podemos deducir entonces, puede existir en una va humana, o mineral, o vegetal, y consistira en la purificacin de lo basto, grosero, intil, tanto en la naturalaza humana

como en la mineral o vegetal, para redimirla de su estado cado y hacerla en todo semejante a su Principio original. Y bien, cmo sera el principio de liberacin y salvacin de la Naturaleza cada y degenerada? Pues los sabios, se dieron cuenta que mediante la forma de energa ms poderosa existente en el Universo: el Amor. La cual energa, se manifiesta de muchas formas, tambin en el reino ms bruto e imperfecto, el mineral. Observando de nuevo a la Naturaleza, se dieron cuenta de que el amor brota espontneamente entre seres diferenciados por su gnero. Estableciendo as el Principio hermtico de generacin, que es otro principio csmico universal. Todo en el Cosmos, lo podemos ver diferenciado en dos gneros principales, los cuales tienden a unirse entre s, y en ese amor est el misterio, el quid, de la Union final con el Absoluto, con el Fiat, con el Primer Principio. Y as vemos, como en el plano humano ms espiritual, como en la espiritualidad cristiana, existe un Padre, un fuego de amor y sabidura puras, que ama a su esposa, la Tierra, la Humanidad, ms adelante la Iglesia, y el camino directo de salvacin para los creyentes sera ese amor incondicional y total al Padre, por medio del ejemplo del Hijo, Cristo. En las antiguas religiones y mitos, tambin exista, un Padre y una Madre, que haban dado origen al Universo, y reinaban sobre l. En el libro de las Mutaciones chino (I Ching), vemos como existe un Yang y un Yin, principio masculino y femenino, que haban dado origen a todo lo creado en sus mltiples manifestaciones de unin, como en el Cielo con la Tierra, origen de todos los cambios y manifestaciones de la Naturaleza. Y existen tambin, vas de redencion o liberacin humanas, en la unin de los dos sexos sin llegar a la consumacin de la unin, como camino de union con el Absoluto, el Primer Principio, en ciertas vas orientales tntricas, de las que se habl en este foro. Estas vas espirituales de redencin, de salvacin, son tambin en realidad modos de Alquimia, y en ellas se pasa por estados muy semejantes a los que pasa la Alquimia de laboratorio. As, por ejemplo, en la espiritualidad cristiana, existe primero una etapa en la cual el creyente bebe la leche espiritual, que es el conocimiento del amor de Dios sobre l, y de las cuales brota una semilla, de la cual habl Cristo en sus parbolas, una semilla, de la que luego hablaremos, que en la Alquimia mineral tambin existe en el plano mineral y se le denomina unas veces semilla de los metales, o de los minerales o raz mineral o metlica, que es la base para realizar la Gran Obra. Despus se pasa por el estado de la toma de la carne espiritual, que es cuando el creyente reconoce, se da cuenta, de que es en naturaleza, un ser pecador, imperfecto, lleno de imperfecciones (como en el caso de los otros reinos de la Naturaleza ) , y as, para poder seguir progresando, es necesaria la muerte a s mismo, la muerte al pecado; a la naturaleza humana ms animal, grosera, basta, la cual es la parte oscura de su alma y le impide la evolucin hacia la Union perfecta con el Padre. Despus, viene la resurreccin del espritu, de la parte inmaculada de su propio ser, hacia su glorificacin en el Cielo, por medio de la fe, y de la toma de los smbolos del pan (blanco) y del vino (rojo vinoso): Esto es tambin lo que sucede en cierto modo, pero en la Alquimia del reino mineral. Y ahora viene la pregunta cmo despertar, pues, ese Amor en el reino mineral?

Pues los sabios hermticos se dieron cuenta, de que todos los seres naturales, son tambin en cierto modo, sexuados, existen unos minerales macho, y otros hembra, fijndose en ciertas cualidades para los seres macho: fijeza, resistencia al calor, inmutabilidad, potencia, y otras para los seres hembra: volubilidad, mutabilidad, espiritualidad, no resistencia al calor, etc. Y los seres machos y hembras del Reino mineral, tambin ansan su unin, pero no lo consiguen, la mayora de las veces, debido precisamente a esa misma desarmona txica que impregn a todos los seres en su cada de la Luz originaria. Y se dieron cuenta, tambin, que por el mismo Principio de correspondencias hermticas, cada especie mineral de la tierra, es influida por un astro determinado del sistema solar, por sus cualidades, virtudes, aspecto. As, por ejemplo, debido a su aspecto negro, apagado, muerto, etc, asociaron el planeta Saturno al metal plomo, y sus minerales mena. Al planeta Jpiter, con el metal cinc, o el estao, segn otros. A la Luna , con el metal plata, y tambin los minerales mena de mercurio. A Venus, con los metales cobre y bronce, y sus minerales mena. A Marte, con el hierro y minerales mena, y al Sol con el oro, y los minerales solares.(A esto se le denomin la Doctrina de las Signaturas, que domin la ciencia antigua, y que atribua cada seal, cada aspecto de una planta o mineral a la impronta que el Creador haba dejado sobre l, y que informaba sobre sus cualidades, aspectos, caractersticas, propiedades medicinales). Sin embargo, los metales son productos muertos, acabados, desechados de alguna manera por la Naturaleza , que ya no sirven para ella sino como smbolo del planeta en cuestin, y los desecharon realmente de la sabidura hermtica, pues ya no contenan un principio espiritual, vivo.(y realmente, el oro ha supuesto a lo largo de la historia humana, el principal motivo de desgracia para la especie, y sobre todo de los alquimistas), por lo tanto se decidieron a trabajar con los minerales, que aun contenan esa parte viva; esa parte generatriz, a la cual llamaron Mercurio, por ser la parte femenina, voltil, liquida o gaseosa. Pero result que para despertar ese amor, deban de presentarle la parte masculina de la Naturaleza ; y no solo eso, sino que haba que liberarla tambin de su parte grosera y maligna. Y en la bsqueda de esa parte macho de la Naturaleza , fija, dura, resistente, encontraron la sal , el principio de todo, el oro de los filsofos. La siguiente frase de la Tabla esmeralda, dice: El Sol es su padre, la Luna es su madre O sea, que haba que unir a la sustancia macho, y la hembra de la Naturaleza , para poder redimirla mediante su amor. Y para combatir el mal que aprisionaba el principio femenino, buscaron un ayudante, que se denomin azufre. Otras veces representaron ese ayudante mediante un arma metlica. De modo que as quedaron establecidos los tres principios fundamentales de la ciencia alqumica: la sal, el mercurio y el azufre, nombres filosficos y representativos, tal como en otros tratados se han denominado con otros nombres, incluso con dos solamente, mercurio y azufre, para designar el principio voltil y el fijo de la Obra , las dos partes que haba que unir, resumiendo aun ms el proceso filosfico de la Obra. En Alquimia mineral, lo mismo que en las vas de alquimia espiritual en cierto modo, la unin del principio macho y el principio hembra, forma el alma del mineral, aquella parte generatriz del mineral, parte viva, que no puede morir; siguiendo el mismo curso del resto de los seres vivos. Por ejemplo, en la semilla del trigo queda el germen, el cual, despus de caer en tierra, y morir el resto del grano, ponindose oscuro, rebrota y da lugar a una nueva planta de trigo. En el Antiguo Egipto, la palabra Khem, un posible origen de la palabra Alquimia, se refera a ese limo oscuro, casi negro que dejan las aguas del Nilo al

retirarse de la tierra de Egipto, sobre la cual prosperan las simientes, y da lugar a nuevas prsperas cosechas. En la espiritualidad cristiana, el amor hacia Cristo forma tambin el alma del creyente, ese cuerpo de sentimientos y deseos hacia el Salvador. Y en otras corrientes espirituales encaminadas hacia la redencin, la liberacin del alma humana, tambin se forma ese alma, ese vehculo espiritual hacia la Salvacin. Los sabios hermticos, descubrieron que el alma, la raz mineral y metlica, en su regreso hacia el Sol, hacia la fijacin de esa parte femenina, espiritual en la parte masculina y la formacin del Ser completo, aun deba pasar por la influencia de los astros del sistema solar, para poder liberarse por completo, tal como el alma humana ha de pasar por un nmero ilimitado de pruebas en este mundo, que explica en parte la milenaria ciencia de la astrologa aplicada al alma humana, hacia la realizacin de su ser, hacia el aprendizaje completo de todas las pruebas que atan su existencia al mundo de las formas terrenales, pasando por las influencias de Saturno, Jpiter, la Luna , Venus, Marte y Sol, hacia la reintegracin en su Ser completo, el cual llegara a ser verdaderamente la Imagen y semejanza del Primer Principio generador de todas las formas. El Sol es su padre, la Luna es su madre, el viento la ha llevado en su seno, la tierra es su nodriza; el padre de todo, el Thelesma de todo el mundo, est aqu; su fuerza y potencia sern completas si es convertido en tierra. Este prrafo de la Tabla esmeralda, describe el modus operandi y el aspecto del producto final. La Boda del principio masculino, y el femenino, por medio del aire y la tierra, que son dos de los elementos en circulacin en la Obra de los sabios. Recordemos cmo la G.Obra es algo completo en s, representado por el dragon Ouroboros que se muerde la cola, que da la idea de algo perfecto por s mismo, pero que retorna cclicamente en su vuelta completa. A continuacin, la Tabla dice: el Padre de todo, es decir, el principio generatriz de todas las cosas, y a continuacin: su fuerza y potencia sern completas si es convertido en tierra., es decir que esta unin del Padre y la Madre , que han estado sumergidos en la tierra, por medio del aire (el que separa al elemento fijo y voltil de la Obra , la tierra y el agua), se convierte de nuevo en el Padre, el Sol, y tiene aspecto terroso. Separars la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso, suavemente y con gran industria; subir de la tierra al cielo y de nuevo bajar a la tierra, de ste modo recibe la fuerza de las cosas superiores e inferiores. Por ste medio tendrs la gloria de todo el mundo y toda oscuridad se alejar de ti Aqu Hermes explica exactamente la forma de operar: la tierra del fuego debe estar separada, pero esto le vale como smil para la siguiente expresin, mucho ms clara: lo sutil de lo espeso, quiere decir que hay que separar efectivamente, una sustancia sutil, que consiste en el Mercurio de los Filsofos, en su parte ms solida y ms voltil, de lo espeso, la tierra que queda al fondo. Y en la segunda parte de la Obra , el lquido del Mercurio filosfico, bajando de nuevo a la tierra, es decir la operacin del solve et coagula, en la cual el lquido se une de nuevo a la tierra, recibiendo la fuerza de las cosas superiores e inferiores: las cosas superiores, la fuerza de los elementos aire y agua, y los inferiores, la tierra y el fuego. Por este medio, tendrs la gloria de todo el mundo y toda oscuridad se alejar de ti

Lamentablemente, muchos a lo largo de la historia han interpretado esto como la fabricacin del oro metal. Pero las ltimas palabras son reveladoras: toda oscuridad se alejar de ti Esto debe interpretarse, a todas luces, ms metafsicamente, ms msticamente. Y en efecto, esto es el efecto de la meta de los alquimistas; el efecto del Elixir amarillo, que clarifica la mente y la visin de s mismo y del mundo, y por lo tanto, produce la verdadera trasmutacin: la del propio alquimista, la que los qumicos vulgares no pueden entender, porque ni la conocen, ni nunca la conocieron, lindose interminablemente hasta el final como muchos que acabaron perdidos por completo en la vida. Lo que necesita un alquimista es tener Amor para con su Obra, y vamos a seguir enriqueciendo a los lectores vidos en realmente saber, comprender mas acerca del Cosmos alqumico. Las leyes de correspondencias vistas se aplican lo mismo a la literatura hermetica, antigua, como a la Obra en si. De este modo, los sabios hermeticos tenan una visin del Cosmos multidimensional. Un objeto determinado poda ser visto desde multiples modos de vista, tener multiples significados. Esto lo vemos en la simbologa alqumica y hermetica, que por lo general se cree que se refiere a una sola cosa fsica y material tal como nuestros simbolos modernos en las areas de ciencias y letras. Por el contrario, vemos como azufre, sol, mercurio, oro; plata; etc etc, pueden tener en la Gran Obra alqumica significados diversos y multiples, depende del estado FILOSOFICO que se esta contando acerca de la Obra, y se puede contar con diversos puntos de vista, dependiendo del Arte con el que cada artista estuviera contando su propio mundo y el que quera construir. Pues con la Gran Obra hermetica no solamente estamos formando algo material, cosa que los ciegos buscan y no encuentran, sino estamos pintando nuestra propia vida. De pensamientos esta hecho el Universo, y de eso provienen nuestros puntos de vista sobre el. No ves lo que miras, sino lo que piensas, es un dicho muy valido en esta ocasin. Las laminas de alquimia siguen la misma ley de correspondencia. En ellas se representaba la Obra no solo por su aspecto externo, sino por lo que sugera al Artista. De todo ello han derivado nuestros simbolos modernos tanto en fsica como en matematicas, que ya no son en absoluto omniabarcantes, para poner un ejemplo bien visible, como en la Numerologia de Pitagoras, sino que por ejemplo el 2 simboliza solamente dos unidades de lo que sea; para Pitagoras, el 2 tenia un significado mucho mas amplio, simbolizaba la dualidad primordial del universo, el principio de genero, activo/pasivo, macho/hembra, caliente/frio, arriba/abajo, nuestro modo de representar y concebir el dos, por lo tanto, era la representacin de una verdad universal, de un principio csmico. Parte de la neura que nos ha producido el mundo moderno a los humanos, proviene de este modo de concebir el Cosmos, subdividido de un modo enfermizo en multitud de clculos que aprisionan y asfixian nuestra vida, provenientes de nuestro afn de dominar la Creacion, que a la postre lo que ha servido y sirve es para enriquecer solamente a

los poderosos, que han empleado la Ciencia en sus intereses, en guerras, armamento belico, bombas, edificios inexpugnables, y los hombres de ciencia secuestrados para ello, valga claro el ejemplo de los ingenieros que trabajaron como esclavos para las potencias que desencadenaron las grandes guerras mundiales, trabajando en las ultimas bombas y aparatos de destruccin. La ciencia antigua, hermetica, por el contrario, lo que vale es para el propio crecimiento y edificacin de la persona, siendo asi sencilla y asequible para cada uno de nosotros, al menos en lo que se refiere a la parte terica, (que realmente no es terica sino filosfica). De ah que la Alquimia, tal como otras ciencias hermticas, es un Arte, que cada persona puede pintar como desee, en la bsqueda de su propio Uno, de su propio Yo o Esencia, pues sabemos que el Todo, es Uno, y viceversa. Y es tambin la unin de las ciencias, e incluso de las religiones. Las vas alqumicas, por lo tanto, constituyen la llave que abre la Puerta de las dems ciencias, y no una serie de operaciones qumicas destinadas a producir oro metal. Por esto tampoco, nunca se dio una unidad en el lenguaje hermtico de los alquimistas durante todos los tiempos, y el gran error, es precisamente, intentar equiparar la Alquimia a cualquier ciencia positivista, objetivamente reproducible por cualquiera con un fin determinado. Un maestro de alquimia, podr compartirte su va alqumica, pero realmente el que pinta la obra de Arte, es el propio artista. Un maestro de alquimia, podr decirte por dnde va el camino; pero el que forja su propio camino, es el alquimista. Tal como es arriba, es abajo. Y cada uno de nosotros, formando partes de ese Todo, podemos decidir cmo deseamos que sea la Creacin completa. Esta es una de las enseanzas ms importantes de la Alquimia. Por medio de la filosofa hermtica, hemos visto cmo todas las partes de la Creacin, estn interrelacionadas entre si, y podemos decidir, si deseamos la Vida, por lo tanto, y nuestras ms altas aspiraciones, o al contrario. Por hoy no tengo tiempo de escribir ms. Un saludo fraterno.