I CAPITULO

1. Cmo fue la educacin en los pueblos primitivos? Fue una educacin natural, espontanea, inconsciente, adquirida por la convivencia de padres e hijos, adultos y menores, se trata de una educacin por imitacin, as aprende las costumbres de la tribu, cantos y danzas lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo. 2. Ubique en un mapa a los principales pueblos primitivos

3. Por qu se dice que la educacin primitiva fue espontanea? La educacin espontnea es una educacin imitativa. El joven llega a adulto intentando repetir en su propia vida la que ve a su alrededor. Lentamente, pero con facilidad, se va incorporando a los trabajos especficos de su clan y tribu. La educacin espontnea es domestica, no traspasa los lmites de la casa y la familia en el ms amplio sentido de esta palabra, que es el que de ella tienen el hombre primitivo. Junto al padre o la madre los jvenes van adquiriendo los usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la sociedad a que pertenecen.

II CAPITULO
1. Qu filosofa tena en la poca incaica? La filosofa quechua gir en torno a las divinidades, al universo y a la vida la Cosmologa El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha. Para hacer el universo slo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son los elementos que usara la deidad como castigo y la tierra en cambio ser el origen de la vida. Dividan al mundo en 3 partes: Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha. La Filosofa Inca no concepta la existencia fuera de los errores (ama chaynachu kay), son verdades humanas concretas. Para sta filosofa nada est separado, todo est interrelacionado.

2. Elabore un cuadro comparativo de la educacin femenina y varonil en la poca inca EDUCACIN INCAICA El yachayhuasi significa casa del saber, fue el centro de enseanza para los jvenes integrantes de la realeza y de la nobleza que all acudan para ser preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o amutas.

VARONES

MUJERES

Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparacin cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedan del tributo de su pueblo y vivan enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. Era el centro de Formacion femenina .El acllahuasi significa casa de las escogidas

3. Hable sobre los lugares donde se imparta la educacin incaica EL YACHAYHUASI Llamada tambin "CASA DEL sABER" fue centro de enseanza para los jvenes de la realze y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente. Por eso era la mxima entiedad educadora de la nobleza masculina, quedando los plebeyos excluidos de su esmerada formacin.

El estudio de la lengua abarcaba no slo la gramtica sino tambin la retrica, extendindose a la poesa y al teatro y llegando posiblemente a la msica.

EL ACLLAHUASI Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas. Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparacin cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedan del tributo de su pueblo y vivan enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. En la capital se cumpla la tercera seleccin. Las muchachas eran presentadas al Inca y a los miembros de su consejo. 4. Qu caractersticas tena el magisterio en la sociedad incaica? Los padres eran los educadores por excelencia entre la gente comn. Enseaban a los varones a cultivar, cazar, hacer cermica, tejer, y a las mujeres a cocinar, limpiar y cuidar a los animales. Aparte de esta instruccin, se ocupaban de ilustrarlos sobre el comportamiento social adecuado. Esta educacin tena una doble vertiente: positiva, de buenos consejos, y correctiva, Tras los padres, los ancianos constituan el segundo nivel pedaggico. Slo los hijos de la familia real y de los nobles concurran a las escuelas. Se crea que las ciencias le pertenecan solamente a ellos. Los maestros se llamaban amautas, que es sinnimo de sabio o filsofo, y eran muy estimados. Las escuelas se concentraban en un barrio de Cuzco y se denominaban Yacha huaci, o casa de enseanza.

III CAPITULO
1) Qu diferencia hubo entre la republica de indios con la de los espaoles? LA REPBLICA DE INDIOS tena una identidad cultural que se manifestaba tanto en la lengua como en saberes, sistemas de organizacin social y prcticas cotidianas. Sin embargo, no puede decirse que la repblica de indios haya sido un cuerpo homogneo. Las divisiones sociales, de acuerdo con las actividades realizadas, la pertenencia o no a las noblezas locales y las relaciones con el mundo hispnico, marcaban una variedad de sujetos y prcticas sociales. LA REPBLICA DE ESPAOLES representaba el poder, la nueva religin y los nuevos saberes que se imponan. Pero esta dependa de la de indios y de su organizacin interna, la cual fue respetada en la medida en que no obstaculizara los proyectos espaoles y fuese til para ellos. Los indios eran indispensables para el funcionamiento de la ciudad, pues fueron quienes la construyeron con sus manos y la sostuvieron con sus tributos y trabajo. Haba indios yanaconas a quienes, en un principio, los espaoles tomaron como servicio domstico, e indios mitayos empleados en la construccin o en diversos oficios. 2) Seale las caractersticas principales de las castas, criollos y esclavos LOS CRIOLLOS: Eran llamados criollos los hijos de espaoles nacidos en Amrica. Estuvieron prohibidos de ejercer cargos pblicos (en la prctica ocuparon casi todos los cargos pblicos, a excepcin del cargo de virrey). Muchas criollas llegaron a ser monjas de velo negro, abadesas, etc. y los hombres llegaron a ocupar importantes cargos en el arzobispado.

LAS CASTAS El cruce entre mujeres vernaculares, hombres espaoles y esclavos negros origin una mezcla "racial" que no estuvo contemplada por la corona durante el inici de la conquista. Los hombres resultantes de estas mezclas fueron los que cargaron con toda la crudeza del aparato social colonial. Los Mulatos: (hijos de padre espaol y madre negra esclava) fueron considerados esclavos y no tuvieron mayor suerte, durante su vida colonial.

Los Zambos : (hijos de padre negro y madre indgena) fueron los que corrieron con mayor suerte pues como eran hijos de madre libre fueron igualmente libres

LOS ESCLAVOS Los primeros esclavos negros que llegaron al Per lo hicieron en compaa de sus amos, generalmente personas muy acaudaladas que posean "piezas de bano" como parte de sus propiedades personales Las actividades de los esclavos fueron variadas. El comn de negros se dedic a la peluquera, arreglar los dientes, braceros en las haciendas, artesanos, etc. Sin embargo, hubo muchos que tuvieron la suerte de conseguir su libertad pues tuvieron una relacin amical con el amo. Otros no tenan la misma suerte y se encontraban a merced de los caporales y su condicin no cambiaba en toda su vida.

3) Cmo fue la educacin en la colonia? La educacin colonial era manejada fundamentalmente por la Iglesia, a travs de las rdenes religiosas. Entre los establecimientos educacionales ms importantes deben mencionarse el Convictorio Carolino y el Colegio de Naturales de Chilln. La instruccin se reduca a la enseanza de la lectura, escritura, catecismo y matemtica bsica. Estudios ms avanzados solo se podan seguir en Lima. La educacin colonial orientada por el escolasticismo medieval o el esteticismo renacentista (cultura clsica) tuvo graves consecuencias sobre la formacin de las nuevas generaciones americanas pues: cre un falso ideal del ser humano; desarraig al hombre americano de su suelo; descuid el cultivo de la racionalidad y el espritu cientfico; desarroll un espritu o bien de sumisin a la autoridad o de culto a la libertad abstracta. La educacin ha sido instrumento de dominacin porque ha carecido de: l. Un claro propsito de para qu se educa 2. Un conocimiento cientfico, basado en la naturaleza misma d educando, de cmo puede ste lograr los objetivos educativos 3. Un mtodo educativo, fundado en ese conocimiento, que permita al educador guiar al educando al logro de los objetivos

4. Una concepcin objetiva de las experiencias educativas, del conocimiento y su organizacin, que el educador deber suscitar en el educando 4) Qu caractersticas tenan las universidades en la colonia? La educacin elemental fue directamente la educacin universitaria Las primeras universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formaran a las futuras elites que ocuparan los cargos ms importantes de las llamadas Indias. Dentro de las universidades que se crearon en el virreinato podemos mencionar las siguientes: o Real y Pontificia Universidad de San Marcos, Decana de Amrica: o La Universidad de San Cristbal de Huamanga o La Universidad de San Antonio de Abad del Cusco. o La Universidad de San Agustn de Arequipa,

IV CAPITULO
1. Qu instituciones educativas se dan en la poca de la Republica? En la historia de la educacin peruana, Castilla contribuy decisivamente a la enseanza pblica y a su organizacin administrativa a travs de la promulgacin de su Reglamento de Instruccin de 1850. La Pblica comprenda tres grados: primaria en las escuelas, secundaria en los colegios y superior en los Colegios Mayores y Universidades. Los Colegios Mayores estuvieron considerados como una antesala de la Universidad. La educacin primaria comprenda tres grados. La educacin superior comprenda adems de las universidades, cuatro Institutos Especiales: Escuela de Ingenieros Civiles y de Minas, Escuela Superior de Agricultura, Escuela Naval y Escuela Especial de Artillera y Estado Mayor, dependiendo las dos primeras del Ministerio de Instruccin y las otras dos del Ministerio de Guerra y Marina. La Educacin Superior, era impartida libremente en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en las Universidades de Cusco, Trujillo y Arequipa, bajo el control del Consejo Superior de Instruccin. El 1 de abril de 1941 fue promulgado por el Presidente Manuel Prado, otro dispositivo llamado Ley Orgnica de Educacin Pblica cuya estructura contempla dos secciones: I) La Educacin Primaria, Secundaria, Tcnica y Normal, y II) La Enseanza Superior. La Educacin Secundaria, duraba cinco aos y comprenda conocimientos generales y otros de carcter tcnico aplicado a las regiones correspondientes. La Educacin Normal, tuvo por fin formar el personal docente y administrativo para la educacin infantil, la primaria y la secundaria. 2. Qu modificaciones realiz Ramn Castilla en cuanto a la educacin? En cuanto a la educacin, se estableci el primer Reglamento de Instruccin Pblica, que mejor la administracin de la educacin, y se dispuso la creacin de escuelas de artes y oficios. Lamentablemente, esto no logr acabar con el analfabetismo.

3. Qu caractersticas tuvo la educacin en 1950? Se dio impulso a la creacin del centro de altos estudios pedaggicos destinado a la investigacin, formacin de profesores para escuelas normales, mientras que la situacin del profesorado de primeria, media y tcnica se mantuvo en relativo estancamiento. El sistema educativo en este periodo se caracterizo por ser transmisor del acervo cultural, de valoraciones existentes y conocimientos intelectualistas. El sistema educativo en este periodo tuvo una expansin del acervo cultural, de valoraciones existentes y conocimientos intelectualistas. La reforma educativa esa presento como un cambio que no centraba nicamente en la esfera tradicional y conservadora. El principal objetivo de la reforma educativa era que la educacin haba de moldear a un hombre integral en una nueva sociedad, libre justa y solidaria.

V CAPITULO
1. Haga un cuadro comparativo con las teoras de condicionamiento y las teoras cognoscitivas
TEORAS DE CONDICIONAMIENTO Esta teora hace hincapi en la promocin de la adquisicin de las conexiones deseadas estimulorespuesta. Su mximo representante es Edward L. Thorndike. La forma ms caracterizada del aprendizaje es por ensayo y erro. Fue creada por John Bradus Watson, sostuvo que la psicologa como posicin conductitas es una rama experimental de la ciencia natural. Considera que los aprendizajes se aprenden en el proceso de dar la secuencia adecuada de palabras en respuesta a una pregunta u otro estimulo. Esta teora tiene en cuenta los cambios sucesivos y sistemticos del ambiente en el que se halla el organismo para incrementar la probabilidad de emitir las respuestas deseadas. Sus representantes son Clarck Hull y B.F. Skinner. TEORAS COGNOSCITIVAS Esta teora fue concebida por Max Wertheimer, sostena que la conciencia deba ser estudiada como una totalidad organizada, los pensamientos son perceptivos significativas totales y no un simple conjunto asociado de imgenes y de eslabones estimulo-respuesta. Es una teora derivada de la Gestalt. No es una teora del aprendizaje sino de la motivacin y de la personalidad. Sostiene que las personas tienen un Espacio Vital, el cual no es sinnimo de espacio fsico, sino es el ambiente tal como lo ve la persona y tal le afecta su conducta. En fue propuesto y desarrollado por Jean Piaget. Percibi que para fundar sus conocimientos epistemolgicos necesitaba una ciencia emprica como la psicologa que le proporcionarse los datos sobre el acto del conocimiento. Formulado por Lev Vigosky. Segn este psiclogo la conducta humana deben destacarse un componente histrico y un componente cultural inexistente en la conducta animal.

Teora conexionista

Teora del condicionamiento sin reforzamiento

Teora del condicionamiento con reforzamiento

Teora de la Gestalt

Teora del Campo Cognitivo

Teoras Genticas

Enfoque histrico cultural

2. Haga un cuadro comparativo con el enfoque cognitivo y el enfoque gentico Teora del Campo Cognitivo Derivada de la Gestalt Las personas tiene un espacio Vital. Kurt Lewin sostiene el aprendizaje es el resultado de un cambio en la estructura cognitiva. Las fuerzas del ambiente social llevan al individuo a reaccionar a algunos estmulos y no a otros. Teoras Genticas Desarrollado por Jean Piaget El conocimiento atraviesa estadios El desarrollo de los procesos mentales se produce por etapas sucesivas. El aprendizaje deriva de un proceso psicolgico sujeto a los cambios originados por el desarrollo.

3. Que sostiene el enfoque socio histrico cultural? Segn este psiclogo la conducta animal, est constituida por reflejos incondicionales y reflejos condicionales y en el caso de la conducta humana, al experiencia heredada de los humanos no es solo fisiolgica como sucede en el mundo de los animales sino que a ella se agrega la experiencia acumulada social e histricamente por la especie, adquirida progresivamente a lo largo de la vida individual. Es decir que la conducta humana debe destacarse un componente histrico y un componente cultural inexistentes en la conducta animal. 4. Quin es el representante del enfoque cognitivo y que fundamenta? John Dewey, quien elaboro inicialmente la teora cognitiva concibe el aprendizaje como una solucin de problemas. El aprendizaje es bordado como un proceso interno, alude de manera especfica a los cambios internos que se producen en el procesamiento de la informacin externa. 5. Cules son las bases fundamentales del constructivismo? Es un paradigma que integra un conjunto de teoras psicolgicas y pedaggicas. El aprendizaje es pues una representacin de contenidos, que se integran a otros ya establecidos en la mente del sujeto. El aprendizaje es pues, una representacin de contenidos de conocimientos, que se integran a otros ya establecidos en la mente del sujeto, en tanto contenido y representacin. El constructivismo surgi como una alternativa al conductismo que considera a la mente como una caja negra e inaccesible y que no deban estudiar los mecanismos de la mente.

VI CAPITULO
1) Cules son las principales caractersticas de la educacin peruana actual? En el nivel de educacin inicial: cuna, jardn y cuna-jardn. En el nivel de educacin primaria regular: escuela. En el nivel de educacin secundaria regular: colegio. Cuando una institucin educativa ofrece los niveles de primaria y secundaria se denomina colegio. En el nivel de educacin bsica especial: centros de educacin especial. En la modalidad de educacin bsica alternativa: centros de aprendizaje de bsica alternativa. En el nivel de educacin superior: institutos superiores pedaggicos, institutos superiores tecnolgicos e institutos superiores de formacin artstica. La denominacin genrica se determina mediante Resolucin Las instituciones educativas slo podrn utilizar las denominaciones autorizadas. Las funciones y estructura orgnica bsica de las instituciones educativas pblicas se establecen mediante Resolucin Ministerial, con excepcin de la educacin superior que se rige por la Ley de la materia de conformidad con lo establecido por el artculo 51 de la Ley General de Educacin. 2) Qu papel juega la discriminacin en la educacin? En el Per existe una mercada correlacin entre ser campesino, hablar quechua aimara o alguno otro idioma originario. La discriminacin est presente en el sistema educativo y se manifiesta de distintas formas, ya sea de manera directa o indirecta, visible o invisible. No slo hay que ver la educacin de manera acadmica, sino enfrentar y erradicar la discriminacin en la educacin, porque como profesores, primero formamos personas y stas conformaran la sociedad venidera. Si permitimos la discriminacin, se generarn estados de frustracin, marginacin y exclusin en los alumnos, y stos lo traspasaran a otros por los procesos de sociabilidad. 3) Cules son las principales crticas a la educacin moderna? La educacin actual reprime el pensamiento El esquema de enseanza se basa en que el profesor tiene un conocimiento, el alumno es ignorante frente a este conocimiento. Una educacin autoritaria, militarizada, donde se elogian a los hroes militares, a la muerte y no a la vida.

No puede existir un dilogo sincero entre el profesor y el alumno por el simple hecho de que existe el poder intermedia torio 4) Cul es su punto de vista sobre nuestra educacin actual? La educacin es uno de los factores por no decir el ms importante, que permite a la persona ya sea adulto, joven o nio afrontar (prevenir y combatir) estas dificultades. Si bien es cierto que todo empieza por casa complementndose con la educacin escolar y superior, pero hay que educar a los integrantes del hogar (al ncleo familiar) hay muchos mecanismos que permitiran esto. Todos los que estamos inmersos en el quehacer educativo somos conscientes que la educacin peruana esta venida a menos, formamos alumnos del siglo XXI y seguimos enseando lo que se enseaba el siglo XIX y XX. Enseando asignaturas desconectadas con la realidad que vivimos y sobre todo descontextualizando los aprendizajes (fusionando cursos mostrando una ignorancia gentica).

VII CAPITULO
1. Qu papel juegan los medios de comunicacin en la educacin? Los medios de comunicacin en nuestra sociedad muestran una creciente influencia como formadores culturales. En la actualidad se puede obtener gran informacin con rapidez sin importar el tiempo. Los medios de comunicacin, y ms recientemente las Nuevas Tecnologas, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. La relacin de los chicos con los medios de comunicacin ha sido escasamente explorada en todo el mundo. 2. Cul es el impacto de los medios de comunicacin en la educacin? El impacto de los medios de comunicacin ha vulnerado el modelo tradicional de sociedad Los medios de comunicacin desafan la cotidiana convivencia social, individual y familiar. Perfilando dependencias mediticas mltiples y generando nuevas formas de analfabetismo. Los medios de comunicacin se constituyen en una suerte de "escuela paralela" . Su carcter cautivador e hedonista hace que ellos influyan y modelen las nuevas formas de aprender.

3. Cules son las principales funciones de la televisin educativa? Informtica: las facilidades que ofrece para grabar en condiciones ambientales o luminosidad precaria lo hacen especialmente indicado para el reportaje. Motivadora: El video se convierte en un lugar de encuentrito tanto durante la grabacin como durante la difusin. Expresiva: la funcin expresiva hace referencia a cualquier manifestacin de la propia interioridad. Evaluadora: el inters del acto comunicativo se sita en la valoracin de conductas, actitudes o destrezas. Investigadora: la utilizacin del video como instrumentos de investigacin favorecer el desarrollo d una metodologa de indagacin por el grupo.

Ldica: tendr un notable valor educativo,. Porque llevara a los estudiantes a realizar por lo menos un doble aprendizaje, el descubrimiento del grupo y los descubrimientos de nuevas dimensiones de la realidad. 4. De qu forma la radio es utilidad por los estudiantes? Permiten generar opinin pblica en el sentido de que la institucin constituye una propiedad. Por eso debemos reconocerlos y valorarlos por su importante aporte para avanzar hacia una educacin con equidad y calidad en los mbitos local, regional y nacional. La mayora de radios de nuestro pas tiene posibilidad para aportar la educacin no formal, lo que se expresa en la radio a travs de la participacin del oyente, creando vnculos entre la educacin y la escuela.

VIII CAPITULO
1. Qu propuestas alcanzara para mejorar la educacin peruana? Generar mayores vas de intercambio y dialogo con el sindicato de docentes, el cual debera contar con una plataforma propositiva y menos partidarizada. Generar mecanismo de reflexin y dialogo, desde la sociedad civil, sobre las practica escolares y sobre el rol del docente con los contextos rurales. Revelacin de la diversidad cultural, dentro de un proyecto de desarrollo que involucre activamente a la poblacin, en base a una poltica de gestin cultural a largo alcance.

2. Qu opinin le merece las metas a alcanzar al 2021? Las Metas Educativas e Indicadores al 2021 recogen los aportes y sugerencias formulados por los distintos actores y agentes del quehacer educativo peruano. Se presenta un avance de la estimacin de costos para alcanzar las metas y que ha significado un esfuerzo importante para estructurar y estimar costos en funcin a una propuesta de oferta de servicio educativo ptima.

CAPTULO 1
1) Qu es la Epistemologa? La epistemologa es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. 2) Cules fueron los problemas filosficos griegos y medievales? En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Gorgias, afirm que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podra comunicar. Protgoras, mantuvo que ninguna opinin de una persona es ms correcta que la de otra, porque cada individuo es el nico juez de su propia experiencia. Platn, siguiendo a su ilustre maestro Scrates, intent contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. Aristteles sigui a Platn al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier otro, pero discrep de su juicio en cuanto al mtodo apropiado para alcanzarlo. Aristteles mantena que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. 3) A que se llama gnesis de la Epistemologa? La epistemologa propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento cientfico aparecer en ella como conocimiento, anlisis y sntesis de los fenmenos, es decir, de la apariencia o manifestacin de la realidad en la experiencia humana. Los momentos ms importantes de la maduracin de esta metodologa de la ciencia como crtica racional de los fenmenos de experiencia estn representados por Kepler y Galileo Galilei, Francis Bacon Ren Descartes, Isaac Newton , Locke , Leibniz y Kant.

4) Cules son los problemas de la Epistemologa? En primer lugar, la epistemologa se plantea problemas que se refieren a las relaciones entre las diversas ciencias. En segundo lugar, la epistemologa se plantea tambin el problema de las relaciones entre los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias.

En tercer lugar, son tambin problemas de la epistemologa los referidos al anlisis de algunas nociones comunes a todas las ciencias o a la mayora de ellas. En cuarto lugar, se dan tambin problemas epistemolgicos, en las dos maneras de concebir las relaciones entre la parte terica y la experimental de las ciencias, o, lo que es casi lo mismo, en el significado de las teoras. En quinto lugar, y como primera consecuencia del descenso de la generalizacin epistemolgica hacia el mbito de cada una de las ciencias, se encuentran los problemas especficos del primer grupo de ciencias, las ciencias formales. En sexto lugar se plantean los problemas de epistemologa comunes a las ciencias de la realidad, que tienen en fsica una forma modlica, ya que al hablar de dichos problemas casi siempre se piensa en ella. En sptimo lugar estn los problemas epistemolgicos ms particulares, relacionados con las ciencias de la vida y las ciencias del hombre.

CAPTULO II
1) Qu es el conocimiento, cuales son las clases de conocimiento y que es el conocimiento cientfico? El conocimiento es una operacin cognitivo que lleva a cabo el sujeto y como un contenido objetivizado en un cuerpo de conocimientos. Clases de conocimiento a) El concomiendo ordinario b) El arte y la literatura c) Conocimiento, mtico y religioso d) El conocimiento filosfico e) El conocimiento cientfico Conocimiento cientfico El desarrollo de las ciencias y el desarrollo de las tecnologas que de ellas derivan algunos de los logros ms importantes. 2) Qu es la ciencia y como se clasifica? La ciencia es una palabra que viene del latn Scire que significa conocer saber en general. En la actualidad ciencia designa no todo saber sino un cierto tipo de saber. Clasificacin Tericas Formales Fcticas - Naturales - Sociales y psicolgicas Tecnolgicas Sustantivas Operativas

3) Qu es el mtodo cientfico? El mtodo cientfico es un proceso destinado a explicar fenmenos, establecer relaciones entre los hechos y enunciar leyes que expliquen los fenmenos fsicos del mundo y permitan obtener, con estos conocimientos, aplicaciones tiles al hombre.

CAPITULO lll
1. Qu es la investigacin cientfica y cul es su importancia? Es la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y metdica, tiene la finalidad de obtener conocimientos y solucionar problemas cientficos, filosficos o empricos. Su importancia es que nos ayuda a mejorar porque nos permite establecer contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor. 2. Cules son los elementos de la investigacin cientfica y como se clasifica? Elementos Sujeto Objeto Medio Fin Clasificacin Por el propsito o finalidades perseguidas: bsica o aplicada Investigacin bsica Investigacin aplicada Por la clase de medios utilizados para obtener los datos Investigacin documental Investigacin de campo Investigacin experimental Por el nivel de conocimientos que se adquieren Investigacin exploratoria Investigacin descriptiva Investigacin explicativa 3. Cules son las caractersticas de la investigacin cientfica y cules son sus tipos? Caractersticas Estar planificada Contar con los instrumentos de recoleccin de datos Ser origina, esto es, apuntar a un conociendo que no se posee o que este en duda. Ser objetiva, es decir que la investigacin debe tratar de eliminar las preferencias personales. Disponer de tiempo necesario a los efectos de no apresurar una informacin que no responsa. Tipos Histrica Descriptiva Experimental

CAPITULO IV
1. A que se denomina ciencia? Es el conjunto de conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico. 2. Qu es la tcnica? Es el procedimiento o conjunto de procedimientos que tiene como objetivo obtener un resultado determinado en el campo de la ciencia, la tecnologa u otras actividades)

3. Cmo se conceptualiza la tecnologa? Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados

cientficamente, que permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la humanidad.

CAPITULO V
1) Cules son los significados de la palabra positivo y cules son los caracteres de la filosofa positiva? Positivo La palabra positivo designa lo real, por oposicin a lo quimrico. Indica el contraste entre lo til y lo intil. Caractersticas de la filosofa positiva La Filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo de los tres estados de la sociedad segn la ley de los tres estados, se define por oposicin a la filosofa negativa y crtica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte atribuye los males de la anarqua y la inseguridad social que caracterizan al perodo post-revolucionario). El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al sujeto. Lo positivo tiene como caractersticas el ser til, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningn determinismo absoluto a priori. 2) Cul es el objeto de la filosofa positiva y cul es el lugar de la sociologa? Objeto de la filosofa positiva La filosofa positivista favorece el conocimiento cientfico en detrimento de la metafsica, segn augusto Comte, la ciencia es el nico tipo de pensamiento actualmente eficaz. El gran objetivo de la filosofa positivista es, de acuerdo con Comte, avanzar el estudio de la sociedad hasta que alcance la tercera etapa; en otras palabras, sacar a la sociologa de los dominios de la religin y de la metafsica y traerla al campo de la fsica y de la biologa. El lugar de la sociologa Auguste Comte formul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de la sociologa como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociologa sera un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofa y basada en datos empricos en igual medida que las ciencias naturales.

3) En qu consiste la ley de los tres estados y en qu consiste la metodologa de las ciencias sociales? Ley de los tres estados Segn Comte, los conocimientos pasan por tres estados tericos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados,

fundamento de la filosofa positiva, es, a la vez, una teora del conocimiento y una filosofa de la historia. Estos tres estados se llaman: Teolgico. Metafsico. Positivo.

Metodologa de las ciencias sociales La metodologa en las ciencias sociales (como la sociologa, antropologa, economa) es uno de los tipos especficos de metodologa que puede usarse en ciencias sociales con el objetivo de obtener explicaciones veraces de los hechos sociales, usando la observacin y la experimentacin comn a todas las ciencias, las encuestas y la documentacin (trabajo en biblioteca u otro centro de documentacin)

4) A que se denomina conciliacin positiva del orden y el progreso? Conciliacin positiva del orden y el progreso Progresar es, para Comte, progresar en el conocimiento cientfico. Pero la ciencia adopta las formas de ciencias particulares: todas ellas procuran coordinar los fenmenos, pero tratan o bien de diferentes clases de fenmenos, o de distintos aspectos de las cosas, teniendo diferentes objetos formales. Adems siguen sus procedimientos caractersticos o mtodos. Se da, pues, cierta fragmentacin de la ciencia; entre las tareas del filsofo una de las principales es conseguir la sntesis por medio de una clasificacin sistemtica.

CAPTULO VI
1. Qu son los paradigmas cientficos? El filsofo y cientfico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico. Un paradigma de la siguiente manera: Lo que se debe observar y escrutar; Cmo deben estructurarse estas interrogantes, y Cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.

2. Qu es la ciencia normal y las revoluciones cientficas? La ciencia normal consiste en la ampliacin del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como reveladores, aumentado la extensin del acoplamiento entre esos hechos y las predicciones del paradigma.

3. A que se denomina inconmensurabilidad entre teoras? Diferentes problemas por resolver, e incluso diferentes concepciones y definiciones de la ciencia de la que se ocupan. Diferencias conceptuales entre ambos paradigmas, ligadas al diferente lenguaje terico y a la distinta interpretacin ontolgica de los datos analizados. Diferente visin del mundo, dos defensores de distintos paradigmas no perciben lo mismo

CAPITULO VII
1) Qu dice Popper acerca de la Epistemologa? Mientras que no poseemos un cambio para asegurarnos de su falsedad, basta con encontrar un solo caso contrario a la ley o la teora en cuestin. 2) En qu consiste la teora de los tres mundos? Pooper considera pensamiento objetivo lo desarrollo en la propuesta de los tres mundo; el Mundo al menos de tres sub-mundos antagnicamente distintos: el primero, es el mundo fsico o de los estados fsicos, el segundo es el mundo en tal o de los estados mentales, el tercero, es el de los inteligibles o de las ideas en sentido objetivo., el mundo de los objetos de pensamiento posibles, el mundo de las teoras en si mismas y sus relaciones lgicas. 3) Qu es el criterio de la cientificidad? Es una palabra relacionada con otras como crisis, criticar, etc. Para Popper el criterio de cientificidad de una teora es su falsabilidad. Esto es un enunciado es cientfico si existen unas condiciones bajo las cuales pudiera ser falso. 4) En qu consiste el esquema de la concepcin falsacionista de la ciencia? Critica del principio de induccin. Rechazo de la tesis verificacioncita. En cambio si es posible demostrar la falsedad de un enunciado general. La ciencia debe intentar falsar las teoras. Si una teora es falsada, se sustituye por otra mejor. Solo las teoras falsables sern aceptadas como cientficas

CAPTULO VIII
1. En qu consiste los programas de investigacin cientfica de lakatos? Surge como consecuencia de una respuesta a las crticas que Popper formulo a las ideas sobre los paradigmas de Khun. Por programa de investigacin cientfica entiende una configuracin de teoras interconectadas, ninguna de las cuales se considera totalmente autnoma por lo que es difcil descartar teoras individuales sin hacer referencia al programa de investigacin como un todo. 2. Cules son los elementos de la investigacin de lakatos? Se puede distinguir dos elementos principales: Un ncleo, elemento caractersticas del programa por la heurstica negativa y un cinturn protector en el que se desarrolla una serie de hiptesis auxiliares. 3. Cul es el concepto de ciencia para lakatos? Para este autor la ciencia en su conjunto puede ser considerada como un enorme programa de investigacin dotado de la regla heurstica de Pooper de disear supuestos que tengan ms contenido emprico que sus predecesoras.

CAPITULO IX
1) Qu es la Epistemologa Gentica y cules son los cambios sucesivos en el conocimiento cientfico? La idea fundamental de la epistemologa gentica es que el conocimiento, y con l la inteligencia, es un fenmeno adaptativo del organismo humano al medio, que se manifiesta como una sucesin de estructuras de conocimiento, las llamadas fases de la inteligencia, que se originan unas de otras, a partir de los reflejos innatos de succin y prensin epistemologa gentica . Cambios sucesivos Estos cambios sucesivos no solo se dan de generacin en generacin sino en las propias convicciones de los cientficos durante el curso de sus investigaciones. Otro ejemplo se dio en el rea de las matemtica, cuando la escuela estructuralista de las matemticas incorporo la nocin de categoras. Transmisin contina del conocimiento cientfico desde el punto de vista de los factores psicolgicos o socilogos la encontramos en la teora de conjuntos por Cantor. 2) Cules son los aspectos psicolgicos de la investigacin cientfica y cul es el primer principio de la Epistemologa Gentica? Los positivistas lgicos, que consideran como estructuras lingsticas a la lgica y a las matemticas Las Estructuras lgicas se encuentran en los nios pequeos antes del desarrollo del lenguaje.

3) Cules son la hiptesis de la Epistemologa Gentica? Hay muchas lgicas diferentes y no justamente una sola lgica. Se funda en el teorema de Godel, que establece el hecho de que hay lmites para la formalizacin. La epistemologa pretende difundir el conocimiento como es realmente dentro de las reas de la ciencia y este conocimiento es de hecho no puramente formal. 4) Cules son las caractersticas de una operacin y de una estructura? Es una accin que puede ser internalizad, esto es, que puede ser realizada en el pensamiento tanto como ejecutada materialmente. Es una accin reversible que puede tener una direccin o la opuesta. Siempre supone alguna conversacin, alguna varianza. Ninguna operacin existe sola.

CAPITULO X
1. Cul es el impacto de la tecnologa en la sociedad? La tecnologa supone mejorar y optimizar nuestro control del mundo real, para que responda de manera rpida y predecible a la voluntad o el capricho de la sociedad, aunque no siempre sea en su beneficio. La tecnologa ha progresado por el mtodo emprico del tanteo. La tecnologa ha estado a al vanguardia en muchos.

2. Cules son las repercusiones de la ciencia en la sociedad? El hombre ha procurado garantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que les rodea. Hoy en da estamos convencidos de que una de las caractersticas del momento actual es la conexin indisoluble. Estudiar la ciencia en la sociedad, no se trata solamente de los efectos en la sociedad actual. La ciencia ha llegado al punto de influir en las fuerzas productivas en mucho mayor medida que nunca. 3. Cules son los avances de la tecnologa? La tecnologa se encuentra en una constante evolucin y los objetos que no se adaptan simplemente desaparecen, es decir a medida que las necesidades son mayores o digamos ms complicadas se necesita crear un objeto que pueda llevar el vacio. Algunos autores sostienen que el avance de la tecnologa es debido a mentes privilegiadas, de genios inventores que no le deben mucho a anda a la historia. 4. Hacia donde nos dirigimos en brazos de la tecnologa Se dice que vivimos en una era tecnolgica. Se imputa a la tecnologa el crecimiento econmico sin precedentes de los pases. La tecnologa no es un hecho aislado en la civilizacin actual, sino que est presente en la sociedad. La tecnologa ha tenido un gran auge y desarrollo.

CAPITULO XI
1) A que se denomina revolucin cientfica y cules son las consecuencias de la revolucin cientfica? Se denomina habitualmente al periodo comprendido entre 1500 y 1700 durante el cual se establecen los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia. Se considera revolucin cientfica a todos aquellos episodios de desarrollo no acumulativo. 2) Cmo fue el desarrollo de la revolucin cientfica? El panorama de la filosofa moderna y su relacin con la ciencia se fue gradualmente escindiendo hasta convertirse en dos entidades separadas e incluso opuestas. Los caracteres generales de la filosofa del siglo XVII: este periodo seala la madurez de la conciencia filosfica moderna y abarca su etapa ms productiva. Para el progreso del pensamiento, fue considerable la creacin de las Academias. La innovacin mas fructfera fue la conjuncin del sistema deductivo de Descartes con el mtodo inductivo de Bacn.

3) A que se denomina revolucin cientfica aplicada? Instituciones Cientficas En estas se crearon instituciones como las primeras sociedades cientficas realmente significativas y estables. Laboratorios. Hay indicios de que el laboratorio estaba inicialmente ligado exclusivamente con la alquimia/qumica; solamente de manera gradual, parece, se extendi el trmino para describir todos aquellos lugares en donde tena lugar la investigacin mediante manipulaciones de los fenmenos naturales. Academias. Las primeras academias surgieron en la Italia del siglo XV. Los trabajos de aquellas primeras academias eran de alcances enciclopdicos.

CAPITULO XII
1) Qu es el constructivismo y por qu se dice que el aprendizaje supone un proceso de construccin? El constructivismo es una corriente pedaggica creada por Ernst von Glasersfeld, basndose en la teora del conocimiento constructivista, que postula la necesidad de entregar al alumno herramientas (generar andamiajes) que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situacin problemtica, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo. El Aprendizaje Supone Un Proceso De Construccin Las ideas o esquemas que el sujeto ya tiene La movilizacin cognitiva necesaria para acceder al conocimiento

Cuando se dice que el conocimiento supone construccin se esta diciendo que no es una copia de la realidad sino algo elaborado por el individuo que dispone de herramientas para ello. Aprender o generar ideas nuevas supone pasar por un momento de crisis de perturbacin, de dificultad cognitiva. 2) Cmo es la enseanza de las ciencias en los ltimos tiempos? Con sus diversas versiones, enfoques e interpretaciones, ha ejercido su influencia en la enseanza de la ciencia. De una propuesta puramente transmitida y con gran peso en el cumulo de informacin, se paso a una propuesta de enseanza por descubrimiento. Las investigaciones en psicologa del aprendizaje han volcado insumos para debates didcticos y permiten cuestionar actos de enseanza que se contraponen con las caractersticas del aprendizaje escolar. 3) A que se denomina coherencia epistemolgica? Las ciencias se piensa de una manera particular, exigen abstraccin desafan al intentarlo a ir mas all de lo que muestran las evidencias y el mundo perceptivo. El tipo de pensamiento que tiene el investigacin en ciencias est directamente vinculado con las exigencias del conocimiento que est procesando as como los procedimiento que pone en juego para alcanzar su saber original. 4) A que se denomina aspectos didcticos del constructivismo? Los enfoques didcticos que se enmarcan en concepciones constructivistas no dejan de lado la posibilidad que el docente de explicaciones. Todo lo contrario sobre lo que se nos ha hecho reflexionar es en el sentido que tenan aquellas exposiciones que los docentes hacamos similares las ctedras de otros tiempos.