Vitrvio

(sc.Ia.C)

Os dez livros de arquitetura

(30-26 a. C.)

Escrito na grande poca construtora do imperador Augusto, o Da Arquitetura ou Os dez livros da arquitetura do arquiteto e engenheiro militar Marco Vitrvio Pollio constitui o nico tratado de arquitetura da Antiguidade que chegou at ns. Amplamente esquecido durante a Idade Mdia embora copiado, episodicamente, em alguns scriptoria da Europa , ele foi redescoberto no final do sculo XV na Itlia e na Frana, depois no sculo XVI na Alemanha, e conheceu desde ento uma celebridade extraordinria. O captulo I do livro III intitulado De acordo com qual modelo se edificam os templos. Ele estabelece o princpio, fundamental para todo o pensamento arquitetnico clssico, da existncia de uma ligao harmoniosa entre as propores da bela arquitetura e as do homem de boa conformao (bene figuratus). Ao enunciar as caractersticas dessas propores ideais comuns, ele define um cnone de beleza que, sem mudana notvel, inspirar o desenho dos corpos no Ocidente desde o Renascimento at o final do sculo XIX.
Bibliografia: Kalkmann, Die Proportionen des Gesichts in der grieschischen Kunst, Berliner Winckelmanns-programm, n" 53, 1893; E. Panofsky, "L'volution d'un schme structural. L'his-toire de la thorie des proportions humaines, conue comme un miroir de l'histoire des stylcs", in L'oeuvre d'art et ses signi-fications. Essai sur les "arts visuels", Paris, Gallimard, 1969; F. Saxl, Verzekhnis astrologischer und mythologischer illustrierter Handschriften des lateinischen Mittelalters, II; Die Handschriften der National-Bibliothek in Wien (Sitzungs-Berichte der Heidel-berger Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Klassc, 1925/ 1926, 2), Heidelberg, 1927.

De acordo com qual modelo se edificam os templos

[...] Pois no pode templo algum, sem simetria e proporo, ter uma disposio harmoniosa se no apresentar a exata proporo dos membros de uma pessoa bem modelada. Ao corpo humano a natureza configurou de tal forma que o rosto, do queixo at o alto da fronte e as razes dos cabelos, constitui um dcimo dele; similarmente, a palma da mo, do punho at a extremidade do dedo mdio, tem a mesma extenso; a cabea, do queixo at a coroa, um oitavo; do alto do peito at a raiz dos cabelos, um sexto; do meio do peito at a coroa, um quarto. Quanto extenso do rosto, constitu um tero a parte que vai da ponta do queixo at a base das narinas; o nariz, da base at o fim, no meio das sobrancelhas, o mesmo tanto; desse ponto at a raiz dos cabelos, a fronte constitui, do mesmo modo, um tero. O p, por sua vez, constitui ura sexto da altura do corpo; o cbito, um quarto; o peito, tambm um quarto. Os membros restantes tm, igualmente, suas medidas proporcionais; delas tambm se utilizando, os antigos pintores e escultores renomados alcanaram uma glria grandiosa e ilimitada. De modo semelhante, ento, as partes constitutivas dos edifcios sagrados devem ter, em cada uma, propores que correspondam, o mais harmoniosamente possvel, ao conjunto de sua grandeza como um todo. Assim, o centro do corpo , naturalmente, o umbigo. De fato, se se colocar uma pessoa [deitada] de costas com as mos e os ps estendidos e se estabelecer o centro de um crculo em seu umbigo, traando-se a circunferncia, ela tocar a linha dos dedos de ambas as mos e dos ps. Assim como se traa a figura de um crculo no corpo, encontrar-se- nele a forma de um quadrado. De fato, se se medir da planta dos ps ao alto da cabea e se essa medida for aplicada s mos estendidas, encontrar-se- a mesma largura e a mesma altura, como as superfcies quadradas traadas com o esquadro. [...]
Fontes: Vitrvio, Da arquitetura, ed. do texto latino em Valen-rinus Rose (org.), Vitruvii de architectura libri decem, Leipzig, B. G. Teubneri, 1899, livro III, cap. I; e em Frank Granger (trad. e org.), Vitruvius, On architecture, Cambridge (Mass., Harvard University Press, 1998, livro III, cap. I.