Prueba Global oral de literatura chilena e hispanoamericana 2.

Responda desarrollando al mximo tanto lo referido a los temas que se preguntan como a los autores y obras. 1.- Criollismo. El criollismo es un concepto histrico, fenmeno social y modalidad literaria que busca resaltar lo nacionalista y regionalista, dentro de los motivos que trabaja se cuentan: violencia primitiva, pasin sexual, horror, patologa repugnante, miseria, dolor nunca antes representado que lleva a una sensacin de asco, principalmente estos temas vienen a demostrar que este movimiento se encuentra dentro del Naturalismo que resalta lo esperpntico. Cabe destacar tambin, el criollismo naci como una respuesta a las influencias externas que amenazaban los caracteres y costumbres tradicionales de un pueblo, las cuales se venan gestando en el movimiento anterior (modernismo). Es por esta razn que el criollismo tiene una concepcin negativa de lo cosmopolita y lo europeo (representado en lo citadino y burgus), y, en contraste exalta el campo y las costumbres que le subyacen. Especficamente en lo que respecta a la literatura, esta movimento tiene un carcter campesino, que busca que destacar un paisaje, ambiente y colorido local, as como tambin a los personajes tpicos de la regin. En otras palabras, esta modalidad literaria incluye temas y asuntos regionalistas y nacionalistas como parte fundamental de la trama y ya no como mero adorno, es as que encontramos: Relatos campesinos, personajes tpicos( el roto, el huaso, el minero, etc.), leyendas regionales, costumbres, tradiciones de una tierra, etc. En definitiva, podramos decir que el criollismo vino a dar un giro rotundo en cuanto a lo que se estaba representado en la literatura hasta ese momento, con lo cual vino a romper la ley de los tres estilos, porque trata seriamente lo que antes se vea slo como adorno o se trabajaba de forma cmica (lo campesino y los personajes tpicos de una zona) y el otro aporte ms importante es que se manifesta un dominio de la lengua y sus variantes regionalistas a la perfeccin sin que las obras se vieran menoscabadas por usar estos trminos, ya que se buscaba representar fielmente las hablas locales y a los tipos de personajes tpicos de la regin. 2.- Mundonovismo El naturalismo se expresa a travs del criollismo, el costumbrismo y el mundonovismo.

El mundonovismo es el nombre que se le dio a esta reaccin nacionalista o realista que se produjo en dilogo constante con las vanguardias. El trmino mundonovismo fue explcitamente teorizado por el chileno Francisco Contreras (1877-1933), trmino que proviene del concepto nuevo mundo, como se llam a Amrica, en oposicin al viejo mundo. se desarrolla un cambio cualitativo en la orientacin de las letras hispnicas que las apartaba del esteticismo y afianzaba algo que estaba presente en ellas, aunque no aprovechado: la sensibilidad patritica y el gusto por lo que las patrias americanas tenan de nico, su aire de cosa maravillosa, primitiva ante los ojos de la cultura occidental. Las caractersticas del mundonovismo son: En primer lugar la representacin cclica de la vida de un pas. Se intenta abarcar distintos sectores de la vida nacional (campo, minas, mar) La naturaleza el paisaje- pasa a ser protagonista. As lo muestra Jos Eustaquio Rivera (Colombia, 1888-1928) en su obra La vorgine (1924). A diferencia de Quiroga, en cuyos cuentos la naturaleza aparece despersonalizada, en la escritura de Rivera la selva es, directamente, el personaje central del relato: sujeto de acciones tales como seducir, atraer y aniquilar, la selva se opone al intelectual Arturo Cova, principal narrador y protagonista de la historia. Hay preferencia por la novela de la tierra. Se adapta el lenguaje a los sectores representados. 3.- poca moderna

2 HistoricameHistricamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, extendindose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517.

En este periodo destacan la invencin de la imprenta, los grandes descubrimientos geogrficos como el descubrimiento de Amrica, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma Politica etc. Conforme transcurrian los aos, las ciudades fueron creciendo, y es asi como durante el perodo medieval, ya en el siglo XV, Europa presentaba un gran desarrollo urbano. Tambien con el crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema econmico: la economa feudal dio paso a los primeros indicios del sistema capitalista. Obviamente el desarrollo comercial del Mediterrneo y el crecimiento de la actividad industrial fueron aprovechados por la burguesa, la clase social que estaba creciendo junto con las ciudades. Respectivamente toda esta actividad condujo a la necesidad de buscar nuevas tierras donde conseguir las materias primas, necesarias para fabricar los productos. Adems, signific la apertura de nuevos mercados donde venderlos. Durante esta poca, el comercio mediterrneo estaba bloqueado por los turcos, y todos los progresos logrados con las tcnicas de navegacin, impulsaron a los hombres del siglo XV a las exploraciones de ultramar.

4.- Ilustracin Se denomina Ilustracin o Siglo de las luces a la corriente intelectual de pensamiento que domin Europa y en especial Francia e Inglaterra durante casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolucin Industrial del siglo XVIII, la Revolucin Francesa y el Liberalismo. La expresin esttica de este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo (didctica moralizante). Es un movimiento cultural que tuvo una gran influencia en los aspectos econmico, poltico y social. Esta corriente abogaba por la razn como la forma de establecer un sistema autoritario tico. Los lderes intelectuales de este movimiento se consideraban a s mismos como la lite de la sociedad, cuyo principal propsito era liderar al mundo hacia el progreso, sacndolo del largo periodo de tradiciones, supersticin, irracionalidad y tirana. Caractersticas: racionalismo, pragmatismo, idealismo. Apuntes de clase: Fe constante en el poder de la razn humana, Conocimiento no innato, sino que de la experiencia y la observacin guiada por la razn. Crean que las aspiraciones humanas no deban centrarse en la prox vida (celestial), sino ms bien en los medios para mejorar las condiciones de la existencia terrenal. Precursores: Kant, Feijoo, Montesxieur, Diberant, Voltaire, Rousseau, Hume, Beccario, Franklin y Jefferson.

5.- Los Diez Agrupacin de artistas que surgi en 1915, fundada por Pedro Prado. Se produjo una revista y se edit libros, luego de ello se disolvi. Un da entre Pedro Prado, el arquitecto Bertrand y Alberto Ried naci la idea de construir un claustro en el cerro de Navia, para conformar un cenculo de diez artistas, quienes estaran entregados a sus obras en un aislamiento ideal. Convivan y a la vez su existencia era despersonalizada; luego cada uno adopt un nombre de animal (el que ms detestase o de un objeto ms lejano de su recuerdo). Esta asociacin o cofrada, se preocup de realizar actos colectivos como exposiciones, conferencias, publicacin de libros y revistas. Para pertenecer a ella no haba que cumplir con formalidades determinadas, asimismo, cada artista practic un estilo individual, por lo cual las tendencias estilsticas eran diversas. No crean constituir la esperanza del mundo

3 El smbolo que adoraban era una paloma colgada de un cordel. El nombre Los Diez podra ser reminiscencia del que adopt el grupo de alumnos del Instituto Nacional. Contrajeron, al dejar las aulas, el compromiso de reunirse a comer una vez en el ao, y recordando cuntos eran los que haban completado juntos los estudios, se llamaron siempre, Los Trece. La comida se verific algunos aos, pero pronto fueron ms los ausentes, y se prefiri no seguirla celebrando. Datos del seor Maluenda. R. Silva Miembros: -Agusto Dhalmar (novelista y cuentista) -Alberto Ried 1886-1965 (poeta, pintor y escultor) - Eduardo Barrios 1884-1963 (escritor) - Ernesto A. Guzmn 1977-1960 (poeta y ensayista) - Manuel Magallanes Moure 1878-1924 (poeta, pintor y escultor) - Armando Donoso 1886- 1946 (crtico literario) - Pedro Prado 1886-1952 (poeta, pintor y escultor) - Julio Ortiz de Zrate 1885-1946 (pintor y escultor) - Alfonso Leng (msico) 1884-1974 - Acario Cotapos 1889-1969 (msico) - Julio Bertrand Vidal 1888-1918 (arquitecto) Publicaciones: - Revista de Los Diez - Somera iniciacin al Jels (P. Prado) - Chile magazine. Santiago : Zig-Zag, 1921-1923. 2 v. Ao 1, no. 1 (jul. 1921), p. 10-11. - Los Diez. Santiago : Universitaria, 1916-1917. 4 nos. n 4, (abril 1917), p. 341 6.- Certamen Varela El concurso se produce en un momento histrico, poltico, social y cultural propicio a la vez que adverso al desarrollo de las letras. Estas se hallan estancadas, y el concurso de sea contribuir a su regeneracin, para ello trata de realizar una renovacin a la poesa romntica. Federico Varela industrial chileno que lo patrocin , auspiciado por el padre del poeta Abelardo Varela, el 21 de mayo de 1887 le enva una carta a Jos Victorino Lastarria comunicndole su propsito de convocar a un certamen literario con el fin de estimular la poesa nacional. Le solicita asumir la responsabilidad del evento y le encarece tomar medidas para que remediemos las faltas que se cometieron en los anteriores concursos. El galardn lo obtuvo Eduardo de la Barra y Daro debi conformarse con un premio en la seccin Cantos picos, en donde particip con un poema dedicado a la Guerra del Pacfico. La eleccin y especial comprensin de los temas potico literarios del Certamen Varela ponen de manifiesto que el jurado participaba plenamente de la concepcin que tena Lastarria sobre la misin de utilidad y de progreso de los escritores, y cuya primera formulacin se encuentra en su Discurso ante la Sociedad de Escritores en 1842 escribid para el pueblo, ilustradlo combatiendo sus vicios y fomentando sus virtudes, recordndole sus hechos heroicos, acostumbrndole a venerar su religin y sus instituciones; as escuchareis los ligan, le haris amar a su patria y lo acostumbrareis a mirar siempre unidas su libertad y su existencia social

7.-Modernismo Con el nombre de modernismo se conoce en la historia literaria y cultural al movimiento que a fines del siglo XIX se extiende a todas las manifestaciones literarias de la cultura ilustrada del mundo

4 hispanoamericano. Modernismo y modernista son palabras derivadas de moderno, que etimolgicamente proviene de modus y hodiernus y se emplea en castellano desde fines del siglo XV. El concepto Modernismo es un objeto de distintas interpretaciones, dos son sus posturas: La ms estricta, considera al Modernismo como un movimiento literario bien definido que se desarrolla entre 1887 y 1915, cuya cima es Rubn Daro. A lo anterior se oponen quienes piensan que el Modernismo no es solo un movimiento literario sino una poca y una actitud. Intentando conciliar las dos posturas cabra definir el Modernismo literario como un movimiento de ruptura con la esttica vigente que se inicia en torno a 1880 y cuyo desarrollo fundamental alcanza hasta la Primera Guerra Mundial. Tal ruptura se enlaza con la amplia crisis espiritual de fin de siglo. En ciertos aspectos su eco se percibe en movimiento o en corrientes posteriores. En las races del Modernismo hay un profundo desacuerdo con la civilizacin burguesa. Los autores modernistas manifiestan su disconformidad a travs de un aislamiento aristocrtico y de un refinamiento esttico, ello va acompaado muchas veces por aptitudes inconformistas como la bohemia, el Dandysmo y diversas conductas asociales y amorales. Para concluir hay que decir que el Modernismo fue un ataque indirecto a la sociedad al presentarse como una rebelda de soadores o, segn la formula de Octavio Paz, una revelacin ambigua. 8.- Romanticismo El Romanciticismo es una experiencia intelectual y esttica marcada por las ideas de la Ilustracin, que la une con el neoclasicismo, por un desarrollo de las ciencias y un progresivismo, tanto poltico, como moral y econmico. Se consideran las ideas del prlogo a Cromwell de Victor Hugo como el manifiesto romntico, en el cual plantea distintas pocas de la transicin de la humanidad as como tambin las ideas de contrastes entre lo sublime y lo grotesco, lo anglico y lo demonaco, la civiliacin y la barbarie. La pasin se entiende como necesaria en la poltica y en lo personal de los individuos para edificarlos como ciudadanos responsables en los procesos de las nuevas repblicas. El Romanticismo surge como crtica al uso excesivo de la razn del neoclsico. El Romanticismo es introspectivo, expresin de sentimientos y se advierte un vnculo conflictivo con el mundo. El hombre romntico postula un conocimiento del universo que va ms all de lo concreto, conocimiento de lo sublime y la naturaleza desde una perspectiva mstica y buclica, el dolor es exaltado, porque es preferible sentir dolor a no sentir nada. El suicidio es un tema muy propio de este perodo, rescatado de las tragedias griegas, como escape al mundo y como un modo de ser dueo de la propia vida. El romntico es un incoformista, y para evadirse de su presente busca races en el pasado medieval (pasatismo) porque es una poca oscura y ve en el caballero medieval a un ser libre que se despoja de todo por propia voluntad (Robin Hood, por ejemplo). 9.- Realismo Las obras realistas pretenden decir documentalmente la sociedad de la poca y los ambientes ms cercanos al escritor, en oposicin a la esttica del Romanticismo, que se complaca en ambientaciones exticas y personajes poco corrientes y extravagantes. La esttica del Realismo, fascinada por los avances de la ciencia, intenta hacer de la literatura un documento que nos pueda servir de testimonio sobre la sociedad de su poca, a la manera de la recin nacida fotografa. Por ello describe todo lo normal y tpico y prefiere los personajes groseros y corrientes, de los que toma buenos apuntes a travs de cuadernos de observacin, a los personajes extravagantes o inslitos tpicos del anterior Romanticismo. Esta esttica propugna a su vez una tica, una moral fundamentada en la moderacin y sntesis de cualquier contradiccin, la objetividad y el materialismo. Realismo en Hispanoamrica: en este movimiento en Hispanoamrica, al autor le importa describir la realidad y lo que ocurre en su entorno como son las cosas. A pesar de que se impona una nueva tendencia literaria, el carcter costumbrista que tuvo el romanticismo, no se disip completamente durante el, por lo que en alguna obras de esa poca podemos encontrar rasgos del Romanticismo. Cuento Realista en Hispanoamrica: la diferencia entre le cuento romntico y el realista, es la forma en que ven la realidad y la transforman en un material literario, ya que el romntico, subordina la capacidad externa a la capacidad creadora del autor, en cambio el realista, trata de mostrar la realidad tal cual es, como un espejo de lo cotidiano.

5 Novela realista en Hispanoamrica: esta novela trat de penetrar en la comprensin de la sociedad explorando en su vida y representando todo de una manera real. Dentro de los realistas ms destacados est el chileno Alberto Blest Gana (1830-1920) con una de sus novelas ms ledas, Martn Rivas (1862)

10.- Metagneros romnticos La novela hispanoamericana descubre sus verdaderos causes de expresin con el romanticismo. Novela Histrica: Surge en Europa a comienzos del XIX, en aos de fuerte crisis, detenido el rodillo Napolenico se instala la nueva frontera poltica derivada del Congreso de Viena y la revolucin industrial entra en la segunda fase. Las situaciones contextuales brindan un complejo de tensiones y los escritores romnticos prefieren el Realismo e ilusionismo, del pasado. Este metagnero se introduce en tiempos de crisis de reafirmacin de una nueva realidad poltica y socioeconmica. Los jvenes se fascinan con esta mirada al pasado, la primera novela histrica americana es publicada en Filadelfia: Xicotectl. (ej metagenero de la dictadura: Amalia) La novela histrica con su proyeccin hasta finales del siglo, explora tambin los conflictos y la estructuracin social de la poca con enfoques diferentes: clmax romntico, intrigas folletinescas (en sarta), elementos costumbristas, criollismo y ensayo de realismo moderado. Novela Inquisitorial: relata los horrores de la Inquisicin, anticlerical como una oposicin a las instituciones que son herencia del antiguo rgimen monrquico. Novela de piratera: Los piratas tienen sus propias leyes, enaltecimiento del hombre que lucha contra la adversidad y peligros naturales del mar, desafiando a la muerte, visto como un personaje romntico. La navegacin de los corsarios intenta contrarrestar la doctrina del mare clausum defendida por Espaa. Novela Indianista: La contraposicin entre libertad natural y la sumisin impuesta por los blancos, el indio como folclrico, como protagonista principal, pero en las que slo se destaca lo pintoresco y extico de dicha raza, dejando de lado su problemtica social y poltica. Novela Abolicionista: trata sobre esclavos negros, sus cantos y melancola por su tierra de origen. Novela Sentimental: Est configurada por el juego de las emociones, la hipersensibilidad psicolgica, los sentimientos amorosos y la proyeccin subjetiva sobre el paisaje. 11.-novela histrica Es un subgnero narrativo propio de romanticismo en el siglo XIX, pero con una gran vitalidad an durante el siglo XX. Toma por propsito principal ofrecer una visin verosmil de una poca histrica preferiblemente lejana, de forma que aparezca una cosmovisin realista e incluso costumbrista de su sistema de valores y creencias. La novela histrica nace pues como expresin artstica del nacionalismo de los romnticos y de su nostalgia ante los cambios brutales en las costumbres y los valores que impone la transformacin burguesa del mundo. El pasado se configura as como una especie de refugio o evasin, pero, por otra parte, permite leer en el pasado una crtica a la historia del presente, por lo que es frecuente en las novelas histricas encontrar una doble lectura o interpretacin no slo de una poca pasada, sino de la poca actual. Apuntes de clase: Es un gnero del romanticismo, vuelve al pasado no conforme con el presente. Presenta rasgos de verosimilitud y no de verdad. Dos tipos: nov. Histrica de pasado lejano (pasado absoluto) y nov. Histrica de pasado cercano (distanciamiento temporal de 70 aos mn.) Caractersticas: personajes principales ficticios y personajes secundarios histricos; lugares y ciertas situaciones histricas o contextos reales, clmax romntico, elementos costumbristas, criollismo, intrigas folletinesca. Primera novela histrica hispanoamericana Xicotencolt annimo de 1826 que luego se publico por Salvador Garca Bahamonde en 1831. En Hispanoamrica las primeras N.H. intentan reconstruir hechos de la historia del Per, Mxico y Colombia. Tipos: inquisitora, de pirateria, indianista, antiesclavista, abolicionista. En Chile: mayor exponente es Alberto Blest Gana (Martn Rivas, Durante la Reconquista, el loco estero, etc.) 12.- novela folletn

6 Es una novela por entrega. Durante la poca moderna, surge con los grandes peridicos, bajo el auge del desarrollo del periodismo. Los peridicos de ese entonces buscaban encontrar un elemento atractivo que incitara a los lectores a seguir comprando el peridico. As, comenzaron a incluir folletos con pequeos captulos de novelas que se sucedan da a da, dando origen a la novela folletn. Apunta a todo tipo de pblico. Caractersticas Utiliza un registro coloquial. Intrigas. Es una novela que tienen muchas intrigas. Extensin: novelas largas Temticas: toca temticas que las personas las puedan asociar con su propia vida. El lector se siente identificado. Personajes: representan el espritu de la poca. Aparece el Nuevo Hroe (hroe moderno), el cual es un hombre moderno que lucha y sale adelante en base a sus propias virtudes. Representan los nuevos valores de la sociedad moderna. Despiertan empata y simpata. Existencia de muchos personajes. 13.-neoclasicismo El siglo XVIII o de las Luces es el siglo de la Revolucin Francesa, de la instauracin de los reyes borbones en Espaa de los grandes inventos cientficos, de un racionalismo crtico implacable, del neoclasicismo. Gran admiracin por el hombre estudioso: el cientfico linda con el moralista y con el poltico, lo que significa que eran plenamente ilustrados. El efecto negativo: Despotismo ilustrado, en el cual los reyes gobiernan con el precepto de la posesin de la verdad oficial. Todo para el pueblo pero sin el pueblo. Neoclasicismo: En la poca moderna el centro est puesto en la realidad las preocupaciones son humanas, es el momento de los grandes navegantes, en donde se observa a la tierra y al hombre y se lleva al arte (Antropocentrismo). La literatura asume una funcin didctico- moralizante, es decir, pretende ensear a travs de ejemplos en que predomina la constante lucha entre Vicio-virtud. En este contexto se asume la esttica clsica (orden simetra), lo bueno lo bello fusin entre tica y esttica. Hispanoamrica: A comienzos del siglo XVIII las sociedades americanas se ven afectadas por una serie de cambios que modifican su condicin histrica: periodo de Emancipacin. El cultivo de la literatura estuvo al servicio de la difusin polmica de las ideas (posiciones ideolgicas que asume la perspectiva de enunciacin) por eso utilizan las formas neoclsicas. La novela moderna (1800-1934) es una narracin imaginada de un mundo privado que presenta un narrador personal, integra un lector ficticio y se refiere al mundo captable mediante experiencias personales, es un mundo cerrado, los personajes son tipos humanos. Es el mundo realista que caracteriza la poca moderna, visin sistemtica, causal, trabada de los hechos perspectiva racional y determinista. Rompe con la ley clsica de los tres estilos al hacer objeto de tratamiento serios niveles medios bajos de la realidad. La esfera de representacin dominante es la sociedad. La obra narrativa que destaca en este perodo es el Periquillo Sarnientos de J.J. Fernndez de Lisardi como una propuesta crtica que cuestiona desde una perspectiva ilustrada y antiescolstica la degradada sociedad colonial y la deformacin moral, cvica e intelectual que resultaba de la colonia. Es una copia de la n. picaresca personaje digno de ser imitado y otros no tanto violentamente castigados. Generaciones: 1792, novela de rasgos utpicos y una ideologa revolucionaria; 1807, novela del buen ejemplo (Lizardi); 1822, excitada por la agresividad de los idelogos romnticos, ironiza ante las expectativas revolucionarias. En Chile: Los comienzos de la vida independiente en Chile coinciden con la presencia del neoclasicismo en Amrica. La primera generacin neoclsica, no tuvo representantes en nuestro pas. La segunda la de 1807 apoyada por la accin de Andrs Bello y Jos Joaqun Mora logr una evidente trascendencia. Chile busca una expresin de cultural propia. 14.- poesa gauchesca Hacia fines del siglo XVIII nace y empieza a desarrollarse en el entonces territorio del Ro de la Plata un tipo de literatura de carcter popular, en un comienzo annima, cuya caracterstica general consiste en proyectar hacia el campo el mbito rural del pas, las costumbres de los hombres de campo, sus personajes tpicos, todo ello a travs de su tradicin y su vocabulario. Es lo que llamamos literatura gauchesca, cuya difusin alcanza hasta el ltimo tercio del siglo XIX. Refleja actitudes derivadas de la educacin espaola, tales como el culto por las armas, la habilidad del jinete, y el sentimiento implcito de la libertad.

7 La poesa denominada gauchesca, gnero que surge en el mbito rioplatense, ha quedado como sello indiscutible dentro de la literatura hispanoamericana. Ya desde su mismo nacimiento fue un elemento de consulta y una manera de pltica confidencial entre la gente del pueblo. En esta manifestacin verbal se acentuaba el decir pcaro y lo episdico, el suceso histrico -apenas interpretado en el momento de circunstancia-, todo ello difundido mediante el canto. Si bien los payadores haban compenetrado sus composiciones improvisadas o recordadas con el alma popular, el joven gnero gauchesco experiment nuevos cambios, se volvi realista, crudo y convincente, el cual, al ser repetido por el cantar guitarrero se convirti en noticia volatinera o suelto de peridico, aprendido con estribillo o meloda. En muchos casos, el decir jocoso estuvo salpicado por la reflexin o el comentario. No todo lo expresado entre paisanos eran chuzas verbales o requiebros festivos, sino que estaba tambin la queja mordaz, las mltiples lamentaciones con hechos citados para su confirmacin. No se quera usar el canto como un puro juego lrico o ameno. Exista un dolor que estaba flotando en la intimidad del verso, de modo que el poeta dejaba las comparaciones aproximativas del lenguaje rural y se impona la obligacin de ser testigo de la verdad, del sufrimiento, de las luchas de la independencia. Lo poltico o lo social actuaban en primer plano. El pueblo lo entendi as, y aprenda la historia del pas o de su comarca natal a travs del poema bordoneado en las guitarras. De este modo, los gauchescos cultivaron a la vez el verso sabroso y el polmico. Algunos de los autores ms representativos de la poesa gauchesca son Hilario Ascasubi, Jos Hernndez, Bartolom Hidalgo. 15.-Romanticismo americano. Para Goic, el romanticismo en Amrica, configura tres generaciones al menos desde el plano de la novela- desde el ao 1937 al 1889. Esta enmarcado en un fenmeno social, atribuyndosele caractersticas de expresin de sta, claramente determinado polticamente, por los procesos independentistas. Es claro espejo el progreso como premisa institucionalizar la edificacin poltica, con peligro de incrustar moldes caractersticamente extranjeros en la idiosincrasia americana. Refiere tambin a promover el perfeccionamiento de la vida republicana y democrtica, a edificar la moral y polticamente al ciudadano, a denunciar y castigar las deformaciones del rgimen poltico prevaleciente o de los residuos del antiguo rgimen (1973;47). Como principal caracterstica nos entrega un claro contrate entre lo sublime y lo grotesco, lo angelico y lo demonaco, la civilizacin y la barbarie, en funcin de que stos aspectos ordenan la configuracin del mundo extrayndolos de la cotidianeidad, como elementos que configurarn la obra literaria. Otro aspecto importante es que estas obras novelas para Goic- no marcan una vivencia autntica con un pasado pues no hay un pasado para Amrica latina- por lo que no adhieren al romanticismo europeo. Las Generaciones destacan a su vez por representar modalidades de tendencia literaria: 1837>> Costumbrismo de nimo regeneracionista 1852>>Romanticismo Social- que adopta un sentimiento mtico, elaborando la anttesis civilizacinbarbarie. 1867>> Realismo- adecuacin a la realidad de la vida nacional cotidiana y concreta, coloreada por el pintoresquismo, adems de mostrar un personaje condicionado y enajenado por las limitaciones sociales. Destaca, para finalizar el desarrollo del folletin.

16.-Periodizacin del Modernismo segn Delal. A pesar de que el modernismo es un momento de la cultura latinoamericana algo complejo, el Diccionario Enciclopdico de las Letras de Amrica Latina plantea una periodizacin que est basada en los momentos clave del desarrollo de las letras hispanoamericanas durante el perodo moderno. Desde esta perspectiva, y comprendiendo las repercusiones que tendra en el mbito hispanoamericano la renovacin literaria que se gener a partir de sus precursores y autores pre-modernistas, an conviviendo con los modernos que surgirn desde Rubn Daro. Por lo tanto, los tres momentos clave dentro del perodo moderno son:

8 1. Momento Auroral (Precursores del Modernismo): Rubn Daro (Desde su perspectiva, el trmino adquiere un sentido agresivamente polmico y positivo, sentido que termina imponindose al imponerse sus ideas, que buscaban rescatar una dimensin universal-cosmopolita del arte, articulndolo a las condiciones del mundo moderno y ponindolo en dilogo con las expresiones que se consideraban ms actuales de la cultura europea). 2. Momento Cenital: momento de menor atencin a las tradiciones culturales del continente frente al deslumbramiento que sintieron por las imgenes, figuras y mitologas que les proporcionaba el arte europeo. Asuncin de una identidad cultural que se sustentaba en la articulacin de Amrica Latina a las tradiciones y bsquedas modernas de la cultura occidental. (Apogeo) Momento Crepuscular (Decadencia): Post-modernismo; fracaso del proyecto modernista. 17.- Importancia de Jos mart. (Enero 1853- Mayo 1895) Para empezar es necesario enmarcarlo en la poesa moderna, pero en un comienzo fue pre-modernista y con el paso del tiempo y el avance de la literatura de la poca fue uno de los precursores del movimiento moderno, por lo cual su obra es en gran parte, consecuencia ineludible de su pasin patritica, de su pensamiento, de su vida dedicada a la liberacin de Cuba y de los amores que en sus das lo impregnaron de sentir. Creador del partido revolucionario cubano y organizador de la guerra del 95 o guerra necesaria. Es acusado y es encarcelado 6 aos por ser considerado traidor de la causa criolla espaola.. Tambin pago su castigo en las Canteras de san Lzaro con trabajos forzados. En un viaje a Mxico logr conocer la Amrica profunda, la Amrica indgena y su pasado de grandeza. Un americanista convencido en la necesidad de la unin de Nuestra Amrica, convirtindose en uno de los pensadores ms ilustres de Amrica y del mundo cuyo pensamiento conserva toda vigencia en nuestros das. Su genio poltico rebas las fronteras de su tierra y su poca, las facetas de su pensamiento se encuentran interrelacionadas en la tarea que se impuso y a la cual dedic toda su vida, la unidad de todos los cubanos, la expulsin del dominio colonial espaol de la Isla, evitar el peligro de una expansin norteamericana y fundar una repblica libre e independiente, "Con todos y para el bien de todos". Fue un revolucionario incansable en el arte y en la poltica; su obra es inmensa y abarca la poesa, la novela, el periodismo y el ensayo. Fue un gran pensador, orador, diplomtico y poltico. La influencia del pensamiento martiano an se mantiene, parece ser Mart una vez ms quien se eleva en figura protectora y reunificadora de los cubanos. Su figura es an tan respetada e idolatrada por todo el pueblo cubano. Su pensamiento es la base del proyecto de nacin de cuba, desde la identidad y nacionalidad de los cubanos. Rubn Daro lo declar su padre Algunos elementos que caracterizan su obra en el modernismo: Sinceridad, delicadeza, gracia, elegancia, ternura, libertad creadora.

18.- Federico Gana (1867-1926) Federico Gana naci en Santiago el 15 de enero de 1867. Hijo de Federico Gana Munizaga y Rosario Gana, fue descendiente de una de las primeras familias coloniales. Entre sus familiares se destacaron varios talentos literarios y artsticos: Francisco Gana, uno de los primeros pintores chilenos; el afamado escritor Alberto Blest Gana, su primo; el padre Lpez, poeta satrico de la colonia, entre algunos otros. Sus estudios bsicos y secundarios los curs en el Instituto Nacional. En 1890 se recibi de abogado, al mismo tiempo que public su cuento Pobre Vieja en La Actualidad. Viaj luego a Europa, donde se desempe como segundo diplomtico de la delegacin chilena en Londres. Durante esa temporada, visit tambin Roma y Pars. Su estada en Europa dur poco ms de un ao, siendo interrumpida por el triunfo de la revolucin contra el presidente Balmaceda. Gana fue despedido de su cargo y debi regresar a Chile en 1892. A su llegada comenz a escribir La seora. Sus escritos iniciales debieron esperar largo tiempo para acceder a la escena literaria. De este modo, recin en 1894, con la aparicin de su relato breve Por un perro, rebautizado ms tarde con el nombre de Un carcter, su nombre se hizo conocido. Ese mismo ao, Gustavo Valledor Snchez le propuso iniciar la publicacin de El Ao Literario, una revista de elite cuyo fin era el de dar a conocer talentos inditos. En el tercer nmero de sta, Federico Gana public Por un perro. Desde esta revista ya se poda percibir la gran tarea que Gana asumira, la de trabajar el relato rural, principalmente

9 cuentos en los cuales se revive el paisaje chileno de manera sencilla (principalmente del valle central) en base a la propia experiencia del autor al ir a la casa de campo en los aos de su adolescencia. Federico Gana fue un empedernido bohemio, activo partcipe de los crculos intelectuales de la poca, entre sus amistades se cuentan, Baldomero Lillo y Pedro Prado, quien fue uno de los principales gestores de la publicacin de Das de campo, por la editorial de Los Diez. En el otoo de 1926 ingres al Hospital de San Vicente aquejado de un cuadro de asma. Falleci el 22 de abril de 1926. 19- Baldomero Lillo (1867-1923) Hijo de Jos Lillo Mendoza y Mercedes Figueroa, naci en 6 enero 1867 la ciudad minera, Lota, en la que pasara toda su infancia y parte de su adultez. Esto le proporcion las dramticas escenas que el autor llev a sus cuentos. Tempranamente debi abandonar sus estudios para trabajar e ingres como empleado en una pulpera de un establecimiento minero. Afortunadamente, su trabajo le dejaba tiempo para la lectura, aficin que hered de su padre. Las lecturas que tuvieron mayor influencia en su narrativa fueron Dostoievski, Zol, y ms tarde, Maupassant, Dickens y Balzac. Con ellos logr desarrollar la observacin directa y la sensibilidad dramtica que imprime a sus personajes y atmsferas, plasmadas con fuerza y sencillez en sus cuentos, sobre todo los relacionados con la actividad minera del carbn. Ya adulto, en 1898, se traslad a Santiago buscando un espacio literario y, al cabo de seis aos, en 1903, logr reconocimiento al ganar con "Juan Faria" el ms alto lugar de un concurso de cuentos. Consigui as, la primera publicacin en La Revista Catlica de Santiago. Este hecho le posibilit trabajar en El Mercurio y luego colaborar en la revista Zig-Zag. Un ao despus (1904) apareci Sub-terra; una recopilacin de ocho cuentos mineros. En 1907, apareci su segundo libro Sub-sole, con trece relatos de vida campesina y del mar. Sus obras, primordialmente Sub-terra, son narraciones con un gran contenido social y con la intensidad de un grito de protesta. Varios de sus cuentos son documentales. En ellos, el decir escueto y la intencin social se armonizan con maestra, por esta razn se le considera como el padre del realismo social chileno. Son clsicos sobre el tema de la explotacin del carbn y de la vida de los trabajadores en Lota, sus cuentos "El chifln del diablo" y "La compuerta N 12", entre otros. Se sabe, adems, que Baldomero Lillo planeaba una novela sobre la masacre de la escuela de Santa Mara de Iquique, para lo cual viaj al norte de Chile con el fin de documentarse al respecto, pero este proyecto no lleg a realizarlo puesto que muri producto de una tuberculosis pulmonar crnica, el ao 1923, sin haber empezado el trabajo. 20.- Augusto DHalmar Augusto DHalmar naci en Santiago en 1882, pero pas la mayor parte de su infancia en Valparaso. Quedo hurfano a los 10 aos y fue criado por sus hermanastras bajo el cuidado de su abuela, convirtindose esta ultima en una figura influyente en su vida y decisiones. Estudio en el liceo masculino Luis Amunategui donde colaboro en actividades literarias, hasta que se traslado al seminario para finamente retirarse y convertirse en un autodidacta. Trabajo en muchos peridicos chilenos como editor y escribiendo artculos, como en el Mercurio, La Nacin, entre otros, desarrollando sus primeros trabajos literarios. Luego se retir a una vida diplomtica, siendo cnsul en India y Per, se considera que durante su estada en el extranjero fue cuando realiz parte ms apreciable de su obra. Adems, se seala como el primer novelista en incluir el tema homosexual en lengua espaola. Tambin, fue el primero en tener el mrito de recibir el premio Nacional de Literatura en 1942. Perteneci al Grupo Los Diez, fundado por Pedro Padro y es considerado como uno de sus fundadores. Tambin trabaj en la Biblioteca Nacional y fue Director del Bellas Artes de Via del Mar. Uno de sus grandes logros fue fundar la fallida Colonia Tolstoyana, que pretenda implantar un retiro de la ciudad para radicarse en el sur de Chile. Entre sus obras encontramos Juana Lucero que fue su primera novela, trata de la vida bohemia de una mujer que habita en la Calle Yungai en Valparaso, Otra es la Muerte del Cura Deusto que relata la relacin sentimental deshonrosa entre un cura y un joven. Y Mi otro yo que narra la travesa con un enfermero egipcio. (SLO PUSE ESTO PORQUE EXISTEN OTRAS PREGUNTAS QUE COMPLEMENTAN SU OBRA, EL GRUPO LOS DIEZ Y LA COLONIA, PERO SI ENCUENTRAN NECESARIO PUEDO EXTENDER LA RESPUESTA) 21-La seora

10 Cuando surgi la orientacin naturalista Gana eligi el tratamiento de la vida campesina, la del valle central de Chile. Es el primero en tratar este sector de la realidad nacional. La descripcin del paisaje, de los tipos humanos y de sus conflictos est sealada por sus procesos de idealizacin y de perspectiva melanclica (proceso de transformacin y de decadencia de la burguesa agraria chilena). El cuento se inicia con la bsqueda de don Daniel Rubio. El narrador protagonista tiene como objetivo contratarle bueyes para el trabajo de la prxima siembra. Luego de un largo rato encuentra la haciendo ay al hombre que buscaba un campesino tosco y fuerte. El narrador, conoce a una seora que lo atiende con mucho cario y le pregunta al campesino sobre la relacin de parentesco. Daniel seala que no es su madre pero que lo ha criado y por eso, est muy agradecido. Se termina la historia con la salida del forastero. Esta ltima es una obra costumbrista ya que describe el paisaje (idea de lo pictrico) en donde aparece el ntido paisaje del Valle Central y el hombre de la tierra, bajo una mirada amable y comprensiva: A medida que avanzaba, el paisaje principiaba a variar. Aosos lamos y sauces daban sombra al camino, divisaba verdura, chcaras, pastales del trbol, animales vacunos, aguas corrientes. . . De cuando en cuando, tras la alameda, asomaban algunos humeantes ranchos de inquilinos. Este cuento exalta los personajes mticos la fidelidad, agradecimiento y nobleza del campesino. la pobre vieja y vino y me abraz llorando, y aqu tengo a mi viejecita hasta que se muera: ella es mi madre, todo lo que tengo en el mundo..Y si yo trabajo y gano algo, es para drselo a ella! Otra lectura el hombre solo en el mundo, salvado por esta mujer que le ensea a leer el personaje tipo el huacho chileno: -No, seor, la persona que Ud. ha visto no es mi madre, ni mi parienta, es la seora, la seora de esta casa - aqu donde usted me ve, no he conocido padre ni madre; soy de esos que nacen en cualquier parte, sin saber cmo. Y ella se levant, la pobre vieja y vino y me abraz llorando, y aqu tengo a mi viejecita hasta que se muera: ella es mi madre, todo lo que tengo en el mundo 22- La compuerta nmero 12 Forma parte del libro Sub-terra de Baldomero Lillo, publicado en 1904. El centro de la historia es el trabajo infantil en las minas, ejemplificado en la figura de un nio que es obligado, por la pobreza de su familia, a exponerse a los peligros de la mina. Esto reflejaba una situacin real en las minas de aquella poca, pues era comn que los nios comenzaran a trabajar a muy temprana edad. La compuerta nmero 12 es un cuento de iniciacin y destino. Los personajes centrales del cuento son un padre y su hijo, Pablo. El descenso a la oscuridad de la mina asemeja un descenso a los infiernos. El hijo comparado con el bblico Isaac tiene que ser "sacrificado" a la mina, este "monstruo insaciable" que arranca "del regazo de las madres los hijos apenas crecidos". Al ser iniciado en el duro trabajo de los mineros, el no solo hereda de su padre un trabajo, sino tambin un destino. El lenguaje de "La compuerta nmero 12" est marcado por un nfasis en los detalles, en las descripciones metafricas y en el uso extenso de adjetivos. El escritor se dirige a los sentimientos y la compasin del lector al describir las condiciones de vida del padre minero y su hijo. Se nota en los textos de Sub- terra la influencia de Zola y el naturalismo. En "La compuerta nmero 12", esto se manifiesta, por ejemplo, en la insistencia en el determinismo: la historia de Pablo y su padre es la historia de un crculo de miseria que no se rompe el hijo repite el destino de su padre. Argumento: -Descenso e ingreso a la mina, Pablo y su padre. -Presentacin del nio al capataz. Somos seis en casa y uno solo el que trabaja, Pablo cumpli ya los ocho aos y debe ganar el pan que come y, como hijo de mineros, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron nunca otra escuela que la mina. -Asignacin de su cargo: reemplazo de un nio muerto el da anterior, como carretillero (tiene que abrir la compuerta nmero 12 cuando pase una corrida de caballo). -El nio ruega que no lo dejen ah y el padre lo amarra con una soga a una roca. -Padre se aleja con dolor del nio, prosiguiendo su tarea con ira hacia la mina que se come la infancia de su hijo. No hay esperanza, pues la libertad no existe. 23- Rubn Daro Naci en Metapa, de la Repblica de Nicaragua Su nombre real es Flix Rubn Garca Sarmiento. Su tatarabuelo se llamaba Daro, nombre que luego se comienza a utilizar como un gentilicio para designacin familiar. Realiza publicaciones en adolescencia. Llega a Chile en 1886.

11 Es el precursor principal del Modernismo en Hispanoamrica. Logra establecer un eje claro. Sus aportes son: enriquecimiento del lenguaje, degradacin/ ensueo y mtrica. Se ubica dentro del perodo Cenital del Romanticismo Influencias en su obra Poesa francesa (los romnticos y Vctor Hugo). Los parnasianos (aquellos que renegaban del romanticismo): Thophile Gautier, Catulle Mends, y Jos Mara de Heredia. Admiracin por los simbolistas ( Paul Verlaine) Obras Poesa (primeras ediciones) [editar]Abrojos. Santiago de Chile: Imprenta Cervantes, 1887. Rimas. Santiago de Chile: Imprenta Cervantes, 1887. Azul.... Valparaso: Imprenta Litografa Excelsior, 1888. Segunda edicin, ampliada: Guatemala: Imprenta de La Unin, 1890. Tercera edicin: Buenos Aires, 1905. Primeras notas, [Epstolas y poemas, 1885]. Managua: Tipografa Nacional, 1888. Prosas profanas y otros poemas. Buenos Aires, 1896. Segunda edicin, ampliada: Pars, 1901. Cantos de vida y esperanza. Los cisnes y otros poemas. Madrid, Tipografa de Revistas de Archivos y Bibliotecas, 1905. Oda a Mitre. Pars: Imprimerie A. Eymeoud, 1906. El canto errante. Madrid, Tipografa de Archivos, 1907. Poema del otoo y otros poemas, Madrid: Biblioteca "Ateneo", 1910. Canto a la Argentina y otros poemas. Madrid, Imprenta Clsica Espaola, 1914. Lira pstuma. Madrid, 1919. 24- Lo Fatal Conviene saber que el poema "Lo fatal" est considerado como uno de los mejores de Rubn Daro. Y no sin razn suficiente, puesto que all se encuentran concentradas todas las interrogantes metafsicas que acosan no solamente al poeta, sino al hombre en general. De dnde venimos? Hacia dnde vamos? Cul es el principio y cul el fin de esta vida? Tales son las preguntas que atormentan a Daro en el momento de escribir este poema. Probablemente el origen del mismo se halle en su profundo horror a la muerte; horror que se agudiza en las noches de insomnio y que solamente puede ser neutralizado por medio de la expresin potica. "Lo fatal", para Daro, tuvo un valor catrtico; fue un verdadero desahogo tras el cual, a pesar de la indeclinable angustia, comenz a contemplar la realidad de la vida y la muerte con mayor sosiego. El poeta, como cualquier otro hombre, sabe hasta qu punto ignora lo que no sabe". El hecho revela un cambio sustancial notorio a lo largo de los Cantos de vida y esperanza, puesto que Daro, hasta poco antes de la publicacin de este poemario, haba sido el artfice del "exotismo", constructor de un mundo irreal, lleno de pueblos resplandecientes y remotos, de nyades y princesas etreas y azules. El cambio, sin embargo, responde a un proceso evolutivo comprensible en un espritu tan sensible como el de Daro. En una primera etapa de su vida, haba reinado el azul, smbolo de pureza, de irrealidad y sustancias etreas; ahora, en los Cantos de vida y esperanza, reinaba la palabra desnuda, nico medio de consolar al hombre desolado. 25- Cantos de vida y esperanza En 1905, Daro public Cantos de vida y esperanza, que anuncia una lnea ms intimista y reflexiva dentro de su produccin, sin renunciar a los temas que se han convertido en seas de identidad del Modernismo. En el "Prefacio" de Cantos de vida y esperanza se refiri al "movimiento de libertad que me toc iniciar en Amrica", lo que indica a las claras que se consideraba el iniciador del Modernismo. Daro fue uno de los grandes renovadores del lenguaje potico en las Letras hispnicas. Los elementos bsicos de su potica los podemos encontrar en los prlogos a Prosas profanas, Cantos de vida y esperanza y El canto errante. Entre ellos es fundamental la bsqueda de la belleza que Rubn encuentra oculta en la realidad. Para Rubn, el poeta tiene la misin de hacer accesible al resto de los hombres el lado inefable de la realidad. Para descubrir este lado inefable, el poeta cuenta con la metfora y el smbolo como herramientas principales. Directamente relacionado con esto est el rechazo de la esttica realista y su escapismo a escenarios fantsticos, alejados espacial y temporalmente de su realidad.

12 Cantos de vida y esperanza . En esta obra concentra toda su esencia de poeta y toda su serenidad de adulto frente al mundo. Aparece entonces su verdadera talla lrica espiritual. Retoma todos los temas del modernismo, pero con una relectura del autor en la que deja entrever sus reflexiones

Cantos de Vida y Esperanza es un libro de madurez de Ruben Daro. A diferencia de Prosas Profanas, que trabaja sin cuestionarlos todos los temas de la literatura modernista (el cisne, citas constantes de personajes de la mitologa, la aristocracia) aqu aparece una reflexin del escritor, una relectura de estos tpicos. Mientras en las Palabras liminares de Prosas Profanas afirmaba: "...he aqu que veris en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de pases lejanos o imposibles: qu queris!, yo detesto la vida y el tiempo en que me toc nacer..." en Cantos de vida y esperanza, la voz potica dice en el poema Cancin de otoo en primavera: (...) En vano busqu a la princesa que estaba triste de esperar. La vida es dura. Amarga y pesa. Ya no hay princesa que cantar!

26.- Discurso Inaugural Discurso pronunciado por Jos Victorino Lastarria la Sesin del tres de Mayo de 1842. Puntos importantes: la literatura es la expresin de la sociedad , porque en efecto es el resorte que revela de una manera, la ms explcita, las necesidades morales e intelectuales de los pueblos, es el cuadro en que estn consignadas las ideas y pasiones , los gustos y opiniones , la religin y las preocupaciones de toda una generacin Qu modelos literarios ser, pues, los ms adecuados a nuestras circunstancias presentes? Vastos haban de ser mis conocimientos, y claro y atinado mi juicio para resolver tan importante cuestin; pero llmese arrogancia a lo que se quiera, debo deciros que muy poco tenemos que imitar: nuestra literatura debe sernos exclusivamente propia, debe ser enteramente nacional. Hay una literatura que nos leg la Espaa con su religin divina, con sus pesadas e indigestas leyes, con sus funestas y antisociales preocupaciones. Nuestros progresos principian, y por mucho que nos eleve el impulso progresivo de la poca presente, siempre tendremos en nuestro idioma un instrumento fcil y sencillo que emplear en todas nuestras operaciones, un ropaje brillante, que convendr a todas las formas que tomen nuestras facciones nacionales. Estudiad esa lengua, seores, defendedla de los extranjerismos; y os aseguro que de ella sacaris siempre un provechos sealado, si no sois licenciosos para usarla, ni tan rigoristas como los que la defienden tenazmente contra toda innovacin, por indispensable y ventajosa que sea. La literatura moderna sigue el impulso que le comunica el progreso social, y ha venido a hacerse ms filosfica, a erigirse en intrprete de ese movimiento. En vez de juzgar las obras del poeta y del artista nicamente por su conformidad con ciertas reglas escritas, expresin generalizada de las obras antiguas, se esforzar en penetrar hasta lo ntimo de las producciones literarias y en llegar hasta la idea que representan. La verdadera crtica confrontar continuamente la literatura y la historia, comentar la una por la otra, y comprobar las producciones de las artes por el estado de la sociedad. Juzgar las obras del artista y del poeta, comparndolas con el modelo de la vida real, con las pasiones humanas y las formas variables de que puede revestirlas el diverso estado de la sociedad. Deber tomar en cuenta, al hacer tal examen, el clima, el aspecto de los lugares, la influencia de los gobiernos, la singularidad de las costumbres y todo lo que pueda dar a cada pueblo una fisonoma original; de este modo la crtica se hace contempornea de los escritores que juzga, y adopta momentneamente las ideas, los udos, las preocupaciones de cada pas, para penetrar mejor en su espritu Fundemos, pues, nuestra literatura naciente en la independencia, en la libertad del genio; despreciemos esa crtica menguada que pretende dominarlo todo, sus dictados son las ms veces propios para encadenar el entendimiento; sacudamos esas trabas y dejemos volar nuestra fantasa, que es inmensa la naturaleza. No olvidis con todo que la libertad no existe en la licencia, ste es el escollo ms peligroso: la libertad no gusta de posarse sino donde estn la verdad y la moderacin. As, cuando os digo que

13 nuestra literatura debe fundarse en la independencia del genio, no es mi nimo inspirar aversin por las reglas del buen gusto, por aquellos preceptos que pueden considerarse como la expresin misma de la naturaleza, de los cuales no es posible desviarse sin obrar contra la razn, contra la moral y contra todo lo que puede haber de til y progresivo en la literatura de un pueblo. No, seores, fuerza es que seamos originales; tenemos dentro de nuestra sociedad todos los elementos para serlo, para convertir nuestra literatura en la expresin autntica de nuestra nacionalidad. Me preguntareis que pretendo decir con esto, y os responder con el atinado escritor que acabo de citaros, que la nacionalidad de una literatura consiste en que tenga una vida propia, en que sea peculiar del pueblo que la posee, conservando fielmente la estampa de su carcter, de ese carcter que reproducir tanto mejor mientras sea ms popular. La literatura debe pues dirigirse a todo un pueblo, representarlo todo entero, as como los gobiernos deben ser el resumen de todas las fuerzas sociales, la expresin de todas las necesidades, el representante de todas las superioridades: con estas condiciones slo puede ser una literatura verdaderamente nacional. Principiad, pues, a sacar el provecho de tan pinges riquezas, a llenar vuestra misin de utilidad y de progreso; escribid para el pueblo, ilustradlo, combatiendo sus vicios y fomentando sus virtudes, recordndole sus hechos heroicos, acostumbrndole a venerar su religin y sus instituciones; as estrechareis los vnculos que lo ligan, le haris amar a su patria y lo acostumbrareis a mirar siempre unidas su libertad y su existencia social. Este es el nico camino que debis seguir para consumar la grande obra de hacer nuestra literatura nacional, til y progresiva. 27.-Blest Gana Alberto Blest Gana naci en Santiago el 4 de mayo de 1830, y muere en 9 de noviembre de 1920; Para. Fue un novelista y diplomtico chileno, considerado el padre de la novela chilena. Fue hijo del irlands William Blest y de la criolla chilena Mara de la Luz Gana Lpez. Realiz sus estudios en el Instituto Nacional y ms tarde ingres a la Academia Militar la Escuela Militar y los perfeccion en Francia. De tendencia liberal, fue nombrado intendente de la provincia de Colchagua y a partir de 1866 fue representante diplomtico de Chile en Washington, Londres y Pars. Entre sus logros ms exitosos destacan la incorporacin de Chile a la Unin Postal Universal y la compra de armamento en Francia, y Alemania (caones Krupp) para el Ejrcito de Chile durante la Guerra del Pacfico. En sus obras nos muestra los ideales estticos y temticos del realismo y romanticismo europeo Destaca entre sus novelas " Martn Rivas " (1862), considerada la primera novela chilena, es una de las novelas ms singulares y mejor logradas de Blest Gana, sobre el ascenso social de un joven de clase media, en ella no solo arma una historia, sino que llena a sus personajes de las virtudes que l ms apreciaba y de los defectos ms imperdonables. Algunas de sus obras son: "El Pago de las Deudas" (1854) "Una Escena Social" (1853) "Los Desposados" (1855) "Engaos y Desengaos" (1858) "El Primer Amor" (1858) "La Fascinacin" (1858) Juan de Aria" (1859) "Un Drama en el Campo" (1859) "La Aritmtica del Amor" (1860) "Martn Rivas" (1862) "El Ideal de un Calavera" (1863) "Venganza" (1864) "Marilun" (1864) "La Flor de la Higuera" (1864). "Durante la Reconquista" (1897) "Los Trasplantados" (1904) "El Loco Estero" (1909) "Costumbres y Viajes" (1959, obra pstuma)

28.- El Matadero En esta obra, narrada en tono sarcstico y a la vez enrabiado, se puede apreciar una visin poltico social sobre la Argentina, cuando el dictador federal Rosas estaba al mando. Esto debido a que se trata de un relato romntico, por lo que se encuentra comprometido con el pueblo en pos de influencias revolucionarias. En la obra se destaca sobre todo la atmsfera alegrica y lgubre. El espacio principal es un matadero que se queda sin carne, primero por la cuaresma y luego por una tormenta, causando el hambre y la tragedia del pueblo. La figura de Rosas est divinizada, lo mismo que la de su esposa

14 difunta. Sus partidarios, los federales, los idolatran. Se establece en esto un paralelismo entre el dictador y la Iglesia Catlica, que lo apoyaba, as como las reses del matadero vendran siendo los unitarios sacrificados por los federales. Este simbolismo se encarna el personaje de Matasietes, carnicero y tambin verdugo. El eje del relato se desencadena cuando un joven unitario no acepta el luto impuesto por la seora de Rosas y es descubierto por los carniceros. Estos, comandados por Matasietes, lo atrapan, torturan y humillan. El joven manifiesta su apoyo a la causa unitaria y que prefiere que lo maten antes de que lo desnuden, hasta que al final se muere literalmente de furia. El autor, Echevarra, termina el relato comentando que toda persona que abogaba por la libertad y la decencia era considerada unitaria y torturada. Por ltimo, equipara explcitamente el espacio nauseabundo y sangriento del matadero al foco de los federales.

29.- Domingo Faustino Sarniento Autor de Facundo (En esta obra literaria el gaucho es presentado como un personaje nefasto, el cual nicamente sirve para labores militares como el baqueano o el rastreador que es utilizado para seguir pistas, lo que vendra a ser una especie de detective en la actualidad. Luego da dos otras posibilidades para los gauchos, las que son negativas y lo tratan en un modo despectivo, cual si fuera un delincuente por el solo hecho de ser un gaucho) (San Juan, Argentina; 15 de febrero de 1811 Asuncin del Paraguay; 11 de septiembre de 1888) fue un poltico, pedagogo, escritor, docente, periodista, estadista y militar argentino; gobernador de la Provincia de San Juan entre 1862 y 1864 y presidente de la Repblica Argentina entre 1868 y 1874. Tambin se destac por su laboriosa lucha en la educacin pblica. Sarmiento nace el 15 de febrero de 1811, en una humilde casa, en la ciudad de San Juan capital de la provincia homnima, hijo de Jos Clemente Quiroga Sarmiento y Paula Albarracn. Su verdadero nombre era Faustino Valentn Sarmiento. Segn algunas fuentes el nombre Domingo se le adjudic sucesivamente aunque no figuraba en su partida de nacimiento. Entre 1815 y 1821 cursa estudios en la Escuela de la Patria de su ciudad natal; finalizados stos viaja con su padre a la ciudad de Crdoba a cursar el seminario pero no le es concedida una beca. En 1823, luego de tratar vanamente de ingresar al Colegio de Ciencias Morales en Buenos Aires, trabaja como asistente del ingeniero Victor Barreau en la Oficina de Topografa de San Juan. Ese mismo ao su to Jos de Oro es desterrado a San Francisco del Monte y l lo acompaa. En 1827 es reclutado dentro del ejrcito federal. Segn sus relatos, Sarmiento, como alfrez de milicia deba realizar tareas que lo incomodaban. Presenta un reclamo y es citado por el gobernador Manuel Quiroga; durante la reunin Sarmiento pide ser tratado con equidad, pero esto es tomado como un desacato y es enviado a prisin. Debido a ste, y a otros enfrentamientos personales con integrantes del ejrcito federal, decide abrazar la causa unitaria y se incorpora al ejrcito comandado por Jos Mara Paz. Debido a la victoria federal en 1831 en su provincia se ve obligado a emigrar hacia Chile, donde realiza distintas actividades para subsistir. Durante este perodo trabaja como profesor en una escuela de la provincia de Los Andes, donde tuvo con una alumna, Mara Jess del Canto, a su nica hija Ana Faustina, quien ser madre de Augusto Beln. En 1836, mientras se desempea como minero, contrae tifoidea y, a pedido de su familia, el entonces gobernador de San Juan, Nazario Benavdez, le permite volver a la Argentina. De regreso en su ciudad natal, forma parte de la Sociedad Dramtica Filarmnica, y luego funda la Sociedad Literaria (1838), filial de la Asociacin de Mayo; comienza a participar de actividades artsticas, teniendo contacto con la Generacin de 1837 y retoma la actividad poltica. De hecho la sede del grupo artstico del que forma parte es utilizado como centro de reunin de quienes se oponan a Juan Manuel de Rosas, por entonces gobernador de Buenos Aires y encargado de las Relaciones Exteriores de Argentina. En 1839 funda el Colegio de Pensionistas de Santa Rosa, un instituto secundario para seoritas, y crea el peridico El Zonda, desde el cual dirige duras crticas al gobierno. Debido a sus constantes ataques al gobierno federal, el 18 de noviembre de 1840 es apresado y nuevamente obligado a exiliarse hacia Chile.

15 Nuevamente en Chile se dedica de lleno a la actividad cultural. Escribe para los peridicos El Mercurio, El Heraldo Nacional y El Nacional; y funda El Progreso. Crea y dirige en 1842 la Escuela Normal de Preceptores, la primera institucin latinoamericana especializada en preparar maestros. Tambin impulsa el romanticismo, llegando a polemizar con Andrs Bello. Su labor como pedagogo es reconocida por la Universidad de Chile nombrndolo miembro fundador de la Facultad de Filosofa y Humanidades; y en 1845 el presidente Manuel Montt Torres le encomienda la tarea de estudiar los sistemas educativos de Europa y Estados Unidos. Durante su paso por Francia aprovech para encontrarse con Jos de San Martn que viva exiliado por propia voluntad en su residencia de Grand Bourg. Una vez finalizado su viaje por el mundo, en 1848 se casa con Benita Martnez Pastoriza, viuda de su amigo Domingo Castro y Calvo, y adopta al hijo de estos, Domingo Fidel ("Dominguito"); y se instala en Yungay. Durante un ao se dedica de lleno a escribir, y fruto de ello son Viajes por Europa, frica y Amrica, en el cual escribe sobre lo observado en sus viajes, y Educacin popular, donde transcribe gran parte de su pensamiento educativo, y su proyecto de educacin pblica, gratuita y laica. Al ao siguiente se separa de su esposa para luego volver con Dominguito a la Argentina. Obras:

Mi defensa, 1843. Facundo o Civilizacin y Barbarie, 1845; Trata sobre el caudillo riojano Facundo Quiroga y las diferencias entre los federales y unitarios. Es una descripcin de la vida social y poltica del pas que tiene alcances sociolgicos e histricos, pues ofrece en l una explicacin sociolgica del pas fundada en el conflicto entre la civilizacin y la barbarie, personificadas respectivamente en los medios urbano y rural. Vida de Aldao, 1845. Mtodo gradual de ensear a leer el castellano, 1845. Viajes por frica, Europa y Amrica, 1849; Autobiogrfica. Argirpolis, 1850. Recuerdos de provincia, 1850; Autobiografa. Campaa del Ejrcito Grande, 1852. Las ciento y una, 1853; serie de epstolas dirigidas a Juan Bautista Alberdi. Comentario a la Constitucin de la Confederacin Argentina, 1853. Memoria sobre educacin comn, 1856. El Chacho, 1865; sobre el caudillo riojano ngel Vicente Pealoza. Las escuelas, bases de la prosperidad, 1866. Conflicto y armonas de las razas en Amrica , 1884. En esta obra desarrolla una concepcin semejante a la de Facundo, pero encarada desde el punto de vista tnico. Su primer tomo es de 1884 y el segundo, pstumo, que segn su autor es Facundo llegado a la vejez. Vida de Dominguito, 1886; sobre su hijo adoptivo, muerto en la Guerra de la Triple Alianza.

30.- Paul Verlaine (Metz, 1844-Pars, 1896) Poeta francs. Considerado el maestro del decadentismo y principal precursor del simbolismo, es, en realidad, el nico poeta francs que merece el epteto de impresionista y, junto con Victor Hugo, el mayor poeta lrico francs del s. XIX En 1851 su familia se instal en Pars, donde Verlaine trabaj como escribiente en el ayuntamiento (1864). En 1866 public su primer libro, Poemas saturnianos, que revela la influencia de Baudelaire, al que siguieron Fiestas galantes (1869), en el que describe un universo irreal a lo Watteau, y La buena cancin (1870). Despus de una crisis producida por el amor no correspondido que le inspir su prima lise Moncomble, hall una efmera estabilidad en su matrimonio con Mathilde Maut (1870), disuelto a raz de sus relaciones, a partir de 1871, con Arthur Rimbaud, con quien viaj a Blgica y a Gran Bretaa (1872-1873). El 10 de julio de 1873, en Bruselas, hiri de bala a Rimbaud, quien le haba amenazado con abandonarle. Condenado a dos aos de prisin, sali de la crcel despus de recobrar la fe.

16 Su etapa de madurez se inicia con la publicacin de Romanzas sin palabras (1874), que revela una potica nueva, basada en la msica del verso, y expresa su desgarramiento, dividido entre Rimbaud y Mathilde. Tras una ltima ria con Rimbaud en Stuttgart, regres a Gran Bretaa (1875), donde se dedic a la enseanza hasta que regres a Francia (1877). Despus de una recada en el alcoholismo, volvi a Gran Bretaa con su alumno favorito, Lucien Ltinois (1879-1880). En 1881 public Cordura, poemario de inspiracin religiosa, y en 1883, tras la muerte de Ltinois, llev en Coulommes una vida escandalosa. De este perodo data la publicacin de Los poetas malditos (1884), en que dio a conocer a Rimbaud, Tristan Corbire y Stphane Mallarm, y Antao y ahora (1884). Tras una nueva estancia en la crcel por haber intentado estrangular a su madre hallndose bajo los efectos del alcohol, pas a residir definitivamente en Pars (1885), donde fue a menudo hospitalizado. Aparte de obras en prosa, como Mis hospitales (1892), de su produccin de esta ltima etapa destacan algunas obras poticas de tema religioso (Amor, 1888; Liturgias ntimas, 1892) y de tema ertico (Paralelamente, 1889; Mujeres, 1890; Canciones para ella, 1891; Odas en su honor, 1893; Elegas, 1893; En los limbos, 1894). En sus ltimos aos goz de gran prestigio literario (dio conferencias en Blgica y Gran Bretaa, fue elegido Prncipe de los poetas en 1894), lo que contrasta con la miseria y el estado de degradacin en que viva.

31.- Victor Hugo Victor-Marie Hugo, poeta, novelista y dramaturgo francs cuyas voluminosas obras constituyeron un gran impulso, quiz el mayor dado por una obra singular. Su obra es muy variada: novelas, poesas, obras de teatro en verso y en prosa, discursos polticos en la Asamblea Nacional, y una abundante correspondencia. Naci en Besanzn el 26 de febrero de 1802, y muri en Pars el 22 de mayo de 1885. Fue uno de los precursores del romanticismo literario, el cual influy tanto en Europa como en Amrica. El conjunto de lo que ha perdurado de sus escritos (algunas cartas personales fueron destruidas voluntariamente por sus ejecutores testamentarios Paul Meurice y Auguste Vacquerie) fue publicado en la editorial de Jean-Jacques Pauvert y cuenta con casi cuarenta millones de caracteres. Fue un escritor prolfico que se autoimpona escribir, llegndose a levantar a las 3 de la madrugada en verano para escribir y a las 5 en invierno, hasta el medioda, a veces hasta de pie. A partir de 1849, Victor Hugo consagra la tercera parte de su obra a la poltica, un tercio a la religin y el otro a la filosofa humana y social. El pensamiento de Victor Hugo, complejo y a veces errtico, rechaza cualquier condena de las personas y cualquier maniquesmo, pero no por ello deja de juzgar severamente la sociedad de su tiempo. Hugo no se cans de denunciar la segregacin social y las desigualdades que se acrecentaban en su pueblo. Tras la ltima reunin pblica que preside declara: Queda la cuestin social. Es terrible, pero sencilla, es la cuestin de los que tienen y la de los que no tienen! . Se trataba de hecho de recaudar fondos que permitieran a 126 delegados obreros acudir al primer Congreso socialista de Francia, en Marsella. Algunas de sus obras son: Odas y poesas varias, Hernani, Cartas a Luis Bonaparte, Torquemada, entre otras. La influencia de Victor Hugo en la literatura hispanoamericana, se ve reflejada a travs del romanticismo, el que tiene estrecho vnculo con el modernismo en Latinoamrica. Los autores latinoamericanos, desde finales del siglo XIX, desean encontrar una mirada literaria que no sea la espaola, debido a los conflictos polticos de la poca; por ello, estos escritores toman en cuenta los modelos de Francia, donde se haba desarrollado el romanticismo, el cual tomaba en cuenta los sentimientos sobre la razn, y los latinoamericanos aplicaron estas influencias a su propia realidad.

32.-La campana del Monasterio El campanario Este es un poema escrito por Salvador Cifuentes, escritor chileno que pertenece al periodo romntico. Esta obra en particular cuenta con un prlogo que vendra a situarla como un texto fundacional al igual que el discurso de inauguracin de Lastarria. A continuacin se presentar un breve biografa de este autor y de sus principales obras para luego contextualizar y analizar el campanario.

17 Salvador Sanfuentes Torres (Santiago; 2 de febrero de 1817 - Santiago; 17 de julio de 1860) fue un abogado, poltico y poeta chileno. Hijo de Salvador Sanfuentes Urtetegui y de Mara Mercedes Torres Velasco. Estudi en el Instituto Nacional, y se titul de abogado en la Universidad de Chile el 13 de mayo de 1842. Antes de titularse, ya haba trabajado como periodista y traductor. Tradujo del francs al castellano Jerusaln Liberada de Tasso, los Gegicos y La Envida de Virgilio, Los Anales de Tcito y obras de Racine, Humboldt, Byron, Vctor Hugo, Voltaire y otros. En 1836 fue oficial en la legacin chilena en Lima, y a su regreso se le promovi a oficial mayor del ministerio de Justicia. El ao 1842 cooper junto con Jos Victorino Lastarria en el Semanario de Santiago, en el que publicara su obra predilecta, El Campanario. Ese mismo ao se uni como secretario general a la recin fundada Universidad de Chile, publicando entre esos aos hasta 1852 una memoria titulada "Trabajos de la Universidad". En 1845 fue designado Intendente de Valparaso, y al ao siguiente fue electo diputado por los distritos de Vallenar y Freirina. El 18 de septiembre de 1846, al iniciar el segundo periodo de gobierno de Manuel Bulnes, fue designado ministro de Justicia, Culto e Instruccin Pblica, permaneciendo en el cargo hasta el 12 de junio de 1849. En 1855 fue designado ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago y en 1856 se le eligi por unanimidad decano de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Chile. En 1857 ocup por segunda vez el cargo de ministro de Justicia, que desempe hasta el 14 de diciembre de ese mismo ao. En 1858 se le ascendi a ministro de la Corte Suprema de Chile. Colabor con diferentes peridicos y revistas. Realiz obras histricas, como Chile desde la batalla de Chacabuco hasta la de Maip, y principalmente poticas, como Caupolicn (1831-1835), Leyendas y Obras Dramticas (1840-1860) Ricardo y Luca o La destruccin de la Imperial (1857), Taudo o memorias de un solitario (1858). Falleci en Santiago el 17 de julio de 1860. Despus de su muerte se le erigi un busto en la columna dedicada a honrar a los escritores nacionales, erigida en la Alameda en 1872. Su hijo Juan Luis Sanfuentes llegara a ser presidente de la Repblica. Obras 1842: "El Campanario", leyenda en versos. 1850: "Chile desde la batalla de Chacabuco hasta la de Maipo", estudio histrico. 1850: "Leyendas y obras dramticas", 2 tomos. 1857: "Ricardo y Luca, , la destruccin de la imperial", leyenda nacional en 2 tomos. 1857: "Teudo o memorias de un solitario" 1863: "Dramas inditos" 1885: "Leyendas Nacionales" Contextualizacin y anlisis del Campanario: En el siglo XIX en Amrica latina se produce el paso de un sistema colonial a uno capitalista, lo que influye en diversas maneras, tambin en la literatura. Se desarrolla una yuxtaposicin de tendencias y cuestionamientos, entre los cuales la preocupacin por la identidad nacional y continental ocupa un lugar primordial, apoyando la creacin de espacios nuevos para lo que especficamente se llamara literatura hispanoamericana. En este siglo los pensadores e intelectuales latinoamericanos se haban preocupado de enfrentar la independencia econmica, poltica y cultural, encontrando solo soluciones parciales, lo que provoca que a mediados del s. XIX la sensacin de fracaso se profundice a causa del panorama existente (guerras civiles, gobiernos dictatoriales y el fracaso de las aisladas experiencias basadas en el espritu de la ilustracin que buscaban transformar la realidad y hacer reformas sociales y econmicas).Para muchos el fracaso de los ideales de la independencia se deba a la dominacin poltica y cultural europea, cuya influencia se intentaba contrapesar creando constituciones utpicas que no correspondan a la realidad americana, volviendo las miradas esperanzadoras hacia los modelos de Francia e Inglaterra (por ejemplo Lastarria). Con la llegada del romanticismo europeo (de forma tarda) se enfatiza la importancia del individuo en las artes y se pone como tema de discusin la valoracin del pasado y el problema de la identidad latinoamericana y de cada nacin. Esto se expresa en la bsqueda de un concepto valido para definir el continente. stas iban desde la Hispanoamrica de Simn Bolvar a la Amrica india de Francisco Bilbao. El romanticismo tambin fue parte de la expansin de la Europa moderna en Amrica, ya que se buscaba diluir la influencia espaola en la poltica y atraer nuevos mercados productivos en lo econmico. Como movimiento artstico el romanticismo europeo fue una rebelin contra el tiempo y el espacio propio, la evasin de una realidad negativa en la que viva el artista y que culminaba con la liberacin de la muerte. En cambio, para el romanticismo latinoamericano el arte era una continuidad de la vida

18 individual y social, lo que llevaba a sus seguidores a organizarse, a combatir las dictaduras y a luchar por un ideal. Buscaban cambiar su pas, entender su medio ambiente y escribir constructivamente sobre la nueva sociedad. De esta manera la muerte romntica no significo para ellos decadencia o liberacin sino que reflej la voluntad de gloria y herosmo del que luchaba por una causa justa. Este idealismo culmino con un rechazo a toda herencia espaola y a una absorcin de los valores liberales de Francia, Inglaterra, Alemania y estados unidos. En chile los poetas se desarrollaron tres lneas: una lirica preocupada de los problemas cvicos y filosfico, otra por la exaltacin de la tierra y de la provincia y finalmente una que se vincula con los grandes temas del romanticismo: la muerte heroica, la divinizacin del poeta, la llamada del amor sacrlego, la belleza destructora, el dolor agnico del alma, entre otros. Es una literatura que descubre lo chileno y adapta la tonalidad romntica tradicional a la idiosincrasia de nuestro pueblo, se da origen a una poesa de tono menor, intimista y criolla que durara hasta el surgimiento de las vanguardias. Sanfuentes se destaca dentro de este periodo y es considerado uno de los primeros poetas chilenos que supo llevar en sus rimas cuadros coloniales, acabadas descripciones de personajes, paisajes y escenarios de las regiones australes de chile. Antes que ningn otro poeta, escribi obras de carcter nacional al margen de las imitaciones extranjeras. Para Fernando Alegra su obra el campanario es la mejor lograda y es digna de excepcin, la belleza del poema radica en su brevedad, en lo ntido de su concepcin, en la claridad y sencillez de su narracin. Todas estas virtudes podran ser clsicas sin embargo es una leyenda romntica. Para algunos autores es considerado un metatexto fundacional, el cual se caracteriza por llevar el germen de la irrupcin y de la violencia. Segn Lelia Area (2002), quien ha estudiado este fenmeno para el caso de la literatura fundacional argentina, el letrado emerge como el nico ejercitante de la letra, dueo de la escritura en una sociedad analfabeta. La clase intelectual logra, de esta manera, imponer e imprimir el imaginario de la nacin. El texto no es concebido como reflejo de la sociedad sino como proposicin de una nueva identidad discursiva, donde se proyectan los valores a los que se aspira, negando otros. Promis (1998) ha planteado que Jos Victorino Lastarria y Salvador Sanfuentes emiten sus manifiestos adelantndose considerablemente al perodo de vigencia de su generacin, que ubica a partir de 1860, fecha de publicacin de Don Guillermo. La categora de generacin propuesta por Goic es flexibilizada por Promis al hablar no de edad ni de ao de nacimiento de los autores, sino de una zona de fechas; adems reconoce que el ordenamiento generacional debe ser utilizado como un instrumento para establecer una organizacin posible de la historia literaria y que de ninguna manera debiera considerarse como una categora para definir la produccin literaria (2005:17). En el discurso de los fundadores Bello, Lastarria, Mora, Sanfuentes, Vallejo no es posible imaginar otro discurso literario, cultural y social, pese a que algunos de estos mismos autores dan cuenta de la naturaleza multicultural de estos pases. El debate sobre la construccin de una literatura nacional se centr en dos aspectos: a) cmo incorporar las novedades del espritu romntico, y b) qu contenidos y temas propios de las repblicas nacientes era necesario y conveniente incorporar como expresin de la sociedad. La definicin de una identidad nacional construida discursivamente a travs de textos literarios y metatextos donde se proyectan los imaginarios culturales en el caso de Hispanoamrica en general y Chile en particular, supone considerar la relacin entre lo vernculo y lo forneo, o lo propio y lo ajeno. Se oscila entre una bsqueda endgena de lo propio (el criollismo, el realismo, el costumbrismo, la tradicin), y una actitud de aprecio y aceptacin de lo extranjero, expresada como la bsqueda del mundo exterior o ajeno (el cosmopolitismo, el universalismo, la modernidad, la vanguardia). Al analizar el Discurso Inaugural de Lastarria o el prlogo al Campanario, de Salvador Sanfuentes, se pueden revisar las identidades, tanto desde la autorrepresentacin (cmo se ven a s mismos), como desde la representacin de la alteridad (cmo ven al otro). En el proceso de autorrepresentacin del yo y del nosotros los autores fundacionales chilenos ponen en evidencia la necesidad de legitimacin. En el caso del movimiento del 42 la identidad explcita es la republicana liberal, que se proyecta con los siguientes atributos o rasgos identitarios de autorrepresentacin: romntica, ilustrada, progresista, socialista utpica. En Salvador Sanfuentes encontramos en el prlogo a El Campanario, de 1842, la visin poltica del romanticismo social y las enseanzas de Andrs Bello sobre la emancipacin mental: No somos libres hoy da? No hemos hecho mil pedazos los ignominiosos lazos de la hispana monarqua? () Pues por qu en literatura sufrimos un yugo extico, y ese vestigio desptico entre nosotros an dura? Vamos, vamos! que es en suma preciso ser consecuentes; y hacernos independientes

19 con la espada y con la pluma (en Promis 1995: 98-99) Al igual que Lastarria y Bilbao Sanfuentes afirma la creencia en la utopa de la libertad absoluta y se la proclama, pero no se puede olvidar que su pensamiento es de origen europeo y tambin sus modelos literarios, lo que relativiza su postura. Esta ambivalencia se constituir en un rasgo comn a muchos pensadores y escritores chilenos. El momento decisivo de la formulacin de esta postura es 1842, considerada por Godoy, desde una perspectiva histrico-sociolgica, como "una fecha representativa y simblica de la actividad cultural de los decenios, en que la literatura se vincula con las dems expresiones culturales, las que a su vez no pueden ser comprendidas fuera del marco global de la sociedad, la poltica y la economa de la poca" (1982: 321). Al mismo tiempo, hay unanimidad en reconocer que el documento clave del movimiento de emancipacin literaria e intelectual es el discurso de incorporacin a la Sociedad Literaria pronunciado por Jos Victorino Lastarria el 3 de mayo de 1842. La posicin de Lastarria fue seguida por Salvador Sanfuentes de manera decidida en su poema "El Campanario", de 1842. El prlogo de este texto es una proclama de libertad intelectual, pero tambin una obra literaria, no una mera incitacin a escribirla. El prlogo es decididamente metapotico, pues se pregunta por la definicin del tema en relacin a los gustos del pblico lector y sus capacidades creativas, se refiere al conocimiento de la retrica, a la mtrica del texto y a la preceptiva de su poca. No obstante, su concepcin literaria se ubica en un mbito mayor de significacin: la visin poltica del romanticismo social y las enseanzas de Andrs Bello sobre la emancipacin mental, como lo expresa abiertamente su texto. 33.- Rosa Rosa (publicado en 1847) - Jos Victorino Lastarria Los datos en negrita corresponden a tpicos tratados en el cuento Contexto que enmarca a Rosa J.V.L Liberal incansable, sufri crticas y persecuciones. Fue precursor de la literatura poltica y el primero en hacer ciencia poltica en Chile. Lastarria es el padre intelectual del Partido Liberal. Para muchos es un autor romntico en tanto alude a la bsqueda esttica de una prosa literaria que de cuenta de la naturaleza verncula del pas y de las vicisitudes de su geografa, y porque destaca a los hombres y a los avatares de la gesta independentista. Y sabemos que tales nfasis son parte de la expresin literaria romntica en Amrica que siguen tambin Bello, Sarmiento, Vicente Fidel Lpez, Alberdi y otros. Y porque dichos tpicos narrativos son empleados como nuevos procedimientos que apuntan a consolidar una literatura nacional, una prosa que deje atrs a la literatura colonial saturada de las antiguas tradiciones y de los cnones hispnicos Sociedad Literaria de 1842, grupo chileno de importantes personajes del mbito social, poltico y literario, que tuvo como fin fomentar la originalidad de los creadores nacionales, reforzar la cualidad social de la literatura, y rechazar los modelos literarios extranjeros (su discurso. Ms abajo sus aspectos ms generales) En 1848, con el recrudecimiento de la represin por parte del gobierno conservador de ese entonces, Lastarria se integra a la Sociedad de la Igualdad, grupo revolucionario que pretenda acabar con el gobierno de Prieto y la Constitucin de 1833. (Prieto = conservador) El discurso emitido por Lastarria al incorporarse a la Sociedad Literaria es una declaracin de su pensamiento liberal y a grandes rasgos se refiere a la importancia de la llustracin para el apoyo de la democracia, el patriotismo, la apelacin a lo nuestro deshacindonos de la influencia de Espaa, la importancia de la literatura como expresin de la sociedad y mecanismo vencedor de la ignorancia pero con el sello propio; a la educacin como fuente de progreso y bien social. Critica que el conocimiento pueda ser para unos pocos, que se encierre en un crculo estrecho y lo mismo pasa con el gobierno, al dirigir su poder hacia ideales de la pennsula o que corresponden a clases privilegiadas. Lastarria apela a renovar todo: sta es la poca de las revoluciones y de las reformas. La literatura debe, pues, dirigirse a todo un pueblo, representarlo todo entero, as como los gobiernos deben ser el resumen de todas las fuerzas sociales

20 Es importante volver a destacar la importancia de la literatura como un agente ilustrador para el pueblo y con la que se pueden combatir vicios y fomentar virtudes, este es su carcter progresista. Romanticismo social de la Generacin de 1852 (Goic. Historia de la Novela Hispanoamericana) (Civilizacin-barbarie) (Ideologa de regeneracin y de reorganizacin social) El pasado colonial no apareca desvinculado por completo del presente y muy al contrario gravitaba fuertemente en la viva actualidad desde el punto de vista liberal La novela histrica satisfaca las preferencias nacionalistas que ponan en la evocacin de los asuntos histricos referidos al pasado indgena, a las rebeldas durante el perodo colonial y a las luchas de emancipacin, una de las exigencias materiales del americanismo literario y de la singularidad nacional de la literatura (Goic: 78) Rosa J.VL fue un buen exponente del cuento y la novela corta, stos adquirieron alto nivel literario en el pas. En sus obras intercalaba hechos histricos con personajes de ficcin. En Rosa (1848) utiliz similar tcnica, refirindose a la batalla de Chacabuco y a la declaracin de la Independencia Batalla de Chacabuco Ejrcito de los Andes y el Ejrcito Realista. Tuvo lugar el 12 de febrero de 1817, en la Hacienda de Chacabuco, en las afueras de Santiago. Los patriotas resultaron vencedores. El 11 de febrero de 1817, la angustia y la esperanza se apoderaban del pueblo chileno. El ejrcito independiente acababa de descolgarse de los nevados Andes y amenazaba de muerte al ominoso poder espaol: de su triunfo penda la libertad, la ventura de muchos, y la ruina de los que, por tanto tiempo, se haban seoreado en el pas. Carlos del Ro y Rosa estn enamorados pero es un amor imposible ya que l es patriota (coronel) y ella es hija del Marqus de Aviles, realista con poder. (Dialogo de Carlos y Rosa) Carlos, Carlos! Eres t? Si, Rosa ma, yo que vuelvo a verte, a unirme a ti para siempre! Para siempre! No es una ilusin? No: hoy que vuelvo trayendo la libertad para mi patria y un corazn para ti, alma ma, tu padre se apiadar de nosotros: yo le servir de apoyo para ante el gobierno independiente, y l me considerar como un marido digno de su hija... Ah! no te engaes, Carlos, que tu engao es cruel! Mi padre es pertinaz; te aborrece porque defiendes la independencia, tus triunfos le desesperan de rabia... Yo le vencer, si t me amas; promteme fidelidad, y podr reducirle... Espera un instante, que en ese sitio ests en peligro!

Han detenido a Carlos y Rosa llora ante su padre para que no lo asesinen, le promete no casarse y ste le dice que merece la muerte por traicionar a su Rey, pero que lo perdonar si l reniega de su causa y vuelve a las filas realistas. Rosa le responde: No, seor! Quiero ms bien morir de dolor, y que Carlos muera tambin con honra por su patria, por su causa: yo no le amara deshonrado.

21 Aprovechando la turbacin general que provoca la victoria de los patriotas en Chacabuco, ella corre a la crcel a buscar a Carlos, pero haba sido asesinado una hora antes. La patria es libre, gloria a los hroes que en cien batallas tremolaron victoriosos el tricolor! Honra eterna a los que derramaron su sangre por la libertad y ventura de Chile!... Mientras que se celebraba el 12 de febrero de 1818, las monjas Capuchinas velaban en un atad el cuerpo de Rosa. Atmsfera: conflicto, amor, herosmo, valenta, desesperacin y sufrimiento. Est presente el contraste: patrias opuestas / pueblo feliz - familia triste Cmo est presente el romanticismo? En los ideales patriticos, en el amor imposible, en la figura de la mujer angelical, fiel y valiente, en el espritu de rebelda y el sueo de independencia. En la cancin de amor, en el desmayo y la muerte de amor. El destino que arrebata la felicidad.

34.-Jos Joaqun Fernndez de Lizardi (1776- 1827) Escritor mexicano. Es el gran iniciador de la novela americana. En 1811, el "Diario de Mxico", publica sus "letrillas satricas", por uno de estos artculos es encarcelado, por orden del virrey Venegas. En 1812 fund el peridico liberal El Pensador Mexicano, suspendido por el gobierno de Fernando VII, pero cuyo ttulo se apropi el autor como seudnimo, a travs de los artculos describa la situacin poltica y social de la Nueva Espaa. Por el carcter de sus escritos se le considera un reformador de los valores de la sociedad. Su vigor polmico le enfrent en repetidas ocasiones con el orden constituido. En 1821 le vuelven a encarcelar a causa del dilogo "Chamorro y Domnguez", y en 1823, sus ataques a la iglesia le llevan a la excomunin.Tras la independencia, dirigi la Gaceta del Gobierno (1825). Sus obras narrativas, que reflejan sus posturas crticas, incluyen Periquillo Sarniento (1816 y 18301831) y La Quijotita y su prima (1818). Tambin cultiv, con menos xito, la poesa y el teatro. Su autobiografa, Noches tristes y da alegre (1818), contiene los primeros grmenes del romanticismo mexicano.

Obras: El Periquillo Sarniento Letrillas satiricas, 1811 La Quijotita y su prima, Historia muy cierta con apariencias de novela, 1819 Noches tristes y dia alegre, 1819 Vida y hechos del famoso caballero don Catrn de la Fachenda La tragedia del padre Arenas

35.- Jos Mrmol (1818-1871) Naci en argentina. Poeta, narrador, periodista y poltico perteneciente Romanticismo En 1839 es encarcelado por su actividad poltica, y en noviembre de 1840 comienza su expatriacin en Montevideo. A lo largo de sus doce aos de destierro, Mrmol realiza una amplia actividad literaria. En 1842 estrena en Montevideo los efectistas dramas en verso El poeta y El cruzado, llenos de resonancias de Espronceda y Zorrilla; al mismo tiempo cultiva un periodismo combatiente, antirrosista. Se traslada a Ro de Janeiro, en 1843, en donde entra en relacin con la literatura francesa, en la casa del general Toms Guido. Al regresar a Montevideo, en 1846, publica El peregrino y Cantos del peregrino, tpicos ejemplos de poesa romntica, influida por Echevarra, Zorrilla, Lamartine y Childe-Harold, de Byron. La obra lrica de Mrmol se completa con Armonas (1851) y los tres volmenes de Poesas, aparecidos en 1855. Por las mismas fechas publica las entregas de Amalia, en su revista La Semana, siendo esta su

22 principal obra. Amalia es una sntesis singular y nostlgica del exilio forzoso en Montevideo, reconstruye la dramtica situacin argentina en 1840, bajo la dictadura de Juan Manuel Rosas; crea un tenso climax de violencia, representado por la fuerte persecucin de los unitarios, en Buenos Aires, y las cruentas campaas de la guerra civil en las provincias. Sobre la perspectiva histrica real, violentada por la irreconciliable bipolarizacin poltica, se desarrolla un proceso sentimental, empujado por la represin hacia un desenlace final.

36. En provincia (en provincia no sale mas que eso... ojala alguien pueda agregar algo.) Cuento chileno escrito por Augusto DHalmar 37.-.Jean Jacques Rousseau Rousseau es uno de los ms influyentes pensadores de la Ilustracin durante la Europa del siglo XVIII. Su primera gran obra Discurso sobre las Ciencias y las Artes , le signific el reconocimiento de la Academia de Dijon en 1750. En este trabajo, Rousseau postul que el avance de las ciencias y las artes ha corrompido la virtud y la moralidad. Este discurso le otorg fama y reconocimiento, y constituy la base filosfica para su segunda obra, ms extensa: Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1755), la que fue ampliamente leda y consolid la figura de Rousseau como intelectual. La idea central de este trabajo es que los seres humanos son bsicamente buenos por naturaleza, pero fueron corrompidos por los complejos eventos histricos que han resultado. Su fascinacin por el estado natural, libre del hombre lo llev a acuar por primera vez la palabra "romantique" (romntico), en su obra Las Ensoaciones de un paseante Solitario, como sinnimo de pintoresco, salvaje, no transformado por la mano del hombre, significado que derivar tambin hacia: espontneo, natural y bello en el sentido de no manipulado por la civilizacin. Este tema tambin aparece en sus trabajos posteriores, entre los cuales se destaca Emilio (1762), un estudio de la filosofa de la educacin en el que expone una nueva teora de la educacin, subrayando la importancia de la expresin antes que la represin para que un nio sea equilibrado y librepensador; y El Contrato Social (1762), obra en la cual expuso sus argumentos para libertad civil y ayud a preparar la base ideolgica de la Revolucin Francesa al defender la voluntad popular frente al derecho divino. En El contrato social, Rousseau intenta articular la integracin de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a travs de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad, de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egosmo particular. La voluntad general seala el acuerdo de las distintas voluntades particulares, por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es comn, de modo que aquella dependencia se convierte en la autntica realizacin de la libertad del individuo, en cuanto ser racional. El hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado. Rousseau influy el trabajo de Kant sobre la tica. Su novela Julie o La Nueva Eloisa impactaron el movimiento Naturalista Romntico y sus ideas polticas fueron tomadas por los lderes de la Revolucin Francesa. 38.- Augusto Compte Cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa aunque hay varios socilogos que slo le atribuyen haberle puesto el nombre. La filosofa de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inici Francis Bacon y extendi L'Encyclopdie francesa y que consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teolgicos o metafsicos. La evidente intencin de reforma social de su filosofa se adhiere, sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau. Tomando como trasfondo la Revolucin Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.

23 Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad. Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales. Ms informacin: A partir de la segunda mitad del siglo XIX, el romanticismo que caracterizara al idealismo alemn comienza a perder vigencia. El positivismo pretende "atenerse a los hechos" y toma a la ciencia experimental como modelo de toda racionalidad. Pero paradjicamente, muchos positivistas en tanto han exaltado a la ciencia y a la humanidad en su capacidad de producir ciencia, que pueden ser considerados, en el fondo, romnticos. Hay quienes incluso, afirman que el positivismo es una suerte de "romanticismo de la ciencia". Es posible que sea Augusto Comte quien mejor represente al positivismo, tanto que podra ser considerado su fundador. En conjunto, la ciencia positiva, puede describirse por: 1. Proponer un nuevo modelo de racionalidad cientfica 2. Mantenerse dentro del terreno de los hechos, entendiendo esto ltimo no tanto los datos inmediatos de los sentidos sino las relaciones entre dichos datos, esto es las leyes cientficas. Las leyes dejan de ser hechos para transformarse en generalizaciones a cerca de los hechos. 3. Agonosticismo, se desprecia la metafsica en tanto que considera incognoscible todo lo que se encuentra ms all de los hechos. 4. La ciencia es la nica gua para la humanidad y tomando los ideales de la ilustracin, confa en el progreso indefinido. 5. El valor de la ciencia se subordina a la funcin prctica del saber y es relativizado en su sentido histrico. 6. Representa la ideologa burguesa en tanto defiende el utilitarismo. Puede afirmarse as que los ideales del positivismo coinciden parcialmente con los de Bacon, quien intent recoger los primeros resultados de la revolucin industrial. Pero el positivismo fue tambin un intento para remediar los conflictos sociales del siglo XIX. Hay, en el positivismo, una relacin notable con el empirismo, en tanto valoran la informacin que proviene de la experiencia. Pero hay una clara diferencia, para el positivismo es, sin dudarlo, un realismo: los sentidos toman contacto con la realidad y las leyes de la naturaleza expresan con conexiones reales y no simplemente hbitos subjetivos. 39.- Juana Lucero En 1902 se public La Lucero (Los Vicios de Chile). Ms tarde, La Lucero pas a llamarse simplemente Juana Lucero, obra que se transform en un hito en la literatura nacional. Novela costumbrista chilena, ambientada en Santiago. Juana Lucero, una adolescente, hija de una costurera muy humilde y un diputado que brilla por su ausencia, queda hurfana y debe aprender a vivir la vida sola. Tras la muerte de la madre es vctima de abusos, menosprecio en su condicin de mujer y obrera y las personas que la rodean la utilizan y engaan. Las circunstancia la conducen a un abismo del que no sabe como salir, y acepta la prostitucin como

24 alternativa. La trama transcurre en el Barrio Yungay, a principios del siglo XX. GNERO LITERARIO La obre Juana Lucero de Augusto D' Halmar, pertenece a la corriente del Naturalismo. En Sudamrica, el naturalismo aparece en la novela hacia 1880 y pretende sobre todo analizar los problemas tnicos y sociales a travs de la conducta de los personajes. Augusto D'Halmar con Juana Lucero (1902), fue el representante de esta corriente en Chile y estuvo claramente influido por el naturalismo ruso y francs. Por una parte se trataba de la expresin ms directa de la influencia de Emile Zol en la produccin literaria de la poca, por otra se trataba de la obra a la que la historia le otorgara el rol de precursora del realismo en Chile. ESTILO La obra de Augusto, presenta una doble vertiente, por un lado sus textos dependen de los viajes y por otro experimentan diferentes modelos discursivos y posiciones del sujeto. Sus obras carecen de uniformidad y como l mismo cita en el prlogo, pretende realizar un anlisis objetivo de las enfermedades sociales, al modo naturalista, aunque en textos posteriores esta perspectiva cambia radicalmente. TEMAS La obra constituye una crtica a la sociedad chilena. Describe minuciosamente la realidad, con indudable complacencia incluso en los aspectos ms ingratos de ella. Los conflictos del instinto, las pasiones, la miseria, el vicio, las desigualdades sociales, acompaadas de un sentido pesimista de la vida

40.- Nana Nan es una novela de mile Zol que expone los principios fundamentales de la novela naturalista. Narra la historia de Nan, una bella joven de origen humilde que intenta acceder a una mejor posicin social a travs de la alta prostitucin. En el comienzo, ella debuta como actriz interpretando el papel de Venus, lo que ocasiona que variados espectadores masculinos deseen conocerla debido a su notoria atraccin sexual. A raz de este xito, ella comienza a ejercer de cortesana y, gracias a variados amantes, puede vivir cmodamente. Luego de que su principal amante, Muffat, descubre su encaprichamiento con un actor y que ella rechaza a dos de sus amantes que ms dinero le provean, Nan regresa a Montmartre a ejercer la prostitucin callejera. Poco despus, regresa con Muffat y disfruta de su xito tan ansiado. A causa del declive social de Muffat y la ruina y muerte de otros amantes, Nan decide dejar Pars, al cual slo regresar para morir de viruela. Su muerte coincide con la declaracin de guerra a Alemania, la que tendr como consecuencia la derrota de Napolen III. As, Zol realiza un paralelismo entre la decadencia de Nan y la decadencia de la sociedad de su poca. Esta novela pertenece al ciclo de novelas Les Rougon-Macquart, Historia Natural y Social de una familia bajo el segundo imperio, el que agrupa 20 obras escritas entre 1871 y 1893. Estas obras pretenden estudiar los defectos hereditarios de una familia a lo largo de cinco generaciones, describiendo al mismo tiempo la sociedad durante el Segundo Imperio, abocndose sobretodo a los cambios epocales (urbanismo parisino, desarrollo del ferrocarril, sindicalismo moderno, entre otros). Nan, ya haba aparecido de nia y adolescente en otra novela del ciclo, La Taberna, como hija de la pareja protagonista. 41.- Claude Barnad

25 Claude Bernard fue un bilogo terico, mdico y fisilogo francs. Fundador de la medicina experimental, por lo que escribi el texto Introduccin a la medicina experimental (1865), que se transforma en la base ideolgica del naturalismo, pues Emile Zola adopta muchos de sus postulados mdicos y los aplica al campo de la novela, surgiendo as el trmino novela experimental. Para entender este trmino debemos saber qu es la medicina experimental. Segn Bernard, la prctica experimental se desarrolla en cuatro momentos. En primer lugar, se produce ante los ojos del cientfico un hecho que constata de forma precisa. A continuacin, surge una idea acerca de la posible causa de dicho fenmeno. Esta idea constituye la hiptesis cientfica, que slo tendr valor en la medida en pueda contrastarse experimentalmente. Para ello, el cientfico deduce de dicha hiptesis otras que son sus consecuencias lgicas, y pasa a disear experimentos o a buscar observaciones que las confirmen. Las teoras cientficas no son en realidad ms que hiptesis controladas experimentalmente mediante un proceso que establece un delicado equilibrio entre la razn y la experiencia Mientras que La novela Experimental es aquella que se elabora mediante el llamado mtodo experimental (sg. C. Bernard). La novela, igual que la medicina, ha de pasar del arte a la ciencia; es decir, del estadio observador al experimentador El novelista (mdico en la obra de C. Bernard) meramente observador es el da cuenta de los fenmenos sin modificarlos, recogindolos tal y como se producen en la naturaleza o en la sociedad (la astronoma, por ejemplo). El novelista experimentador es, en cambio, el que estudia dichos fenmenos modificndolos, hacindolos aparecer en circunstancias o condiciones bajo las que no se dan en la naturaleza o en la sociedad ( la qumica, por ejemplo). Experimentar sera, pues, provocar observaciones. La novela experimental suele estructurarse en dos grandes bloques: en primer lugar el novelista ofrece los hechos tal como los ha observado, marca el punto de partida y las bases en las que se movern los personajes. A continuacin -fase propiamente experimental- el novelista desencadena la accin para demostrar que la sucesin de hechos es algo previamente determinado. Se trata siempre de una experiencia por ver, una verdad a encontrar, una hiptesis a demostrar. Frente a la imaginacin -tpica segn Zola del Romanticismo o del Realismo- el escritor experimental basa su trabajo en la documentacin previa y el conocimiento total de aquello sobre lo que se va a escribir. Inspiracin y otros factores afines quedan, pues, descartados. Lo atractivo ya no es la rareza de la historia o de los personajes, sino todo lo contrario: cuanto ms banal (real) sea dicha historia mucho mejor. Desde esa absoluta frialdad, el novelista experimental no se contenta con las apariencias de la realidad, sino que aspira a profundizar en ella descubriendo las leyes que la rigen. Dado que el escritor literario habla normalmente del hombre y la sociedad, dichas leyes son de orden econmico, cultural, poltico, fisiolgico y/o psicolgico. Dichas leyes confluyen en lo que se conoce como determinismo. Elementos como la herencia biolgica o las influencias del entorno fsico (Darwin) son constantes. Para Zola, ser determinista no significa ser pesimista ni morboso: significa, en todo caso, tener en cuenta todos los elementos que influencian la conducta de los individuos en un entorno dado, sin rechazar ninguno, por muy sucio o escatolgico que sea. Para proceder experimentalmente, muchas veces el escritor tendr que crear hiptesis -situaciones inditas en las que emplazar a unos personajes para ver cmo stos reaccionan-. Slo en este sentido da cabida Zola a la imaginacin en el campo de la literatura. Dicha imaginacin sirve al escritor para crear nuevas situaciones en las que experimentar la conducta de los personajes. El escritor, en este sentido, juega con elementos simples o compuestos y con reactivos: se parece, por as decirlos, a un qumico.

42.- Pezoa Vliz Naci en Santiago el 21 de julio de 1879 en un popular barrio capitalino, fue adoptado y criado por Jos Mara Pezoa y Emerenciana Vliz. Si bien realizaba sus estudios con normalidad (Liceo San Agustn - Instituto Superior de Comercio) los abandon porque tuvo que reclutarse en la Guardia Nacional, debido a los conflictos limtrofes existentes con Argentina. En los tiempos de su adolescencia se dedica espordicamente y con frenes a varias ocupaciones: como aprendiz de zapatero, ayudante de una escuela, calador de Sandas en el Mercado Central, donde se venda "La Lira Popular", un folletn en el que, bajo el seudnimo de

26 Juan Mauro Bo Bo, publica sus primeros versos, que aludan a la crnica roja, por ejemplo el titulado "Crimen en la calle del Puente". Es as como, empieza a descubrir un mundo que temticamente aparecer posteriormente en su poesa; un barrio bravo donde deambulan tipos populares, donde lo rural se vierte en la ciudad y donde transitan personas al margen de la ley. Inconformista, de formacin autodidacta, mantuvo una estrecha relacin con el Ateneo de Santiago, lugar donde se reuna la elite literaria de la poca y se trataban las problemticas sociales Se mud a Valparaso donde pas toda clase de pellejeras. Dedicado a la bohemia, duerme en los carros elctricos del recorrido Via del Mar - Valparaso. Hace amistades, entre la que destaca el poeta Vctor Domingo Silva. Mientras ejerce como profesor en Via del Mar, se relaciona con varios escritores, entre los que destacan Augusto D'Halmar, Manuel Magallanes, Samuel A. Lillo y Ernesto Montenegro. Trabaj como periodista de "La Voz del Pueblo" y posteriormente con La Comedia Humana (Via del Mar) fue enviado al norte del pas, para dar cuenta de la vida de los trabajadores, por lo cual public artculos y reportajes sobre la regin del salitre. Adems, producto de este viaje es el poema "De vuelta en la pampa" y el genuino retrato de "El taita de la oficina" (el ms viejo de los trabajadores, el ms corrido, el ms vicioso, el ms pobre). A raz del terremoto que sacudi a Valparaso (1906), result severamente herido al quedar atrapado en un derrumbe de las paredes de la pensin donde resida. Finalmente se le diagnostica tuberculosis al peritoneo, enfermedad de la que morir, el 21 de abril de 1908, sin todava cumplir 30 aos de edad.

43.-Marta Brunet (1897-1961) Escritora, diplomtica y periodista chilena. Novelista de gran importancia en las letras nacionales, perteneciente a la Generacin del 27. Fue hija nica del acaudalado matrimonio formado por Ambrosio Brunet Molina y la espaola Mara Presentacin Craves del Cossio. Naci en Chilln el 9 de agosto de 1897. Confinada al campo familiar en Malleco, no asisti al colegio y creci entre lecturas, rodeada de profesores y otros adultos. Como muchos jvenes de su entorno social, tuvo ocasin de complementar su formacin con un viaje al Viejo Mundo (en 1912). Tras iniciarse la Primera Guerra Mundial, regres a Chile. En sus comienzos como escritora integr un grupo de aficionados, y comenz a escribir poesa, que public en el diario local de Chilln el cual tenia por nombre La Discusion .En 1923 se dio a conocer con su obra Montaa adentro, novela costumbrista y realista que la emparentaba con los criollistas (en especial con Mariano Latorre), y fue elogiada por Gabriela Mistral. La obra desmitificaba con lenguaje duro el presunto bucolismo de la vida rural, lo que ocasion cierto escndalo entre las clases altas de Chilln. Pero pocos criollistas chilenos haban escrito con un estilo tan rico. Brunet se convirti en la mejor novelista del ambiente campesino chileno, y como periodista colabor en El Sur, La Nacin y La Hora de Santiago y fue directora de la revista La Familia (1934-1939).Como diplomtica, el presidente Pedro Aguirre Cerda la nombr cnsul de Chile en La Plata (1939); luego fue secretaria de la embajada en Buenos Aires (1948) y agregado cultural y cnsul en Montevideo. Otras obras suyas son Bestia daina (1926), Mara Rosa, flor de Quilln (1929), Humo hacia el sur (1946), Mara Nadie (1957) y Amasijo (1962). Entre sus libros de relatos se encuentran Don Florisondo (1926), Reloj de sol (1930), Cuentos para Marisol (1938), Agua abajo (1943) y Soledad de la sangre y otros cuentos (1967). Muri mientras lea su discurso de incorporacin a la Academia Uruguaya de Letras. Recibi el Premio Nacional de Literatura en 1961. Fue la segunda mujer en obtenerlo luego de Gabriela Mistral.

44.-Jos Victorino Lastarria Escritor, poltico chileno del siglo XIX (1817-1888) Luego de egresar del Instituto Nacional, cursa diversos estudios lo que le valen los ttulos de Gegrafo y Abogado. En 1842 conforma la Sociedad literaria de Santiago en cuyo discurso inaugural en calidad de presidente parte por exponer la relevancia de ilustracin, como parte fundamental para el desarrollo de las naciones, tan importante como el desarrollo econmico. En este sentido, incita a sus camaradas a alumbrar la marcha social, en donde la literatura ser el arma fundamental para el progreso de las naciones. En directa relacin con esta idea es que Lastarria ser un activo literato a lo largo del siglo XIX inserto en lo que hoy denominamos un Romanticismo Social Dentro de sus obras Don Guillermo (1960, considerada la primera novela chilena) implica la consolidacin literaria de Lastarria, dicha afirmacin se puede sostener, ya que reconocemos esta obra como la depuracin de un

27 largo proceso que se inicia literariamente con El Mendigo (1843) e ideolgicamente con su Discurso de incorporacin a la Sociedad Literaria de Santiago (1843). La refinacin en torno a los caracteres estticos se desarrolla de forma sostenida hasta llegar a la relacin orgnica de los elementos propios de la tcnica literaria con la funcin utilitaria que el autor reconoce como premisa del objeto esttico.

45.-Eduardo Barrios (Valparaso, 1884 Santiago, 1963) Hijo de Eduardo Barrios Achurra, oficial del ejrcito chileno e Isabel Hudtwalcker Jounny, de nacionalidad peruana. Novelista, cuentista y dramaturgo chileno que, entre sus tantas virtudes, se distingui por su riqueza idiomtica y la capacidad para penetrar psicolgicamente en los personajes. Se educ en Lima, la cual fue su residencia desde la muerte de sus padres, y de vuelta a su patria emprendi la carrera militar, que no llegara a finalizar. En su juventud llev una vida aventurera: fue traficante, artista de circo y buscador de oro. En 1909 comenz a trabajar en la Universidad de Chile y en 1925, fue nombrado Conservador de Propiedad Intelectual de la Biblioteca Nacional mientras oficiaba de taqugrafo en la Cmara de Diputados. Se inici en el periodismo en el diario La Maana, ejerci como crtico de teatro en la revista Zig Zag y tambin colabor en diversas publicaciones literarias. En 1927 fue nombrado Director de Bibliotecas y asumi durante un breve periodo el cargo de Ministro Educacin. En 1953 volvi a desempear este cargo y el de Director General de Bibliotecas, en que se mantuvo hasta su jubilacin en 1960. Primeras creacionesEn 1907 apareci su primera obra de cuentos, Del Natural, a la que siguieron varias piezas teatrales. Conjug su escritura con un cargo administrativo en la Universidad de Chile desde 1909, donde conoci al escritor Samuel Lillo, quien tambin era funcionario de dicha casa de estudios. En 1915 public la que sera la novela ms leda en la historia de Chile, El Nio que Enloqueci de Amor. Con menor xito de ventas, aunque igualmente celebradas, aparecieron posteriormente Un Perdido (1917) y El Hermano Asno (1922). Su narrativa parte del naturalismo para adentrarse en la novela psicolgica, de escaso desarrollo en Chile hasta ese momento. 46.-Zorobabel Rodrguez En la segunda mitad del siglo XlX un hombre de enorme talento intelectual, novelista, poeta, fillogo, economista, "diarista", profesor universitario, parlamentario y dirigente poltico, intenta con inusitada perseverancia elaborar una sntesis programtica entre liberalismo y catolicismo, y al mismo tiempo persuadir a moros y cristianos de la impecable lgica de dicha construccin intelectual, contra viento y marea, es decir, a pesar de las insistentes condenaciones de las encclicas de Po IX y Len XIII, Quanta Cura, Syllabus, Libertas. Zorobabel Rodrguez naci en Quillota en 1839, en una familia de mediano pasar. Entre 1850 y 1852 curs los primeros aos de humanidades en el colegio de los Padres Franceses de Valparaso. Luego se traslad a Santiago para estudiar en el colegio de San Luis, que diriga el presbtero Orrego, quien aos ms tarde sera obispo de La Serena. A la usanza de entonces, su socializacin poltica fue precoz: la sociedad literaria de San Luis reuna en casa de Miguel Cruchaga a jvenes que luego tendran destacadsima actuacin en el Partido Conservador y en la Iglesia chilena: Zorobabel Rodrguez, Abdn Cifuentes profesor suyo en el Colegio de San Luis, Mariano Casanova, entre otros. Bibliografa Obras del Autor: - La cueva del loco Eustaquio. 1864. (novela) - Diccionario de chilenismos. - Estudios econmicos. 1893. - Francisco Bilbao : su vida y sus doctrinas. - Perfiles y reminiscencias. - La sombra de Ayala. 1868. (folleto). - Tratado de economa poltica.

47 Los poetas malditos Los poetas malditos es una prosa potica de Paul Verlaine publicada en el ao 1888. En esta obra se honra a seis poetas: Tristan Corbire, Arthur Rimbaud, Stphane Mallarm, Marceline Desbordes-Valmore, Auguste Villiers de L'Isle-Adam y Pauvre Lelian (anagrama de Paul Verlaine). En general, es una profunda descripcin de cada uno de estos poetas hecha de la mano de Verlaine.

28 El concepto de poetas malditos se refiere un poeta talentoso que entiende de su juventud, rechaza los valores de la sociedad, encabeza provocaciones peligrosas, es antisocial y, generalmente, muerte antes de que su talento sea reconocido. 48.- Autor de El Ismaelillo El poeta cubano Jos Mart. 49.-Obras de Flix Rubn Garca Sarmiento Nombre real del poeta nicaragense Rubn Daro, mayor representante del modernismo. Poesa - Abrojos. Santiago de Chile (1887). - Rimas. Santiago de Chile (1887). - Azul.... Valparaso (1888). - Primeras notas, (Epstolas y poemas, 1885). Managua (1888). - Prosas profanas y otros poemas. Buenos Aires (1896). - Cantos de vida y esperanza. Los cisnes y otros poemas. Madrid (1905). - Oda a Mitre. Pars (1906). - El canto errante. Madrid (1907). - Poema del otoo y otros poemas. Madrid (1910). - Canto a la Argentina y otros poemas. Madrid (1914). - Lira pstuma. Madrid (1919). Prosa - Los raros. Buenos Aires (1906) - Espaa contempornea. Pars (1901). - Peregrinaciones. Pars (1901). - La caravana pasa. Pars (1902). - Tierras solares. Madrid (1904). - Opiniones. Madrid (1906). - El viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical. Madrid (1909). - Letras (1911). - Todo al vuelo. Madrid (1912). La isla de oro (1913) (inconclusa). La vida de Rubn Daro escrita por l mismo. Barcelona (1915). Historia de mis libros. Madrid (1916). Prosa dispersa. Madrid (1919).

50.- Qu piensa Daro de las Escuelas Poticas. Un rasgo persistente del Modernismo guarda relacin con la musicalidad propia de cada construccin potica, en funcin del trabajo propio del poeta. La msica, como estructura del poema que es esencialmente en verso libre- respeta esta marca personal, lo que a la luz de Daro (como padre del movimiento) retoma mayor potencia, segn de establece esto en sus comentarios de poca, acerca de la marca personal de la palabra poetizada y de cmo no existen escuelas que estructuran con moldes a los vates:

Mi literatura es ma en m; quien siga servilmente mis huellas perder su tesoro personal y, paje o esclavo, no podr ocultar sello o librea. No hay escuelas, no hay poetas. El verdadero artista comprende todas las maneras y halla la belleza bajo todas sus formas. Toda la alegra y toda la eternidad estn en nuestra conciencia. Libertad mtrica es la marca fundamental de la poesa de poca moderna, por lo tanto, alcanza relacin adems con las caractersticas de la sensibilidad de los poetas modernos, las que por supuesto refieren a la subjetividad del vate: estas se recopilan de la siguiente manera:

Actitud o capacidad de universal asimilacin Vida Transhumante

29

Inarrancable filn de la raza: Pesimismo Sensualidad Precoz La relacin entre Dios y el poeta Desilusin, Melancola y Angustia Poesa de Expresin directa Terror de la muerte Fugacidad de los bienes Las complicaciones polticas Todos estos elementos refieren con diferentes caractersticas a cada poeta, por lo tanto, as como la copia de las temticas, una copia del estilo de la forma, daan la fundamentalidad creativa de la creacin potica como arte de la palabra. 51.- Obras de Alberto Romero Su obra comprende una decena de libros publicados entre 1918 y 1938, ao en que detuvo su labor creativa. Memorias de un amargado (1918) Buenos Aires espiritual (1921) Soliloquios de un hombre extraviado (1925) Un infeliz (1927) La tragedia de Miguel Orozco (1929) La viuda del conventillo (1930), por muchos considerada una de las mejores novelas sociales de la literatura chilena. La novela de un perseguido (1931) Un milagro, Toya (1932) La mala estrella de Perucho Gonzlez (1935) Espaa est un poco mal (1938) En estas novelas Alberto Romero despliega un notable repertorio de personajes de los bajos fondos santiaguinos, como tambin el ambiente carcelario y el de ciertos barrios populares de Santiago. Public tambin dos libros de crnicas. Adems, es autor de una importante obra dispersa en medios de prensa, entre cuentos, crnicas y artculos periodsticos. 52.- Obras de Nicomedes Guzmn Narrativa

Los hombres obscuros (1939) La sangre y la esperanza (1943) Donde nace el alba (1944) La carne iluminada (1945) La luz viene del mar (1951) Una moneda al ro y otros cuentos(1954) Autorretrato de Chile (1957) El pan bajo la bota (1960) Poesa

La ceniza y el sueo (1938) Antologas

Nuevos cuentistas chilenos (1941) Antologa de cuentos chileno (pstuma, 1969)

53.- Importancia de Ciudad Roja.

30 Ciudad Roja es una de las primeras novelas mexicanas de orden proletario con bastantes dejos de la revolucin. Alude a un movimiento anarquista comunista de inquilinos que tuvo lugar en Veracruz a principio de la dcada de los 20, ah los habitantes inmuebles se organizaron en un sindicato de inquilinos, se negaron a pagar rentas, llevaron a cabo movilizaciones y sufrieron la represin; cabe destacar que en la obra el tratamiento es muy libre, por lo que no e posible hacer una relacin inmediata con el contexto. Ciudad Roja est relatada en tercera persona con la perspectiva de un narrador omnisciente; y est dividida en 15 captulos. La narracin proporciona a veces indicios del da en que ocurrieron los hechos sin embargo, no de la duracin. Algo muy importante y que sealan la mayora de los crticos es que la ciudad aparece desde el ttulo como un personaje de bastante influencia en la obra, no como un contexto. La obra es muy importante no tan slo por ser una de las primeras obras de corte proletario en Mxico, sino porque responde al deseo de dar testimonio de los hechos que estaban ocurriendo en la poca desde una perspectiva ms o menos vers, adems de una tendencia argumental sobre la situacin Est basada en que no se puede hablar de proletariado sin hablar de industrializacin capitalista y sta genera ciudades modernas. A medida que la obra avanza nos vamos dando cuenta de que la ciudad va cobrando protagonismo en la obra y llega a ser testigo de la Revolucin Mexicana de las clases populares y vemos que no se hace una distincin entre Veracruz ciudad en que ocurren los hechos de la obra y el campo, puesto que vemos aspectos de ste en la ciudad. Recoge lo realizado por la izquierda mexicana, a pesar de no ser una fuente documental.

54.- Leguizamn. Bibliografa: Martiniano Leguizamn (Tala, Entre Ros, 1858-1935) Escritor argentino. Aunque hijo de militar, pas su infancia en el campo y aprendi en una escuela rural las primeras letras; se form en el colegio de Concepcin del Uruguay y se hizo abogado en Buenos Aires. Toda su actividad literaria -periodismo, teatro, novela, poesa e historia- persigue el criollismo ms acendrado, que se refleja especialmente en su obra maestra y una de las ms representativas del teatro argentino, Calandria, gloga teatral que, estrenada en 1896, todava sigue representndose, as como su novela romntica o romance histrico Montaraz (1900). Dedic su vida a la enseanza y lleg a presidir el Consejo Escolar y la Sociedad Argentina de Autores; viaj por Sudamrica y Europa, pero permaneci en espritu apegado al terruo, en el que se funden sus reminiscencias romnticas: ms que un escritor hispanoamericano en el amplio sentido del vocablo, resulta un escritor regional que se distingue especialmente en la descripcin de la vida del campo. Como narrador su obra ms interesante se titula Montaraz (1900): la accin se desarrolla en la tierra de Entre Ros, con toda la intensidad y la violencia de la vida de la poca. Otras obras suyas son Recuerdos de la tierra (1896), Alma Nativa (1906), De cepa criolla (1908) y Fiesta en la estancia (1917). Dej sin acabar Papeles de Rosas y La cuna del gaucho. Su trabajo: Fue exponente singular de un nacionalismo literario "acrrimo" canalizado a travs de una exaltacin del regionalismo. El cultivo del regionalismo fue para Leguizamn el basamento para construir una literatura propia, "dado que si hemos de crear alguna vez una literatura nacional, ella tendr que empezar por ser netamente regional'. Es a partir de esto que Leguizamn critica la labor de aquellos escritores jvenes que, fascinados por las creaciones enfermizas y carentes de emocin de los

31 tomadores de ajenjo, desdean las posibilidades literarias que el terruo pone a su alcance. Si la funcin de la literatura nacional es salvar del olvido cercano e irreparable esas cosas tan tpicamente nuestras que es posible apreciar sobre todo en la regin, Leguizamn propondr no slo la utilizacin de temas propios, sino tambin la de una lengua particular, que no desdee los giros caractersticas de las hablas populares. As, para Leguizamn, criollo tiene que ver con todo aquello que es de la tierra o propio y originario de los pases de Sudamrica. Dado que el gaucho, a su entender, era un producto original del suelo argentino, mereca en buena ley el calificativo en cuestin. Por esta razn, la genealoga de escritores nacionalistas que Leguizamn construye y dentro de la cual se inserta, arranca con Hidalgo, a la cabeza de la lista de los poetas gauchescos, y pasa por Alberdi, Sarmiento, Mrmol, Mitre, el propio Obligado, Joaqun V. Gonzlez, Lugones y Ricardo Rojas, entre otros. Todos estos autores, de diferentes maneras y en distintas pocas, se consagraron al documentar lo argentino que se va". Respecto de sus escritos histricos, Leguizamn concibe la crtica histrica como la nica manera de destruir errores y prejuicios relacionados con episodios gloriosos o simplemente significativos del pasado regional y, por lo tanto, tambin del de la Nacin. Aborda la historia con la escrupulosidad de un cientfico y toma las siguientes palabras de Groussac como gua: El saber ignorar representa, en historia, el primer paso hacia la seriedad cientfica". Contextualizacin: En la segunda mitad del siglo XIX tiene lugar en toda Latinoamrica la incorporacin de sus economas al mercado mundial como regin productora y exportadora de materias primas. La modernizacin que ello trajo aparejado, entonces, no nace de una autnoma evolucin interna sino de un reclamo externo. Desde el punto de vista poltico se consolida la formacin de los Estados Nacionales, en donde el monopolio del poder recaer casi siempre en una minora adscripta a las oligarquas terratenientes. Como ya se adelant, estos cambios polticos y econmicos provocan modificaciones en todos los aspectos de la vida. En el plano cultural comienza a tomar cuerpo la especializacin literaria y artstica, la cual desembocar en una profesionalizacin de la tarea del escritor. Este hecho permitir un ascenso social de algunos integrantes desde los estratos inferiores de la sociedad. Si bien comienza a gestarse esta especializacin, recordemos que an no existe una plena autonoma de la literatura como campo de produccin, encontrndose todava estrechamente relacionada al mbito poltico. Anlisis de su obra Calandria: La obra trata de manifestar o de volcar una postura ideolgica acorde a la posicin poltica de su autor, forma parte del llamado drama gauchesco de sesgo nativista. Se puede colocar esta pieza dentro del segundo momento de la etapa de modernizacin a la que se denomina cultura democratizada. En este perodo () el descentramiento de la vida intelectual se intensifica, aumenta el nmero de ejercitantes, la produccin crece, la difusin en el medio social es muy alta y la competitividad profesional () se vuelve mayor (Rama, 1984: 39). Tambin, la cualidad de literato habr de primar sobre la de intelectual (Id., 1984: 44). La obra de Leguizamn goz de una gran popularidad y l fue un hombre de la literatura y del periodismo antes que un intelectual de la clase dirigente. A lo largo de esta breve obra se pueden observar varias caractersticas del pensamiento de la elite criolla. Por un lado vemos las consecuencias de estar al margen de la ley y fuera del sistema productivo, y cmo se consideraba y para qu era utilizado el gaucho antes de la instalacin del nuevo rgimen econmico-social (slo para la leva y las guerras con hermanos). Por otro lado apreciamos la consideracin positiva que hace del inmigrante extranjero, recordemos que al gallego se lo presenta como un individuo completamente arraigado a las costumbres criollas y que en ningn momento delata ante la partida a Calandria. Tambin, la figura de los estudiantes puede considerarse como una presencia positiva ya que los mismos se hallan integrados a la comunidad. Por ltimo, podemos afirmar que lentamente el gaucho matrero se va arrepintiendo de su vida errante y el nuevo poder poltico, que asume los destinos de la nacin, perdona sus delitos ya que en parte tambin es responsable de la actitud rebelde del gaucho al no tenerlo en cuenta como un ser productivo. El verso con que culmina la pieza demuestra claramente cmo muere el habitante rural que huye de la justicia y no es tenido en cuenta por la autoridad, en cambio nace, para el nuevo rgimen socioeconmico, el criollo trabajador. Podramos afirmar, aunque ya se requerira de otro anlisis que excedera el propuesto en este trabajo, que no slo se produce la incorporacin del habitante rural al sistema sino que tambin muere definitivamente el gaucho, individuo que por sus particulares formas de vida jams hubiese podido ser integrado como un pen rural. Bstenos recordar la exaltacin que

32 hizo Leopoldo Lugones, en las conferencias celebradas en el teatro Oden en 1916, de la figura del Martn Fierro de La vuelta en el centenario de la independencia. Era necesario desterrar la figura del habitante rural errante y evadido de la justicia, tal como el presentado en la primera parte de la obra de Hernndez o en Juan Moreira, que lentamente se iba constituyendo en el modelo de hroe para la masa de inmigrantes. El gaucho, que ya haba comenzado a desaparecer con el surgimiento del alambrado de los campos, con el nuevo sistema econmico desaparece definitivamente para convertirse en el pen rural asalariado. Calandria representa la intencin de integrar al hombre de campo al nuevo modelo econmico que se estaba llevando a cabo. El campesinado ya no tiene que permanecer al margen de la ley, es necesario desterrar la figura de Juan Moreira. El habitante rural debe ser un trabajador asalariado al servicio de la produccin y del pas. Adems, para que se produzca esta integracin, es necesaria la tutela de nuevos dirigentes que conduzcan los destinos del pas, nuevas figuras que efectivamente integren a estos hombres a la nacin. 55.- La Mala Estrella (de Perucho Gonzlez.) Al caer la noche, hasta la madrugada, los pios de ganado se arrastran con dolorosa lentitud camino del Matadero, alborotando, al trasponer la anchurosa puerta pintada de color sangre de toro, los enjambres de moscas golosas que infectan el barrio. As comienza la obra que cuenta la historia de un joven nacido en un cajn de vino como cuna y que se desarrolla en los barrios del Matadero de Santiago adems de los barrios pobres del centro de Santiago en los aos treinta. La realidad de Perucho Gonzlez es la misma del pjaro en tierra, es decir, la de las clases sociales condenadas a vivir en la miseria, la marginacin socioeconmica agravada por la gran crisis, ya que pasa desde la calle a la crcel, para luego volver a la calle, a lo que est predeterminado y es ah que cobra mayo importancia el ttulo la mala estrella de Perucho Gonzlez. Su vida es poco envidiable, pues no es sino en pocas ocasiones, en las que se muestran dejos de ternura o ensoacin infantil. Con esto Alberto Romero se propone mostrar la rudeza, dolores y fealdades de la realidad vivida en ese contexto y lo hace desde un lenguaje entre neoclsico espaol y moderno hispanoamericano. La obra se tensa entre el lenguaje literario y el lenguaje popular que es utilizado a la hora de hacer hablar a los personajes. Muestra la vida de ladrones atrapados, de mujeres vctimas de sus amantes o alcahuetes, seres marcados por la aceptacin de esta vida que slo les ofrece ser objeto o vctimas, una vida de sueos no cumplidos, de vidas frustradas, tristeza violenta, llorosa o resignada de los perdedores. 56.- La viuda del Conventillo Alberto Romero, (chileno). Constituye una acusacin a la sociedad chilena de los primeros 30 aos de este siglo. La novela editada en 1930 nos narra la historia de Eufrasia Morales situndonos en el momento de aceptar como conviviente a un vividor: Fidel Astudillo, del cual tendr una hija: Mena. La nia nace casi en el momento en que l pierde la vida en plena borrachera en la va frrea. El derrotero de la vida de la viuda, la lleva por los caminos del pobre, del proletariado y sus minsculas posibilidades. Se gana la vida friendo sopaipillas y picarones Todo esto ocurre en el barrio Estacin Central, en donde la explotacin y la miseria limitan el desarrollo de los ms pobres; nos muestra el submundo de la pobreza, el hampa y la marginalidad de la ciudad. Incluye variados personajes, tales como: la vieja copuchenta, el vividor, el borracho, el delincuente, policas, rufianes, el despectivo almacenero italiano, los hombres trabajadores y las prostitutas de mala muerte; es decir, seres hundidos en la miseria econmica y espiritual. 57.- Jos santos Gonzlez Vera Naci el ao 1897, en la localidad de El Monte, cerca de Santiago. Fue hijo de Jos Santos y Laura Vera. Su infancia transcurri en un ambiente inmutable y campesino entre su pueblo natal, Alhu y Talagante. Gonzlez Vera alcanz a asistir al primer ao de Humanidades, pero fue expulsado del liceo. Alejado de su familia en 1915, se instal en un conventillo de la calle Maruri, y se desempe en los ms diversos oficios, hasta relacionarse con las letras. Fue as como pas a ser redactor y fundador de la revista La Pluma y Numen, y colaborador de la famosa revista universitaria Claridad. Una vez consagrado, escribi tambin en la respetada Atenea, de Concepcin. Obras: (novela proletaria)

33 Destacan Vidas Mnimas (1923) (Trata la historia de un joven enamorado, que vive en un conventillo y que por lo mismo pasa por muchos pesares. La historia gira en torno al protagonista y Margarita su enamorada) y breves piezas de una fina irona. Aparecieron posteriormente El Conventillo, Una Mujer y Alhu (1928). En 1950 fue galardonado con el Premio Nacional de Literatura. Fue sacudido por esta noticia, creyendo en primer trmino que se trataba de una broma de sus amigos. Ese mismo ao, public el relato autobiogrfico Cuando era Muchacho. Jos Santos Gonzlez Vera falleci en 1970 en su casa en uoa, Santiago, el 27 de febrero.

58.-Alberto Romero, vida y obras. VIDA OBRAS - naci en Santiago el 20 de junio de 1896 - Comenz a escribir mientras estudiaba en el - Memorias de un amargado colegio de los Sagrados Corazones (1918) - En 1916, ingres como funcionario a la Caja - Buenos Aires espiritual (1921) de Crdito Hipotecario, donde jubil como - Soliloquios de un hombre subgerente en 1951. extraviado (1925) -Fue miembro fundador, en 1937, de la Alianza - Un infeliz (1927) de Intelectuales de Chile, institucin nacida bajo - La tragedia de Miguel Orozco el signo del Frente Popular, y que Alberto (1929) Romero lleg a dirigir - La viuda del conventillo (1930), - Fue presidente de la Sociedad de Escritores de por muchos considerada una de Chile (SECH), el Pen Club y la Comisin las mejores novelas sociales de la Chilena de Cooperacin Intelectual, como literatura chilena. tambin miembro de la Academia Chilena de la - La novela de un perseguido Lengua. (1931) - Como presidente de la SECH es recordado por - Un milagro, Toya (1932) haber organizado la primera Feria Nacional del - La mala estrella de Perucho Libro, que se realiz en la antigua Alameda de Gonzlez (1935) las Delicias durante 1940, y por haber - Espaa est un poco mal (1938) gestionado la creacin del Premio Nacional de Literatura - Falleci el 21 de noviembre de 1981

59.- Leopoldo Lugones. Natural de Crdoba, su inspiracin es nativa y fundamental. Tuvo formacin catlica por parte de su madre. Primer matrimonio Juana Gonzlez Realiza viajes a Europa (necesario para la elite intelectual portea) El "novecientos" fue una poca de intensa produccin en la que escribi muchas de sus obras ms valoradas como "Crepsculos del jardn" (1905) donde se acerca al modernismo hispanista y a las nuevas corrientes literarias francesas: simbolismo, decadentismo, parnasianismo. Esta tendencia alcanza su mxima expresin en "Lunario sentimental" (1909). En su obra "Las fuerzas extraas" (1906). Lugones plasmar sus habilidades para escribir cuentos de misterio. Este trabajo junto con los "Cuentos fatales" (1926) renuevan el gnero de la forma breve e inician una fecunda tradicin en el Ro de la Plata. Su actividad literaria y poltica comienza en Crdoba con su incursin como periodista en El Pensamiento Libre. Form parte de la masonera al iniciarse en la logia Libertad Rivadavia N 51. Form parte del socialismo hasta que fue expulsado por apoyar a un candidato conservador. Posee un protagonismo poltico que se ve afectado por varios virajes ideolgicos (socialismo, el liberalismo, el conservadurismo y el fascismo). Tena un cambiante temperamento poltico. Se incorpora en 1896 al grupo dirigido por Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre En 1926 recibe el Premio Nacional de Literatura. En 1928 preside la Sociedad argentina de escritores (SADE). Asociacin civil que rene a los escritores ms importantes de la Repblica Argentina . Fue su primer presidente y en su honor se celebra anualmente el da del escritor en aquel pas.

34 Por ser propagandista del golpe militar efectuado por Jos Flix Uriburu en septiembre de 1930 y tener relacin con el rgimen que se instaurara es rechazado por los crculos intelectuales porteos. Revolucionario, su poesa y dems trabajos periodsticos y en prosa, son de cargada ideologa. Su libro Montaas de Oro (simbolismo francs) form parte de la triloga del primer impulso modernista, junto a Rubn Daro y Jaimes Freyre. En el payador de 1916, este autor considera a Martn Fierro como "la formacin del espritu nacional". Como emblema de la literatura argentina por su interpretacin de esta obra en la formacin de una identidad cultural propia. Dueo de su vida, el hombre lo es tambin de su muerte, frase que remite al acto de su suicidio a base de una mezcla de whisky con cianuro. Los posibles motivos son por una frustracin poltica o por un amor que tuvo que dejar por la presin de uno de sus hijos. Algunas obras: Poesa: Las montaas del oro (1897), Los crepsculos del jardn (1905) , Lunario sentimental (1909) ,Odas seculares (1910) ,El libro fiel (1912) ,El libro de los paisajes (1917) ,Las horas doradas (1922) ,Poemas solariegos, (1927), Romances del Ro Seco, (1938) ,Cancionero de Aglaura, pstumo, La Blanca Soledad Narrativa: La guerra gaucha, (1905), Las fuerzas extraas, (1906), Cuentos fatales, (1926) Novela: El ngel de la Sombra, (1926) 60.- Julio Herrera y Reissig. Nace en Montevideo el 9 de enero de 1875. Hijo del Dr. Manuel Herrera y Obes y sobrino del ministro y ms tarde presidente de la Repblica Dr. Julio Herrera y Obes, miembro de una familia acomodada. La experiencia mundana es sustituida por su condicin de vido lector y, a partir de 1900, conduce reuniones literarias desde el tico de la mansin familiar en Montevideo, conocida como La Torre de los Panoramas a causa de las importantes vistas que desde all se tenan al Ro de la Plata. Muri en Montevideo el 18 de marzo de 1909. Evoluciona desde el Romanticismo hacia la vanguardia modernista y surrealista a partir de 1900 tras reuniones literarias en su Torre de los panoramas las cuales enriquecen su perspectiva. Es reconocido pstumamente junto a Lugones, Jaimes Freyre y Daz Mirn. Para algunos fue quin cerr el Modernismo, mientras que para otros es uno de los precursores indiscutidos de su generacin. De pluma rebelde y extrema, sus versos constituyen sonetos cargados de anarqua melanclica y subversin. 61.- Amado Nervo vida y obras Poeta mexicano. Naci el 27 de agosto de 1870 en la ciudad de Tepic, Nayarit, y muri el 24 de mayo de 1919. Cuando tena trece aos muri su padre, dejando a la familia en situacin econmica comprometida. Otras dos muertes habran de marcar su vida: el suicidio de su hermano Luis, que tambin era poeta, y el retorno "a la fuente de gracia de dnde proceda" de su amada Ana Cecilia Luisa Daillez. Perlas negras (1896) Msticas (1898) Poemas y Poesas (1901) El xodo y las Flores del Camino (1902) Lira Heroica (1902) Los Jardines Interiores (1905) En voz baja (1909) Serenidad (1912) Elevacin (1916) Plenitud (1918) El Estanque de los Lotos (1919) La Amada Inmvil (1922) El Arquero Divino (1919) Pstuma.

35 62.- Quin fund la revista Musa Jven La Revista Musa Joven fundada en 1912 por Vicente Huidobro y ngel Cruchaga Santa Mara (poeta chileno, tambin se desempe como colaborador en las revistas y peridicos: Zig-Zag, La Unin de Valparaso, La Discusin de Chilln, Caras y Caretas de Buenos Aires Corre-Vuela, la Revista de Los Diez, y Letras) dedicada a la difusin de la poesa, crtica y narrativa tanto nacional como internacional, cont entre sus colaboradores a Francisco Contreras, Fernando Santivn, Joaqun Edwards Bello, Martn Escobar, Hernn Daz Arrieta, Jorge Hbner Bezanilla, Alejandro Garca de la Huerta, Juan Guzmn Cruchaga, Gabriel Rivas, Luis Vargas Bello y Jorge Silva S., entre otros. 63.- Quien fund la Revista Azul El escritor y periodista mexicano Manuel Gutirrez Njera, con la colaboracin de Carlos Daz Dufoo, fund la Revista Azul en 1894, que se public hasta 1896 y que fue el rgano oficial del Modernismo hispanoamericano en aquellos aos. 64.- Miembros de la Colonia Tolstoyana La Colonia Tolstoyana consisti en una breve experiencia artstico-comunitaria realizada por Augusto D'Halmar y seguida ms de cerca por Fernando Santivn y Julio Ortiz de Zrate. La Colonia pretenda retirarse a un lugar apartado con el propsito de trabajar la tierra, leer, estudiar y crear en la tranquilidad fsica y espiritual que esta calidad de vida permita. La Colonia en un principio iba a ser establecida en la provincia de Arauco, pero finalmente se desarroll en San Bernardo en un terreno cedido por Manuel Magallanes Moure, quien hacia 1904, tras instalarse en una gran casona antigua en San Bernardo junto a su esposa, los acogi en un pedazo de su terreno. Esto pues la obsesiva relacin de DHalmar con su abuela materna, quien lo cri cuando sus padres murieron, no dej que se alejara de ella. La Colonia Tolstoyana era adems frecuentada por los pintores Rafael Valds, Jos Backhaus y Pablo Burchard; asimismo por los escultores Carlos Canut de Bon y los escritores Baldomero Lillo, Luis Ross, Samuel A. Lillo, Carlos Mondaca y Vctor Domingo Silva. 65.- De quin es el seudnimo de Ral Gris. De scar Castro. El escritor rancagino escribe sus primeros poemas que son publicados por la revista Don Fausto, bajo el seudnimo de Ral Gris. 66.- Oscar Castro scar Castro es un literato chileno con una vasta obra que incluye la lrica, la novela y el cuento. Naci en Rancagua el 25 de marzo de 1910. Funda el grupo literario Los Intiles junto a seis escritores y periodistas de la ciudad de Rancagua. En cuanto a su pertenencia a un movimiento artstico, es correcto sealar que Oscar Castro se encuentra en el lmite del Criollismo y el Mundonovismo, movimientos que si bien son diferenciados ambos refieren a un nacionalismo literario, manteniendo una tendencia de carcter realista que intenta mostrar la influencia del medio natural o fsico. Su poesa se caracteriza por los matices melanclicos en sus metforas, de una mtrica impecable y composicin acertada de romances; adems de la influencia en ella de Luis de Gngora, Federico Garca Lorca y Walt Whitman. Entre sus obras ms destacadas se encuentran Camino en el Alba (1938), Viaje del Alba a la Noche (1940), Reconquista del Hombre (1944), Glosario Gongorino (1948), Roco en el Trbol (1950). Su narrativa se caracteriza por encontrarse en un movimiento constante entre el Criollismo, su visin autobiogrfica y lo excremental propio del Naturalismo. Entre sus obras ms destacadas se encuentran Huellas en la Tierra (1940), La Sombra de las Cumbres (1944), Comarca del Jazmn (1945), Llampo de Sangre (1950), La Vida Simplemente (1951), Lina y su Sombra (1958), 67.- Fernando Santivn.

Fernando Santibez Puga (nombre original)

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VIDA
- Naci el 1 de julio de 1886, en Arauco estudi en el Instituto Nacional y en la - Escuela de Artes y Oficios, de la que fue expulsado por dirigir una huelga estudiantil - Ingres al Instituto Pedaggico de la Universidad de Chile, para cursar, paralelamente, las carreras de pedagoga en matemticas y castellano; las que abandon al corto tiempo -En 1904, junto a Julio Ortiz y Augusto DHalmar fundan la colonia Tolstoyana - En 1912 dirigi la revista Pluma y Lpiz - Dos aos despus, como secretario de la Sociedad de Escritores de Chile, organiz los Juegos Florales en los que obtuvo La Flor Natural - En 1925, se traslad a Valdivia para dirigir el diario El Correo de Valdivia - En 1943, retorn definitivamente a Valdivia y ms tarde fue designado secretario general de la Universidad Austral. - En 1952, recibi el Premio Nacional de Literatura. - Muri vctima de un infarto en el Hospital John Kennedy de Valdivia, el 12 de julio de 1973.

OBRAS
1909 Palpitaciones de vida 1910 Ansia 1913 Crisol 1916 La Hechizada (Obra maestra, incluso logro traducciones al aleman) 1917 En la montaa 1923 Robles, Blum y Cia. 1927 Braceando en la vida 1933 Confesiones de Enrique Samaniego: memorias literarias 1934 Charca en la selva 1951 El mulato Riquelme 1955 Memorias de un Tolstoyano 1958 Confesiones de Santivn. recuerdos literarios 1963 Brbara 1965 Obras completas (con prlogo de Ricardo Latcham)

68.- Pasin y muerte del cura Deusto Obra de Augusto DHalmar escrita en Espaa en 1920. Es considerada la primera novela chilena, incluso hispanoamericana, que plantea la temtica homosexual: Entre sus antecedentes se encuentran: La Resfalosa (violacin como castigo poltico) de Hilario Ascabusi: El Matadero (violacin como poltica de tortura) de Esteban Echeverra: La obra tiene como personajes a Ignacio Deusto (sacerdote que se enamora de su aclito), Pedro Miguel (su aclito), Mnica (pretendiente de PM) y el hermano mayor de Pedro Miguel. Su publicacin se contextualiza en el Chile del siglo XIX, periodo en el cual se crea que la homosexualidad se encontraba en seminarios e internados. Lugares que transgredan la imagen de virilidad de los hombres que optaban aparentemente por encierro y el celibato. Algunos estudios crticos referidos a la temtica homosexual en la literatura latinoamericana, plantean: 1.- Alfredo Villanueva Collado La constitucin del sujeto homosexual masculino en la narrativa latinoamericana El sujeto homosexual es parte de un mito cultural que la propia cultura latinoamericana fetichiza mediante la exacerbacin de la masculinidad, y que mantiene inalterable a travs de estereotipos culturales: Recurrentemente se asocia la homosexualidad con la feminidad o afeminamiento y se caracteriza la figura masculina mediante los rasgos del macho: - pavor obsesivo y represin a lo femenino exterior e interior. - fijacin fetichista con su madre. - relaciones trianguladas. - su masculinidad asociada a la organizacin jerarquizada. - relaciones asimtricas. - relaciones masculinas interraciales.

37 2.- Hctor Domnguez Rubalcava La disolucin del sujeto Segn este texto la figura del cura Deusto est sometido a una pasin amorosa imposible. La estrategia utilizada para dar cuenta del deseo suprimido de Deusto tiene tres elementos mediante los cuales se evidencia la imposibilidad de concretar el deseo - Narrador omnisciente (relacin dominante- dominado) - La sublimacin que consiste en divinizar al sujeto Pedro Miguel (aceitunito) - La lectura del cuerpo como contencin y envoltura Adems, se incluye la utilizacin de smbolos cristianos que manifiestan la ideologa dominante que ordena y define deseos y actos de los sujetos que participan de la relacin. 69.- Csar Vallejo Poeta peruano de principios de siglo XX (1892-1938). En 1910 se matricula por primera vez en la universidad para cursar estudios de medicina que posteriormente abandona por carencias econmicas. Sin embargo, luego de diversos empleos al lado de su padre dos aos mas tarde ingresa nuevamente, para esta vez cursar la carrera de Letras que culmina en 1915 con su tesis: El romanticismo en la poesa castellana En 1920 escribe durante su estada en la crcel el poemario Trilce, que sera publicado dos aos despus con una inadvertida o incomprendida recepcin. Sin duda Trilce es una de las principales obras de Vallejo y un adelanto de lo que ser la vanguardia de los aos 20 y 30 en donde dadasmo y superrealismo son los movimientos que marcan la pauta. En 1923 arriba a Paris, donde se quedar hasta su muerte. Inicia su amistad con Juan Larrea y con Vicente Huidobro; traba contacto con importantes intelectuales como Pablo Neruda y Tristn Tzara. Vallejo incursiona en todos los gneros, siendo el desarrollo del lrico el que le produce mayor reconocimiento. Entre sus obras ms destacadas reconocemos (por orden de aparicin): Los heraldos negros Poesas de filiacin modernista, la primera de la serie da ttulo al libro y se refiere a los momentos en que la muerte, o el simple paso del tiempo, nos dan una seal angustiosa, cual sacudida. "...son las crepitaciones de algn pan que en la puerta del horno se nos quema." Esta imagen, en realidad tan fundada como innovadora, fue objeto de burla de Unamuno, ya que el anquilosamiento retrico en que se hallaba la poesa y la literatura espaolas por aquellos tiempos, an no poda permitir entender que se pudiera extraer lo profundo de lo cotidiano, incluso de lo domstico. Trilce Escrito en la crcel. De l, dijo el autor: "El libro ha nacido en el mayor vaco. Soy responsable de l. Asumo toda la responsabilidad de su esttica. Hoy, y ms que nunca quizs, siento gravitar sobre m, una hasta ahora desconocida obligacin sacratsima, de hombre y de artista: la de ser libre! Si no he de ser hoy libre, no lo ser jams (...) Dios sabe cunto he sufrido para que el ritmo no traspasara esa libertad y cayera en libertinaje! Dios sabe hasta qu bordes espeluznantes me he asomado, colmado de miedo, temeroso de que todo se vaya a morir a fondo para que mi pobre nima viva!" Poemas humanos Publicado por la esposa del poeta despus de la muerte de Vallejo, obra titulada Poemas Humanos en el ao 1939. Es una obra de poesa social, con espordicas tomas de posicin ideolgicas profundamente humana. Casi todos los poemas de este libro son pstumos, aunque unos pocos fueron publicados por Vallejo en revistas. El poeta nunca indic un ttulo con el cual agruparlos, pero al revisar entre sus escritos se encontr que tena planificado un libro de "poemas humanos", razn por la que sus editores eligieron titular as sus trabajos en verso y en prosa. Espaa, aparta de mi este cliz Obra pstuma de Csar Vallejo, que sin duda compendia los versos ms intensos y hondos que escritor alguno llev a cabo sobre la Guerra Civil Espaola.

70.- Autor de Trilce Csar Vallejo (1982-1938), autor de origen peruano escribi este poemario mientras se encontraba en la crcel (condenado injustamente por haber saqueado y quemado una casa). Lo public en 1922, pero no fue muy popular. El ttulo Trilce, segn la crtica puede ser un neologismo compuesto de las plabras triste y dulce, aunque tambin se dice que es el nombre de una flor propia de Santiago de Chuco (ciudad natal del autor). En su infancia, y por influencia de sus padres vivi cercano al sacerdocio,

38 ayudo a su padre que era gobernador y abogado, estudi medicina pero lo dejo por carencias econmicas, trabaj como profesor en diversos colegios, sigui sus estudios literarios, fue considerado un vanguardista en su poca, posteriormente es profesor de literatura y letras. Fue parte del Grupo Norte (juventud intelectual de la poca agrupada en la "bohemia trujillana"), perteneci al partido comunista de Per, se cas con una francesa llamada Georgette Philippart. Muri en Paris producto de una enfermedad desconocida.

71.- Los Intiles (1934-1998) Este grupo se conforma en Rancagua en 1934. Desprendindose del antiguo Crculo de Periodistas: Segn cuenta la leyenda, y fiel al espritu rebelde y autnomo del grupo, aquella noche, no se levantaron actas, no hubo firmas ni documentos para la historia. Sus miembros siempre pensaron otorgarle una caracterstica distintiva al grupo y no quisieron dejar un recuerdo de aquel hecho para la posteridad Integrantes: Oscar Castro, Flix Miranda, Oscar Vila Labra, Luis A. Fernndez, Csar Snchez, Nelly Martnez y Gustavo Vithar. Ms tarde algunos de estos nombres abandonaron por razones diversas; en cambio, se sumaron otros: Baltazar Castro P., Ral Gonzles Labb, Hctor Sabhueza A., Nicomedes Guzmn. Ancdota: El nombre del grupo surgi en medio de la euforia, brindis y lgidas conversaciones. Luis Anbal Fernndez (LAF) al declarar que el desdn por lo cultural auguraba que la labor del grupo sera perfectamente intil, recibi a coro la respuesta: Los Intiles. La figura: Augusto D Halmar, a quien designaron como el Almirante, a la vez que los otros miembros se instalaron como sus marineros. Propsitos: Lograr poner en marcha importantes actividades culturales: festivales de poesa, exposiciones de pintura, conciertos musicales, foros, conferencias, veladas artsticas y ferias de libros. Asimismo, organizaron concursos de cuentos, teatro y poesa. Lucha por la difusin y engrandecimiento de la cultura nacional (hasta nuestros das por la integracin de nuevos miembros que potenciaron el trabajo iniciado por los fundadores) Importancia: Cada nuevo aniversario de la muerte de scar Castro, sus participantes realizan una romera al cementerio para rendir homenaje a una de sus figuras emblemticas. Mucho ha perdido Chile con la muerte de su novelista campesino, pero nosotros hemos perdido ms 72.- Llampo de Sangre. Importancia La importancia de esta obra de Oscar Castro se debe a que retrata con gran fidelidad el mundo minero de Chile. Para ello emplea una visin cruda y realista, dando cuenta principalmente del paisaje de las minas y sus rutas y de la vida cotidiana del minero (supersticiones criollas, trabajo en las minas, trifulcas entre ellos, relaciones amorosas con las mujeres, accidentes). Todo esto en un estilo directo y llano, pero sin melodramas ni artificios de lenguaje. Cuenta los sucesos tal y como l los conoci de su experiencia particular como minero. Se expresan, por una parte, situaciones duras (la violenta muerte de un minero dentro de la mina, los celos enfermizos del protagonista, la lucha a cuchillo alzado entre ste y un rival), y por otra, el lenguaje popular de los mineros. Lo ms destacable es la figura del minero en la obra como un hombre que, aunque mude de oficio, nunca dejar de ser aqul; se plantea que alguien que fue minero volver a serlo algn da, para dejarlo slo cuando perezca de viejo o por algn accidente en las minas. Por otro lado, la ambicin del minero no es por el oro mismo, sino por la bsqueda en s de ste, y la obtencin de fama. En la obra se habla de espritus de antiguos mineros exitosos que de vez en cuando se aparecen para guiar a los otros mineros. 73.-La Luz y la carne Cuento de scar Castro, que aparece en el libro La Sombra de Las Cumbres . En esta compilacin los personajes ya no viven con desenvoltura y naturalidad, se ven ocasionalmente asaltados por las zozobras propias de una extraa existencia. Hay asedios constantes y casi obsesivos como recursos condicionantes de la conducta. Predominan sin contrapeso el erotismo y la violencia como fuentes principales y determinantes del comportamiento humano hasta llegar a hacer crisis en cuentos como La luz y la carne. En este relato un ministro del Seor (Gervasio Valdenegro) violenta sexualmente a una campesina y con ello le da la razn a su hermano (Flix Valdenegro), cuya lascivia el virtuoso sacerdote vena condenado con fuerte entereza.

39 El cura llega al pueblo para atender la capilla mandada a construir por su madre y hermano con el objetivo de acabar con los vicios del pueblo. A travs de la confesin, se entera de que las muchachas del pueblo han cometido pecado carnal con su hermano. Que l en la cantina de un amigo (El Cara de Hacha) las seduca y despus las ultrajaba. El cura le reclama a Felix por los hechos y l se defiende, dicindole que no entiende nada porque no sabe lo que es tener una mujer entre los brazos (describe el acto sexual). Despus de esto Flix incluso piensa en matarlo con su revlver, pero Lucio el capataz lo impide. Luego el cura comienza a reflexionar y se fija en una muchacha del pueblo llamada Fidelia Lorca, la cual va a misa. Gervasio se siente mal por sus pensamientos pecaminosos. Un da la muchacha va a dejarle unas frutas y el comienza a desearla ms. Incluso, asocia lo que siente a pasajes del Cantar de los Cantares. La nia deja de ir a misa y luego de unos das aparece en la iglesia para confesarse; le cuenta al cura que fue violada por Don Flix. El cura no puede contener el deseo y tambin la ultraja. Justo cuando culmina el acto, entra Flix a la sacrista y se da cuenta de lo que he hecho su hermano y lo reprocha. Adems, l quiere ultrajar a la muchacha otra vez. Gervasio lo golpea y Flix cae, al parecer, muerto. Tras esto el cura al parece se desmaya. Todo esto frente a la presencia de la muchacha.

74.- Nombre 5 crticos literarios del perodo Moderno Hernn Daz Arrieta, ms conocido como Alone (Santiago, 11 de mayo de 1891 - 24 de enero de 1984) Considerado como el ms influyente crtico literario chileno, fue una personalidad imprescindible de la escena cultural chilena del siglo XX. Al margen de estos datos, que ilustran bastante poco acerca del personaje, Alone se dedica a la literatura desde temprano. Tras cortas incursiones en la novela, desde 1921 abraza el ensayo y la crtica literaria. Trabaj para La Unin, El Imparcial y El Diario Ilustrado; pero su Crnica Literaria primero en La Nacin (en tiempos de Eliodoro Yez) y luego en El Mercurio (1939-1978) fue sin duda su tribuna por excelencia. De prosa amena y fluida, Alone cultivaba principalmente un estilo y defenda la calidad de la escritura ante todo. Ricardo Latcham: Es una de las figuras chilenas de mayor relevancia intelectual y literaria del siglo XX. Destacado acadmico, pedagogo, crtico y poltico, rebasa las fronteras nacionales para situarse junto a intelectuales latinoamericanos de la altura de Alfonso Reyes, Germn Arciniegas y Mariano Picn Salas. A los diecisiete aos se inici como crtico literario en La Revista Catlica, labor que continu por ms de 40 aos en numerosos medios de Chile y el extranjero. Sus aportes quedaron plasmados en su produccin editorial, en su actividad acadmica y en su participacin constante en la poltica nacional. Ral Silva Castro. Fue reconocido como un hombre de trabajo intenso. Historiador de la literatura chilena, acadmico, como gestor de revistas literarias. Incansable en su tarea de alentar las letras chilenas con sus investigaciones y crticas o comentarios literarios, public datos precisos de escritores chilenos. Todo ello con la firme conviccin de valorar la cultura literaria nacional. En palabras de Silva Castro: Y esto es, en fin, para m, mi vocacin. Nac vocado a escribir, y escribo (...) Las cuartillas que yo escribo no son tan elegantes y exquisitas, pero han tenido circulacin vital en el diario ms ledo de Chile durante cerca de cuarenta aos, de modo que en algn grado puedo jactarme de haber conducido o enderezado los pensamientos de los chilenos de mi tiempo. Joaqun Gmez Bas, argentino Fund una revista llamada "Saeta", nombre bajo el cual tambin public algunas de sus colecciones de versos. Fue corrector, luego secretario de redaccin y ms tarde director de "Atlntida". En enero de 1941 lanz "Volante Lrico", una publicacin de cuatro pginas cuyo fin era "destacar, divulgar, enaltecer el arte potico". Se dedica al comentario y Crtica Literaria de sus contemporneos. Germn Arcieniegas. Crtico colombiano de la Revista de Indias. Reconocido por el carcter de su obra Fue escritor, historiador, periodista, poltico, profesor y mucho ms. Se uni al peridico El Tiempo en 1921 y colabor con el diario por el resto de su vida. Ocup cargos importantes para su pas, habiendo sido representante a la Cmara, Ministro de Educacin en dos ocasiones, ense en varias universidades y fue miembro de las Academias colombianas de la Lengua y de Historia. Fue fundador entre otras cosas de: Revista de las Indias, Revista Amrica, Universidad, Correo de los Andes, La voz de la juventud, Ediciones Colombia, La Federacin de estudiantes de Colombia. 76.- Definicin e historia del verso Alejandrino

40 Definicin Alejandrino es el verso de catorce slabas mtricas compuesto de dos hemistiquios (hemistiquio terminado en palabra aguda: suma una slaba; hemistiquio terminado en palabra grave o llana: cuenta todas las slabas correspondientes al verso; hemistiquio terminado en palabra esdrjula: resta una slaba) de siete slabas con acento en la sexta y decimotercera slaba, si hablamos del alejandrino clsico, ya que acepta otro tipo de acentuaciones siempre y cuando se respete la cesura o pausa entre los dos hemistiquios heptaslabos. Esta cesura o pausa funciona como la pausa a final de verso, no admitiendo la sinalefa y hace equivalentes los finales agudos, llanos y esdrjulos segn las reglas mtricas del espaol. Historia En los primeros decenios del siglo XIII, dos poetas medievales franceses, Alexandre de Paris y Gautier de Chtillon, comenzaron a utilizar este tipo de versos en sus composiciones ( Le Roman de Alexandre, del primero y Alexandreis del segundo). Ambos poetas versaban sobre la vida y hazaas de Alejandro Magno, y desde entonces, los versos de catorce slabas pasaron a denominarse versos alejandrinos, tanto en honor al primer autor como al hroe griego del que hablaban en sus obras. El uso del verso alejandrino fue introducido en la Pennsula Ibrica tras la reforma eclesistica de principios de este siglo, con especial fuerza en el reino de Castilla y Len. Fue adoptado por el clero como verso fundamental en sus composiciones poticas. Claros ejemplos de cultivadores del verso alejandrino fueron Gonzalo de Berceo, Juan Ruiz (El arcipreste de Hita) y el annimo autor del Libro dAlexandre. A inicios del siglo XV, con la llegada de la versificacin talo-provenzal, la poesa del Mester de Clereca (composiciones medievales escritas por clrigos) y con ella el extendido uso del verso alejandrino casi desapareci, siendo su ltimo cultivador medieval Pedro Lpez de Ayala. Un claro ejemplo de verso alejandrino es la Sonatina, de Rubn Daro. La princesa est triste qu tendr la princesa? [La-prin-ce-saes-t-tris-te-qu-ten-dr-la-prin-ce-sa? 14 slabas] Los suspiros se escapan de su boca se fresa, [Los-sus-pi-ros-sees-ca-pan-de-su-bo-ca-de-fre-sa. 14 slabas] que ha perdido la risa, que ha perdido el color. [Queha-per-di-do-la-ri-sa-queha-per-di-do-el-co-lor. 14 slabas] (La princesa est triste ) Alejandrino anapstico o dactlico El alejandrino anapstico es el que acenta siempre las slabas tercera y sexta de los dos hemistiquios, es decir, la tercera, la sexta, la dcima y la dcimotercera de cada verso. Alejandrino francs El alejandrino francs o a la francesa tiene en realidad doce slabas, con acento rtmico en las slabas sexta y duodcima. Tiene adems la particularidad de no admitir que el acento final del primer hemistiquio recaiga en palabra esdrjula. Si el acento final recae en slaba llana, debe hacer sinalefa con la ltima slaba. Alejandrino mixto Esta clase de verso alejandrino se caracteriza por llevar acentos obligatorios en la primera y sexta slaba de cada hemistiquio, aunque tambin puede llevar otro acento ya sea en la tercera o cuarta slaba. El

41 nombre "alejandrino mixto" se debe a que cada hemistiquio slo permite la combinacin de un acento troqueo con uno dactlico o viceversa. Alejandrino polirtmico Estos versos son los ms utilizados al momento de escribir alejandrinos. Se caracterizan por variar el ritmo en sus versos, es decir que en cada uno de ellos los acentos varan de posicin. Alejandrino ternario El modelo de este tipo de verso es el alejandrino francs. Consiste en un verso de trece slabas con acentos en la cuarta, octava o duodcima. Casi no aparecen puros en la lrica espaola sino que algunos autores los utilizaron mezclados con otros versos alejandrinos. En el caso de no estar mezclados, sino que forman estrofas de versos de este estilo reciben el nombre de tridecaslabo ternario. Alejandrino ymbico La principal caracterstica de estos versos alejandrinos radica en la colocacin de los acentos, en este caso se encuentran en las slabas pares de cada hemistiquio, es decir en la segunda, cuarta, sexta, octava, dcima y duodcima.

77.- El soneto (Del it. sonetto, y este del lat. sonus, sonido). El soneto es una forma de componer textos lricos estandarizados en cuanto a forma y temtica. Que es principalmente amorosa. Quienes desarrollaron su uso con mayor perfeccin en sus orgenes en Italia fueron Petrarca y Dante. En el siglo XV se conoci e Espaa y, posteriormente, llego a Francia e Inglaterra. Algunos autores que lo han utilizado. La forma exacta de un soneto es la siguiente: Catorce versos endecaslabos (de once slabas), distribuido en dos cuartetos (estrofas de cuatro versos) y dos tercetos (estrofas de tres tercetos). En cada uno de los cuartetos timan, por lo general, el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero. En los tercetos la rima puede estar ordenada de distinta manera, pero la forma ms comn es la consonancia entre los versos primero y tercero del primer terceto y el segundo del segundo terceto; y la consonancia entre el segundo verso del primer terceto y el primero y el tercero del segundo.

I Del nicho helado en que los hombres te pusieron, te bajar a la tierra humilde y soleada. Que he de dormirme en ella los hombres no supieron, y que hemos de soar sobre la misma almohada. Te acostar en la tierra soleada con una dulcedumbre de madre para el hijo dormido, y la tierra ha de hacerse suavidades de cuna al recibir tu cuerpo de nio dolorido. Luego ir espolvoreando tierra y polvo de rosas, y en la azulada y leve polvareda de luna, los despojos livianos irn quedando presos. Me alejar cantando mis venganzas hermosas, porque a ese hondor recndito la mano de ninguna bajar a disputarme tu puado de huesos! Gabriela Mistral Los sonetos de la muerte

42 78.- Teatro Moderno La aparicin del teatro moderno se caracteriz por su absoluta libertad de planteamiento mediante el dilogo con formas tradicionales y las nuevas posibilidades tcnicas daran lugar a una singular transformacin del arte teatral. Existen nuevos cambios en a composicin, en la temtica y en el nfasis de las obras, reglamentndose con las nuevas vanguardias que atacan en el mundo artstico a principios del siglo XX. Es por ello, que los dramaturgos modernos se rebelan contra la exaltacin desenfrenada que presentaba el romanticismo. La construccin de la escena moderna comenz como una rebelin contra el teatro naturalista, que haba llevado a su perfeccin formal la traduccin escnica del drama burgus. Liberados de la literatura, los creadores del nuevo arte buscaron en los espectculos populares (el circo, el cabaret, el cine, etc.) modelos para la construccin de una escena capaz de participar activamente en los debates ms urgentes. Fue esa eficacia comunicadora del medio escnico la que anim a numerosos artistas de diversas disciplinas a aventurarse sobre los escenarios o bien a incorporarse a equipos interdisciplinares de trabajo. Por todo ello, el teatro de la poca de las vanguardias, marcado por la experiencia de la guerra, la revolucin y la construccin de democracias utpicas, fue necesariamente un teatro de colaboraciones. Finalmente, en Hispanoamrica al igual que en Europa, los escritores comienzan a producir obras con un espritu realista, con formas sencillas y naturales en el dialogo y caracteres humanizadotes en las motivaciones de la accin. 79.- Armando Moock (Santiago, 1894 - Buenos Aires, 1942) Escritor chileno. Emprendi estudios de arquitectura, aunque pronto los abandon para dedicarse a la creacin dramtica. Public algunos versos y dibujos en una modesta revista llamada El Veraneante. Con veinte aos de edad estren su primera pieza teatral, Crisis Econmica; aunque esta obra no cosech ningn xito, su consagracin en el ambiente teatral chileno no tardara mucho en llegar. Moock alcanz un gran xito en 1915 con la pieza Isabel Sandoval, modas. En 1917 estren en Buenos Aires Pueblecito, y a finales de 1919 La Serpiente, obra se que represent ms de trescientas veces en la ciudad portea; en 1923 fue llevada a Mxico y Cuba y en 1926 se represent en Espaa, Francia y frica del Norte. Se represent tambin en Nueva York y fue llevada al cine con el ttulo de La Cobra. En 1922 se estren M. Ferdinand Pontac, considerada tal vez, su mejor obra. Mocosita o La Luna en el Pago fue la pieza ganadora en la convocatoria de 1929 del Concurso Prez, Claro y Ca.; Moock se inspir en la figura de Rosa Scorti -quien se convirti en su esposa- para la creacin de esta pieza. En 1919 se estableci en Buenos Aires. A partir de 1926 el gobierno chileno, en reconocimiento a sus mritos, le concedi cargos consulares en Pars, Roma, La Plata, Mendoza, Buenos Aires, Vigo y Barcelona; posteriormente fue nombrado agregado cultural en Buenos Aires, cargo que desempe hasta su muerte en 1942.Entre sus creaciones se cuentan sainetes, entremeses, zarzuelas, comedias, tragicomedias, dramas y tteres. Su teatro tuvo algo de costumbrista y naturalista; Moock se centr en la creacin de tipos populares y de clase media urbanos. Resumen de Pueblecito: El regreso de Marta a su pueblo de origen crea el conflicto dramtico. De ella se enamora Juan Antonio, quien en un principio cortejaba a Rebeca, su hermana. Ambas representan, a su vez, dos polos planteados por la obra: la ciudad (lo artificial) y la provincia (lo autntico). Marta se debate entre la lealtad a su hermana y los verdaderos sentimientos que de pronto surgen durante un veraneo en su pueblo natal.

80.- Chaarcillo Teatro Chileno: Chaarcillo de Antonio Acevedo Hernndez Elicer Manuel Guevara Navas I. Vida y obra de Antonio Acevedo Hernndez. Naci en marzo de 1886, en Tracacura, aldea cercana a Angol, Chile. De origen humilde, su padre Don Juan Acevedo Astorga fue soldado del Tercero de Lnea en el ejercito vencedor de la Guerra del Pacifico. Antonio se caracteriz por ser una persona independiente y tener deseos de valerse por si mismo, nunca pudo congeniar con su padre, quizs por ese mismo parecido. Por ello buscaba aliento y cario en su madre Doa Maria Hernndez Urbistondo.

43 II. El contexto histrico

Para el momento en que Antonio Acevedo Hernndez escribe Chaarcillo (1932) y su estreno (1937), Chile vive una de las etapas ms estables de historia institucional. Queda atrs la difcil crisis de la sociedad oligrquica del veinte, la crisis del salitre y la depresin mundial de 1929. Con la reelecccin, por la contraderecha de Arturo Alessandri en 1932. Entre 1938 y 1952 hubo un ciclo de tres presidentes radicales que culmin con la presidencia en forma democratica del dictador Ibez. Debido al marcado desarrollo cultural en algunos pases de Amrica de habla hispana, como Mxico, Cuba y Per incluso, en Chile se impuls un movimiento llamado americanista, el cual tena como objeto expresar y reforzar la composicin mestiza de nuestras sociedades. Para ello utiliz como vas: el muralismo mexicano, en las esculturas para plazas y otros espacios pblicos, en la fundacin de Casas de la Cultura, colecciones literarias, entre otros. De esta manera la bsqueda de identidad americana no se centr en la modernidad, sino en la exaltacin de lo campesino, lo rural, lo minero y lo marino. Los cuales se manifestaron en forma inmediata en el campo de las letras ... y las evocaciones, en un neo-naturalismo que en la literatura, se denomin mundonovismo. Este quiso redescubrir Amrica, como escenario social y geogrfico, despus de la experiencia de la modernidad (Maria de la Luz Hurtado 1997:185) As mismo, la dramaturga se caracteriz por presentar obras que indagaron directamente en una identidad americana, que pone de lado lo urbano/moderno y nos muestra la realidad popular (folklore y costumbres) nunca antes puesta en la escena, un ejemplo de ello son: La bruja (1941) de Wilfredo Mayorga; La tierra de fuego se apaga de Francisco Coloane; Joaqun Murieta (1936) y Chaarcillo (1936) de Antonio Acevedo Hernndez. III. Anlisis dramatrgico de Chaarcillo. La adaptacin.

Para el presente anlisis dramatrgico se tom la adaptacin de Chaarcillo hecha por Gastn Von Dem Bussche (poeta, dramaturgo, ensayista y crtico literario, actor y director teatral) Esta adaptacin fue un proyecto del Grupo Itinerante de la Universidad de Chile, que se llev a cabo bajo ciertos parmetros previamente definidos por su director Fernando Gonzlez. El cual tena entre sus objetivos: a) hacer posible que el abigarrado mundo minero de la obra se tornara representable de manera convincente por slo doce actores (nueve hombres y tres mujeres); b) que Chaarcillo fuera modulada en el estilo dramtico que la compaa haba forjado ya con la versin de Romeo y Julieta, es decir, una especie de teatro pico, con un corifeo que fuera creando las secuencias del drama y coro que fuera comentndolas y proyectndolas en toda su significacin. En otras palabras concentrar el texto original destacando los elementos y dimensiones ya existentes, sin llegar a desvirtuarlos. Tales elementos como msica, danza, refranes, comentarios, premoniciones y enjuiciamientos corales de la accin se profundizaron a partir de la expresin lrica o potica. Estructura de la obra. En cuanto a la estructura, el Chaarcillo original se caracteriza por no presentar los habituales tres actos, sino cuatro secuencias sinfnicas a la manera de divisin de cuadros o partes del teatro pico. En la adaptacin se concentra a una estructura de tres etapas o partes: La primera etapa: La Pulgada de la Sangre; la segunda etapa se divide en dos actos: el acto I: En la Mina Olvidada y el acto II: El Desierto; la tercera etapa: La Vuelta. En lo referente al nmero de personajes el Chaarcillo original se compone de veintitrs personajes: Un minero, Cantora Primera, El Cerro Alto, La Risuea, Carmen, Atienza (minero rico), Don Patricio, Sebastin, Cantora Segunda, Maclovia (La Planchada), Matilde (Cantora), El Verde (Cardenas), Cantora Tercera, Juan (El Chicharra), Pedro (El Suave), o Se Fue, Mayordomo, Joaqun (minero), Chancanca, El minero Joven, El Gringo, El Hombre del Desierto, El Sujeto Bien Vestido. A diferencia de la adaptacin que se concentra a slo doce personajes: El Suave, El Chicharra, o Se Fue, La Carmen, Cerro Alto, La Risuea, La Planchada, Cardenas, Gabino Atienza, Sebastin, Don Patricio, Hombre del Desierto, otros Mineros. Tiempo y Espacio.

En cuanto al tiempo en el que se desarrolla la accin en la adaptacin de Chaarcillo realizada por Gastn Von Dem Bussche, en una acotacin referente al vestuario se hace mencin al ao de 1830, lo cual no quiere decir necesariamente que la accin se desarrolla en esta fecha. Por otra parte, segn Maria de la Luz Hurtado (1997), en su estudio al texto original de Chaarcillo seala que la accin

44 transcurre en 1842, un siglo antes de su escritura. Por ello aunque en la adaptacin no se hace mencin directa de la fecha, se puede interpretar que es la misma (fecha) propuesta por su autor, pues recordemos que el objetivo de esta era concentrar el texto dramtico sin llegar a desvirtuar lo ya establecido. Chaarcillo se caracteriza por ser una de las primeras piezas de la dramaturga chilena que rompe la unidad espacio-tiempo, pues nos presenta un juego entre lo real y lo surreal, ya que conjuga espacios simultneos utilizando libremente la convencin teatral: Escenario: un escenario neutro, con una gran tela colgada que al ser jugada libremente por los actores, dar vida a los diversos lugares de la accin, tales como: Una taberna en el pueblo de Juan Godoy, exterior de la taberna,puesto en la mina olvidada, interior en la choza del Cerro Alto y el Desierto. (Cuadernos de Teatro N2 1980:21) Por esta razn se dice que Chaarcillo cambia el concepto de verosimilitud del teatro costumbrista. Otro aspecto importante en Chaarcillo es que se hacen presentes tecnologas modernas con fines simblicos en un plano espacio-tiempo surreal, como la proyeccin flmica y el sonido grabado, a travs de este ltimo recurso el autor nos muestra parte de los pensamientos y sentimientos de algunos personajes: CHICHARRA: La Carmen (Voz de CHICHARRA en off, CHICHARRA piensa: TE QUIERO CARMEN) (1980:30) Temtica y personajes.

En Chaarcillo el autor utiliza el contexto temporal (1842) para mostrarnos los acontecimientos propios de la realidad chilena y latinoamericana de las primeras dcadas del siglo XX. Pues en la obra se hace presente la pugna tradicin/modernidad ... en la pervivencia de una cultura mestiza, en cuyo contexto se introduce el capitalismo, exacerbado en el lugar de la accin: la mina (De la Luz Hurtado 1997:190) En este sentido la mina es el lugar de encuentro de dos perspectivas: por un lado se presenta el hombre codicioso/estorcionador que slo percibe a la mina como una fuente de riqueza material que puede explotar a sus expensas, y por el otro el hombre honesto/trabajador, que ve en la mina una oportunidad para salir adelante, pero trabajando honradamente. Un ejemplo de la primera perspectiva se puede identificar en los personajes: Don Patricio, Meneses y la Planchada (codiciosos/estorcionadores) y la segunda perspectiva en los personajes: Cardenas, Chicharra, Suave, o Se Fue, Carmen, La Risuea y Cerro Alto entre otros: SEBASTAN: Esccheme, ior. Yo soy nuevo en esto todava. Y no entiendo na de este negocio. Jui contratao por ellos y ellos me pagan. CARDENAS: Pero Sebastin, Qu no oye que me robaron? Qu esta mina se ech andar con mi plata? Plata gan con trabajo sagrao! No se da cuenta que ese tal Meneses y ese don Patricio son unos ladrones?... Todo me lo han robado entre ellos y esa arpa de la Maclovia... Me encontraron el olor... el olor a tonto! (1980:37,38) El elemento de la tradicin en esta obra viene expresado a travs del personaje o Se Fue ... un anciano pleno de sabidura popular, es el transmisor de la tradicin mestiza, la que ya no es valorada por los hombres impulsados slo por la codicia, que creen representar un mundo nuevo (De la Luz Hurtado 1997:192,193); al mismo tiempo que simboliza la esperanza. Por otra parte o Se Fue cumple la funcin de un narrador que nos va comentado todos los acontecimientos sucedidos durante la accin. En otras palabras, o Se Fue en Chaarcillo representa el corifeo y por lo general este personaje en el texto dramtico nos seala el inicio y el fin de una etapa: APAGON O SE FUE (Durante en cambio) Dios tarda pero no olvida Dice el pobre en esta tierra Yo como pobre lo digo: Todos seremos testigos de una justicia implacable que caer cual la noche que llegar como el da La mina. O SE FUE, EL SUAVE, EL CHICHARRA y otros mineros. O SE FUE: Lo que pasa qu el negocio de Meneses y don Patricio es mal habo. Pero la mina es de los trabajadores. Dios no puee entregarnos en manos de esos malhechores, sin cometer justicia. Algo va a pasar aqu, y eso tiene no tiene remedio. Aqu se mover la mano de Dios: El chuncho canta y el indio muere No ser cierto Pero sucede (1980:45) As mismo segn Maria de la Luz Hurtado (1997:193)

45 la obra:

... acoge valores de las primeras dcadas del siglo XX: llama a hacer justicia antioligrquica y antiimperialista, basada en la dignidad de la cultura popular latinoamericana. Conectada con el melodrama social de la dcada del 20, Chaarcillo no se queda en el naturalismo miserabilista propio del pesimismo que rodea el sentimiento de crisis de la oligarqua ni en la creencia de un proyecto modernista avasallador de la tradicin occidental y americana. Logra una fuerza de valores de raigambre mestiza sincrtica, en el contexto de un proyecto modernista sustentado en una identidad cultural americana propio de las dcadas del 30 y del 40. Chaarcillo propone as un hombre que deja a un lado los valores capitalistas del trabajo como ganancia econmicaindividual y nos muestra un hombre que lucha por el crecimiento econmico y el bienestar de un colectivo. De hecho en la obra por una parte se llega a hacer justicia contra aquellos personajes que representan ese aspecto codicioso del hombre que slo esperan obtener la riqueza a costa cualquier medio: GRITOS EN OFF: Mataron a don Patricio y Meneses! Don Patricio y Meneses murieron! CARMEN: Don Patricio y Meneses! Pobres desdichados! Dios los haya perdonado! CHICHARRA: Los ricos no sufren. SUAVE: Sufren toos los que nacen. CARMEN: Si se quiere la riqueza puede ser un bien, si se comparte con los ms necesitados. (1980:48) Y por la otra, se puede ver el espritu luchador del hombre que propaga ese ideal del bienestar colectivo: SUAVE: Ir no ms. CHICHARRA: Ir a luchar, no quiero ser ms pobre ni miserable. No quiero enriquecer con mi esfuerzo a nadie ms. Ser rico pa t, Carmen. Pa t y pa toos los dems. SUAVE: Te acompaar. Morirai si fuerai solo. El desierto me ha mordo, pero me conoce. Iremos juntos, ior. CARMEN: Probaremos que la riqueza tambin puee ser una bendicin. (1980:49) En Chaarcillo se hace presente tambin un elemento expresionista a travs de algunos personajes, pues segn Edward Wright (1982:125), ste se caracteriza por ... mostrar el yo interior del hombre as como tambin su personalidad exterior. En este caso Antonio Acevedo Hernndez se vale algunos acontecimientos para revelarnos el mundo interior de los personajes, de esta manera Chaarcillo nos presenta el reencuentro del hombre consigo mismo y con su prjimo. Este reencuentro en primer lugar lo podemos ubicar en el personaje Cerro Alto, ya que l pasa de ser un hombre con valores negativos a un hombre que renace con una actitud totalmente positiva ante la vida, y ese hecho lo lleva a encontrar el amor, el cual tiene por nombre La Risuea: CERRO: Risuea... No me dejs (voz en off) Yo no podra vivir sin vos, te tengo en el pensamiento, en la sangre te llevo. Siento una pena tan grande haberte ofendo. Estando a tu lado no volver a ser mallo (fin de la voz en off) Quate conmigo trata de perdonarme y de quererme... Yo... Yo no te prometo na; no tengo qu prometerte... Vos sabs como es la va, pero yo... Oye Tai llorando?... Te duele lo que te digo? RISUEA: Dolerme?... no, es que es la primera vez que alguien quiere estar conmigo y defenderme. Es la primera vez que alguien cree que me quiere. CERRO: Yo siento que te quiero, que te querr siempre.

RISUEA: Cerro, aunque ests mintiendo, aunque me bots despus a un pique o me dejs en el desierto, hey de vivir con vos querindote como no te querr nadie. Porque ya no sers un matn; sers mo. Habs cambiao por causa ma... El otro se qued jugando a la pulg de sangre... Este es el hombre mo! (1980:40) Y en segundo lugar, tenemos el tipo de amor padre- hijo que es capaz de sacrificar todo por verlo siempre feliz; en este caso el Suave llega a redimir su amor por Carmen, para que su bien amado Chicharra pueda ser dichoso: SUAVE: Chicharra, hijo! Ya no me conoce? Soy el Suave...

CHICHARRA: El Suave me dej botao... l se quear con la plata y con la Carmen. Porque la

46 quiere. Yo s que la quiere. SUAVE: Ahora que vamos a morir y no podis comprenderme, te dir que s. Quiero a la Carmen... y vos que soi como un chiquillo nuevo, tambin te quiero. Slo Dios sabe que quise tu bien, pero no tengo valor para verte as. No tengo valor. Te voy a matar, amigo que hasta hijo fuiste para m. Perdname! ( en ese momento se sienten gotas de lluvia que se hacen torrentes en un momento) Chicharra!! Chicharra!! Milagro Chicharra! ( da de beber al Chicharra con las manos. Beben ambos) (1980:57) V. Conclusiones.

Antonio Acevedo Hernndez fue uno de los primeros dramaturgos chilenos en exponer a travs de sus obras esa bsqueda de la identidad americana, pone de lado lo urbano y lo moderno, para mostrarnos la realidad del drama popular, el folklore y las costumbres nacionales. De esta manera sus obras fueron directamente a captar nuevos pblicos, los cuales respondieron con gran aceptacin y receptividad. Por otra parte, gracias a sus obras, hoy en da el pblico lector puede an descubrir esa historia circundante de comienzos de centuria, a travs de personajes que de una u otra forma nos ayudan a comprender nuestro pasado y races. En este caso Chaarcillo es una de las piezas de la dramaturga chilena que an cuando tiene por escenario temporal en ao de 1842, Antonio Acevedo Hernndez logra de manera magistral mostrarnos la realidad de la vida chilena y latinoamericana de las primeras dcadas del siglo XX, a travs de un hombre que no se olvida de sus races y de sus tradiciones (el sentir nacional en su ms alta expresin) Chaarcillo presenta personajes que encarnan hombres y mujeres cuyo ideal es lograr el bienestar del colectivo, de este manera se plantea una lucha contra el hombre individualista, codicioso y extorsionador para quien lo material es lo ms importante. En Chaarcillo se plantea el reencuentro del hombre consigo mismo y con su prjimo, es decir, se pone al descubierto el mundo interior del hombre, por un lado el hombre que cambia a una actitud positiva ante la vida y descubre el amor y por el otro el hombre que se sacrifica a si mismo por la felicidad del otro (amor padre-hijo) En cuanto a la adaptacin realizada por Gastn Von Dem Bussche se puede decir que el objetivo planteado por el director Fernando Gonzlez s se logr, ya que el texto fue concentrado y se exaltaron los elementos ya existentes, sin llegar a desvirtuar lo expuesto originalmente por Antonio Acevedo Hernndez. Pues al leer estudios realizados a la pieza original y luego al revisar el texto adaptado se pueden identificar las mismas caractersticas. 81.- Ascazubi Hilario Ascasubi nace en Crdoba en 1807, y muere en 1875 en Buenos Aires. Es uno de los primeros poetas gauchescos, junto con el uruguayo Bartolom Hidalgo. Particip de las guerras civiles, tomando parte por los unitarios. As, tuvo que estar exiliado 20 aos en el Uruguay, lugar donde plasm todos los conocimientos gauchescos en sus obras. Segn los Hilario Ascasubiespecialistas al ser Ascasubi periodista, su obra es circunstancial, pero bien puede ser considerado el heredero de Bartolom Hidalgo. Muchas veces su resentimiento contra los federales, le hace perder la figura a sus gauchos unitarios. Su obra potica, en la mayora poltica o periodstica, fue publicada por la Casa Dupont en Pars en 1872, bajo su supervisin. En esta obra potica podemos incluir: Los trovos de Paulino Lucero, cancionero poltico contra Rosas con el ttulo de Paulino Lucero o los gauchos del Ro de la Plata - cantando o combatiendo - contra - los tiranos de las Repblicas Argentina y Oriental del Uruguay (1839-1851), Santos Vega, (1850), Aniceto el Gallo, cancionero poltico en contra de Urquiza, cuyo ttulo era Aniceto el Gallo - gacetero y prosista y gauchi-poeta argentino - Extracto del peridico de este ttulo publicado en Buenos Aires el ao 1854 y otras poesas inditas. Obras * El gaucho Jacinto Cielo (1843) * Paulino Lucero (1846) * Aniceto el Gallo (1853) * Santos Vega o los mellizos de la Flor (1851) * Obras completas (1872, 3 volmenes recopilados por el autor)

47 82.-Novelas con la ley estructural civilizacin-barbarie Doa Brbara Don segundo sombra La Vorgine Martn Fierro Martn Fierro Sin embargo, La vuelta de Martn Fierro (1879) implica, para Ludmer, un retroceso en la operatoria ideolgico-simblica: Fierro abandona el desierto y los indios la barbarie para regresar a la civilizacin y para aconsejar a sus hijos los argentinos que deben respetar la ley del nuevo Estado nacional. La vuelta funciona como un regreso a los Cielitos; el gaucho se acoge bajo las alas de la ley y de la educacin Don segundo sombra La lucha entre federales y unitarios, filosficamente comprendida como la dicotoma entre barbarie y civilizacin, tiene sus mayores exponentes en la literatura a travs de Martn Fierro y Facundo como manifestacin de una realidad histrica sincrnica al momento de la publicacin de cada una de las obras. Empero, Don Segundo Sombra es publicada en un momento en que no exista lucha por la instauracin de ninguno de los modelos polticos de pas, y en la divergencia civilizacin-barbarie, claramente Buenos Aires haba orientado su cuerpo de cemento hacia Europa. De esta manera, Don Segundo Sombra es una obra anacrnica en la que se produce la sntesis de Facundo y Fierro, en tanto, ese porteo que admira a Paris y a Baudelaire, describe la moral, el estilo y humanidad de un gaucho que ya no exista. En "La vorgine" se recurre a la oposicin civilizacin y barbarie: la lucha entre razn y instinto; pero sobretodo se da una lucha entre el individuo y su ambiente, la naturaleza, la selva y su barbarie: lo que primero son dos cosas separadas y distintas, acabarn siendo la misma cosa: Los devor la selva!. El reino de lo instintivo en la naturaleza humana est muy cerca del mundo natural y esto es lo que atrae necesariamente a Arturo Cova hacia la selva. Pero Cova est inmerso en su mundo ideal y no puede entender los susurros de la jungla, ni conocer a las mujeres que ama. La violencia surge de la naturaleza, indomable y desbocada, que progresivamente va invadindolo todo, pero tambin se encuentra en Arturo Cova. DOA BRBARA (RMULO GALLEGOS) MUNDONOVISMO 1. Estructura de la novela: - Parte I o Medio y hombre. o Llegada de Santos Luzardo a Altamira. o Comienza lucha civilizacin v/s barbarie. o Presentacin de personajes y caracteres. - Parte II o Cambio de Doa Brbara: mayor sensibilidad, paso a nuevos sentimientos. o Doa Brbara finge someterse a la ley. o Santos Luzardo demuestra claridad: ley, respeto. - Parte III o Doa Brbara en conflicto. o Marisela: obstculo de los sentimientos de Doa Brbara. o Las fuerzas del mal reaparecen en Doa Brbara. o Luzardo mata al Brujeador: rienda suelta a impulso de Luzardos. o Doa Brbara abandona "El Miedo". 2. El espacio: - Llano: tierra de grandes posibilidades. - Barbariza y aniquila: naturaleza v/s hombre en lucha. Naturaleza moldea a su imagen al hombre o lo destruye si se resiste. - Naturaleza mundonovista: avasalladora, exuberante, el ro esconde amenazas (caimn), la selva oculta peligros (serpiente), la llanura disimula sus hoyos como una trampa. - Fuerza viva, creadora y devoradora: embrutece y devora a los hombres (como Doa Brbara). 3. Santos Luzardo:

48 - Desea ordenar caos reinante a travs de fuerza regida por la razn, la educacin, la civilizacin y justicia. - Representa cultura, inteligencia, amor, progreso, civilizacin. - Hereda voluntad fuerte y espritu avasallador, pero tiene educacin que somete esas tendencias y las subordina a un ideal: el Llano civilizado por el Hombre (Santos Luzardo = Santa Luz de la civilizacin, de la ciudad). 4. Doa Brbara (Barbarie): - Mujer devoradora: llanura devoradora. - Vive para sojuzgar a los hombres. - Su odio tiene origen en la fuerza violenta de la que haba sido objeto: producto del medio salvaje. - Smbolo del caciquismo, atraso, violencia y supersticin: salvaje fuerza de la llanura, barbarie, poder sobre los hombres y las cosas, representa el ms all (el "Socio"): mundo de misterios y extrahumano. - Asdrbal: posibilidad de amor - redencin: quiebre, destellos de ternura que mueren con el rencor y salvajismo de lo vivido. 5. Elementos configuradores de mundo: - Tpico de la novela: Civilizacin v/s Barbarie: Conflicto de Amrica ? choque: novedad - tradicin, ideas europeas - realidad criolla, liberalismo ideolgico - oligarqua de castas. - Santos Luzardo (Santa Luz) - Doa Brbara (Seoro de la Barbarie): personajes smbolos. - Presentacin de conflictos sociales - culturales, propios del continente: civilizacin v/s barbarie. - Despliegue y mostracin de todas las clases sociales (patrn, capataz, pen, hacen-dado, mestizo). - Presentacin de la belleza, del amor, de la hombra, del sentimiento religioso popular de Amrica. - Naturaleza americana: selva, llano, vegetacin, conflicto por la posesin de la tierra, espacio en que el hombre se ve abrumado y termina por perecer y confundirse con la inmensidad vegetal que lo rodea. - El llano marca doble: o Natural: sequa, inundacin, sequa... o Humano: crimen, venganza, crimen... 83.- Defina y explique novela de aprendizaje La novela de aprendizaje o de formacin es aquella en la que se muestra el desarrollo fsico, moral, psicolgico o social de un personaje, generalmente desde la infancia hasta la madurez. De este modo, consiste en la narracin de las experiencias en distintos rdenes de la vida de las cuales se obtiene un determinado aprendizaje. Ejemplo: En Don Segundo Sombra se narra en primera persona las experiencias de infancia y adolescencia, recreadas a partir de la subjetividad, desde la madurez. Destacndose que al lado de Don Segundo Sombra (gaucho ideal) el muchacho aprendi las artimaas del domador, el manejo del lazo, el arte de dominar al caballo, como tambin algunos valores, etc. Nota: Recuerden que NO tiene relacin con lo que el lector aprende del desarrollo de un personaje en la obra o del texto mismo.

84.- Estructuras clsicas de novelas. Estructuras clsicas de novelas: En Sarta: Estructura de la novela en la cual los acontecimientos se ordenan de forma independiente y su hilo conductor es por lo general el personaje. Es caracterstica de la novela picaresca.

Trabada: Estructura de la novela en la cual existe una dependencia de un acontecimiento con otro. Como es el caso de Martn Rivas

Circular: Estructura en la cual la novela finaliza como se inici. Como es el caso de Hijo de ladrn

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85.- La chingana Las chinganas eran los lugares de entretenimiento del bajo pueblo, establecidas en terrenos abiertos o en sitios ms o menos privados. All se reunan las personas para gozar extraordinariamente, comer y beber diversas clases de licores, especialmente chicha, al son de una msica de arpa, guitarra, tamborn y tringulo, que acompaaban las mujeres con canciones ya amorosas o patriticas. Las chinganas eran mal vistas por los miembros de la sociedad alta. El continuo malestar que provocaba su funcionamiento obligaba a clausurarlas o regular su funcionamiento. En las chinganas se cantaban canciones obscenas y escandalosas, se beba mucho alcohol y se jugaba a las cartas. Eran muy comunes las peleas que terminaban frecuentemente con algn muerto. Las chinganas fueron reguladas desde el nacimiento de la Repblica, ya que se instalaban en cualquier sitio eriazo o potrero. Un Decreto de Polica de Buen Orden de 1823, prohiba "las chinganas, ramadas, juegos de bolos, ruedas de fortuna, loteras privadas, rifas y carreras de caballo, sin previa licencia de la intendencia". Agregaba el decreto que se limitaba el horario nocturno. Diego Portales intent terminar con las chinganas en 1836 sin resultados positivos. Quienes habitualmente asistan a las chinganas o ramadas eran las personas de nivel social bajo, razn por la cual se ubicaban en sectores alejados del centro.

86- unitarios En el unitarismo, el gobierno central mantiene el poder principal sobre unidades administrativas que son prcticamente rganos del gobierno central. Esto se diferencia del federalismo, en el que el poder poltico est dividido entre una autoridad central o nacional y unidades locales autnomas ms pequeas. El conflicto ente unitarios y federales se dio en Argentina entre los aos 1828 y 1831; fue una guerra civil. Los unitarios odiaban al dictador federal Rosas porque ste suprima la libertad e impeda que se crease un gobierno constitucional. Entre los unitarios se incluan literatos, quienes, insertos en el compromiso por el pueblo debido al romanticismo latinoamericano, plasmaron en sus obras este conflicto. Los principales fueron Mrmol con Amalia y Echevarra con El Matadero (ver pregunta 28). En Amalia, el autor establece 3 protagonistas ligados a la causa unitaria; son descritos como jvenes, valientes, nobles y hermosos, sacrificados por la crueldad de los federales. Asimismo, los espacios en los que actan estos 3 tambin son descritos de forma bella y ornamentada. Los federales y sus espacios, por el contrario, son descritos de forma llana, grotesca, cruel y ridcula, incluyendo a Rosas. Con ello el autor quiere que el lector se sienta identificado y conmovido con la tragedia del tro y desprecie a los federales. 87- mazorca La Sociedad Popular Restauradora, generalmente identificada con la mazorca, fue una organizacin creada como estimulante poltico y de cohesin, por partidarios del gobernador de la provincia de de Buenos aires, don Juan Manuel de Rosas. Esta organizacin estaba formada por dos cuerpos especiales de la polica y serenos. Fue el brazo armado del bando poltico del gobernador para reprimir al pueblo que estaba en su contra y que no estaban de acuerdo con la poltica de Rosas.El origen de la denominacin de la Sociedad como la Mazorca es algo incierto, aunque algunas fuentes aseguran que se deba a que sus integrantes estaban muy unidos, como los granos de maz. Los opositores a Rosas afirmaron que se deba a que la palabra es parecida a la expresin "Mas Horca", argumentando que apretaban al pueblo para suprimir a la oposicin unitaria. La versin ms difundida asocia su nombre a un poema amenazante publicado en las calles, escrito por el despus opositor Jos Rivera Indarte , que refera a una espiga de maz dibujada en la misma hoja impresa: Aqueste marlo que miras / de rubia chala vestido / en los infiernos ha hundido / a la unitaria faccin... Tal vez fuera una alegora sobre Rosas, refirindose al color rojizo de su piel y su cabello rubio. Una de las interpretaciones de este poema es que la tortura a sus victimas inclua la introduccin de una

50 mazorca de choclo por el recto. Esta versin requiera cambiar los versos tercero y cuarto, logrando "en los infiernos se ha hundido / de la unitaria faccin". 88-liberales El liberalismo aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad. Los liberales se oponen a las restricciones que impiden a los individuos ascender socialmente, a las limitaciones a la libertad de expresin o de opinin que establece la censura y a la autoridad del Estado ejercida con arbitrariedad e impunidad sobre el individuo. En Chile, el liberalismo se opuso al gobierno del Partido Conservador (al mando de Montt y el clero catlico) entre 1851 y 1859. Un grupo liberal importante fue la Sociedad de la Igualdad. De sta se habla en Martn Rivas. En esta obra, el protagonista y su amigo San Luis, decepcionados amorosamente, deciden formar parte de esta Sociedad en un momento crtico en el pas. En la novela se describe cmo ellos se arman y juntan con sus camaradas para organizar un motn en la madrugada del 20 de abril de 1851, tomndose puntos estratgicos de la capital. Sin embargo, son derrotados, y San Luis muere en combate. Martn, por su parte, escapa herido a ver a su amada Leonor. En este lance es atrapado y condenado a muerte, pero gracias al sacrificio de Edelmira de casarse con el oficial Castaos, logra huir y exiliarse un tiempo hasta que los hechos en el pas se calmasen. Este episodio en la obra busca resaltar el carcter heroico de Rivas y San Luis, y sobre todo realzar el dramatismo de la confesin amorosa del primero a Leonor. 89- pelucones Se denominan pelucones (generalmente de forma despectiva), dentro de la primera mitad del siglo XIX en Chile, a los miembros del bando conservador y tradicional de la aristocracia, que no deseaban reformas audaces. Se les dio aquel nombre porque sus miembros haban sido los ltimos en usar las pelucas empolvadas de la poca colonial. Entre sus personajes ms destacados estaba Mariano Egaa. El bando responda a los intereses de la aristocracia castellano-vasca santiaguina. Una vez declarada la independencia se congregaron todos quienes deseaban que el nuevo rgimen tuviera la firmeza de la Colonia: partidarios de un gobierno autoritario, centralizado, cercano a la Iglesia Catlica y que reservara la participacin exclusivamente a las grandes familias tradicionales de la capital. Se oponan a los pipiolos. Los acusaban de haber sumido al pas en la anarqua. En 1828, para alcanzar el poder participaron en la Revolucin de 1829 en contra del gobierno pipiolo. Tras la Batalla de Lircay (fueron derrotadas las fuerzas liberales) se hicieron con el gobierno, iniciando la Repblica Conservadora. Posteriormente, en 1851 los pelucones se agruparan en el Partido Conservador, cuya primera convencin, se realiz recin en 1878. 90- maln La palabra maln, proviene etimolgicamente del araucano malon, es decir, la sorpresa que daban los indios al momento de robar en los caseros. De la misma raz tenemos a maloquear que en araucano y en la pampa es invadir tierras extraas para saquear las haciendas. De esta acepcin podemos hacer referencia a Martn Fierro, en aquellas instancias donde el gaucho se encontraba en el desierto y eran atacados por los indios dejndolos sin bien alguno. Antiguamente se utilizaba la palabra maloca para referirse a la invasin o correra que hacan los conquistadores para matar a los indios. En la obra de Roberto Payro La vuelta del maln se puede observar esta situacin: "La partida de indios se hallaba a media legua del pueblo dormido y avanzaba al gran galope de sus caballos fuertes y nerviosos, producto del ltimo maln que llora an el que form la troplla a costa de tantos desvelos..." En el cono sur la significacin de esta palabra se le asignaba al ataque sorpresivo y al saqueo que los mapuches y pueblos que se relacionaban con ellos les hacan a sus enemigos. Otra forma que se le puede atribuir a esta palabra, es de manera figurativa, defirindonos de esta manera a una turba o muchedumbre revoltosa; como tambin a una reunin festiva en donde las personas que asisten llegan de improviso, llevando lo necesario para comer y bailar (este caso se da en Chile)

51 91-baquiano Concepto que presenta tres acepciones y es asociado al Criollismo. La primera de ellas se refiere al experto conocedor de caminos y sendas de los espacios rurales. La segunda lo define como aquella persona que en el campo es considerada apta para el desarrollo de su oficio. Finalmente, una tercera acepcin indica que se refiere a una gua referencial de caractersticas para poder recorrer caminos. 92.-conventillo El Conventillo, del diminutivo (e irnico) convento, funcionaba como la vivienda tipo de la clase proletaria. conos de la cuestin social, nacen a causa de la migracin campo-ciudad del bajo pueblo y de la consecuente saturacin de las ciudades. En Valparaso, los primeros conventillos aparecieron en los cerros, para luego bajar a la ciudad, donde fue la clase pudiente (en su mayora, usureros) la que propici la sobresaturacin. Los habitantes eran: trabajadores, viudas, cesantes, inmigrantes, ancianos, delincuentes. Familias completas vivan en espacios mnimos sin sistema de alcantarillado, donde los desechos fecales se lanzaban al patio o bien se mantenan en un barril. Adems, en el barro del patio comn se mantenan animales como gallinas, burros y vacas que permitan ganarse la vida a sus dueos. Las vigas que conformaban los balcones se deshacan, y las escaleras y patios funcionaban como cocinas para las ollas comunes. Los cuartos redondos no posean ventanas, por lo que no haba luz ni ventilacin, e incluso estaban divididos en dos pisos de menos de un metro cada uno. Por este motivo, mantenan dentro de las piezas braseros para la luz, el calor y la cocina, lo que viciaba el aire y exaltaba los hedores. En el conventillo se realizaban velorios y celebraciones, en las que los hogares funcionaba como prostbulos, comedores, salones de baile, entre otros. La vida, dada las precarias circunstancias, transitaba entre los polos de la hermandad y los conflictos, rias e incluso homicidios. Fue este estilo de vida y convivencia el que sirvi de temtica para la literatura de la poca. 93.-gris El gris es un gas que puede encontrarse en las minas subterrneas de carbn, capaz de formar atmsferas explosivas. tiene el mismo origen que el carbn y se forma a la vez que l. En el proceso de carbonificacin, el carbn desprende diversos elementos, como hidrgeno, carbono y oxgeno, en forma de agua y gases como el dixido de carbono, el metano, etc. Estos gases en parte quedan retenidos en la capa de carbn y estratos adyacentes, mientras el resto migra. Baldomero Lillo titula con este nombre a un cuento de su obra Subterra, es la primera obra del cuentista chileno Baldomero Lillo, publicada el 12 de julio de 1904. El libro describe la trgica situacin en la que vivan y moran los mineros chilenos a finales del siglo XIX y principios del XX (principalmente basndose en los mineros del carbn de Lota). La situacin en Chile era muy difcil para los trabajadores, especialmente para los mineros, que trabajaban desde el amanecer hasta el anochecer en condiciones inhumanas. En este contexto de desesperacin, rabia e impotencia ante una situacin social y econmica que haca sufrir an ms a los ms desfavorecidos, el libro de Baldomero Lillo, es bsicamente una novela descriptiva sobre la vida en la mina, y la vida de sus mineros; asimismo es una crtica en contra del poder explotador, que reduca la condicin humana de los mineros a simples bestias: 94.-estribillo El estribillo, una de las figuras literarias de palabra, es la repeticin del primer verso que inicia la estrofa, al final de la misma. Entre los poemas que tradicionalmente han llevado estribillo encontramos el zjel, la letrilla y el villancico, a veces tambin el romance y otras formas de poesa popular. El estribillo es una forma de repeticin, base del ritmo y ligazn que da unidad al poema. Su nombre deriva de estribo, explicando su funcin de base o tema en que estriba la composicin, al llevar en l la idea principal. 95.-criollo

52 Criollo (del portugus crioulo, y este de criar) es un trmino que histricamente fue utilizado en el pasado colonial bajo la metrpoli espaola para designar al habitante nacido en Amrica que descenda exclusivamente de padres espaoles o de origen espaol. Los procesos de independencia de las colonias americanas de las metrpolis fueron impulsados fundamentalmente por estos criollos que tradicionalmente constituan las elites locales, excluyendo totalmente del proceso de toma de decisiones a todos aquellos de clases "inferiores"; esto es negras, amerindios, y/o mestizos. Los criollos fueron privados de ciertos derechos legales y jurdicos por las leyes del imperio espaol, reservados solo para los verdaderos espaoles nacidos en la metrpoli, tales como el derecho a comerciar con otros pases que no fuera Espaa..

96.-alegora La Alegora es definida como una figura literaria muy usada en la Edad Media y el Barroco que consiste en representar en forma humana o como objeto una idea abstracta. Tambin se denomina as a un procedimiento retrico de ms amplio alcance, en tanto que por l se crea un sistema extenso y subdividido de imgenes metafricas que representa un pensamiento ms complejo o una experiencia humana real. En funcin de esto, es posible establecer un ejemplo tomando en cuenta el procedimiento utilizado en el Matadero, en el cual se nos presenta en lenguaje alegrico uno de los sucesos sociopolticos de mediados de 1800 en Argentina, incorporando imgenes de orden barbrico y sanguinario aludiendo al oficio de la carnicera- en relacin a las vejaciones a los derechos humanos que se desprenden del rgimen tirnico de Rosas. Es adems un recurso desarrollado en la poesa de la poca, por plantear una construccin lingstica de alto nivel, que otorga plena fuerza a la versificacin.

97.- stira Stira (1918): obra de Pablo de Rokha, es un pequeo libro de versos alejandrinos. Se constituye en un poema pardico. Stira junto a Versos de infancia, provocaron molestia en los medios acadmicos de la poesa. Stira como trmino de literatura: Se suele valer del humor, de la ancdota y del ingenio para ridiculizar defectos sociales o individuales, efectuando as una crtica social; a veces adopta para ello la forma ms concentrada del epigrama, que expresa un solo concepto y un nico tema de burla; por el contrario, la stira suele ser mucho ms extensa y prolija. Existe una gran variedad de temas, desarrollos y tonos, pero son recursos habituales en la stira: La reduccin de alguna cosa para hacerla parecer ridcula, o examinarla en detalle para hacer destacar sus defectos. La exageracin o hiprbole: se toma una situacin real y se la exagera hasta tal punto que se convierte en ridcula, se caricaturiza. La yuxtaposicin que compara cosas dismiles: el ayer y el hoy, la juventud y la vejez, etctera, de forma que una adquiere menor importancia. La parodia o imitacin burlesca de las tcnicas o estilo de una persona, de forma que se vea ridiculizada. La stira en sntesis es una composicin literaria en la que se realiza una crtica de las costumbres y de las conductas deshonestas de individuos o grupos sociales, con un fin moralizador, burlesco o de simple diversin. En ella, los personajes estn presentados como seres de carne y hueso no como tipos. Ejemplos del trazo satrico podemos situarlo en obras de Joaqun Edwards Bello (1887-1968), quien pertenece a la generacin de 1912 mundonovismo-. Las obras en las que podemos apreciar un trazo satrico son el Roto y la chica del Crilln, en estas obras el autor presenta temas referente a la actualidad del pas, como son los prostbulos en el Roto, este relato es una denuncia de las diferencias sociales existentes entre los distintos componentes de la sociedad chilena de la poca descrita. Ricos y

53 pobres son contrastados y puestos en la balanza. En la Chica del Crilln, el autor manifiesta una crtica a la aristocracia chilena catalogndola como hipcrita, viviendo un mundo de apariencias. 98.- farsa Una farsa es un tipo de obra teatral cuya estructura y trama estn basadas en situaciones en que los personajes se comportan de manera extravagante, aunque por lo general mantienen una cuota de credibilidad. Se caracteriza por mostrar incidentes, historias y atmsferas no cotidianas, ms all de lo comn y en apariencia irracionales. Los temas y personajes pueden ser fantsticos, pero deben resultar crebles y verosmiles. Aunque la farsa es predominantemente un estilo cmico, se han escrito farsas en todos los registros teatrales. La palabra se deriva del vocablo latino farcire ("rellenar"), por la costumbre de emplear las farsas como breves interludios cmicos en los dramas serios. Muy lejanamente de lo grotesco, en opuesta perspectiva, la farsa puede llegar a extremos impensables de sutileza y en tal sentido es considerada como un reto muy difcil para los escritores de teatro. A la vez la farsa esta ciertamente limitado a lo sexual ya que en muchas de ellas puede encontrarse escenas de este tipo. La farsa teatral nace en la poca medieval, cuando la gente que segua estrictamente las leyes dadas por la religin se aburrieron de los dos principales gneros teatrales que en ese momento existan: el de los misterios y el de las moralidades. La farsa nace del gnero de los misterios que antes hablaba de Dios y de los misterios de la Biblia. La farsa en su momento fue conocida como el gnero teatral que era para familias pobres y humildes, pero ahora ya ha sido rehabilitada para todo el mundo. una de las mejores obras escritas en el gnero de la farsa fue la de Maese Pierre Pathelin, que fue escrita en Francia por un escritor annimo . algunos ejemplos de farsas en la televisin son programas como los simpson que recrea la vida de las familias de norteamrica burlndose de ellos mismos, o padre de familia, que es prcticamente lo mismo, tambin como ejemplo de farsa se puede nombrar al desaparecido programa mexicano de televisa la parodia.

99.-anfora Figura retrica consistente en una repeticin de palabras al principio del verso o frase en la prosa, bien de forma continua bien de forma discontinua. Por ej. "rase un hombre a una nariz pegado, / rase una nariz superlativa". Hora de ocaso hora crepuscular hora de madrigal y de embeleso () Rubn Daro. 100.- achuras. Vsceras. Esta voz proviene del quechua achray, que significa repartir. Sola llamarse de este modo a la porcin de la res que se entregaba a las personas que ayudaban en la matanza del animal. No qued en el matadero ni un solo ratn vivo de muchos millares que all tenan albergue. Todos murieron de hambre o ahogados en sus cuevas por la incesante lluvia. Multitud de negras rebusconas de achuras, como los caranchos de presa, se desbandaron por la ciudad como otras tantas harpas prontas a devorar cuanto hallaran comible. El Matadero 101.- Pensamiento de Tancredo Pinochet y y de de discreto beso; retiro;

54 Tancredo Pinochet Le-Brum nace en 1880 en Talca y tras una desgracia familiar, se traslada a Europa, permaneciendo all por diez aos, perodo en el cual escribi los libros Viaje de Esfuerzo y Viaje de un Plebeyo por Europa. Aos ms tarde, de regreso en Chile, se instala en Santiago, y escribe para el diario La Ilustracin, La Revista de los Poblete Cruzat, la revista Pluma y Lpiz y publica su primer libro Crnicas de Londres a Madrid y Nueva York. Tambin realiza estudios en el Instituto Pedaggico de la Universidad de Chile, de donde egresa tres aos despus como profesor de Ingls. En 1909 publica el ensayo La Conquista de Chile en el Siglo XX, texto donde denuncia la conquista cultural y econmica de nuestro pas: hacindonos sbditos de otros Estados, con la complicidad o la indiferencia de los chilenos. De ese perodo son tambin los libros Inquilino en la Hacienda de su Excelencia, trabajo periodstico sobre la vida de los trabajadores del Presidente de la Repblica; Este es Chile tu Patria; El Dilogo de las dos Amricas; Cmo Construir la Civilizacin Chilena; y Bases para una Poltica Educacional. Este ltimo, aborda el problema de la cobertura y calidad de la educacin chilena, y enfatiza la importancia de la obligatoriedad de la instruccin primaria y la incorporacin de la educacin tcnica para el desarrollo econmico nacional. A inicios de la primera dcada del siglo XX, Pinochet Le-Brum funda junto a otros intelectuales chilenos, encabezados por el economista Guillermo Subercaseaux, el primer partido nacionalista llamado Unin Nacional. A comienzos de los aos 20, escribe el ensayo Oligarqua y Democracia, luego, en la ciudad de la Habana, dirigi la revista Toda Amrica, una de las ms conocidas de la poca, escribiendo adems las novelas: Vuelta Abajo; El Romance del Tabaco;Zafra; El Romance del Azcar; y Anticipacin. De la dcada del treinta al cuarenta, seguirn, adems de ttulos de contenido ms ntimo, otros relacionados con los acontecimientos nacionales e internacionales de la poca: Cartas a mi Hijo (dos volmenes); Cartas a mi Sobrina; Cartas a un Padre; Una Biblia Humana; Riqueza y Dinero (ensayo); Es la Guerra una Necesidad Humana (ensayo); Si Yo Fuera Presidente (ensayo); La Pampa Salitrera y el Infierno de Dante (ensayo); Complejo de Inferioridad de Hispanoamrica (ensayo); La Transfiguracin de Hitler (novela). De vuelta en Chile en 1938, adhiri a la candidatura Presidencial del general (R) Carlos Ibez del Campo, representante del pacto Alianza Popular Libertadora, luego escribir: Motn en la Biblioteca (novela); Cuentos (primera serie); Cuentos (segunda serie); Secuestro (cuentos tercera serie); La Autobiografa de un Tonto; Mi Smoking sale de Viaje (texto autobiogrfico); Agona y Muerte de mi Smoking (texto autobiogrfico); Filosofa del Periodismo; Anticipacin (novela, segunda edicin); La Vida Efmera de un Diario Intenso; Gnesis (literatura experimental, novela); Censura (novela); La Casa del Frente es Ma (novela); Calumnia(Novela). Muere en 1957. 102.- Ensayistas del Centenario Tancredo Pinochet Lebrun: La Conquista de Chile en el siglo XX, 1909. Denuncia nuestra dependencia cultural y econmica frente a los imperios de turno, adjudicando la responsabilidad de dicho estado de cosas a la indiferencia de muchos y la complicidad de algunos que participaban de los poderes detrs del poder. Anotaba el autor en su ensayo: () todo se nos va. Para el norte entregamos el salitre de las pampas que hemos regado con nuestra sangre; al sur regalamos los tupidos follajes de nuestras selvas vrgenes; al oriente cedemos las montaas de nuestra nevada cordillera, y al poniente abandonamos las olas bulliciosas que baan nuestras playas y en el que slo surcan barcos extranjeros. Alejandro Venegas (seudnimo doctor Valds Canje): Sinceridad. Chile ntimo de 1910, 1910. En forma de cartas al Presidente de la Repblica, Anbal Pinto. En este libro, el autor desde un aspecto muy crtico, desencantado e incluso antinacional y nihilista, expondr las miserables condiciones de vida que sufra gran parte de la poblacin de nuestro pas, denunciando la responsabilidad en ello, de los sectores de la oligarqua y la plutocracia, rehusando paralelamente, el sistema que el autor vea, como el que sustentaba el poder de dichas clases, as como sus instituciones, simbologa y ritos. Alberto Edwards: Bosquejo histrico de los partidos polticos chilenos, 1911.Donde hizo un anlisis de las organizaciones polticas tradicionales de nuestro pas. Ah liberales y conservadores son objeto de su estudio, ya sea en sus concepciones ideolgicas, doctrinarias, historiografa y desarrollo prctico en nuestra realidad local. Francisco Antonio Encina Armanet: Nuestra inferioridad econmica, 1911-1912.

55 Donde se hace un anlisis que retoma algunos aspectos de los contenidos expresados en la obra de Nicols Palacios (Raza Chilena, 1904), pero centrndola principalmente, en el desarrollo econmico nacional, formulando algunas posibles vas para su solucin, propuestas que curiosamente, son de una total vigencia. Este estudio, concentra el contenido de una serie de conferencias dadas por el autor, que se haban desarrollado aos antes, en el marco de erigir la debida conciencia y apoyo en la opinin pblica hacia la adopcin, de una reforma al sistema educacional. Guillermo Subercaseaux: El papel moneda, 1912. Texto donde el autor hace un anlisis respecto a sistema econmico entonces imperante, sus efectos en nuestro pas y su incidencia en la vida cotidiana, elaborando una propuesta desarrollista en favor de mejorar las deficiencias detectadas. Defectos que inciden - a juicio del autor -, enormemente en el estado de descontento y agitacin social. Subercaseaux utiliz dicho estudio, como base para la confeccin de un programa econmico, el cual fue incluido en las propuestas programticas para la creacin del primer partido nacionalista criollo la "Unin Nacionalista de Chile", fundado en 1914 y del cual asumi su liderazgo, hasta su disolucin y fusin con el pacto poltico conservador Unin Nacional, quien sufrir la derrota por un estrecho margen de votos, de su candidato presidencial Luis Barros Borgoo, ante la marea alessandrista. 103.-Pensamiento de Antonio Encinas Manuel Jos Antonio Encinas Franco, pedagogo y poltico peruano 1886 - 1958. Entre 1935 1937 Jos Antonio Encinas fue profesor visitante en Universidades de Panam, Bolivia, Chile y Mxico. Fue un hombre que ha hecho de la educacin un postulado y de su pensamiento una accin. Hoy es considerado, como uno de los pocos hombres peruanos, que como educador ha llegado conciliar la posicin poltica del lder social y visionario, que consider que el maestro debe ser poltico por natural derecho desde el punto de vista de su actitud donde sin hipotecar su conciencia participa en beneficio de la educacin. Un educador que considera a los maestros como agentes de cambio con visin y no simplemente, un pen dentro del engranaje de la educacin de una nacin. A Encinas le interesaba de los nios, ms que ensearles las materias de un curso, es formarlos como personas. La enseanza para l, emerge de la percepcin que recibe del entorno, donde el profesor juega un rol importante; donde observar es una forma de enseanza que desarrolla su intelecto ligado a la percepcin y la autoestima del alumno con el mundo. Encinas fue un hombre crtico de los programas formulados por el Ministerio de Educacin, por ser obsoletos en su tiempo y no estar de acuerdo con las nuevas corrientes pedaggicas, propuso contenidos educativos inditos que deban posibilitar una adecuada formacin del alumno como ser funcional para su sociedad. Sostuvo que la msica y la educacin fsica deben ser actividades de la vida escolar y que por lo tanto haba que considerarlas en la formacin de los maestros como en los programas escolares. Su preocupacin fue el educando, el eje central y protagonista principal de la educacin. Donde haba que conocer al nio desde todas las perspectivas. El nio no debe ser un receptculo memorstico, que agoniza sobre los libros, debatindose para memorizar, sino es aquel, que ha recibido de la naturaleza, de su entorno para expresarla y vivirla. En cuanto a la formacin del maestro, deca que deba ser capacitado para que se encuentre apto para ensear, sostena adems que la formacin del maestro es un problema que no haba sido abordado. Estableci que: el acto educativo debe ser un acto rigurosamente sistemtico En este caso, el estado, el hogar, la escuela y la sociedad deben participar en el proceso educativo de los nios. SUJETOS DE LA EDUCACIN EL EDUCANDO Encinas sostuvo que el nio era el eje y protagonista principal de la educacin. EDUCADOR El maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para ensear, LA COMUNIDAD La familia es un agente de suma importancia y por ende imprescindible para desarrollar la buena educacin de los nios y jvenes

56 104.- Caractersticas de las obras de Pablo de Rokha 1.-Versos de la infancia, 1916: Influencias -Modernismo -Ideas anarquistas Elementos religiosos Caractersticas: Hiprbole, repeticin y anttesis Sucesin de adjetivos La presencia del dolor -Un yo auto acusador -La muerte como modelo de dignidad -Los hechos se presentan como vividos -Visin individualista 2.-Raimundo Contreras: Reinterpretacin del mito y de la realidad del campesino chileno. Personaje prototipo de la ruralidad machista de los campos chilenos. Visin de lo nacional que es un punto de partida y de bsqueda para un nuevo compromiso. Formado por rasgos personales del autor [experiencias erticas, referencias literarias, alusiones a los hijos y a la esposa en el carcter de Lucina], las caractersticas de algunos trabajadores agrcolas [Rucio Caroca] Raimundo---alter ego del yo rokhiano [arquetipo de lo nacional popular, hroe trgico = poeta busca convertir el orden en desorden para devolverle un nuevo orden a lo universal en lo singular de la vida cotidiana y de la obra literaria] Presencia de una atmsfera que aparece fragmentada por la falta de puntuacin y de nexos gramaticales tradicionales, pero que se homogeneiza por el ambiente que crea, la tensin entre encabezados y escritura, los campos magnticos entre palabras claves que se reiteran, entre el gerundio activador y el participio definidor versus los coloquialismos y las diversas formas que adquiere la chilenidad. Totalidad esttica: dos polos Conformacin crtica de lo cotidiano [prima lo cotidiano: Bandera de Luto, Todos los caminos, Bodegas de vino y chichas, El descubrimiento de la alegra, entre otros] Especie de ontologa surrealista que se desarrolla con ideas de la poca [intento intelectualista y metafrico: Jesucrito, uva de otoo, albahacas amarillas, gran novela, Geometra del razonamiento, Kant, la curva oscura en despoblado, A la manera de los sentidos desparramados ] 3.-Neruda y yo (publicado en1955) cida crtica al poeta es llamado plagiador mistificador de los trabajadores falso artista y militante. No es un anlisis de la obra nerudiana. Es un recorrido acucioso, detallado, por sus antecedentes literarios y una bsqueda de fragmentos controvertibles. Caractersticas de la obra:

57 Rokha: +hilo conductor [lucha proletaria ] Afn combatiente por lograr justicia [su voz= del proletariado] Acusando y denunciando la explotacin del pueblo [vctima de injusticias del sistema] MExpresin de la chilenidad, creacin de nuestra estirpe, de nuestros jvenes Naturaleza dramtica: rasgos barroquismo muy distintivo. Barroquismo marcado por el contexto, 3 caractersticas: 1) Tensin: hilo conductor. 2) Plutonismo : fuego que representa la creacin potica, incendia todos los elementos que entran en la composicin. En otras palabras, es todo aquello que es destruido para construir, que es despedazado para unir, y que en el fondo surge de un desorden y un caos para venir a ordenar y dar unidad a la creacin. 3) Estilo plenario: multiplicidad de elementos en su obra, otorga un sentido plenario y completo a la obra, pues hay un reconocimiento de estos por parte de la gente que conoce su obra.

105.-Obras de Vctor Domingo Silva Sus principales obras son:

Adolescencia (1906) Golondrina de invierno (1912) Palomilla brava (1923) El alma de Chile (1928), antologa potica El mestizo Alejo (1934) Poemas de Ultramar (1935) El cachorro (1937) La Criollita

En teatro se destacan:

El Rey de la Araucana (1936) An no se ha puesto el sol (1915) La tempestad se avecina (1950)

El hombre de la casa

106.- Obras de Pezoa Vliz Su potica inscrita en el movimiento posmodernista latinoamericano, que rompe con los modelos parnasianos y simbolistas del modernismo de Rubn Daro y con los lugares exticos, cisnes y princesas, constituy una conciencia del lenguaje como fundamento en una nueva mirada sobre el mundo y, en particular, sobre las races culturales de lo chileno. Su obra, publicada en vida, slo en peridicos y publicaciones no convencionales, fue recogida por Ernesto Montenegro en 1911, recin cuatro aos despus de su muerte, bajo el acertado ttulo de Alma chilena, nombre de uno de los poemas ms logrado y citado de Pezoa Vliz. Posteriormente, en 1927, Armando Donoso public un nuevo libro incluyendo nuevos poemas, cuentos y artculos periodsticos con el ttulo Campanas de oro, que posteriormente ampliara Nicomedes Guzmn en su Antologa de Carlos Pezoa Vliz. Poeta representativo de la raz y la voz del pueblo chileno, constituyen sus temticas la vida del campo y de la ciudad, el campesino pobre, los relegados y marginales, los humillados y cados; mediante un lenguaje coloquial e irnico, y no pocas veces atravesado de melancola y dolor. Su obra constituye una poesa de rebelda, denuncia, irona, parodia y tambin de un lirismo sencillo pero profundo.

58 Sus influjos literarios fueron Gutirrez de Njera, Gustavo Adolfo Bcquer y Rubn Daro y el gusto modernista por lo "raro" que imperaba en la poca; pero tambin hay en su obra una vertiente social que podra venir de lecturas de Gorki y Tolstoi.

Alma Chilena. 1911.(Poesa) Las Campanas de Oro. 1920 (Cuentos) Cuentos y Artculos. 1927 (Miscelnea) Antologa de Carlos Pezoa Vliz. 1957. Por ejemplo en el poema Alma Chilena se advierte la permanencia de la chilenidad, los desbordes de lo moderno (urbe) y los marginados en la modernidad.

107.- Importancia de Mximo Gorka Mximo Gorki es un escritor ruso 1868- 1936. Es considerado el creador del realismo socialista, debido a que las temticas de sus obras abordaban los problemas sociales de su poca. Las obras en las cuales se presenta este tipo de realismo son Los bajos fondos, Los hijos del sol y La madre Gorki desempe diversos oficios a lo largo de su vida: empleado de pintor, ayudante de panadero, mesero de barco, ferrocarrilero, vendedor de bebidas, entre otros. De lo anterior se desprende que haya comprendido la realidad social de la poca y sus complejidades. En este contexto de intercambio cultural constante con la sociedad, se interes cada da por la literatura y la cultura. Fue un autor prolfico y para 1868 ya haba runido todas sus narraciones coras en dos volmenes y cada vez era ms popular, puesto que sus cuentos trascendieron las fronteras de su pas, y fue conocido en toda Europa. Sus obras para teatro Pequeos burgueses y Los bajos fondos tambin alcanzaron xito y fueron llevadas al teatro Posteriormente Gorki se dedic a escribir sobre los trabajadores y otras gentes marginadas en la literatura, convirtindose en el primer autor en tratar estas problemticas sociales. En 1905 Gorki conoci al revolucionario y padre de la Rusia sovitica Wladimir Ilich Ulianov, Lenin, con el cual comparti la idea de reconstruir el pas, donde Gorki tendra particcipacin en el frente cultural. En San Petersburgo estableci contacto con otros otros marxistas, vnculo que influy en su creacin literaria, especialmente en los dramas El canto del petrel, Los veraneantes, Los hijos del sol, Los enemigos, Los brbaros y La censura, entre otros. 108.- La Mandrgora Grupo surrealista fundado en Chile en el ao 1938 por los poetas Tefilo Cid, Enrique Gmez Correa y Braulio Arenas. Mantienen un fuerte contacto con el surrealismo francs, por lo cual tambin manifiestan un inters por el inconsciente freudiano. Se desligan de una posicin poltica, asumiendo una slo potica: la poesa debe ser reconocida, tiene que ser aceptada en un pie de igualdad con todas las otras manifestaciones de la realidad. A partir de este grupo, nace la revista con su mismo nombre La Mandrgora. Nota: No encontr ninguna exposicin que hablara sobre este tema. Busqu en internet y salieron muchas cosas, sin embargo escog sta porque creo que es lo que ms se asemeja a lo que estamos viendo en Hispano. Si alguien tiene informacin sobre este tema, porfa que avise. 109.- Autores suicidas Si bien no es recomendable generalizar, hay ciertos rasgos reiterados en los autores suicidas hispanoamericanos. La mayor parte son sujetos cuya esencia est en constante agitacin, cultivan variados gneros literarios, viven en perpetua bsqueda de nuevos conocimientos, que luego, en muchos casos, trasladan a su creacin.

59 Aunque esta fatdica relacin entre suicidio y creadores literarios hispanoamericanos no es nueva (ya se encuentran datos que se remontan al siglo XV) es de especial relevancia en la poca moderna. En este perodo habr pases especialmente perjudicados, entre ellos Honduras, Ecuador, Argentina y Chile. Estos autores "autoinmolados" eran figuras enriquecedoras del panorama cultural de su tiempo. As encontramos ejemplos como Leopoldo Lugones, Alfonsina Storni (se adentr en el mar hasta morir ahogada), Alejandra Pizarnik, Joaqun Edwards Bello (se suicida por la angustia de las consecuencias de un ataque hemipljico), Pablo de Rokha (muere de un balazo en la boca, luego de la muerte de su hijo y de Joaqun Edwards Bello), Alfonso Alcalde y Rodrigo Lira (se cercena las venas en su cumpleaos nmero 32). 110.- Nombre de Pablo de Rokha El verdadero nombre de este poeta es Carlos Daz Loyola, est considerado dentro de los cuatro ms grandes de la poesa chilena. Su esposa al igual que l, toma un seudnimo que es wintt de Rokha, en reemplazo de su verdadero nombre que es Luisa Anabaln Sanderson. Obtuvo en 1965 el premio Nacional de Literatura, declarando: Me lleg tarde, casi por cumplido y porque crean que no iba a molestar ms. Poeta que muere a los 73 aos por voluntad propia, embargado de una amargura que en las siguientes palabras podemos apreciar: Mis impresiones en este momento son contradictorias. Cuando viva Winett, mi mujer, y tambin mi hijo Carlos, antes de que la familia se destrozara, este galardn me habra embargado de un regocijo tan inmenso, infinitamente superior a la emocin que siento en este momento. Hoy para un hombre viejo, este reconocimiento nacional que indudablemente me emociona, no puede tener la misma trascendencia. 111.- Caractersticas del libro GEMIDOS Extenso canto, escrito por Pablo de Rokha en prosa potica cuya temtica y composicin expresa la crisis nacional y la fragmentacin del proceso social. Corresponde al primer texto antipotico del pas. Usa un lenguaje coloquial, que pasa por diferentes etapas y esquemas, donde se percibe lo que ser el discurso potico permanente del autor. Hay una tendencia a asumir la voz de personajes simples, postergados y discriminados de la sociedad. El hablante potico integra elementos de la economa, la poltica, la religin, la sexualidad, la vida cotidiana, la represin sexual y asume todas las contradicciones del vivir actual como parte de la condicin degradada del ser humano. Rompe con tradicin naturalista y modernista; hay una bsqueda de una escritura que se identifique lo ms posible con las contradicciones sociales e histricas de Chile y Amrica Latina. Inicia una poesa de ruptura. Publicado en momento de mayor vigencia de los movimientos vanguardistas europeos, especialmente del futurismo, el cual posee afinidades en Chile solamente con la poesa de Huidobro. La mayora crticos chilenos la descalific. 112.- Esttica del Rincn En torno a la llegada del Centenario se lleva a cabo en nuestro pas un proceso de reconfiguracin del imaginario nacional y de escenificacin del tiempo histrico nacional en clave de integracin, es decir, bajo la perspectiva de incluir a nuevos sectores sociales en ese imaginario. Se generan as una serie de cambios en la literatura, tanto en narrativa como en poesa, que obedecen a esta nueva sensibilidad. Entre los aspectos que conciernen al espacio, en relacin a la representacin de lo nacional, podemos destacar aquel que se refiere a la Esttica del Rincn, en la cual confluyen aspectos propiamente estticos con aspectos identitarios. Segn Mariano Latorre ahondar en el rincn es la nica manera de ser entendido por el mundo literariamente la aldea bien descrita es la conquista de lo universal. Pinta tu aldea y pintars el mundo fue consigna esttica vigente en la poca. Pero el motivo del rincn tiene tambin el valor de lo propio, implica el supuesto de que existe un especfico cultural chileno, y que la literatura debe hacerse cargo de l.

60 El poema La voz de la raza, de Diego Dubl Urrutia, que encabeza su poemario Del mar a la montaa (1903), se abre con un ofrecimiento europeo: Espaa? Francia? Roma?, ante esta posibilidad el sujeto de la enunciacin responde con un muy decidido No, no! Ante la alternativa de vivir europeamente en las orillas del Sena o del Rhin, el poeta prefiere su acequia nativa: Pequeo como un grano de arena, sueo, espero,/perdido aqu, en el fondo de mi nativo estero. Este contrapunto entre el nido y el viejo mundo se va a desarrollar ampliamente en la literatura de la poca logrando una altura esttica alimentada por la defensa y la dignidad de la cuna amada!, del nido. Tras esta perspectiva subyace una concepcin dual de la cultura chilena y latinoamericana, en que, por una parte, habra un componente endgeno que se valora, y por otra, uno exgeno que se pone en un nivel inferior, contraponiendo as lo local y lo forneo, lo propio y lo ajeno, lo chileno y lo europeo.

113.- Estereotipos literarios concebidos como signos de identidad. Las estrategias de representacin de lo nacional que se utilizan en literatura son variadas y entre ellas se encuentra el uso de estereotipos literarios concebidos como signos de identidad. Las figuras del huaso y del roto son personajes emblemticos e iconos de lo nacional. Tanto el roto como el huaso fueron concebidos como sntesis o smbolos de la raza, o como base tnica o sociolgica de la nacin. El roto fue mitificado como estereotipo vinculado a la Guerra del Pacfico: sufrido, aventurero, valiente, gran soldado, con ribetes de picarda y tristeza, pendenciero y generoso, representado con ojotas, sombrero de paja y poncho al hombro, figura hbrida de campo y urbe. El huaso fue el smbolo del mundo rural, defendido por los criollistas como el que mejor representaba la idiosincrasia y el particularismo nacional. El huaso, en la realidad como en la ficcin es a diferencia del roto un personaje transclase, un canal no de confrontacin sino de hibridaje social, de intercambio de visiones de mundo y de valores. La vinculacin del huaso con los caballos, con el rodeo y con las destrezas del campo, su vestimenta e incluso, en ocasiones, su lenguaje, son atributos tanto del patrn como del pen. La figura del bandolero o bandido aparece en numerosos relatos y constituye una resonancia del naturalismo. Pero, en los relatos nacionales, adems de la exaltacin del valor individual necesario para sobrevivir, los bandidos son personajes que usan la jerga huasa, tambin son sufridos y valientes, como el roto, y, en ocasiones, portan rasgos tnicos ancestrales, dando lugar a otro estereotipo como smbolo de identidad: el indgena. Se introduce a la literatura la conciencia indgena como voz de una comunidad perdida que hay que reintegrar a la identidad nacional. Huaso, roto, bandido e indgena son, por ende, tipos literarios interrelacionados con presencia en la narrativa y en la poesa, figuras que representan, en distintos niveles, la continuidad histrica y la identidad de la nacin y que ponen de manifiesto como conos de la chilenidad el carcter patriarcal y la marcada parcialidad sexogenrica que caracteriza al nacionalismo.

114.- Antologas de Poesia chilena Historia de la Novela Hispanoamericana de C. Goic

NERUDA: Antologa de poesa chilena nueva, ed. de Eduardo Anguita y Volodia Teitelboim, Santiago, Zig-Zag, 1935 Antologa esencial, ed. H. Loyola, Buenos Aires, Losada, 1971. Antologa potica, ed. H. Loyola, Madrid, Alianza, 1981. 2 vols.

61 Antologa, ed. A. Aldunate Phillips, M. Aguirre y H. Arce, Santiago de Chile, Nascimento, 1957. Diccionario de Neruda a travs de sus metforas, ed. de Fransico Velasco, Santiago, Minga, 1994. La poesa chilena moderna. Antologa, ed. Rubn Azcar, Santiago, Ediciones del Pacfico Sur, 1931. Neruda. Valparaso. Soy un poeta de utilidad pblica, Valparaso, Universidad de Valparaso, 1992. Poesa poltica, Santiago, Austral, 1953. Todo el amor, Santiago, Nascimento, 1953. Versos de amor de Pablo Neruda. Antologa, prl. de scar Hahn, Santiago, Universitaria, 1994.

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115.- Bibliografa para un curso de literatura chilena e hispanoamericana. NARRATIVA HISPANOAMERICANA DEL SIGLO XX, UAM-I 225486 Bibliografa general AAVV. Historia de la literatura argentina, cinco tomos. (Buenos Aires: Ceal, 1982). ALTAMAR, Antonio Curcio. Evolucin de la novela en Colombia. (Bogot: Instituto colombiano de cultura, 1975). ALTAMIRANO, Carlos y SARLO, Beatriz. Ensayos argentinos. (Buenos Aires: Ceal, 1983). AVELLANEDA, Andrs. El habla de la ideologa. (Buenos Aires: Sudamericana, 1983).

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64 116.- rasgos importantes de Rubn Daro. Actitudes Modernistas Actitud o capacidad de universal asimilacin Inarrancable filn de la raza. Pesimismo Sensualidad precoz Dios (apelado con reconocimiento y confianza) Desilusin, melancola y angustia. Poesa de expresin directa. Terror de la muerte. Fugacidad de los bienes.

Uno de sus hallazgos ms importantes fue la adaptacin a la mtrica espaola del alejandrino francs. Adems, junto a los metros tradicionales basados en el octoslabo y el endecaslabo, Daro emple profusamente versos apenas empleados con anterioridad, o ya en desuso, como el eneaslabo, el dodecaslabo Daro destaca por la renovacin del lenguaje potico, visible en el lxico utilizado en sus poemas. Gran parte del vocabulario potico de Rubn Daro est encaminado a la creacin de efectos exotistas Una de las figuras retricas clave en la obra de Daro es la sinestesia, mediante la cual se logra asociar sensaciones propias de distintos sentidos: especialmente la vista (la pintura) y el odo (la msica). El smbolo ms caracterstico de la poesa de Daro es el cisne Fue el primer poeta que articul las innovaciones del Modernismo en una potica coherente. Voluntariamente o no, sobre todo a partir de Prosas profanas, se convirti en la cabeza visible del nuevo movimiento literario. Si bien en las "Palabras liminares" de Prosas profanas haba escrito que no deseaba con su poesa "marcar el rumbo de los dems", en el "Prefacio" de Cantos de vida y esperanza se refiri al "movimiento de libertad que me toc iniciar en Amrica", lo que indica a las claras que se consideraba el iniciador del Modernismo.