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Gua de trabajo

IDENTIDAD TNICA
Y EDUCACIN INDGENA

IDENTIDAD TNICA
Y EDUCACIN INDGENA

LICENCIATURA EN EDUCACIN PREESCOLAR Y LICENCIATURA EN EDUCACIN PRIMARIA PARA EL MEDIO INDGENA UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL MXICO 2002

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL Rectora: Marcela Santilln Nieto Secretario Acadmico: Tenoch E. Cedillo valos Secretario Administrativo: Arturo Eduardo Garca Guerra Director de Planeacin : Abraham Snchez Contreras Director de Servicios Jurdicos: Juan Acua Guzmn Directora de Docencia: Elsa Mendiola Sanz Directora de Investigacin : Aurora Elizondo Huerta Director de Biblioteca y Apoyo Acadmico: Fernando Velzquez Merlo Director de Difusin y Extensin Universitaria: Javier Olmedo Bada Subdirectora de Fomento Editorial : Anastasia Rodrguez Castro Director de Unidades UPN: Adalberto Rangel Ruiz de la Pea Coordinadoras de la serie LE P y LEPMI: Gisela Salinas Snchez Mara Victoria Avils Quezada Derechos reservados por la UPN. Esta edicin es propiedad de la Universidad Pedaggica Nacional Carretera al Ajusco nm. 24, Col. Hroes de Padierna, Tlalpan, C. P. 14200, Mxico, D. F. www.upn.mx Edicin 2002 LC 5309 U59 I3.2 2001

Identidad tnica y educacin indgena : gua de trabajo. - - Mxico : UPN, 2001 30 p. Licenciatura en educacin preescolar y Licenciatura en educacin primaria para el medio indgena. 1. E DUCACIN INTERCULTURAL 2. E TNICIDAD 3. I NDIOS DE MXICO - EDUCACIN I. Universidad Pedaggica Nacional (Mxico)

Queda totalmente prohibida la reproduccin parcial o total de esta obra, sus contenidos y portada, por cualquier medio. Portada y diseo: ngel Valtierra Matus Impreso y hecho en Mxico Ilustracin de la portada: Grisallas de Diego Rivera en la Secretara de Educacin Pblica

NDICE

PRESENTACIN ESTRUCTURA PROGRAMA METODOLOGA ACTIVIDAD PRELIMINAR DEL CURSO UNIDAD I APROXIMACIONES A LA CATEGORA DE IDENTIDAD Tema 1. La identidad: una categora en construccin Tema 2. Niveles y formas de expresin de la identidad UNIDAD II PUEBLOS INDGENAS E IDENTIDAD EN UN PAS PLURICULTURAL Tema 1. Identidad indgena e identidad nacional Tema 2. Comunidad indgena e identidad Tema 3. Lengua, formas de organizacin e identidad indgena

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UNIDAD III HACIA LA CONSTRUCCIN


EN LA ESCUELA INDGENA

DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE

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Tema 1. El trabajo docente: juego de identidades Tema 2. Formas de transmisin y apropiacin del conocimiento en las comunidades indgenas Tema 3. Entre lo propio y lo ajeno: hacia la construccin de una propuesta pedaggica para la educacin intercultural bilinge CRITERIOS DE AUTOEVALUACIN BIBLIOGRAFA

PRESENTACIN

El quinto curso de la lnea antropolgico-lingstica, Identidad tnica y educacin indgena, tiene como propsito que usted, estudiante-maestro, reconozca y organice algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento, propios de la comunidad donde presta sus servicios, y los recupere en su trabajo docente como punto de partida para la construccin de la educacin intercultural-bilinge. La finalidad es que a partir de las estrategias de enseanza y aprendizaje, contribuya a la revaloracin de las lenguas y culturas indgenas y a desplazar el estigma de la indianidad desde el espacio escolar. Reconociendo que Mxico es un pas pluricultural, en este curso interesa dar cuenta de los distintos niveles y formas de expresin de la identidad, en particular de la identidad tnica indgena y su relacin con la identidad nacional. La referencia obligatoria ser la propia comunidad donde usted desempea su trabajo docente. No se pretende que usted se forme como especialista en cuestiones identitarias, se trata de lograr que reconozca en primer trmino, algunas de las mltiples manifestaciones de una identidad en particular: la identidad tnica de los pueblos indgenas para que las problematice, a la luz de los referentes tericos que le han aportado los dems cursos de la lnea antropolgico lingstica, pero sobre todo a partir de su experiencia docente. Desde luego, la aproximacin a la problemtica de la identidad requiere de usted un gran esfuerzo para que a lo largo del curso construya sus propios referentes conceptuales. En los cursos anteriores de esta lnea, muchos de los elementos tericos y conceptuales contenidos en ste se han revisado. Desde el inicio de la lnea se plante la necesidad de identificar como punto de partida, los saberes propios de las comunidades indgenas, con el fin de revalorarlos desde el espacio escolar. Se analizaron las implicaciones de la escuela en las comunidades indgenas; en particular, el papel del maestro colocado en la frontera de lo tnico y lo nacional y la situacin de conflicto que esto conlleva; se analiz la importancia de reconocer y recuperar en el trabajo docente los saberes de las nias y los nios indgenas. Asimismo, se abord la tensa relacin que existe entre la sociedad nacional y los pueblos indgenas y la importancia de las lenguas indgenas y el espaol en sta.

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Sera conveniente que a partir de temticas propuestas en este curso, revise el trabajo realizado en los cursos anteriores y recupere los aportes de los autores revisados para abordar las problemticas de la identidad tnico indgena.

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ESTRUCTURA
OBJETIVO GENERAL Que el estudiante-maestro reconozca y organice algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento, propios de la comunidad indgena donde presta sus servicios y los recupere en su trabajo docente como punto de partida para la construccin de la educacin intercultural bilinge. UNIDAD I APROXIMACIONES A LA CATEGORA DE IDENTIDAD OBJETIVO Que el estudiantemaestro reconozca diferentes expresiones y niveles de la identidad en la escuela y la comunidad donde presta sus servicios. UNIDAD II PUEBLOS INDGENAS E IDENTIDAD EN UN PAS PLURICULTURAL OBJETIVO Que el estudiante-maestro reconozca algunas expresiones y niveles de la identidad de los pueblos indgenas en su relacin con la sociedad nacional. UNIDAD III HACIA LA CONSTRUCCIN DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE EN LA ESCUELA INDGENA OBJETIVO Que el estudiante-maestro, a partir de problematizar su identidad como maestro y la identidad de los nios y las nias indgenas, proponga algunas estrategias para sistematizar saberes y formas de transmisin del conocimiento de la comunidad en que trabaja, con el fin de revalorarlos en su trabajo docente.

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PROGRAMA
OBJETIVO GENERAL Que el estudiante-maestro reconozca y organice algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento propios de la comunidad indgena donde presta sus servicios, y los recupere en su trabajo docente como punto de partida para la construccin de la educacin intercultural-bilinge.

UNIDAD I APROXIMACIONES A LA CATEGORA DE IDENTIDAD OBJETIVO Que el estudiantemaestro reconozca diferentes expresiones y niveles de la identidad en la escuela y la comunidad donde presta sus servicios. Tema 1. La identidad: una categora en construccin SULCA, Edgar (1992): "Notas para una aproximacin a la teora de la identidad". Mecanograma. San Cristbal las Casas, Chiapas, Subsede de la Unidad UPN Tuxtla Gutirrez, pp. 9. Tema 2. Niveles y formas de expresin de la identidad VILLORO, Luis ( 1998): "Sobre la identidad de los pueblos", en: Estado plural, pluralidad de culturas. Mxico, PaidsUNAM, pp. 63-78. RAMOS, Jos Luis (1991): "Nombre, santo y sea: algunas consideraciones sobre la identidad tnica", en: Castellanos, A. y G. Lpez (Coordinadores). Etnia y sociedad en Oaxaca. Mxico, INAH/CONACULTA/UAM-I, pp. 137-147. PORTAL, Mara Ana (1989): "El mito como sntesis de la identidad cultural", en: Alterida des. Anuario de Antropologa, julio de 1989, Mxico, UAM-I, pp. 123-131.

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UNIDAD II PUEBLOS INDGENAS E IDENTIDAD EN UN PAS PLURICULTURAL OBJETIVO Que el estudiante-maestro reconozca algunas expresiones y niveles de la identidad de los pueblos indgenas en su relacin con la sociedad nacional. Tema 1. Identidad indgena e identidad nacional PREZ RUIZ, Maya Lorena (1990): "Algunas reflexiones en torno a la identidad tnica y la identidad nacional", en: Nuevos enfoques para el estudio de las etnias en Mxico. Mxico, CIIH / UNAM, pp. 331-367. BOEGE, Eckart (1988): "La regin tnica dentro de la dinmica econmica nacional" en: Los mazatecos ante la nacin. Mxico, Siglo XXI, pp. 26-56. Tema 2. Comunidad indgena e identidad B ARRERA, Abel (1995): "Ritualidad y poder entre los nahuas de la Montaa de Guerrero", en: Estrada, R. I. y G. Gonzlez (Coordinadores). Tradicin y costumbre jurdi ca en comunidades indgenas de Mxico. Mxico, Comisin de Derechos Humanos, pp. 175-185. MOLINA CRUZ, Mario (1992): "Migracin de yalaltecos y transportacin de la identidad zapoteca a la ciudad". Documento de trabajo. Mxico, Licenciatura en Educacin Indgena. UPN, 11 pp. Tema 3. Lengua, formas de organizacin e identidad indgena VZQUEZ Palacios, Felipe (1987): "Identidad, lengua y campesinos en Zongolica", en: Cuadernos de la Casa Chata, ao 2, nm. 3, Mxico, CIESAS, pp. 58-67.

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UNIDAD III HACIA LA CONSTRUCCIN DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE EN LA ESCUELA INDGENA OBJETIVO Que el estudiante-maestro, a partir de problematizar su identidad como maestro y la identidad de los nios y las nias indgenas, proponga algunas estrategias para sistematizar saberes y formas de transmisin del conocimiento de la comunidad en que trabaja, con el fin de revalorarlos en su trabajo docente. Tema 1. El trabajo docente: juego de identidades PALACIOS, Alfredo (1992): "Xixiltn: paraje de ilusiones y experiencias", en: La vida breve en la escuela. Obra premiada, vol. 1, Primer concurso narrativa breve. Mxico, Fundacin SNTE para la Cultura del Maestro Mexicano, pp. 51-108. Tema 2. Formas de transmisin y apropiacin del conocimiento en las comunidades indgenas ACEVEDO, Mara Luisa (1986): "Los nios indgenas", en: Acevedo, M. L. et al. Ensayos so bre ciclos de vida. Mxico, INAH, pp. 9-20. MOLINARI, M. y Mara Luisa Acevedo (1986): "El anciano indgena", en: Acevedo, M. L. et al. Ensayos sobre ciclos de vida. Mxico, INAH, pp. 67-74. Tema 3. Entre lo propio y lo ajeno: hacia la construccin de una propuesta pedaggica para la educacin intercultural bilinge BONFIL B., Guillermo (1987): "La teora del control cultural", en: Papeles de la Casa Chata, ao 2, nm. 3. Mxico, CIESAS, pp. 23-43. LPEZ, Luis Enrique (1995): "No ms danzas de ratones grises: sobre interculturalidad, democracia y educacin" (Primer y segundo actos), en: Godenzzi A., J. (Compilador). Educacin e interculturalidad en los Andes y la Amazonia. Cuzco, Per, Centro de Estudios Regionales Andinos "Bartolom de las Casas", pp. 26-42.

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METODOLOGA
La modalidad de estudio en que se ofrecen las LEP y LEPMI 90 es semiescolarizada y comprende tres situaciones de aprendizaje: trabajo individual, trabajo grupal y taller integrador. Se pretende que usted, como estudiante-maestro, reconstruya su conocimiento en torno a la prctica docente y relacione la teora con la prctica a partir de las actividades de estudio propuestas para cada una de las situaciones de aprendizaje. El trabajo individual Esta situacin de aprendizaje constituye un espacio en el que usted interacta con la Gua de Trabajo y problematiza su trabajo docente a partir del anlisis de las lecturas propuestas en la bibliografa y de llevar a efecto las actividades propuestas en su gua. Por otra parte, el trabajo grupal le dota de las herramientas y conceptos fundamentales que le permitirn interactuar con sus compaeros y asesor en las sesiones grupales, por lo que le recomendamos que antes de acudir a la sesin sabatina realice las actividades correspondientes para cada tema. De este modo las sesiones de trabajo grupal cobrarn su pleno sentido. El trabajo grupal Para el desarrollo del curso en la modalidad semiescolarizada se destinan 16 sesiones grupales sabatinas; en el caso de que stas sean quincenales ser necesario hacer las adecuaciones equivalentes. Esta situacin de aprendizaje le ofrece al estudiante-maestro compartir con el grupo las conclusiones y resultados de las actividades realizadas individualmente de acuerdo a la gua de trabajo, pero tambin es el espacio en que puede plantear sus dudas, enriquecer sus reflexiones y analizar desde la perspectiva de los otros sus propios planteamientos. Es, en suma, un espacio donde se debate, se argumenta y se hacen y reciben crticas. En esta situacin el grupo es una condicin para que se logre el aprendizaje y es tambin el sujeto que construye y reconstruye conocimientos sobre el trabajo docente. Para orientar y facilitar la discusin y desarrollo del trabajo colectivo, el papel del asesor resulta esencial. El taller integrador Se propone la realizacin de esta situacin de aprendizaje por lo menos una o dos veces al semestre en coordinacin con los asesores de los cuatro cursos del semestre. En el espacio del taller integrador convergen los saberes de los estudiantes-maestros, asesores de los cursos y los aportes de los autores analizados para el desarrollo de los temas propuestos. 13

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Para efectuar esta situacin de aprendizaje, el grupo debe elegir con anticipacin un problema relativo a su prctica docente en comunidades indgenas. Una vez determinado el problema, con el apoyo de los cuatro asesores del semestre, el grupo inicia el anlisis del problema propuesto; debe considerar las perspectivas y aportes de los cursos, as como su propia experiencia personal y profesional. Previo al taller integrador, el trabajo colegiado de los asesores es una condicin necesaria para esta situacin de aprendizaje que requiere de una jornada de seis horas para la construccin de aprendizajes colectivos.

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ACTIVIDAD PRELIMINAR DEL CURSO

El propsito de esta actividad es introducir al estudiante en el reconocimiento de las mltiples formas en que se expresa la identidad de los pueblos indgenas en la vida cotidiana, a partir de la lectura Soy tzotzil de Petrona de la Cruz Cruz. La identidad de una persona, de un grupo social o de un pueblo se expresa en la vida cotidiana, en la gran diversidad de actividades que hacen posible la continuidad de los hombres y mujeres, y de su cultura a travs del tiempo. Por ello, el propsito de la actividad introductoria de este curso es que usted reconozca diversas expresiones de la identidad de los pueblos indgenas, a partir de la lectura del texto propuesto en la bibliografa. ACTIVIDADES DE ESTUDIO Despus de leer el texto de Petrona de la Cruz Cruz (1995) elabore una descripcin donde d cuenta de las diversas formas en que su comunidad de origen expresa su identidad. Para realizar su descripcin, le sugerimos considerar los distintos aspectos que aborda Petrona de la Cruz, a saber: Cmo se denominan a s mismos en su lengua, qu significa la denominacin que se dan a s mismos; Cmo es el lugar en donde habitan, cmo se llama, qu significa su nombre; Cundo se fund la comunidad, quin la fund; Cmo son las casas, de qu materiales estn construidas;

Cmo est distribuido el espacio en la comunidad y en las casas; Qu actividades productivas, religiosas, ceremoniales o de celebracin se realizan, quines participan en ellas, qu hacen los participantes, etctera. Presente su descripcin en la sesin grupal. Discuta en equipo: Cmo se asume cada uno de los integrantes del equipo? O dicho de otra manera, con cul grupo social se identifican? Por qu? Cmo se asume la comunidad en donde trabaja? Qu implica ser mexicano, mixteco, rarmuri, huichol, cora....? Como comunidad o como grupo, se dan a s mismos una denominacin propia? Cul? Qu significa? Entre los integrantes del equipo hay semejanzas y diferencias? Cules son? Cmo se expresan? Haga un registro de semejanzas y diferencias. Cmo se manifiesta la identidad de los nios y nias indgenas con quienes trabaja? Como maestro indgena considera en su trabajo docente la identidad de los nios y las nias indgenas con los que trabaja? Cmo? Con las semejanzas y diferencias registradas elabore un breve resumen por escrito. 15

UNIDAD I APROXIMACIONES A LA CATEGORA


DE IDENTIDAD

OBJETIVO: Que el estudiante-maestro reconozca diferentes expresiones y niveles de la identidad en la escuela y la comunidad donde presta sus servicios.

INTRODUCCIN La identidad es una categora en construccin. En los ltimos aos el debate acadmico en torno a ella ha generado distintas posiciones y mltiples conceptualizaciones. En esta unidad pretendemos introducirlo a este debate con el propsito de que pueda reconocer tanto algunos de los elementos ms importantes que hacen a la categora como algunos niveles, funciones y formas de expresin de lo identatario. La bibliografa propuesta en esta unidad posibilita un acercamiento, a los referentes tericos y a los vocablos que, desde la perspectiva antropolgica, se utilizan con ms frecuencia para dar cuenta de la identidad, a fin de que usted haga uso de esta categora como una herramienta terico-metodolgica en su trabajo docente. Tema 1. La identidad: una categora en construccin En los ltimos aos ha cobrado fuerza la discusin sobre la identidad, una categora que se ha analizado desde distintas perspectivas disciplinarias y multidisciplinarias para explicar cules son los elementos polticos, econmico-sociales, culturales, psicolgicos e ideolgicos que hacen 16

diferentes a los hombres y a los grupos humanos. El debate con relacin a la categora identataria ha alcanzado una inusitada importancia a partir de los recientes movimientos de los pueblos indgenas, de la reordenacin geopoltica en el mundo contemporneo y ante la crisis del Estadonacin, la emergencia de distintos grupos que reivindican una identidad propia. Conceptualmente, la categora identidad, durante mucho tiempo descuidada, en la actualidad ante los constantes cambios polticos y los procesos de globalizacin econmica, ha adquirido particular relevancia y se ha abordado desde distintas perspectivas terico-metodolgicas que dan cuenta de un proceso en construccin que se produce sobre un elemento fundamental a considerar para la convivencia social. En nuestro pas la discusin sobre la identidad es muy reciente y se expresa tanto en lo nacional como en la revaloracin que ciertos discursos y prcticas polticas, incluyendo lo educativo, hacen de lo tnico, sobre todo, de lo tnico indgena. Actividades de estudio Lea el texto de Edgar Sulca Bez (1992) y reflexione sobre los siguientes puntos:

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La identidad como un caso especial de clasificacin. La confrontacin y la diferenciacin en la construccin de la identidad. La autoclasificacin, la heteroclasificacin y la importancia de la interaccin en la lucha por las clasificaciones. Por qu la identidad tiene un aspecto simblico que rebasa a los comportamientos? Los procesos de los cuales resulta la identidad. El papel de la ideologa en los distintos roles que desempea el individuo en la sociedad. Por qu el autor caracteriza a la identidad como multidimensional, plstica y social? Algunos niveles en los que se expresa la identidad. Las funciones de la identidad. La estigmatizacin de la identidad de los grupos indgenas. Sistematice en fichas sus reflexiones y, de ser posible, incluya algunos ejemplos a partir de su propia experiencia. Lleve su trabajo a la sesin grupal. En equipo confronte la sistematizacin que hizo individualmente, con el trabajo realizado por sus compaeros. Revisen algunos ejemplos. En el trabajo en equipo, trate de unificar la terminologa empleada en torno a la categora identidad y argumente sus ejemplos. Con todo el grupo trabaje en la construccin de un vocabulario comn respecto a esta categora. Corrija y ample sus fichas si lo considera necesario. Tema 2. Niveles y formas de expresin de la identidad En la constitucin de identidades, las condiciones socioeconmicas tienen un peso fundamental. Las diferentes maneras de produccin y consumo cultural a partir de la pertenencia a distintos grupos, sectores y clases sociales, determinan la apropiacin y la expresin de elementos culturales distintivos que refuerzan las diferencias socio-econmicas.

La expresin de lo identatario en distintos niveles*, a los cuales se afilia el individuo es diferenciada, dependiendo de factores de orden econmico, social, poltico, religioso, educativo, etc. Un elemento que resulta importante resaltar es la plasticidad de las expresiones identatarias, as como las constantes transformaciones y reconstituciones de la identidad en sus distintos niveles, que se traduce tanto en los discursos como en prcticas sociales que signan, marcan, estigmatizan, diferencian o "identifican" a grupos de hombres con condiciones e historicidades diversas. Actividades de estudio Le proponemos dos textos para su estudio, el de Mara Ana Portal y el de Luis Villoro. Sugerimos la lectura de ambos por todo el grupo y realizar las actividades propuestas por equipos, si el asesor lo considera conveniente, con la finalidad de que se analicen en la sesin grupal ambas lecturas. Lea el texto de Mara Ana Portal (1989) y recupere por escrito los siguientes puntos: Qu es la identidad? Cmo se construye la identidad nacional? Cul es el papel que tienen las "fronteras" en la constitucin de identidades grupales? Cmo se diferencia un pueblo de otro? Por qu los cuentos expresan la identidad de los pueblos indgenas? Cmo contribuyen los cuentos a la reproduccin de la identidad de los pueblos indgenas? Lleve el resultado de sus reflexiones a la sesin grupal. Despus de realizar la lectura del texto de Luis Villoro recupere por escrito los planteamientos que se hacen con respecto a los siguientes puntos:

* Individual, genrico, familiar, comunitario, grupos de pares, regional, tnico, nacional, supratnico, supranacional, clasista, barrial, sectorial, etctera.

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Los dos niveles de significado que tiene el trmino identidad, cuando se aplica a entidades colectivas. Cmo se constituye la identidad colectiva. Por qu el autor seala que un sujeto puede hacer suyas las distintas identidades colectivas, que corresponden a las distintas colectividades a las que pertenece. Explique por qu un sujeto puede verse a s mismo como tzeltal, chiapaneco, mexicano y latinoamericano al mismo tiempo. La representacin que tiene una colectividad se expresa en comportamientos, en las maneras en que se organizan y conviven; en sus expresiones artsticas, en las formas en que dirimen sus controversias, en la educacin de los nios y nias en los procesos productivos, etctera. Describa cmo se expresa la identidad de su colectividad en relacin a algunos de los aspectos sealados. Cmo se educa a los nios y nias en la familia y en la comunidad. Cmo constituye el sujeto su propia identidad. Cules son las identidades que usted hace suyas. Descrbalas. Los procesos productivos que le dan identidad propia a su colectividad. Las formas de organizacin y las formas en que se produce la convivencia entre los diferentes miembros de su colectividad. En equipo establezca conclusiones y regstrelas. Presenten los resultados de su trabajo frente al grupo. Confrntenlas con las de otros equipos y elaboren un resumen colectivo. Actividades de estudio Lea el texto de Jos Luis Ramos "Nombre, santo y sea: algunas consideraciones sobre la identidad tnica" y recupere los siguientes puntos:

Qu es la identidad? Cmo se construye la identidad? Qu papel desempea la comunidad en la cuestin identataria? Cmo se denomina la comunidad, qu significado tiene el nombre? Los habitantes, qu nombre le dan? ste es igual al nombre oficial? Por qu? En qu lengua o lenguas se expresa el nombre de la comunidad? Qu caractersticas de su comunidad de trabajo se "reflejan" en el nombre de su comunidad? Cules expresiones permiten reconocer la identidad de la comunidad indgena en la cual trabaja? La identidad se expresa en distintas formas? Por qu? Cambian las formas de expresin identataria? Por qu? Asista a la sesin grupal con sus notas. En equipo, con sus compaeros presente su trabajo individual. Disctanlo. Establezcan conclusiones por equipo, para presentarlas ante el grupo. Confronten su punto de vista con los de otros equipos, argumenten sus posiciones y den ejemplos. Despus de la discusin grupal elaboren un resumen colectivo sobre la expresin de la identidad a partir del nombre, santo y sea de su comunidad de origen o de trabajo. ACTIVIDAD FINAL Elabore un breve ensayo en donde a partir de sus notas de trabajo individuales y colectivas, seale qu es para usted la identidad y las maneras en que sta se expresa en los mbitos de la escuela y la comunidad donde desarrolla su trabajo docente.

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UNIDAD II PUEBLOS INDGENAS E IDENTIDAD


EN UN PAS PLURICULTURAL

OBJETIVO: Que el estudiante-maestro reconozca algunas expresiones y niveles de la identidad de los pueblos indgenas en su relacin con la sociedad nacional.

En nuestro pas, el debate sobre la identidad se ha centrado sobre todo en la identidad nacional y en la identidad tnica de los pueblos indgenas. La emergencia de discursos sobre estas temticas se ha dado principalmente en los mbitos polticos y acadmicos. Al hablar de la identidad nacional, se ha tratado de conciliar el discurso de la nacin moderna con las expresiones culturales de los pueblos indios en Mxico, an hace falta un gran esfuerzo del Estado nacional, los pueblos indgenas y el resto de la sociedad nacional, para construir un Mxico en el que todos los mexicanos, con sus diferencias puedan tener igualdad de derechos. Es decir, falta mucho para que, en palabras de Pablo Latap, Mxico sea la casa de muchos pueblos. La mayora de los trabajos e investigaciones que se han realizado sobre la identidad de los pueblos indgenas han centrado su inters en el reconocimiento de las formas de reproduccin y resistencia de la identidad tnica. Como resultado de esos trabajos y de las aportaciones de las organizaciones indgenas, se ha favorecido la presencia de una amplia corriente que reivindica la revaloracin y el fortalecimiento de la identidad de los pueblos indgenas. La segunda unidad del curso pretende que usted revise algunos trabajos que dan cuenta de

las diversas formas de expresin de la identidad de los pueblos indgenas, en distintos niveles y en relacin con el resto de la sociedad nacional. Tema 1. Identidad indgena e identidad nacional La consolidacin de la "identidad nacional" ha sido una preocupacin prioritaria para los modernos Estados nacionales, que en funcin de un afn homogeneizador, dejan de lado, la mayora de las veces, la existencia de los pueblos originarios que tambin reivindican el respeto a su propia identidad. Tradicionalmente la "identidad nacional" se ha presentado como opuesta a otras formas identitarias. En nuestro pas es muy reciente la adopcin de un discurso que intenta revisar la relacin entre lo nacional y lo indgena. Durante largo tiempo, la poltica gubernamental se centr en tratar de "homogeneizar", "integrar", "asimilar" o "incorporar" a la poblacin indgena, sin considerar las distintas expresiones culturales de los pueblos originarios, en funcin de la consolidacin del "proyecto nacional". En los aos recientes el movimiento indgena ha hecho emerger diversas demandas a fin de modificar las relaciones entre los pueblos indios, el Estado Mexicano y el resto de la sociedad nacional. 19

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Actividades de estudio Lea el texto de Maya Lorena Prez Ruz (1990) "Reflexiones sobre el estudio de la identidad tnica y la identidad nacional" y elabore una ficha de cada uno de los puntos que la autora considera centrales para dar cuenta de las identidades tnicas y la identidad nacional. A saber: La historicidad de las identidades. La importancia de la identidad en la reproduccin social y la cohesin de los grupos. Las relaciones que guardan entre s las identidades, las clases y los grupos sociales. El papel de la memoria y la historia en los proyectos identitarios. Los cambios en las identidades ante sistemas culturales diferentes. Los espacios para la reproduccin de las identidades. El papel de los intelectuales orgnicos en la configuracin de identidades. Desarrolle de manera particular el trabajo del maestro. Lleve su trabajo a la sesin grupal. Integre equipos y a partir de su trabajo individual, discuta las siguientes cuestiones: Qu es la identidad nacional? Qu son las identidades tnicas de los pueblos indios y cmo se reconocen? Cules son las formas de relacin entre las identidades de los pueblos indgenas y la identidad nacional? Qu papel juega el maestro en esta relacin pueblos indgenas-sociedad nacional? Cmo se expresa? En grupo, presente sus conclusiones y argumntelas. Sintetice los puntos que considere ms importantes y regstrelos en fichas. Actividades de estudio A partir de la lectura del texto de Eckart Boege (1988) "La regin tnica dentro de la dinmica econmica nacional" puntualice los siguientes aspectos y recuprelos por escrito: El papel del trabajo en la formacin de la identidad en las comunidades indgenas. 20

De algunos ejemplos de su comunidad de origen o de trabajo. Las formas en que se expresa la identidad de las comunidades indgenas en las relaciones de produccin e intercambio. La importancia de las fiestas, el tequio y la guetza en la reproduccin de la identidad. Las relaciones de produccin e intercambio econmico en el nivel comunitario y regional y su vnculo con lo nacional. Lleve sus notas a la sesin grupal. Confronte el resultado de su trabajo con el de sus compaeros. Argumente su punto de vista y a manera de ejemplo, describa situaciones similares a las que trabaja Boege a partir de su contexto comunitario y regional. Identifique con sus compaeros las semejanzas y diferencias que encuentra entre las formas de produccin e intercambio y analice la importancia que ambos procesos tienen en la conformacin de la identidad de los pueblos indgenas. Describa los vnculos de la identidad de los pueblos indgenas con la identidad nacional. Enfatice el papel de la escuela en estas relaciones. Por escrito, sistematice los comentarios y ejemplos ofrecidos por sus compaeros de grupo. Tema 2. Comunidad indgena e identidad De acuerdo con Jos Luis Ramos la identidad, entendida como el "... sentido de pertenencia que profiere un sujeto con relacin a una unidad social determinada...", se expresa tanto en la participacin de los diferentes miembros de una comunidad en los trabajos comunitarios, como en la aceptacin y desempeo de cargos religiosos, polticos y rituales designados bajo las reglas y condiciones que para ello han sido establecidas por las autoridades tradicionales de las comunidades. El reconocimiento y anlisis de las prcticas comunitarias que materializan y expresan la identidad de los pueblos indgenas; en un pas que como el nuestro es pluricultural, requiere de prcticas pedaggicas que hagan posible la

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construccin de una educacin intercultural, en donde las expresiones identitarias de las comunidades indgenas sean reconocidas y revaloradas por la escuela. Actividades de estudio Lea el texto de Abel Barrera (1995) "Ritualidad y poder entre los nahuas de la Montaa de Guerrero". Una vez hecha la lectura, reconozca en la comunidad indgena donde trabaja cules son las prcticas que se realizan para mantener la identidad de la comunidad. Describa en qu consisten esas prcticas e identifique cules garantizan la convivencia, la paz y el orden. Exprese en su descripcin, qu propsitos busca alcanzar la comunidad al realizar las prcticas que describi? Cmo determina la comunidad, quin o quienes participan en la organizacin y realizacin de las prcticas que usted recupera en su descripcin? Cmo participan los miembros de la comunidad en las prcticas descritas? De cuenta de la participacin de los nios y las nias, los hombres y mujeres, los ancianos y las ancianas. Participa la escuela? En qu actividades? Cmo? Lleve su descripcin al grupo y, en equipo, comente las diversas prcticas recuperadas. Seale diferencias y semejanzas entre las prcticas descritas. Analice qu papel juegan en la reproduccin de la identidad comunitaria. Revise la participacin de la escuela en estas prcticas. Con todo el grupo discuta el valor que estas prcticas tienen para la convivencia y la identidad en las comunidades indgenas. En grupo analice la posibilidad de que la escuela reconozca el valor de estas prcticas para la educacin de las nias y los nios indgenas. A partir de la lectura del texto de Mario Molina (1992), "Migracin de yalaltecos y transportacin de la identidad zapoteca a la ciudad" haga comentarios, por escrito, sobre los puntos siguientes:

Cuando cambian las condiciones geogrficas y sociales para la comunidad, cules son los factores que hacen posible que una comunidad indgena mantenga su identidad? Qu implicaciones tiene lo que Molina denomina "transportacin de la identidad" para la comunidad indgena? Bajo nuevas condiciones geogrficas y sociales, cules son las formas en que se expresa la identidad de las comunidades indgenas? D ejemplos de la comunidad donde trabaja. Si en la comunidad donde desarrolla su trabajo docente hay procesos de migracin, indague de qu manera mantienen los migrantes contacto con su comunidad de origen. Recupere los resultados de su indagacin por escrito. Destaque en su escrito el papel de la mujer y de la familia en la reproduccin de la identidad comunitaria. Lleve su trabajo individual a la sesin grupal. Organice equipos y a partir de su trabajo, discuta las siguientes cuestiones: Cules son los elementos que facilitan la reproduccin de la identidad en las comunidades indgenas? Es posible que la identidad cambie? Por qu? De qu manera se expresa la reproduccin de la identidad de las comunidades indgenas cuando cambian las condiciones para el grupo social? Cul es el papel de la familia y de la mujer en la reproduccin de la identidad de la comunidad? Por qu es posible hablar de la resistencia de la identidad comunitaria?, Cmo se manifiesta? Ante la irrupcin de elementos ajenos a la vida de las comunidades, qu hace posible la resistencia de la identidad indgena? Cmo reconstituye la comunidad indgena su identidad, ante las migraciones y otros factores que modifican sus circunstancias geogrficas y sociales? Apoye sus respuestas con ejemplos de la comunidad donde realiza su trabajo docente. 21

IDENTIDAD TNICA Y EDUCACIN

INDGENA

De manera colectiva en el equipo elaboren un resumen con los aspectos que consideren ms importantes. Tema 3. Lengua, formas de organizacin e identidad indgena Como hemos visto en cursos anteriores, la lengua juega un papel fundamental para expresar la cosmovisin de los distintos grupos sociales. En este sentido, con respecto a la identidad nacional, el espaol ha sido considerado como uno de los elementos prioritarios; de manera similar, las lenguas indgenas son relevantes para el reconocimiento de la identidad de los pueblos indios. Para algunos, la lengua es el nico elemento que expresa las diferencias de un grupo a otro. Para otros la lengua es uno ms de los elementos que se consideran para reconocer la identidad de un pueblo, pero no el nico ni el determinante. Sin embargo, casi todas las posiciones coinciden en sealar que cada grupo "nombra" lo que es importante para la vida de la comunidad, es decir que expresa, a partir de la lengua, su particular concepcin del mundo, de acuerdo a circunstancias histricas, geogrficas y culturalmente diferenciadas. Adems de las lenguas indgenas existen otros elementos que juegan un papel determinante en la reproduccin social de las comunidades indgenas y, por lo tanto, de sus referentes identitarios. Uno de estos elementos es la forma de organizacin socio-poltica en el nivel comunitario, que para los pueblos indios significa prcticas y costumbres jurdicas. Dichas prcticas no necesariamente coinciden con el derecho positivo, ni son susceptibles de expresarse en la lengua nacional, porque obedecen a cosmovisiones distintas con derechos y obligaciones diferentes para los hombres. Recientemente, la bsqueda de espacios que expresen los derechos de los pueblos indios ha generado una amplia discusin en torno al derecho consuetudinario indgena como una garanta para el fortalecimiento de la identidad y de la propia vida de los pueblos indgenas.

Con el trabajo de este tema se pretende que usted reconozca el papel que tiene la lengua indgena -independientemente de la variedad dialectal- para la conformacin y expresin de la identidad de la comunidad en donde presta sus servicios. Asimismo, consideramos que tambin deben revisarse las formas e instancias de organizacin sociopoltica de la comunidad, a fin de reconocer elementos identitarios particulares. Actividades de estudio Lea el texto de Felipe Vzquez Palacios (1987) "Identidad, lengua y campesinos en Zongolica" y en fichas de trabajo resuma los siguientes aspectos: El uso y funciones del nhuatl y el castellano para la Unidad Socioeconmica Campesina. La identidad de la Unidad Socioeconmica Campesina y sus formas de relacin con el exterior. Acuda a la sesin grupal con su resumen y en equipos confrntelo con sus compaeros su trabajo. Construya ejemplos similares a los desarrollados en el texto. En grupo, presente sus ejemplos y discuta sobre la importancia que puede tener el vnculo lengua indgena-lengua nacional e identidad para la educacin indgena. Resuma por escrito sus reflexiones con relacin a los puntos anteriores y, en sesin grupal, por equipos, confrntelas con las de sus compaeros y mencione ejemplos de su propia comunidad (de origen o de trabajo) ACTIVIDAD FINAL A partir del trabajo individual -por equipos y grupal- realizado en esta unidad, elabore un breve ensayo sobre algunas expresiones de la identidad indgena de su comunidad de trabajo.

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UNIDAD III HACIA LA CONSTRUCCIN DE LA EDUCACIN


INTERCULTURALBILINGE EN LA ESCUELA INDGENA

OBJETIVO: Que el estudiante-maestro a partir de problematizar su identidad como maestro y la identidad de los nios y las nias indgenas, proponga algunas estrategias para sistematizar saberes y formas de transmisin del conocimiento de la comunidad en que trabaja, con el fin de revalorarlos en su trabajo docente. PRESENTACIN Con esta tercera unidad se cierran los cursos de lnea Antropolgica-lingstica. La intencin es que en este ltimo espacio curricular, usted encuentre - como docente- elementos para plantear estrategias que le permitan, desde el espacio escolar, contribuir a revalorar y fortalecer la identidad indgena de la comunidad donde trabaja. Partimos de la necesidad de reconocer mltiples saberes en pueblos a quienes reiteradamente se les ha negado la capacidad de construir conocimientos en oposicin a las llamadas "civilizaciones modernas", consideradas como las nicas productoras y legitimadoras del saber. Desde esta perspectiva, consideramos que el maestro y la escuela enclavada en las comunidades indgenas, pueden tener un papel fundamental en el reconocimiento y sistematizacin de saberes indgenas y formas de transmisin del conocimiento propias de la comunidad, con el fin de potenciar algunos de los elementos en los que se expresa la identidad. Esto significa acercar la escuela a la comunidad indgena y contribuir, en lo posible, a travs de la accin educativa a desplazar el estigma de la indianidad, a partir de la revaloracin de lo propio en la perspectiva de construir una educacin intercultural para todos los mexicanos, indgenas y no indgenas. Tema 1. El trabajo docente: juego de identidades Las contradicciones entre la formacin recibida y el ejercicio de la docencia constituyen retos considerables para todos los docentes que se incorporan al servicio. Esta situacin, sin embargo, adquiere particular importancia para quienes trabajan en comunidades indgenas, en donde las condiciones geogrficas, socioeconmicas, polticas, religiosas y lingsticas, son fundamentales para el ejercicio docente y entran, a veces, en contradiccin con las expectativas profesionales y/o individuales de los docentes que trabajan en el subsistema. Dichas contradicciones se expresan no slo en el terreno educativo, sino tambin en lo tnico, en lo comunitario, lo familiar y lo individual, dando cuenta, as, de un complejo juego de identidades. Actividades de estudio Revise el texto "Xixiltn: paraje de ilusiones y experiencias"de Alfredo Palacios (1992), y a partir de la lectura realizada trate de reconstruir, por escrito, algunos de los momentos ms significativos de su trayectoria como docente en comunidades indgenas. 23

IDENTIDAD TNICA Y EDUCACIN

INDGENA

Para elaborar su trabajo, le sugerimos tomar en cuenta los siguientes puntos: El vnculo entre su formacin y las necesidades educativas. La relacin entre usted y la comunidad. El papel de las autoridades comunitarias en lo educativo. La realizacin del trabajo docente en comunidades indgenas y su relacin con las expectativas profesionales, familiares e individuales de usted. Las diferencias culturales, lingsticas, religiosas o polticas con las que se ha enfrentado y las estrategias que ha utilizado para resolver esta problemtica. La relacin entre lo que usted es como maestra o maestro indgena o no. La relacin entre lo que usted cree que es como maestro o maestra indgena. Tome en cuenta otros puntos que considere necesarios. Lleve su trabajo a la sesin grupal. Conforme equipos y presente a sus compaeros la reconstruccin de su trabajo docente y, a partir de la lectura de todos los trabajos, identifiquen los aspectos ms significativos que han tenido en su trabajo docente y traten de establecer semejanzas y diferencias. Sintetice las conclusiones a que llegue su equipo y presntelas en la sesin grupal. Con el grupo discuta sobre: La importancia del trabajo docente de indgenas y no indgenas en las comunidades indgenas y algunas de sus repercusiones en el terreno educativo. La relacin entre la identidad del docente y la asignacin social de las funciones del maestro y del alumno. Cmo se expresan los elementos que dan cuenta de la contradiccin de la identidad del docente. En el caso del maestro o maestra que trabaja en comunidades indgenas, cmo se manifiesta la tensin entre lo que es el docente y lo que l cree ser ? 24

En grupo, trate de llegar a conclusiones sobre la identidad del docente que trabaja en comunidades indgenas, sea o no indgena y sobre cules son las repercusiones que su trabajo tiene en el aula. Tome nota de los aspectos de la discusin que le resulten de inters para comprender mejor su trabajo docente. Tema 2. Formas de transmisin y apropiacin del conocimiento en las comunidades indgenas Los pueblos indgenas establecen diferentes formas de relacin y de apropiacin con el mundo que los rodea, con el fin de asegurar la produccin de satisfactores y garantizar la reproduccin del grupo como tal. En este proceso de relacin con el mundo que los rodea, los pueblos indgenas han construido saberes a travs de varias generaciones y, a travs de sus diferentes miembros, la comunidad transmite a las generaciones ms jvenes un cmulo de saberes que se amplan y enriquecen al paso de una a otra generacin. En este tema se pretende que usted reconozca algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento propios de la comunidad en donde desarrolla su trabajo; es importante que usted defina algunas estrategias para identificar y sistematizar esos saberes y despus analizar la pertinencia de incorporarlos a su trabajo docente, a travs del diseo de estrategias metodolgico didcticas que abordar en los cursos de los campos de conocimiento escolar. Actividades de estudio Para el desarrollo de este tema es conveniente que se divida el grupo en dos equipos. El primero puede trabajar el texto de Mara Luisa Acevedo (1986), "Los nios indgenas" y el segundo, analizar la lectura de Mara Sara Molinari, del mismo ao, titulado "El anciano indgena". Si seleccion el texto de Mara Luisa Acevedo, en fichas haga un resumen de los siguientes aspectos que la autora trabaja con relacin a los nios indgenas; d ejemplos de la comunidad donde trabaja.

GUA DE TRABAJO

El papel que desempean los padres, los abuelos y los hermanos en la educacin de las nias y los nios indgenas. Describa cul es la importancia del grupo de pares en la educacin de los nios y las nias. Haga una descripcin de las obligaciones de las nias y los nios. Por qu la autora habla del estigma de la indianidad para las nias y los nios indgenas, a partir de las situaciones interculturales, incluidas las escolares Si eligi trabajar le texto de Mara Sara Molinari, en fichas, haga un resumen de los aspectos que trabaja la autora y d ejemplos propios de su comunidad. Qu implica ser anciana o anciano en trminos culturales. Qu funcin desempean los ancianos y las ancianas en la familia. Cules sus aportes e importancia en la vida de la comunidad indgena? La relacin del anciano y la anciana con los saberes de la comunidad. La funcin de los ancianos y las ancianas en la educacin de las nias y nios indgenas. Compare el papel que cumplen los ancianos y las ancianas en la comunidad indgena con el que desempean los ancianos y ancianas en comunidades no indgenas. Acuda a la sesin grupal con su trabajo escrito. En el grupo, en pequeos equipos presente su trabajo. Identifique algunas coincidencias y diferencias sobre la participacin de los nios, nias, ancianos y ancianas en la vida de las comunidades indgenas. Analice la importancia que tiene la intervencin de los nios y las nias indgenas en la vida de la comunidad. Revalore el papel de los ancianos y ancianas en la educacin de los nios. Revise las contradicciones que pueden presentarse entre las formas en que aprenden los nios y las nias en la familia y la comunidad y en la escuela. Proponga algunas estrategias para recuperar los conocimientos del nio o la nia aprendidos fuera de la escuela. Plantee la posibilidad de que algn anciano o anciana participen en algunas

de las actividades de la escuela. Trate de establecer, con su grupo, las actividades escolares en que podran participar los ancianos y cmo incorporar estas participaciones en el trabajo docente. Colectivamente elaboren una lista con las ideas que al grupo le parezcan ms importantes sobre el tema. Tema 3. Entre lo propio y lo ajeno: hacia la construccin de una propuesta pedaggica para la educacin intercultural bilinge A lo largo de la lnea usted ha identificado diversos elementos y problemticas en la relacin escuela-comunidad indgena. Asimismo, ha revisado algunos de los lineamientos polticos de la educacin indgena, en cuyo discurso educativo vigente reconoce la importancia de incluir en el currculum contenidos que den cuenta de los saberes de las comunidades indgenas. Tambin se ha hecho nfasis en la pertinencia de que el maestro, en su trabajo en el aula, tome en cuenta las formas de transmisin del conocimiento incluido el uso de la lengua indgena propias de los distintos grupos, a fin de mejorar la educacin que se ofrece a los pueblos indgenas. Pero, cmo reconocer a las comunidades indgenas como portadoras de saberes, que deben ser recuperados y revalorizados? Cmo identificar cules son los saberes que pueden recuperarse en la escuela? Cmo fomentar y revalorar el uso de la lengua indgena en los procesos de enseanza y aprendizaje en la escuela? Cmo contribuir a fortalecer la autoestima de los nios y las nias indgenas? Cmo hacer de la escuela en las comunidades indgenas un lugar donde "lo propio" tenga cabida y no sea desplazado por la lengua y la cultura nacionales? Cmo lograr construir la educacin intercultural-bilinge? Dar respuesta a stas y otras interrogantes puede contribuir a revisar prcticas pedaggicas y sociales en la perspectiva de transformar la educacin de los pueblos indgenas en la bsqueda de un Mxico incluyente con una educacin intercultural para todos los mexicanos. 25

IDENTIDAD TNICA Y EDUCACIN INDGENA

Actividades de estudio Realice la lectura del texto de Guillermo Bonfil (1987) "La teora del control cultural en el estudio de procesos tnicos" y elabore una ficha de trabajo para cada uno de los puntos del siguiente guin: El significado que Bonfil le atribuye al control cultural. Las distintas clases de elementos sobre los que puede establecerse el control cultural. Los mbitos de la cultura en funcin del control cultural. Los diferentes procesos que dan cuenta de la dinmica cultural y las relaciones intertnicas tales como resistencia, apropiacin, innovacin, imposicin, supresin y enajenacin. La identidad tnica como ejercicio de la cultura propia del grupo. Anote en sus fichas algunos ejemplos a partir de su propia comunidad. Lleve sus fichas a la siguiente sesin grupal. En la sesin grupal, con base en sus fichas, discuta por equipos el texto de Bonfil. Si lo considera pertinente, ample sus fichas con las aportaciones de sus compaeros. Argumente la viabilidad de recuperar los planteamientos que hace el autor sobre el control cultural, en funcin de la identidad de los pueblos indgenas y su expresin en el mbito escolar. Colectivamente, definan algunas estrategias para reconocer los distintos procesos que permiten caracterizar la dinmica cultural de las comunidades indgenas. Actividades de estudio Lea los dos primeros actos del artculo de Luis Enrique Lpez (1996) "No ms danzas de ratones grises: sobre interculturalidad, democracia y educacin" y, a partir de su propia experiencia, elabore un escrito en el que recupere sus reflexiones sobre los siguientes aspectos:

En qu se expresa la vigencia de la actitud homogenizadora de la escuela. La bsqueda de una educacin pertinente y relevante para los nios y las nias indgenas. La preocupacin por las necesidades especficas de cada grupo de educados. La pluralidad como recurso pedaggico. La necesidad de desarrollar la autoestima en el maestro(a) y los nios y las nias indgenas. El respeto frente a las diferencias en la escuela. La importancia de la lengua materna en la escuela indgena. El derecho a aprender una segunda lengua sin menoscabo de la primera. La pertinencia de una educacin intercultural para todos. En la sesin grupal, discuta con sus compaeros sus reflexiones sobre el texto revisado. Proponga colectivamente algunas estrategias para la construccin de una educacin intercultural para todos. Colectivamente elaboren una lista con los principales elementos culturales que expresen la identidad de los pueblos indgenas; jerarqucelos con el fin de sistematizarlos para recuperarlos en su trabajo docente. Establezca puntos de acuerdo y regstrelos. ACTIVIDAD FINAL A partir de su trabajo, tanto individual como colectivo y de los acuerdos a los que lleg en la ltima sesin, elabore un ensayo sobre algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento propios de la comunidad en que trabaja, susceptibles de ser revalorados y recuperados en la construccin de la educacin intercultural bilinge. De ser posible elabore un cuadro a partir de los distintos mbitos de la cultura manejados por Guillermo Bonfil, que pueda servirle de gua para el reconocimiento de los elementos culturales que mejor contribuyan a revalorar la identidad de los pueblos indgenas y a desplazar el estigma de la indianidad desde el espacio escolar.

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GUA DE TRABAJO

CRITERIOS DE AUTOEVALUACIN
A partir del desarrollo de las actividades individuales -incluido su ensayo- y grupales, para su autoevaluacin considere si: Identifica a la identidad como un proceso histricamente determinado. Elabor una conceptualizacin propia con respecto a la identidad. Distingue distintos niveles y formas de expresin de la identidad. Destaca la importancia de la colectividad en la conformacin de la identidad individual. Puede reconocer algunos de los elementos econmicos, polticos, religiosos, socioculturales y lingsticos que expresan la identidad indgena de la comunidad donde trabaja. Caracteriza algunos procesos que expresan la dinmica cultural y las relaciones intertnicas en su comunidad (resistencia, apropiacin, innovacin, imposicin, supresin y enajenacin). Reconoce algunas de las implicaciones del uso de la lengua en relacin con la identidad tnica indgena, a las formas de organizacin comunitarias y al ejercicio del derecho. Problematiza su identidad como maestro indgena o no en comunidades indgenas. Identifica saberes, valores y formas propias de transmisin del conocimiento en la comunidad indgena donde desarrolla su trabajo docente. Propone algunas estrategias para sistematizar algunos saberes y formas de transmisin del conocimiento propios de la comunidad en que trabaja, para recuperarlos y revalorarlos en su trabajo docente. Plantea estrategias para construir la educacin intercultural, bilinge all donde sea necesario, a partir de lo propio.

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GUA DE TRABAJO

BIBLIOGRAFA
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IDENTIDAD TNICA Y EDUCACIN

INDGENA

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PARTICIPARON EN

LA PRIMERA EDICIN DE LA GUADE TRABAJO DEL CURSO IDENTIDAD TNICA Y EDUCACIN INDGENA:

GISELA V. SALINAS SNCHEZ. MARA VICTORIA AVILS QUEZADA. COLABOR: EDGAR SULCA BEZ UNIDAD O7-A, TUXTLA GUTIRREZ, S UBSEDE SAN CRISTBAL DE LAS CASAS, CHIS.

EN LA SEGUNDA EDICIN DE LA GUADE

TRABAJO DEL CURSO I DENTIDAD TNICA Y EDUCACIN INDGENA, PARTICIPARON:

GISELA V. SALINAS SNCHEZ. MARA VICTORIA AVILS QUEZADA .

EN LA REVISIN DE ESTA EDICIN PARTICIPARON: MARA VICTORIA AVILS QUEZADA Y GISELA V. SALINAS SNCHEZ.

MAYO 2001

Esta gua de trabajo del curso Identidad tnica y educacin indgena se termin de imprimir y encuadernar en el mes de de 2002 en Impresora y encuadernadora Progreso, S. A. de C. V. (IEPSA), Calz. San Lorenzo 244; 09830, Mxico, D. F. Se tiraron ejemplares