Un individuo o un pueblo que no tiene una palabra que decir, que

no tiene un gesto positivo que aportar a la marcha de la historia, lo ms que hace es vivir importando pensamiento y consagrado a la imitacin.

Son:

Los seis instrumentos para pensar

Segn lo que yo s Hasta cierto punto Para m El ndice de qu El ndice del cundo El ndice del dnde

Aprender pensar acertadamente

Por qu habra

yo de gastar mi
tiempo modo? de ese

Una actitud como la del que dice usted no puede ensearme nada acerca de esto, tiene un efecto parecido al que produce una bolsa de pus en el cerebro

Segn lo que yo s, no existe ser humano alguno que lo sepa todo acerca de ninguna cosa. (Puede pensar en algo acerca de lo cual se

tenga un conocimiento completo) lo mismo si se trata de algo grande

o pequeo, que de algo viejo o nuevo.

Nadie lo sabe todo acerca de ninguna cosa

Tonterias! No puede haber ballenas aqu

Ningn mecnico lo sabe TODO acerca de un automvil; pero un buen mecnico sabe suficiente para hacer que funcione bien. Ningn mdico sabe TODO acerca del cuerpo humano; pero los mdicos han llegado a ser competentes para atender a algunas de nuestras enfermedades.

. Lo malo es que sabemos esto, pero es frecuente que procedamos como si no lo supiramos. Segn reza el viejo dicho: todo el mundo sabe esto; pero a nadie se le a ocurrido la idea de ello.

La llave de la mentalidad abierta

Cuando en realidad comprendamos la significacin del hecho de que no lo sabemos todo acerca de nada, es fcil adquirir hbitos de mentalidad abierta o comprensin.

La manera de lograr y conservar una mente abierta o comprensiva consiste en repetirse as mismo: no puedo saberlo todo acerca de ninguna cosa. No hay nadie que lo sepa todo acerca de ninguna cosa. Por lo tanto no tengo derecho a cerrar mi mente.

Edison dijo que no sabemos un millonsimo del uno por ciento de ninguna cosa. Las personas que hacen los mapas hablados en forma ms adecuada son las que tiene plana conciencia de la imperfeccin de su conocimiento. Como dijo Cicern: yo no me avergenzo de confesar que ignoro lo que no conozco.

En ocasiones, se oye a personas que dan este consejo: no hay que actuar hasta que se tengan todos los hechos. Este consejo, por sabio que pueda parecer, no es prctico. Toda vez que nunca contamos con todos los elementos

La vida, es el arte de decir conclusiones suficientes de premisas insuficientes. Los seis ciegos y el elefante

Nadie ve las cosas desde todos los puntos de vista

Los seis ciegos

La certidumbre absoluta, es un privilegio de las mentalidades incultas, as como de los fanticos. Esto, para la gente de ciencia, es un ideal inasequible. La frmula segn lo que yo s nos recordar que puede que sepamos nicamente un lado del relato. Debido a lo limitado de nuestras

observaciones, puede que seamos igual que los seis ciegos que
examinaban el elefante.

Cuando tal actitud llega a estar profundamente arraigada en una persona que, a pesar de cuanto pueda saber acerca de algo (an cuando sea una autoridad en la materia), puede que todava halla

hechos que le permitan completar sus ideas.

Tenemos tendencia a creer lo que omos por primera vez

Hemos de dejar que las ideas nuevas lleguen, crezcan y maduren. Frecuentemente, es necesario que transcurran das, semanas e incluso aos para que alcancemos a comprender las ideas nuevas.

Debemos soltar nuestras ideas viejas y asistir verdadera batalla. Las ideas nuevas habrn crecido y madurado, y ya no necesitarn una

proteccin.

Debemos sentirnos orgullosos de nuestra mentalidad abierta

Mentalidad Cerrada

Lanza lo que tiene dentro

Mentalidad Abierta

Busca la verdad

Una mentalidad cerrada no tiene otro inters que el de seguir creyendo lo que cree. Finalmente, Un hombre, no debera nunca avergonzarse de

confesar que estuvo en un error pues esto no es otra cosa que decir con
otras palabras que hoy es ms sabio de lo que era ayer.

Pensar de manera gradual

Vivimos en un mundo complicado, que exige que los mapas se

hagan cuidadosamente. Podemos hablar de:

Cosas Bonitas Cosas Buenas

Cosas Feas

Cosas Malas

Los hombres de ciencia nos dicen que nada de este mundo es pura y totalmente negro, ni pura ni totalmente blanco.

El agua est considerada, como no venenosa!; pero los

encargados de las cmaras de tortura en edad media saban bien que cinco cuartillos de agua vertida en el estomago de un ser humano constituan un excelente veneno para sus fines dignos de

confiar en su accin

Hay muchos grados entre los extremos

Hasta cierto punto

El instrumento que nos ayudar a hacer mapas en forma adecuada, en un mundo donde la mayor parte de las cosas no nos son pura y

completamente negras ni pura y completamente blancas, es la frase

HASTA CIERTO PUNTO.

Es frecuente que nos atormentemos con preguntas que no pueden

contestarse en trminos DE TODO O NADA.

Pregunta Soy un xito? soy un fracaso? soy inferior a otras personas? soy superior a otras personas?

Es guapa Maria?
Son honrados los polticos? Me quitar la caspa el shampoo?

Si el territorio no es consistente Se ha fijado en que, cuando comienza a discutir con ciertas

personas, estas insisten en que no estn en un ciento por ciento de

acuerdo con ellas o en un ciento por ciento en desacuerdo? A ellas les trastorna el que les demos la razn en parte, y en parte se la neguemos. Quieren sostener que quien no esta con ellos, en un ciento por ciento, esta contra ellos: TODO O NADA

El grado de lo numeroso determina una diferencia

Las ms de veces, los ms adecuado ser decir: Muchos o la mayor parte, en lugar de TODOS. Habitualmente, en lugar de SIEMPRE. Rara vez, en lugar de NUNCA.

No debemos dejarnos de engaar por la ndole de grado de las cosas. Sano o enfermo Inteligente o torpe Bueno o malo Blanco o negro Eficiente o ineficiente Hermoso o feo Elegante o desastrado Musical o antimusical Rpido o lento Excitable o apacible

Se calcula que una tercera parte de los habitantes del golfo no se besan en lo absoluto. No solo los japoneses sino tambin los chinos los mayas, los polinesios y los esquimales, y prcticamente, todas las tribus aborgenes consideran el beso como falto de inters o inmoral. Una ciudad de la antigua Grecia aprob una vez una ley condenando a muerte al hombre que besase a una mujer en pblico.

Lo que nos pueda parecer natural o de sentido comn a nosotros depender de cuando, donde y entre quienes nacimos y crecimos.

Lo que nos gusta depende de aquello a lo que estamos acostumbrados

Tus ojos, tu boca, tu cabello, te adoro eres un ngel

Dice un sabio que vemos las cosas no tal como ellas son, sino como

nosotros somos. Cuando decimos que este guiso es bueno , esta

flor es roja o el papel sabe a amargo, creemos que estamos

hablando de cualidades que poseen completamente el guisado la flor y el papel.

Adase para mi en nuestros mapas hablados. Si una persona dice que el helado de pistache es delicioso, debe recordar que esta hablando acerca de su propio sistema nervioso, de su propia reaccin al helado de pistache.

Lo que para un hombre puede ser veneno, para otro es.

No tenemos derecho a suponer que nuestro modo de ver las cosas sea el nico apropiado; no tenemos derecho a suponer que todo aquel que este en desacuerdo con nosotros sea un necio. Nuestro punto de vista es distinto, y tambin lo son nuestros intereses; por lo que cabe esperar que las personas que piensen de otra manera lleguen a otras conclusiones basadas en sus puntos de vista.

Las diferencias pueden determinar una diferencia.

Vivimos en un mundo en el que no hay dos cosas que sean iguales en todos sentidos. Hasta cierto punto, todo es diferente.

Bsquense donde se quiera dos cosas que sean enteramente iguales: dos granos de arena, dos guisantes de la misma vaina, dos personas, dos uas, dos hojas del mismo rbol o dos barritas de goma para mascar.

Dgame una cosa, Son todos los marinos franceses igual a usted?

Pero, segn lo que yo se, no podrn hallarse nunca dos cosas que sean absolutamente idnticas.

Recurdese: las palabras que comprenden todo un grupo (tales como

hombre, casa perro, californiano, rbol, etc es decir, nombres genricos o colectivos y abstractos)

El ndice de qu
El instrumento para pensar, que nos ayuda a pensar, en trminos de individuos, se denomina ndice del que. Es un simple nmero aadido a una expresin genrica o de grupo. Por ejemplo: Perro 1, perro 2, perro 3 etc Hombre 1, hombre 2, hombre 3 . Etc Silla 1, silla 2, silla 3 etc

La vaca 1|, no es la vaca 2

Hombre no me molestes yo conozco muy bien a mis vacas!

El principio bsico de todo este captulo es el de que no hay dos individuos idnticos. E aqu como decimos esto con los nmeros de ndice. El perro 1 (un bulldog) no es el perro 2 (un gran dans). El perro 2 (un gran dans) no es el perro 3 (un perro de lanas), etc. Cuando aplicamos los nmeros de ndice a las personas,

encontramos que:
El hombre 1, no es el hombre 2 El hombre 2 no es el hombre 3 El hombre 3 no es el hombre 4

Yo he fijado en mi cerebro una nocin generalizada de los leones. De

acuerdo con mis ideas, los leones son unos animales bastante
feroces. Esta generalizacin me hace pensar en los leones que andan sueltos, y me recuerda que debo evitarlos.

En nuestro mundo, que cambia tan rpidamente, tiene importancia el que estemos muy firmes, para evitar ser sorprendidos por el cambio de condiciones. Hay cosas que se modificaran lentamente; otras, muy rpidamente. Pinsese en las diversas maneras en las que podemos cambiar los seres humanos en el transcurso de los aos. Desde el momento en que tenemos 1 minuto de edad, hasta aquel en que morimos, van cambiando continuamente nuestros gustos y nuestras habilidades.

Marcando el lugar
Ahora el ndice del donde nos dice: cualquier persona o cosa determinada puede actuar en forma distinta cuando se sita en un lugar distinto; o en una nueva situacin, en un nuevo medio fsico, bajo nuevas circunstancias o bajo nuevas condiciones

Todo lo que existe, existe en un lugar determinado, y bajo circunstancias determinadas. Todo mapa hablado que trate de representar el territorio de la manera ms completa posible deber incluir el ndice del donde. El ndice del donde nos recordar que cualquier persona o cosa puede actuar de una manera diferente en una situacin diferente. La silla (en la sala de la casa) no es la misma que la silla si se tiene en un suelo hmedo.

Por que es difcil hacer mapas hablados en forma adecuada Nadie lo sabe todo acerca de nada y solo un hecho pasado por alto puede obligarnos a revisar nuestros mapas hablados. La mayor parte de las cosas de este mundo no son completamente blancas o negras: van de todo a nada, del cero al 100 por ciento. Nuestros hbitos de pensar en esto o lo otro suelen engaarnos. Nuestro modo de sentir acerca de las cosas depende de nuestra particular herencia, preparacin, experiencias e intereses personales. Cada uno de nosotros tiene su particular mezcla de unilateralidad mental. No hay dos cosas en este mundo idnticas en todos sentidos. Frecuentemente cometemos errores al suponer que todas las cosas que llevan el mismo nombre obraran igual

Instrumentos que pueden ayudarnos por lo que yo s

De que manera instrumento.

nos

ayudan

los

Este instrumento nos recuerda lo incompleto de nuestro conocimiento y nos ayuda a tener una mentalidad abierta a pruebas nuevas Este instrumento nos recuerda la naturaleza gradual de las cosas: nos induce a estudiar el territorio para descubrir hasta que punto tienen las cosas las caractersticas que nos interesan Para mi nos recuerda que nadie ve las cosas desde todos los puntos de vista. Para mi, nos advierte que, cuando formamos juicios, hablamos de nuestros propios gustos y modelos lo mismo que si hablamos las cosas exteriores a nosotros. Los nmeros de ndice nos recuerdan que podemos ser engaados por palabras genricas y promedios. Nos ayuda a advertir las diferencias que determinan una diferencia.

Hasta cierto punto

Para m

ndice de qu hombre uno no es hombre dos. Cosa uno no es cosa dos

Vivimos en un mundo evolutivo en que todo cambia. Los hechos de ayer pueden ser las ficciones de hoy

ndice del cundo Henry Jones (1950) No es Henry Jones (1965)

El ndice del cuando nos recuerda que as es como eran las cosas cuando estudiamos el territorio, y que el transcurso del tiempo puede haber dejado anticuado nuestros mapas.
El ndice del dnde nos recordara que debemos estar atentos a los cambios de conducta cuando el hombre o la cosa se encuentre en un ambiente distinto.

Toda persona o cosa determinada puede obrar diferentemente si varan las circunstancias. No existe nada aislado: todo es afectado por las condiciones circundantes

ndice del dnde Tiburn 1 (en el mar) No es tiburn uno en tierra