REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL P.

P PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD YACAMB TUCUPITA, ESTADO DELTA AMACURO MATERIA: DEONTOLOGA

PARTICIPANTE: Maiza Adalgisa Cedeo Gonzlez CI. 16.216.537 N Exp.- CPJ 122-000-73 V Seccin: B

Tucupita, Septiembre de 2013.

Para Aristteles la tica es la parte de la filosofa que mira el valor de la conducta humana, la cual est concebida por las virtudes ticas y las dianoticas para la determinacin de la recta razn. Siendo los aspectos fundamentales el bien, la felicidad, la virtud. Como pilares fundamentales que estarn definidos por la accin, la cual determinara las consecuencias de los actos llevados a cabo para el logro de un bien o un fin. Por ello, el hombre puede desarrollarse en la plenitud de su ser dentro de la sociedad y nunca de forma aislada, situacin esta que lo obliga a acoger reglas ticas y morales establecidas en la sociedad para una mejor convivencia. De all radica la importancia que la tica a lo largo de los aos haya sido estudiando desde diferentes perspectivas con el fin de comprender la conducta del hombre y reorientarla de acuerdo a los preceptos de la sociedad. Por ello a diferencia de Aristteles, para el historiador y filosfico John Stuart Mil, la humanidad solo tena pequeos avance en la determinacin de la moralidad de las acciones. Por ello no se intereso por analizar el bien o mal de los principios ticos. Sino que desarrollo una hiptesis de que siempre exista un principio gobernado por la racionalidad practica del ser humano para lo cual aplico el principio de utilidad. Debido a que la tica no puede juzgar los motivos subjetivos que llevan a una persona actuar de una manera u otra. Slo se ocupa de establecer deber en cada caso.

En tal sentido de acuerdo a los expuesto por la teora de la utilidad las acciones vienen dada por lo correcto o lo incorrecto en proporcin directa a la felicidad o infelicidad que tiende a promover a la tica como un mtodo consecuencialista, debido a que atiende las consecuencias de las acciones de la cual se derivan si correcciones o incorrecciones que pudiesen generar placer y felicidad. Ya que el utilitarismo no pone su atencin en la virtud ejercida por el benefactor pblico, sino en la virtud ejercida por la gran mayora de las personas, que slo pueden hacer el bien a escala privada.

De acuerdo a los plasmados por estos autores se puede discernir claramente los diferentes enfoques que realizaron para el estudio de la tica y la moral. Tal es el caso de Emmanuel Kant, que se baso en darle a la moral un fundamento autnomo basado en la voluntad de hombre, siendo la razn el punto neurlgico de impulsar la accin moral del individuo. Por ello la tica no poda estar presentada por la felicidad como sostena Aristteles discernimientos sobre lo que es y no es. sino por el deber formal de la razn como punto de partida para establecer criterios de

Por ello Kant, ideo que el ser humano tiene dos dimensiones el instinto gobernado por el placer y la razn gobernada por el principio del deber. Dando esto como resultado que cada hombre tenga una razn pura prctica, con un altsimo grado de subjetividad objetiva que permita la aplicacin de principios y leyes morales para resaltar los principios ticos de humanidad en base a la deber y la buena voluntad.

Si bien es cierto que estos diferentes autores presenta enfoque distintos para abordar el estudio de la moral como pilar fundamental para establecer los valores ticos dentro de la sociedad, los cuales son comportamiento subjetivo que tiene intrnsicamente cada individuo. La tesis de Aristteles sostiene que la tica esta impulsada por el deseo que mueve la accin esperando que la conducta aplicable sean consciente que no generen dao alguno, no obstante si se llevan a cabos decisiones sin aplicar la parte racional como sostena Kant. Se estaran tomando la previsiones acerca de los impactos negativos y positivos de las acciones humanas. Tal como lo expresaba Mill que tiene que asegurarse que al trabajar por el inters de determinadas personas concretas no est violando los derechos de otras.