HISTORIA SOCIAL ARGENTINA 1er Cuatrimestre de 2013 Prctico: Religin, poltica y vida colectiva en la Argentina Contempornea Docentes (en

n licencia): Jefe de Trabajos Prcticos: Dr. Luis Miguel Donatello Ayudante de Primera: Dra. Mara Soledad Catoggio Docente a cargo: Lic. Daniela Ruiz

Introduccin Este curso se enmarca en una serie de reflexiones generales e investigaciones desarrolladas en el campo acadmico sobre las relaciones entre religin y poltica en la Argentina Moderna. Por su parte, las preocupaciones prcticas que lo motivan estn vinculadas a la articulacin entre opciones religiosas y la vida poltica, cultural y econmica de nuestro pas. De acuerdo con esto, el presupuesto del que parte es que el factor religioso es uno de los elementos que ms influencia ha tenido en la constitucin de la Modernidad en Amrica Latina. Asimismo, an hoy es central para comprender el lugar de la poltica en el continente. En el caso de la Argentina, ms all de la bsqueda de laicizacin que llevaron a cabo las elites polticas y econmicas modernizadoras a fines del siglo XIX, el catolicismo ha dejado una marca profunda y trgica en tanto ha supuesto una colisin de valores ltimos a lo largo de todo el siglo XX. Con la incipiente y se puede afirmar que tambin a partir de all recurrente crisis del imaginario de la sociedad liberal en la dcada de 1920 1, el catolicismo argentino pas de una etapa de normalizacin institucional que desarroll en los cincuenta aos previos, a una fase de construccin de movimientos sociales e instituciones de penetracin en la sociedad. La dcada de 1930 marcara el paso a la ofensiva en la arena pblica, tanto desde la institucin eclesial como desde aquellas organizaciones y grupos cuyo horizonte de sentido se encontraba marcado por un proyecto totalizante. Fruto de esta accin fue aquello que algunos historiadores han denominado la construccin del mito de la Argentina Catlica 2. Es decir, una imagen del mundo
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Al respecto pueden consultarse el trabajo de Christian Buchrrucker (1988) Nacionalismo

peronismo. La Argentina y la crisis ideolgica mundial , Buenos Aires, Sudamericana o de Fortunato Mallimaci (1992) El catolicismo argentino desde el liberalismo integral a la hegemona militar, en Mallimaci, Mignone, Amestoy, Forni et al., 500 aos de cristianismo en Argentina, Buenos Aires, Cehila. (197- 365).
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Una reconstruccin de este proceso puede encontrarse en el trabajo de Loris Zanatta

que supona que la Argentina haba sido, era y sera una sociedad constituida por el catolicismo como catalizador de la identidad nacional. Las consecuencias de esta elaboracin poltica, cultural e identitaria se haran ver en los aos venideros. A partir de all el catolicismo es decir, miembros y organizaciones de la Iglesia catlica y organizaciones y grupos que, independientemente de la Iglesia, se definan pblica y polticamente como catlicos3 , desarrollara una larga tradicin de enfrentamiento y lucha tanto en un nivel simblico como en la misma arena poltica, siendo este fenmeno un vehiculizador o bien un obstaculizador de la accin estatal. Esta salida hacia lo pblico, que implicaba la relacin entre la esfera religiosa y la esfera poltica, estara signada por la tragedia, en los trminos de colisin sealados. Y ello se deba a que las consecuencias de tal contacto supondra antes que nada opciones polticas, econmicas, sociales, culturales y religiosas enfrentadas con otras formas de accin y otras maneras de considerar la fe; y no un conflicto entre Iglesia y Estado. As, en la medida que la participacin de los catlicos en los asuntos pblicos se intensificaba y que su incidencia en las cuestiones seculares se profundizaba, se generaban conflictos que conducan a caminos singulares. Frente a lo expuesto se pueden formular preguntas de diversa ndole: Desde el punto de vista conceptual: Puede establecerse una pauta de desarrollo de las tensiones entre religin y poltica en la Argentina contempornea? Cmo caracterizarla? Es decir, puede construirse un objeto a partir de los rasgos descriptos? Desde el punto de vista prctico: Cules han sido las causas, motivaciones o razones que le han dado estos rasgos a la interaccin entre religin y poltica en la Argentina? Qu consecuencias han tenido estos cruces? En qu otros campos se expresan estas interacciones? Desde el punto de vista metodolgico: Qu casos son los ms ilustrativos de esta relacin? En otros trminos qu grado de validez tienen estas afirmaciones? El intento de responder estos interrogantes siempre de la manera precaria y contingente propia del conocimiento cientfico constituir el objetivo general de
(1996). Del Estado liberal a la Nacin catlica. Iglesia y Ejrcito en los orgenes del peronismo, 1930- 1943, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes.
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Para un desarrollo terico-metodolgico de esta forma de entender al catolicismo, puede

consultarse el trabajo de Fortunato Mallimaci (1991). Movimientos laicales y sociedad en el perodo de entreguerras. La experiencia de la accin catlica en Argentina, en Cristianismo y Sociedad N 108, Mexico. (35- 71)

este prctico. Asimismo, nuestra intencin no ser quedarnos en una perspectiva unilateral que considere por religioso nicamente a lo catlico. Por el contrario, proponemos extender las indagaciones, que haremos conjuntamente con los alumnos, a otros mbitos religiosos. Al mismo tiempo, vale la pena aclarar que cuando hacemos referencia a lo poltico al igual que cuando lo hacemos con lo religioso no pretendemos circunscribirnos solamente a la dimensin poltica-institucional. De acuerdo con ello, tambin sern objeto de nuestra indagacin las esferas de la economa y la cultura, en la medida que partimos del supuesto de que el poder entendido como fenmeno sociolgico atraviesa las diversas instancias de la vida colectiva.

Programa 18 de Marzo: Presentacin. Introduccin conceptual. Bourdieu, Pierre (1993) La disolucin de lo religioso, en Cosas Dichas. Buenos Aires, Gedisa. Casanova, Jos (1999) Religiones pblicas y privadas, en Auyero, Javier (Coord.), Caja de herramientas. El lugar de la cultura en la sociologa norteamericana, Buenos Aires, Universidad de Quilmes. Donatello, Luis Miguel, (2007) Conflictividad poltica y conflictividad religiosa en la Argentina moderna: procesos de teologizacin de la poltica en S, somos americanos, Volumen VIII, N: 1, Universidad Arturo Prat, Santiago de Chile, pp. 83-104. Mallimaci, Fortunato y Catoggio, Mara Soledad, Introduccin, en Mallimaci, Fortunato (org.) Religin y Poltica. Perspectivas Amrica Latina-Europa, Biblos, Buenos Aires, 2008.

25 de Marzo: 1880-1930 (I). La batalla por la laicidad. Secularizacin, diferenciacin de esferas, lo religioso y lo poltico en la Argentina Moderna

Fuentes a trabajar: - Delfn Gallo, Discurso sobre la Ley de Educacin Comn , en Debate Parlamentario, ley 1420, 1883-1884 (Estudio preliminar, seleccin y notas de Gregorio Weinberg), Vol. I, Buenos Aires, 1984, citado por Natalio Botana y Ezequiel Gallo (1997) De la Repblica posible a la Repblica verdadera , Buenos Aires, Biblioteca del Pensamiento Nacional, Volumen III, Ariel. - Vicente Fidel Lpez "Introduccin" en Jos Mara Ramos Meja (1878-1882) La neurosis de los hombres clebres en la Historia Argentina , Buenos Aires, La Cultura Argentina, 1915. - Florentino Ameghino (1906) "Nocin de espacio y nocin de Dios" en Florentino Ameghino (1928) Conceptos Fundamentales, Buenos Aires, Ministerio de Justicia e Instruccin Pblica. 08 de Abril: El perodo 1880-1930(2) Las respuestas del Catolicismo. Pluralidad valorativa y diversidad de cosmovisiones. Fuentes a trabajar: - Goyena, Pedro, Discurso sobre la Ley de Educacin Comn , en Debate Parlamentario, ley 1420, 1883-1884 (Estudio preliminar, seleccin y notas de Gregorio Weinberg), Vol. I, Buenos Aires, 1984, en Botana y Gallo, Op. Cit.
-

De Estrada, Jos Manuel, Discurso del Frontn en La Unin Cvica, su origen, su

organizacin y sus tendencias, Buenos Aires, 1890; en Botana y Gallo, Op. Cit.

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de

Abril:

1910-1930

(III)

Profesionalizacin

de

la

poltica;

diversificacin y especializacin de la militancia catlica. La poltica como religin cvica. Fuentes a trabajar: - Franceschi, Gustavo, (1919) La democracia y la Iglesia, Buenos Aires, en Tulio Hapern Donghi (1999) Vida y Muerte de la Repblica Verdadera (1910-1930), Buenos Aires, Biblioteca del Pensamiento Argentino, Tomo IV, Ariel.
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De Andrea, Miguel (1910) Oracin Patritica en Tulio Hapern Donghi (1999) Vida

y Muerte de la Repblica Verdadera (1910-1930) , Buenos Aires, Biblioteca del Pensamiento Argentino, Tomo IV, Ariel. - Franceschi, Gustavo, El gobierno de la calle, en La semana, Buenos Aires, 4 de junio de 1909, en Botana y Gallo, Op. Cit.

- Glvez, Manuel, (1961) Recuerdos de la vida literaria. Tomo I: Amigos y maestros de mi juventud, Buenos Aires, Editorial Hachette, p. 41 y ss. - Csares, Toms D., La mujer y la vida pblica, en Criterio, Ao I, N 6, 12 de abril de 1928. - Pico, Csar E., Una Nueva Edad Media, en Criterio, Ao I, N 9, 3 de Mayo de 1928. - Pico, Csar E., Una Nueva Edad Media, en Criterio, Ao I, N 9, 3 de Mayo de 1928, en Tulio Halpern Dongui (1999) Op. Cit. - Galvez, Manuel (1962), Recuerdos de mi vida literaria: Tomo III "Entre la novela y la Historia", Buenos Aires, Hachette, pp. 23-24 - Glvez, Manuel (1961) Op. Cit., p.208. 22 de Abril: 1930-1955 (I) Catolicismo integral y orgenes del peronismo. Crisis ideolgica mundial, crisis de certezas: Retorno de lo religioso? Las religiones seculares. Mallimaci, Fortunato; Los diversos catolicismos en los orgenes de la experiencia peronista. En Mallimaci, Fortunato (Compilador); Di Stefano, Roberto (Compilador), Religin e imaginario social, Buenos Aires: Ediciones Manantial S.R.L, 2001. 29 de Abril: 1930-1955 (2) Catolicismo y peronismo. Organizaciones religiosas, poltica y peronismo. Cucchetti, Humberto (2005) Religin y poltica en Argentina y en Mendoza, 19431955. Lo religioso en el primer peronismo, Buenos Aires, Documento de Trabajo N 13, CEIL-PIETTE/CONICET, pp.13-46 06 de Mayo: Introduccin Metodolgica General para la realizacin de la monografa. El mtodo biogrfico y el trabajo con las fuentes. En esta clase, se establecern las pautas metodolgicas para el trabajo monogrfico. Con estos fines, se establecern los criterios a utilizar sobre: a) el mtodo biogrfico, b) la formulacin del problema de investigacin y c) la seleccin de las fuentes. Trabajo realizado en la ctedra a seleccionar. El mismo cumplir el rol de orientador a los alumnos para que puedan visualizar el tipo de monografa que debern realizar. 13 de Mayo: 1955-1976 (I). El Catolicismo argentino y el Concilio Vaticano II. Nuevos y viejos conflictos poltico-religiosos. -PRESENTACIN DE LOS ABSTRACTS PARA LA REALIZACIN DE LA MONOGRAFA.

Garca Conde, Luis y Gonzlez Lidia (2000) Monseor Jernimo Podest. La revolucin en la Iglesia. Instituto Histrico de la Ciudad de Buenos Aires. Armada, A. Habegger, N. y, Mayol, A. 1970. Los catlicos posconciliares en la Argentina, Buenos Aires, Galerna. 20 de Mayo: 1955-1976 (II) El Catolicismo argentino y la poltica insurreccional. Religin, poltica y lucha armada. Nueva presentacin de abstracts, con las correcciones pertinentes Donatello, Luis (2003) "Religin y poltica: las redes sociales del catolicismo post conciliar y los Montoneros, 1966-1973, en Estudios Sociales. N 24, Primer Semestre de 2003, Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe. Donatello, Luis Miguel (2010) Catolicismo y Montoneros. Religin, poltica y desencanto. Buenos Aires, Manantial, 2010.

27 de Mayo: 1955-1976 (III) Catolicismo argentino y elites. Casos: ACDE, Opus Dei, Cursillos. Normand, Franois (2000) El arma secreta del papa. El poder del Opus Dei en El Opus Dei y la restauracin catlica, Buenos Aires, dossier de El Dipl, N 7. Imz, Jos Luis de (1966) Los que mandan, Buenos Aires, EUDEBA Garca Lupo, Rogelio (1972) El partido secreto en Militares y monopolios en la Argentina, Buenos Aires, Editorial Jorge Alvarez 03 de Junio: 1976-1983: El Catolicismo y la Dictadura militar. Sacralizacin del terrorismo de estado. Catoggio, Ma. Soledad (2010) Cambio de Hbito. Trayectorias de religiosas durante la ltima dictadura militar argentina en LATIN AMERICAN RESEARCH REVIEW. Pittsburgh: SAGE PUBLICATIONS -Latin American Studies Association, 2010. vol. 45 n. 2 p.27-47 Mallimaci, Fortunato, (2002), "Monseor Angelleli: un catlico intransigente desde la ptica de los pobres", en Pensamiento y movimientos socio- religiosos en Amrica Latina en la poca contempornea, Cuernavaca. Mxico, octubre de 2002

Di Stefano, Roberto y Zanatta, Loris, El infinito Concilio de la Iglesia Argentina: entre dictadura y democracia, en Historia de la Iglesia Argentina. Desde la Conquista hasta fines del siglo XX , Grijalbo Mondadori, Buenos Aires, 2000, pp. 477-556. 10 de Junio: 1983-2001 El Catolicismo, la transicin hacia la Democracia y el neoliberalismo. Donatello, Luis (2002) El catolicismo argentino y la resistencia al neoliberalismo en la dcada del 90: grupos, organizaciones e individualidades. Ponencia presentada en las II Jornadas de Ciencias Sociales y Religin: La Religin en tiempos de crisis, Buenos Aires, 7-8 de Noviembre de 2002, CEIL-PIETTE Gimnez Bliveau, Vernica (2003) La Comunidad, La Iglesia, los peregrinos.

Formas de socieabilidad en dos grupos catlicos emocionales de la perisferia de Buenos Aires en Religiao e Sociedade, N 23, Instituto de Estudos da Religiao, Ro de Janeiro. LAS ACTIVIDADES DE LAS LTIMAS SEMANAS SE ADECUARN A LAS NECESIDADES DE LA CURSADA. LA ENTREGA DE MONOGRAFAS SE ESTIPULAR EN FUNCIN DEL AVANCE RESPECTO AL CRONOGRAMA. POR ENDE, LAS LTIMAS CLASES SON TENTATIVAS.

17 de Junio. Seminario sobre las monografas 24 de Junio: ENTREGA DE MONOGRAFAS.