923 Hist oria, liberacin e int ercult uralidad

Volumen 62 Nmero 708

eca
Est udios Cent roamericanos
Palabras clave:
losofa, globalizacin, interculturalidad,
liberacin, neoliberalismo, posmodernidad.
Hist oria, liberacin e
int ercult uralidad
*

Hctor Samour**
Resumen
Este artculo representa un intento de repensar
la tarea li beradora de la fi losof a de cara al
presente de Amri ca Lati na. Con este fi n, pri -
mero, se reali za un esbozo del contexto hi st-
rico actual, en el que se resaltan losprincipales
problemas y retos que deben ser enfrentados
por la reflexi n fi losfi ca. Se presenta luego
una vi si n cr ti ca de la i deolog a del neoli be-
rali smo, mostrando los elementos pri nci pales
que confi guran la cri si sde la soci edad capi ta-
li sta y la necesi dad de elaborar un renovado
di scurso fi losfi co que coadyuve al di seo de
estrategiasliberadoras. Finalmente, a partir de
un balance cr ti co de laspri nci palescorri entes
fi losfi cas contemporneas, se exponen y va-
loran los aportes fi losfi cos de Ellacur a y de
Fornet-Betancourt para la construcci n de un
pensami ento li berador a la altura de nuestro
ti empo.
* En este artculo se desarrollan y profundizan algunas de las ideas ya planteadas en el editorial de la edicin
707 (septiembre de 2007) de ECA, titulado El marxismo en tiempos de globalizacin.
** Director del programa de Maestra y Doctorado en Filosofa Iberoamericana, y jefe del Departamento de
Filosofa, UCA. Correo electrnico: hsamour@buho.uca.edu.sv.
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1. El cont ext o hist rico act ual
Parti mosde la evi denci a de que el progre-
so capi tali sta ha arrastrado al planeta a un
desastre humano y ecolgi co si n precedentes,
y de que la conti nuaci n e i ntensi fi caci n
de tal progreso no hace ms que poner en
evi denci a un cri men que se ejecuta coti di ana-
mente contra la mayora de la humanidad. Es
evidente, como hecho afirmaba Ellacura ,
que en la hi stori a del mundo nunca hubo
tantos seres humanos tan pobres, tan despo-
se dos, sobre todo en relaci n con tan pocos
ri cosy depredadores
1
.
La globali zaci n actual de la econom a no
es algo novedoso, tal y como lo di funde la
propaganda i mperante, si no otra di mensi n
o fase hi stri ca ms del desarrollo i nterno
y endgeno de la soci edad capi tali sta en
el desi gual y j erarqui zado si stema-mundo
capi tali sta
2
. Como lo ha sealado Dussel,
el capi tali smo, como despli egue del si stema-
mundo y de la moderni dad i naugurada por
l, arranca aproxi madamente hace qui ni entos
aos, con la i nvasi n a Ameri ndi a en 1492,
y se caracteri za esenci almente por una lgi ca
de acumulaci n y de expansi n i li mi tada,
con proyecci ones mundi ales
3
. Este proceso
de expansi n comenz as con un coloni a-
li smo, si gui con el neocoloni ali smo de corte
estadouni dense y hoy con el proceso que se
denomi na globali zaci n.
Lo que se ha dado en llamar globali za-
ci n no es el producto de una si mple li bera-
li zaci n e i ntegraci n de los mercados mun-
di alesde capi tales, bi enes, servi ci os, tcni ca y
trabajo ( esto no es nada ms que su aspecto
fenomni co) , si no la mani festaci n de la lgi -
ca consti tuti vamente expansi va que ri ge a la
di nmi ca del si stema econmi co capi tali sta
4
.
En ella se concreta el comienzo de una nueva
onda expansi va del capi tali smo, caracteri zada
por una recuperaci n de la tasa medi a de
gananci a
5
, posi bi li tada, entre otros factores,
por la di sponi bi li dad global de mano de obra
barata, las i nnovaci ones tecnolgi cas e i nfor-
mti cas, la aceleraci n verti gi nosa de la ci rcu-
lacin del capital, la integracin del ex imperio
sovitico y de China en el mercado capitalista,
y lasderrotas, en lasdcadas pasadas, de los
sectoresy movimientosanticapitalistasen todo
el mundo
6
.
Esta reordenaci n capi tali sta se basa en
un capi tal fi nanci ero de alcance planetari o,
flexible, tecnolgico, especulativo e inmaterial,
que acta cada vez msfuera de todo control
pol ti co y fi nanci ero de carcter democrti co
7
.
Los agentes pri nci pales de esta globali zaci n
son lasempresasmulti naci onales, lasgrandes
burocraciasprivadas , como lasllama Hinke-
lammert
8
, cuya expansin laspone por encima
de las burocraciaspblicasy estatales , espe-
ci almente de las ms dbi les y empobreci das
1. Ellacura, I., Universidad, derechos humanos y mayoras populares. En Ayala, E. (ed.), Escritos universitarios,
San Salvador: UCA Editores, 1999, p. 207.
2. Cfr. Farias Dulce, M. J., Mercado sin ciudadana. Las falacias de la globalizacin neoliberal, Madrid: Biblioteca
Nueva, 2005, p. 381. Ver tambin Wallerstein, I., El moderno sistema mundial, Madrid-Mxico: Siglo XXI Edito-
res, 1979; Gonzlez, A., Orden mundial y liberacin, ECA, 549, 1994, pp. 629-652; Gonzlez, A., Reinado de
Dios e Imperio, Santander: Sal Terrae, 2003, especialmente el captulo 2; Fornet-Betancourt, R., La globaliza-
cin como universalizacin de las polticas neoliberales. En Transformacin intercultural de la losofa, Bilbao:
Descle de Brouwer, 2001, pp. 321 y ss.
3. Cfr. Dussel, E., Hacia una losofa poltica crtica, Bilbao: Descle de Brouwer, 2001, pp. 351 y ss.
4. Cfr. Amin, S., El capitalismo en la era de la globalizacin, Buenos Aires: Paids, 1999, pp. 29 y ss. Y Tortosa, J.
M., Viejas y nuevas fronteras: los mecanismos de la exclusin. En Foro Ignacio Ellacura, La globalizacin y
sus excluidos, Navarra: Verbo Divino, 2002, p. 66.
5. Gonzlez, A., Reinado de Dios e Imperio, op. cit., pp. 64-65.
6. Ibd., p. 65.
7. Cfr. Farias Dulce, M. J., op. cit., p. 39. Ramonet, I., Crisis del n de siglo. En Jarauta, F. (comp.), Escenarios
de la globalizacin, Murcia: Caja Murcia, 1997, p. 20. Garca Roca, J., Globalizacin econmica y solidaridad
humana. En Foro Ignacio Ellacura, op. cit., pp. 110 y ss.
8. Cfr. Hinkelammert, F., El proceso de globalizacin y los derechos humanos. En Herrera Flores, J. (ed.), El
vuelo de Anteo. Derechos humanos y crtica de la razn liberal, Bilbao: Descle de Brouwer, 2000, pp. 117-127.
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del planeta, algunasde lascualespasan a ser
prescindiblesdentro del actual sistema produc-
ti vo y de consumo.
Fornet-Betancourt nosadvierte sobre el uso
i deologi zado del trmi no globali zaci n , el
cual responde a lasexigenciasde una ofensiva
i deolgi ca del si stema capi tali sta para ocultar
la hegemon a i mperi al de los pa ses capi ta-
li stas del norte o de las grandes empresas y
centrosfinancierosde esta regin, mediante la
uti li zaci n de una palabra que qui ere sugeri r
i ntegraci n , creci mi ento comn a escala
mundi al, etc. En este senti do, la globali zaci n
esuna ideologa que busca encubrir al imperio
neoli beral, i nduci endo la i dea de que se trata
de un proceso que abarca todo el planeta y
ocultando la realidad de la asimetra del poder
en lasrelaci onesque se establecen en el nue-
vo contexto hi stri co. Adems, esta i deolog a
i nterpreta la di mensi n cultural de la globa-
li zaci n como una oportuni dad ni ca para
uni versali zar lo local y locali zar lo uni versal ,
velando ideologizadamente que lo que se pro-
paga como universal o global esde hecho
la cultura capi tali sta occi dental del pri mer
mundo, especi almente la cultura popular
norteameri cana, y que para que pueda haber
una apropiacin real por parte de lo local, este
mbito debe poseer un reconocido derecho de
autodetermi naci n
9
.
En reali dad, habr a dos usos del trmi no
globali zaci n : como concepto descri pti vo,
fenomenolgi co , de determi nados procesos
hi stri cosde construcci n soci al en la fase ac-
tual del desarrollo capitalista; y como concepto
prescri pti vo y normati vo de una determi nada
estrategia poltica y econmica de dominacin.
As , cuando se habla de la actual globali za-
ci n en el di scurso neoli beral, hay que tener
en cuenta que se trata de una construcci n
ideolgica y no simplemente de la descripcin
de un nuevo entorno econmi co y soci al. Se
trata de una di sti nci n anal ti ca, porque en la
reali dad no se pueden separar los procesos
globalizantesfcticosde la ideologa del neoli-
berali smo, puesmuchosde estosprocesosti e-
nen como sostn empresastrasnacionalescuya
poltica esla encarnacin de la visin ideolgi-
ca del neoliberalismo. En el plano concreto, se
da un entramado entre la globali zaci n como
i deolog a del neoli berali smo y los procesos
reales de globali zaci n y sus mani festaci ones
fenomni casconcretas.
Aclarado esto, podemosafirmar que lo que
se ha conformado en el presente esuna tota-
li dad hi stri ca caracteri zada por el despli egue
de lo que algunos llaman una globali zaci n
muti lada
10
o trunca
11
, en el senti do de que
es una globali zaci n que afecta al todo, pero
no i ntegra a todas sus partes; hay zonas de
la peri feri a a las que los capi tales, pbli cos y
privados, no llegan nunca, como esel caso de
muchos pa ses afri canos, y cada vez ms se
i ncrementa el nmero de pobres y de exclui -
doso expulsadosdel sistema. La distancia que
separa a los pa ses ri cos de los pobres, lejos
de acortarse con el ti empo, se ampl a cada
vez ms, y las condi ci ones demogrfi cas con-
tri buyen a que el porcentaje de la poblaci n
mundi al que vi ve en la peri feri a del si stema
sea cada vez mayor. Si hace veinticinco aos
se hablaba de que lasdosterceraspartesde la
humani dad estaban condenadasa la mxi ma
pobreza, hoy se puede afi rmar que son las
cuatro qui ntaspartesde la poblaci n mundi al
lasque estn someti dasa la mi seri a
12
.
Los i nformes del PNUD sealan que la
pobreza y la desi gualdad son los problemas
centrales que obstaculi zan el pleno desarrollo
democrtico de Amrica Latina
13
.

Aqu la crisis
de la pol ti ca se expresa, pri nci palmente, en
el di vorci o entre losproblemasque losci uda-
9. Cfr. Fornet-Betancourt, R., La globalizacin como universalizacin de las polticas neoliberales, op. cit.,
pp. 328-331.
10. Cfr. Estefana, J., La globalizacin mutilada. En Jarauta, F. (ed.), op. cit. Martn Seco, J. F., Norte y sur:
las dos caras de la globalizacin. En Foro Ignacio Ellacura, op. cit., pp. 28 y ss. Amin, S., op. cit., p. 24.
11. Fornet-Betancourt, R., op. cit., p. 330.
12. Martn Seco, J. F., op. cit., p. 17.
13. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), La democracia en Amrica Latina. Hacia
una democracia de ciudadanas y ciudadanos, Buenos Aires: PNUD, 2004, p. 26.
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danos reclaman resolver y la capaci dad de la
pol ti ca para enfrentarlos. La pol ti ca ti ende a
perder conteni do por la di smi nuci n de la so-
beran a de los Estados, atri bui ble, entre otros
factores, a la limitada capacidad de stospara
actuar con autonoma y a la creciente comple-
ji dad de lassoci edadeslati noameri canas, que
lossistemastradicionalesde representacin ya
no pueden procesar. La mayor a de parti dos
polticosde la regin estn msorientadosha-
cia el clientelismo, la corrupcin y la bsqueda
de ventajaspersonalesque a la atencin de las
demandasde losgrupossocialesmsvulnera-
blesde la poblaci n.
Estosfenmenospol ti cosson congruentes
con el tipo de democracia formal, instrumental,
li beral y mercanti li sta que promueve la globa-
li zaci n neoli beral. Es un ti po de democraci a
ri tual, procedi mentali sta, dbi l e i ncompleta,
carente de di scusi n, deli beraci n y deci -
si n popular i guali tari a sobre valores como
la i gualdad real de los i ndi vi duos, la justi ci a
soci al y redi stri buti va, la
soli dari dad i ntergenera-
ci onal e i ntergrupal, el
respeto por lasdiferencias
e identidadesy por la dig-
ni dad de todos los seres
humanos
14
que i ntegran
el cuerpo soci al. En rea-
li dad, lo que se globali za
es una concepci n degradada de la demo-
craci a representati va, en la que los cri teri os
de legi ti maci n de la esfera pbli ca se tornan
minimalistasy losvaloressocialesson sustitui-
dos por cri teri os de ori entaci n econmi ca y
fi nanci era, determi nados por las oli garqu as
empresari alesy lasli tessoci oeconmi cas.
Este fenmeno se expli ca en lti ma i nstan-
ci a por el hecho de que la democraci a en las
sociedadescapitalistasqueda confinada a una
esfera pol ti ca y jur di ca. La esfera pol ti ca,
concebida como el espacio donde laspersonas
se comportan en su carcter de ci udadanos,
est separada del mbi to econmi co, el cual
ti ene su propi o si stema de compulsi n y de
coerci n, sus propi as formas de domi naci n,
sus propi as jerarqu as. I ncluso en soci edades
capi tali stas con una fuerte tradi ci n i nterven-
cionista del Estado, lospodereseconmicosde
explotaci n del capi tal suelen quedar i ntactos
por la ampli aci n de los derechos pol ti cos.
La razn lti ma de este fenmeno radi ca en
que el poder soci al est en manosdel capi tal,
no solo por su influencia directa en la poltica,
sino tambin por su incidencia en losprocesos
productivos, en la distribucin del trabajo y los
recursos, y a travsde losdi ctadosdel merca-
do. Esto si gni fi ca que la mayor a de lasacti vi -
dades de la vi da humana quedan fuera de la
esfera del poder democrtico y de la rendicin
de cuentas
15
.
La di vi si n entre centro y peri feri a, entre
Norte y Sur, es el producto en el plano i nter-
naci onal de un si stema
y de unas relaci ones de
producci n radi calmente
i njustas. El si stema capi -
tali sta mundi al funci ona
de acuerdo a determi na-
das leyes que polari zan
los colecti vos soci ales en
un centro y en una perife-
ria, y bloquean cualquier forma de superacin
de di cha polari zaci n
16
. Algunas de las tesi s
fundamentalesde la teora de la dependencia,
tan denostada en lasltimasdcadas, vuelven
a adquirir vigencia en la fase actual del proce-
so capi tali sta: la dependenci a como resultado
de la coloni zaci n y el i mperi ali smo llevados
a cabo por Europa a parti r del si glo XVI ; su
carcter estructural, corroborado fehaci ente-
mente por el problema de la deuda externa;
la consi deraci n de la pobreza no como un
El result ado final de los procesos
hist ricos capit alist as lleva a la
absolut izacin del individuo, de
la clase social, de la nacin o del
bloque econmico por encima de
la humanidad misma.
14. Farias Dulce, M. J., op. cit., pp. 77-78.
15. Cfr. Meiksins Wood, E., Estado, democracia, globalizacin. En Born, A., Amadeo, J. y Gonzlez, S.
(comps.), La teora marxista hoy. Problemas y perspectivas, Buenos Aires: CLACSO, 2006, pp. 395-407.
16. Cfr. Dussel, E., Los Grundrisse y la cuestin de la dependencia. En La produccin terica de Marx. Un
Comentario a los Grundrisse, Mxico: Siglo XXI Editores, 2004, pp. 371-413. Gonzlez, A., Reinado de
Dios e Imperio, op. cit., pp. 39-64.