GLOSARIO DE SOCIOLOGIA

LEYNER RAMIREZ CORDOBA

Presentado a: ALBERTO MORENO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD INGENIERIA DE SISTEMAS CEAD PITALITO 2009

GLOSARIO ALDEA GLOBAL Es un trmino como expresin de la exponencialmente creciente interconectividad humana a escala global generada por los medios electrnicos de comunicacin. El trmino se refiere a la idea de que, debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzara a transformarse y su estilo de vida se volvera similar al de una aldea. Debido al progreso tecnolgico, todos los habitantes del planeta empezaran a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instantnea y directa. FALSASIONISMO Es una corriente epistemolgica fundada por el filsofo austraco Karl Popper. Para Popper, constatar una teora significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra tarda de Popper y la metodologa de los programas de investigacin de Imre Lakatos. El problema de la induccin nace del hecho de que nunca podremos afirmar algo universal a partir de los datos particulares que nos ofrece la experiencia. Por muchos millones de cuervos negros que veamos nunca podremos afirmar que "todos los cuervos son negros". En cambio si encontramos un solo cuervo que no sea negro, si podremos afirmar "No todos los cuervos son negros". Por esa razn Popper introduce como criterio de demarcacin cientfica el falsacionismo. ETNOMETODOLOGIA La etnometodologa se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido prctico con el cual adecan las normas de acuerdo con una racionalidad prctica que utilizan en la vida

cotidiana. En trminos ms sencillos, se trata de una perspectiva sociolgica que toma en cuenta los mtodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros. INDIVIDUALISMO METODOLOGICO es un mtodo ampliamente utilizado en las ciencias sociales, sostiene que todos los fenmenos sociales -estructura y cambios- son en principio explicables por elementos individuales, es decir por las propiedades de los individuos, como pueden ser sus metas, sus creencias y sus acciones. Sus defensores lo ven como una filosofa-mtodo destinada a la explicacin y comprensin amplia de la evolucin de toda la sociedad como el agregado de las decisiones de los particulares. En principio es un reduccionismo, es decir una reduccin de la explicacin de todas las grandes entidades con referencias en las ms pequeas. Por tal podemos entender esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a la posicin social. El habitus hace que personas de un entorno social homogneo tiendan a compartir estilos de vida parecidos. El ser genrico es eso que nos hace parte de una sociedad, que solo se realiza cuando vivimos en comunidad, pero como vivimos en comunidad que es lo que determina nuestras relaciones sociales. Se denomina as al proceso por el que el hombre se desarrolla como tal a travs de la sociedad. (Evolucin social o cultural). Dicho de otro modo, el hombre es un animal social por naturaleza. Es decir cuestionar el porque investigamos como investigamos, las categoras que utilizamos y las doxas (verdades) que damos por sentadas de la realidad son los principales objetos de estudio en la propuesta de Bourdieu. El trmino proletariado designa a la clase social constituda por proletarios. En la antigua Roma la componan los ciudadanos pobres que nicamente

HABITUS

SER GENERICO

SOCIOGENESIS

SOCIOANALISIS

PROLETARIZACION

con

su

prole

podan

servir

al

Estado.

Ms tarde aludi a quienes carecan de bienes y eran contabilizados en las listas vecinales nicamente por su persona y prole (sus hijos o descendencia). El trmino proletario se identifica, pues, con la clase obrera. NACIONALISMO Es la doctrina o filosofa que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y a sus ciudadanos y que propugna como valores el bienestar, la preservacin de los rasgos identitarios, la independencia , la gloria y lealtad a la considerada como nacin propia. DE LA son un campo de estudio que dan cuenta, de manera transdisciplinaria (mezcla de varias disciplinas), de los fenmenos culturales, reconoce mltiples actores e instituciones generadoras de significaciones sociales, develando las intencionalidades polticas y de dominacin que existen dentro de estos procesos que son impulsados desde centros hegemnicos de poder, la iglesia, la escuela, el estado, la familia, etc. y que las actuales sociedades mediticas se han servido de los medios masivos de comunicacin, para llegar a un mayor nmero de sociedades convirtindolos en los mayores trasmisores simblicos. A travs de los denominados conceptual blinders -conceptos que favorecen ciertos ordenes sociales, que los hacen dominantes- se naturalizan y sedimentan prcticas y estructuras sociales que favorecen el ejercicio del poder de una clase sobre otra, de un grupo sobre otro, sin conflicto. El discurso articula un determinado poder, estableciendo una nica nocin de lo que debe ser el sujeto social en su totalidad. A travs de la hegemona como liderazgo poltico, econmico e intelectual, se establece un determinado orden de dominacin. La sustancializacin de la categora Pueblo en un bloque heroico sin fisuras que, por definicin, se movera en la direccin siempre correcta o deseable

SOCIOLOGIA CULTURA

DOMINACION SIMBOLICA

MITIFICACION IDEOLOGICA

de lo polticorevolucionario o bien de lo emancipado. ESTRUCTURALISMO En trminos amplios y bsicos el estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teora, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin (se estudian cosas tan diversas como la preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento...). La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, que ya est presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminacin en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad, como las ideas platnicas. Entendida como la Ciencia de los signos sociales y especialmente de sus clasificaciones, deviene en una "semioclastia"; es decir, en un anlisis del inconsciente colectivo y de los mecanismos de dominacin con los que se estructura la Sociedad de Consumo y sus procesos ideolgicos comunicativos.

SEMIOLOGIA

INTERNACIONALIZACION tiene que ver con la internacionalizacin de las culturas nacionales, la mayora de los mensajes y bienes que se consuman se generaban en la propia sociedad, la internacionalizacin fue un apertura a de las fronteras geogrficas de cada sociedad para incorporar bienes materiales y simblicos de las dems