EPISTEMOLOGIA TRABAJO COLABORATIVO 1.

GRUPO 100101_5

TUTOR EDGAR CRISANTO MEDINA

ESTUDIANTE DIANA LILI CAPERA HIDALGO CODIGO 36302117

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA UNAD CIENCIAS BASICAS TECNOLOGICA E INGENIERIA INGENIERIA INDUSTRIAL CEAD NEIVA NOVIEMBRE DE 2012

INTRODUCCION

El presente trabajo abordaremos los temas de la unidad uno referentes a la historia de la epistemologa en el mundo antiguo y en la modernidad, tambin el significado de los diferentes conceptos para entender con acierto esta rea.

CONCEPTOS

EPISTEMOLOGIA: La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es de reciente creacin, ya que el objeto al que ella se refiere es tambin de reciente aparicin. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexin critica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento cientfico". METODOLOGIA: La Metodologa, hace referencia al conjunto de procedimientos basados en principios lgicos, utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica o en una exposicin doctrinal El trmino puede ser aplicado a las artes cuando es necesario efectuar una observacin o anlisis ms riguroso o explicar una forma de interpretar la obra de arte . PARADIGMA: Paradigma es un modelo o patrn en cualquier disciplina cientfica u otro contexto epistemolgico. El concepto fue originalmente especfico de la gramtica; en 1900 el diccionario Merriam-Webster defina su uso solamente en tal contexto, o en retrica para referirse a una parbola o a una fbula. En lingstica, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El trmino tiene tambin una concepcin en el campo de la psicologa refirindose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo anlisis. SUJETO: En filosofa, hace referencia a un ser que es actor de sus actos, en el sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente reactivas,

sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender por decisin o voluntad. Suele aadirse tambin la capacidad de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer la realidad como objeto, es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscitivo. Segn la psicologa social el sujeto se constituye a travs de los grupos con los que se vincula incluso desde antes del nacimiento. Por eso aquella habla de un sujeto sujetado pero tambin productor y creativo, en tanto posee la capacidad de transformar su mundo y a s mismo.

OBJETO: En filosofa, un objeto es una cosa o un constructo, ningn objeto es ninguno o ambos.1 Designen el conjunto de los objetos, el conjunto de las

cosas, y

el conjunto de los constructos, entonces la cosa si y slo si .

o el constructo

es llamado el objeto

Todo objeto posee propiedades: las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos poseen propiedades conceptuales. La distincin entre cosas y constructos es parte del dualismo metodolgico, que no implica al dualismo ontolgico a menos que se atribuya existencia real a los constructos (como las ideas platnicas). CIENCIA: La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

Es el conocimiento sistematizado, elaborado a partir de observaciones y el reconocimiento de patrones regulares, sobre los que se pueden aplicar razonamientos, construir hiptesis y construir esquemas metdicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, adems de estar basada en un criterio de verdad y una correccin permanente. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. CONOCIMIENTO: Puede definirse como: 1. Hechos, informacin y conocimientos adquiridos por una persona a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un tema.

2. Lo que se conoce en un campo determinado o en su totalidad. 3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. CONOCCIMIENTO CIENTIFICO: Es una aproximacin crtica a una hiptesis hecha por cientificos apoyndose en el mtodo cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir el mundo en el que vivimos hasta lo ms codiciado como el oro, el porqu de las cosas y su devenir y revenir, o al menos entiende a este fin del mundo, el apocalipsis. Para la Real Academia Espaola, conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la accin y efecto de conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos corporales, las impresiones de

los objetos externos, conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente. El filsofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad, 1 pero, en principio, evita el uso del trmino para la investigacin cientfica y desplaza la cuestin hacia un punto de vista ms delimitado: el de la demarcacin, donde el xito de la ciencia se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas engaosas y repudiar las teoras inconsistentes, aceptando slo provisionalmente las teoras corroboradas

Segn Imre Lakatos la nica forma de justificar el conocimiento cientfico es a travs de la critica y contrastabilidad de nuestros ensayos de solucin a los problemas surgidos en la tensin entre nuestro conocer y nuestro ignorar: "El mtodo de la ciencia, es pues, el de las tentativas de solucin, el del ensayo o idea de solucin, sometido al ms estricto control crtico, no es sino una prolongacin crtica del mtodo del ensayo y el error" AUTONOMIA: Es un concepto de la filosofa y la psicologa evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas (ver libertad individual). Se opone a heteronoma. SOLIDARIDAD: La solidaridad es una de los valores humanos por excelencia, del que se espera cuando un otro significativo requiere de nuestros buenos sentimientos para salir adelante. En estos trminos, la solidaridad se define como la colaboracin mutua en la personas, como aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se vivencian experiencias difciles de las que no resulta fcil salir. Debido al verdadero significado de la solidaridad no es de extraarse que escuchemos este trmino con mayor frecuencia cuando nos encontramos en pocas de guerra o de grandes de sastres naturales. De este modo, gracias a la

solidaridad es posible brindarle una mano a aquellos que resultan menos favorecidos con este tipo de situaciones.

BIBLIOGRAFIA

Bunge, Mario, Treatise on basic philosophy. Volume 3. Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1977. Milln-Puelles, Antonio, Teora del objeto puro, Rialp, Madrid, 1990.

Juan Villoro (1982): Creer, saber, conocer, Siglo XXI Editores, Mxico DF, ISBN 968-23-1151-9.