A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1

A
IMORTALIDADE
IORUBA
Jean Ziegler
Ca!tulo ubli"ado no li#ro
$O% &i#o% e a Morte'
Rio de Janeiro( Za)ar Editore%*
1+,-
E.trato(Tran%"ri/0o e 1ota%
1
Lui2 L* Marin%
3egunda edi/0o( "om re#i%0o de nota%*
Mar/o de 4514
1 Esta transcrio conter notas do autor e do transcritor, respectivamente.
As notas explicativas, do autor, estaro contidas nas notas do transcritor,
mantendo sua numerao original, entre parntese; quanto s notas de
referencia, sero transladadas para o corpo de texto. uanto s notas apenas
do transcritor, estas terminaro com sigla!".#$. %oram retirados alguns
pargrafos margeantes, sem pre&u'(o do tema principal. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 4
Os mitos de origem

a6 C7u e Terra
A linguagem tanti"a
4
( %egmento da linguagem "o%mog8ni"a( %9 ad:uire a %ua #erdadeira
dimen%0o no interior de um %i%tema mai% #a%to( o do% mito% de origem :ue( na tradi/0o ioruba( %e
entre"ru2am( %e o;e( %e "omletam*
<
Ele% e.li"am a g=ne%e do mundo* Come/o or atribuir ao%
rin"iai% a %ua e.terioridade leg!#el( a%%ando em %eguida > identi?i"a/0o de %eu% re%e"ti#o%
#ari#ei% e > de?ini/0o de %ua "omum e%trutura %em@nti"a*
Arimeiro ) o mito da unidade erdida entre o "7u e a terra( entre o a!% da #ida na%"ente(
ara onde ir o )omem a9% a morte( e a terra o#oada do% )omen%* B o%%!#el( ali%( :ue e%te mito
abra um "amin)o ara % %olu/0o do "on?lito :ue )oCe %eara dua% e%"ola% interretati#a%D

O% Ori.% %er0o o% antea%%ado% biol9gi"o% do )omem( tendo ad:uirido em %eguida %eu
status arti"ular de $modi?i"adore% da realidade'( ?alando( agindo atra#7% do% )omen% em
tran%eE
3er0o( elo "ontrrio( %ere% > arte( antroomor?o%( :ue or %ua aari/0o na linguagem
o%%uem o oder de $"riar )omen%'( e :ue #i#e no orun uma #ida imere"!#elE
F
GO% mito% e.li"am( a origem do uni#er%o( a %eara/0o "on%e"uti#a de %ua% metade%( orun e
ai= H"7u e terra6( a e%trati?i"a/0o ontol9gi"a e e.i%ten"ial :ue go#erna o orun da #ida imere"!#el( e o
ai=( da% e.i%t=n"ia% tran%it9ria%* O %er na%"e no orun( ad:uire er%onalidade no ai=( retorna ao orun(
ara rena%"er I a%%im( a imortalidade a"onte"e em doi% n!#ei% e.i%ten"iai%* 3e no orun ela 7
obCeti#a( atra#7% do e%!rito( a a%%agem elo ai= 7 :ue a o%%ibilita( atra#7% da er%onalidade*J
-

Ol9rum HDeu% do "7u6( n0o %e mani?e%ta ab%olutamente* 1en)um obCeto l)e 7 "on%agrado( e
nen)um )omem em tran%e ronKn"ia Camai% %eu nome* A )umanidade 7 in#e%tida de uma tare?a
Kni"a e ermanenteD entre o% membro% de "ada gera/0o( algun% %0o ini"iado% no %er#i/o do% Ori.%*
E%te% elemento% "on%tituti#o% do uni#er%o re#elam-%e nele% e ?alam or %ua bo"a* Aode-%e di2er :ue(
) *incia que estuda a morte; do deus grego #+natos, o deus da morte. ".#.
, -o.re este tema, ver /o.erval %alo&utogun 0arin1o, 23 4maginrio 0itol5gico
na /eligio dos 3rixs, um estudo da din+mica da comunicao e da arte no
sistema cultural nag67 in, 8arretti %il1o, Aulo. Dos Yorb ao Candombl
Ktu, Edusp, -o 9aulo, ):1:, p. 1;1. ".#.
< !=,$ 3 tradutor deste texto apoia a segunda tese.
> 9argrafo adaptado pelo transcritor. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler <
gra/a% ao% ini"iado%( o uni#er%o ro#a e%tar #i#o( ou( noutra% ala#ra%( a ?un/0o Kni"a da a/0o e da
re%en/a do% )omen% 7 manter a #ida %obre a terra*
Uma "omunidade de de%tino "ontinua( ortanto( a ligar( ara al7m da %eara/0o )i%t9ri"a( a%
dua% metade% do uni#er%o( orun H"7u6 e ai= Hterra6( %earado% e unido%( %0o regido% or uma me%ma
e%trutura global( uma me%ma )ierar:uia de %aber( de "omet=n"ia% e de odere% re%e"ti#o%* O "imo
da )ierar:uia da #ida 7 o"uado or Olorun( ou Ol8dumare( e %eu% au.iliare% mai% direto%( o% Ori.%*
O% egun )abitam "om ele% no orun* 30o a:uele% :ue C "umriram o %eu 7rilo terre%tre* 30o o%
antea%%ado% biol9gi"o% do% )omen% :ue o#oam atualmente a terra( rerodu2indo no orun a%
e%trutura% ar"elare% re%e"ti#a% do% "l0%( da% alian/a% e da% ?am!lia% terre%tre%* 1outro% termo%(
a%%eguram a erman=n"ia da% )ierar:uia% arentai% e tribai%*
1o outro lado do uni#er%o( o ai=( %0o o% Oba H:ue o% o"identai% tradu2em imer?eitamente or
$rei'6 :ue det=m o oder( e %ituam-%e imediatamente a9% o% egun( na )ierar:uia* Contudo( a anli%e
relati#a "omli"a-%e or:ue o% Oba% n0o %e in%erem de modo linear na e%trutura egKni"a*
1a #erdade( o% Oba% :ue %a!ram do ai= ara o orun( :ue morrem e %0o en#iado% elo ritual
normal( ?ormam( ")egando ao orun( um "l0 > arte( o "l0 do% OduduLa* Durante %ua e%tada na terra(
or7m( o% Oba% bene?i"iam-%e "om a aCuda de numero%o% au.iliare%* E%%e% au.iliare%( ")e?e% de
aldeia( de o#oado%( ")ama-%e Baal7* O% Baal7 %0o( or %ua #e2( au.iliado% no e.er"!"io de %ua%
?un/;e%( elo% Agba* O termo tran%mite um tr!li"e %igni?i"ado %o"ial e biol9gi"o* O Agba 7( ou o
")e?e de uma ?am!lia( ou todo )omem de mai% de "in:uenta ano%( ou ent0o( a% dua% "oi%a% ao me%mo
temo*
Todo mito nag8 7 #ei"ulado or Odu( e%7"ie de narrati#a em!ri"a :ue( a artir de um
a"onte"imento #i#ido( em geral na roto-)i%t9ria( ante% :ue o "7u e a terra e%ti#e%%em %earado%(
"on%tituem um en%inamento normati#o de #alor uni#er%al*
O% mito% n0o ?alam( entretanto( %obre a% origen% da morte
M
* O% mito% relati#o% ao na%"imento
do% )omen% ermitem "omreender o %er e a ?un/0o da morte no %i%tema nag8 ioruba* O "onCunto
de%te% mito% men"iona o% tr=% elemento% "on%tituti#o% do )omemD
O $Em!' 7 o %eu %oro( %ua re%ira/0o*
,

; !=?$ "os antigos reinos, os monarcas eram assassinados quando se aproximavam
da vel1ice e a doena; o Oba, encarnando de modo privilegiado a vida na
terra, no podia, na verdade, 1a.itar um corpo enfraquecido. A sociedade
ioru.a contempor+nea, tanto as do continente como as da dispora, deixam@nos
morrer de 2morte natural7. ".#.
? A palavra ioru.a para 2respirao7 A m !mi$, sendo que para 2esp'rito7,
A m !em'$. "a traduo para o portugus, estas duas palavras originalmente
diferentes no sentido, perdem seus conceitos originais, vindo a ser muito
confundidas, pois dois conceitos diferentes aglutinam@se em uma s5 palavra.
".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler F
O $E%%7'( %ua% erna%( e or e.ten%0o( todo %eu organi%mo ?i%iol9gi"o*
O $Or!' 7 a "abe/a( %eu "arter( %eu temeramento*
O Em! e o Or!( uma #e2 "riado%( go2am de #ida ermanente( :ue nada oder Camai% alterar*
N

Aor o"a%i0o da morte( o )omem( %eu Or! reintegra-%e ao %eu Iori Horigem6 no orun
+
* O ro"e%%o %er
anali%ado de modo minu"io%o na% gina% %eguinte%* Um me%mo Or! ode %urgir em di?erente%
membro% de uma me%ma ?am!lia de uma me%ma ?am!lia terre%tre* A%%im( o% ioruba% e.li"am a
)ereditariedade do% gene%( a %emel)an/a de temeramento% entre a#8 e neto( m0e e ?il)o( ai e ?il)a(
ou tio e rimo*
15
O Em! ode reaare"er em :ual:uer lugar :ue #en)a a terra* E%%e de%tino mKltilo do Em! de
uma e%%oa ?ale"ida ermite e.li"ar a% %emel)an/a% o"a%ionai% :ue o em!ri"o regi%tra em e%%oa%
originria% de %o"iedade%( "l0% ?am!lia% e o#o% di?erente% e di%tante% un% do% outro%*
11
Oalando do
Em!( aro#eito a o"a%i0o ara aontar uma di#erg=n"ia mani?e%ta( :ue %urge %obre a %ua ?un/0o*
Toda% a% "erim8nia% ?Knebre% do a.e.= a :ue a%%i%timo%( rolongaram-%e or %ete dia%* Aierre
&erger( "ontudo( ?ala num er!odo de no#e dia%( :ue "on%titui a rimeira ?a%e do a.e.= no %i%tema
ioruba original( tal "omo %e arti"ula na% %o"iedade% da 1ig7ria o"idental* B a9% no#e dia% a "ontar
da data do enterramento( no %olo ou na ?lore%ta( do "oro inanimado( :ue o Em! abandona o "oro*
14

Emreende ent0o o %eu no#o de%tino( en:uanto o "oro %e tran%?orma em areia e de%aare"e do
%i%tema* Con"lu%0o ro##elD a% %o"iedade% a?ri"ana% da di%ora na% :uai% e%ti#e e onde re"on%titui(
elo meno% em arte( a linguagem tanti"a( %o?reu a a"ultura/0o "om o "atoli"i%mo "olonial
ortugu=%* A mi%%a de %7timo dia( teria ent0o ab%or#ido o er!odo do% no#e dia% do Em! reou%ando
"om %eu "oro inanimado no "emit7rio ou na ?lore%ta H&erger( 1+,1( * 46*
b6 O roblema do mal*
O mal( o %o?rimento #i#ido elo% )omen%( ad:uire ara a %o"iedade nag8 tr=% dimen%;e%
e%%en"iai%D Ol8dumare HOl9run6 "ont7m o %oro #ital* 1ada "ria( %abe aena% tran%mitir* Ori.anla
B Ciegler no leva em conta a perca de conceito, conforme a nota anterior;
assim esclarecemos que m e or so, em Dltima inst+ncia, a mesma coisa.
".#.
= -o.re o pri, ver 1ttpEFFculturaGoru.a.Hordpress.comFipori . ".#.
1: !==$ 3 sistema nag6@ioru.a no distingue entre as caracter'sticas .iol5gicas
e as de ordem social. 3 de.ate ao redor desta dupla pro.lemtica genAtica A
aparentemente exclusivo da linguagem ocidental.
11 Aqui Ciegler est falando do esp'rito, no da respirao !ver nota ?$. ".#.
1) 4dem. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler -
endure"e o barro e ?abri"a o% "oro% )umano%* E%%a% ?igura% inanimada% %0o entregue% a Ol8dumare(
ara :ue l)e% in%u?la o em!( a re%ira/0o( o %oro #ital*
1<

B a:ui :ue o ro"e%%o de "olo"ar o )omem no mundo %e "omli"a* O %er )umano e.i%te de
maneira aut8noma( t0o logo di%on)o de um "oro He%%76
1F
animado( )abitado or uma alma HEm!6*
Contudo( ara %e reunir ao% )omen% :ue #i#em na terra( o %er re"7m-"riado re"i%a de uma
er%onalidade( de um "arter( de uma identidade( de uma indi#idualidade* B a! :ue o %i%tema ioruba
introdu2 uma ?igura amb!gua e ?a%"inanteD a de ACala*
ACala 7 o oleiro de orun
1-
( ma% um oleiro de%aCeitado( e%:ue"ido( ou"o dotado ara o
deli"ado trabal)o :ue 7 %eu* En"arregado ela ?abri"a/0o do% or!%( ele o% en?ileira num de9%ito*
1M
O%
)omen% re"7m-"riado% #=m( ortanto( e%"ol)er um or! Hde%tino6 imer?eito ara %ua #iagem > terra(
a%%im "omo %e e%"ol)e um ara:ueda% :uando %e trata de ?a2er rearati#o% ara uma #iagem
erigo%a or uma 2ona in"erta( num a#i0o "om de?eito* O mito di2D $ACala trabal)a mal* 1a%
rateleira% ) ou"o% Or! %9lido%( bem "on%titu!do%( or :ue o oleiro n0o 7 "uidado%oP trabal)a de
modo irre%on%#el* Alguma% "abe/a% Hde%tino6 ?oram e%:ue"ida% e n0o e%t0o bem "o2ida%( outra%
:ueimada%( outra% mal amoldada%*' O )omem de%tinado > e.i%t=n"ia terre%tre %egue #iagem(
ortanto( "om uma %7rie de de%#antagemP re"i%a de muita %orte ara en"ontrar na olaria do orun
uma "abe/a a"eit#el* Go% ar=nte%e% %0o no%%o%J
E%ta a%%agem do mito %er#e admira#elmente > interreta/0o do% )omen% #i#o%( de %ua
e.i%t=n"ia #i#ida* 1a #erdade( :uanta% "abe/a% Hde%tino6( :uanto% "ara"tere% mal ?ormado%Q Ruanto%
)umano% entret=m "on%igo me%mo dete%t#ei% rela/;e%Q E "omo algun% %entem di?i"uldade em #i#er
"om %ua r9ria er%onalidadeQ * Go ar=nte%e 7 no%%oJ
A tenta/0o do determini%mo( a tenta/0o de tornar re%on%#el um de%tino ree%tabele"ido
elo% male% #i#ido% "otidianamente torna-%e de%de ent0o irre%i%t!#el* O% iorub% n0o e%"aaram a
i%%o* O )orror 7 e.li"ado elo mito* A linguagem iorub o e.li"a ela narrati#a do oleiro de ACala(
e o% numero%o% or! Hde%tino6 de?eituo%o% :ue ?abri"a todo% o% dia%*
1, A criao ocorre em dois n'veis, no run e no ay. 3 ara-run A criado por
Obtl (rsnl!, sem vida, ainda no run. 3 m, a vida, l1e A dada,
tam.Am ainda no run, por Ol"dumar#. uando aqui nasce, rece.e outra ddiva
de Ol"dumr, o m !respirao$, e assim, a vida se completa numa
coexistncia run-ay (conforme 9rof. Aulo 8arretti %I, ver
1ttpEFF...aimortalidadeioru.anoscandom.lesJetuF$ ".#.
1< A palavra ioru.a correta para corpo A ara. Ciegler equivocou@se
completamente ao usar a palavra 2essA7 (#s, pA ou perna!$ demonstrando
descon1ecimento do idioma; peo ao leitor que a desconsidere. ".#.
1> "a verdade, o oleiro de Ol"dmar. Ciegler parece descon1ecer a mitologia
ioru.a so.re o assunto.
1; Este or criado para K%l A uma a.strao e metfora de destino. "o se
trata de um or !ca.ea$ propriamente dito, pois este & foi criado por
Obtl durante a criao da figura inanimada de 2.arro do run7. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler M
A%%im "omo a% outra% %o"iedade% )umana%( a% a?ri"ana% #=m na%"er no %eu %eio ?il)o%
de?i"iente%D a% #!tima% da% en?ermidade% motora%( o% de?i"iente% de na%"en/a( o% %urdo%( o% mudo%( o%
"ego%( e mal?orma/0o r9ria da S?ri"a( o% albino%*
1a% %o"iedade% euroeia% e%"ondem-%e( i%olam-%e a% e%%oa% a% e%%oa% atingida% or
de?i"i=n"ia%* A %o"iedade a?ri"ana( ao "ontrrio( o% re#e%te( de%de o na%"imento( de in"omar#el
maCe%tade* 3ua% en?ermidade% tran%?ormam-%e em t!tulo% de gl9ria*
De%de o na%"imento( a% "rian/a% $anormai%' %0o "on?iada% a um dignatrio imortante( o
Abori.a* O Abori.a en"ontra-%e e."lu%i#amente a %er#i/o de Ori.anl( o rimeiro do% Ori.%( e
#enera %ua ala#ra* A% "rian/a% $anormai%' ?ar0o arte( de%de o na%"imento( do Traal do Abori.( ali
#i#endo( rimeiro "om a m0e( deoi% %o2in)a%( em gruo%( %er#ido% or mul)ere% re%eitada%*
Durante toda a #ida %e bene?i"iar0o "om o e.traordinrio re%eito de :ue go2a o %eu no#o ai( o
Abori.*
E.i%te uma ter"eira dimen%0o do mal( :ue dei.a o% )omen%( me%mo o% mai% %uti%(
"omletamente de%armado%*
Rue di2er( do "@n"er( da )an%en!a%e( da eile%ia( da arali%ia( de toda% a% doen/a%( :ue n0o
odem %er atribu!da% a nen)uma "a%ualidade )umana( ou %obrenaturalE
A "on%"i=n"ia )umana n0o tra2 em %i me%ma o% re"ur%o% ne"e%%rio% ara %uortar trai%
ro#a/;e%* A?a%ta e%te% male% do "amo %o"ial( onde %e e%al)am* Uma ala#ra "oleti#a( di%%o %e
en"arregaD ACogun* Ela de%igna "oleti#amente todo% e%te% male%* E.emlo%D iTu Hmorte %olitria6P o?o
Herda de um %er amado( ou de um membro do r9rio "oro6P egba Harali%ia6P eLon H%e:ue%tro(
e%"ra#id0o( "ati#eiro6P arun Hdoen/a6P 7se Hdor intoler#el6*
Todo% e%te% male% o idioma e%#a2ia* 10o e.li"a a %ua g=ne%e( nem o %eu ?im* E."luindo
"on"eitualmente
1,
tai% male%( o% ioruba% e."luem %o"ialmente o% :ue a%%eguram a %ua ge%t0o* E%%e%
mandatrio% do mal in"on"eb!#el ")amam-%e AC7( ou IUami* Aor analogia "om "erto% idioma%
o"identai%
1N
direi :ue %0o ?eiti"eiro%* Ei% a %ua de?ini/0o e%:uemti"aD o% AC7% %0o originrio% do ai=(
1? !1:B$ 0ais precisamenteE eles os excluem de seu sistema cosmog6nico e
portanto do seu universo causal 1omogneo.
1B !1:=$ 0ic1el de *erteau, &a poss#ssion d# &oudun$ ed. Lulliard, *ol.
Arc1ives, 1=?:, so.retudo os documentos agrupados no cap'tulo 23 Lulgamento
do %eiticeiro, B de &ul1o a 1B de agosto de 1;,<7, quando os &u'(es da
par5quia de Marnier pronunciaram uma fala da expulso extremamente parecida
com as que formulam os ioru.a. 9ara alAm da fala eclesial metropolitana, o
idioma colonial pronuncia com mais violncia ainda, com mais perversidade, a
expulso ar.itrria de 1omem apontados com feiticeirosE percorrendo o
palcio da inquisio em *artagena das 4ndias, antigo e poderoso mercado de
escravos e porto de exportao de minArios s5 antigo reino vice@reino de
"ova Mranda !que se c1ama 1o&e *ol6m.ia$, o visitante se v no ptio de uma
fossa comum e um cremat5rio. Entre as v'timas, aquelas que confessaram 2seus
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler ,
%omente da terra* 10o tendo Camai% %ido "riado% elo Ori. no orun( n0o di%;e de nen)um Iori(
nen)uma ?onte imere"!#el no orun* 10o tendo na%"ido elo %oro de Olorun e ela% m0o% de
Ori.anla n0o odem morrer e regre%%ar ara o orun* A maldi/0o :ue mai% terr!#el :ue %obre ele% e%a
7 a de e%tarem re%o% a e%ta terra or eternidade* Totalmente e."lu!do% da %o"iedade )umana( de
?am!lia( "T0 aldeia( ai% ou o#o( %0o morto% t0o logo %urreendido%( e uma da% ?un/;e% e%e"!?i"a%
do Egun de I?7( 7 matar o% ?eiti"eiro%*
1+
Determini%mo do de%tino )umano( re?le.o do %o?rimento no dom!nio e.tra %o"ial da
?eiti/aria( glori?i"a/0o e%l=ndida da "rian/a anormal( e%te% "ontradit9rio% e Cu%tao%to% n0o e.li"am
totalmente o %i%tema iorub* A liberdade )umana( e%ta 2ona m9#el( ?lutuante( da meia medida e da
lu2 "reu%"ular( in?iltra-%e tamb7m numa ar"ela da linguagem nag8* 1a #erdade( a er"e/0o
ar"ial de uma liberdade( "uCa atualidade total nun"a %e reali2a( ma% "uCa au%=n"ia tamb7m n0o 7
"omro#ada( ermeia todo o idioma* 3eu "entro de irradia/0o 7 o Or!* O Iori( "abe/a de #ida
imere"!#el( "abe/a indi#idual
45
e( "ontudo( er?eita( "olo"ada no orun( e o Or!( ?a"e )umana
imer?eita( >% #e2e% ?ran"amente de?eituo%a( edida de emr7%timo elo )omem #i#o( de%de a %ua
"ria/0o ao% de9%ito% do oleiro ACala( ?a2em arte de um outro %i%tema de %igni?i"ado% :ue ainda n0o
e#o"amo%*
Dobrando-%e ao e%o de %entido% %u"e%%i#o%( e >% #e2e% "ontradit9rio%( a ala#ra Or! "arrega
uma ter"eira "arga %em@nti"a* O Or! go2a tamb7m( e a t!tulo indi#idual( da maCe%tade do% Ori.%*
Cada Or! 7( ara o )omem :ue le#a a %ua m%"ara na terra( um Orix pessoal* Di?eren/a de "amo%
de "omet=n"ia( n0o de %tatu%D
erros7 eram atiradas fossa comum. 3s corpos, no dia do &u'(o final,
poderiam assim ressuscitar. 3s outros, os o.stinados, os que ficavam em
silncio, que resistiam sem falar, eram c1amados feiticeiros, seu corpo era
queimado e as cin(as espal1adas, impossi.ilitando toda ressurreio ulterior
e se ingresso na comun1o dos santos.
1= 9ara um mel1or entendimento do conceito de '%, ver 9ierre Nerger,
2Esplendor e decadncia do culto de OGmi PsQrQng7, 'rti(os, #omo 4, Ed.
*orrupio, -o 9aulo, 1==). ".#.
): Riscordamos de Ciegler. 9rimeiro, por que )pr A a origem, a fonte, a
matAria original da criao. pr no tem o conceito de individuali(ao,
ao contrrio, A a matAria genArica de origem, nos dois n'veis de existncia,
run e ay. -e&a qual for o conceito ou contexto aplicado, pr ser sempre
a origem, a fonte, nunca o originado, o criado. A imortalidade do 1omem no
est no pr, porque este A renovado a cada nova existncia. Ela est sim,
no m !em'$$ o ara-orun !ser espiritual$. 3 erro de conceito de eternidade
mal aplicado a pr, est no 2no entendimento7 dos escritores acadmicos,
da diferena entre m e mi. Ao dar@se l1es o Dnico conceito de 2sopro
divino7, a palavra m, perdeu o conceito de eternidade, de imortalidade.
Era preciso .usc@la, ento, numa outra palavra, e ao que parece, a palavra
encontrada foi pr. Entretanto, ainda que pr se&a eterno enquanto massa
genArica de origem, no se l1e pode ser aplicado o conceito de eternidade.
".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler N
O% Ori.% a%%umem a% ?un/;e% a %er#i/o e."lu%i#o da "oleti#idade*
Or!( elo "ontrrio( %9 %e o"ua de um de%tino indi#idual*
41
O Or! de uma e%%oa re%onde ao% ")amado% e."lu%i#o% do )omem :ue le#a %ua m%"ara* O
)omem nag8 %a"ri?i"a ao %eu Or!( interela-o "om energia( rodeia-o de re"e%( in#o"a-o( imortuna-o
"om %eu% de%eCo%( ra"io"ina "om ele*
44
Go negrito 7 no%%oJ
Uma #ontade li#re %urge brutalmente( na%"e de uma %ingularidade irredut!#el* $Um ?a#orito
de%eCo' ara u%ar a e.re%%0o de Jean Du#ignaud( um )omem realmente li#re :ue%tiona o r9rio
uni#er%o* O Or! e%tabele"e o limite > "onting=n"ia( e ar"a um do% doi% e.tremo% "om uma dial7ti"a
"on%tituti#a de toda #ida )umanaD
a6 o li#re-arb!trio ara ?a2er o de%tino*
b6 a %ubmi%%0o ao de%tino ronto*
Or! o%%ui uma ?orma obCetalD um "one "oberto de "ouro e ornado de "auri% multi"olorido%(
re%o% ao "ouro* B "om ele( %igno da er%onalidade :ue go%taria de %er( :ue o )omem nag8
ra"io"ina* O termo $altar ego' 7 a:ui in"orreto( oi% e%te outro eu( e%%e Or! obCetal
4<
( e%%e Ori.
indi#idual dotado de #ida imere"!#el e :ue %9 e.i%te ara mim( n0o %ou eu( e %im( a:uele :ue eu
go%taria de %er*
4F
A Estrutura da Pessoa
)1 Este A o motivo de no louvar os 3rixs no rito do .ori, e no usar qualquer
elemento sim.5lico que os represente, se&a quartin1a, ota, colares, como
tam.Am as cantigas no so dirigidas aos orixs, pois o .ori no A para
eles, e sim, para a Or, para a pr5pria pessoa. ".#.
)) 3 ocidental pode perguntarE d# *u# adianta p#dir a%uda para min+a pr"pria
,ab#-a.. #al ato pode parece rid'culo para um ocidental, entretanto, no o A
para um ioru., pois o s'm.olo de seu )l-Or, no A apenas isso. Ele A o
s'm.olo de sua pr5pria origem, ancestralidade, e de seu protetor espiritual
particular !al.Q$. Nendo por este +ngulo, fa( sentido a rogativa do
ioru.a ao seu pr5prio Or. ".#.
), *1amado nas religiSes afro@.rasileiras, de )(b-Or/ Este termo foi
pu.licado no 8rasil por 9ierre Nerger, no artigo 28ori, 9remiere *eremonie
dT4nitiationau *ulte des 3risa "ago a 8a1ia au 8resil7, 0#1ista do 2us#u
3aulista$ "-, =E);=@=1, -o 9aulo, 1=>>. ".#.
)< !111$ Entre os artistas da dispora do 8rasil, inDmeros criadores de o.&etos
testemun1am predileo particular pelos cones de couro ornados de conc1as.
As criaSes de Reosc5redes dos -antos !0estre Ridi$ me parecem
particularmente atraentes.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler +
Trataremo% agora( de e.lorar a #ida e%iritual( a rede :ue go#erna a% rela/;e% entre a terra da
#ida imere"!#el Horun6( e a terra onde o% )omen% morrem Hai=6* Orun 7 o mundo %uerior( a terra da
#ida ermanente e in?inita* Or! 7 o nome da "abe/a de uma e%%oa( %endo a "abe/a "on%iderada( no
%i%tema nag8( o "entro de "omando e lo"al da elabora/0o da identidade e%%oal* Certa% ?onte% %0o
ainda mai% re"i%a%D 7 o Or!-InK( literalmente( o interior da "abe/a( :ue #ei"ula e%%a% ?un/;e%*
Cada "abe/a terre%tre o%%ui uma e:ui#al=n"ia( um dulo no orun*
4-
E.i%te inKmera%
narrati#a% in?ormando de :ue 7 ?eita( no outro mundo e%ta e:ui#al=n"ia* V in"lu%i#e um termo
arti"ular m!ti"a de onde na%"e a "abe/a eterna %ituada no Orun* E%%a outra "abe/a ")ama-%e Iori*
4M

Uma 7 eterna( a outra( %uCeita ao% de%ga%te% do temo( da% ai.;e% e morte* Ela% GCunta%J determinam
a "onduta do )omem durante a %ua #ida terre%tre* E%%e% "omortamento% determinado% e%al)am-%e
%imultaneamente or tr=% n!#ei% de e.i%t=n"iaD
1* O Iori de uma e%%oa Gde a"ordo "om a ?am!lia em :ue na%"euJ( determina rimeiro
uma ?ilia/0o re"i%a "om determinado Ori. Gde%%a ?am!liaJ* Um "onCunto de de#ere%( de direito%( de
roibi/;e% e de a?inidade%( da! emerge*
4* O Iori gera uma multili"idade de interdi/;e% %e.uai%( alimentare% e ol!ti"a%*
<* O ter"eiro n!#el onde %e de%en#ol#e a "onduta e%tabele"ida do a?ri"ano %ubmetido ao
%eu Iori 7 o %eguinteD "ada Iori go2a( na #erdade( de uma e.i%t=n"ia terre%tre aut8noma* O Ior!
%ituado no "7u n0o aena% o%%ui o %eu ro%to )umano "orre%ondente na terra( ma%( tem al7m di%%o(
uma materialidade r9ria( um obCeto :ue o en"erra* B o Bara-Orun(
4,
e%7"ie de "aba/a guardada no
terreiro( e :ue "ont7m o material de :ue 7 ?eito no "7u o Ior! da e%%oa* Go% "ol")ete% %0o no%%o%J *
E%ta :ualidade obCeti#a de Iori 7 rete.to ra um no#o ritual* De ?ato( ara al7m do% rito%
"omle.o%( ara al7m da% obriga/;e% e da% interdi/;e% %o"iai% :ue e%truturam a #ida "otidiana do%
)> A expresso 2duplo no run7 A tendenciosa, pois pode equivocadamente supor
que este duplo A algo parte da pr5pria pessoa, uma outra conscincia
parte do ser 1umano. "o, assim no A, sendo irracional pensar assim, e tudo
no passa de um mal entendido. Ne&amosE 3 ser 1umano vive e A composto por
dois n'veis de existnciaE o material e o espiritual. Nemos nosso corpo
f'sico, pois est no ay, mas no vemos nosso corpo espiritual, pois em.ora
este&a 2dentro7 do nosso corpo f'sico, coexiste com ele paralelamente no
run$ e pelo fato de no v@lo, di(emos que est 2duplo no run45 mas est
aqui mesmo, somos n5s mesmos. "o estamos pensando em A, e nosso duplo
pensando em 8. -e pensamos em A, nosso duplo pensa em A, se pensamos em 8,
nosso duplo pensa em 8. Enfati(ando, di(emos que nosso duplo est no run,
apenas porque no o vemos. ".#.
); Ner nota ):.
)? A expresso coloquial 2.ara@orun7 utili(ada por Ciegler nada tem a ver com
6s, mas refere@se ao )(b-Or$ os o.&etos rituais que representam a pessoa.
A palavra 7bara4 no conceito de pessoa, nada tem nen1uma ligao com 6s/
Esta expresso foi erroneamente associada ao pseudoconceito de 28ara do
*orpo7 ou 2Exu do *orpo7, algo que no existe na "oo de 9essoa 4oru., mas
que foi adotado por alguns candom.lAs ditos reafricani(ados. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 15
a?ri"ano%( e.i%te uma rede de rela/;e% ri#ada%( :ue o )omem entret7m "om o obCeto :ue na terra
en"arna o %eu Or!* E%%e obCeto re"ebe o?erenda%( ritma a #ida da e%%oa e torna-%e al#o de %o"orro e
?7 ou( noutra% ala#ra%( ar"eiro de um dilogo !ntimo e %eguido(
4N
:ue re#ela a% mai% %e"reta%
angK%tia% e o de%e%ero o"ulto do )omem*
4+
Junto ao babala8 I?atoogun de Ilobu H1ig7ria6( Juana Elbein e Deo%"9rede% do% 3anto%
"ol)eram um odu I?a de grande bele2a( :ue e.li"a em ou"a% ala#ra% a e.traordinria
"omle.idade( ma% tamb7m a ri:ue2a %em@nti"a do #o"bulo IoriD
$O Iori 7 o :ue %e de#e ")amar de OTe-Iori
OTe-Iori 7 a origem( #enerado or "ada um do% %ere% )umano%
Ele 7 "omo o lugar onde "ada rio tem a %ua na%"ente
19% o ")amamo% de Iori odo( a na%"ente do rio
Ela 7 o Iori( a ?onte do rio e dali ele %e tran%?orma numa "orrente amla e odero%a
O me%mo a"onte"e "om o% %ere% )umano%
B ele( o Iori( o lugar onde o Ori. toma uma or/0o de mat7ria ara "riar o )omem
E%%e lugar 7 ")amado de Iori( elo% )omen%'
Ma% a% "oi%a% "omli"am-%eD a% mat7ria% de :ue %0o modelada% a% "abe/a% do% )omen% %0o %e
e%gota Camai% totalmente* Ela faz parte do orun, da substncia imperecvel e permanente de que
constituda toda a vida. apenas uma especificao, uma de suas muito mumerosas e
provavelmente inesgotveis epress!es. Ori.
<5
a! mergul)a a% m0o%( amolda o Iori( e%7"ie de
"abe/a( :ue %er#e de modelo ara o ro%to terre%tre*
<1
O ato da "ria/0o 7 um ato :ue Ori. GO.alJ reali2a or delega/0o* Olorun( a en"arna/0o
Kni"a do orun( guarda %9 ara ele todo e%%e oder imen%o e ben?a2eCo* O rimeiro do% ori.%( O.ala(
?oi en"arregado or Olorun de ?ra"ionar e%%a Oniot=n"ia( e di%tribuir ar"ela% a "ada um do% ori.%*
A:ui( o mito de origem "ai numa "ontradi/0o( oi% o% r9rio% ori.% na%"em da ?ra"ionamento da
Oniot=n"ia de Olorun( maneCada or O.ala* O% ori.% %0o( ortanto( a um temo( obCeto% e %uCeito%
De%%a Aot=n"ia*
)B 3 )(b-Or$ que Ciegler c1ama de 8ara@3run, est tam.Am ligado ao seu
protetor espiritual, um #n8#% alb/ "este contexto, A a ele que se
dirige as rogativas e a parceria de que fala Ciegler, e no a sua ca.ea
propriamente dita. ".#.
)= !1):$As cerim6nias so .astante con1ecidas. *1ama@se 8ori !.o U venerao,
ori U ca.ea$.
,: "este pargrafo, a palavra 3rix refere@se a Obtl, rs da criao. ".#.
,1 Ner nota ):. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 11
Como ro"edeE 1o#a "ontradi/0o no %i%tema nag8* Ele amolda rimeiro o Iori( "abe/a de
argila( "abe/a de argila "olo"ada no "7u( e :ue %er#e de modelo > "abe/a terre%tre* Contudo( 7
imortante %aber :ue o Iori "ont7m o de%tino da er%onalidade( i%to 7( o "onCunto da% o/;e% ainda
n0o "on"reti2ada% do )omem*
Com a ?ine2a intele"tual "ara"ter!%ti"a do% 1ag8( di2-%e ent0o( me%"lando a "on#i"/0o do
mi%t7rio( :ue o Iori ?orma n0o o Or!( a "abe/a do )omem( ma% o Or!-Inu( o interior da "abe/a :ue
ningu7m #=*
<4
Wltimo ind!"io( ?inalmente( da "on#i"/0o 1ag8 de :ue o Iori "ont7m toda a #ida( a%
ai.;e% o% de?eito%( e%!rito e o de%tino do )omemD %ei r9rio ro%to o aguarda no "7u*
<<
A #ida
terre%tre %9 7 #i%ta( retro%e"ti#amente( "omo um de%dobramento* Cada )omem o%%ui a %ua
eternidade C ante% do %eu na%"imento*
<F
O babala8 I?atoogun( de Ilobu( na 1ig7ria( ?ala ent0o do
Egun-Iori( do Iori do ?ale"ido( do ro%to C inde%trut!#el da:uele :ue terminou o %eu er"ur%o
terre%tre*
<-

O de%tino 1ag8( "on?orme #eri?i"amo%( in#e%te imen%o% e%?or/o% ara %ulantar a morte(
ari%ion-la( domin-la( de%oC-la em %uma de %ua oniot=n"ia de%truidora* Tal "omo o )ori2onte de
uma aurora boreal :ue em %ua a%%u%tadora "laridade torna re"io%o% o% "ontorno% da% mai%
long!n:ua% ai%agen%( a morte 7 ?amiliar e "on)e"ida do% Ioruba* Aelo "ontrrio( uma in"erte2a :ua%e
total go#erna a e.i%t=n"ia na terra* O )omem %e re"on)e"e %ubmi%%o a orun( ma% ignora a% mKltila%
#ontade% :ue o e%reitam* 3ua liberdade( ne%%e %entido( 7 total* E 7 igualmente a%%u%tadora* O obCeto
de %o"orro( o obCeto da ?7( o Iori materiali2ado a%%ume ent0o ?un/;e% %o"iai% e %i"otera=uti"a%
"aitai%*
<M
,) 3 duplo, o corpo espiritual do ara-ay$ tam.Am c1amado de #n8#%/ "o
confundir com o #n8#% alb$ um protetor espiritual que pode, s ve(es
alimentar@se no )l-Or !4doHu, 1=;), 1?,$. ".#.
,, Ciegler trata o duplo como se fosse uma outra personalidade, uma outra
conscincia, que no o pr5prio ser, numa coexistncia f'sico espiritual. Em
nosso entender, este A o grande erro que os ocidentais aportam so.re a
cultura africana !exceto Nerger$. ".#.
,< Esta preexistncia do ser espiritual e a narrativa de todo o desenrolar de
sua preprarao para o nascimento na terra, apesar de todas as discussSes
conceituais que possa gerar, A uma filosofia maravil1osa, talve( Dnica.
4nfeli(mente, muitos academicos foram apressados e equivocados na concluso
de seus conceitos, e por no estudarem o com mais profundidade o verdadeiro
sentido das palavras ioru. relacionadas "oo de 9essoa, deturparam o
sentido original, afirmando, ou deixando transparecer que o duplo A uma
entidade parte do ser 1umano, e que este Dltimo no passa de um
desdo.ramento daquele, com personalidade independente, que para existir,
necessita ter um 2.ara do corpo7. ".#.
,> "ossos antepassados vem a ser no aG, nossa matAria ancestral, somos um ipin
!parte$ dela, portanto esta matAria ancestral A nosso 4pori no aG, e da
qual faremos parte um dia. ".#.
,; 3 pr A su.@representado no )(b-Or, materiali(ao individuali(ada do
Or-run/ "o 8atuque do /.-. A sim.oli(ado na 2cremeira7, assentamento de
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 14
Darei aena% algun% e.emlo%D durante o na%"imento( e#ento :ue go2a de aten/0o arti"ular e
do "ontrole do% %a"erdote%( a la"enta( ao de%ta"ar do "oro da m0e( 7 imediatamente "ol)ida e
enterrada num lo"al rearado do :uintal* A la"enta a! enterrada e%t( ortanto( "on%tantemente
re%ente* Ao %earar-%e do "oro da m0e re"ebe o nome de Iori*
<,
Outro e.emloD a %ub%t@n"ia #ital de :ue Ori. tira a argila r9ria > ?abri"a/0o da "abe/a do
)omem e.i%te tamb7m na terra* "ouble imere"!#el( e%%a m%"ara deo%itada no "7u %er a de um
)omem or na%"er* ObCeto% "uCa "omo%i/0o material e "on?igura/0o e%e"ial( rere%entam e%ta
%ub%t@n"ia ara o% )omen%( e %0o rotegido% or um %egredo( "on)e"ido aena% de un% ou"o%
%a"erdote%* Cada e%%oa tem a %ua "aba/a %e"reta ")eia de obCeto% :ue %igni?i"am( no %entido
etimol9gi"o do termo( o %eu ro%to imere"!#el( o %eu Iori deo%itado no "7u* O "onteKdo da "aba/a
deo%itada na terra ")ama-%e Bara-Orun*
<N
A linguagem da di%ora no% are%enta Ktei% indi"a/;e%* E%%e re"iiente e %eu "onteKdo
")amam-%e o $a%%ento' de uma e%%oa* Ali o% elemento% "on%tituti#o% da e%%oa( e mai%:ue i%%o( da
e%%oa em %itua/0o e ortanto de %eu de%tino "on"reto( e%t0o $a%%entado%'( i%to 7( ?i.ado% no ")0o*
Aara %er totalmente re"i%o( %eria ne"e%%rio di2er :ue o Bara-Orun 7 a imagem re?letida do
Bara-Ai=( nome :ue %e emrega ara de%ignar a e%%oa #i#a em %itua/0o( a e%%oa %o"iali2ada( tai%
"omo ?oram e%"ol)ida% elo Ori. or o"a%i0o do ato "riador( tai% "omo e%t0o ?ormalmente re%ente%
no Iori deo%itado no "7u( en"ontram-%e rimeiro no "oro #i#o do )omem* 30o a% %ua% e%trutura%
de "arter( %eu% tra/o% a?eti#o%( %eu ol)ar( %ua maneira de mo#imentar-%e( %eu% go%to% e #iol=n"ia%*
Ma%( tal "omo o Dorian XraU de O%"ar Yilde( e%%e )omem #i#o 7 a"oman)ado or toda arte de
%ua imagem im9#el* O Bara-Orun( e%7"ie de re"iiente de barro( reKne %ob a ?orma de obCeto% o%
elemento% "on%tituti#o% de %eu "arter*
Ruando o "oro morre( o Bara-Orun 7 arra%tado "om ele* O Bara-AU=( a e%trutura da
er%onalidade terre%tre de%aare"e na "at%tro?e ?i%iol9gi"a tanti"a* O Bara-Orun( imagem
imobili2ada de%%a e%trutura( %eu re?le.o ?ormali2ado e %ua nature2a obCetal C n0o tem ra20o de %erP
Or reali(ado no ato do br$ composto de .u(ios, que so colocados so.re a
ca.ea do .oriando, lem.rando a expresso ioru., 8p"nr$ outra palavra
para )l-Or V atravAs dele que o ser 1umano entra em contato com suas
origens. ".#.
,? 3 local onde esta placenta(olob! A acumulada, torna@se um (bara,!um
coletivo$no caso, da matAria de origem, mas no pode ser considerada um
pr, pois dela no ser gerada nova existncia individuali(ada, ainda que
manten1a sua ligao ancestral. Reste local, um ioru.a, ao fa(er uma longa
viagem, pode retirar uma poro, reali(ar sacrif'cios so.re ela, mold@la de
forma quase redonda e carregar em seus pertences, como um segundo amuleto de
proteo, rece.endo o nome de 68#% s/ !Ner nota ?, n. >, em
1ttpEFF...ipQr',$ ".#.
,B L vimos so.re o 8ara@3run na nota )?.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1<
al7m di%%o( %ua re%en/a 7 "on%iderada uma amea/a( oi% o Bara-Orun %9 re?lete ent0o( uma
au%=n"ia* O ge%to a%%a%%ino de Dorian XraU ara "om %eu double( a %ua imagem( o% %a"erdote%
ioruba% o e.e"utam %obre o Bara-Orun ao de%tru!-lo no de"ur%o da "erim8nia ?Knebre* O% de%oCo%
%er0o e%al)ado% na% en"ru2il)ada%( ou atirado% em alto-mar*
<+
Outra "omli"a/0oD a la"enta( %eu %eultamento e %ua re%en/a ritual obCeti#am a% rela/;e%
entre o Iori de uma e%%oa "riada( %ua "abe/a imere"!#el deo%itada no Orun( e o Ori-inu( o
interior de %ua "abe/a terre%tre( i%to 7( %ua e%trutura "ontingente :ue 7 %o"iali2ada de %ua e.i%t=n"ia
a%%ageira
F5
* O bara-orun( a "aba/a( o re"et"ulo da materialidade do Iori( %ituado no e%a/o
)umano e no temo #i#ido( "on%titui ara o indi#!duo uma e%7"ie de e%el)o* #ais este espel$o
especial, pois no devolve %amais o refleo conforme o rosto que o mira, e sim os traos imutveis
que esse rosto possui no orun.
F1
Com a adi#in)a/0o( e%%a% rede% "omli"ada%( obCeti#a% na% "oi%a%( "omli"am-%e ela Kltima
#e2* De ?ato( em "ada "andombl7 en"ontra-%e um &'l'b(( e%7"ie de #a%o de "er@mi"a de mKltila%
abertura%( no alto e do% lado%( lembrando a% do "oro )umano* 1e%%e &'l'b(( o% babala8% e ialori.a%
guardam #inte e um "auri%( "on")a% imortada% do Xol?o do Benin( e :ue "on%tituem o% elemento%
e%truturante% da e%%oa )umana*
F4
,= "este pargrafo Ciegler comete dois erros de conceitoE primeiro, por afirmar
que o duplo, ou esp'rito, ou ainda, a alma, se&a uma outra personalidade
separada da pessoa; segundo, por afirmar que o duplo da pessoa est
assentado no i(b-or, que ele c1ama .ara@orun !por influncia de Luana
El.ein$, ao invAs de coexistir com o ara-ay. ".#.
<: Ciegler refere@se co@existncia do duplo espiritual,o #n8#%, com o corpo
f'sico, o ara-ay. ".#.
<1 Este itlico de Ciegler parece afirmar que o i(b-or, o .ara@orun como ele
c1ama, seria a imagem do duplo, o #n8#%. Riscordamos desse conceito, pois
admitir isso, seria concordarmos que o ara-ay no possui um duplo em
coexistncia com ele, mas sim, fora dele. 3u se&a, seria o ara-ay apenas um
marionete vivificado pelo m !respirao$ movimentado pelo suposto W.ara
do corpoW, conceito defendido por Luana El.ein, em sua tese livro Os 9(" #
a 2ort#. *aros leitores, pergunto@l1esE conseguem perce.er a manipulao
textual e os aportes filos5ficos estran1os, que alguns escritos acadmicos
fa(em so.re a cultura tradicional ioru., e que na grande maioria, no
informam suas fontes, seus transcritores, e tradutoresX *omo di(ia NergerE
:s;o ,oisas #s,ritas d# <orma int#li(#nt#$ mas s;o ,ompl#tam#nt# <alsas$ s;o
#stupid#=asW/ Ner 9ierre Nerger, W3 perigo para o candom.lAW, emE .
1ttpEFF...operigo.
<) !1)?$ "as sociedades continentais, os 8a.ala6s de 4f, os adivin1os, formam
uma sociedade parte, cu&o acesso estritamente limitado A condicionado por
uma iniciao longa e complicada. 3s .a.ala6s, especialistas na adivin1ao,
coexistem com as 4alorixs que, alAm de suas funSes 1a.ituais, assumem
excepcionalmente certas funSes divinat5rias.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1F
A% "on")a%( em %ua "on?igura/0o( odem "air aberta% ou ?e")ada%
F<
* Em %eu% mo#imento%
in"erto% e na %ua maneira de %e reunirem( e%bo/am a "ada in%tante o ro%to do Iori deo%itado no "7u*
Com a adi#in)a/0o atingimo% ent0o a ?ina "ro%ta :ue( em toda e.i%t=n"ia )umana( %eara( o
determini%mo da dK#ida( a obedi=n"ia da liberdade* V doi% onto% e.tremo% ne%%a dial7ti"aP o Iori
7 a:uilo :ue 7 obCeti#amente( a e%trutura imere"!#el de uma e%%oa
FF
( %eu %er mai% irredut!#el* O
)omem "on"reto( elo "ontrrio( %ubmete %eu roblema e.i%ten"ial ao adi#in)o* O% "auri%(
maneCado% elo adi#in)o( "on%tituem de%de ent0o um rin"iio mediador entre o% doi% termo% da
me%ma dial7ti"a*
Os Vivos e os Mortos
Mai% do :ue :ual:uer outro %i%tema de "i#ili2a/0o :ue eu ten)a "on)e"ido( a %o"iedade nag8
"on"ede aten/0o ermanente( ro?unda aai.onada ao roblema da indi#idualidade do )omem*
Em todo )omem e.i%tem dua% memoria% Hdoi% iU=6* O rimeiro iU=( a mem9ria "oleti#a( e%t
indi%%olu#elmente ligada ao Emi( e o a"oman)a %emre em toda arte* A mem9ria "oleti#a #i#e no
)omem( ma% 7 indeendente de %ua #ontade* Di2em o% in?ormante% :ue o% iU= e%t0o %emre $Cunto
"om emi'*
Ruando o )omem dorme( a mem9ria "oleti#a( o iU= nZ 1 a"oman)a %eu Emi( %eu e%!rito( %ua
re%ira/0o( atra#7% do uni#er%o do% %on)o%* Ruando o )omem morre( e%%e iUe arte "om o emi ara o
orun( ali reintegrando-%e > e%%oa imere"!#el*
F-
Ma% o %egundo iU=( o iUe do dia( o :ue ?orma na "rian/a :ue na%"e a mem9ria indi#idual(
"umre um de%tino inteiramente di#er%o* De%tino aleat9rio( de%tino re"rio* A "rian/a %9 tem
<, A expresso W.u(io a.erto ou fec1adoW no fa( parte da cultura tradicional
ioru.a, mas antes, ela A afro@.rasileira. "o 8rasil, di(@se W.u(io a.ertoW o
lado da a.ertura manual, significando 2sim7, e por consequncia, o outro
lado A o fec1ado, significando WnoW. "o A assim nas terras ioru., sendo
completamente o oposto. "a 4oru.al+ndia, o .D(io tem os significados de,
positivo Wir#W e negativo 2ibi7. A a.ertura manual A o lado negativo, e a
a.ertura natural, o positivo, sendo que os ioru.s leem os .D(ios pelo lado
da a.ertura natural, e no aquela que se a.re com a mo. ".#.
<< Esta estrutura imperec'vel da pessoa, no A o pr, como pensa Ciegler, mas
sim, o 6m, o esp'rito eterno, cu&o conceito de eternidade, os escritores
acadmicos no o perce.eram ao confundi@lo com m$ a respirao. !ver nota
)>$. Em 1avendo a necessidade de se ter algo eterno na composio do ser
1umano, o conceito de eternidade, que deveria ser aplicado 6m$ foi
deslocado para pr$ e este engano A profusamente difundido na etnografia.
".#.
<> A palavra iy !mem5ria$, em.ora largamente usada na etnografia, est mais
relacionada com a atividade de opolo!cAre.ro$. 9ara o tema da "oo de
9essoa, a palavra rnt !relem.rana$ mostra@se mais apropriada. ".#.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1-
"on%"i=n"ia ao% ou"o% de%ta %egunda mem9ria e ?a2 o %eu arendi2ado no de"ur%o de %ua
%o"iali2a/0o* Arende a maneC-la( ou( elo "ontrrio( a e%:ue"er-l)e o u%o* Di2-%e :ue ela 7 um ao-
iUe Hbol%a de mem9ria6* B a e.eri=n"ia( a aten/0o re%tada >% "oi%a% e ao% )omen%( o%
"on)e"imento% ad:uirido% e :ue ou"o a ou"o #0o en")endo a bol%a de mem9ria indi#idual* E%ta
%o?re o me%mo de%tino do "oro( oi% ao "ontrrio da mem9ria "oleti#a( a mem9ria indi#idual morre
"om o "oro* Orgil bK%%ola da #iagem terre%tre( de%aare"e ara %emre da )i%t9ria do% )omen%*
FM
Ora( o )omem n0o 7 %omente o roduto de %ua r9ria ra.i%( a "on"reti2a/0o de %ua
indi#idua/0o #i%!#el* B tamb7m o intermin#el )erdeiro de todo% o% :ue o re"ederam na terra* B
re"i%amente ne%ta en"ru2il)ada( :ue na%"e a ideia do antea%%ado*
O ato "riador do Ori.
F,
( n0o e%gota a mat7ria de :ue 7 ?eito o Iori de determinada e%%oa*
O orun 7 ?ra"ionado elo r9rio ato "riador* A artir do momento :ue Ori. mergul)a a% m0o% na
%ub%t@n"ia #ital( o onto or ele to"ado( i%to 7( a or/0o de #ida indi#iduali2ada or %eu ge%to( ?i"a
mar"ada ara %emre* Toda uma arte do orun( e n0o %omente a ar"ela :ue %e tran%?orma no "oro
de um )omem( ad:uire( a artir de%%e in%tante( uma identidade r9ria* B re"i%amente ne%ta
en"ru2il)ada do en%amento nag8 :ue %urge a ideia do an"e%tral*
O an"e%tral n0o 7 aena% o "oro ?i%iol9gi"o :ue( elo ato %e.ual gera um "oro no#o* O
an"e%tral no %i%tema nag8( 7 in?initamente mai% e outra "oi%a :ue o elo banal de uma lin)agem
biol9gi"a e %o"ial* B a matri2 da #ida "oleti#a( a re%en/a ermanente e( uma autoridade temida(
#enerada e in"e%%antemente interrogada( oi% arti"ia de tudo*
1outra% ala#ra%( a or/0o de %ub%t@n"ia #ital identi?i"ada elo ato "riador de Ori.( o%%ui
em %i me%ma um de%tino r9rio* Algun% de %eu% elemento% %0o in"ororado% ao Iori( e ortanto
tran%mitido% > e%%oa )umana* Outro%( elo "ontrrio( ermane"em elemento% "oleti#o%(
"ara"ter!%ti"o% de um gruo de )omen%( uma ?am!lia amliada( um "l0( uma etnia( um o#o*
O em!ri"o a! en"ontra o %eu lugar* A% roriedade% "oleti#a% do "arter ioruba( Tetu( ?on(
eL=( ga( e.li"am-%e ela% roriedade% inerente% ao orun de "da um de%%e% o#o%* A% :ualidade%( o%
de?eito%( o% temeramento% e a% intelig=n"ia% :ue e%%e orun "oleti#o( o orun do% antea%%ado%( "ede a
<; "ovamente Ciegler confunde m!esp'rito$ com m!respirao$, confundindo
tam.Am, iy !mem5ria$ e opolo (,r#bro!/ 3 que morre com o corpo A o opolo,
no o iy. 3 duplo do ara-iy A o #n8#%, mas este termo A genArico, comun
a todos os seres 1umanos. 3 que o individuali(a A o8n !alma$ e rnt
!mem5ria$, que Cigler c1ama de apo-iy>. "a morte, o que acompan1a o8n Yno
confundir com coraoZ, A rnt, que agora existir e poder ser cultuado
na mem5ria eterna do 6m. V nele que reside a imortalidade ioru. do 1omem,
e no no pr, que se renova a cada t?n@a !reencarnao$$ quando adquire
um novo rnti !ou iy, ou ainda iyrnt$
<? /eferindo@se a Obtl.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1M
Ori.( ara :ue ele %e in"orore a determinado Iori( "on%tituir0o a armadura gen7ti"a do )omem
terre%tre*
FN
Ma%%a"rada%( de%tru!da%( ou( elo "ontrrio( e.altada% e e%timulada% ela% "onting=n"ia% da
#ida terre%tre( e%%a% :ualidade% r9ria% do Iori o%%uem um de%tino :ue ermane"e e#identemente
imre#i%!#el ara todo mundo* 1ingu7m( nem o% antea%%ado%( nem o% Ori.%( nem( %obretudo( o%
r9rio% )omen%( ode re#er o %e"reto de%enrolar de uma e.i%t=n"ia terre%tre*
O %i%tema nag8 no% en%ina :ue o )omem 7 ?eito ara a #ida* Mant=-la na terra e eretu-la
no outro mundo( %0o a% %ua% dua% ?un/;e% ri#ilegiada%*
Oiadore% de%ta #o"a/0o e."lu%i#a( o% Ori.%( e or %ua #ontade( o% antea%%ado% "on%tituti#o%
de determinado o#o( de?iniram e de?inem todo% o% dia% a% "onduta% "on"reta% ara %e #i#er a #ida*
O )omem( "on?orme #imo%( ode "om a me%ma "on%t@n"ia e igual e?i""ia( re"u%ar a %ua mi%%0o*
Concluso
Con"luindo( re%umo o% a%%o% "on%tituti#o% da teoria nag8 ioruba da morte e da tanatora.ia%
:ue ela go#erna*
Uma #e2 reali2ado o ato "riador do Ori.( e%tando a "abe/a do )omem $"olo"ada' no "7u(
ningu7m( e%%oa alguma( oder de%tru!-la*
F+
A morte 7 uma a%%agem da m"ara ao ro%to( uma tro"a
de dua% "abe/a% de #erdade de%igual* Ruando o ro%to )umano $de%?a2-%e em areia'( o )omem( a dia%(
<B Ciegler parece no se dar conta, que pr A o mesmo que ele c1ama de 2orun
coletivo, ou orun dos antepassados7. pr A a massa de existncia genArica,
a fonte da qual ser separada uma parte (pn! para dar nascimento a um novo
ser, mas Ciegler insiste em di(er que pr A a existncia individuali(ada,
confundindo@o com o duplo espiritual do 1omem.
<= !1<<$ Esta ca.ea eterna A o 4pori. Y9ara Ciegler, a imortalidade ioru.
est no pr, conceito que contestamos durante todo o desenrolar do texto,
pois ele renova@se a cada novo t?n@a !volta$, portanto, no A eterno
enquanto existncia individual. 9ara n5s, a imortalidade est no m. ".#.Z
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1,
%e reintegrou ao %eu ro%to no "7u*
-5
Ali ele en"ontrar a %o"iedade do% Iori( a% mKltila% ?am!lia%( o%
ai%( o% "l0%( e a%%o"ia/;e% li#re% :ue go#ernam a #ida no orun*
1outra ala#ra%( a morte 7 o ato %ingular elo :ual o )omem dei.a %eu apo)i*e( o $%a"o de
%ua mem9ria indi#idual'*
-1
Abandona ao me%mo temo o %eu bara)ai*+( %eu "arter )umano( ?ruto
da% muta/;e% %uortada% durante a e.i%t=n"ia terre%tre*
-4
&el)o( en"ontra no %eu Iori a %ua
Cu#entude inta"ta*
-<

Outro% na%"er0o deoi% dele( e o me%mo ro"e%%o de "ria/0o re%idir > a%%agem ara a #idaD
Ori. mergul)a a m0o na mat7ria n0o indi#iduali2ada da #ida( na argila( %ub%t@n"ia do orun* Ao ?a2e-
lo( indi#iduali2a uma or/0o de%ta %ub%t@n"ia( dela ?a2endo um no#o "oro( um ro%to( um Iori( :ue
7 "olo"ado no "7u*
-F
1a%"e o )omem*
--
E%te )omem( em %eguida( emreende ele r9rio a tare?a
arri%"ada de ir ao oleiro ACala( onde e%"ol)e um or!( uma "abe/a :ue le#ar toda a %ua #ida terre%tre*
-M
>: Esta expresso usada por Ciegler 2se reintegrou ao seu rosto no cAu7, passa
!novamente$ a impresso de que o 1omem terrestre A algo separado do seu
duplo espiritual, como se fosse uma outra conscincia. Assim no o A. L
falamos so.re rnti !mem5ria de vida$ e m !esp'rito eterno$. A primeira
est relacionada existncia temporal no ay, com data de nascimento e
morte, enquanto a segunda est relacionada com a existncia eterna no run$
que carregar a primeira, eternamente. Enquanto vivo, e atA mesmo dormindo,
o 1omem usa de rnti. "a morte, opolo !cAre.ro$ desaparece com o ara
!corpo$, rnti desativa@se e segue &unto com m$ que agora ativa@se para
a eternidade e imortalidade no run/ 9ortanto, os escritos acadmicos que
usam as expressSes 2c5pia7, 2reintegrao7, 2espel1o7, 2&unta@se a7,
2contraparte7, etc. "o refletem o pensamento ioru.a, mas sim, o pensamento
acadmico aportado sobre o ioruba.
>1 Riscordamos novamente de Ciegler. 3 que ele c1ama de apo-iy#, A o rnti$ a
mem5ria de vida, que no A a.andonada, como ele di(, exceto se ele refere@se
ao cAre.ro (opolo!, mas segue para o run atravAs, ou, se quiserem, dentro
de m. 3 que A a.andonado A o opolo.
>) 3utro ponto que discordamos. *omo o8n !alma$ pode a.andonar seu @a
!carter$, se A &ustamente isso que o individuali(aX
>, 3utra ve(, Ciegler confunde o pr com 6m/
>< 3utro engano de Ciegler. 3 que ele c1ama de 2matAria no individuali(ada7, A
isto que A o pr/ L, a matAria individuali(ada A o 6m, o imortal no
run, que os acadmicos no encontraram por confundi@lo com m !a
respirao$.
>> "a verdade, no nasce o 1omem !ainda$; nasce o ara-run.
>; Assim colocado, tem@se a impresso que rs cria mulas@sem@ca.ea. "o A o
caso,e no A isto. uando rs retira um pn do pr-run para criar um
ara-run, ele o cria por completo, incluindo Or (cabea). Este ara-run
rece.e 6m, o eflDvio eterno de Ol"dmar, adquire i<-atnu@a !livre@
ar.'trio$, e dirige@se casa de A%l para adquirir outro tipo de Or, o
or-od, or-d#stino, modelado por A%la a partir de outro tipo de pr, o
p"r-Od/ 9or isso, este Or tam.Am c1amado de pn-od. )< ensina, em
O(bB(?nd, que o ara-run coloca esse or-d#stino criado por A%l, so.re
sua ca.ea (Or!$ criado por Obtl$ e vem para o ay, para cumpri@lo.
!A.im.ola,[ande. )C'$ 'n DEposition i< )< &it#rary Corpus, 4.adan, 3xford
\niversitG 9ress, 1=?;, p. 11=$. Or A uma palavra complexa, que carrega,
significa e generali(a todos os conceitos que falamos neste texto.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1N
Todo )omem na%"e da %ub%t@n"ia #ital( de um ato "riador %ingular e Camai% reetido*Uma #e2
na%"ido( #i#e ara %emre* Como )omen% no#o% %0o "on%tantemente "riado%( ")egam > terra( #i#em(
morrem( e "ontinuam a #i#er na% %o"iedade% do orun( a )umanidade aumenta %em "e%%ar( em #ida(
oder e nKmero* Arogre%%i#amente( o uni#er%o inteiro e%t o#oado de )omen%( e "omo o uni#er%o
do% nag8 7 in?inito( e%ta %ua )umani2a/0o n0o ter tamb7m um ?im re#i%!#el* , $omem nasce para
manter a vida na terra. 10o e.i%tem no %i%tema nag8 outro% #alore% al7m da #ida( da %ua %ub%t@n"ia
imere"!#el( do orun*
E.i%t=n"ia alguma 7 toler#el ?ora do re%eito e%trito >% r7-"ondi/;e% de #ida* Tai% "ondi/;e%
%0o ?ormali2ada% no% odu do "olar de I?( na% ?igura% rituai% e di#inat9ria%* Entre o% ioruba%( o termo
#ida( a% "ondi/;e% da e.i%t=n"ia( o %eu en"amin)amento r9rio %0o de?inido% "om e.traordinria
re"i%0o* 10o ) #ida( ?ora do amor > #ida* Oerir um )omem( bater numa "rian/a( utili2ar ara o mal
o% imen%o% odere% "on?erido% elo% Ori.%( %0o "oi%a% in"on"eb!#ei% no "andombl7( ou( mai%
re"i%amenteD a:uele :ue n0o re%eita a% lei% ?undamentai% da #ida( n0o #i#e* Uma e.i%t=n"ia
%olitria( de reCeitado( e:ui#ale na S?ri"a( a%%im "omo na di%ora( > dem=n"ia e > ru!na ?i%iol9gi"a*
A me%ma di%"rimina/0o e.i%te no orunD o )omem :ue n0o #i#er de a"ordo "om a% "ondi/;e%
e%tabele"ida% ara a #ida na terra( n0o ode #oltar ara a %ua ?am!lia( ao %eu "l0( a %ua aldeia* 10o
%er Camai% um egun* O e."lu!do #oluntrio do gruo terre%tre( ao morrer( n0o aare"er ara o%
outro%* 10o en%inar outro% )omen% a #i#er* A "adeia e%t romida( %ua %olid0o %er( de ent0o em
diante( de?initi#a*
O% morto% %0o o% detentore% da #ida( o% morto% %0o o% re"etore% do% #i#o%* Morto ou #i#o(
o )omem 7 %er#o da #ida* Xra/a% ao tran%e( ele 7 tamb7m o me%tre da #ida* E e%ta e.i%t=n"ia n0o tem
?im* Um magn!?i"o oema de 3eng)or mani?e%ta a "erte2a a?ri"ana da unidade da #ida e do "arter
a%%ageiro de toda morte )umanaD
ue eu sinta o odor dos mortos]
ue eu recol1a e repita suas vo(es v'vidas]
ue eu aprenda a viver]
3 mesmo cAu que vi.ra de presenas ocultas
3 mesmo cAu temido
Raqueles que tem contas a saldar com os mortos
Ei@los que c1egam meus mortos.
-,

>? !1<?$ *itado por #1omas ^. N., 2^a 0ort et ^a -agesse Africaine7, 0#1u# d#
3sy,+opatolo(i# '<ri,anain#$ vol. 444, nI 1, Racar, pg. )B.
A Imortalidade Iorub - Jean Ziegler 1+
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