O Valor da Memorizao das Escrituras

N. A. Woychuk Vamos dar ateno a algumas razes bsicas para se fazer um depsito interior das Escrituras em nosso corao e mente. Em primeiro lugar, devemos memorizar as Escrituras porque Deus nos ordena a faz-lo. Deus falou ao seu povo no Monte Sinai, do meio do fogo, e o povo respondeu, dizendo: "Eis aqui o Senhor, nosso Deus, nos fez ver a sua glria e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do meio do fogo; hoje, vimos que Deus fala com o homem, e este permanece vivo" (Dt 5.24). O povo percebeu que o grande e glorioso Deus se expressa em palavras que podem ser compreendidas. Logo depois, Deus disse: "Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao" (Dt 6:6). Deus explicou ainda que deveriam dedicar o esforo necessrio para colocar suas palavras no corao deles: "Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso corao e na vossa alma; atai-as por sinal na vossa mo, para que estejam por frontal entre os olhos" (Dt 11.18). Deus especificamente nos ordena a memorizar sua Palavra para que esta esteja no nosso corao. Esta sua vontade e seu plano para ns. No podemos escapar disso. No ousamos dizer-lhe: "No tenho tempo", ou "No consigo memorizar". A segunda razo por que devemos memorizar as Escrituras, que simplesmente no podemos realmente "viver" sem isto. Em Deuteronmio 8, lemos como Deus trata com seu povo, como o disciplina, como o humilha e o exalta, a fim de que soubesse "que no s de po viver o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viver o homem" (Dt 8.3). De fato, podemos existir sem a sua palavra, mas no podemos "viver" sem ela. Por Que Memorizar? J que temos a Palavra de Deus convenientemente impressa num livro que podemos carregar conosco para onde quer que formos, por que necessrio gastar todo o esforo que faz parte da memorizao? De fato, lembro-me de como um pregador conhecido, certa vez, anunciou diante de uma grande audincia que no tinha costume de memorizar as Escrituras. Justificou-o, fazendo comparao ao horrio de partida de uma passagem de trem. "Por que hei de memorizar o horrio do trem, quando tenho a passagem no meu bolso?", ele perguntou, cheio de razo. Entretanto, no est escrito: "Escondi o horrio do trem no meu corao, para eu no pecar contra ti"! O horrio do trem pode ser necessrio para ns durante cinco minutos ou mais durante a semana, mas a palavra do Deus vivo urgentemente necessria durante 10.080 minutos por semana, e se a tivermos no corao e na mente, nos estar acessvel instantaneamente e a todo tempo. Sim, de fato, leia a Palavra de Deus diariamente, medite nela diariamente, e seu esprito ser exposto diariamente ao corao e mente de Deus. Ainda mais proveito ser adquirido quando se pesquisa e estuda as Escrituras seguindo algum mtodo sistemtico. Martinho Lutero comparava o estudo da Bblia a apanhar mas. Primeiro sacode-se a rvore inteira ou seja, leia a Bblia de capa a capa, como se l qualquer outro livro. Depois sacode-se cada galho individualmente, estudando livro por livro. Em seguida, sacode-se os ramos menores, dando ateno a cada captulo. Finalmente, sacode-se cada broto dos galhos, estudando cuidadosamente os pargrafos e frases, e h de ser grandemente recompensado aquele que olhar embaixo de cada folha, buscando o significado de cada palavra. Ao estudar a Palavra, no estamos buscando eloqncia, e sim a verdade; no queremos argumentos sagazes, porm a vida; e acima de tudo, ansiamos encontrar a Pessoa de Cristo nas pginas sagradas. E a maneira mais eficaz de assimilar a Palavra de Deus pela memorizao. Assim, no ser um acontecimento passageiro, como um visita que passa uma hora e j vai embora para seguir seu caminho; pelo contrrio, a Palavra de Deus convidada a permanecer em ns, a se estabelecer em ns, a fazer sua morada na nossa alma interior e a habitar nos recessos mais profundos do nosso ser. A Justificativa Por que eu deveria memorizar a Escritura? H alguns anos, uma pessoa com cargo elevado numa denominao crist escreveu-me uma carta sobre o assunto de memorizao das Escrituras. Disse que muitos dos seus membros estavam sugerindo que se estimulasse mais a memorizao das Escrituras, mas que ainda no tinham nem ao

menos uma justificativa de motivos elaborada para isto. Perguntou se eu tinha tal justificativa e se podia passar-lhe um fundamento para memorizao, do ponto de vista bblico, educativo, e psicolgico. Fiquei bastante chocado e entristecido por ver que um lder to proeminente de um grupo to grande de cristos nem soubesse dizer qual o valor ou as razes bsicas por que se deve memorizar as Escrituras. Mas desde ento, tenho constatado que tal situao no era um caso isolado, mas bem mais geral do que gostaramos de imaginar. Orei, e ponderei bastante sobre a melhor maneira de responder a este homem, e depois de alguns dias escrevi-lhe mais ou menos assim: "Com o risco de ser um tanto simplista, posso lhe dizer que de fato temos uma justificativa para a memorizao das Escrituras, e que a mesma foi estabelecida pelo prprio Deus h muito, muito tempo. a seguinte: 1) A tua palavra este o ponto de vista bblico. a Palavra de Deus, infalvel e eterna, com que estamos lidando. 2) Escondi no meu corao esta a parte educativa ou disciplinar da questo. Exige-se um esforo verdadeiro para guardar a Palavra de Deus na mente e no corao, mas extremamente proveitoso. 3) Para eu no pecar contra ti (Sl 119.11) a est o aspecto psicolgico ou espiritual da questo." Conclu a carta dizendo: " Tua palavra a melhor possesso; escondi no meu corao - este o melhor lugar; para eu no pecar contra ti este o melhor propsito." Memorizamos as Escrituras porque so as palavras vivas de Deus. Desejamos ter suas palavras nas nossas mentes, a fim de saber em cada encruzilhada da nossa vida qual a sua vontade para ns. Uma razo por que as pessoas no levam a Palavra de Deus muito a srio que questionam a veracidade de Deus, como o fez Satans primeiro em Gnesis 3.1: " assim que Deus disse?". A Bblia um livro milagroso! Veio sobrenaturalmente atravs de revelao divina (1 Co 2.10). Deus moveu sobre certos homens chamados apstolos e profetas de um modo especial, e mostrou-lhes sua vontade e palavras. Escreveram estas palavras "...no em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Esprito" (1 Co 2.13). Paulo nega a idia de que os homens tenham colocado os pensamentos de Deus nas suas prprias palavras, ou em palavras sugeridas por conhecimento humano. E Pedro o confirma quando diz: "Homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo" (2 Pe 1.21). A Bblia veio para ns da parte de Deus. A Bblia superior a todos os demais escritos. Sua excelncia infinitamente superior, assim como "os cus so mais altos do que a terra" (Is 55.9). Os prprios autores inspirados se maravilhavam da sua incalculvel grandeza. "Quo grandes, Senhor, so as tuas obras! Os teus pensamentos, que profundos!" (Sl 92.5). "Como telescpio, a Bblia alcana alm das estrelas, e penetra as alturas do cu e as profundidades do inferno. Como microscpio, revela os detalhes mais minuciosos do plano e propsito de Deus, como tambm os segredos escondidos do corao humano" (L. S. Chafer). Portanto, a Palavra age com eficcia quando recebida e apropriada pessoalmente como aquilo que : a verdadeira Palavra de Deus ( 1 Ts 2.13). Um famoso cirurgio e tambm defensor infatigvel da Bblia como a Palavra infalvel de Deus, Dr. Howard Kelly, descreveu a realidade prtica do seu ponto de vista da seguinte forma: "A Bblia tem um atrativo especial para mim, como mdico, pois um remdio sobremodo excelente; nunca deixou de curar um paciente sequer, desde que fosse tomado fielmente de acordo com a sua receita. No campo de tratamento espiritual precisamente aquilo que tanto gostaramos de encontrar para nossos males fsicos: um remdio universal." A Palavra de Deus Indispensvel Deus quer que reconheamos que sua Palavra no s importante, mas tambm totalmente indispensvel em cada rea da nossa vida (Dt 8.3). Deus pretende que o crente viva pela Palavra diariamente e a cada momento. Sua vida interior deve ser sustentada por ela; suas atividades guiadas por ela. Em cada circunstncia a palavra vivificadora de Deus deve ser seu conforto e consolao. Carregado de tristeza por causa das suas perdas e desiluses com os amigos, J encontrou consolo e sustento na Palavra de Deus, a respeito da qual ele disse: "As palavras da sua boca prezei mais do que o meu alimento" (J 23.12). A Palavra de Deus essencial para nos guardar do fracasso (Js 1.8). A revelao de Deus no deve ser apenas tratada com alta estima, mas deve estar continuamente no nosso corao e nos nossos lbios, durante todo o dia e durante as horas da noite tambm. O homem cujo "prazer est na lei do Senhor", de tal forma que medita nela "de dia e de noite", ser como "rvore plantada junto a corrente de guas", crescendo e florescendo, e "tudo quanto ele faz ser bem sucedido" (Sl 1.2,3).

"Os homens nunca so realmente habilidosos", dizia Calvino, "exceto na medida em que se permitem ser governados pela Palavra de Deus." A Palavra de Deus essencial para nos guardar do erro (Mt 22.29). Os saduceus erravam, Cristo dizia, por duas razes: 1) No conheciam as Escrituras; 2) Subestimavam seriamente o poder de Deus. Sabiam argumentar e filosofar brilhantemente a respeito das questes da vida no cu, mas estavam errados porque no percebiam o significado das Escrituras do Velho Testamento. A Palavra de Deus essencial para nos guardar do pecado (Sl 119.11). A palavra que ilumina deve ser entesourada no nosso corao a fim de ser uma fonte de poder e vida no interior. Em outro lugar o salmista disse: "No corao, tem ele a lei do seu Deus; os seus passos no vacilaro" (Sl 37.31). Todo dia precisamos deixar a Palavra de Deus sondar os recessos mais profundos do nosso ser, a fim de descobrir o mal escondido l dentro, de encontrar cada falha, e de restringir cada tendncia de praticar o mal. "Alm disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, h grande recompensa" (Sl 19.11). A Palavra de Deus constantemente na mente e no corao a proteo mais eficaz que existe, tanto para nossas motivaes como para nossas aes. A Palavra de Deus essencial para nos guardar de crescimento mirrado ou raqutico (1 Pe 2.2). Onde no houver um corao que anseia pelo leite divino, logo vir declnio espiritual, o que resulta em crescimento espiritual raqutico. A Palavra, como leite, alimento nutritivo, e gostoso ao paladar; por ela crescemos, e provamos a graciosidade de Deus. Vivemos numa poca em que Bblias so acessveis por todas as partes, e ao mesmo tempo, h por toda a terra, como Ams profetizou, "fome... no de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor" (Ams 8.11). O homem parece no ouvir a bendita Palavra de Deus dirigindo-se s profundezas da sua vida; antes, vai seguindo seu prprio caminho, irrequieto, vagando de mar a mar, almejando algo novo, uma nova sensao, sem ouvidos para a voz do cu. Como extremamente necessrio para o homem aceitar a autoridade da lei de Deus, e submeter-se ao domnio soberano do Esprito Santo na sua vida! Este o convite e a splica de Deus naquela chamada dramtica do profeta Jeremias: " terra, terra, terra! Ouve a palavra do Senhor!" (Jr 22.29).