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SEITAS HERTICAS, YAZIDISMO: O CULTO A MALIK TAUS, O ANJO-PAVO

SEITAS HERTICAS, YAZIDISMO: O CULTO A MALIK TAUS, O ANJO-PAVO

2 de outubro de 2013 s 22:09

INTRODUO Os Yazidis esto ligados aos xiitas das seitas mais radicais (Ghulat), o nmero em todo o mundo de cerca de 300.000 pessoas. O principal grupo de 150 mil yazidis vivem na montanha Jebel Sinjar e no distrito Shaikhan do noroeste do Iraque. Pelo menos 50 mil yazidis vivem na ex-Unio Sovitica (Armnia e outros estados do Cucaso). Podem tambm serem encontrados no Sudeste da Turquia em torno de Diyarbakir e Mardin (10.000), mas a maioria emigrou de l para a Alemanha nos anos 80. Eles tambm vivem na Sria e em torno de Aleppo (5000), e em algumas partes do Iran. Estima-se que 50 mil emigraram para a Europa Ocidental, principalmente para a Alemanha, em busca de asilo e emprego. Os Yazidis chamam a si mesmos de Dawasi. Eles so chamados de "adoradores do diabo". Eles esto intimamente relacionados com seitas hereges similares, tais como o Ahl-i-Haqq. A religio Yazidi uma combinao sincrtica de Zoroastrismo, maniquesmo, judasmo e cristianismo nestoriano com o xiismo e elementos Sufis e tem muitas variantes. Eles acreditam que eles foram criados separadamente do resto da humanidade e so descendentes de Ado apenas - e no de Ado junto com Eva como o resto da humanidade. Eles tm, portanto, se mantido estritamente isolados das outras comunidades, entre as quais viviam, e somente se casam entre eles. Eles tambm chamam a si mesmos "filhos de Ado" e acreditam erroneamente que so como um povo escolhido. Embora dispersos, eles tm uma sociedade bem organizada. O Emir (Mirza Beg) que reside em Ba'dari (65 km ao norte de Mosul) o chefe secular que representa os Yazidis s autoridades centrais. Ele representa o Sheikh (Sheikh Nazir, Baba Sheikh), que reside em Beled-Sinjar e o chefe religioso supremo e autoridade infalvel em suas escrituras sagradas. Etnicamente a maioria Yazidis so falantes de Kurmanji ou curdo. Sua prtica religiosa centrada sobre o tmulo de sua figura fundadora, Sheikh 'Adi ibn Musafir em Lalesh, cerca de 60 km a nordeste de Mosul, que foi, provavelmente, pregador Sufi (alguns pensam ser um shia Isma'ili) do sculo 12. CRENAS Yazidis acreditam que o supremo Deus criou o mundo, mas delegou a sua manuteno a uma hierarquia de sete anjos dos quais Malak Ta'us (Anjo Pavo) foi o primeiro na escala. Malak Ta'us pecou em no se prostrar perante Ado, e foi punido por ter sido expulso do cu. Depois de derramar lgrimas por 7.000 anos, com o qual o fogo do inferno foi saciado, ele se arrependeu de seu pecado de orgulho, foi perdoado e reintegrado como chefe dos anjos. Na crena dos Yazids, Malak Ta'us tambm o satans ou diabo (Shaitan), o prncipe deste mundo, e procuram satisfaz-lo como temem seu poder. Eles realmente atribuem caractersticas divinas a satans! Ao invs e repudi-lo e ter ele como um inimigo eles buscam honra-lo e acalm-lo, acreditando que Allah delegou a ele o domnio sobre o mundo. Eles nunca vo pronunciar seu nome rabe "Shaytan" ou usar qualquer palavra que comea com "SH". Ele visto como um Deus caprichoso, que determina o destino do homem como ele quer e em quem os princpios do bem e do mal so combinados. Acredita-se que ele apareceu em forma diferente em vrios perodos da histria, a ltima encarnao dele foi um Shaykh libans chamado "Adi ben Musafir (m. 1162).
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Malak Ta'us governa o universo com a ajuda de outros seis anjos, e ele guarda as portas do Paraso. Os sete anjos so adorados pelo Yazidi na forma de sete figuras em bronze pavo chamadas Sanjaq, a maior das quais pesa 320 kg. Seis deles so tomadas anualmente sobre a rodada dos principais centros yazidis. Dos outros anjos, Sultan Ezi o segundo na classificao de Malak Ta'us e muitas lendas so contadas sobre ele. Ele s vezes identificado com o segundo Califa Omada Yazid ibn Mu'awiyah. Outros anjos importantes so Sherf-Edin (nobre senhor da religio), que visto como o Mahdi , e She-Shims (Sheikh Sol), que apresenta as oraes dos yazidis ao trono de Deus trs vezes por dia. Como o diabo foi destrudo por Malak Ta'us, ele no existe mais. No existe o conceito do perdo dos pecados. Aes de uma pessoa recebem a devida punio ou recompensa na sua prxima reencarnao. Transmigrao das almas um processo de purificao gradual do esprito atravs dos renascimentos sucessivos, at o ltimo dia do julgamento. Como todos os grupos xiitas, os Yazidis acreditam firmemente em Taqiya, a dissimulao de sua f diante da perseguio por causa da sobrevivncia da comunidade. RITOS E COSTUMES Sheikh Adi, a figura fundadora dos Yazidis e santo, era um mstico sufi do sculo 12 que os Yazidis acreditavam ser a manifestao final de Malak Ta'us. Seu tmulo o centro religioso e ponto central de sua peregrinao anual. Uma vez por ano, no incio de outubro, todos os Yazidis so encorajados a se reunirem sobre o tmulo de Sheikh Adi. As festividades so supervisionadas pelo Emir e o Baba Sheikh. Os peregrinos se banham ritualmente no rio e formam uma procisso em que os vrios clrigos castos transportam os Sanjaqs, tocam as flautas e tambores, cantam e danam. Centenas de lmpadas de leo de gergelim so iluminadas nos tmulos e oferendas especiais do santo so trazidas. Touros brancos so sacrificados e as refeies compartilhadas. A serpente negra, smbolo de Malak Ta'us, esculpida na porta da entrada para o santurio e beijada pelos peregrinos. Cabines so criadas e h muita alegria com cnticos e danas. Os cleros se envolvem em rituais secretos em que os leigos (murids) no tm acesso. Yazidis oram ritualmente trs vezes ao dia, de frente para o sol aps a primeira lavam as mos e o rosto. As oraes so em curdo e expressam gratido e pedidos de bnos e ajuda. O dia santo semanal na quartafeira, em que eles se renem de madrugada em um Ziyaret (centro de peregrinao local). O dia de descanso o sbado. Duas vezes por ano, eles jejuam durante trs dias: no sol festival (ida roja, 1 de dezembro) e no Khidr Elias festival (No dia do Profeta Elias, o 18 de fevereiro). O festival do ano novo (ida Sersale, primeira quarta-feira de abril) um momento de muita alegria. Ovelhas, cabras ou galinhas so sacrificadas, e as casas decoradas com flores. Fogueiras so acesas durante a noite. Yazidis celebram outros festivais, incluindo dois dias no final do Ramad muulmano e uma festa para Jesus (ida Isa)por volta da Pscoa. Yazidis reverenciam seus mortos, oferecendo presentes, especialmente as primcias, em suas sepulturas. Muitas aldeias Yazidi tem um tmulo de um santo homem nas proximidades, que usado como um centro de peregrinao local. Peregrinos procuram bno, proteo e cura nesses tmulos. Os tabus dos Yazidis incluem no comer alface, pois acreditam que o mal se encontra nele. A tradio diz que "o diabo uma vez se escondeu em um p de alface". Essa crena, ridcula, provavelmente remonta aos maniquestas, que acreditavam que a Luz Divina foi contida nas plantas mais do que em qualquer outra substncia. Yazidis no usam roupas de uma cor azul escura especfica, ou uma camisa aberta na frente. Roupa intima deve ser branca. Os Yazidis muito religiosos no comem frango ou carne de gazela. Nascimento para pais yazidis a nica maneira para a comunidade. Desde o nascimento de cada Yazidi automaticamente ligado ao seu Sheikh ou Pir especfico. Esta relao no pode ser alterada. As crianas so
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batizadas na primeira semana aps o nascimento, enquanto a circunciso opcional. Entre o 7 ao 11 ms, os meninos so iniciados na adeso plena da comunidade por meio de uma cerimnia especial em que o Sheikh corta trs mechas de cabelo do menino que so escondidas pela me. Os xeques realizam casamentos e funerais com oraes especiais e liturgias. As escrituras sagradas dos Yazidis so dois pequenos livros escritos em rabe: Kitab al-Jilwah (livro do Apocalipse) deveria ter sido escrito por Sheikh 'Adi, e Mishaf Rash (escrita em negro) por Sheikh Hasan ibn-' Adi. Um hino rabe em louvor ao Shaykh Adi muito respeitado como parte de sua liturgia. SOCIEDADE Yazidi sociedade dividida em duas classes, os leigos e do clero. O casamento estritamente restrito prpria classe, muitas vezes para o prprio cl e de preferncia a um primo. Os leigos (murid), que constituem a maioria dos yazidis no deveriam aprender a ler ou escrever (um privilgio mantido por uma descida alegando ser Imam do famoso Sufi Hasan al-Basri). Eles no so iniciados nos mistrios de sua religio, o seu dever de ser para manter os ritos religiosos e tabus e obedecem aos seus lderes espirituais. Cada Yazidi est ligado como um discpulo de um Sheikh definitivo ou Pir, cuja mo ele beija a cada dia. O clero ou sacerdotes (Ruhan, kahana) gozam de grande respeito e no devem cortar o cabelo ou barba. Eles so divididos em seis classes: 1. Os xeques que so descendentes de cinco famlias estreitamente relacionadas com Sheikh 'Adi. 2. Os Pirs, descendente de alguns dos discpulos de Sheikh Adi. Os Sheikhs e Pirs so responsveis pelo bem-estar espiritual das famlias de murdeos sobre seus cuidados, e para ensin-los os ritos yazidis adequados e cerimnias. Eles tambm realizam as festas religiosas e os rituais de passagem (nascimento, casamento, morte, etc.) 3. Os faquires ou Karabash que usam camisas pretas ao lado de suas peles e turbantes pretos redondos e seus gorros de feltro. Eles so organizados como uma ordem Sufi e tm suas prprias regras ascticas. 4. Os Kawwals, que cantam e tocam msica nos festivais. Seus representantes transportam os Sanjaqs em torno das aldeias yazids, convidando-os para a peregrinao a Sheikh Adi e recolhendo as doaes ao Emir e para a manuteno do centro religioso. 5. Os Kocaks - os danarinos que atuam no tmulo de Sheikh 'Adi. 6. O Awhan ou diconos que realizam o servio braal no tmulo. Cada Yazidi designado um "irmo ou irm do Outro Mundo" ao atingir a puberdade. Esta uma relao espiritual que persiste at a morte e traz certas responsabilidades cerimoniais (semelhante a padrinhos no cristianismo). Linguagem Yazidi, tanto no culto e na vida secular, o dialeto Kurmanji curdo. Yazidis so organizados em tribos, com um chefe (Agha) no topo de cada uma. Cada tribo dividida em grupos de cls. O casamento monogmico e restrito as castas e o cl de uma pessoa.

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