Roger Chartier(1996)LA HISTORIA HOY EN DA: DUDAS.

DESAFIOS, PROPUESTAS1- Tiempos de incertidumbre, crisis epistemolgica, momento crtico: stos son losdiagnsticos que se han estilado estos ltimos aos sobre la historia. Diagnsticos quesealan la desaparicin de los modelos de comprensin, de los principios deinteligibilidad que haban sido comnmente aceptados por los historiadores desde los60s. La historia conquistadora descansaba entonces en 2 proyectos:1) Aplicacin al estudio de las sociedades del paradigma estructuralista. Se trataba deidentificar las estructuras y las relaciones que se supona que regan los mecanismoseconmicos, organizaban las relaciones sociales y engendraban las formas del discurso.Afirmacin de una separacin radical entre el objeto del conocimiento histrico y laconciencia objetiva de los actores.2) Someter a la historia a los procedimientos del nmero y de la serie. Se trataba,gracias a la cuantificacin de los fenmenos, a la construccin de series y a lostratamientos estadsticos, de formular rigurosamente las relaciones estructurales queeran el objeto mismo de la historia.Los efectos de esta doble revolucin no han sido pobres. Gracias a ella la disciplina sealej de una mera cartografa de particularidades y de un simple inventario de casos ode hechos particulares. La historia vena a considerar que los sistemas de relaciones queorganizan el mundo social son tan reales como los datos materiales, fsicos,corporales, percibidos por la inmediatez de la experiencia sensible.2- En los ltimos diez aos son estas certidumbres las que han vacilado. Sensibles a losnuevos enfoques antropolgicos o sociolgicos, se ha querido restaurar el papel de losindividuos en la construccin de los lazos sociales. De donde surgen mltiplesdesplazamientos: de estructura a redes, de normas colectivas a estrategias singulares. Lamicrohistoria, es un intento de reconstruir a partir de lo normal excepcional (Grendi)la manera en que los individuos producen el mundo social. Objeto de la historia: lasracionalidades y las estrategias que ponen en prctica las comunidades, las parentelas,las familias, los individuos. La mirada se desplaz de las reglas impuestas a sus usosimaginativos, de las conductas obligadas a las decisiones permitidas por los recursos propios de cada uno: su poder social, su fuerza econmica, su acceso a la informacin.3- Una segunda razn ha quebrantado de manera ms profunda las viejas certidumbres:la toma de conciencia de los historiadores de que su discurso es siempre unanarracin.Afirmacin que no fue fcil de aceptar para los que pensaban que haban terminado conlas falsas apariencias de la narracin y con la grande y dudosa proximidad entre historiay fbula. SegnPaul Ricoeurtoda historia, incluso la ms estructural, est construida a partir de frmulas que gobiernan la produccin de las narraciones. Las entidades quemanejan los historiadores (sociedad, clases, mentalidades, etc.) son cuasi personajesdotados implcitamente de propiedades. Por otra parte, las temporalices histricassostienen una gran dependencia del tiempo subjetivo.Un anlisis as, que inscribe la historia en la categora de las narraciones y que identificalos parentescos fundamentales que unen a todos os relatos, ya sean de historia o ficcin,tiene muchas consecuencias. La primera permite considerar como una pregunta mal planteada el debate surgido por el supuesto resurgimiento de la narrativa. Cmo podra haber resurgimiento dnde no hubo partida ni abandono. Existe la mutacin, pero es de otro orden, se relaciona con la preferencia otorgada a ciertas formas denarracin en detrimento de otras ms clsicas. Una segunda proposicin es la deidentificar las propiedades especficas del relato de la historia en relacin con los otros.Dichas propiedades tienden a la organizacin en capas u hojaldrada de un discurso

que comprende en s mismo los materiales que los sustentan y a travs de los cualesintenta favorecer la comprensin. Tienden a los procedimientos de acreditacinespecficos gracias a los cuales la historia muestra y garantiza su estatuto deconocimiento verdadero. Todo un grupo de trabajo se consagr a descubrir las formas atravs de las cuales se produce el discurso de la historia. Diferentes proyectos, unosdedicados a establecer taxonomas y tipologas universales, otros a reconocer lasdiferencias localizadas e individuales.Hayden White: tentativa de identificar las figuras retricas que gobiernan y constrientodos los modos posibles de la narracin y de la explicacin histrica a saber los cuatrotropos clsicos: metfora, metonimia, sincdoque y la irona.Reinhart Koselleck : tres tipos de historia: la historia notacin, la historia acumulativa,la historia reescritura.En la segunda lnea estn los trabajos que identifican como diferentes historiadoresmovilizan de manera muy diversa las figuras de la enunciacin, la proyeccin o ladesaparicin del yo en el discurso del saber, el sistema de los tiempos verbales, la personificacin de las entidades abstractas, las modalidades de prueba, etc.4- La historia se ha visto tambin confrontada por diversos desafos. El primero, en susdiferentes modalidades, quiere romper todo nexo entre la historia y las ciencias sociales.En EEUU el asalto ha tomado la forma del Linguistic turn que considera al lenguajecomo un sistema cerrado de signos cuyas relaciones producen por si mismas elsignificado. La realidad no se debe pensar como una referencia objetiva, exterior aldiscurso, puesto que est constituida por y en el lenguaje. Las operaciones mshabituales del historiador se encuentran sin objeto, empezando por las distincionesfundadoras entre texto y contexto, entre realidades sociales y expresiones simblicas,entre discurso y prcticas no discursivas. En Francia, el desafo est planteado en formainversa. nfasis en la libertad del sujeto, en la parte reflexiva de la accin, en lasconstrucciones conceptuales. Se afirma la primaca de lo poltico, comprendido como elnivel ms englobador y revelador de toda la sociedad.[Respuestas de Chartier a estos desafos]Considerar ilegtima la reduccin de las prcticas constitutivas del mundo social a los principios que gobiernan los discursos. Irreductibilidad de la prctica al discurso, lahistoria debe cuidarse de un uso indebido de la categora de texto. Debemos constatar que la construccin de los intereses de los discursos est en si mismo socialmentedeterminada, limitada por los recursos desiguales lingsticos, conceptuales, materiales,etc., de que disponen aquellos que los producen.Contra el retorno de lo poltico, pensado con una autonoma radical, se debe colocar en el centro del trabajo histrico las relaciones establecidas entre, por un lado, losmodos de la organizacin y del ejercicio del poder en una sociedad dada, y por el otro,las configuraciones sociales que hacen posible esta forma poltica y las que sonengendradas por ella.Contra el retorno a la filosofa del sujeto que acompaa el retorno a lo poltico, lahistoria entendida como una ciencia social recuerda que los individuos estn siempreligados por dependencias reciprocas que estructuran su personalidad y que definen lasformas de la afectividad y la racionalidad. Importancia de la obra deNorbert Elias,trabajo que permite articular los dos significados que siempre se embrollan en el uso deltrmino cultura tal como lo manejan los historiadores. El primero designa las obras y prcticas que son objeto del juicio esttico o intelectual. El segundo apunta hacia las prcticas ordinarias que tejen la trama de las relaciones cotidianas y expresan la maneraen la que una comunidad vive y reflexiona su relacin con el mundo y con el pasado.

Las obras no poseen un sentido estable, universal, petrificado. Estn investidas designificados plurales y mviles, estn construidas en la negociacin entre una proposicin y una recepcin. Pensado como un demiurgo, el artista, el filsofo o elescritor inventan, sin embargo, bajo coaccin. Coaccin en relacin con las reglas quedefinen su condicin.5- Firmemente anclada en las ciencias sociales la historia no puede evitar otro desafo:superar el enfrentamiento estril entre el estudio de las posiciones y de las relaciones yel anlisis de las acciones y de las interacciones. Superar esta oposicin exige laconstruccin de nuevos espacios de investigacin en los que la definicin misma de los planteamientos obligue a inscribir los pensamientos claros, las intenciones individuales,las voluntades particulares, en los sistemas de coercin colectivos que los hacen posibles y los refrenan. Espacio de trabajo que anuda crtica textual, historia del libro ysociologa cultural. Este cruzamiento de tradiciones de naciones y disciplinas muydiversas tiene una postura fundamental: comprender como la lectura particular eimaginativa de un lector singular est contenida en una serie de determinaciones. Dichoacercamiento recuerda que las producciones intelectuales y estticas, lasrepresentaciones mentales, las prcticas sociales, estn siempre gobernadas por mecanismos y dependencias desconocidos por los sujetos mismos. Es a partir de tal perspectiva como se debe comprender la relectura histrica de los clsicos de lasciencias sociales y la importancia recobrada por un concepto como el derepresentacin.Se ha definido una historia de las mentalidades del hacer-creer y de las formas decreencia que es antes que nada una historia de las relaciones de fuerza simblicas, unahistoria de la aceptacin o del rechazo de los dominados hacia los principios inculcados,hacia las identidades impuestas que apuntan a asegurar y perpetuar la sujecin. Historiade las mujeres que da gran importancia a los dispositivos de la violencia simblica.Constantemente la construccin de la identidad femenina se arraiga en la interiorizacinde parte de las mujeres de las normas enunciadas por los discursos masculinos. Definir la sumisin impuesta a las mujeres como una violencia simblica ayuda a comprender como la relacin de dominacin que es una relacin construida histricamente yculturalmente, se ha afirmado siempre como una diferencia de naturaleza, irreductible,universal. La historia de las mujeres, formulada en los trminos de una historia de lasrelaciones entre los sexos, ilustra el desafo lanzado hoy en da a los historiadores: ligar la construccin discursiva de lo social y la construccin social de los discursos.6- A partir de la constatacin de que toda historia es siempre un relato organizado a partir de figuras y de formulas que movilizan las narraciones imaginarias, algunos hanterminado por anular toda distincin entre ficcin e historia, que no sera ms que una fiction making operation (Hayden White). Contra un enfoque tal es necesario recordar que el objetivo de conocer es constitutivo de la intencionalidad histrica misma yfundamenta las operaciones especficas de la disciplina: construccin y tratamiento dedatos, produccin de hiptesis, crtica y verificacin de resultados, etc. An si escribeen forma literaria, el historiador no hace literatura, y ello a partir del hecho de sudoble dependencia. Dependencia en relacin con el archivo, por tanto, dependencia enrelacin con el pasado del cual el archivo es la huella. Dedicados a definir el rgimen decientificidad propio de su disciplina. Los historiadores han escogido diferentes caminos.*Roger Chartier, La historia hoy en da: dudas, desafos, propuestas, en IgnacioOlabarri y Francisco Javier Capistegui, La nueva historia cultural: la influenciadel postestructuralismo y el auge de la interdisciplinariedad , Complutense, Madrid,1996, pp. 19-33]