Desde sus inicios la humanidad ha buscado encontrar respuesta a las distintas interrogantes que se le han ido presentando a lo largo

de su existencia, uno de esos interrogantes ha sido, y lo siguen siendo, los trastornos del tipo mental que se presentan en ciertos individuos. En la antigedad no se tena claro la existencia de la salud mental como tal y mucho menos el de la enfermedad del orden mental. Los desequilibrios del tipo mental en la antigedad casi siempre se los relacionaba con lo divino y sobrenatural, tanto como un regalo de los dioses por lo cual se veneraba al enfermo, como tambin se poda tomar como un castigo de los dioses por alguna desobediencia, a raz de lo cual en el mejor de los casos se reclua al enfermo al abandono y en los casos ms desfavorables esto significaba la muerte del individuo. Con el paso del tiempo se pudo avanzar con los escritos de los distintos pensadores respecto del tema, pero en el occidente medieval, luego del ao 300 se prohbe la lectura y difusin de los autores paganos, incluidos Platn y Aristteles. La medicina toda se ve jaqueada por la ignorancia y las plagas, esto es debido a que rega con mucha fuerza el cristianismo. Con el renacimiento florecen las artes y las ciencias, se crean las universidades a la par que surge la inquisicin, con esta la preocupacin por la sexualidad se acenta; pero con un fuerte matiz persecutorio. Uno de los textos ms famosos es El martillo de los brujos en donde describe con minuciosidad obscena, actos sexuales en lo s que intervienen Entidades demonacas. Con el paso del tiempo todo esto fue cambiando, llegando a la reclusin de los enfermos en el seno de la familia, escondidos para el resto de la sociedad como algo vergonzoso, y hasta algunas veces siendo recluidos en hospitales y prisiones. Con el transcurrir de los aos los hospitales generales se iban llenando de enfermos mentales, por lo que se acudi una vez ms a las crceles para solucionar este Problema produciendo de esta manera un encarcelamiento masivo de pe rsonas con algn tipo de desequilibrio mental. Recin a partir del ao 1973 en adelante Philippe Pinel rompe las cadenas de los enfermos, y comienza la reforma de las mencionadas instituciones; esto se puede ver como el comienzo del tratamiento mdico de las enfermedades mentales. tEORIA DE CARL ROGERS Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902, en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago. Fue el cuarto de seis hijos. Su padre era un exitoso ingeniero civil y su madre se dedicaba al hogar. Era una familia devotamente cristiana.

Su teora es clnica, basada en aos de experiencia con el trato directo a pacientes. Su teora es amplia, lgicamente unida y con posibilidad de aplicacin. Lo primero es que Rogers considera a toda persona como buena y sana, o por lo menos, no la considera mala o enferma. En otras palabras explica que la salud mental en una progresin normal de la vida de la persona, mientras que la enfermedad mental, como por ejemplo la criminalidad, son distorsiones de la tendencia natural del hombre. Su teora est basada en una fuerza de vida, que llama tendencia actualizada: es la base de la construccin de la motivacin presente o actual en la persona, con el fin de desarrollar todas sus potencias hasta donde sea posible. Rogers piensa que todas las personas intentan dar lo mejor de s mismas, lo mejor de su existencia, y que si fallan no es con intencin o con el deseo de hacerlo. Carl Rogers explica que cada cosa viviente en la naturaleza intenta dar y/o hacer lo mejor de s misma. Dice que el hombre se adapta con facilidad a lo que se le va presentando en la vida, y que lo hace de forma natural, siempre y cuando viva de acuerdo a su naturaleza. Explica que la humanidad se ha desarrollado, es decir, que ha actualizado sus potencias a travs de crear una sociedad y una cultura, pues con stas existe un orden en donde cada persona puede actualizar constantemente sus potencialidades. El hombre es social por naturaleza, pero cuando desarroll la cultura, desarroll una vida propia. Tambin explica Rogers que los organismos saben por naturaleza lo que es el bien. La evolucin ha provisto a la persona de los sentidos, y adems, de ser capaz de discriminar lo que necesita o requiere. A lo que la evolucin ha hecho de la persona, Rogers lo llama valoracin del organismo. Entre las muchas cosas que la persona, por instinto, valora est el respeto o la atencin positiva: como el amor, el afecto, etc., pues es claro que un beb sin esto, puede llegar hasta morir. Por otro lado se encuentra el respeto positivo hacia uno mismo, es decir que es laautoestima, el reconocer elvalor propio o saber que se tiene una autoimagen positiva. Esto se obtiene a travs del crecimiento o desarrollo de la infancia de la persona, en donde los dems le ensean o muestran como adquirirlo. Si no se aprende lo positivo, la persona se siente insignificante, poco atendida, poco valorada y pierde la oportunidad de convertirse en lo que realmente es capaz; es decir que no logra actualizar sus potencialidades correctamente.

Dice que recibir respeto o atencin condicionada, aunque sea de manera positiva hace que la persona, muchas veces, no se desarrolle como debe ser, sino que ms bien, es tanta la influencia social, que dicha persona adopta la forma que se espera de ella, y, por lo tanto, un "buen nio/a" puede ser que no sea sano o feliz, aunque lo aparente. TEORIA DE ABRAHAM MASLOW Abraham Maslow (Brooklyn, Nueva York, 1 de abril 1908- 8 de junio 1970). Psiclogo humanista estadounidense. La jerarqua de necesidades de Maslow o Pirmide de Maslow es una teorapsicolgica propuesta por Abraham Maslow en su trabajo de 1943 Una teorasobre la motivacin humana, posteriormente ampliada. Maslow formul unajerarqua de las necesidades humanas y su teora defiende que conforme sesatisfacen las necesidades bsicas, los seres humanos desarrollamos necesidadesy deseos ms elevados. La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmideque consta de 5 niveles: Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados comonecesidades del dficit (Deficit needs); el nivel superior se le denomina como unanecesidad del ser (being needs). La diferencia estriba en que mientras lasnecesidades de dficit pueden ser satisfechas, las necesidades del ser son unafuerza impelente continua. La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidadesms altas ocupan nuestra atencinslo una vez se han satisfecho necesidades inferiores en la pirmide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento hacia arriba en la jerarqua, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarqua. En trminos de economa se usaba mucho este mtodo de jerarquizacin, hasta que se simplific en una sola "felicidad". Segn la pirmide de Maslow dispondramos de: Necesidades fisiolgicas bsicas. Son necesidades fisiolgicas bsicaspara mantener la homeostasis, dentro de estas se incluyen: Necesidad de respirar Necesidad de beber agua Necesidad de dormir Necesidad de regular la homeostasis (ausencia de enfermedad) Necesidad de comer Necesidad de liberar desechos corporales Necesidad sexual Necesidad de tener dinero... Seguridad. Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Dentro de ellas se encuentran: Seguridad fsica Seguridad de empleo Seguridad de ingresos y recursos Seguridad moral y fisiolgica Seguridad familiar Seguridad de salud Seguridad contra el crimen de la propiedad personal Seguridad de autoestima Afiliacin. Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin y aceptacin. En el grupo de trabajo, entre estas se encuentran: la amistad, el afecto y el amor. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y recreativas.

Reconocimiento. Se refieren a la manera en que se reconoce el trabajo del personal, se relaciona con la autoestima. Autorrealizacin. Son las ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, a travs de su satisfaccin personal, encuentran un sentido a la vida mediante el desarrollo de su potencial en una actividad.

Ciclo de conflicto Maslow defini en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera jerrquica, colocando las necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y las ms relevantes o fundamentales en el pice de la pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor. En la ltima fase se encuentra con la "auto-realizacin" que no es ms que un nivel de plena felicidad o armona. Maslow, en su teora, slo define las necesidades bsicas de un individuo, no del individuo hecho sociedad, es decir, un modelo de necesidades bsicas para una sociedad, las cuales ya dejan de ser bsicas mas no simples, seran necesidades fundamentales de la humanidad ms all de una bsica "auto-realizacin".