Estimados estudiantes, para continuar con el camino que hemos emprendido, es importante abordar dos temas previos: El conocimiento

la filosofa Qu es el conocimiento?. Esta pregunta ha sido considerada por las mentas ms privilegiadas del pensamiento occidental, desde Aristteles y Platn hasta la actualidad. Recordemos una cita de Platn: Supongamos ahora que en la mente de cada hombre hay una pajarera con toda suerte de pjaros. Algunos en bandadas aparte de los dems, otros en pequeos grupos, otros a solas, volando de aqu para all por todas partes... Podemos suponer que los pjaros son tipos de conocimiento y que cuando ramos nios este receptculo estaba vaco; cada vez que un hombre obtiene y encierra en la jaula una clase de conocimiento, se puede decir que ha aprendido o descubierto la cosa que es el tema del conocimiento; y en esto consiste saber. En los diccionarios podrammos encontrar definiciones tales como: El producto o resultado de ser instruido, el conjunto de cosas sobre las que se sabe o que estn contenidas en la ciencia. El diccionario acepta que la existencia de conocimiento es muy difcil de observar y reduce su presencia a la deteccin de sus efectos posteriores. Los conocimientos se almacenan en la persona (o en otro tipo de agentes). Esto hace que sea casi imposible observarlos. Como vemos existen mltiples definiciones de conocimiento, desde las clsicas y fundamentales como una creencia cierta y justificada, a otras ms recientes y pragmticas como una mezcla de experiencia, valores, informacin y saber hacer que sirve como marco para la incorporacin de nuevas experiencias e informacin, y es til para la accin ( Davenport y Prusak, 1998 ). Pero como adquirimos esos conocimientos? (esta problemtica la veremos ms adelante) pero es inevitable hablar de la filosofa porque es el instrumento que lo forma; en otras palabras: La filosofa es, en trminos generales, una reflexin metdica que expresa la articulacin del conocimiento, las posibilidades y lmites de la existencia y modos de ser. En lo concerniente a la caracterizacin, ms o menos implcita, que emerge en Grecia de la clase de hombre denominada "filsofo"-individuo arrebatado por el amor al conocimiento o sabidura- ha de ser paradigmtica en lo sucesivo. En lo esencial se trata de un tipo de personaje muy especfico no movido por actitudes pragmticas y buscador del saber por el saber mismo, sin otro designio ulterior. No se habla de una sabidura atada a lo concreto: sino de la que es accionada por un apetito de generalidad centrada en un enfoque unitario. Su saber es un saber curioso, interrogante e insaciable, siempre agitado por el deseo de no cejar en la persecucin indagatoria de los ltimos fundamentos de la realidad. La filosofa, o el filosofar, son intrnsecos al hombre. La condicin humana explica esta disciplina, y bien puede decirse, que la filosofa como actitud, es ineludible. No es un saber ms que se agrega a otros saberes, es la actitud natural del hombre, es la respuesta natural de su existencia ante la maravilla del universo y del ser. No hay manera de no filosofar, y aun negando la filosofa, se lo debe hacer con argumentaciones de tinte filosfico.