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A Superioridade do Sacerdcio de Cristo e as Prticas da Vida Crist

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Estudaremos a Epstola aos Hebreus e as Epstolas Gerais de Tiago, 1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 Joo e a Epstola de Judas. Nesse estudo sistemtico de Teologia, temos por objetivo ampliar o conhecimento do leitor sobre as verdades divinas que sero extradas dessas epstolas Unidades

1 Epstola aos Hebreus. 2 Epstola Universal de Tiago 3 Epstolas Universais do Apstolo Pedro 4 Epstolas Universais de Joo e Judas

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Os propsitos de Deus na histria de uma nao

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Nesta unidade, analisaremos a Epstola de Hebreus, cujo tema central a superioridade do sacerdcio de Cristo.

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A epstola aos Hebreus, texto de autoria desconhecida, esconde

1.1 A Autoria

grandes verdades que enriquecem a vida de todos os cristos, mas para descobri-las necessrio conhecimento de diversos aspectos relacionados produo do texto.

Ainda no h consenso acerca da autoria da Epstola aos

1.2 A Data da Epstola

Hebreus, apesar dos estudos desenvolvidos e dos constantes debates teolgicos, os quais tiveram incio entre os pais da igreja no sculo I d.C. Esses estudos deram origem a vrios posicionamentos quanto a autoria, aqui destacaremos quatro. Epstola aos Hebreus. A primeira a de um perodo anterior a 55 d.C., a segunda do ano 63 d.C., e a terceira data possvel do ano 70 d.C.

possvel identificar trs possveis datas para a escrita da

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1.3 Os Destinatrios e Local da Escrita da Epstola


As referncias aos profetas e as descries dos

rituais levticos apontam, como destinatrio da Epstola, a comunidade de judeus cristos, tambm chamados de judeus helenizados.
1.3.1 Os Judeus Cristos 1.3.2 Os Essnios 1.3.3 Os Gentios 1.3.4 O local da Escrita

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Neste captulo, verificaremos os critrios utilizados para

que os escritos do Novo Testamento fossem aceitos como cannicos e, em seguida, observaremos quais critrios foram aplicados para o reconhecimento da canonicidade da Epstola aos Hebreus.

2.1 Os Critrios para Cnon do Novo Testamento


O Novo Testamento, semelhantemente ao Antigo, exigiu

que a Igreja estabelecesse critrios para reconhecimento da autoridade divina de seus escritos.
2.1.1 O Testemunho do Esprito Santo 2.1.2 A Apostolicidade 2.1.3 A Ortodoxia 2.1.4 A Popularidade ou Catolcidade

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2.2 A Canonicidade da Epstola aos Hebreus


A incerteza sobre a autoria e a falta de identidade

apostlica do autor da Epstola aos Hebreus permitiu que durante muito tempo sua canonicidade fosse questionada.

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Neste captulo, verificaremos o objetivo da

Epstola e os principais assuntos presentes nesse texto. Analisaremos o objetivo do autor e peculiaridades para os cristos da poca e para os dias hodiernos.

3.1 A Superioridade de Cristo


A superioridade do sacerdcio de Cristo, bem

como o Seu sacrifcio so os temas centrais da Epstola aos Hebreus.

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3.2 A Advertncia Apostasia


No captulo trs da Epstola, ocorre uma apologia em

favor da Superioridade de Cristo sobre Moiss que em tudo foi fiel a Deus e adverte seus leitores sobre o perigo da incredulidade e da desobedincia( Hb.3.1-6 )

3.3 A Figura do Sacerdote


No captulo quatro, ocorre uma afirmao que Jesus,

Filho de Deus, era o grande sumo sacerdote que, embora tivesse ido para junto de Deus, compadeciase de todas as fraquezas do povo.

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3.4 O Sumo Sacerdote Perfeito


Diferentemente, o sacerdcio de Cristo permanece para

3.5 As Conseqncias da Apostasia

sempre, pois o seu sacerdcio eterno, no carecendo de outro sacerdote para suced-lo, somente Ele, o filho singular de Deus, o sacerdote eterno ( Sl. 2.7, Hb. 1.5, 5.6) participando do Esprito Santo, provado da boa palavra de Deus e das virtudes celestiais e mesmo assim abandonassem o caminho reto e negassem veementemente as verdades crists, no teriam a oportunidade da restaurao.

Aqueles que tiverem experimentado a salvao,

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3.6 Os Personagens que Marcaram a Histria Pelos Exemplos de F


Dentre os exemplos elencados pelo autor esto:

Abel, Enoque e Abrao.

3.7 A Perseverana do Cristo


O autor reporta-se aos seus leitores para que

tenham a mesma perseverana e pacincia de um atleta que no deve olhar para as dificuldade da corrida, mas ter o seu olhar e objetivo fixo na chegada.

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3.8 Os Votos, as Exortaes Finais e o Objetivo


No captulo treze, h um resumo de todas as

principais idias discorrida na epstola e o escrito exorta seus leitores a terem uma vida pauta na tica e na prtica eficaz do Cristianismo.

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Neste captulo, abordaremos sobre a Cristologia,

cincia teolgica que se dedica ao estudo da pessoa de Jesus, sua humanidade, obra e divindade.

4.1 Passado, Presente e o Povir


Com o advento de Cristo, os homens deixaram de

viver uma fico e passaram a viver em funo das realidades do cu, cuja concretizao se dar no porvir, quando Cristo aparecer em sua segunda vinda.

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4.2 Cristologia em Hebreus


O escritor da Epstola, com o objetivo de reafirmar

a superioridade de Cristo e demonstrar a necessidade do rompimento definitivo com os velhos modelos do culto judaico, apresenta pontos especficos da Cristologia

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Neste captulo, verificaremos que foi o sumo

sacerdote Aro, sua funes e fragilidades; em seguida, observaremos por que o sacerdcio de Cristo foi superior em todos os aspectos ao dele. Analisaremos tambm a origem de Melquisedeque, que foi rei da cidade de Salm e que tipologicamente prefigurou Cristo.

5.1 O Sacerdcio Aranico


Aro exerceu seu sarcedcio, e seus descendentes

foram institudos por Deus para oficiarem no Tabernculo como sarcedotes ( x. 28.1 ).
5.1.1 A Vocao Sarcedotal

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5.2 A Superioridade do Sacerdcio de Cristo


No captulo quatro, versculo catorze, em virtude

da constatao da superioridade do Sacerdcio de Jesus Cristo em comparao ao de Aro, o escritor, exorta e orienta pelos apstolos e a amadurecerem na f.

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5.3 Melquisedeque
Melquisedeque ( rei de justia ou meu rei justo em

5.4 o Sacerdcio de Cristo segundo Ordem de Melquisedeque


No Salmo 110.4, informa que o ofcio do Messias,

hebraico ), de genealogia desconhecida, rei da cidade de Salm ( que significa paz ) e sacerdote de El Elyon, o Deus Altssimo, foi muito prestigiado por sua sabedoria.

como Rei e Sacerdote, seria de acordo com a ordem sacerdotal de Melquisedeque considerada superior a aranica.