HISTORIA DEL TEATRO DE MARIONETAS

A travs de la historia de la humanidad el teatro, y ms concretamente el teatro de muecos, ha estado presente en la formacin del hombre y en su elevacin espiritual. Los Misterios de Eleusis o la produccin dramtica de Esquilo dan buena prueba de ello, aunque con el correr del tiempo y la decadencia de la civilizacin se haya perdido el sentido mgico que este Arte ejerca sobre el pblico. Bid Baird cuenta un mito acerca del nacimiento de la mscara, que ocurri hace quince o veinte mil aos en las profundidades de las cavernas; un chamn se inclina sobre la cabeza de una vaca. Las paredes de piedra de la caverna estn cubiertas de pinturas representando animales. Una corte de bisontes, vacas, caballos y toros gigantes se mueven en ella. El chamn, que sabe interpretar los signos y presagios y comunica con las Divinidades y los Demonios del Mundo Invisible, hace un agujero en la cabeza de la vaca desde la articulacin de la mandbula hasta el crneo, creando as la primera mscara. En todas las civilizaciones y continentes existen, como piezas arqueolgicas, mscaras que representan personajes, hroes o divinidades, y que fueron utilizadas para transmitir algo al pblico, como la mscara precolombina de Tumaco en Colombia, la ritual de Mongolia, la del teatro Noh en Japn, la de madera hind, la ritual de los boining, o la de arlequn realizada en cuero por la commedia Dell'Arte. Y en el Museo del Louvre se encuentra una cabeza de chacal muy antigua, de terracota articulada, que proviene de Egipto. Remontndonos a lo que quizs fueran los comienzos del teatro de marionetas, encontramos otra interesante pieza. Se trata del diminuto teatro de figuras articuladas que se encontr en Antino, ciudad construida junto al Nilo por el Emperador Adriano. Se trata de una cabina montada sobre una barca plana de madera. Dos puertas de marfil se abren para revelar una escena en el interior, con dos columnas que sujetan un tringulo. An se pueden ver restos de cuerdas que servan par mover figurillas articuladas de marfil. Este teatro estaba destinado a expresar un rito mgico y religioso. Herodoto en el siglo V a.C. tambin habla de figurillas articuladas movidas con alambres. Cita una figura de la fecundidad que era llevada en procesin por los egipcios en las festividades en honor a Osiris. En el Museo Ermitage de Leningrado hay una figura de terracota que tambin representa la fecundidad y que podra haber sido exhibida en ceremonias en honor a Osiris. Tiene 25 cms. De alto, en la mano derecha porta un sol estilizado y en la izquierda una espiga de trigo. Debajo de la ropa estn atadas las piernas, que fueron movidas por cuerdas. Luciano de Samosata, seiscientos aos despus que Herodoto, habla de un orculo en honor a Jpiter Amn en Helipolis. La estatua deba moverse para hablar al pblico participarle de los Misterios. Para ello los sacerdotes movan la estatua, que contestaba a las splicas y ruegos. Hern de Alejandra explica cmo un complejo sistema consegua mover la figura. El propio Hern tena un teatro con mecanismos automticos que representaba un drama de un incendio, una tempestad y un naufragio. En l se vea a la flota griega regresando de Troya. Jenofonte hace una descripcin de una visita suya en el ao 422 a .C. a la casa del ateniense Callias. Este tena contratado un marionetista de Siracusa para distraer a sus huspedes. Aristteles, para explicar la simplicidad con que el Creador gobierna el Universo, dice que todo lo que es necesario es un acto de voluntad, lo mismo que se manejan las marionetas tirando de un hilo a voluntad del marionetista. El mdico Golien compara los hilos de las marionetas a los msculos del hombre. Platn ve en ellos el empuje enfrentado de sus pasiones. Horacio en sus stiras compara la falta de voluntad del hombre a la sumisin de la marioneta que obedece a los caprichos del manipulador. Ms tarde Marco Aurelio har tambin la misma comparacin. En la antigua Mitologa hind, Adi-Nat, la primera marioneta, sale de la boca de Brama, el Creador. Es el origen ms honroso que se ha dado de este Arte. Incluso se cree que el teatro de muecos es ms antiguo que el teatro humano, pues ste estaba prohibido y se consideraba un presagio de la muerte. Este tab no inclua al teatro de marionetas, por lo que ste era el medio por el cual se representaban los Misterios. Los primeros teatros de marionetas se inspiraban en los poemas picos snscritos, el Mahabharata y el Ramajana. En Indonesia, en Java y Bali el teatro de marionetas y el teatro de sombras fueron utilizados igualmente para las ceremonias religiosas. En China, donde tambin es importante el teatro de sombras, durante la Dinasta Tcheou , mil aos antes de Cristo, el Emperador Mou trae de Asia Central los materiales y artesanos necesarios para la construccin de marionetas que se utilizarn luego para presentar danzas rituales y ceremonias. En Japn, en el siglo XVII o XVIII, las marionetas son importadas de Corea. Japn inventa un estilo de mueco original, el Bunrako . En el siglo XVI en Venecia, en la plaza de San Marcos, se utilizaba el teatro de marionetas para representar desfiles de la ltima moda trada de Pars, hasta que la Iglesia Catlica , asustada o molesta, comenz a combatir esta costumbre hasta desterrarla.

En Italia la marioneta se llama Pulchinella, nombre que deriva de Paulo Ginella, que fue el primer marionetista que present este tipo de muecos en Npoles. En esta poca en Europa se comienza a escribir y a componer obras para marionetas. Mientras los tteres se dejan especialmente para el pueblo, otra clase de marionetas se realiza para la nobleza. Cuando la pera comienza a tomar forma en Italia, el arte de las marionetas tambin se impone. La primera pera para marionetas fue escrita por Acciajuoli, clebre diseador, matemtico y poeta que en 1670 debut en Florencia y durante doce aos recorri toda Italia con su espectculo. Cuando Lully introdujo la pera en Francia, la marioneta no tard mucho en imponerse. El compositor alemn Gluck tambin compuso una pera para teatro de marioneta con el fin de divertir a sus protectores. En el ao 1716 el Prncipe Esterhzi de Hungra encarg a su protegido Josef Haydn la direccin del teatro de marionetas. Haydn compondr luego siete peras para marionetas de las que slo se conservan dos: Philemon und Baucis de 1773 y El Incendio de 1775/78. Goethe senta gran admiracin por el teatro de tteres. Para escribir la obra que lo inmortaliz, Fausto, se inspir en una representacin de tteres que haba visto en Frankfurt cuando era nio de un texto de autor annimo del ao 1587 titulado Historia del doctor Juan Faust, clebre mago y hechicero. La denominacin de marionetas tuvo su origen en Francia. La primera mencin del nombre se encuentra en el libro Seres , de Guillermo Bouchet, en 1584. El nombre deriva de Marion, diminutivo de Mara, y podra haber nacido del uso de estos muecos para explicar los pasajes de La Biblia . En Francia la marioneta tuvo grandes admiradores, tales como Sara Bemhardt, Voltaire, Delacroix, Balzac, Alfred de Musset o George Sand, quien en su castillo de Nohant asiste en 1847 a la primera representacin del Theatre des Amis, creado por su hijo Maurice Dudevant Sand y Eugene Lambert. Este teatro tuvo su apogeo hacia el ao 1872, presentando obras para la lite del pblico adulto. Es Lemercier de Neuville quien cre los pupazzi para entretener a su hijo enfermo. Recort dibujos de Carjat y los peg sobre maderas. Gustavo Dor se entusiasm con la idea y aport sus valiosos dibujos para que fueran animados. En 1888 el literato Enrique Signoret estren en la galera Vivianne , con el Petit Theatre , la obra de Cervantes El guardin vigilante y Los pjaros de Aristfanes, que el pblico recibi con gran entusiasmo. Anatole France dijo de este espectculo; Estas marionetas se parecen a jeroglficos egipcios, es decir, a ese algo misterioso y puro y cuando representan el drama de Shakespeare o de Aristfanes, creo ver el pensamiento del poeta desarrollarse con caracteres sagrados sobre las murallas de los templos. Esta cita aparece en el libro Tteres sombras y marionetas de Mara del Carmen Shell. En Espaa los tteres inspiraron a Miguel de Cervantes a incluir en su inmortal obra, Don Quijote de la Mancha , el retablo de Maese Pedro con la historia de Don Gaiteros y su esposa Melisendra. El ttere en Espaa ha servido tambin para difundir obras de la Literatura clsica como las de Juan de la Encina o Lope de Vega. En Inglaterra, hasta el siglo XVI aparecan en los templos crucifijos y madonas cuyos ojos y miembros eran movibles. Con ellos representaban pasajes de la vida y episodios de la pasin de Cristo. Pasado el tiempo continu hacindose fuera de las iglesias, acentundose ms esta costumbre cuando en el siglo XVII fueron abolidos todos los teatros de Inglaterra acusados de ejercer una influencia corruptora. Fue una gran oportunidad para el teatro de marionetas, que ampli su repertorio con temas como El Arca de No, San Jorge y el Dragn o la Creacin. En las obras de Shakespeare se encuentran muchsimas referencias, y Lord Byron senta tal admiracin por este Arte que lleg a decir: El que no ama a los tteres no es digno de vivir. Se cree que Milton se inspir, para escribir El Paraso Perdido , en una representacin de muecos de Adn y Eva. Martn Powell, instalado en una pequea galera de Covent Garden junto a la iglesia de San Pablo, al iniciar la iglesia la ceremonia religiosa, ofreca una representacin del Arca de No cuando comenzaban a sonar las campanas llamando al culto. En el espectculo aparecan No y su familia y gran cantidad de animales en parejas. El xito fue tan grande que la gente dejaba de asistir a los oficios religiosos. Por ello, la Iglesia lo hizo expulsar del lugar. Tambin en Estados Unidos los tteres fueron utilizados por los indios, hopi , los cuales eran muy hbiles en tallar y pintar muecos, que vestan con telas de colores brillantes y adornaban con plumas. Utilizaban los tteres y mscaras en sus ritos, como el de la fiesta de la serpiente. Representaban leyendas al aire libre cuyos temas versaban sobre el trigo, el maz y otros cereales.