Folclor Isla de Pascua

Al este del sol... Alrededor del siglo V de nuestra Era, cuando Amrica an no era descubierta, surcaban el Ocano Pacfico pequeas embarcaciones polinesias que navegaban con rumbo este. Al parecer nunca llegaron hasta el continente, pero cuando ya desesperaban por lo solitario y vasto de su recorrido, encontraron un territorio insular deshabitado en el cual desembarcaron. Era una isla triangular conocida ahora como Isla de Pascua y ah comenzaron a acumular leyendas y costumbres, muchas de las cuales hasta ahora constituyen un misterio. Cul es su nombre... En todo el mundo se la conoce como Isla de Pascua, nombre impuesto por el marino holands Jacobo Roggeween, quien la descubri durante la Pascua de Resurreccin de 1722. Sin embargo, antes y despus este territorio ha tenido otros nombres. Existen muchos indicios de que los nativos llamaron a este lugar Te Pito o Te Hena (ombligo del mundo), y tambin Mata Kiterage(los ojos que miran al cielo). Resulta menos probable que alguna vez hayan bautizado a su tierra como Rapa Nui , ya que ste es un vocablo maor y los investigadores estiman que le fue puesto por algunos tahitianos que pasaron por ella en el siglo pasado. Con posterioridad al descubrimiento de Roggeween, tambin se dieron otros nombres a este territorio insular: se le llam Isla de San Carlos cuando los espaoles tomaron posesin de ella en 1770, y Teapi y Vahiu cuando el navegante ingls James Cook se refera a ella en sus relatos. Esta isla posee su propia cultura y creencias que con el paso del tiempo se han mantenido inalteradas. Ahora veremos parte de los instrumentos musicales, bailes, danzas, mitos y leyendas que los continentales conocemos...

1.- Instrumentos Musicales: Maea: Estas eran piedras duras, redondas sonoras y musicales que se golpeaban rtmicamente y acompaaban los conjuntos de cantos. Estas piedras eran extradas del lecho marino, por ser resistentes. Los cantos antiguos eran acompaados con las manos, golpeando las palmas. En las danzas estaban los sonidos en forma rimada proferidos por la garganta; y el ritmo era marcado con un bculo de madera con el cual se golpeaba el suelo, maza alargada llamada ua , de forma como remo delgado. Keho: Tambor primitivo de piedra. Se haca un hoyo ancho en la tierra, y en el fondo de ste se haca otro ms pequeo y circular, donde se colocaba una calabaza vaca cubierta con una piedra laja. Sobre esta piedra, un cantante o danzante golpeaba con sus pies desnudos fuertemente siguiendo el ritmo de la msica. El efecto obtenido por el retumbar del aire contenido en el hoyo, al cual la calabaza haca de caja de resonancia. Hio (aerfono): Especie de flauta de caa de bamb con agujeros. Por las referencias debi tener un sonido lastimero. La palabra hio, tahitiana, significa silbar o soplar. Kauaha (idifono): Mandbula de equino desecada en forma natural. Los huesos maxilares inferiores conservan en los alvelos dentarios todas las piezas sueltas, que no se salen debido a su forma. Al golpear la quijada, que se coge en la parte delantera, contra el suelo o contra la palma de la otra mano, produce dos sonidos. Ukelele (cordfono): Este instrumento lleg desde la Polinesia. Tambin recibe el nombre de guitarra hawaiana. Es similar en su caja a la guitarra, pero mucho ms pequea y solamente con cuatro cuerdas. Guitarra (cordfono): De fabricacin islea, fue muy usada en los tiempos pasados. Ahora, la mayora es llevada desde el continente.

Upa-Upa (aerfono): Se le llama as al acorden de botones o teclado. 2.-Bailes y Danzas: En Isla de Pascua existe una interesante msica autctona enraizadas en viejas tradiciones y leyendas transmitidas oralmente de generacin en generacin. En la imaginacin de sus cantores se ha observado un folclor de cantos rurales que se diferencian con los cantos actuales de origen Polinsico en que son de carcter ms alegre. Una de sus manifestaciones es el Sau-Sau, que es un canto y danza popular pascuense de origen samoano, que se ha convertido en un baile caracterstico de la Isla. Adems se interpretan otros cantos y danzas populares dedicados a sus dioses, a los espritus guerreros, a la lluvia y al amor. Los pascuenses son buenos bailarines y parece que su gran pasin fuera la msica y la danza. Son regionalistas y slo bailan sus propios bailes como el popular Sau-Sau, el Tango Pascuense, el Tari-Tarita y otros bailes llegados de Tahiti. Las canciones son interpretadas por conjuntos o algunos cantores populares de la isla que se agrupan en torno a sus propios instrumentos musicales y comienzan a bailar y a cantar, palmoteando con sus manos, moviendo la cintura y la cabeza al mismo tiempo. Sau Sau. En las fiestas el sitio de honor corresponde al Sau Sau, de orgen samoano, que los habitantes fijan la fecha de importacin en los aos 40, que en la isla ha tomado caractersticas propias. Durante la noche se organizan reuniones, en que se efecta esta danza, en que las mujeres muestran toda su gracia y soltura, dentro de una movilidad cadenciosa, que acompaan con el movimiento ondulante de sus manos. En el Sau Sau, las parejas se unen y apartan con movimientos rpidos de caderas. En esta danza, los pascuenses, en especial las mujeres, se ponen una vestimenta de plumas de colores, que conjuntos modernos de danza estn introduciendo. Ula Ula Danza de origen tahitiano, se baila en la Isla una reminiscencia del original, segn el doctor Ramn Campbell. Danzando generalmente en ritmo de corrido vivo, las parejas acostumbran bailar separados, haciendo ondular

especialmente las caderas en forma lateral, suavemente, y descansando los pies alternativamente sobre el taln y la punta de los dedos, con rotacin de ellos. Las mujeres acompaan el baile con grciles movimientos de los brazos, hacindolos ondular en forma muy armoniosa, ya a un lado ya hacia el otro, imitando en muchas ocasiones el acto de peinarse los cabellos con una mano y contemplarse en un invisible espejo con la otra mano. Todo esto con una gracia y sugerencia muy femenina y cautivadora. No suele haber en este tipo de danza movimientos indecentes o provocativos. Se suele alternar el movimiento bailable con figuras, las cuales las piernas se van flectando paulatinamente hasta casi tocar las asentaderas con los talones, y tomando posicin de cuclillas sin dejar de ondular rtmicamente y alzarse despus en forma inversa. Tamur. Danza propiamente tahitiana, cuya gracia radica en dos aspectos principales. Por una parte, la verdadera acrobacia que es preciso desarrollar con las piernas, en movimientos extraordinariamente rpidos y la ejecucin de movimientos de vaivn pelvianos ms o menos violentos (R. Campbell). Los que ejecutan bien esta danza son los hombres que han viajado a Tahiti. Las mujeres en contadas oportunidades se atreven a hacer los pasos o figuras del Tamur tahitiano. Danzas y cantos actuales son estilizaciones del folclor polinsico. De origen reciente estn el Vals tahitiano y el Tango pascuense.

3.- Mitos y leyendas

Leyenda de Los Siete Exploradores Los historiadores han aceptado la existencia de Hotu Mata y las

circunstancias de su llegada a la Isla de Pascua. Y en este marco analizan el relato de los siete exploradores. El mito seala que, precediendo al viaje de su rey y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla buscando un lugar adecuado para instalarse y sembrar ame, (tubrculo base de la alimentacin de los inmigrantes). Dos de ellos traan, adems, un moai y un collar de madreperlas,

que escondieron y que luego dejaron abandonados cuando regresaron a su tierra de Hiva. Slo un explorador se qued en la isla. Varios estudiosos han rescatado de este mito algunos hechos comprobables: que cuando Hotu Mata lleg a la isla, sta ya estaba poblada; que ya exista en ella el ame; y que tambin haba moais. Otros deducen adems, que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar; o tal vez a siete tribus inmigrantes, de las cuales slo una sobrevivi y se mezcl con la gente de Hotu Mata. Los hechos han permitido establecer que el rey Hotu Mata muri 20 aos despus de su llegada a la isla y que le sucedi su hijo mayor, Tuu Maheke. El ltimo de esta dinasta fue Gregorio o Roroko he tau, llamado tambin el rey nio, que falleci en 1886, y aunque los pascuenses gustan de pensar que la sucesin dinstica no tuvo desvos ni interrupciones, hay varios indicios de que el linaje dinstico tuvo muchas alteraciones. Se sabe que poco despus de los primeros polinesios lleg a la isla una segunda inmigracin. El origen de estos nuevos pobladores es polmico, ya que sus caractersticas raciales difieren de las de aquellos que entonces se consideraban nativos. A los nuevos habitantes se les llam Hanau eepe, lo que literalmente quiere decir raza ancha, y en efecto, stos eran ms corpulentos y robustos que los Hanau momoko o raza delgada que ocupaban desde antes el lugar. Los Hanau eepe tenan muy desarrollados los lbulos de las orejas razn por la cual muchos antroplogos los asocian con los incas y sus nobles orejones descritos por Francisco Pizarro en sus informes. Pero ste, como muchos otros es un misterio no desentraado an. Por el momento, las orejas cortas y los orejas largas son protagonistas histricos de origen confuso, pero cuya existencia est afianzada con reales testimonios en el pasado. Make-Make, creador del mundo Make-Make haba creado la Tierra, animales y plantas, pero como se senta solo, pens en crear un ser que hablase y pensase igual que l. Fecund la piedra, sin resultados. Fecund el agua y cre los peces. Fecund entonces la tierra y naci el hombre. Contento con su creacin, se dio cuenta de que el hombre necesitaba compaa y as naci la mujer.

Aku-Aku Una tarde de mucho calor, unos demonios se despojaron de su vestuario y se acostaron a dormir una siesta. Un joven pas por el lugar y vio que sus cuerpos eran esqueletos. Un demonio atisb al joven y despert a sus compaeros, que capturaron al testigo de su desnudez, preocupados por el hecho de que si ste hablaba, quedaran en ridculo ante la comunidad; por tanto, le hicieron jurar que no revelara nada de lo que haba visto. Cuando se vio libre de ellos, el joven tall la forma de los demonios en una madera, como medio de comunicar a los suyos lo que haba visto. Esta figurilla, denominada Aku-Aku, que representa a un diablo con forma de esqueleto, ha sido reproducida infinidad de veces.