La imagen frente al boxeador o el nuevo Prometeo:

Crnica periodstica sobre El Canelo lvarez.

por Andrs Padilla

Es una guerra: choque entre dos naciones1 La tensin dramtica se va construyendo alrededor del evento. El mundo, a la expectativa del hecho histrico, de la batalla que trascender el olvido configurndose como una memoria colectiva. Las identidades emergen y las facciones, ahora encaradas, una frente a la otra, desfilan junto a su ejrcito de seguidores que cargando seductores smbolos se abren paso hacia el templo, donde entre gritos y rechiflas liberan su espritu combativo dando un vuelco secularizado a la religin. La propaganda dispuesta y la poblacin alineada permiten la explosin de emociones y sentimientos encarnados y traspuestos. Asistimos, digmoslo ahora, a la ficcionalizacin de la realidad, a la batalla sensual, al combate pugilstico, a la construccin meditica de un hroe y a su prometeico, visceral y doloroso encadenamiento. Mayweather anuncia pelea contra Canelo El veintinueve de mayo se desat el escndalo. Las primeras imgenes comenzaron a bombardear y no haba refugio seguro. En las redes sociales se dio el ultimtum2; el internet, la prensa, el radio y la televisin se convirtieron en catalizadores del fenmeno del
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Alejandro Rodrguez. Es una guerra. Choque entre dos naciones. El Universal - Deportes. 13 septiembre 2013 2 Floyd Mayweather @FloydMayweather). I chose my opponent for September 14th and it's Canelo Alvarez. I'm giving the fans what they want. It will be at the MGM Grand . 29 mayo de 2013, 9:13 pm. El twit original report nada ms) 35,851 RTs. y, en general, to das las redes sociales se saturaron de la noticia como informa Carlos Narvez Rosario enviado de ESPNdeportes en su nota Explotaron las redes sociales el 30 de mayo del 2013. Versin online en: http://espndeportes.espn.go.com/news/story?id=1814186&s=box&type=column consultado el 26 septiembre 2013

boxeo ms importante del ao. Las piezas se comenzaron a mover y toda la industria, econmica y cultural, se empe en reclutar adeptos. (Y se me disculpar si campechano trminos militares y religiosos; ambos funcionan maravillosamente como metforas). La contienda por el ttulo mundial y por el reconocimiento nacional se puso en marcha y no haba nada que la pudiera detener. Todo un sistema propagandstico se despleg alrededor de dos figuras invictas del boxeo, las fotografas los colocaban uno frente al otro, cada ojo viendo al del otro, estableciendo un primer round, donde el cruzamiento de miradas evocaba potencia, conflicto y drama. Las caras de ambos tan cerca, casi tocndose; provocndose. Cupiera desarrollar un poco la etimologa de la palabra propaganda, ubicndola dentro de la lengua latina, para penetrar un poco ms en la metfora y as develar una antropologa deportiva3 que podra entenderse con el paralelismo simblico-religioso:
designa aquello que, de la fe, debe ser propagado: las creencias, los misterios, las leyendas de los santos, los relatos de milagros. No se trata por lo tanto de transmitir conocimiento objetivo accesible a todos por la razn, sino de convertir verdades ocultas que ataen a la fe y no a la razn.4

El Canelo, noticia, foto y video en los medios de difusin, suplant al hombre de carne y hueso; la representacin meditica imagin un doble mejorado, carismtico, rpido, fuerte, patriota y, sobretodo, virtual. El bombardeo de imgenes construy el discurso del retador legtimo, capaz y posible dolo pgil nacional, comparable a los aejos y grandiosos boxeadores mexicanos como J.C. Chvez y El ratn Macas que dejaron un vaco5 simblico. La ayuda sobrenatural y, despus, prometeicamente encadenado

Cfr. Roberto Cachn Cruz. Antropologa del deporte. Estudio de comportamientos y actitudes de una comunidad ante el fenmeno deportivo: el caso del balonmano de Len . Universidad de Len, Facultad de Filosofa y Letras, colegio de Historia. (tesis de licenciatura). Versin digitalizada: https://buleria.unileon.es/xmlui/bitstream/handle/10612/817/2009ONCACH%C3%81N%20CRUZ%2c%20ROBERTO.pdf?sequence=1 4 Christian Salmon. El imperio de la propaganda, en: Storytelling. La mquina de fabricar historias y formatear mentes. Espaa. Quinteto. 2010 p. 185-210 5 Video realizado por HBOsports dnde entrevistan a familiares y personas cercanas al boxeador mexicano. http://tu.tv/videos/la-vida-de-saul-canelo-alvarez (sin referencias) consultado el 25 de septiembre de 2013.

Los mitos sobreviven en los tiempos modernos junto con los hroes, su lgica y sus hazaas. Qu no acaso Freud vio en el primer amor, reflejado onricamente en la madre, un complejo edpico? El mito nos habla de lo humano pero despersonalizado, por ello, transciende culturas y temporalidades, por eso es tan vigente. Hoy asistimos a la materializacin icnica de un hroe virtual. Una imagen que deba ser el hombre [] capaz de combatir y triunfar sobre sus limitaciones histricas personales y locales y [que] ha alcanzado las formas humanas generales, vlidas y normales.6 El boxeo necesitaba un hroe. La necesidad imagin uno y lo materializ a imagen y semejanza de Sal lvarez. l, otro clich del pugilismo, naci en una familia numerosa en el pueblo de San Agustn, municipio de Tlajomulco de Ziga (para m, una atopa). Recibi el llamado, las seales de su vocacin de hroe; la acept y se aventur en el camino. Logr varias victorias amparndose en la ayuda sobrenatural: el primer encuentro de la jornada del hroe con una figura protectora (a menudo una viejecita), que proporciona al aventurero amuletos contra las fuerzas del dragn que debe aniquilar7; llamemos concretamente a la ayuda recibida: Televisa y sus secuaces. Logr cruzar el primer umbral, lleg al vientre de la ballena y, cuando sali, comenz el camino de las pruebas: triste Prometeo que <<en vez de someterse a todas ellas, se precipit a su meta (a sus 23 aos), por medio de la violencia (cometiendo infracciones), de la estratagema y de la suerte ha entregado al mundo la gracia que deseaba (el superespectculo) pero desequilibr de las fuerzas y stas reaccionaron duramente castigndolo en forma interna y externa, encadenado en la roca de su propio inconsciente violado.>>8 He ah al hroe, ensangrentado con tinta. He ah la imagen que enfrent la realidad, al boxeador.

Este apartado est grandiosamente inspirado/basado en la teora psicoanalista del mito realizada y escrita por Joseph Campbell en El hroe de las mil caras, op.cit. 7 Ibid. 8 Yuxtaposicin del Hroe de las mil caras con informacin del boxeador mexicano.

Repito: nos enfrentamos a la banalizacin de la cultura y del deporte, dnde la publicidad fue el vector determinante que ejerci una influencia decisiva en los gustos, la sensibilidad, la imaginacin y las costumbres de la tropa9: espectador pasivo que se aliment de imgenes y no de ideas. Donde la seduccin y el deseo penetraron la endeble armadura suspendiendo el razonamiento.10 He ah el poder de la imagen que provoc una doble derrota, la de la imagen contra la realidad y la del espectador frente a la imagen. Derrotado espectador que, sin importar su condicin intelectual ni social, es duramente golpeado por la omnipresente imagen que se esparce indiscriminadamente.

Mario Vargas Llosa. La civilizacin del espectculo en: Letras Libres. No. 122. febrero 2009 Miguel Rojas Mix. Significado de la imagen, en: El imaginario. Civilizacin y cultura en el siglo XXI . Buenos Aires. Prometeo. 2006; tambin David Freedberg. El poder de las imgenes. Espaa. Ctedra. 1992
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