EPOCA II - Nmero 20 - Boletn Informativo Cultural - Ao XLI

La Presidenta del Consell de Mallorca, Doa Mara Antonia Munar, recibi en Audiencia al Dr. Jos A. Lorente.

El pasado 14 de noviembre de 2003, el director del Laboratorio de Medicina Legal de la Universidad de Granada, Dr. Jos A. Lorente anunci en Palma de Mallorca el comienzo de los anlisis de ADN en el plazo de una semana para determinar si Cristbal Coln naci en Mallorca. En poco mas de 6 meses se podr dar un avance definitivo a la teora de que el Descubridor naci en la Isla. Abril, 2004

ASOCIACION CULTURAL CRISTOBAL COLON

Inscrita en el Ministerio del Interior (Espaa): N Nal 18.810 N pral. 2.732 C.I.F. N G 78868494 Direccin Postal: Apartado de Correos N 8.022 - 07008-Palma de Mallorca Islas Baleares (Espaa). Tel. 971 27 82 59 - Fax 871 937 599 CORREO ELECTRNICO: cristobalcolom@yoescribo.com Boletn Informativo Cultural. P.V.P. 2 Euros - 2 Dlares USA

Fundada el 1 de Febrero de 1963

AMERICA 1496

Excmo. Sr. Don Cristbal Coln de Carvajal y Maroto, Duque de Veragua (+) Fundador y Presidente (1 Febrero 1.963 - 6 Febrero 1.986)
Extracto de los Estatutos: Art. 2: La Asociacin extender su actividad a todo el territorio nacional. Esta Asociacin tendr como objeto, actividades y fines primordiales: a) Fomentar y desarrollar la cultura espaola y americana en todos sus grados y aspectos, as como la historia de las naciones espaolas e iberoamericanas. b) Profundizar en el estudio de la personalidad del Descubridor de Amrica, el Almirante Cristbal Coln, bajo cuyo nombre se pone la Asociacin por ser figura emblemtica para toda la Humanidad. Art. 6: Para el desarrollo y mejor cumplimiento de los fines expresados en los artculos anteriores la Junta de Gobierno de esta Entidad utilizar todos los medios lcitos y convenientes que se determinen, especialmente la celebracin de conferencias, conciertos, proyecciones cinematogrficas, exposiciones de arte, premios literarios, edicin de folletos y publicaciones, y la publicacin de un Boletn Informativo Cultural que refleje las actividades de la Asociacin. Art. 12: Los socios numerarios podrn ser de dos clases: Colaboradores y Protectores. Tedrn el carcter de socios protectores aquellas personas privadas y colectivas que contribuyan con una aportacin anual considerada por la Junta Directiva de carcter extraordinario. Art. 17: El distintivo de la Asociacin ser el emblema herldico del Reino de las XV Islas, primer escudo de Amrica, remitido por el Almirante Don Cristbal Coln en 1496.
Suscripcin anual Boletn: 8 euros (8 Dlares USA) Cuota Anual Socio Colaborador: 35 euros (35 Dlares USA) Cuota Anual Socio Protector: 70 euros (70 Dlares USA) Cuota Socio Benemrito: 155 euros (155 Dlares USA) Nota: El importe de las cuotas, donaciones o suscripciones a la revista, se percibir mediante: a) Cheque nominativo cruzado a nombre de la Asociacin; b) Transferencia a la C/c de la Asociacin; c) Mediante recibo previa domiciliacin del mismo, segn el impreso correspondiente. Las Cuentas corrientes de la Asociacin Cultural Cristbal Coln son: Caja Madrid. N 2038-9980-42-6000246459 Avda. Alejandro Rossell, 26 - 07002 Palma de Mallorca. La Caixa N 2100-0649-87-0200118756 Caja de Ahorros y Pensiones de Barcelona Agencia Fuensanta-Aragn. C/ Aragn, 69-71 07005 - Palma de Mallorca.

Patronato de Honor: Excmos. Sres.: Presidente: Plaza vacante por fallecimiento. Vicepresidente: D.Rafael Salanova y Salanova, de la Academia Mallorquina de Estudios Genealgicos Herldicos e Histricos. Vocales: D. Cristbal Coln de Carvajal (XVIII Duque de Veragua), Dr. Enrique Tejera Pars (Ex-Embajador de la Repblica de Venezuela en Espaa), Dra. Rose-Marie Karpinski de Murillo (Acadmica de Nmero de la Academia de Historia y Geografia de Costa Rica. D. Pedro Serra Bauz, Presidente del Grupo Serra, Palma de Mallorca, D. B. Fernando Izquierdo, Presidente y Doa Juana M Zorrilla Citarella, Secretaria de la Fundacin Baldomero Fernando Izquierdo (Barcelona), Dr. Eduardo Guaylupo Roncal (Agregado Cultural de la Embajada del Per en Espaa), Dr. David R. Chacn Rodrguez (historiador, Presidente de la Fundacin Hno. Nectario Mara para la Investigacin Histrica-Geogrfica de Venezuela y Presidente de la Sociedad Boliviana de Sevilla), Dr. Juan M. Morales Alvarez (Director del Instituto de Investigaciones Histricas Bolivarium de la Universidad Simn Bolivar. Caracas, Venezuela), Dr. Bernardo P. Lozier Almazn (Historiador, Argentina), Dr. Eusebio Leal Spengler, Director de la Oficina del Historiador de la Ciudad, La Habana, Cuba, Doctor Adrin Hernndez Bao, Antroplogo, Historiador y Socilogo. Profesor titular de la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda, Coro, Venezuela, D. Juan Verger Pocov, Ingeniero, ex Conseller de Fomento del Gobierno de la Comunidad Autnoma de las Islas Baleares, Doa Maria Virgnia Martnez Costa, Historiadora, Madrid, Dr. Jos Javier Vies (Parlamentario Foral de Navarra), D. Damin Barcel Obrador (abogado e ilustre escritor hispanista. Palma de Mallorca), D. Jaume Mir Ramis (escultor, Miembro de la Real Academia de Bellas Artes de Toledo, de la de San Fernando, de Madrid y de la de Sant Sebasti de Palma de Mallorca), D. Nicols Forteza (Artista, Pintor, Palma de Mallorca. Acadmico correspondiente, Academia Internacional Greci-Marino. Academia del Verbano, Italia), D. Miquel Nigorra Oliver (Palma de Mallorca), D. Jacinto Morcillo Melchor (Plasencia, Cceres), Dra. Kathleen E. LeMieux (Historiadora, Illinois, USA), D. Jos B. Valdunciel Gonzlez, (Presidente de los Caballeros de la Hispanidad, Medina del Campo, Valladolid) . Junta de Gobierno: Presidente: D. Jos M de Domingo-Arnu y Rovira. Vicepresidente 1: D. Tomeu Pons Caldentey. Vicepresidente 2: D. Damin Barcel Obrador. Secretario General: D. Gabriel Verd Martorell. Vicesecretario General: D. Angel G. Las Navas Pagn. Vicesecretario Adjunto: D. Antonio Gorns Sastre. Consejeros: D. Antonio Ramn Camps (Barcelona), D. Fernando Polo de Alfaro (Cceres), D. Jaime Porcel Rosell (Valencia), D Pilar Pulgar Fraile (Palos de la Frontera, Huelva), D. Jos M Tejero Garca (Huelva), Antonio Rodrguez, D. Rafael Durn Tapia, D. Juan Vidal Reyns (Palma de Mallorca).

Depsito Legal n PM-224-1994 Imprime: Grficas Venus

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EL ENIGMA DE COLON

s muy probable que las pruebas de ADN que se estn haciendo a los restos mortales de los descendientes de Coln y a los que se supone pertenecen al descubridor de las Amricas, acaben de una vez por todas por descifrar el enigma del lugar de su nacimiento. A mi me restan cada vez menos dudas que el lugar en el que naci el Almirante de la Mar Ocana, ttulo concedido por los Reyes Catlicos tras desvelar a la vieja Europa la existencia del Nuevo Mundo, no es otro que Mallorca. Estoy persuadida de que las pruebas que se estn acumulando a favor de esta teora son cada vez ms slidas y muy pronto adquirirn el marchasmo de irrefutables. No se trata de hacer gala de un chovinismo de va estrecha reivindicando la mallorquinidad de Cristbal Coln, sino de permitir que la verdad histrica se abra paso definitivamente. Iniciado el siglo XXI y estando Europa en afortunado trance de unificacin econmica y poltica, las pasiones de carcter local o regional han perdido la fuerza negativa que antao originaron no pocos conflictos. A estas alturas, lo que se pretende al investigar el lugar del nacimiento de Coln es, como digo, despejar las dudas histricas que todava se mantienen. Es decir, hacerle un servicio a la ciencia histrica; poner las cosas en su lugar y acabar, cinco siglos despus, con una disputa acadmica en la que cada cual ha defendido sus tesis con entusiasmo y sin desmayo. Ahora contamos poco menos que con la prueba infalible: el ADN es una herramienta que posibilita saber muchas cosas; en definitiva, conocer sin margen para la especulacin de quin son los restos sepultados en Sevilla y en Santo Domingo y a partir de este dato avanzar ya sin obstculos hacia la solucin definitiva del enigma. Quiero dejar claro, aunque resulte obvio, que lo importante de la figura de Cristbal Coln no radica en saber dnde naci, en cul era su origen, aunque desentraarlo, en aras a la verdad histrica a la que antes me he referido, no sea en modo alguno desdeable; lo verdaderamente fundamental consiste en las consecuencias que tuvo el Descubrimiento. El desembarco de Coln en Amrica sepult para siempre en la Historia una concepcin del mundo y abri de par en par las puertas a una nueva era, el inicio de la modernidad. Coln cambi drstica y para siempre la faz de Europa. Nada volvi a ser igual despus del 12 de octubre de 1492. Sentada esa premisa, quiero, a modo de conclusin, volver al asunto del origen de Coln: en el momento en el que se demuestre que fue Mallorca su cuna, tendremos un motivo adicional de legitimo orgullo. Podremos destacar que entre los grandes hombres que Mallorca dio al mundo no est nicamente el gran Ramon Llull, la lumbrera de la Edad Media, sino que tambin se contar con el Descubridor del Nuevo Mundo. Mara Antonia Munar
Presidenta del Consell de Mallorca

POSTULACION DE LA BEATIFICACION DE LA REINA ISABEL LA CATOLICA V CENTENARIO DE SU MUERTE EN 2004

Recientemente varios diarios y revistas se han ocupado de las informaciones sobre la causa de la beatificacin de la Reina Isabel la Catlica, que se estudian en el Vaticano. Sin embargo, en esa copiosa informacin, no se relata cul y cmo fue el origen de esta postulacin. En 1950, con originalidad e iniciativas propias, una joven maestra Scout de la ciudad de Metn (Salta) en Argentina tuvo la decisin de iniciar gestiones con el Presidente de la Repblica y el Gobierno de su pas para pedir a la Iglesia la beatificacin de la Reina Isabel la Catlica. Esta seorita se llamaba: Berta Bilbao Richter. En 1956, en la fecha del 12 de Octubre escribi una extensa carta al Papa Pio XII de la que he podido entresacar algunas lneas. De Roma la enviaron al Arzobispo Garca Goldraz con una indicacin al dorso que dice: Postulatoria per la Regina Isabella dEspagna. Una original postulatoria sin proceso abierto an. Primera y pionera de las postulaciones. He aqu unas lineas de esta carta, cuya autora tena entonces dieciocho aos de edad: El cristianismo lo llevo profundamente arraigado en el corazn. Hace muchos aos que pienso, medito y pido a Dios para que se cumpla un acto de justicia con la mujer que mayor gravitacin ha tenido en los destinos de la Humanidad; me refiero a la Reina Isabel la Catlica, cuyo solo recuerdo, estoy segura que conmover las fibras ms delicadas de su corazn. Puede decirse que un Continente ha sido producto de la fe de la Reina Isabel y que veintiuna Naciones libres, soberanas, independientes y democrticas, han heredado su Religin y la veneran como a la Reina Madre de Amrica. El Arzobispo Garca Goldraz, en 1966, manifest que esta carta fue la que le inclin a iniciar la Causa de beatificacin. En 1971, terminada la Causa Histrica, se abra el Proceso Ordinario en Valladolid. Son millones de fieles los que esperan que la Reina Isabel suba a los altares. Fecha singularsima para ello es el V Centenario de su muerte en 2004. Jos M de Domingo-Arnau y Rovira
Acadmico C. de la Academia Argentina de la Historia.

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LA BIBLIOTECA DEL PRNCIPE DE VIANA

(SEGUNDA PARTE)
La Crnica de los reyes de Navarra se divide en tres libros. El libro primero presenta un resumen rpido de los orgenes de Navarra y un esquema de la historia de los primeros reyes. El prncipe no hace ms que nombrar los diferentes pueblos que se supona que haban sometido Espaa antes de los romanos y llega, desde la segunda pgina de su exposicin, al establecimiento del cristianismo en Navarra con San Saturnino y San Fermn, cuya leyenda narra con grandes detalles. De ella saca la conclusin de que los navarros son los cristianos ms antiguos de Espaa. En el captulo II de este primer libro cuenta la historia de los godos y su establecimiento en Espaa. Esta parte est llena de errores: el prncipe ve en el vascuence la lengua de los alanos, convierte a Teodosio en un rey de los godos, da a don Rodrigo cuarenta aos de reinado, le hace conquistar frica, y convierte al conde don Julin en gobernador de frica; lo confunde tal vez con el conde Bonifacio, que tres siglos antes haba llamado a los vndalos; da, siguiendo el Fuero General de Navarra, los nombres de los valles pirenaicos que escaparon al dominio sarraceno. Los captulos III y IV son completamente ajenos a este asunto, y contienen la lista de papas, de emperadores de Oriente y de reyes de Francia anteriores a Carlomagno. En el captulo V empieza realmente la historia de Navarra: los montaeses de Aragn y de Navarra siguen independientes en las montaas, rechazan los ataques de los moros y resisten a Carlomagno, a quien el prncipe atribuye cuatro expediciones a Espaa. No parece haber conocido las listas de Lere, de las que se ha servido La Piscina. Narra, segn el Fuero General, el establecimiento de la realeza en Navarra, y no hace empezar la lista de reyes hasta igo Arista; refiere a esta fecha toda la parte del Fuero relativa a los deberes del rey, y parece creer que la redaccin del Fuero haba precedido al establecimiento de la monarqua. A partir del captulo VII, el prncipe expone sucesivamente los reinados de igo Arista, Garca iguez, Sancho Abarca, Garca el Tembln, Sancho el Craso, Garca el de Njera y Sancho III. La narracin conserva su tono legendario: el prncipe otorga escudos de armas a los primeros reyes de Navarra; desarrolla con complacencia la historia de Sancho Abarca sacado vivo del seno de su madre, herida de muerte en una escaramuza con los sarracenos; cuenta con grandes detalles cmo los tres hijos de Sancho el Mayor acusaron a su madre de adulterio, y cmo Sancho III fue muerto por uno de sus barones cuyo honor haba ofendido. Las fechas dadas son a menudo falsas, y ni siquiera concuerdan entre s. Un manuscrito data la muerte de Garca iguez en el 926, otro en el 943, otro en el 966. La cronologa del prncipe de Viana no ha sido admitida ni por Moret ni por la Academia de la Historia: la concordancia completa de las listas reales dadas por el prncipe, el P. Moret y la Academia slo empieza a partir de Garca el Tembln, padre de Sancho Abarca. El estilo del prncipe de Viana tiene en todo, en esta parte, la aridez de los viejos cronistas, y a veces tambin toda su simpleza. igo Arista obtuvo muchas victorias sobre los moros, pero como no se habla de ellas en los escritos que l ley, tampoco don Carlos dir ms. Reconoce que la crnica de Navarra no es de autenticidad inatacable, pero no obstante la cita, porque no quiere descuidar nada que pueda ilustrar Navarra. A pesar de todas estas crticas, hay que sealar en los primeros captulos algunos puntos interesantes. El testamento de igo Arista descansa ciertamente sobre un texto muy antiguo, y proporciona informacin curiosa para la historia de las costumbres navarras. La donacin de Garca iguez al convento de San Juan de la Pea est evidentemente tomada de los anales del monasterio, y presenta todas las caractersticas de un documento de archivo. La divisin de los Estados de Sancho el Mayor entre sus tres hijos est correctamente indicada, y las relaciones que existieron entre el rey Garca de Navarra y su hermano natural Ramiro, rey de Aragn, se recogen en la crnica del prncipe de modo mucho ms conforme a la historia que en las memorias de San Juan de la Pea. En su segundo libro, don Carlos estudia los reinados de los reyes aragoneses Sancho Ramrez, Pedro I y Alfonso el Batallador, que ocuparon el trono de Navarra de 1076 a 1134; el prncipe termina esta parte de su obra con los reinados de Garca el Restaurador, Sancho el Sabio y Sancho el Fuerte, ltimos reyes de la antigua dinasta de Navarra. Mira a los prncipes aragoneses como usurpadores; da gran importancia al orden legtimo de sucesin al trono, y esta preocupacin se comprende tanto mejor en su caso, ya que se senta amenazado de ser despojado por su padre. Las fuentes eran, para este perodo, ms abundantes y seguras que para el precedente. Tambin los errores cronolgicos son menos importantes y ms raros. No hay ni laguna, ni transposicin que sealar en la lista de reyes. La narracin toma igualmente amplitud: el sitio de Huesca por Sancho Ramrez, la batalla librada bajo los muros de la ciudad contra las tropas del emir de Zaragoza, la guerra de Garca el Restaurador y de Ramiro el Monje, rey de Aragn, la batalla de las Navas de Tolosa, son otros tantos fragmentos picos que recuerdan, por su vivacidad y su colorido, algunas pginas del romancero. Algunas reflexiones personales, simples y pintorescas, rompen a veces la monotona de la narracin. S el prncipe no renuncia todava por completo a la leyenda, le concede una parte cada vez menor. Cuenta de un caballero cristiano que fue transportado de Antioqua a Huesca por San Jorge; transcribe, sin discusin, algunos fragmentos de los ms dudosos de la crnica del Cid, pero saca de los archivos del reino y de las villas, y de las tradiciones locales, cierto nmero de hechos importantes. Cita un pasaje del documento de Sancho Ramrez que restablece en Pamplona la sede episcopal transferida a San Salvador de Leire, en la poca de las grandes invasiones sarracenas; basa en una bula de Urbano II el derecho que los reyes tenan de proveer los beneficios vacantes en el reino; recuerda que Sancho el Sabio es autor de una reforma del Fuero; expone detalladamente las condiciones del acuerdo entre los vecinos del burgo de San Cernin y la poblacin de San Nicols en Pamplona bajo Sancho el Fuerte. Presta un inters muy particular en explicar las relaciones que podan existir desde entonces entre Navarra y Francia. Menciona a un conde de Perche, conquistador de Tudela; dice que el burgo de San Cernin fue repo-

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LA BIBLIOTECA DEL PRNCIPE DE VIANA

blado por Alfonso el Batallador con la ayuda de colonos franceses venidos de Cahors. No se le puede reprochar ms que un error verdaderamente importante: al no conocer los trminos del acuerdo entre Sancho el Fuerte y el rey de Castilla despus de la ocupacin de lava y Guipzcoa por los castellanos, cita a este propsito un tratado concluido bastantes aos antes de la conquista castellana, que no puede dar ninguna informacin sobre este punto capital de la historia de Navarra. El libro III contiene la historia de las dinastas francesas de Navarra, y presenta grandes desigualdades en su desarrollo. La guerra civil que sigui en Navarra a la muerte de Enrique I (1272) se cuenta en detalle, y forma una de las partes ms claramente expuestas de toda la obra. Hay que destacar que el prncipe es mucho ms favorable a los franceses que La Piscina, y que no habla del saqueo de la Navarrera, ni de las rapias cometidas en Pamplona por los soldados del condestable de Francia (1276). El reinado de Carlos el Malo se desarrolla largamente, aunque el prncipe declara no haber encontrado ni una historia completa de l. Se respeta la cronologa, y las principales fases de este largo reinado quedan bien comprendidas, pero nada se dice del papel desempeado en Francia por el rey de Navarra durante el cautiverio del rey Juan. Los acontecimientos de Castilla se pasan casi en silencio, y Pedro el Cruel ni se nombra. La historia interior de Navarra bajo Carlos el Malo se trata con ms amplitud y no carece de inters. Esta parte de la obra abunda en referencias a costumbres y en detalles caractersticos. La guerra civil de 1272 y el reinado de Carlos el Malo llenan los diez captulos ms largos del libro III, que tiene veintitrs en total. Los otros trece captulos ofrecen un inters mucho menor; se puede sealar de todos modos que los prncipes de la casa de Champaa no parecen haber dejado un buen recuerdo en Navarra, mientras que el prncipe exalta la gloria de los prncipes vreux, sus ancestros directos. La legitimidad de la sucesin a la corona es una de las cuestiones que se tratan con ms detalle; el prncipe ha copiado las cartas en las que las Cortes de Navarra piden a Felipe el Hermoso que enve al reino a Luis el Hutn, su primognito. El texto del juramento prestado a las Cortes por Felipe de vreux se transcribe ntegro. El prncipe escribe como quien tiene sin duda una ele-

vada idea de la prerrogativa regia, pero que respeta al mismo tiempo las libertades de su pas; tambin en esto es muy navarro. Don Carlos se detiene bruscamente en el reinado de Carlos el Noble. No escribi la historia de su abuelo, sino que se content con informar sumariamente de las negociaciones establecidas por el rey de Navarra con el rey de Francia para obtener la devolucin de sus dominios. Habra sido bueno que el prncipe se extendiese ms sobre este importante reinado, que podra haber descrito segn el testimonio de los contemporneos, y con una abundancia de documentos que no habra dejado nada que desear. Prefiri quedarse en su papel de cronista, y, no encontrando guerras que contar en el curso de este pacfico reinado, lo trat en algunas pginas sin comprender tal vez qu clase de inters habra hallado en l. Por lo dems don Carlos pudo temer hablar de acontecimientos tan cercanos. Su primer cautiverio lo haba amargado mucho, y es fcil juzgar, por algunos detalles, que desde esta poca alimentaba gran rencor contra su padre. Dedica algunas lneas de elogios a su madre, doa Blanca; recuerda el matrimonio de la princesa con el rey Martn de Sicilia; ni siquiera nombra a don Juan, su propio padre. Parece lamentar la muerte de los hijos de Carlos el Noble, que de vivir lo habran excluido del trono, y aade con tristeza: El lector puede pensar cunta falta hicieron al reino estos prncipes. Termina bruscamente su obra con el acta de la coronacin de Carlos el Noble; se recrea en describir esta pomposa ceremonia, y encuentra en dibujar esta gloria y este esplendor un encanto lleno de esperanza: tambin l ser alzado sobre el pavs por los ricoshombres y los burgueses de las buenas villas, tambin l escuchar gritar alrededor Real! Real! Real! Por el noble rey don Carlos! Con toda la aparente aridez de un compilador, termina su historia como la ha concebido y como la hubiese querido ejecutar, como soador y como artista. La crnica del prncipe de Viana no es la obra de un escritor hbil, ni de un observador profundo; tal y como es, no obstante, merece un lugar de honor entre las crnicas espaolas del siglo XV; da bien la medida de lo que un hombre instruido y bien informado conoca de la historia navarra en 1454. La obra de don Carlos ha quedado indita durante casi cuatro siglos, como tantos

libros espaoles que todava esperan editores. En 1833 Jos Yanguas y Miranda, secretario de la Diputacin provincial de Navarra, emprendi la publicacin de este curioso monumento de la historia navarra. Yanguas se ha servido de cuatro manuscritos. El primero es una copia moderna dada en 1799 por Lorenzo del Prestamero a Juan Antonio Fernndez, archivero de la orden de Santiago; esta copia fue hecha sobre un manuscrito ms antiguo escrito en 1597 por el doctor Pedro Puerto de Hernani, profesor de Decreto en la Universidad de Oate. El segundo manuscrito es una copia del que posee la Real Academia de la Historia; fue ejecutado en 1832 por Miguel Salva, y corregido por Manuel Abella sobre un manuscrito del siglo XV perteneciente a la biblioteca del Escorial. El tercero tambin es una copia moderna, conservada en los archivos de Navarra. El cuarto data de finales del siglo XVI y forma parte de la biblioteca del conde de Osuna. Todas estas copias provienen evidentemente de una misma fuente, pero presentan entre ellas diferencias bastante notables: todas estn llenas de faltas debidas a la negligencia y a la ignorancia de los copistas. El texto del prncipe de Viana no ha sido establecido cientficamente. Yanguas conoca bien la historia navarra por haber escrito l mismo un resumen de los anales de Navarra del P. Moret; busc aproximar lo ms posible el texto del prncipe a la verdad histrica, y compuso, con ayuda de las variantes, la versin ms conforme con la historia, sin indicar las lecturas de los otros manuscritos. Este cmodo procedimiento no puede aceptarse, la lista de manuscritos consultados es demasiado corta, las copias sobre las que Yanguas ha trabajado son demasiado modernas, y el texto dado por l no puede considerarse definitivo. Este reproche no es el nico que en justicia ha de dirigirse a su trabajo. Parece ignorar por completo la historia y la geografa de Francia, las notas son escasas y mal elegidas, no se toma el trabajo de corregir la cronologa a menudo errnea, no establece ningn vnculo entre el texto de su autor y los pasajes de los diferentes autores espaoles de los que se ha servido. Hay mucho camino en la edicin de Yanguas hacia una edicin cientfica, y la tarea que no ha sabido hacer sera no obstante tentadora para un erudito. Nuestras sociedades histricas francesas han publicado con provecho obras menos originales y menos interesantes.

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LA BIBLIOTECA DEL PRNCIPE DE VIANA

Escritos diversos del prncipe de Viana La Crnica de Navarra es la obra principal de don Carlos, pero ha escrito otras obras de importancia menor que tambin sirven para cimentar su reputacin de prncipe culto. Cuando don Carlos lleg a Italia, Leonardo de Arezzo acababa de terminar su traduccin latina de las ticas de Aristteles, y un monje castellano, fray Diego de Belmonte, las haba traducido a su vez al espaol. Pero esta traduccin careca de gracia y estaba llena de contrasentidos. Don Carlos se puso a hacer una nueva, y todos los autores coinciden en decir que resolvi este trabajo con xito poco comn. Garibay dice: ( ... ) mostr en esta traduccin tal claridad de espritu que corrigi incluso los errores cometidos por Leonardo de Arezzo; adems, dividi los libros en captulos, y los captulos en conclusiones, lo que ni Leonardo de Arezzo ni Aristteles haban hecho; y escribi algunos pasajes con palabras mejor escogidas que sus predecesores en griego y en latn. Este singular elogio sera poco apreciado hoy, y el traductor no se pondra como meta corregir su modelo; sin embargo, por extraa que parezca la idea, es desde luego conforme a la opinin de los hombres de entonces. Dedicada al rey de Npoles, Alfonso el Magnnimo, la traduccin de las ticas fue considerada durante mucho tiempo una obra maestra; la reina Isabel tena un ejemplar impreso de ella en su biblioteca, y el alemn Jorge Coci hizo una nueva edicin in folio en Zaragoza en 1509. Don Carlos no quiso contentarse con una simple traduccin de las ticas de Aristteles; le pareci que la moral cristiana completaba en ms de un punto las ideas del gran filsofo griego, y crey que las Morales de Aristteles, reformadas y armonizadas con las teoras ortodoxas, podran formar un libro de moral de lectura tan fcil como provechosa. Era una idea de hombre del Renacimiento, que crea posible la unin entre la civilizacin antigua y la fe medieval, se trataba de eclecticismo antes de Erasmo. Don Carlos no se senta con fuerzas para culminar semejante empresa, y decidi dirigirse a los hombres de letras de toda Espaa, envindoles una especie de circular para invitarles a ponerse a la obra. Su secretario y amigo, Fernando de Bolea, retom la idea a la

muerte de su seor, y pidi a los reyes de Aragn, de Castilla y de Portugal que se interesasen en la empresa. La carta del prncipe y las de Fernando de Bolea se conservan en la Biblioteca de Madrid, en un bello manuscrito en pergamino de fines del siglo XV. El contenido ha sido publicado en 1863 por Manuel de Bofarull y Sartorio en el tomo XXVI de los documentos inditos de los archivos de Aragn. La carta circular del prncipe ya haba sido publicada por Yanguas en su Diccionario de Antigedades de Navarra. Fuera de estas obras puede citarse cierto nmero de tratados y de fragmentos diversos que siguen inditos.Garibay ha tenido entre sus manos el ejemplar de la crnica del prncipe escrito en 1597 por el doctor Pedro Puerto. A continuacin de la crnica se encontraba un tratado de los milagros del famoso santuario de San Miguel in Excelsis, sobre el monte Aralar. Garibay y Latassa atribuyen este tratado al prncipe de Viana. En 1796 Juan Grriz, recibidor del hospital general de Zaragoza, posea un libro de control del hostal del seor prncipe que contena todos los gastos de su mantenimiento. Este registro de cuentas deba de parecerse mucho a los siete registros de la cancillera privada del prncipe de Viana, que todava hoy se conservan en los archivos de Aragn. Hay algunos documentos de carcter personal en medio de innumerables recibos y de numerosos documentos polticos. Latassa cita tambin varias cartas sobre asuntos de literatura, principalmente a sabios italianos. Zurita pudo tener conocimiento de ellas. Todos los escritores que se han ocupado del prncipe de Viana coinciden en presentarlo como un poeta gentil y fecundo. Mariana habla de algunos versos espaoles muy bellos, y algunas canciones delicadas e ingeniosas, a su modo, que acostumbraba cantar acompandose con la guitarra. Desgraciadamente los versos del prncipe no se encuentran citados en ninguna parte, no hay rastro de ellos ni en los archivos de Navarra ni en los de Aragn. Un libre de cobles se menciona en el catlogo de la biblioteca del prncipe; deba de contener algunas poesas suyas, pero ha desaparecido o se ha perdido. En la biblioteca colombina de Sevilla hay un manuscrito que incluye las cuentas del hostal del prncipe, y sus mrgenes parecen estar llenos de anotaciones, entre las que no sera

imposible encontrar composiciones versificadas; pero incluso admitiendo que haya versos en el manuscrito en cuestin, y que sean del prncipe de Viana, no tendramos ms que composiciones fugaces escritas a vuelapluma, y probablemente carentes de todo valor literario. Las poesas de Ausas March, amigo ntimo de don Carlos, son obras sutiles, de forma muy elaborada y de consumada maestra. Nunca el cataln, idioma algo duro y demasiado rico en monoslabos, ha sido escrito con ms dulzura y armona. El amor considerado en su origen y en su esencia, el amor inmaterial y, por as decir, imaginario, es la gran fuente de inspiracin. Como Petrarca, Ausas March tiene una amante mstica, pero su pasin es todava ms terica y ms abstracta: Teresa no es ms que un nombre, y este nombre slo aparece una vez en los cants damor; el amor como lo quiere pintar el poeta no tiene nada que ver con la realidad y ni siquiera necesita objeto. Los cants de mort, los cants morals y un cant espiritual terminan de acentuar el carcter ideal y mstico de su obra. El prncipe ha vivido en este mundo ideal y potico, y sin duda tambin haba compuesto cants damor y cants morals, pero era necesario un verdadero genio para dar vida a las abstracciones y fantasmas, y puede dudarse que don Carlos haya sabido infundir esa vida a sus creaciones. El Canoner dobres enamorades de la Biblioteca Nacional contiene muchas poesas catalanas del siglo XV; la mayor parte se distinguen por una hbil factura, una versificacin preciosista, un estilo extraordinariamente rebuscado. Casi todas son vacas, y de esta compilacin de gaya ciencia se desprende un profundo aburrimiento. Los versos del prncipe tal vez mereceran estar en el Canoner dobres enamorades, presentaran los mismos mritos y los mismos defectos. Las cualidades medias y la curiosidad erudita que bastaron al prncipe para ser un buen cronista no bastan para hacer de l un buen poeta.

Georges Desdevises du Dezert. Don Carlos de Aragn, Prncipe de Viana. Publicado por el Departamento de Educacin y Cultura del Gobierno de Navarra, Pamplona, 1999.

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EXALTACION DE ISABEL LA CATLICA AL TRONO DE CASTILLA

La mayor parte de los escritores se contentan con deducir el derecho de Isabel a la corona de Castilla de la ilegitimidad de D Juana; pero como este hecho nunca se prob legalmente, ni aun fu objeto de investigacin legtima, no puede presentarse con razn como base por s sola satisfactoria de los derechos de Isabel. Estos se deben derivar de la voluntad nacional expresada por sus representantes reunidos en Cortes, cuyo poder en lo que se refiere a fijar el derecho de sucesin es incontrovertible. Poco despus del nacimiento de D Juana, las Cortes le prestaron el juramento de fidelidad como a heredera de la monarqua; pero despus anularon sus actos anteriores y reconocieron a Isabel como nica, legtima y verdadera sucesora. Continuaron las Cortes tan constantes en este propsito, que a pesar de que Enrique las convoc dos veces para que renovaran su fidelidad a D Juana, rehusaron acudir a sus llamamientos; y as Isabel, al tiempo de la muerte de su hermano, tena un ttulo perfecto y derivado de la nica autoridad que poda darle validez constitucional. Luego que supo la muerte de Enrique, Isabel manifest a los habitantes de Segovia, en donde a la sazn se hallaba, su deseo de que se la proclamase en aquella ciudad con las solemnidades acostumbradas. En su consecuencia, a la maana siguiente, que era 13 de diciembre de 1474, fu a buscarla al alczar una numerosa comitiva. Habiendo llegado a la plaza, la reina se ape de su palafrn y, subiendo al tablado, se sent en el trono que en l haba dispuesto. Un heraldo proclam: "Castilla, Castilla por el rey D. Fernando y su consorte D Isabel, reina propietaria de estos reinos!" Se levantaron los reales pendones, y el toque de las campanas y las salvas de la artillera del alczar anunciaron la exaltacin al trono de la nueva soberana. Las ciudades favorables a la causa de Isabel, que eran las ms populosas y ricas del reino, siguieron el ejemplo de Segovia y levantaron pendones por su nueva soberana. Los grandes principales y la mayor parte de la nobleza de orden inferior acudieron de todas partes a prestarle el juramento de fidelidad. Las Cortes, convocadas para el mes de febrero en Segovia, dieron la sancin constitucional a estos hechos, prestando igual juramento. Cuando Fernando volvi de Aragn, donde se hallaba ocupado en la guerra del Roselln, se suscit una disputa acerca de la respectiva autoridad que deban tener el rey y la reina. Los parientes de Fernando pretendan que la corona le perteneca como ms prximo descendiente varn de la lnea de Trastamara. Los amigos de Isabel sostenan que le perteneca a ella sola como legtima heredera. Por ltimo, se someti el asunto al juicio del cardenal de Espaa, D. Pedro Gonzlez de Mendoza, y del arzobispo de Toledo, D. Alonso Carrillo de Albornoz, quienes, tras detenido examen, sentaron que la exclusin de las hembras del derecho de suceder en la corona no tena lugar en Len ni en Castilla, como en Aragn, que Isabel era la nica heredera de estos dominios, y que cualquiera autoridad que pudiera tener Fernando haba de derivarse de la reina. Se hizo, pues, un arreglo, sirviendo de base el primitivo contrato matrimonial. Por l, todos los nombramientos para cargos municipales y para beneficios eclesisticos haban de hacerse en nombre de los dos; los nombramientos para oficios de la hacienda y las libranzas del tesoro se haban de despachar por orden de la reina; los alcaides de las plazas fuertes haban de hacerle homenaje a ella sola; la justicia deba administrarse por ambos reunidos cuando residieran en el mismo punto, y por cada uno ndependientemente si estaban separados; las provisiones y cartas reales haban de ir suscritas con las firmas de los dos; se haban de estampar las imgenes de ambos en la moneda pblica, y poner las armas de Castilla y Aragn en un mismo sello, comn a entrambos. Dcese que Fernando qued tan disgustado de un arreglo que pona los derechos esenciales de la soberana en manos de su consorte, que amenaz con volverse a Aragn; pero que la reina, con buenas razones, consigui aplacarlo sin comprometer las prerrogativas de la corona. Aunque la mayor parte de la nobleza apoyaba la causa de Isabel, haba algunas familias principales resueltas a seguir la causa de su rival. Con stas se hallaba D. Diego Lpez Pacheco, marqus de Villena, hijo del gran maestre de Santiago D. Juan Pacheco, as como el duque de Arvalo D. Alvaro de Estiga y Guzmn, el gran maestre de Calatrava y su hermano, el marqus de Cdiz D. Rodrigo Ponce de Len, y el arzobispo de Toledo D. Alonso Carrillo de Albornoz, quien se haba apartado de Isabel y Fernando por envidia del creciente influjo de D. Pedro Gonzlez de Mendoza, cardenal de Espaa. Bajo los auspicios de esta liga se hicieron proposiciones, a Alfonso V de Portugal para que defendiera el derecho de su sobrina D Juana al trono de Castilla, y casndose con ella asegurara para s tan rica herencia. Alfonso, alentado por su hijo el prncipe D. Juan, acept dichas proposiciones, y resolvi hacer la guerra a Castilla, al mismo tiempo que invitaba al rey de Francia a que entrase en Vizcaya, prometiendo cederle el territorio que conquistara. A primeros de mayo de 1475 el rey de Portugal, al frente de su ejrcito, entr en Castilla por Extremadura y avanz hasta Plasencia, donde se le unieron el duque de Arvalo y el marqus de Villena. Este ltimo le present a la princesa D Juana, con la cual celebr Alfonso sus esponsales el 12 del mencionado mes. Se envi un mensajero a Roma en solicitud de la dispensa matrimonial que era necesaria por el parentesco de los contrayentes, y luego se proclam a los reales desposados como soberanos de Castilla. Despus de algunos das de fiestas, el ejrcito se dirigi a Arvalo, en donde Alfonso determin aguardar los refuerzos que esperaba de sus partidarios de Castilla. Esta detencin di a Fernando e Isabel tiempo a prepararse. Los dos prncipes fueron infatigables en sus esfuerzos, de suerte que a principios de julio Fernando se vi a la cabeza de un numeroso aunque poco disciplinado ejrcito.

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Despus de haber permanecido cerca de dos meses en Arvalo, Alfonso march sobre Toro, cuya ciudad le entreg el gobernador. Tambin se le someti Zamora. Fernando determin avanzar contra su rival, y lleg delante de Toro el 19 de julio. Como el rey de Portugal no quisiera salir a combatir, Fernando envi a su campamento un heraldo, desafindolo a que saliera a batalla con todas sus tropas, o proponindole, si no, decidir sus diferencias en singular combate; y aunque Alfonso acept la ltima proposicin, el encuentro no lleg a verificarse. El ejrcito castellano careca de artillera para batir una ciudad fortificada, y adems, por hallarse interceptadas las comunicaciones, se vi luego aquejado de falta de mantenimientos. En consecuencia, se decidi en un consejo de guerra retirarse sin ms tardanza. Apenas se supo esta determinacin, se derram un disgusto general por todo el campamento y la retirada se hizo entre el mayor desorden de la soldadesca amotinada. El arzobispo de Toledo fu entonces a juntarse pblicamente con el rey de Portugal, vanaglorindose de que "l haba sacado a Isabel de hilar, y la enviara a tomar otra vez la rueca". Felizmente, Alfonso no se hallaba en estado de aprovecharse de la victoria: no slo no recibi los refuerzos castellanos que esperaba, sino que penetraban en Portugal numerosos escuadrones de caballera ligera extremea y andaluza, asolando las fronteras de aquel reino. Entonces entr en negociaciones con los reyes de Castlla, y se manifest dispuesto a renunciar a sus pretensiones a la corona si le cedan Galicia, las ciudades de Toro y Zamora y una considerable suma en dinero. Isabel se neg en absoluto a tal arreglo. Entre tanto la reina y su marido no perdonaban medio para reorganizar el ejrcito. Necesitaban fondos, e Isabel convoc las Cortes para el mes de agosto en Medina del Campo. Como la nacin estaba muy empobrecida y no poda soportar nuevas contribuciones, se propuso que se entregara al real tesoro la mitad de la plata perteneciente a las iglesias de todo el reino, a lo que accedi el clero, que en general era adicto a la causa de Isabel. Provistos as de fondos, los reyes dedicaron el resto del verano y

todo el otoo a reunir nuevas tropas mejor disciplinadas y pertrechadas que las anteriores. En todo ese tiempo, el rey de Portugal no se movi de Toro. A primeros de diciembre, Fernando, que tena sitiada la fortaleza de Burgos, dej all fuerzas que continuasen el cerco y se dirigi contra Zamora. Alfonso llam en su auxilio a su hijo el prncipe D. Juan, quien se le reuni en Toro el 14 de febrero de 1476. Vindose reforzado, en la noche del 17 sali el rey de Portugal con su ejrcito y antes de amanecer lleg a Zamora. La ciudad ya estaba ocupada por las tropas de Fernando; pero la fortaleza aun resista. Viendo la imposibilidad de auxiliarla, Alfonso decidi retirarse a toda prisa, como lo hizo el 1 de marzo. Las tropas de Fernando lo persiguieron con toda diligencia, pero no Iograron alcanzarle hasta cerca de las cuatro de la tarde, en ocasin en que desfilaba por un paso estrecho formado entre montaas escarpadas por un lado y el ro Duero por el otro, a distancia de unas tres leguas de Toro. Al salir el ejrcito castellano del desfiladero a una llanura despejada, encontr al enemigo en orden de batalla. Trabse la accin, que dur ms de tres horas, al cabo de las cuales los portugueses empezaron a ceder el campo en todas direcciones, y la retirada no tard en convertirse en desastre. El rey de Portugal logr escapar sin dao personal y refugiarse, con tres o cuatro caballeros que le acompaaban, en el castillo de Castro-Nuo. Muchos de los soldados portugueses que intentaron entrar en su pas por las fronteras ms prximas, fueron mutilados o asesinados por los espaoles, en venganza de los infames excesos que haban cometido durante la invasin. Fernando, irritado contra tal barbarie, despach rdenes para la proteccin de sus personas y concedi seguro a los que quisieron volver a Portugal; y aun distribuy vestidos y dinero a los prisioneros llevados a Zamora y los habilit para volver con seguridad a su pas. Cuando la reina Isabel, que a la sazn se hallaba en Tordesillas, recibi la noticia de la victoria, mand hacer una procesin a la iglesia de San Pablo, en la cual fu en persona a pie y descalza, y tribut con la mayor devocin gracias al Todopoderoso.

El triunfo tuvo en Castilla gran influencia moral. Los que hasta entonces se haban mostrado vacilantes u hostiles, se apresuraron a dar muestras de la ms leal sumisin. El duque de Arvalo, el gran maestre de Calatrava y su hermano el conde de Uruea, experimentaron la benignidad de los reyes y fueron confirmados en todos sus estados. Tambin se sometieron el marqus de Villena y el arzobispo de Toledo, despus de ver sus castillos demolidos, sus villas tomadas, sus vasallos en rebelda y sus rentas secuestradas. El castillo de Zamora se rindi en seguida, y a este suceso se sigui muy pronto la entrega de Madrid, Baeza, Toro y otras ciudades principales. En poco ms de seis meses todo el reino haba reconocido la soberana de Fernando e Isabel. Poco tard el rey en juntar un fuerte ejrcito para expulsar a los franceses de Guipzcoa; pero se retiraron precipitadamente al saber la proximidad de Fernando. Alfonso de Portugal se retir con D Juana a su pas, en donde tom la resolucin de pasar a Francia para solicitar socorros de su aliado Luis XI. Lleg, en efecto, a Francia en septiembre de 1476, y fu recibido con todos los honores; pero pas un ao entero como msero suplicante en la corte de Luis, hasta que supo que su insidioso husped estaba concertando un arreglo con Fernando e Isabel. Alfonso se retir secretamente a un pueblo oscuro de Normanda, y desde all escribi a su hijo el prncipe D. Juan dicindole que le diese por muerto, y que en consecuencia tomase al punto la corona, pues l se propona hacer una peregrinacin a Tierra Santa y retirarse despus a un monasterio. Spose el lugar donde Alfonso estaba oculto, y con dificultad se logr apartarle de su propsito. El rey de Francia le di una flota con que regresar a sus dominios, a donde lleg cinco das despus de la coronacin de su hijo, el cual renunci a la corona en favor de su padre. El viejo monarca, apenas estuvo restablecido en su autoridad, empez a prepararse para renovar su empresa contra Castilla. Entre tanto, Fernando hizo un viaje a Vizcaya para entrevistarse

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Durante su tercer viaje al Nuevo Mundo, en la costa de Venezuela, en 1498, Cristbal Coln bautiz diversos lugares geogrficos con su propia lengua verncula: el mallorqun. Con el nombre de su madre bautiz a la isla Margalida, (Isla Margarita). Boca de drago, equivale a boca de dragn en castellano. El cartgrafo Juan de la Cosa las transcribi en la carta nutica que dibuj en el Puerto de Santa Mara en el ao 1500. Actualmente se conserva en el Museo Naval de Madrid.

NOTA
LA ASOCIACIN CULTURAL CRISTBAL COLN LE REMITE EL BOLETN INFORMATIVO CULTURAL, DOCUMENTO QUE RECIBEN LAS MS IMPORTANTES UNIVERSIDADES, BIBLIOTECAS, ACADEMIAS DE HISTORIA Y CENTROS CULTURALES DE AMRICA Y ESPAA, COMO SUSCRIPCIN O CANJE CON ALGUNA DE SUS PUBLICACIONES. NUESTRA ASOCIACIN, FUNDADA EN 1963, VIENE DESARROLLANDO UNA AMPLIA LABOR EN ESPAA Y AMRICA, MEDIANTE CONFERENCIAS, COLOQUIOS Y, DE FORMA ESPECIAL, LA PUBLICACIN DEL BOLETN INFORMATIVO CULTURAL, EN CUYAS PGINAS SE PRESENTAN INTERESANTES ARTCULOS RELATIVOS AL DESCUBRIDOR DE AMRICA. ESTA TAREA REQUIERE UN CONSIDERABLE ESFUERZO ECONMICO. SI TODAVA NO COLABORA CON NUESTRO PROYECTO CULTURAL Y DESEA HACERLO PUEDE REMITIRNOS CUMPLIMENTADA LA ADJUNTA HOJA SUSCRIPCIN QUE FIGURA AL DORSO DE ESTA PGINA. LA MENCIONADA ASOCIACIN TIENE POR OBJETIVO IMPULSAR LAS INVESTIGACIONES CON EL FIN DE DEMOSTRAR EL VERDADERO ORIGEN DEL DESCUBRIDOR DE AMRICA. EN SUCESIVAS PUBLICACIONES DAREMOS A CONOCER TODA UNA SERIE DE PRUEBAS QUE NOS VAN A PERMITIR DEMOSTRAR LA PROCEDENCIA Y FALSEDAD DE TODOS LOS DOCUMENTOS QUE LOS DEFENSORES DE LA TESIS GENOVESA NOS PRESENTAN, CON EL OBJETIVO DE PROBAR QUE LOS GENOVESES CRISTFORO COLONNE O CRISTFORO COLOMBO SON LA MISMA PERSONA QUE EL VERDADERO DESCUBRIDOR DE AMRICA, EL NOBLE CRISTBAL COLN, HIJO DE DON CARLOS, PRNCIPE DE VIANA (HERMANO DEL REY FERNANDO EL CATLICO), Y DE LA MALLORQUINA MARGARITA COLN. AL RECIBIR POR CORREO NUESTRA PUBLICACIN, MUCHO LE AGREDECERA QUE NOS LO COMUNICARA..

EL SECRETARIO GENERAL GABRIEL VERD MARTORELL APARTADO 8.022. 07008 PALMA DE MALLORCA ISLAS BALEARES, ESPAA TEL. 971 27 82 59 - FAX 871 937 599 CORREO ELECTRNICO: cristobalcolom@yoescribo.com

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con su padre el rey de Aragn a fin de concertar medidas para la pacificacin de Navarra, que segua destrozada por las disensiones interiores. En el otoo de aquel mismo ao de 1478 se ajust definitivamente un tratado de paz entre los plenipotenciarios de Castilla y de Francia, en San Juan de Luz, en el que se estipul antes que nada que Luis XI se separara de su alianza con Portugal y no favorecera ms las pretensiones de D Juana. Libres de temores por aquella parte, los reyes atendieron a la defensa de las fronteras occidentales. Isabel, al principio del invierno pas a Extremadura para rechazar a los portugueses y para extinguir los movimientos insurreccionales de algunos de sus sbditos, que hacan correras de desolacin y latrocinio desde sus castillos. Con un cuerpo de tropas y un destacamento de la Santa Hermandad se situ en Trujillo, y como sus consejeros le dijesen que no deba exponer asi su persona, les contest "que no le estaba bien calcular los peligros ni las fatigas en su propia causa, ni desalentar por una timidez intempestiva a sus amigos, con los cuales tena resuelto permanecer hasta que la guerra estuviera del todo concluda". Di entonces rdenes ter-

minantes para poner sitio a un mismo tiempo a las villas fortificadas de Medelln, Mrida y Deleitosa. En estas circunstancias, la infanta D Beatriz de Portugal., hermana poltica del rey Alfonso y ta materna de Isabel, se ofreci como mediadora de paz, y a propuesta suya se verific una entrevista entre ella y la reina Isabel en la villa fronteriza de Alcntara, concluyndose un tratado que fu ratificado por la corte de Lisboa en septiembre de 1479 y segn el cual Alfonso dejara el ttulo y las armas de rey de Castilla; renunciara a la mano de D Juana, y que sta, en el trmino de seis meses, elegira entre abandonar a Portugal para siempre, casarse con D. Juan, nio entonces, hijo de Fernando e Isabel, o tomar el velo en un convento. La concordia entre las dos naciones se estrechara con el enlace de D. Alfonso, hijo del prncipe D. Juan de Portugal, con la infanta Isabel de Castilla. As termin, despus de haber durado cuatro aos y medio, la guerra de sucesin de Castilla. El tratado sacrificaba los intereses de D Juana, quien opt por entrar en el convento de Santa Clara, en Coimbra, donde al ao siguiente pronunci los votos. D.

Alfonso decidi ingresar en un convento de franciscanos, y ya se preparaba a renunciar nuevamente a la corona, cuando enferm repentinamente en Cintra y falleci el 28 de agosto de 1481. A principios de aquel mismo ao de 1479 en que la paz con Portugal asegur a Isabel y Fernando la tranquila posesin de Castilla, recay otra corona en el rey por la muerte de su padre D. Juan II de Aragn, que expir en Barcelona el 20 de enero de 1479, a los ochenta y tres aos de edad. La corona de Navarra, que D. Juan haba usurpado de manera tan vituperable, recay a su muerte en su hija D Leonor, condesa de Foix, la cual no sobrevivi para gozarla sino tres semanas escasas. Aragn con sus vastas dependencias pas a Fernando, y de esta manera las dos coronas de Aragn y Castilla se unieron ndisolublemente, echando los cimientos del imperio que haba de oscurecer a todas las otras monarquas de Europa.

William H. Prescott Historia de los Reyes Catlicos Don Fernando y Doa Isabel. Mxico, 1952

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MONUMENTO A CRISTBAL COLN

En numerosas ciudades y localidades de Espaa existe una calle con el apellido del Descubridor de Amrica, en otras como Madrid, Barcelona, Sevilla y Huelva las Corporaciones locales las autoridades con la colaboracin del pueblo, han eregido monumentos de singular belleza. La isla de Mallorca, merced a la labor e investigacin de muchos estudiosos nacionales y extranjeros, ha profundizado un estudio extenso, profundo y documental, sobre el origen del ilustre navegante en esta maravillosa Isla. Tesis que, merced a la labor de difusin realizada por la Asociacin Cultural Cristbal Coln, ha profundizado en numerosos pases de Amrica, donde se sostiene en Universidades, centros culturales y revistas. El prximo mes de mayo de 2006 se cumplir el V Centenario de la muerte del Almirante Coln, que llev la Fe y la lengua de Espaa a tantas extensas tierras de Amrica y, en la labor civilizadora posterior all fueron mallorquines ilustres, como Fray Junpero Serra que llevaron este mensaje hasta la lejana California (U.S.A.) Nuestra Entidad entiende que las autoridades de Mallorca, e Islas Baleares, deberan ocuparse, con motivo de tal conmemoracin, de erigir en Palma de Mallorca un monumento a Coln, en cuya base se reflejasen tambin los nombres de los mallorquines que secundaron posteriormente en su empresa. Por ello, solicitamos formalmente de las autoridades competentes se inicie el estudio de las bases del proyecto y de su adjudicacin, ya que existen en Palma prestigiosos escultores y artistas, que haran una obra digna de admiracin de lugareos y de los numerosos visitantes que acuden a Palma de Mallorca. Los pueblos se distinguen por su amor a la historia, la cultura y el arte y, en este sentido deseamos lo sea el mallorqun. Por ello lanzamos esta peticin que confiamos que, por su importancia, sea debidamente atendida.

10 Abril de 2004 El Comit de Honor y Junta Directiva de la Asociacin Cultural Cristbal Coln.

EL HOTEL MELI PANAM CANAL, a mil metros del canal, a ocho mil de la zona libre de Coln, al borde del lago Gatn que provee de agua a las esclusas del canal: Centro histrico del Panam Colonial, equidistante del mtico Rio Chagres con su audaz Fuerte de San Lorenzo y del edificio de Aduanas donde Espaa contaba la plata, el oro y las perlas de su imperio de Las Indias. La remodelacin de la clebre Escuela de las Amricas convertida en Hotel de impresionante lujo con trescientos diez cuartos acomodados en tres edificios Santa Mara, La Pinta, y La Nia a tiro de piedra de cuatro islotes de exuberante fauna y flora tropical bautizados Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera. As es el resort mixto: vacacional, de ciudad, de senderismos, de navegacin, de pesca de mar y de lago, submarinismo, casino y discoteca, etc. etc. MELI PANAM CANAL: Res. Espinar, Coln, Panam. Tel. (507) 470-1100 Fax (507) 470-1200 E-mail: meliapanama.canal@solmelia.com

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AMRICA
Desde Sanlcar de Barrameda, mircoles, 30 de Mayo de 1498, zarp el Almirante por tercera vez hacia las Indias, y tras su paso por Porto Santo, Madeira y La Gomera, el 27 de Junio lleg a Cabo Verde. Transcurridos unos das reemprendi el viaje rumbo a lo desconocido, y llegado el 31 de Julio al mediodia, La Trinidad estuvo a la vista. El 1 de Agosto, hallndose Coln en la popa de su nave, divis hacia el Sur otras tierras que identific como parte de otra isla, y no eran otra cosa sino parte de aquel gran continente que hasta la fecha haba estado buscando, y que no haba hallado. Unos das despus, entr en el Golfo de Paria, y naveg en direccin al Norte llegando hasta las proximidades de su segunda embocadura, y desde all prosigui navegando cerca de la costa meridional de la tierra, que l llam de Gracia y que los indigenas llamaban de Paria. El Almirante dice que despus navegu al Poniente, y, andadas ocho leguas ms al Poniente allende una punta a que yo llam del Aguja, hall unas tierras las ms hermosas del mundo y muy pobladas. Llegu all una maana a hora de tercia, y por ver esta verdura y esta hermosura acord surgir y ver esta gente, de los cuales luego vinieron en canoas a la nao a rogarme de partes de su rey que descendiese en tierra. E cuando vinieron que no cur de ellos, vinieron a la nao infinitisimos en canoas, y muchos traan piezas de oro al pescuezo y algunos atados a los brazos algunas perlas: holgu mucho cuando las vi, e procur mucho de saber dnde las hallaban, y me dijeron que all y de la parte del Norte de aquella tierra" De estas tierras (actualmente Venezuela), y de otros nuevos pases, Amrico Vespucio en una carta que en 1503 escribi a Lorenzo Pedro de Medici, manifiesta: "Yo he descubierto el continente habitado por ms multitud de pueblos y animales [que] nuestra Europa, o Asia o bien frica, y an el aire ms templado y ameno que en otras regiones por nosotros conocidas, como ms abajo sabrs, dnde brevemente slo de las cosas principales escribimos y las ms dignas de anotarse y de recordar, las cuales fueron en este Nuevo Mundo por mi vistas o bien oidas, como ms adelante sern referidas". Aquel Mundus Novus, netamente distinto del mundo conocido y separado de l por el Mar de las Tinieblas, fue glorioso por Vespucio, gran amigo del Descubridor, que injustamente se vio despojado del honor de rotular con su nombre al Nuevo Continente que haba descubierto. De nada sirvieron los increibles esfuerzos del Almirante. Y as fue como el Nuevo Mundo se denomin Amrica por Amrico Vespucio y no Colombia en honor al desventurado Cristbal Coln Vespucio naci en Florencia el 9 de Mayo de 1454, fue el tercer hijo de Nastagio Vespucci y Lisa di Giovanni Mini. Su familia era noble pero empobrecida. Recibi una buena formacin humanstica bajo la direccin de su tio Jorge Antonio Vespucci, fraile de San Marcos, y siendo todavia joven entr al servicio del banquero Lorenzo di Pier Francesco dei Mdici, que tena establecidas agencias comerciales en Florencia, Sevilla y Lisboa. En 1480 estaba Amrico en Francia, al servicio de Guidantonio Vespucci, embajador de Lorenzo el Magnfico en la Corte de Don Luis XI. Llegado 1492, lo encontramos en Sevilla, agregado a la oficina de Juanoto Berardi, con quien trabaj tres aos, hasta la muerte de ste. Entre 1495 y 1499 le sucedi en la gestin de los asuntos. Durante tal tiempo trab relaciones con Coln, y en cumplimiento de ciertos compromisos adquiridos ya por Berardi, se ocup de la preparacin del tercer viaje colombino. Despus de llevar varios aos incorporado al ambiente comercial y marinero de Sevilla, y una vez que llegaron a esta ciudad las noticias y el mapa de lo descubierto por el Almirante en su tercer viaje en la tierra firme de Para, tom la decisin de participar en el viaje de Alonso de Ojeda y Juan de La Cosa. Las muestras de perlas que Coln envi a Espaa, parece ser que dieron a los expedicionarios grandes esperanzas de las supuestas riquezas que podan hallar en el pais. Estas novedades llevaron a Ojeda a visitar a Juan de Fonseca, con la intencin de solicitar autorizacin para organizar una expedicin a aquellas tierras, por su cuenta. El proyecto interes al Obispo, que era el encargado de todo lo relacionado con los descubrimientos, pues le concedi la licencia. Para realizar este viaje Amrico Vespucio, aport dos carabelas y utiliz una carta nutica mallorquina, confeccionada en Mallorca en el ao 1439 por el cartgrafo mallorqun Gabriel de Valseca. Este Portulano del Mediterrneo se conserva actualmente en el Museo Martimo, Reales Atarazanas de Barcelona. Al dorso hay una anotacin que dice: "Questa ampia pella di Geographia fue pagata da Amerigo Vespucci LXXX ducati di oro di marco". El 18 de Mayo de 1499, Alonso de Ojeda, Juan de La Cosa y Amrico Vespucio, salieron de Cdiz rumbo a Canarias con cuatro naves. En cuarenta y cuatro das cruzaron el Atlntico, llegando a unas doscientas leguas al Oriente del Orinoco, pasaron por la isla de Trinidad, y atravesaron el Golfo de Para poniendo rumbo a la isla Margarita. Despus siguieron a la isla de Curaao y el Golfo de Coquibacoa, al que Vespucio llam de Venezuela. En el fondo del golfo, Ojeda y Juan de La Cosa descubrieron lo que es actualmente la laguna de Maracaibo y a la que llamaron de San Bartolom. Transcurridos unos das emprendieron viaje hacia La

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Espaola, donde tuvieron lugar algunos incidentes con los espaoles que all habitaban. Posteriormente la flota se hizo a la vela de regreso a Espaa, y a mediados de Junio de 1500 arribaron al Puerto de Cdiz, llevando consigo un cargamento de indios que haban hecho prisioneros durante su navegacin por las Antillas. Amrico Vespucio desde Sevilla, el 18 de Julio del mismo ao escribi una carta, relatando su viaje, a Lorenzo di Pier Francesco de Medici de Florencia, que permaneci oculta en manuscrito hasta qu la dio a conocer Baudini en 1745. Vespucio ni en su relacin de este viaje, ni en ninguna de sus otras narraciones de sus diversas expediciones, nombra jams a otra persona de sus compaeros, pues solamente habla de si mismo. Por estas fechas, el Rey Manuel de Portugal se interes por Vespuco. As nos lo cuenta el propio protagonista: Y estando yo en Sevilla sin el menor pensamiento de venir a Portugal, me lleg un mensajero con una carta de Su Real Corona, en la que me rogaba que viniese a Lisboa a hablar con Su Alteza, prometiendo hacerme mercedes. Fui aconsejado que no fuese; despach al mensajero

diciendo que estaba enfermo y que cuando estuviese bueno, si an Su Alteza quera servirse de mi, hara cuanto me mandase. Y vsto que no poda atraerme, acord mandar por mi a Giuliano de Bartolomeo del Giocondo, habitante aqu en Lisboa, con la comisin de que me trajese de cualquier modo. Vino el dicho Giuliano a Sevilla, y por su venida y sus ruegos fui forzado a venir, que mi venida fue tomada a mal por cuantos me conocan, porque me fui de Castilla donde me honraban y donde el rey me tena en buena consideracin; lo peor fue que part sin despedirme de nadie. Y presentndome ante este Rey, mostr placer por mi venida y me rog que fuese en compaa de tres de sus naves que estaban prestas para ir a descubrir nuevas tierras; y como el ruego de un rey es un mandado, hube de consentir en todo aquello que me rogaba. Esta expedicin parti de Portugal en Mayo de 1501, y se dirigi hacia las costas del Brasil. Desde Cabo Verde, Vespucio da cuenta del viaje en otra carta a Lorenzo di Pier Francesco de Medici que tambin permaneci manuscrita, hasta que la public Bartolozzi en 1789. En los Archivos Generales de Torre do Tombo, en Portugal no se

hallan noticias de dicho viaje, ejecutado por Amrico al servicio del Rey Manuel. Tambin es significativo que ningn historiador portugus le mencione, pues eran prolijos en nombrar todos los navegantes que tenan cargos de relevancia entre ellos, o les haban hecho algn servicio distinguido. Vespucio al llegar a la costa Brasilea, emprendi el viaje hacia el Sur, pas los cabos de San Roque y de San Agustn y coste toda la fachada atlntica del continente, hasta cerca del estrecho al que aos despus llegara y dara nombre Magallanes. El 22 de Julio de 1502, la flota estaba de regreso en Lisboa. Desde esta ciudad, Amrico escribi una tercera carta a Lorenzo di Pier Francesco de Medici; en la que manifiesta: Todas las cosas ms notables que en este viaje me ocurrieron, las he reunido en una obrita mia, para que cuando est de descanso, me pueda ocupar de ella, para dejar de mi despus de la muerte alguna fama. Vespucio hizo un segundo viaje al servicio de Portugal. Esta expedicin estaba destinada al descubrimiento de Malacca, situado entre el Ganges y el Mar de la India. La escuadra zarp el 10 de Mayo de 1503, naveg por la

Relacin de Miembros Honorarios y empresas colaboradoras con la Asociacin Cultural Cristbal Coln
Seguridad y Limpiezas, Dr. Rom Pinya Homs, Palma de Mallorca. Tel. 971 43 28 12 Catedrtico de la Historia del Derecho y de las instituciones de la Universidad Marina de Cala dOr S.A. de las Islas Baleares y Miembro de la Puerto Deportivo. Real Academia de la Historia. Cala dOr, Mallorca. Tel. 971 65 70 70. Dr. Karl Francis Martin, CastilloMonumento de Colomares, dedicado Diseos Leo, Novias y Fiestas, al Descubrimiento del Nuevo Mundo, Palma de Mallorca. Benalmdena-Pueblo, Mlaga. Tel. 971 71 09 74. Tolo Gell, Relaciones Pblicas de Supermercados SYP. Palma de Mallorca. D. Carlos Garca Delgado Arquitecto. Palma de Mallorca. D. Luis Fernando Medrano Blasco, Abogado. Madrid. Antonio Rodrguez, Librera Blanco y Negro, Palma de Mallorca. Tel. 971 71 72 13 Fundaci Barcel Palma de Mallorca. Tel. 971 72 11 16 Dra. Hortensia Vies, Secretaria de la Fundacin Canario-Alemana Alexander von Humboldt. Miembro de la Sociedad de Estudios Histricos de Navarra. Dr. Mariano Rossell Barber Centro de Urologia, Andrologia y Sexologia en Madrid y Palma de Mallorca. Tel. 902 22 22 00 D. Esteban Rossell Garau Palma de Mallorca. Da. Cristina Debruyn Naegels Santa Ponsa, Mallorca.

FONDO EDITORIAL: La Asociacin Cultural Cristbal Coln, comunica a sus socios, amigos y simpatizantes que pueden solicitar los siguientes libros sobre temas relacionados con Coln e Iberoamrica: Ao 2001, La Conspiracin Coln, (Novela) por Antonio Rodrguez Pedremonte, (243 pgs.) 18 euros 18 dlares. La forja de un nuevo Mundo, por Jos M de Domingo Arnu, (52 pgs.) 9 euros 9 dlares. Cristbal Coln y la revelacin del enigma, por Gabriel Verd Martorell, (376 pgs.) 22 euros 22 dlares. Cristbal Coln era noble y de sangre Real (La ms documentada y slida refutacin que la tesis genovesa se haya presentado jams), por Gabriel Verd Martorell (232 pgs.) 20 euros 20 dlares.

PARA PEDIDOS
APARTADO 8.022 07008 PALMA DE MALLORCA - ISLAS BALEARES - ESPAA TEL. 971 27 82 59 - FAX 871 937 599

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costa de Sierra Leona, pero despus los vientos contrarios impidieron el desembarco, navegaron trescientas leguas rumbo Sudoeste, y descubrieron una isla desierta. All se perdieron varias naves. Vespucio consigui refugiarse en un buen puerto. A la vuelta de la calma, se hizo a la mar con el nico batel que le quedaba. Con slo esta nave vir entonces para el Brasil, donde al llegar a la costa descubri la conocida Baha de Todos los Santos. Tras permanecer varios meses por estas tierras, se dio a la vela para Portugal cargado de palo de Brasil, llegando a Lisboa en Junio de 1504. Parece ser que Amrico Vespucio no recibi del Rey de Portugal las mercedes que sus servicios merecan, pues a principios de 1505 lo hallamos en Sevilla camino de la Corte castellana en busca de empleo, y era portador de una carta de Coln a su hijo Diego, fechada a 5 de Febrero. En ella el Almirante habla con ardor de l como amigo no favorecido por la suerte. Su texto es como sigue: "Muy caro fijo: Diego Mndez parti de aqu lunes III deste mes. Despus de partido, fabl con Amrigo Vespuchi, portador desta, el cual va all llamado sobre cosas de nabigain. El senpre tubo deseu de me hazer plazer, es mucho hombre de bien; la fortuna le ha sido contraria como a otros muchos. Sus trabajos non le han aprovechado tanto como la razn requiere; l va por mio y en mucho deseu de hazer cosa que redonde a mi bien, s a sus manos est. Yo non sey de aqu en qu yo le enponga que a mi aproveche, porque non sey qu sea lo que all le queren. El va determinado de hazer por mi todo lo que a l fuere posible. Ved all en qu puede aprobechar y trabajad por ello, que l lo har todo y fabler y lo porn en obra, y sea todo secretamente, porque non se aya d'1 sospecha. Yo, todo lo que se aya pudido dezir que toque a esto, se lo he dicho y enformado de la paga que a mi se ha fecho y se haz. Esta carta sea para el seor Adelantado tanbin, porque l

vea en qu puede aprovechar y le abise d'ello. Crea Su Alteza que sus nabios fueron en lo mejor de las Indias y ms rico. Y s queda algo para saber ms de lo dicho, yo lo satisfer all por palabra, porque es inposible a lo dezir por escrito. Nuestro Seor te aya en su santa guardia. Fecha en Sebilla a V de Febrero. Tu padre que te ama ms que a si" El 24 de Abril de 1505, Vespucio es naturalizado espaol por el Rey Fernando, y poco despus l y Pinzn fueron nombrados capitanes de una escuadra que iba a enviarse a hacer descubrimientos. Hay una Real rden fechada en Toro a 11 de Abril de 1505, mandando dar doce mil maravedis para el equipo de Amrigo de Vespucci, residente en Sevilla. Los dos aos sucesivos, Vespucio permaneci en esta ciudad atendiendo los negocios de esta escuadra, y percibi un sueldo de treinta mil maravedis durante todo este tiempo. El 22 de Marzo de 1508 recibi el nombramiento de Piloto Mayor de la Casa de Contratacin de Sevilla, con un salario de 50.000 maravedis. Sus obligaciones principales eran preparar cartas, examinar pilotos, dirigir el armamento de las expediciones, prescribir la ruta que deban seguir los navios en sus viajes al Nuevo Mundo, y tener al da el patrn Real. Durante el tiempo que ejerci este cargo sus cartas de marear hubieron de ser muchas en nmero; consta al menos que las reparti con excesiva y quiz culposa prodigalidad, tanta que el propio monarca tuvo que tomar cartas en el asunto y ordenar, en un memorial enviado el 15 de junio de 1510 a los oficiales de Sevilla por medio de Ochoa de Isasaga, que tomasen juramento a Amerigo de que, en adelante, no volvera a cometer ni consentir tan irresponsable y promiscuo trasiego, entregando los mapas slo a las personas que ordenara el monarca o la Casa de Contratacin. Vespucio desempe este empleo hasta su muerte, que acaeci el 22 de Febrero de 1512. Su viuda Mara

Cerezo goz una pensin de 10.000 maravedis. Despus de su fallecimiento, su sobrino Juan Vespucio fue nombrado Piloto Mayor con un sueldo de 12.000 maravedis, que empez a recibir el 22 de Mayo del mismo ao. Vespucio despus de su regreso de la ltima expedicin al Brasil escribi una carta en Lisboa a 4 de Septiembre de 1504, dando un resumen de todos sus viajes. En ella relata una falsa navegacin supuestamente realizada por l en 1497, atribuyndose el descubrimiento de la tierra firme antes que Coln. Esta carta se la dedic a Ren, Duque de Lorena, que reuni el ttulo de Rey de Sicilia y de Jerusaln. La primera edicin que se conoce de ella, se public en latn en 1507 en Saint Di de Lorena. Washington Irving, referente a este tema describe: Los viajes especificados en esta carta como sucedidos en 1497, son el punto puesto en tela de juicio. Pretenden algunos que no se ha verificado tal viaje; y que la primera expedicin de Vespucci la costa de Pria la hizo en la empresa que mandaba Ojeda, en 1499. Los libros de asientos y diarios de la armada existentes en los archivos de Sevilla, se han examinado cuidadosamente; pero no se han visto recuerdos de tal viaje, ni documento oficial alguno relativo l. Los sugetos mas hbiles en las regulaciones coloniales de Espaa aseguran que no pudo haberse dado un extranjero mando como el que pretende haber tenido Vespucci, sin haber tomado antes cartas de naturalizacion de los soberanos del reino de Castilla; las cuales no recibi hasta 1505, antes de confiarle mando juntamente con Pinzon. La relacion de su viaje en 1497 se dice; por lo tanto, que es falsa, y que tiene por objeto reclamar la gloria del descubrimiento de Pria; o mas bien se afirma que ha dividido en dos el viaje que hizo en efecto con Ojeda en 1499; tomando varios accidentes de su viaje verdadero, alterndolos algo y extendindose en descripciones de los pases y las gentes, para hacer atractiva la narra-

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cin de este, que da como distinto viaje; y que data su partida en 1497, para aparecer como descubridor de Pria. En apoyo de esta acusacion se indican algunas coincidencias entre su viaje dicho de 1497, y el descrito en su primera carta Lorenzo de Mdicis, como verificado en 1499. Estas coincidencias son con respecto los puntos visitados, transacciones y batallas con los naturales, y el nmero de indios trados Espaa y vendidos como esclavos. Pero mas dura prueba se ha sometido la verdad de este viaje. Por los aos de 1508 se entabl un pleito contra la corona de Espaa por don Diego, hijo y heredero del Almirante, sobre el gobierno de ciertas partes de tierra firme, y parte de las rentas que producan, segun las capitulaciones hechas entre el soberano y su padre. Era objeto interes de la corona probar que el descubrimiento de la costa de Pria y de las islas de las Perlas no lo haba verificado Coln: pues solo en el caso de que l las hubiese descubierto, tenian valor las peticiones que su heredero hacia con respecto ellas. En el discurso de este pleito se verific un exmen particular d testigos, en 1512 y 1513, ante el fiscal. Se interrog Alfonso de Ojeda, y casi cien personas mas bajo juramento; habiendo aquel viajero sido el primero que visit la costa de Pria, despues que Coln la hubo dejado, y solo algunos meses despus. Estas declaraciones existen todava en los archivos de las Indias en Sevilla, entre los papeles pertenecientes al Almirante don Luis Coln, como parte de los procedimientos relativos la conservacin de sus privilegios, desde 1515 1564. Tenemos la vista dos copias diversas de estos interrogatorios: una hecha por el historiador Muoz, y la otra en 1826 y firmada por don Tote de la Higuera y Lara, archivero general de las Indias en Sevilla. En este testimonio se manifiesta el hecho de que Amrigo Vespucci acompa Ojeda en el viaje de 1499, primero por la deposicion de Ojeda mismo: En este viaje que este dicho

testigo hizo, trujo consigo Juan de la Cosa, piloto, Mrigo Vespuche otros pilotos. Otro argumento surge de la coincidencia de muchas partes de la narracin de Vespucci con los sucesos de este viaje de Ojeda. Entre estas coincidencias hay una singularmente notable. Vespucci, en su carta Lorenzo de Mdicis, y tambien en la dirigida Ren Soderini, dice que su buque, despues de dejar la costa de tierra firme, di fondo en Espaola, permaneciendo dos meses y medio por falta de provisiones; durante cuyo tiempo, aade, tuvimos muchos peligros y turbaciones con los mismos cristianos que estaban en aquella isla con Coln (creo que por envidia). Ahora bien: es sabido que Ojeda pas algun tiempo al occidente de la isla, proveyendo sus buques; y que hubo serias disensiones entre l y los espaoles en aquellas partes, y que envi Colon una partida bajo el mando de Roldan, para que observase sus movimientos. Si entnces Vespucci, segun bajo juramento se declara, acompa efectivamente Ojeda en este viaje, aparece casi la evidencia de que no haba hecho el viaje anterior en 1497. Porque tal suceso le hubiera sido bien conocido Ojeda; habra considerado Vespucci como descubridor, y no habra tenido motivo alguno para privarlo de aquel mrito, y trasferirlo Coln, con el cual no le ligaban, por cierto, lazos amistosos. Ojeda, empero, declara espresamente que la costa haba sido descubierta por Coln. Y preguntado como lo sabe, dijo que lo sabe porque vi este testigo la figura que el dicho Almirante al dicho tiempo envi Castilla al rey reina nuestros seores, de lo que haba descubierto, y porque este testigo luego vino descubrir, y hall que era verdad lo que dicho tiene que el dicho Almirante descubri. (Proceso MS. de don Diego Coln, preg. 2). De la controvertida carta de Vespucio de 1504, que dedic a Ren, Duque de Lorena, se hizo un duplicado que parece haberse enviado al mismo

tiempo a Pedro Soderini. De esta "Lettera da Amrigo Vespucci" se hicieron seis ediciones en 1507, en Sant Di. "En la localidad-monasterio de tal nombre, en Lorena, junto a los Vosgos, existia a principios del siglo XVI un grupo de sabios protegidos por el duque Ren II. La pequea Academia que los reunia es llamada Gimnasio Vosgo. A ella pertenecan Vautrin Lud, cannigo y dueo de una imprenta; Jean Basin, vicario de la iglesia; Matia Ringmann, poeta y corrector de pruebas, y Martin Waldseemller, clrigo aspirante a cannigo. Tuvieron la idea de traducir y publicar en latn los ocho libros de la Geografa de Ptolomeo, y mientras les llegaba el original griego, Waldseemller fue preparando una Cosmographiae Introductio, para imprimirla como prlogo al texto ptolemaico. Pero antes que ste se recibi en aquel circulo intelectual un ejemplar de la pseudovespuciana Lettera a Soderini, cuyas noticias duplicaban el panorama geogrfico de Ptolomeo, lo cual entusiasm tanto a aquellos hombres que decidieron reproducirla. El libro proyectado se convirti as en una edicin de la Cosmographiae Introductio redactada por Martin Waldseemller (con un prlogo, nueve capitulos cortos y un eplogo), llevando como apndice la pseudo-vespuciana relacin a Soderini. En el captulo noveno del texto principal es donde se habla del Nuevo Mundo y se propone la nueva denominacin: Mas ahora que esas partes del mundo han sido extensamente examinadas y otra cuarta parte ha sido descubierta por Americus Vesputius como se ver por lo que sigue, no veo razn para que no la llamemos Amerigen, es decir, la tierra de Americus, o Americam, por Americus, su descubridor, hombre de sagaz ingenio, as como Europa y Asia recibieron ya sus nombres de mujeres. Es posible que este prrafo clave fuese redactado por el poeta Mata Ringmann, pues no todos los captulos son de mano del principal autor, Waldseemller.

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En 1507, apareci tambin por primera vez un mapamundi, dibujado por Waldseemller, donde las nuevas tierras reciben la denominacin de Amrica. Referente a esta designacin el profesor Morales Padrn manifiesta: El topnimo Amrica no fue aceptado por los espaoles hasta el siglo XVIII. Ni Juan Vespucio, sobrino de Amrico, ni el cosmgrafo Ribero, ni Cabot, consignaron el nombre en sus cartas de 1523, 1529 y 1544. En las colecciones de mapas del siglo XVI la nomenclatura dada a Amrica es muy variada, a partir de la denominacin Nuevo Mundo, ya que es posible leer los siguientes topnimos: Indias Occidentales, Novus, Orbis, Santa Cruz, De Orbe Novo, Amrica vel Brasilia sive papagalli Terra... Con todo, la iniciativa de Saint-Di cobr fuerza y slo es posible registrar en el siglo XVI la protesta de Miguel Servet (1536) por el olvido del nombre Coln.... sustituido por el de Amrica, que por vez primera apareci en el mapa de Waldseemller de 1507 y el mapamundi de Pedro Apianus, incluido en la Polyhistoria de Solino (1520)". Del apcrifo viaje que segn Vespucio realiz en 1497, el Padre Las Casas en su Historia de las Indias manifiesta lo siguiente: De donde parece cmo Americo pretendi tcitamente aplicar a su viaje y a si mismo el descubrimiento de la tierra firme, usurpando al Almirante lo que tan justamente se le deba. Parece tambin que por este intento y por los que ms quiz le movieron, trastroc las cosas que vieron e hicieron en el primer viaje con las del segundo, y las del segundo a las del primero; y por esto y por muchos argumentos en los captulos dichos traidos, creo que los diez y ocho meses que dice haber tardado en el primer viaje, y lo que dl cuenta que vieron y trataron con diversas gentes, hubiese sido en el segundo y no en el primero. En otro fragmento de su Historia, el Apstol de los indios aade: Desta falsedad o yerro de pndola o lo que haya sido, y de saber bien por buen estilo

relatar y parlar y encarecer Amrico sus cosas y navegacin, y callar el nombre de su capitn, que fu Hojeda, y no hacer ms mencin que de si mismo, y escribir al rey Renato, han tomado los escritores extranjeros de nombrar la nuestra tierra firme Amrica, como si Amrico solo, y no otro con l y antes que todos, la hobiera descubierto; parece, (pues, cunta injusticia se hizo, si de industria se le usurp lo que era suyo, al Almirante D. Cristbal Coln, y) con cunta razn al Almirante D. Cristbal Coln (despus de la bondad y providencia de Dios, que para esto le eligi), este descubrimiento y todo lo sucedido a ello se le debe, y cmo le pertenecia ms a l, que se llamara la dicha firme Columba, de Coln o Columbo que la descubri, o la tierra Santa o de Gracia, que l mismo por nombre le puso, que no de Amrico denominarla Amrica. Otro historiador del siglo XVI, Lpez de Gmara, asevera que todo lo que hay del cabo de la Vela al golfo de Para lo descubri Cristbal Coln en el ao 1498. Caen en esta costa Venezuela, Curiana, Chiribichi y Cuman, y otros muchos rios y puertos. En realidad, a Coln se le hurt el honor de que el Nuevo Mundo llevase su nombre. Su gloria fue usurpada por su amigo Vespucio, que como sabemos, se asign haber descubierto un continente antes que el Almirante, y como "hombre de bien" que era sus pretensiones de fama se vieron consolidadas, cuando le vemos que para realizar su primer viaje a Amrica se sirve de una carta nutica mallorquina, la de Gabriel de Valseca, y transcurridos unos aos, en 1510, sus cartas de marear... las reparti con excesiva y quiz culposa prodigalidad, tanta que el propio monarca tuvo que tomar cartas en el asunto. Y es que tambin, la buena consideracin del Rey fue para Amrico y no para el Descubridor. Hecho que lo corrobora aquellas famosas palabras que el Almirante escribi en 1500, en su carta a Juana de la Torre, Ama del Prncipe Juan: Yo vine con amor tan entraable a

servir a estos Principes, y e servido de servicio de que jams se oy ni vido... Si yo robara las Indias e tierra que tan faze en ello, de que agora es la fabla, del altar de San Pedro y las diera a los moros, no pudieran en Espaa amostrarme mayor enemiga. Quin creyera tal adonde ovo tanta nobleza? Renato Llanas de Niub, historiador que al igual que otros, sostiene que Coln era originario de Felanitx (Mallorca), con relacin al asunto expresa: Espaa debe reivindicar la gloria del Descubridor de ese Nuevo Mundo espaol como probaremos, que es verdadera vergenza que el nombre de un osado aventurero, de un falsario como fue el tal Amerigo Vespucio, que es de dudar no slo sus Quator navigationes, sino hasta que pusiera ni una sola vez el pie en el Nuevo Mundo, sea quien ha bautizado aqul con su nombre oscuro, cuando deba de haberse llamado Nueva Espaa o Colombia. Antes de cerrar este captulo, veamos lo que manifiesta Fray Jos Coll en un libro publicado en 1891: Creemos que el Congreso internacional de Americanistas debiera formalmente pensar en producir ante aquellos que rigen los destinos de las naciones, una mocin relativa la rectificacin del nombre tan impropio, la vez que contrario toda verdad y justicia, dado al Nuevo Mundo; porque, qu tiene que ver Amrico Vespucio con el descubrimiento de aquel hemisferio? No hubo otros varios tanto ms dignos que l de imponer su nombre la tierra firme islas entonces descubiertas? Con todo, ni aqul ni stos pudieron haber usurpado semejante derecho al Almirante del Ocano. Y no se nos hable de prescripciones, porque no existen ttulos para fundarlas. Esta es la ocasin propicia para desagraviar la historia, devolviendo Coln lo que es suyo
Gabriel Verd. Secretario General de la Asociacin Cultural Cristbal Coln

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LOS CRITERIOS JURDICOS DE CRISTBAL COLN

(SEGUNDA PARTE)

Estos pasajes colombinos deben ser contemplados a la luz del rgimen establecido para estas cuestiones por el Derecho castellanoleons en materia de los vnculos jurdicos-polticos que ligan a reyes y sbditos. No es posible, en los lmites de esta ponencia, trazar, ni siquiera en sntesis, una teora general que explique el complejsimo y matizado juego de las dos categoras distintas (coincidentes simultneamente, o no, en un mismo sujeto) de naturaleza y vasallaje en el tratamiento jurdico poltico del sbdito, como elemento personal del Estado, en la historia general de las formas estatales medievales, en su evolucin hacia las modernas, que es justamente el perodo en el que se sita el reinado de Isabel y Fernando. Aqu nicamente cabe sealar que se trata de un tema ampliamente tocado en decenas de normas y documentos de aplicacin del Derecho que se nos han transmitido en: Fuero Viejo de Castilla, Espculo, Fuero Real, Partidas, Ordenamiento de Alcal, Fueros de Aragn, Liber Feudorum Maior, Fuero general de Navarra y Ordenamiento, de Alonso Daz de Montalvo, ya en los mismos das del reinado al que pertenecen los hechos aqu estudiados. Con apoyo en algunos de los principales fragmentos de esas colecciones, podramos sintetizar nicamente que, en ellas, naturales y vasallos aparecen inicialmente como sometidos al seoro del rey, de tal forma que naturaleza y vasallaje resultan ser las bases jurdicas de la relacin de sbdito. La primera parece ser la bsica entre ambas, puesto que no se admite su ruptura (Espculo, 2,1,9) por el sometimiento en vasallaje a otra persona distinta del seor natural. A veces la culpabilidad achacada a un vasallo, es mayor que la atribuida a un natural que realiza el mismo acto, por ejemplo, Espculo, 2,5, proemio, donde el vasallo comete traicin y el natural alevosa, tipos penales bien deslindados

y graduados en Espculo, 2,3,1. La razn de la discriminacin parece sin duda residir, cuando se leen los textos citados, en que el mantenimiento de la honra es obligacin especfica jurada del vasallo. Sin embargo, ambos sujetos, naturales y vasallos, estn, como regla general, equiparados en la obligacin de deber guardar el seoro del rey y la conservacin de la unidad del reino en manos del seor natural (Espculo, 2,6,1). Ello permite sealar que naturaleza y vasallaje se equilibran en la construccin de la base de la relacin jurdico-poltica. As, en Espculo, 2,7,5, vasallos y naturales deben correr en ayuda del castillo, villa o fortaleza cercados y se extiende luego esa obligacin al natural no vasallo. Resulta clara esa obligacin para el vasallo (natural o no), pues es algo establecido al concertar el vasallaje, pero si la misma obligacin aparece como exigible al natural, slo puede tal exigencia entenderse si la naturaleza se concibe como la base general, no pactada, de la sumisin poltica, de las obligaciones jurdico-pblicas respecto del Rey y el Reino. De ah se deduce que en el sistema jurdico castellano-leons no es el vasallaje la base de la relacin jurdico-pblica del sbdito medieval. En realidad, la base general es la naturaleza, y sobre ella se abre una alternativa con el vasallaje que, o refuerza el vnculo para el natural (natural y vasallo), o lo crea para el que no lo es (vasallo no natural). Adems, el vasallaje no rompe el debdo de naturaleza para con el Rey, en cuanto ste sea seor natural del vasallo de otro. Por ello afirmo que: el vnculo jurdico-poltico medieval se bas inicialmente en la naturaleza; la superposicin del concepto de vasallaje, no le transform jams en base nica del vnculo de sbdito, pues nunca desapareci la idea de naturaleza como base paralela de tal ligamen; y que coexistieron ambas como fundamento de ste,

no confundidas, sino jerarquzadas. El proceso de creacin del Estado Moderno, que afecta ya plenamente a los Reyes Catlicos en cuanto corre entre areniscas medievales, desde Alfonso X a Carlos 1, es el de una tensin paulatina y mantenida para recuperar el concepto de naturaleza derrotando poco a poco a los vasallajes e instituciones similares. Sealada esa evolucin general, conviene ahora escoger uno de los pasajes de Espculo, obra legal alfonsina que antes he citado como base jurdica para las intimaciones regias al Almirante paralelas al nombramiento de Bobadilla. En efecto, Espculo, 2,8, proemio, clasifica las muchas guisas de sbditos que existen en los siguientes grupos: a) Naturales y vasallos. b) Vasallos no naturales. e) Naturales y no vasallos. d) No naturales, no vasallos, pero ganan en su conquista. De este pasaje de Espculo se deduce claramente la existencia de naturaleza y vasallaje, las dos categoras bsicas citadas aqu. Ambas son jurdicamente diferentes, siendo fruto de la voluntad la segunda, el vasallaje, y basada la primera, la naturaleza, en circunstancias ajenas, de suyo e inicialmente, a la voluntad (que es lo que busca decirse con el trmino natural, pues segn Partidas, 4,21.1, es cosa que semeja a la natura y debdo que han los omes unos con otros, por alguna derecha razn en se amar, e en se querer bien. (continuar)

Dr. Jos Manuel Prez Prendes. Catedrtico de Historia del Derecho. Universidad Complutense de Madrid. Interpretatio. Revista de Historia del Derecho. Madrid, 1999.

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Relacin de algunas Universidades, Bibliotecas, Academias de Historia y Centros Culturales extranjeros y espaoles suscritos al Boletn Informativo Cultural.
AMERICA Argentina Biblioteca Nacional. Buenos Aires. Academia Nacional de la Historia, Buenos Aires. Universidad de Buenos Aires. Universidad Nacional de La Plata. Bolivia Universidad Catlica Boliviana, La Paz. Universidad Mayor de San Andrs, La Paz. Universidad Autnoma Toms Frias, Potosi. Brasil Instituto Histrico y Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro. Universidad de Brasilia, Brasilia. Biblioteca Nacional, Rio Janeiro. Universidad de So Paulo, So Paulo. Chile Universidad de Chile. Santiago. Academia Chilena de la Historia. Santiago. Universidad Catlica de Temuco. Universidad Autnoma Indoamericana. Santiago. Colombia Universidad de Antioquia, Medelln. Pontificia Universidad Javeriana, Bogot. Instituto Colombiano de Cultura, Bogot. Biblioteca Nacional de Colombia, Bogot. Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales, Banco de La Repblica, Bogot. Cuba Oficina del Historiador de la Ciudad, La Habana. Universidad de Oriente, Santiago. Universidad de La Habana. Biblioteca Nacional, Jos Mart, La Habana. El Salvador Academia Salvadorea de la Hist<Ninguno>ria, San Salvador. Estados Unidos New York Public Library, New York. The Hispanic Society of Amrica, New York The Spanish Institute, New York. University of California, Santa Barbara. Washington University St. Louis, Missouri. Guatemala Academia de Geografa e Historia de Guatemala. Archivo General de Centroamrica, Guatemala. Biblioteca Nacional, Guatemala. Hemeroteca Nacional, Guatemala. Mxico Academia Mexicana de la Historia, Mxico D.F. Universidad Autnoma de Yucatn, Mrida. Biblioteca Nacional, Mxico D.F. Universidad Autnoma de Nuevo Len. Panam Universidad Interamericana de Educacin a Distancia de Panam. Universidad Nacional de Panam. Instituto Nacional de Cultura, Panam. Universidad del Istmo. El Dorado, Panam. Centro de Arte y Cultura, Ministerio de Educacin, Panam. Universidad Santa Maria La Antigua. El Dorado, Panam. Paraguay Academia Paraguaya de la Historia, Asuncin. Per Universidad Nacional de Trujillo. Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima. Biblioteca Nacional del Per, Lima. Universidad Nacional San Antonio Abad. Cusco. Repblica Dominicana Biblioteca del Faro a Coln, Santo Domingo. Museo Nacional de Historia y Geografa, Santo Domingo. Universidad Nacional Pedro Henriquez Urea, Santo Domingo. Fundacin Garca Arvalo, Santo Domingo. Academia Dominicana de la Historia. Uruguay Biblioteca Pedaggica Central, Montevideo. Instituto Histrico y Geogrfico del Uruguay. Montevideo. Universidad de la Repblica. Montevideo. Biblioteca Nacional. Montevideo. Venezuela Universidad Simn Bolivar, Sartenejas. Caracas. Universidad Catlica Andrs Bello, La Vega, Caracas. Academia Nacional de la Historia, Caracas. Biblioteca Nacional, Caracas. Universidad de los Andes, Mrida. Otros paises Societ Savonese Di Storia Patria, Savona, Italia. Universidad hebrea de Jerusalem, Israel. Librera Nacional, Manila, Filipinas. ESPAA Archivo General de Indias, Sevilla. Archivo General de Simancas, Valladolid. Archivo de la Corona de Aragn, Barcelona. Casa-Museo de Coln, Valladolid. Casa de Coln, Las Palmas de Gran Canaria. Escuela de Estudios HispanoAmericanos, Sevilla. Universidad de Deusto, Bilbao. Universidad de Girona. Universidad de Huelva. Universidad Rovira i Virgili, Tarragona. Universidad de Salamanca. Universidad de Sevilla. Universidad de Valladolid. Museo Martimo de Barcelona. Museo Militar de Montjuich, Barcelona. Indice Histrico Espaol, Universidad de Barcelona. Real Academia de la Historia, Madrid. Instituto de Historia y Cultura Naval, Madrid. Agencia Espaola de Cooperacin Internacional, Madrid. Biblioteca General de Humanidades del C.S.I.C., Madrid Todas las Embajadas de los paises americanos, Madrid. Ayuntamiento de Palos de la Frontera, Casa-Museo Martn Alonso Pinzn. Ayuntamiento de Palma de Mallorca, (21 Bibliotecas). Ayuntamiento de Felanitx, Mallorca. Ayuntamiento de Andratx, Mallorca. Biblioteca Bartolom March, Palma de Mallorca. Crculo Mallorqun, Palma de Mallorca. Crculo de Bellas Artes, Palma de Mallorca. Castillo de San Carlos, Museo Histrico Militar, Palma de Mallorca. Fundacin Barcel, Palma de Mallorca.

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