HISPANIA NOVA

Revista de Historia Contempornea

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SEPARATA

N 7 - Ao 2007
E-mail: hispanianova@geo.uned.es HISPANIANOVA ISSN: 1138-7319 - Depsito legal: M-9472-1998 Se podr disponer libremente de los artculos y otros materiales contenidos en la revista solamente en el caso de que se usen con propsito educativo o cientfico y siempre y cuando sean citados correctamente. Queda expresamente penado por la ley cualquier

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DOSSIER
GENERACIONES Y MEMORIA DE LA REPRESIN FRANQUISTA: UN BALANCE DE LOS MOVIMIENTOS POR LA MEMORIA
1. HISTORIA Y MEMORIA DE LA REPRESIN DEL RGIMEN DE FRANCO.

UNA CONTRIBUCIN CATALANA AL MITO DEL CONTUBERNIO JUDEO-MASNICO-BOLCHEVIQUE

A CATALAN CONTRIBUTION TO THE MYTH OF THE CONTUBERNIO JUDEO-MASNICO-BOLCHEVIQUE

Paul PRESTON
(London School of Economics and Political Science) p.preston@lse.ac.uk

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Paul PRESTON, Una contribucin catalana al mito del contubernio judeomasnico-bolchevique.

RESUMEN Este artculo analiza el papel de las obras y los actos del cura cataln Juan Tusquets en la justificacin de la violencia rebelde durante y despus de la guerra civil. Sus obras extendieron la idea de que la Segunda Repblica era un instrumento anti-espaol del contubernio judeo-masnico-bolchevique a travs de su investigacin sobre el nmero, nombres y acciones de judos y masones en Espaa publicadas en varios libros y en cientos de artculos en diferentes peridicos. Pero el artculo tambin muestra que, con el estallido de la guerra, sus escritos dieron al padre Tusquets una posicin prominente en la maquinaria que incaut y examin la documentacin republicana encontrada en los territorios conquistados y pronto ascendo en la clase dirigente del estado rebelde, aunque despus de la guerra regres a su actividad educativa religiosa y al final de su vida neg sus ideas antisemitas y antimasnicas y su participacin en la represin.

Palabras clave: Tusquets, conspiracin Judeo-Bolchevique-Masnica, represin, Catalua.

ABSTRACT The article analyses the role played by the writings and actions of the Catalan priest, Juan Tusquets, in the justifying right-wing violence during and after the Civil War. His works promoted the idea that the Second Republic was the Anti-Spanish instrument of the contuernio judeo-masnico-bolchevique through his investigation into the number, names and actions of Jews and masons in different newspapers. But the article also shows that, with the outbreak of war, Father Tusquetss writings gained him a position in the machinery that seized and examined Republican documentation found in conquered territories and his stock rose highly within the rebel state. Although after the war, he returned to religious education; and at the end of his life, he denied his anti-Semitic and anti-masonic ideas and his participation in the repression.

Key words: Tusquets, conspiracy Judeo-Bolchevique-Masnica, repression, Catalonia.

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UNA CONTRIBUCIN CATALANA AL MITO DEL CONTUBERNIO JUDEO-MASNICO-BOLCHEVIQUE

Paul PRESTON

(London School of Economics and Political Science) p.preston@lse.ac.uk

Una de las principales justificaciones de la violencia derechista en la guerra civil fue la acusacin de que la Segunda Repblica era un instrumento antiespaol del contubernio judeo-masnico-bolchevique. La idea de una diablica conspiracin juda para destruir el mundo cristiano se remonta a la Edad Media, pero recibi un moderno impulso en Espaa con la difusin, a partir de 1932, de Los Protocolos de los sabios de Sin. Recurriendo a mitos franceses, alemanes y rusos, esta fantstica invencin planteaba la idea de que un gobierno secreto judo los sabios de Sin- estaba tramando la destruccin de la Cristiandad y la dominacin del mundo por parte de los judos1. La primera traduccin espaola de Los Protocolos haba sido publicada en Leipzig en 1930. Una editorial jesuita realiz otra traduccin en Barcelona en 1932, que se public entonces por captulos en una de sus revistas. El conocimiento y la aprobacin de Los Protocolos recibi un importante impulso con la gran popularidad de la obra del sacerdote cataln Juan Tusquets Terrats (19011998), autor del best-seller Orgenes de la revolucin espaola. Tusquets haba nacido el 31 de marzo de 1901 en Barcelona, en el seno de una rica familia de la banca. Su padre era descendiente de banqueros judos, catalanista comprometido y amigo de Francesc Camb. Su madre era miembro de una familia extremadamente rica, los Mil, que eran los mecenas de Gaud. En su adolescencia, Tusquets fue tambin un nacionalista cataln militante. Durante los sucesos revolucionarios de 1917 se haba echado a la calle con sus amigos estudiantes y haba coreado lemas catalanistas. Curs su educacin secundaria en un instituto jesuita y despus estudi en la Universidad de Lovaina y en la Universidad Pontificia de Tarragona, donde escribi su tesis doctoral. Fue ordenado sacerdote en 1926. Descrito por uno de sus superiores eclesisticos como esbelto, gil e hiperactivo (esvelt, vinclads, nervis), el culto y estudioso joven fue considerado una de las mayores
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Sobre el origen de los Protocolos, vase COHN, N., Warrant for Genocide. The Myth of Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion. Harmonsworth, Pelican Books, 1970.

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esperanzas de la filosofa catalana. Conocido por su piedad y su enorme cultura, se convirti en profesor del seminario de la capital catalana, donde se le encarg escribir un libro sobre la teosofa de Madame Blavatsky. Debido a su xito, desarroll un inters obsesivo por las sociedades secretas2. A pesar de o quiz a causa de- sus propios orgenes judos lejanos, al proclamarse la Segunda Repblica sus investigaciones sobre las sociedades secretas haban evolucionado hacia un feroz antisemitismo y hacia un odio a la masonera incluso ms feroz. En un rechazo adicional de los orgenes sociales de su familia, se volvi violentamente anticatalanista y logr una gran mala fama por acusar falsamente de masn al dirigente cataln Francesc Maci3. Trabajando con otro sacerdote, Joaquim Guiu Bonastre, construy una red de lo que l consideraba sus informantes, es decir, masones que le hablaban sobre las reuniones de las logias. A pesar de su ostentosa piedad, Tusquets era capaz de espiar e, incluso, de robar. Una de las principales logias de Barcelona estaba en el Carrer dAviny, cerca de una farmacia. Como la ta de Tusquets viva detrs de la farmacia, l y el padre Guiu pudieron espiar a los masones desde su piso. En una ocasin entraron en otra logia y la prendieron fuego para aprovechar la confusin que se produjo y robar una serie de documentos. Estas investigaciones fueron la base de los frecuentes artculos vehementemente anti-masnicos- que escribi para el peridico carlista El Correo Cataln. Ms tarde, afirm que los masones intentaron asesinarle dos veces como represalia por estos artculos. Pero de su relato se desprende que no lo intentaron muy duramente. En la primera ocasin, enga a la muerte simplemente cogiendo un taxi. En la segunda, afirma, curiosamente, que fue salvado por un escolta proporcionado por el peridico anarcosindicalista Solidaridad Obrera. Esta benevolencia por parte de los anarquistas es an ms extraa dado su vehemente anticlericalismo4. Tusquets us Los Protocolos como una evidencia documental de su tesis fundamental de que los judos estaban resueltos a destruir la civilizacin cristiana. Sus instrumentos seran los masones y los socialistas, que haran el trabajo sucio por medio de la revolucin, las catstrofes econmicas, la propaganda impa y pornogrfica y un ilimitado liberalismo. En Espaa, acus a la Segunda Repblica de ser hija de la masonera, y a su
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Sobre Tusquets, vase MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991 de la Societat dEstudis dHistria Eclesistica Moderna i Contempornia de Catalunya. Tarragona, Diputaci de Tarragona, 1992, pg. 231-242; FERRER BENIMELLI, J. A., El contubernio judeomasnico-comunista. Del Satanismo al escndolo del P-2. Madrid, Ediciones Istmo, 1982, pg. 191197; y CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en la Espaa del siglo XX, 2 vols., Toledo, Universidad de Castilla-La Mancha, 1996, pg.1193-1214. En cuanto a las acusaciones de Tusquets contra Maci, vase TUSQUETS, J., Orgenes de la revolucin espaola. Barcelona, Vilamala, 1932, pg. 150-151; TUSQUETS, J., Masones y pacifistas. Burgos, Ediciones Antisectarias, 1939, pg.104-105; RAGUER, H., La Uni Democrtica de Catalunya i el seu temps (1931-1939). Barcelona, Publicaciones de l'Abadia de Montserrat, 1976, pg. 279-280; ARXIU VIDAL I BARRAQUER, Esglesia i Estat durant la Segona Repblica espanyola 1931/1936, 4 vols., en 8 partes, Monasterio de Montserrat, Publicacions de lAbadia de Montserrat, 1971-1990, vol. II, pg.386 y 638; y vol. III, pg. 935.

Sobre el robo y los supuestos intentos de asesinato, vase MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 234-235.

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presidente, el devoto catlico Niceto Alcal Zamora, de ser tanto judo como masn5. El mensaje era claro: Espaa y la Iglesia Catlica slo se podran salvar por medio de la destruccin de los judos, masones y socialistas; en otras palabras, de toda la izquierda del espectro poltico. El libro de Tusquets Orgenes de la revolucin espaola no slo se vendi muchsimo sino que tambin provoc una ruidosa polmica nacional que sirvi para dar an mayor difusin a sus ideas. Su planteamiento central de que la Repblica era una dictadura en manos de la masonera judaica fue ms difundido an a travs de los muchos artculos que escribi en El Correo Cataln y a una serie muy exitosa de catorce libros (Las Sectas), que atacaban a la masonera, el comunismo y el judasmo. El segundo volumen de Las Sectas inclua una traduccin completa de Los Protocolos y tambin repeta sus calumnias contra Maci6. Tan grande fue el impacto de sus escritos que a finales de 1933 Tusquets fue invitado por la Asociacin Antimasnica Internacional a visitar el campo de concentracin de Dachau, establecido haca poco tiempo. Tusquets coment que ellos lo hicieron para ensearnos lo que tenamos que hacer en Espaa (Ho van fer per ensenyarnos el que havem de fer a Espanta). Dachau se estableci como un campo de concentracin para los diferentes grupos que los nazis queran poner en cuarentena: prisioneros polticos (comunistas, socialistas, liberales, catlicos y monrquicos opuestos al rgimen) y aquellos que el rgimen nacionalsocialista defina como antisociales o de conducta desviada (homosexuales, gitanos, o vagabundos). Ms de cincuenta aos despus, afirm que se haba escandalizado por lo que vio. Sin embargo, en ese momento, el caudal y la intensidad de sus publicaciones antisemitas y antimasnicas no disminuyeron7. Tusquets lleg a tener una gran influencia sobre la derecha espaola en general y, en concreto, sobre el general Franco, que devoraba sus diatribas antimasnicas y antisemitas de forma entusistica8. Sin embargo, Tusquets hizo ms que desarrollar las ideas que justificaron la violencia. Particip de forma perifrica en el complot militar contra la Repblica a travs de sus vnculos con los carlistas catalanes. A finales de mayo de 1936, abord a Joaquim Maria de Nadal, secretario particular del plutcrata cataln Francesc Camb, y le solicit ayuda financiera para el golpe de Estado que se estaba preparando. Se anim a hacerlo porque Camb, como amigo del padre de Tusquets, le haba escrito y le haba felicitado por el xito de Orgenes de la revolucin espaola. Pero parece que la ayuda financiera no se materializ9. Sin embargo, pudo hacer una importante contribucin a la causa rebelde. Desde inicios de los aos treinta, con la ayuda de Joaquim Guiu, Tusquets
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TUSQUETS, J., Orgenes de la, op.cit., pg. 101 y 137. Alcal Zamora escrib una carta de protesta al Arzobispo Vidal i Barraquer el 26 de marzo de 1932, ARXIU VIDAL I BARRAQUER, Esglesia i Estat, vol. II, pg. 644-666. TUSQUETS, J., Los poderes ocultos en Espaa: Los Protocolos y su aplicacin a Espaa Infiltraciones masnicas en el catalanismo El seor Maci es masn? Barcelona, Editorial Vilamala, Biblioteca Las Sectas, 1932; TUSQUETS, J., Orgenes de la, op.cit., pg. 35-36, 41, 99 y 126-127; CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, op.cit., pg. 1201-1207. SUBIRA, J., Capellans en temps de Franco. Barcelona, Editorial Mediterrnia, 1996, pg. 25; entrevista con Llus BONADA, Avui, 28 de febrero de 1990. RIERA, I., Los catalanes de Franco. Barcelona, Plaza & Jans, 1998, pg. 126-127.

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RAGUER, H., Salvador Rial, Vicari del Cardenal de la pau. Barcelona, Publicacions de lAbadia de Montserrat, 1993, pg. 40; NADAL, J. M de, Seis aos con don Francisco Camb (1930-1936). Memorias de un secretario poltico. Barcelona, Editorial Alpha, 1957, pg. 265.

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haba compilado diligentemente listas de judos y masones, en parte a partir de la informacin que le proporcionaba una red a la que llamaba mis fieles y audaces informadores. Su bsqueda del enemigo se extendi a sociedades de nudistas, vegetarianos, espiritualistas y entusiastas del esperanto. Cuando Tusquets se convirti definitivamente en un colaborador de Franco en Burgos durante la guerra civil, sus fichas sobre supuestos masones proporcionaran una parte importante de la infraestructura organizativa de la represin10. Con el colapso de las estructuras de orden pblico en el periodo inmediatamente posterior al levantamiento militar, personas de derecha de todo tipo, empresarios, terratenientes y eclesisticos con frecuencia corrieron peligro en la Espaa republicana. Esto fue especialmente cierto con relacin al padre Juan Tusquets, ya que la inmensa mala reputacin que haba logrado con sus libros y la polmica provocada por sus ataques a Maci le haban llevado a hacerse enemigos en toda la izquierda. Su fiel colaborador, Joaquim Guiu, fue asesinado el 30 de enero de 1939 en Collell (Gerona)11. Dos hermanos de Tusquets Jaime (abogado) y Manuel (estudiante de farmacia)- fueron voluntarios civiles que apoyaron la rebelin al haberles asegurado Juan que la religin estaba en peligro, que exista un peligro comunista ateo. Ambos murieron en las primeras horas del 19 de julio de 1936 en la lucha por Barcelona. Por lo tanto, el padre Tusquets se escondi, yendo primero a la casa de Gertrudis Mil, familiar de su madre y, despus, al apartamento de su hermano Mag. La magnitud del peligro al que haca frente Tusquets qued ms clara an cuando Emili Blay, el marido de su hermana Mara Teresa, fue asesinado en Villafranca del Peneds el 26 de julio. Tres das ms tarde, una patrulla de la anarquista FAI estuvo a punto de registrar el edificio en que se encontraba el piso de Mag. A pesar de afirmar que haba sido salvado de las intenciones asesinas de los masones por los anarquistas, todo lleva a creer que la patrulla le hubiera asesinado si le hubiera cogido. Mag sali y encontr un destacamento de la organizacin nacionalista de clase media Estat Catal, que oblig a los anarquistas a seguir su camino sin registrar el edificio. Finalmente, Andreu, el hermano de Emili Blay, que haca de cnsul de Paraguay, se las arregl para conseguir un pasaporte portugus para Tusquets. El 31 de julio, con este documento, Tusquets logr embarcar en un barco alemn con rumbo a Gnova. Desde all, fue a Roma, donde estuvo hasta finales de agosto. Por ltimo, con permiso del Vaticano, se abri camino a travs de Francia y lleg a Pamplona. Pronto se traslad a Burgos, donde cuid a su hermana viuda y a sus dos hijos12.

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TUSQUETS, J., Orgenes de la, op.cit., pg. 51-57, 95-96, 122-126, 170, 177 y 207-215. Sobre la compilacin de listas, vase tambin la Declaracin del testigo Francesc Casanova a la Causa General, Provincia de Barcelona, 8 de junio de 1942, Archivo Histrico Nacional.

SOL i SABAT, J. M & VILLARROYA i FONT, J., La repressi a la reraguardia de Catalunya (1936-1939). 2 vols., Barcelona, Publicacions de lAbadia de Montserrat, 1989, vol. II, pg. 536. Mag Tusquets era doctor y editor. Fue padre del arquitecto Oscar y de la editora Esther. MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 237; RIERA, I., Los catalanes de, op.cit., pg. 126-127 y 274; CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, op.cit., pg. 1207-1208.
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Muy popular en los crculos militares como el principal oponente espaol de la masonera, Tusquets estaba seguro de recibir un caluroso recibimiento13. El hecho de que tanto Mola como Franco -cuyo odio a la masonera llegaba a la paranoia- fueran conocidos por ser lectores entusiastas de Tusquets aseguraba que ste lograse promocionarse dentro de la clase dirigente franquista. Trabaj durante un tiempo en Burgos con Mola, al lado de una de las figuras ms siniestras que se pueden encontrar en el bando franquista, el polica Julin Mauricio Carlavilla del Barrio, amigo del general y antao su subordinado. Carlavilla se haba especializado en el trabajo secreto, infiltrndose en grupos de izquierda donde actuaba como agente provocador14. Cuando el general Mola se convirti en Director General de Seguridad a principios de los aos treinta, Carlavilla le inform de sus actividades clandestinas, a las que describa como mi accin catalizadora insertado en el crculo ms exaltado de los revolucionarios15. Entre 1932 y 1936, Carlavilla escribi una serie de bestsellers, usando el seudnimo de Mauricio Karl16. El primero de stos, El comunismo en Espaa, describa a los diversos elementos socialistas, anarquistas y comunistas del movimiento obrero como los enemigos de Espaa que tenan que ser derrotados. El segundo y el tercero, El enemigo y Asesinos de Espaa, sostenan que los enemigos que dirigan a los asesinos de izquierda de Espaa eran los judos, que controlaban la Masonera -su primer ejrcito-, las internacionales socialista y comunista y el capitalismo mundial. La nica esperanza de evitar la destruccin de la civilizacin cristiana y el establecimiento del imperio de Israel se encontraba en unirse al nazismo alemn y al fascismo italiano para derrotar a los sectarios de la judera masnica. Afirmaban tambin que el General Primo de Rivera, que haba muerto por causas naturales, haba sido envenenado por un masn judo; y que el financiero cataln, Francesc Camb, era judo y masn. Nada menos que cien mil ejemplares del tercero de sus libros, Asesinos de Espaa, se distribuyeron de forma gratuita entre oficiales del ejrcito. Este libro acababa con lo que era, para ellos, un desafo provocador: Tras describir a judos, izquierdistas y masones como
Como l mismo dijo, mi popularidad influy en los militares y la gente que preparaba el golpe de Estado. De manera que cuando consegu huir a la Espaa nacional fui recibido con entusiasmo [La meva popularitat va a repercutir entre el militars i la gent que preparava el cop dEstat. De manera que quan aconsegueixo fugir a lEspanya nacional, sc rebut amb entusiasme]. Entrevista con Llus BONADA, Avui, 28 de febrero de 1990. Se puede ver su propio relato de esto en KARL, M., Asesinos de Espaa. Marxismo. Anarquismo. Masonera. Madrid, Imprenta Saez Hermanos, 1936, pg. 60-68 y 76-81. CARLAVILLA, M., Anti-Espaa 1959. Autores, cmplices y encubridores del comunismo. Madrid, Editorial NOS, 1959, pg. 18 y 434-438. En sus memorias [MOLA, E., Obras completas. Valladolid, Librera Santarn, 1940, pg. 758], el General Mola describe el trabajo de un polica infiltrado del que no da el nombre. CARLAVILLA, M., Anti-Espaa 1959, op.cit., pg. 436, afirma que sta es una referencia a sus actividades.
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KARL, M., Asesinos de Espaa. Marxismo, Anarquismo, Masonera. Madrid, Ediciones Bergua, 1935. Sobre Carlavilla, vase H. R. SOUTHWORTH, Conspiracy and the Spanish Civil War: the brainwashing of Francisco Franco. Londres, Nueva York, Routledge, 2002, pg. 207 y 212-213; LVAREZ CHILLIDA, G., Antisemitismo en Espaa: la imagen del judio (1812-2002). Madrid, Marcial Pons, 2002, pg. 320-321. Segn Ricardo de la CIERVA, Bibliografa sobre la guerra de Espaa (1936-1939) y sus antecedentes. Barcelona, Ariel, 1968, pg. 115, 140 y 365, su nombre era Mauricio Carlavilla de la Vega. Sin embargo, uno de sus ltimos libros, publicado cuando ya no senta la necesidad de usar un seudnimo, esta firmado como Mauricio CARLAVILLA DEL BARRIO Mauricio Karl, Sodomitas. Madrid, Editorial NOS, 1956. Mola reconoci conocer bien a Carlavilla, MOLA, E., Obras completas, op.cit., pg. 624.

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buitres que planeaban sobre el cadver de Espaa, deca que el Enemigo se re a carcajadas mientras las naciones albaceas de Sin se juegan a los dados diplomticos el suelo de la Muerta. As puede ser el fin de Espaa, que fue temida por cien naciones. Y as ser, porque sus hijos ya no saben morir. Ni matar17. Carlavilla fue expulsado de la polica en 1935 como consecuencia de lo que l describira ms tarde como una persecucin por sus revelaciones antimasnicas. Huy a Portugal despus de verse envuelto en el intento de asesinato de Manuel Azaa cuando se conmemoraba el quinto aniversario de la proclamacin de la Repblica. En Lisboa, se uni al exiliado general Sanjurjo. Poco despus del comienzo de la guerra, fue a Burgos donde fue bienvenido en el Estado Mayor del general Mola. Durante el tiempo en que Tusquets trabaj en el cuartel general de Mola, Carlavilla le ayud a leer detenidamente la prensa en busca de pruebas de influencias masnicas y judas18. Despus de que Franco tomase posesin de su cargo de jefe del Estado nacionalista en Salamanca el 1 de octubre de 1936, Tusquets gan prestigio rpidamente. Le ayud muchsimo el hecho de que un amigo suyo y antiguo compaero de estudios de Barcelona, el padre Jos Mara Bulart -en ese momento secretario del obispo de Salamanca, Enrique Pl i Deniel- fuera nombrado capelln de la familia de Franco el 4 de octubre. Cuando el padre Bulart no poda, Tusquets iba al Palacio Episcopal a decir misa a la familia del general. Tambin fue nombrado preceptor de la hija del dictador, Carmen. Se convirti en un asiduo visitante del Palacio Episcopal donde la familia Franco se haba instalado ante la corts insistencia del obispo Pla i Deniel. Despus de que Tusquets se trasladase a Salamanca, Carlavilla hizo lo mismo, y empez a trabajar como espa dentro de la Falange para Nicols Franco19. Al igual que otros que haban sufrido prdidas dolosas a manos del otro bando, Tusquets parece haber sentido una mezcla de deseos de venganza y pensamientos suicidas. Quiz esta es la razn por la que este sacerdote plido y elegante estableci una amistad tan estrecha con el igualmente traumatizado Ramn Serrano Suer, despus de que el cuado del Caudillo llegara a Salamanca el 20 de febrero de 1937. Hacindose eco del perturbado general Jos Milln Astray, Tusquets le dijo a un amigo carlista en Burgos: Yo estoy enamorado de la muerte. Y la muerte es la novia ms desdeosa y ms ingrata. Cuando ella se da cuenta de que se la quiere, de que se la idolatra, de que se la ama de veras, huye, se escapa, deserta20 .

KARL, M., Asesinos de Espaa. Marxismo. Anarquismo. Masonera. Madrid, Imprenta Saez Hermanos, 1936, pg. 21-24, 85-80, y 196-207 (sobre Hitler y Mussolini), 320-321 (ejrcito). Sobre Camb, pg. 74-75; RODRGUEZ PURTOLAS, J., Literatura fascista espaola. 2 vols., Madrid, Ediciones Akal, 1986-1987, vol. I, pg. 309; GARCA VENERO, M., Falange en la guerra civil de Espaa: la Unificacin y Hedilla. Pars, Ruedo Ibrico, 1967, pg. 309. ARRARS, J., Historia de la Cruzada espaola. 8 vols., 36 tomos, Madrid, Ediciones Espaolas, 1939-43, vol. II, tomo 9, pg. 503; CABANELLAS, G., Los cuatro generales. 2 vols., Barcelona, Planeta, 1977, vol. I, pg. 274. Entrevista con Llus BONADA, Avui, 28 de febrero de 1990; entrevista con SUBIR, J., Capellans en temps, pg. 15-16; GARRIGA, R., La Seora de El Pardo. Barcelona, Editorial Planeta, 1979, pg. 182; GARCA VENERO, M., Falange en la, op.cit., pg. 309 y 343; entrevista con BULART, J. M & MRIDA, M, Testigos de Franco: retablo ntimo de una dictadura. Barcelona, Plaza & Jans, 1977, pg. 31.
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PREZ DE OLAGUER, A., Lgrimas y sonrisas. Burgos, Ediciones Antisectarias, 1938, pg. 67-68.

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Dentro de los servicios de prensa y propaganda rebeldes, Franco le encarg elaborar informes a partir de la prensa diaria con vistas a dejar al descubierto a aquellos masones que haban apoyado el levantamiento militar. En palabras del falangista Maximiano Garca Venero, buscara rastros masnicos en los escritos, las palabras y la conducta privada de los adheridos al Movimiento Nacional. Tusquets vea masones por todas partes. An ms importante, el examen detallado de la prensa republicana y de la documentacin capturada por las tropas rebeldes increment de forma considerable sus expedientes sobre presuntos masones. El material recogido en las logias masnicas estaba siendo archivado bajo su supervisin en Salamanca21. A partir de estos documentos, escribi informes sobre nuestros adversarios que se enviaron tanto al alto mando militar como a la jerarqua eclesistica. Su constante queja era que su salario por este trabajo era exiguo (petit, molt petit). En febrero de 1937, el padre Tusquets escribi al cardenal Gom lamentndose de que con ese trabajo tan mal pagado tambin tena que mantener a su hermana, cuyo esposo fue brbaramente asesinado, y a sus dos hijos. Para aumentar sus ingresos, decidi aceptar la invitacin del general Fidel Dvila, Presidente de la Junta Tcnica, de unirse al cuerpo de capellanes del ejrcito franquista (el Cuerpo de Capellanes Castrenses). Fue necesario solicitar el permiso de Gom para hacerlo, ya que un gran nmero de sacerdotes navarros sencillamente haban marchado a la guerra abandonando sus parroquias sin autorizacin. Despus de que Gom le concediese el permiso, Tusquets recibi el grado de alfrezsacerdote en el ejrcito y trabaj en unidades de la milicia falangista. Se afili a la Falange, figurando en las listas de los miembros catalanes del partido22. A pesar de su nuevo puesto, Tusquets andaba todava escaso de dinero, y se quej al coronel encargado de los pagos, que propuso como solucin darle a Tusquets un caballo: a partir de entonces, cada vez que Tusquets necesitaba dinero para su hermana, slo tena que solicitar esa cantidad para herrar al caballo23. El Cuartel General de Franco ayud a Tusquets a establecer una editorial, Ediciones Antisectarias. Serrano Suer colabor con l y escribi el prlogo a su panfleto virulentamente antisemita, Masones y Pacifistas, en el que elogi la contribucin de Tusquets a la formacin del ambiente precursor del Alzamiento Nacional. El alto y rubio Tusquets era un intrprete pblico estimulante y realiz una gira de conferencias en la que propag sus teoras conspirativas entre un enorme y atento pblico. En la conferencia publicada posteriormente como La Francmasonera, crimen de lesa patria, que tuvo varias ediciones y se vendi masivamente, acusaba a la masonera de ser una creacin juda, un
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Testimonio de Ramn SERRANO SUER al autor; GARCA VENERO, M., Falange en la, op.cit., pg. 343; SUBIR, J., Capellans en, op.cit., pg. 32; FERRER BENIMELLI, J. A., El contubernio..., op.cit., pg. 191-197; CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, pg. 1207-1208.

SUBIR, J., Capellans en, op.cit., pg. 32; Tusquets a Gom, 17 de febrero de 1937, ARCHIVO DE ISIDRO GOM Y TOMS, Documentos de la guerra civil 3: Febrero de 1937. 8 Tomos, edicin a cargo de ANDRS-GALLEGO, J. & PAZOS, A. M. [Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 2002, tomo 3, pg. 247-248]; RAGUER, H., La plvora y el incienso. La Iglesia catlica y la guerra civil espaola (1936-1939). Barcelona, Ediciones Pennsula, 2001, pg. 207-208; THOMS, J. M, Falange, guerra civil, franquisme. F.E.T. y de las J.O.N.S. de Barcelona en els primers anys de rgim franquista. Barcelona, Publicacions de LAbadia de Montserrat, 1992, pg. 465.
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SUBIR, J., Capellans en, op.cit., pg. 32.

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arma del imperialismo ingls y responsable del derramamiento de sangre en las revoluciones mejicana y rusa. La masonera, afirmaba absurdamente Tusquets, haba organizado directamente el asesinato de Jos Calvo Sotelo. Tambin la describa como un cncer en el cuerpo y un veneno en las venas de la nacin. Afirmaba que entre los instrumentos de la masonera estaban el nudismo, el esperanto y el vegetarianismo acusaciones que llevaran a la persecucin policial de quienes practicaban estas actividades tan inofensivas24. En Masonera y separatismo,-que tambin fue un xito de ventas- culpaba a la masonera de la prdida del imperio espaol y del nacimiento de los nacionalismos cataln y vasco25. Masones y pacifistas fue el panfleto ms virulentamente antisemita de Tusquets. Culpaba de la guerra civil a las maquinaciones judas: La pretensin de multiplicar en Espaa los templos masnicos y de convertirla en sierva del Judasmo ha incendiado los ms bellos altares de Espaa y ha destruido iglesias milenarias; El demonio y la Francmasonera estn animados por idntico propsito: destruir la civilizacin cristiana, edificar sobre sus ruinas el templo materialista y desptico del Judasmo26. En el momento en que se public, Tusquets se haba convertido en una figura sumamente influyente en la zona franquista. En el otoo de 1938, en vsperas de la gran ofensiva nacionalista contra Catalua, Franco y Serrano Suer le pidieron que sugiriera nombres para dirigir las instituciones que seran establecidas por las fuerzas ocupantes. Basndose en sus consejos, Franco seleccion al futuro alcalde de Barcelona, Miquel Mateu, y a otros importantes cargos.27 Despus de la guerra civil, el padre Tusquets regres a Barcelona donde, con la masonera eliminada de la vida espaola y, quiz, traumatizado por las actividades de las fuerzas de ocupacin en Catalua, dio la espalda a la posibilidad de promocin. Al final de la guerra, Serrano Suer le ofreci el cargo de Director General de Prensa y Propaganda, que rechaz alegando que deseaba volver a sus obligaciones eclesisticas28. De igual forma, cuando ms tarde Franco le ofreci el puesto de consejero espiritual del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, lo rechaz, afirmando que no quera vivir en Madrid y separarse de su hermana viuda, su sobrina y su sobrino. Dado que en aos anteriores Tusquets haba disfrutado de su cercana a los centros de poder y haba buscado
TUSQUETS, J., La Francmasonera, crimen de lesa patria. Burgos, Ediciones Antisectarias, 1936, pg. 3-4, 7-8, 13, 19, 24 y 45. En torno al estilo de dicha literatura vase, PREZ DE OLAGUER, A., Lgrimas y sonrisas, pg. 109-111.
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TUSQUETS, J., Masonera y separatismo. Burgos, Ediciones Antisectarias, 1937, pg. 28-34 y 6266 TUSQUETS, J., Masones y pacifistas, op.cit., pg. 21-22 y 92.

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MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 238239; RIERA, I., Los catalanes de..., op.cit., pg. 127; CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, op.cit., pg. 1208-1209. MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 238239; RIERA, I., Los catalanes de, op.cit. Franco, pg. 127; CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnicocomunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, op.cit., pg. 12081209.
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descaradamente acumular salarios debido a la miseria, el rechazo de dos puestos tan importantes y tan bien pagados es digno de atencin. Hay razones para sospechar que estaba escandalizado por la brutalidad de las fuerzas de ocupacin franquistas en Catalua y quiz senta cierta culpabilidad por su papel en fomentar los odios que la impulsaban. Es cierto que afirm ms tarde que haba hecho un esfuerzo especial por sacar a conocidos suyos de los campos de concentracin. Esto puede ser verdad pero ninguna prueba ha salido a la luz. Adems, en varias entrevistas, afirm que haba evitado que tesoros catalanes de enorme importancia, como el Archivo de la Corona de Aragn y la Biblioteca de Catalua, sufrieran el destino de tantas otras instituciones catalanas cuyos libros y documentos fueron incautados y enviados a Salamanca, en un proceso que l mismo haba animado29. Habiendo contribuido tan sustancialmente a la mentalidad de odio que cimentaba la represin en Catalua, no es poco razonable pensar que estaba horrorizado por las consecuencias prcticas de sus campaas antimasnicas y antijudas. En lugar de aceptar nombramientos oficiales, volvi a su educacin religiosa. Fund las revistas Formacin catequista y Perspectivas Pedaggicas, y la editorial Lumen. Obtuvo una ctedra de pedagoga en la Universidad de Barcelona y escribi varios libros sobre pedagoga, al igual que sobre Ramn Llull, el filsofo mallorqun del siglo XIII. En entrevistas que concedi en su vejez trat de desligarse del pasado de diferentes formas. Afirm que a principios de los aos treinta haba sido su secuaz, Joaquim Guiu, y no l mismo, quien haba estado obsesionado con la masonera30. Neg cualquier participacin en la represin, afirmando incluso, de forma mendaz, que haba rechazado categricamente dejar que sus listas de nombres fueran utilizadas por las autoridades franquistas. Con tono de indignacin, se distanci de Mauricio Carlavilla, su colaborador en la compilacin de las listas durante la guerra, diciendo al historiador Jordi Canal que Carlavilla era un nazi apasionado que inventaba ms que Comn Colomer una referencia a otro polica que escribi libros polmicos atacando a la izquierda. Tusquets trat de dar a su propia obra antimasnica una respetabilidad retrospectiva insinuando que le haba sido encargada por el muy venerado y liberal cardenal Francesc Vidal i Barraquer. De hecho, el nico encargo que le hizo Vidal i Barraquer fue su libro sobre teosofa. El cardenal tambin escribi un prlogo para su Manual de catecisme. Sin embargo, difcilmente es responsable de las campaas antimasnicas y antisemitas posteriores de Tusquets. De hecho, los ataques de Tusquets a Francesc Maci y a Niceto Alcal Zamora haban causado a Vidal i Barraquer una vergenza considerable31. A pesar de sus ataques a Francesc Maci, Tusquets incluso afirm, de una forma un tanto increble, que siempre he procurado hacer mi trabajo sin renunciar nunca a ser cataln y catalanista, ni con Franco ni con nadie (sempre he procurat fer la meva feina sense renunciar mai a ser catal i catalanista, ni amb en Franco ni amb ning). An ms

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Entrevistas con Llus BONADA, Avui, 28 de febrero de 1990, con MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 239; y con SUBIR, J., Capellans en temps,op.cit., pg. 36.

MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg. 234.
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ARXIU VIDAL I BARRAQUER, Esglesia i Estat, vol. II, pg. 386, 638 y 644-646; vol. III, pg. 935; SUBIR, J., Capellans en temps, pg. 21.

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inverosmil es su afirmacin de que haba denunciado la persecucin de los judos realizada por los nazis en sus informes a Franco durante la guerra civil porque estaba conmocionado por la visita que haba hecho en 1934 al campo de concentracin de Dachau invitado por la Asociacin Antimasnica Internacional. Dijo que era campos destinados a matar a los judos a travs del agotamiento. Yo haba ido a Alemania con la ilusin de aprender sobre Hitler y sus promesas. Pero me qued desengaado al ver que todo era paganismo y que se persegua a los judos. Cuando Franco me encarg que hiciera un resumen diario de la prensa, yo lo hice destacando lo que los nazis estaban haciendo y que la Falange con toda su liturgia no dejaba de ser una secta ms, como la masonera (eren camps destinats a esgotar els jueus. Jo havia anat a Alemanya amb una certa il.lusi per saber aix de Hitler i les seves promeses. Per vaig quedar desenganyat en veure que tot era un paganisme i que perseguien els jueus. Quan Franco em va encarregar que li fes el resumen diari de la premsa jo li anava destillant en aquella informaci el que feien els nazis, i que tota aquella litrgia de la Falange no deixava de ser una secta ms, como la maoneria). Con toda seguridad, su memoria era imperfecta, ya que, en el momento de su visita faltaban todava cuatro aos para las detenciones en masa de judos. Su descripcin posterior est influida, evidentemente, por lo que supo de los campos de exterminio nazis segn funcionaron durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando Tusquets visit Dachau en 1934 no haba forma alguna de que supiera qu prisioneros eran judos ya que todava no se clasificaban como tales. Adems, su afirmacin difcilmente encaja con su militancia en la Falange y con el hecho de que continuara realizando propaganda antisemita en sus conferencias y escritos, con an mayor vehemencia, segn avanzaba la guerra civil32.

(Traduccin del ingls de Sandra SOUTO KUSTRN).

SUBIR, J., Capellans en temps, pg. 25 (Dachau), 32-33 (Catalanismo); entrevista con Llus BONADA, Avui, 28 de febrero de 1990; entrevista con MORA, A., Joan Tusquets, en els 90 anys dun home destudi i de combat en INSTITUT DESTUDIS TARRACONENSES RAMN BERENGUER IV, Anuari 1990-1991..., op.cit., pg.234; y con CANAL, J., Las campaas antisectarias de Juan Tusquets (1927-1939): Una aproximacin a los orgenes del contubernio judeo-masnico-comunista en Espaa en FERRER BENIMELI, J. A. (Coord.), La masonera en, op.cit., pg. 1213.

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