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Sndorme de Ado e eva ..

Ado e Eva (foram) ateus e agnsticos no sentido moderno desses termos: isto , agiram como se no acreditassem em Deus ou, pelo menos, na omniscincia e omni presena de Deus. Conversaram com a serpente como se Deus no estivesse l. Desobedeceram ao comando d ivino de no comer da fruta, como se Deus no ficasse sabendo. Esconderam-se como se Deus no pud esse acha-los. Tudo

Notas de Leitura A f um dom de Deus, mas tambm um esforo humano. O pos-modernismo propiciou um ambiente mais aberto a aceitao do sobrenatural. Mas esse ambiente no interrompeu o vazamento nas tubulaes do cristianismo. Grande parte dos escritos sobre o tema visa assegurar a quem duvida que no fundo , duvidar bom, que na duvida a f se fortalece, que para ser um cristo bom e consci ente deve-se provar a duvida. Mas ao contrario daqueles que abandonaram a f, eu no farei - se no por outro motivo , pelo misterioso fato de que Deus me segura com pulso firme. .... as bnos da emoo no eram to estveis e permanentes como as verdades espirituais qu rotavam da Escritura. Mas o Deus aberto no pode garantir que isso venha acontecer. Ele pode apenas lutar connosco contra o caos e continuar tentando com maior intensidade. A gente pode ria sentir pena de um Deus assim, poderia ate se solidarizar com ele em sua bata lha csmica contra o poder das trevas. Mas dificilmente algum se comoveria a ponto de cair de joelhos e adorar uma divindade to atenuada, desprovida de transcendncia . O Deus aberto esta longe de ser o terrvel, santo, nunca surpreendido Deus da Bibl ia, o Deus que fogo voraz Deus se revela em sua natureza oculta e se esconde em sua revelao. Revela-se parad oxalmente para frustrar os orgulhosos, e sub contrario, na omnipotncia oposta que se manifestou na cruz. Hoje muitos mostrar sua desobedincia consciente, sua raiva seus punhos cerrados c ontra a face de Deus porque se ressentem da interferncia dele em sua vida - no de sua ausncia. o mistrio que nos permite viver em paz com a ausncia. No consigo imaginar a f sem a presena do mistrio. difcil separar as experincias espirituais das emoes individuais. De fato, exactament e como existe uma tnue linha entre a crena e a descrena, assim tambm ha uma tnue linh a entre o espiritual e o psicolgico. Como processo moderno, a secularizao ja existe h sculos. ...Ado e Eva (foram) ateus e agnsticos no sentido moderno desses termos: isto , agi ram como se no acreditassem em Deus ou, pelo menos, na omniscincia e omnipresena de Deus. Conversaram com a serpente como se Deus no estivesse l. Desobedeceram ao co mando divino de no comer da fruta, como se Deus no ficasse sabendo. Esconderam-se como se Deus no pudesse acha-los. Tudo isso esta escrito para nosso conforto, para que possamos ver em que profund idade Deus oculta sua face e como no devemos nos portar segundo nossos sentimento s, mas apenas segundo sua palavra - Lutero Se Deus se esconde nas nuvens da tempestade que pairam sobre o cume do Sinai, en to juntem-se ao redor da manjedoura, olhem para Jesus infante pulando no colo da me, e saibam que a esperana do mundo esta aqui. Ou ento, se Cristo e Deus so igualme nte inacessveis, nesse caso olhem para o firmamento dos cus e admirem-se com a obr a de Deus que os sustenta sem pilares. Ou apanhem a menor das flores e vejam na menor ptala o trabalho das mos de Deus. Lutero O iluminismo cobrou um tributo a f crista. O sculo XVIII foi o que produziu Voltai re, Hume, Kant e outros filsofos que desafiaram os prprios fundamentos da crena cri sta. Seus tratados filosficos exerceram um efeito paulatino, de modo que aps algum as geraes toda a sociedade ocidental foi afectada. Mas o sculo XVIII foi tambm o scul o da expanso do pietismo e dos ressurgimentos evanglicos especialmente por meio do

s ministrios de John Wesley, George Whitefield e Jonathan Edwards. Quase todos ns, hoje em dia na pratica levamos a vida como se Deus no existisse Deus torna-se uma reflexo que vem depois. H ento uma terceira maneira: viver como quem acredita que o poder por tas do unive rso um poder de amor, um poder pessoal de amor, um amor to grande que todos ns rea lmente somos importantes para Ele. Ele nos ama tanto que cada uma de nossas vida s tem um significado, Ele realmente sabe sobre a queda de todos os pardais, e os cabelos de nossa cabea esto realmente contados. Esse o nico jeito em que eu consig o viver - Madeleine L Engle O estagio da negao da divindade de Jesus a zona intermediria entre a crena e a descr ena. Se Jesus foi apenas um homem bondoso, ou um grande mestre e profeta, as fundaes da f crista so irremediavelmente minadas - tanto assim que o comprometimento da f se torna quase ridculo. A f em Deus no explica um elctron. Por que deveria explicar o mal? A f no resolve nen hum problema metafsico. Ela apenas suaviza nossa ansiedade. Torna a dor um pouco menos doida. Torna a verdade um pouco menos triste. Para impedir que algum se refugiasse no fingimento da ignorncia, o prprio Deus impl antou em todos os homens um certo entendimento de sua divina majestade - Calvino O mximo que nos prometeram foi que no estaramos ss em nossa dor e que poderamos hauri r de uma fonte exterior a forca e coragem de que necessitssemos para sobreviver a s tragdias e iniquidade da vida - Harold Kushner Mas socialmente mais aceitvel desmascarar um culto do que desmascarar o cristiani smo. No temos nenhuma estrutura para a desconverso. Ela simplesmente no deve acontecer. O ponto que estou tentando mostrar que se exige mais f para viver sem crena na aco nchegante iluso do que tradicionalmente tem sido chamado de f. Essa nossa doutrina sem doutrina, nossa crena descrente. De Vries A maioria das pessoas tomadas por serias duvidas que conheci so pessoas em profun da aflio, pois querem desesperadamente manter-se na f. Se voce sente que no pode crer, deve pelo menos fazer o seguinte: mantenha uma me ntalidade aberta. Mantenha a mente aberta para a f, continue querendo-a, continue pedindo-a, e deixe o resto por conta de Deus. A igreja esta fundada sobre Pedro que negou a Cristo trs vezes e ao conseguiu cam inhar sobre as aguas por si s. Voce espera que seus sucessores caminhem sobre as aguas. Algumas pessoas, ao perderem a f em Cristo, passam a ter uma f inflada em si mesma s. As vezes precisamos deixar de lado nossos argumentos e revelar nossa vulnerabili dade. A gente encontra a Deus porque Deus j encontrou a gente. Qualquer coisa que encon trssemos sozinhos no seria Deus. Se eu tivesse de apresentar um sinnimo para apostasia o termo simples vaidade. A igreja a comunidade da crena corporativa Confiante eu declaro minha f, enquanto reconheo, humilde, minha dependncia de Deus. (...) sem a ajuda do Senhor, minha f totalmente insuficiente. Reconheo que minha f no se apoia em minha capacidade de crer.

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