Abba

Padre, papito. Una palabra aramea que reservaba a su Padre y que los apstoles recordaron por lo mucho que les sorprenda. Gl 4:6; Mc 14:36; Rom 8:15.
Agapn

Amar. Es el verbo ms comn por el amor al prjimo; tiene una misma raz con agap, el mandamiento del amor. Mt 5:44; Mt 5:46.
Anathema

El anatema es la frmula solemne mediante la cual uno hace pasar una persona o una cosa del rea profana al rea de lo consagrado a Dios. Muchas veces en el Antiguo Testamento se consagran a Dios enemigos que se van a exterminar. A veces tambin se hace un don irreversible a Dios. En el Nuevo Testamento se usa la palabra refirindose a un miembro de la comunidad que se echa a las tinieblas exteriores: es como una maldicin. Rom 9:3.
Apokaluptein

Revelar, descubrir, descubrirse. Aqu la palabra se refiere a la manifestacin de Dios juez y salvador en el ltimo da. Y es la manifestacin gloriosa de Cristo. 1Cor 3:13; 1Pe 1:5; 1Pe 5:1; Lc 17:30; Rom 1:18; Rom 8:18.
Apologia

Disculpas, pero tambin defensa de s mismo o de la causa propia ante un juez o un examinador. Puede referirse a la defensa y justificacin de la fe cristiana. 1Cor 9:3; 1Pe 3:15; 2Cor 7:11; 2Tim 4:16; Flp 1:7; Flp 1:16; He 22:1.
Apostasia

Abandonar su puesto: apartarse de la ley para seguir a otro maestro o para escoger otro camino ms fcil. 2Tes 2:3; He 21:21.

Astheneia

Astenia, enfermedad o debilidad. En las cartas de Pablo, la palabra se refiere a menudo a la fe inmadura que no tiene una visin clara de lo que es importante ante Dios, y de lo que es slo creencias y prcticas ligadas a una cultura. 2Cor 11:3; 2Cor 12:5; 2Cor 12:9; 2Cor 13:4; Heb 4:15; Heb 5:2; Heb 7:28; Heb 11:34; Rom 6:19; Rom 8:26; Rom 15:43.
Asthens

Dbil, o enfermo. En las cartas de Pablo, este trmino califica la fe poco segura o inmadura. El dbil en la fe no ha alcanzado todava la conviccin personal y motivada. Por tanto no distingue bien de las observancias humanas lo que es voluntad de Dios. 1Cor 8:7; 1Cor 8:9; 1Cor 8:11; 1Cor 8:12; 1Cor 9:22; 2Cor 11:29; Rom 14:1; Rom 14:2.
Baptizomenos eis

Bautizado para o con miras a. El bautismo no nos sumerge en Cristo sino que nos destina para Cristo. Esa expresin es una manera de distinguir el bautismo cristiano de los dems bautismos. 1Cor 1:13; 1Cor 10:2; Gl 3:27; Rom 6:3.
Barbaros

Brbaro. Entre los griegos este trmino designaba a todos aquellos cuyo lenguaje no entendan. 1Cor 14:11; Col 3:11; He 28:2; Rom 1:14.
Blasphmia

La difamacin. En el N.T. se refiere habitualmente a una palabra que ofende a Dios, su honor y sus declaraciones. 1Tim 6:4; Ap 2:9; Ap 13:1; Ap 17:3; Ef 4:31; Jn 10:33; Lc 5:21; Mc 14:64; Mt 12:31; Mt 15:19; Mt 26:65.
Charisma (a)

Don. En este lugar se trata precisamente de uno de los dones del Espritu. Rom 1:11.
Charisma (b)

Un don, en el sentido ms amplio. 1Cor 1:7; 1Cor 7:7; 1Cor 12:4; 1Cor 12:9; 1Cor 12:28; 1Pe 4:10; 1Tim 4:14; 2Cor 1:11; 2Tim 1:6; Rom 5:15; Rom 6:23; Rom 11:29; Rom 12:6.
Christos

Cristo: esta palabra dice en griego lo mismo que Mesas en hebreo: el que fue ungido. Aqu estamos en un contexto judo antes de la fe cristiana, y la traduccin Mesas es ms indicada. Mc 14:61; Mc 15:32; Mt 16:16; Mt 22:42; Mt 24:5; Mt 26:63; Mt 27:17; Jn 1:17; Jn 1:25; Jn 3:28; Jn 7:26; Jn 9:22; Jn 10:24; Jn 11:27; Jn 12:34; Jn 17:3; Jn 20:31; Lc 2:11; Lc 3:15; Lc 4:41; Lc 9:20; Lc 20:41; Lc 22:67; Lc 23:35; Lc 24:26; Mc 8:29; Mc 12:35; Mc 13:21.
Diakonia

El servicio que uno presta, o el cargo que uno ha recibido; puede referirse a una ayuda material. Esta palabra vale tanto para un ministro del estado como para un esclavo. En el N.T. se traduce a menudo por ministerio. 1Cor 12:5; 1Cor 16:15; 1Tim 1:12; 2Cor 3:7; 2Cor 3:9; 2Cor 4:1; 2Cor 5:18; 2Cor 8:4; 2Cor 9:1; 2Cor 9:12; 2Cor 11:8; 2Cor 6:3; 2Tim 4:11; Ap 2:19; Col 4:17; Ef 4:12; He 1:17; He 1:25; He 6:1; He 6:4; He 11:29; He 12:25; He 20:24; He 21:19; Lc 6:13; Lc 10:40; Mt 5:43; Mt 6:24; Mt 8:15; Rom 9:13; Rom 11:13; Rom 12:7; Rom 15:31.
Diakonos

El servidor que cumple su oficio, o el ministro al que se le encarg una misin. Ambos sentidos se juntan habitualmente en el N.T., pero a menudo prevalece el segundo, especialmente cuando Pablo haba de s mismo. En las Cartas la palabra designa a veces el dicono en el sentido preciso que la Iglesia da a este

ministerio. 1Cor 3:5; 1Tim 3:8; 1Tim 3:12; 1Tim 4:6; 2Cor 6:4; 2Cor 11:23; Col 1:25; Ef 3:7; Flp 1:1; Gl 2:17; Jn 12:26; Mc 9:35; Mc 10:43; Mt 20:26; Mt 23:11; Rom 13:4; Rom 15:8; Rom 16:1.
Diaspora

Dispersin. La misma Biblia usa esta palabra refirindose a la mayora del pueblo de Israel que haba salido de su tierra y viva "entre las naciones". Los profetas soaban con la congregacin de esa inmensa dispora en el da de Yav. En las Cartas ms tardas la dispora designa a las comunidades cristianas del imperio romano. 1Pe 1:1; Jn 7:35; Sant 1:1. Didaskalos Maestro. La figura del maestro cristiano se esboz a partir de la del maestro de la Ley en Israel. En las Cartas la palabra se refiere siempre a un maestro en religin. Se refiere a personas que recibieron un cargo oficial muy parecido al de nuestros catequistas. 1Cor 12:28; 1Tim 2:7; 2Tim 4:3; Ef 4:11; He 13:1; Heb 5:12; Sant 3:1
Doxa

La gloria. Puede ser la fama o el esplendor; puede ser la riqueza y el lujo. En el N.T. designa a menudo la Gloria de Dios: es decir, toda su riqueza en su eternidad, aquello mismo que somos lamados a compartir. 1Cor 2:7; 1Tes 2:12; 2Cor 3:18; 2Cor 4:4; 2Pe 1:3; Col 1:27; Mt 4:8; Mt 6:29; Rom 4:20; Rom 6:4; Rom 8:18; Rom 9:23.
Dunameis

Los poderes. Esta expresin designa a menudo a los milagros. 1Cor 12:10; 1Cor 12:28; 2Cor 12:12; Gl 3:5; He 2:2; He 8:13; He 19:1; Heb 2:4; Lc 19:37; Mc 6:2; Mc 6:14; Mt 7:22; Mt 13:58.
Ekklsia

La asamblea de los que Dios ha convocado: se trata habitualmente de la comunidad cristiana, la Iglesia, pero no es siempre el caso. 1Cor 11:18; 1Cor 14:19; 1Cor 14:28; 1Cor 14:33; 1Cor 14:34; 1Cor 14:35; 1Tim 3:5; He 7:38; Heb 2:12; Heb 12:23; Mt 18:17.
Episkopos

Supervisor, el que vigila y controla lo hecho: de ah viene la palabra obispo. 1Pe 2:25; 1Tim 3:2; Flp 1:1; He 20:28; Tit 1:7.
Ethn

Las naciones. Con este trmino la Biblia se refiere habitualmente a los pueblos extranjeros. En el N.T. significa lo ms de las veces: los no-judos, los paganos. 1Cor 1:23; 1Pe 4:3; 1Tes 2:16; Ef 3:1; Gl 2:12; Gl 3:8; He 10:45; He 11:11; He 11:18; He 13:48; He 14:5; He 15:3; He 18:6; He 21:25; Mt 10:5; Rom 11:13; Rom 15:9; Rom 15:27; 2Pe 1:14.
Ethnikos

Lo que es propio de no-judos, su modo de vivir. 3Jn 1:17; Mt 5:17; Mt 6:7; Mt 18:17.

Eucharistein

Dar gracias. Esta palabra significa a menudo: celebrar la eucarista, en el mundo griego. 1Cor 10:30; 1Cor 11:24; Jn 6:11; Jn 6:23; Lc 17:16; Lc 22:17; Lc 22:19; Mc 8:6; Mc 14:23; Mt 15:36; Mt 27:27; Rom 14:6.
Eulogein

Bendecir. No se trata de bendecir algo sino de bendecir a Dios por sus dones. Esta expresin es caracterstica de la eucarista en el mundo judo. 1Cor 16:16; Lc 2:28; Lc 24:30; Mc 8:7; Mt 14:19; Mt 26:26.
Eulogia

Bendicin, con todos los sentidos de esta palabra en castellano. 1Cor 10:16; 1Pe 3:9; 2Cor 9:5; Ap 5:12; Ef 1:3; Gl 3:14; Heb 6:7; Heb 12:7; Rom 15:29; Rom 16:18
Evangelizein

Dar la buena nueva, o bien buenas noticias. En los Hechos y las Cartas, significa habitualmente evangelizar. 1Cor 1:17; 1Cor 9:16; 1Cor 15:1; 1Pe 1:12; 1Pe 1:25; 1Pe 4:6; 1Tes 3:6; 2Cor 10:16; 2Cor 11:7; Ap 10:7; Ap 14:6; Ef 2:17; Ef 3:8; Gl 1:8; Gl 1:16; Gl 1:23; He 5:42; He 8:4; He 8:25; He 8:35; He 10:36; He 11:20; He 13:32; He 14:7; He 14:15; He 16:10; He 17:18; Heb 4:2; Heb 4:6; Lc 1:19; Lc 2:10; Lc 3:18; Lc 4:18; Lc 4:43; Lc 7:22; Lc 8:1; Lc 9:6; Lc 16:16; Lc 20:1; Mt 11:5; Rom 1:15; Rom 10:15.
Genea

Generacin. Con un demostrativo, el sentido es a menudo: gente de esa clase. Col 1:26; Ef 3:5; Flp 2:15; He 2:40; He 8:33; Heb 3:10; Lc 1:48; Lc 1:50; Lc 11:29; Lc 11:50; Lc 16:8; Lc 17:25; Mt 1:17; Mt 11:16; Mt 12:41; Mt 17:17; Mt 23:36; Mt 24:34.
Genealogia

Esta palabra genealoga, no se refiere primero a una lista de antepasados, sino a una bsqueda de los orgenes de tal o cual persona o cosa Gn 2:4;. 1Tim 1:4; Tit 3:9.
Genesis

Esta palabra no significa tanto el nacimiento como el gnesis, el cmo ha nacido. Jn 3:3; Jn 3:4; Mt 1:1; Mt 1:18.
Gnsis

El conocimiento. Al usar esta palabra Pablo alude a menudo al conocimiento de los misterios que muchos

esperaban de las religiones procedentes del oriente. Opondr a una tal iniciacin el conocimiento mstico, don del Espritu. 1Cor 1:5; 1Cor 8:1; 1Cor 8:7; 1Cor 12:8; 1Cor 13:2; 1Cor 14:6; 1Tim 6:20; 2Cor 6:6; 2Cor 8:7; 2Cor 11:6; 2Pe 1:5; Col 2:3; Ef 3:19; Lc 11:52; Rom 2:20; Rom 15:14.
Grammateus

El hombre de la letra, o de la ley. Este es el escriba, o maestro de la Ley, el que, habiendo estudiado y sido formado por otro maestro, ensea y aconseja. 1Cor 1:20; He 19:35; He 23:9; Lc 5:21; Lc 11:53; Lc 20:39; Mc 1:22; Mc 2:6; Mc 2:16; Mc 3:22; Mc 9:11; Mc 12:28; Mt 2:4; Mt 5:20; Mt 7:29; Mt 9:3; Mt 12:28; Mt 13:52; Mt 16:10; Mt 23:2; Mt 23:34.
Grgorein

Velar, estar alerta y vigilando. 1Cor 16:13; 1Pe 5:8; 1Tes 5:6; Ap 3:2; Ap 16:15; Col 4:2; He 20:31; Lc 12:37; Mc 13:34; Mc 14:34; Mt 24:42; Mt 25:13; Mt 26:38.
Hads

Este es el infierno de los griegos, que se traduce habitualmente con los infiernos. En la Biblia griega dicha palabra corresponde al "sheol" de los hebreos y por ende designa a la morada de los muertos. Pero tambin en l se alojan los potencias infernales, es decir los agentes mortferos a los que gobiernan los espritus malos. Ap 1:18; Ap 6:8; Ap 20:13; He 2:27; He 2:31; Lc 16:15; Lc 16:23; Mt 16:18
Ilastrion

El propiciatorio. Esa era la cubierta del arca, lugar muy sagrado de la presencia divina al que se llevaba la sangre de las vctimas Ex 25:17;; Lev 16:14; Heb 9:5; Rom 3:25.
Katabol

La creacin o, ms bien, la fundacin, puesto que se vea a Dios poniendo la tierra sobre firmes pilares, y adems, porque Dios haba fundado el orden del mundo. 1Pe 1:20; Ap 13:8; Ap 17:8; Ef 1:4; Heb 4:3; Mt 13:35; Mt 25:34.
Koinnia (a)

Aquello en que varios participan: aqu se trata de una colecta. 2Cor 8:4.
Koinnia (b)

Comunin: aquello en que varios participan. 1Cor 1:9; 1Cor 10:16; 1Jn 1:3; 1Jn 1:6; 2Cor 9:13; 2Cor 13:13; Flp 1:5; Flp 2:1; Flp 3:10; Gl 2:9; He 2:42; Heb 13:16; Rom 15:26.
Kraspedon

El borde, o la orilla, o la orla... En el caso presente, se trata de los flecos de lana a cada esquina del mando Nm 15:36; Lc 8:44; Mc 6:56; Mt 9:20; Mt 14:36; Mt 23:5.
Leitourgein

Realizar una celebracin oficial. En el N.T. se trata de una funcin religiosa: esa es la raz de nuestra palabra "liturgia". 2Tim 1:3; Ap 7:15; Ap 22:3; Flp 3:3; He 7:7; He 24:14; He 26:7; He 27:23; Heb 8:5; Heb 9:9; Heb 10:2; Heb 12:28; Heb 13:10; Lc 1:74; Lc 2:37; Lc 4:8; Mt 4:10; Rom 1:9; Rom 1:25.
Leitourgia

Funcin religiosa: liturgia. 2Cor 9:12; Flp 2:17; Flp 2:30; Heb 8:6; Heb 9:21; Lc 1:23
Leitourgos, -ikos

El funcionario o el sacerdote que cumple una celebracin oficial o religiosa. Se refiere tambin a lo que es propio de su ministerio. Flp 2:25; He 13:2; Heb

1:7; Heb 1:14; Heb 8:2; Heb 10:11; Rom 13:6; Rom 15:16; Rom 15:27.
Logia

Orculo rendido por una divinidad. En este lugar: palabras y promesas. 1Pe 4:11; He 7:38; Heb 5:12; Rom 3:2.
Metanoein

Cambiar de parecer, reorientar su vida... Decimos: arrepentirse. 2Cor 12:21; Ap 2:5; Ap 2:16; Ap 16:9; He 2:38; He 3:19; He 8:22; He 17:30; He 26:20; Lc 10:13; Lc 11:32; Lc 13:3; Lc 15:7; Lc 17:3; Mc 1:15; Mc 6:12; Mt 3:2; Mt 4:17; Mt 11:20; Mt 12:41.
Metanoia

La media vuelta o la conversin. Decimos : el arrepentimiento. Mt 3:11.

Morf

Esta palabra significa a menudo la forma, pero tambin la forma de ser, la naturaleza. Flp 2:6; Flp 2:7.
Osanna

Esa era una aclamacin tradicional: !Aydanos, pues! Mc 11:9; Mt 21:9.

Pantokratr

El dueo del universo. Esa es en la Biblia griega la traduccin de "Sabaot": Dios de los ejrcitos, o sea, del universo. 2Cor 6:18; Ap 1:8; Ap 4:8; Ap 11:17; Ap 15:3; Ap 16:7; Ap 19:6; Ap 21:22.
Paideu

Educar. Como la educacin no se consegua sin el uso del ltigo, este verbo pas a significar tambin: corregir, castigar. 1Cor 11:32; 1Tim 1:20; 2Cor 6:9;

2Tim 2:25; Ap 3:19; He 7:22; He 22:3; Heb 12:6; Lc 23:16; Tit 2:12.
Parabasis

Es en el N.T. la transgresin de una ley. 1Tim 2:14; Gl 3:19; Heb 2:2; Heb 9:15; Rom 2:23; Rom 4:15; Rom 5:14.
Paradosis

Aquello que se trasmite, la tradicin. Al plural, son las costumbres, o formas de vivir de un grupo o de una sociedad. 1Cor 11:2; 2Tes 2:15; 2Tes 3:6; Col 2:8; Gl 1:14; Mc 7:3; Mt 15:2.
Parakltos

El que intercede, habla a favor de, defiende la causa. Y no olvidemos que dicha palabra designaba al que, en la sinagoga, traduca el texto sagrado al idioma hablado. 1Jn 2:1; Jn 14:16; Jn 14:26; Jn 15:26; Jn 16:7.
Parousia

La presencia. Se trata habitualmente de la visita del seor, el que se hace presente. En el N.T. es a menudo la venida de Cristo juez al final de los tiempos. 1Cor 15:23; 1Jn 2:28; 1Tes 2:19; 1Tes 3:13; 1Tes 5:23; 2Pe 1:16; 2Pe 3:4; 2Tes 2:1; Mt 24:3; Mt 24:27; Mt 24:39; Sant 5:7.
Parthnos

Habitualmente se trata de una virgen; es a veces una joven en un contexto social en que la nia no casada se queda virgen. La palabra se refiere tanto a hombres como a mujeres. Mt 1:23.
Peirasmos

La palabra significa tanto la comprobacin y la prueba como la tentacin. 1Cor 10:13; 1Pe 1:6; 1Pe 4:12; 1Tim 6:9; Ap 3:10; Gl 4:14; He 20:17; Heb 3:8; Lc 4:13; Lc

8:13; Lc 11:4; Lc 22:28; Lc 22:40; Lc 22:46; Mc 14:38; Mt 6:14; Mt 26:41; Sant 1:2.
Peripatein

Andar. Se refiere a un estilo de vida, a la eleccin de una vida moralmente buena o mala, a la puesta en prctica de la fe. 1Cor 3:3; 1Cor 7:17; 1Jn 1:6; 1Jn 2:6; 1Jn 2:11; 1Pe 5:8; 1Tes 2:1; 1Tes 4:12; 2Cor 4:2; 2Cor 5:7; 2Cor 10:2; 2Cor 12:18; 2Jn 1:3; 2Tes 3:6; 3Jn 1:4; Ap 9:20; Col 1:10; Col 2:6; Col 3:7; Col 4:5; Ef 2:2; Ef 2:10; Ef 4:1; Ef 4:17; Ef 5:2; Ef 5:8; Ef 5:15; Flp 3:17; Gl 5:16; He 21:21; Heb 13:9; Jn 6:66; Jn 8:12; Jn 11:9; Jn 12:35; Jn 21:18; Mc 7:5; Rom 6:4; Rom 8:4; Rom 13:13; Rom 14:15.
Peritom

"La circuncisin". Esta palabra designa a menudo el partido o el grupo de los circuncidados, oponindolos a otros grupos sociales o religiosos. Col 4:11; Ef 2:11; Flp 3:3; Gl 2:7; Gl 2:12; He 10:45; He 11:2; Rom 3:30; Rom 4:9; Rom 4:12; Rom 15:8; Tit 1:10.
Philein

Amar. Este verbo trae un matiz que no se encuentra en "agapan" Mt 5:44;, pues incluye el sentimiento del amor y slo se usa para los parientes cercanos y los amigos. 1Cor 16:22; Ap 3:19; Jn 5:20; Jn 11:3; Jn 12:25; Jn 15:19; Jn 16:27; Jn 20:2; Jn 21:15; Mt 10:37; Mt 10:38; Mt 26:48.
Phobein

Temer. En la Biblia se refiere a menudo a la persona que est bajo la impresin de una manifestacin sobrenatural. Lc 9:34.
Phobos

El temor. Esta palabra designa a menudo en la Biblia los sentimientos complejos de quienes estn bajo la impresin de una manifestacin sobrenatural. He 2:43;

He 5:5; He 19:17; Lc 1:65; Lc 2:9; Lc 5:26; Lc 7:11; Lc 7:16; Lc 8:37; Mc 4:41; Mt 28:8; Mc 16:8.
Plrophoria

La abundancia, la plenitud, la dilatacin. Un sentimiento de seguridad resulta de esta abundancia. 1Tes 1:5; Col 2:2; Heb 6:11; Heb 10:22.
Porneia

La licencia sexual. Toda la gama de las uniones prohibidas, la lujuria y, en forma esencial, la prostitucin. 1Cor 5:1; 1Cor 6:13; 1Cor 12:21; 1Tes 4:3; Ap 2:24; Ap 6:6; Ap 9:21; Ap 14:8; Ap 19:2; Col 3:5; Ef 5:3; Gl 5:19; He 15:20; He 21:25; Jn 6:7; Jn 8:41; Jn 12:5; Lc 7:41; Lc 19:35; Lc 20:24; Mc 6:37; Mc 7:21; Mc 12:15; Mc 14:5; Mt 5:32; Mt 5:32; Mt 15:19; Mt 18:28; Mt 19:9; Mt 20:2; Mt 22:19
Porneiai

Este plural de la palabra que abarca todas las formas de la licencia sexual designa a lo mejor las fuerzas rebeldes del instinto sexual. 1Cor 7:2.
Prophts

El profeta. Se refiere al profeta mencionado en Dt 18:18;. Ese era uno de los trminos usados para designar al Mesas o a uno de los mesas en el caso de que un de ellos preparara al otro. Jn 1:21; Jn 4:19; Jn 6:14; Jn 7:40; Jn 7:52; Jn 9:17.
Prosagein

Dar acceso. En el N.T. significa: darnos acceso a Dios, no slo para ser escuchado sino tambin para entrar en su misterio. 1Pe 3:18.
Proslutos

Proslito: "el que se junt con nosotros". Se refiere a personas no-judas que se adhirieron a la fe de Israel pero no estn dispuestas a aceptar la circuncisin y

otras prcticas: participan en el culto de la sinagoga. He 2:11; He 6:5; He 13:43; Mt 23:15.

Prtotokos

El primognito. Este no es solamente el primer nacido, sino que ocupa un rango eminente y pertenece a Dios en forma especial. Col 1:15; Heb 1:6; Heb 11:28; Heb 12:23; Rom 8:29.
Prtotokos ek tn nekrn

El primognito de entre los muertos.. Recordemos que el primognito no es solamente el primer nacido, sino que ocupa un rango eminente y pertenece a Dios en forma especial. Ap 1:5; Col 1:18; Lc 2:7.
Psuch

Es comnmente el alma, con el sentido que los hebreos daban a esta palabra: el centro de los deseos y de la afectividad. Pero tambin se debe traducir muy a menudo "mi alma" con: mi vida, o tambin con: yo. 1Cor 15:45; He 2:27; He 3:23; Jn 10:11; Jn 12:27; Jn 13:37; Jn 15:13; Lc 1:47; Lc 2:35; Lc 6:9; Lc 12:19; Lc 12:22; Lc 14:26; Lc 17:33; Lc 21:19; Mc 3:4; Mc 10:45; Mt 2:20; Mt 6:25; Mt 10:39; Mt 11:29; Mt 12:18; Mt 16:25; Mt 20:28; Mt 22:37; Mt 26:38; Rom 2:9.
Rabbi

Mi maestro. Palabra tomada del arameo. Se refiere al docente, el maestro de la Ley.. Jn 1:38; Jn 3:2; Jn 3:26; Jn 4:31; Jn 6:25; Jn 9:2; Jn 11:8; Mc 9:5; Mc 11:21; Mc 14:45; Mt 23:7; Mt 26:25; Mt 26:49.
Rmata

Las palabras o el mensaje. Jn 3:34; Jn 5:47; Jn 6:63; Jn 6:68; Jn 8:20; Jn 8:47; Jn 12:47; Jn 14:10; Jn 15:7; Jn 17:8.
Skandalizein

Escandalizar. Eso es preparar el obstculo que har caer. Por extensin, se trata de lo que provoca indignacin y oposicin. Uno se escandaliza: no comprende y denuncia. 1Cor 8:13; 2Cor 11:29; Jn 6:61; Jn 16:1; Lc 7:23; Lc 17:2; Mc 4:17; Mc 6:3; Mc 9:42; Mc 14:27; Mt 5:29; Mt 5:30; Mt 13:57; Mt 15:12; Mt 17:26; Mt 18:6; Mt 24:10; Mt 26:31.
Skandalon

El escndalo. En un principio se refiere a la piedra que sobresale y que hace tropezar al que no la advirti. Designa por ende la situacin o el evento que pone a prueba nuestras convicciones y nos lleva a ser cmplices del mal. 1Cor 1:23; 1Jn 2:10; 1Pe 2:8; Ap 2:14; Gl 5:11; Lc 17:1; Mt 16:23; Mt 18:7; Rom 9:33; Rom 11:9; Rom 14:3; Rom 16:17.
Sma (a)

El cuerpo. La significacin es muy amplia. Aqu apunta a la realidad (oponindola a su sombra); es tambin lo esencial de la cosa. Col 2:17; Rom 6:6.
Sma (b)

El cuerpo. La significacin es muy amplia. Aqu se refiere a la misma persona. 1Cor 6:13; 1Cor 6:18; 1Cor 15:44; 2Cor 10:10; Ap 18:13; Col 1:22; Col 2:11; Ef 5:28; Flp 3:21; Lc 11:34; Mt 5:29; Mt 6:22; Rom 12:1.
Tektn

La palabra es de la misma familia que "arquitecto". Designa al artesano que, en un pueblo, fabrica y ajusta tanto los muebles y tejados como los artefactos del agricultor. Mt 13:55.
Telein

Puede ser concluir, completar, pero el sentido mas preciso es poner fin o finalizar. Jn 19:28; Jn 19:30.
Teleios

Perfecto. Para un judo se entiende del que observa toda la ley de Dios. En las cartas de Pablo el perfecto designa a menudo al que ha alcanzado (o cree que ha alcanzado) el conocimiento verdadero, como pasaba en las religiones mistricas. 1Cor 2:6; 1Cor 14:20; Col 1:28; Col 4:12; Ef 4:13; Flp 3:15; Heb 5:14; Mt 5:48; Mt 19:21; Sant 1:4; Sant 3:2.
Teleioun

Puede ser completar, pero el sentido preciso es cumplir, llevar a su sentido pleno. Jn 4:34; Jn 5:36; Jn 17:4; Jn 17:23; Jn 19:28.
Thelma

Una voluntad, una decisin. 1Cor 1:1; 1Cor 7:37; 2Cor 1:1; 2Tim 1:1; Col 1:1; Ef 1:1; Ef 1:11; He 22:14; Heb 10:7; Jn 1:13; Jn 5:30; Jn 6:38; Mt 26:42; Rom 1:10.
Upokrita

Hipcrita. Esta palabra designa en la Biblia a los que se preocupan antes que nada por las apariencias y que, por tanto, quedan superficiales. Y hacen despreciar a Dios Lc 6:42; Lc 12:56; Lc 13:15; Mc 7:6; Mt 6:2; Mt 6:5; Mt 6:16; Mt 7:5; Mt 7:5; Mt 15:7; Mt 22:18; Mt 23:13; Mt 24:51.
Upomon

Paciencia. Se nos pide soportar las adversidades y permanecer constantes: esa es la otra cara de la esperanza. 1Tes 1:3; 1Tim 6:21; 2Cor 1:6; 2Cor 6:4; 2Cor 12:12; 2Pe 1:6; 2Tes 1:4; 2Tes 3:5; 2Tim 3:10; Ap 1:9; Ap 2:2; Ap 2:19; Ap 3:10; Ap 13:10; Ap 14:12; Col 1:11; Heb 10:36; Heb 12:1; Lc 8:15; Lc 21:19; Rom 2:7; Rom 5:3; Rom 8:25; Rom 15:4; Sant 1:3; Sant 5:11; Tit 2:2.
Zmia

Prdida y prdidas. Desventajas e inconvenientes. Flp 3:7; Flp 3:8; He 27:10.

Zopoiein

Comunicar vida. A menudo significa: resucitar. 1Cor 15:22; 1Cor 15:36; 1Cor 15:45; 1Pe 3:18; 2Cor 3:6; Gl 3:21; Jn 5:21; Jn 6:63; Rom 4:17; Rom 8:11.