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LATINOAMERICANO: CRTICO PENSAMIENTO DEL EUROCEI{TRISMO LA IMPUGNACIN

Eoc.noo L.rxoR

y desde Amrica delpensaniiento hegemnico sobre vertiente s principales Lasdiferentes bsica desde comocolonial/eurocntricas. Existe unacontrnuidad pueden sercaracterizadas Latina y el pensamiento liberai dela independencia. elpositivismo el pensamiento deindias. lascrnicas en de la modernizacin, marxismo(s) v desarroilismo del sigloXIX. la sociologa conservador y y la las disciplinas XX. en actualidad, neoliberalisno durante el siglo ei versiones sus diversas de delcontinente. Msallde la diversidad en lasuniversidades institucionalizadas acadmicas posible y variados histricos es identificar en estas colrientes sus contextos de sus orientaciones queseexpresa en la lectura sociedades a partirde la colonial de estas un sustrato hegemnicas y de la,s sociedades y propsito de transformarlas a imagen semejanza su europea cosmovisin Estas vertientes histncos han de a imitar. que momentos servido modelo en sucesivos delNorte la minora, han la imaginario de pensamiento latinoamericano sido expresin dei del dominantes -y identitlcacin que una mayor generalmente han tenido continua teniendourbanas. lites blancas. queconlas metropolitanos dominantes enloscentros conlos grupos \ con\elgencia deintereses poblacin. vida y de la mayora de la aspiraciones de condiciones y otras vertientes opciones igualmente otras depensamiento sehanproducido Sinembargo, que en la defensa continente se han hecho en los nirgenes. la reaiidad del sobre Ceconocimiento luchas 1a resistencia o asociadas a del conocer, en cultural, altemativas de formasancestrales popular. perspectivas el Para estas el saber, el conocimiento, movilizacin y/o procesos polticas que y puede como lo ha se llegar a ser imaginario sobre se srdo, sees de1 la construccin rntodo, propio esunacuestin asunto deespecialistas enepistemologa, pueblos. lejos deserun exquisito y del poltica 1a meciida que las formas hegentnicas cultural en en importancia dc.medular y legitimacin como eficaces artefactos de han operado sociedades sobreestas .-onocimiento que prevalecido en estas y ha histricamente exclusin social delajerarquizacin naturalizacin .ociedades. delasformas coloniales delrmaginario La descolonizacin ,r'la desuniversalizacin radical de estas democrtica de todatransformacin as comocondiciones aparecen Jel saber por contribuciones presentes desde las enel debate lo menos hansidoasuntos Estos .ociedades. del sigloXX. Comolo dcadas del sigloXIX y primeras y Marite-eui en lasltimas Je N,lart real delos60 delsiglopasado: DarcyRibeiro en la dcada lcidamente variedad a lospueblos ller' una detcnicas e invenciones "Delamisma enque Europa forma predeconceptos. tambin losintrodu.jo a uninstrumental ensureddcdominacin... incluidos y a lospueblos coloniales. qucse aEuropa misma refera almismo tiempo e idiosincrasia ceptos

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I)EP,\RTA\{E\TO DE SOCIOLOGIA DE I-,.\L'}-IVERSIDAD DIl CHfLE

privados Lospueblos coloniaies. desus riquezas desutrabajo bajolosre_Qmencs l deifruto colonirles. sufiieron an ms ladegradacin deisLinrir quc conro supropia irla-uen lairnagen no reflexin cra nsque unil dela visin que europea deimundo consideraba a lospueblos coloniporque zados racialmente inl-eriores eran negros. indjos. o utcstizos... Anlosestratos sociales dcpueblos rns brillantes no-europeos v a sus seacostumbraron a lerse a snlisnlos comunidadescomo unainfia-humanidad cuy'o destino erl el ocupar unaposicin subalterna debido al hecho dequcsupoblacin simple erainferjor a iaeuropea."r ascomopocoasumida Ha sidofecunda, en los medios acadmicos latinoamericanos la exploracin no slodeinterpretaciones actuales, quevana contracorriente deestas sociedades dominantes ile lasconcepciones sobre el continent.', sinoigualmente de otras modalidades del y otras nociones y dela relacin conocer delsujeto objetoisujeto enel proceso delconocimiento. para Tres ejemplos sonsuficientes ilustrar esta ricaherencia, poitico-acadmico E1pensamiento de los 60 y ios 70 -poca de lasdcadas de ios debates la dependenciasobre si bienno logr (colonial)deldesarrollo. desprenderse dei ima-einario signific no slorupturas importantes en el rechazo a las particiones do-umticas queestableci la tradicin liberalentrelos diferentes (lopoltico.lo rnbitos delo histnco-social social, lo econmico. que 1o cultural). sino iguaimente lasexigencias transgredi expresamente de objetividad quepretenda de unaciencia social ser valorativamente neutra, al asumir la produccin deconocirniento comounatoma delo social de partido, deun compromiso poltico comoparte detransformacin Desde social. el puntodevista metodolgico latt,estigacn-accitt. o iwestigctt'in nilitcutte, quetiene como mxima expresin y suscoiaboradores. FalsBorda la obra de Orlando rechazando laspretensiones objetivistas del mtodo cientfico, sepropone la investigacin como instrumento y la prctica detransformacin, social comova privilegiada de i:r transformacin del conocimiento de lo histrico-social. La pedugoga rlel oprtrido de PauloFreireexpresa esamismaruptura en el campopedaggico. -porconservadora jerrquicas y reproductora Rechazando de lasrelaciones sociales existentes"llenar") poseedor (conel cualdeba sea el queei maestro deun conocimiento quedeba l1evar al Freirepropone metodologas educando, de aprendizaje prcticas y activo, a partirde laspropias vivencias. Ei proceso delconocer esconcebido como creacin deconocimiento. como unadinmica -individual y colectivaquepermita de autoconciencia y reconocer las relaciones de opresin facilitarla liberacrn.

ENCUESTIN EL EUROCENTRISMO O LA COLONIALIDAD COMO EL LADO OSCURO DELA MODERNIDAD

principales delos asuntos Aigunos de estas exploraciones hansidoretomados anteriores y fecundas desde nuevas perspectivas msrecientemente en la formade un cuestionamiento y eurocntricos global y sistemtico a lossupuestos coloniales delossaberes sociales dey sobre queexpresa Setrata deunricodebate el continente. lascondiciones enlascuales sedala produccin polticointelectual latinoamericana en la actualidad. que Setrataen primerlugarde un debate activos a intelectuales que trabajan tienecomoparticipantes latinoamericanos desde Amrica universidades norteamericanas. Latina. desde o fiecuentemente combinando ambas localizaciones. mayores grados de dilogo Estoha permitido e intercambio conintelectuales de otras regiones, la India, delSur(Africa, sureste asitico) que1oquehasidocaracterstico enespecial delmundo hasta delcontinente el momento. Deesta acadmico manera losdebates sobre el postcolonialismo
r D a r c yR i b e i r oL , a sA m r i c a y s l a c i v i l z a c i nP . r o c e sd oef o m a c i ln c a u s ad se ld e s a r r o l ld snreicanos, oe s i g u a dle i o sp u e b l o a p. 65. citrCoor \\a1ter A"acucho, Carlcas,19E8, Biblioteca \frgnolo.LtculHstories/Clobul Desigtts. Coloniulitt,Subulttrn , r i n c e t oL p.11. as u dB o r d e r7 ' h i n k i n gP nn i i e r i t l P r e s s Knowledge P . rinceton 1.0 0 0 .
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\" RE|ISI.\ DE SOCIOLOGIA . ]5. \\O ]Ot]I

desde el nundoerde la experrencia moderna lasinterpretaciones subalternos. ,r'ios estudios e parte confrontaciones de insunros bibliogrrficos. sino no son colclnial 1,neo-colonizado. lugar. En segundo heterosneo. intelectual culturalmente enunambiente cotidiallos iiltercambios a losestudios moda asociada deunanueva lelos deseria expresin latinoamericano. cste debate del quehantenido auge en las universidades un inmenso culturales postcoloniales I'estudios a lascuales se intelectuales latinoamericanas enl'aizado enlastradicrones firmemente Norte . est cenirales deestos muchos de losasuntos primcrlugar donde seforniuiaron referencia. hehecho del de clescolonizacin de quelos procesos lugar'. se partedel supuesto dehttes.:En tercer a los episternolgica la crticr y de1 requieren un doblemovimiento, conocimiento imaginario prioritariamente lo subalterno. desde alternativas deopciones he_cernnicos. saberes )'la produccin -directa con o indirectamentelbrrnas articulado debate est ciemuchas este En cclnsecuencia. de otrasformasde la reivindicacin que tienen entresusobjetil'os populares movimientos (Chiapas, indgenas los pueblos conocimiento I' modosde vida.como1oson.por ejemplo, y el movimrento de los Sirt Atlntica de Colombia. negro de 1aCosta el movimiento Ecuador), Tiera enBrasil. deLtna debate a partir la riqueza deeste texto esel deilustrar delresto deeste El propsito quehanhecho aportes de cincoautores de lascontribuciones de algunas presentacin acotada y Arturo Walter Fernando Coronil Mignolo, Dussel, Anbal Enrique a ste: ,irgnificativos Quijano, L.scobar. peroigualmente abierta, quearticulan debate enunaperspectiva los ejes este SonI'arios hegemnicos, e los saberes cuestionamiento a sus ineas de coherente en recientemente para la conprensirt propuesta temas cruciales de alternativas. Se abordan en 1a incipientemente, -en particular comola crticaa las del mundoperifricocontemporneas de las sociedades y el ori-tc'n la polmica sobre europea; local,panoquial de la historia preiensiones universales y colonial; las orden modernidad las relaciones entre la modernidad; de esenciales rasgos de la del proceso modernos en los centros de los saberes histricas del surginiento condiciones jerrquica saberes entre los la separacin moderno/colonial; sistema-mundo del constitucin y el papelque han y los saberes y/o tradicionales: iocalcs formales cientticos, rbstractos, y delcontinuado legitirnacin en la naturalizacin modernos hegemnicos los saberes Jcsempeado pueblos los del Sur. intema de tanto externa como neo-colonizacin decolonizacin Lrroceso -' io constituye la tarea necesario deesta discusin unpunto departida Dussel Para Enrique reconocer que es necesario para ello la modemidad, afirnando de el mitoeurocntrico dedesmontar dentodenidod. queexisten dosconceptos una emancipacin. provinciano, regional. Laivlodernidad esuna eseurocntrico, El primero 'salida' que proceso abre a la humaniporunesfuerzo crtico. dela razn como dela inmadurez proceso enEuropa. esencialniente secumplira humano. Este desarollo delser dad a unnuevo y lo comenta Hegel. y el espacio deeste fenmeno lo describe XVIII.El tiempo enel siglo

qs ue vo ortertrcione se ld e b a t e latinomerican ea ns te l o si n r e r e s e diterencia ss i_cnificatir i: hecho existen l sl a sp e r s p e c t i r ld que-desde irna dos hechos Fenando debltepostcolonial. Coronil,dest:rca nsdifuntiidas del llmado a las verticntes .,irx\iesan l a e x p e r i e n cc o l o n i ll:a c o l t c e n obre ia no e t r o p o l i t a ns o 1man l a a t e n c i e nn e l c l m p oa c a d r n i c l a t i n o a m e r i c a nl a ::rspectiva au e . o n s i d e rq e l t e m rd e l i r l e r i r l i s m oC nore europce o nA f r i c a A s r l . v 1 aa u s c n c id ne l c o l o n i a l i - s m : r c i t i :c r a s ie r c l u s i r ' e ao sn do cc l i n ' r i e r l t o e n O c c ild if tlc!Jtlisccrnil ee rp oi r u an se n lto er. a r l a s m a n e a s c o m o l r t e . t l [ ] " o b l i g a l t e \ a m i n a r l a s p o l t t cc a d n r c a s ." N a t u rs ds e i n f l u e n c ie an d i l e r e n e rs e g i o n cy s'd i s c i p l i n , l.c cs olonizante la s modlrdade nsn u e r , . , n o s ee s t a b i e c e '.,lczaclelposcolonialisno; dei .sub:r; Lander(editorl L colonialitlrul . en Ed-sardo del eurocetnsnoa1globocentrrsnro .:ir0((:n|risnnl'titnt'ta.sc,rit:ies,Ptr.spt:c|tl'tts[rtitlounlerit'rllr:.UNESCo'UnirersidadCentl.rlc
.'i:-ilSl).

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DE i,A U)iI\'ERSIDAD DE CI{ILE DEPARTA\{ENTO DE SOCIOLOGI,{

-y es unnimemente portodala tradicin obrasobre aceptado en suconocida el tema Habermas actual. europea el Renacimiento tambin secuencia espacio-temporal: casisiempie sc acepta u.ra ...se sigue y la Ilustracin el Parlamento ingls. francesa.... alemana la Rer,olucin la Refonna italiano. ' (si(sigios (siglo XVIiI). Inglatena XVI-XVIII).Francia Italia(sigloXV), Alernania Es decir: 'eurocntrica' visin porque departida de la indica comopunto a esta XVII.t.Denominamos _elo 'Modernidad' y el desanollo posterior msque Europa intra-europeos, no necesita fenmenos y regional Max provinciana desde Estaesaproximadarente la visin el proceso. paraexplicar 'desencanto'-consuanli-sis muchos Habermas. Para la'racionalizacin'v hasta sobre el Webe (El discurso (.\blart Organum, del (condenado en 1616). Bacon 1620) o Descartes un Galileo proceso XVII.I seran los iniciadores del moderno en el siglo mtodo.l636) y consistira en visinde la'Modernidad', mundial, unase-{unda en un sentido Proponemos ejrtnoderno de ser(susEstados. fundamental del mundo el hecho definircomodeterminacin 'centro' huboempricaEs decir,nunca filosofa, etc.) de la Historia lvfundial. citos,economa, 'Sistemadel hasta del despliegue Mundial el 1492(comofecha de iniciacin Historia mente entres. Slo coexistan a estafechalos imperios o sistemas culturales Anteriormente mundo'). en el sigloXVI, y portuguesa Oriente desde el sigloXl quellegaal Extremo con la expansin 'lugar' de'una sola' se tornael de Amrica hispnica, todoel planeta con el descubrimiento HistoraMtuial... Es esta una historia mundial modernaque se constituye,desdesus inicios en trminos coloniales. fue antecedido en msde un sigloporel egoconEiro (Yo conquisto) El egocogitomoderno (la primera'Voluntad-de-Poder' modema) queimpuso su voluntad prctico del hispano-lusitano del egomoderno. La conquista de Mxicofue el primermbito al indio americano.

trminos: el "mito"de la modernidad en los siguientes Dusselcaactei,za superior. moderna comomsdesanollada, seautocomprende a) La civilizacin como exigencia primitivos, brbaros. rudos, obliga a desanollar a losms b) La superioridad moral. por Europa. debe serel seguido educativo de desanollo de dichoproceso c) El camino en debeejercer la praxismoderna se oponeal proceso civilizador, d) Comoel brbaro de la tal paradestruir los obstculos si fueranecesario. ltimo casola violencia justacolonial), (la guena modernizacin que es (de muy variadas violencia produce maneras), vctimas e) Estadominacin desacrificio; el hroe y conel sentido cuasi-ritual comoun actoinevitable, interpretada deun sacrificio vctimas deserholocaustos inviste a susmismas delcarcter civilizador ecolgica de (elindiocolonizado, la destruccin africano. la mujer, el esclavo salvador etctera). la tierra, (el oponerse que civilizador) al proceso el brbaro tieneuna'culpa' f) Parael moderno, sino como'emancipadora' inocente no slocomo permite a la'Modernidad'presentarse 'culpa' vctimas. de suspropias de esa 'civilizatorio' la 'Modernidad', como se interpretan de g) Por ltimo,y por el carcter 'rnodernizacin'de (loscostos) los otros de la los sufrimientos o sacrificios inevitables 'atrasados' pordbil, (inmaduros), delotrosexo razas esclavizables, deiasotras pueblos etctera.r
r "Europa. dc l)usselsibre estos tems. produccin op.crt.De la amplia eurocentrismo", enEdgardo Lander(editor), modernidad -. Madrid,1992, 1' NuevaUtopa, del Otro.Hatia el origendel nto dc h Modernidad. 1192:Et enculrnento ver igualmente: 1998. Totta-UAlf.I-llN.{\{. tr{xico. t la Ettlusin,Editorial en lu Edadde lu Globali:,t,',n Eticd( la Libcrucin 'Op. cit.

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REVISTA DESOCIOLOGIA \ '. I i . \ \ O ] I ] I ' , I

de acuerdoa Dusseles indispensable primero "negarla Para superarla modernidad, "otra la ne-eacin" de estemito, reconocer cara"ne-9ada. oculta.perono por ello menos eseucial, para unoSfue el lcLcara colottial cle la ntodentidad.ya que 1o que si_unific emancipacin paralos "otros". sometimiento 'Modemidad' 'el Al negar la inocencia de la la Alteridad de Otro'. negado antes al afirmar 'des-cubrir' 'otra-cara' permite porprimera vezla y esencial comovctima culpable. oculta a la 'Modernidad': perifrico el mundo colonial. el indiosacificado. el negro esclavizado, la mujer (las'vctimas'de popular el nio' la cultura alienadas. etctera la'Modernidad') oprimida, como (como vctimas contradiccin de un actoiracional delideal racional de la misma Modernidad). Anbal Qurjanocoincidecon Dusselen el criteriode acuerdo al cual la modernidad se iniciacon Amrica.con la constitucin del nuevopatrnde poderglobai,io que Wallerstein ha llamadoel sistena-mundo canitalista. No setratade carbios dentro delmundo conocido. queno alteran sinoalgunos de susrasgos. Se trata del canbio del mwdo conrctal. Estees.sin duda.el elemento fundante de la nueva la percepcin subjetividad: delcaniohistrico. Esese elemento lo quedesencadena el proceso de unanueva perspectiva de constitucin sobe el tiempo la historia. La percepcin del 1'sobre quees el nicotenitoriodel tiempo llevaa la ideadel futuro.puesto pueden cambio donde pues. ocunirioscambios... ConAmrica seinicia. un entero universo de nuevas relaciones mat is r. : t e r i a l ee s i n t e r r u h j ea cambios ocurenen todos losmbitos y, portanto ...los de la existencia de lospueblos social individuales. lo mismo en la dimensin naterial queen la dimensin de susmiembros subjetiva Y puesto quesetrata queseinician deesas relaciones. deprocesos conla constitucin deAmpatrn y'dela integracin mundial rica,deunnuevo depoder delospueblos detodoel mundo en de un enteo eseproceso. sistema-mundo. estambin quese imprescindible admitir 1'complejo tratade todo un perodo histrico. En otrostrminos. a partir de Arricaun nuevoespacio/ y subjetivamente: seconstituye. material tiempo esoes1oquemienta el concepto de modernioao."

, p . c i t . L o s a p o r t em d e l p o d e re . urocentrism ro Amica Colonialida d Ltjn'. enEri-sard Lo ande( r e d i t o r )o s si n p o r t a n t ed se a e s t ed e b a l e e s t r e c o g J d o es n l o s s i g u i e n t es ertos: Ilodernidad v democracia in : l e r e s ev s c o n f l i c t o s '.,{ i i r o Quijano " Q u " C o l o n i a iitv \ l u r i e t e g u i t l nro . l .X I l . n o . 1 1 .L i m a .2 0 0 0 ; 'o t a l a z a l. e nF u n t i l i L t tc u n t b i o . i o c l C1 E,C O S A ML , r m a .1 9 9 9 : " ,o c u m e n ta o nn o p u b l i c a dd oc -S , i p o * c r a n di t s i n s t l t u t i o n sD J r m p o s is oo b r e C o l o n i a l i d ad de lp o d t r t ' s u s r i n t b i t os .o s tiu!es, N,u e l aY o r k . a b r i l1 9 9 9" 1E s t a d o Binghamto L n r n i v c r s i tB ,i n g h a m t o n nacin c.i u d a d a n y a d e m o c r a c ic au : esrionc as b i e r t a sc "n . \, entacrtciu y H e i d u l f S c h r n i d( p r d w 1 un u e v te d r t o r e sD Helena Gonzlez N sto c i e t l a d , u e v aS o c i e d a d C , a r a c a s1 , 998, y conocimient , ultura C o l o n i a l i d ad de l p o d e r c e o n A m r i c L r a t i n a. e n , \ n u a r i o , \ l u r i a t e g r r ' o llo .I.X , n o . 9 , Lima.l(i97: ieditor). cuestiones abietas". en Roland For,sues Raza, etnia,nacin: Jrs Curlos:lltrirteguit Eunttu. Lu otra ttra del dt':cuLima, 1992:"Coloniairdad vol, 13.no. 19. 1992. linieno, Amavfa, en PerL lndganu, Lima. l modernidatl,/racronaiidrd'. del podereurocenlrismo Colonialidad 1 ,\mricaLatina".op. cit. ou el l e l a e s e resultado lo . sc o l o n i z a d o re ejs e r c i e r od ni r e r s s qs u ed a nc u e n t a E n e l p r o c e sq opcracione d e l a sc o n d i c i o n e qs ue d e un nuevo sn t e r s u b i e t i r d i r : r a r o na l a c o n f i s u r a c i n univesd oerehcicnei l se d o m i n c i n entre Europa 1 lo europco , lrs e g i o n ey s poblacione ds e l n u n d o .a l a sc u a l e s l e se s l b a n siendo:itribuida d r ' r n rs es n.e l m i s m op o c e s o n.u e v a s idcntidades -e n p r i m e rl u g a r . e x p r o p i a r oa ni a sp o b l a c i o n e cs olonizada sntre l e o c u l t u r a l eE s. s L rd s e s c u b r i m i e n tc o u sl t u r a l e s a-q u l 1 o qs uc msaptosparl eJdcslnollo del capitalismo r-!'sultaban del centoeuropeo. En segundo luglr, reprin'rieron tanto 1'enbeneficio iomo pudicron, es deciren raiables nedidassegn los casos. lasformas de produccin de conocimienro L:ie loscolonizrdos. s'.rs ne s c n t i d o s s.u u n i v e r s o srmhlico s.u sp a t r o n cd se e x p r e s i In d e o b j e t i v a c i d d e p r o d u c c i d ne l a s u b j e t i v i d aL oa . ltrones \iolent.profunda en estecampofuc. conocidarnent!'rs rr-presin r duradea entrelos indiosde Amricaibrica. a los que aa m p e s i n . ir lc . t r a d ad . e s p o n t l o ld oe ss u h e r e n c i a i n d e n a r oa n s e ru n as u b c u l t u l c intelectua olb j e t i r a c l a A.l g o c - q u i v a l e n t e menor f u e h r e p r e s i e nn e i c a s o ,'curri e nA f r i c a .S i n d u d am u c h o d eA s i r . e n d o n d e porlo tanto u n r p a n ei m p o r t a n td ec J a y d e l a h e e n c i ia p n t e l e c t u ae l, scrita .L r d o s e rp r c s e r v a d\a ' f.u e e s o .p r e c i s a m e n t e .q u ed i o o r i g e n historia lo a l a c a t e g o r d ae raribles En tercerlu-sar. forzaon-tambin en mcdidas en cda cso- r los colonizados Oriente. a aprenclcr parciaimente h es n t o d o1 oq u ef u e r a t i l p a r al a r e p r o d u c c i ultura dc losdominadore dn e la dominacin s.e ac n c l c a m p o de Ia activitltl la subjetiva e.s p e c i e l m e n re te liciosa .se s t c r , a t e r i a lt.e c n o l g i cc ao . m od c E el caso ti a n e .s e dela religiosidad.jurJeo-cis T o d o plazounacoLtnti:ucin proceso iinplica Jargo dt lusperstettra.t rccidentado cogttifitus, de ios modosde produciru otorgi,u' ds e 1 ac ' r p e r i e n cm i aa e i a ol i n t e r s u b j e t i rd ae . l i n u g i n a r i od . e lu n i v e r sd scntido a l o sr e s u l t a d o o er e i a c i o n e in s t e r s u b j c t i rd ac sl e n s m a " .t O p .c i t . ) n u n d o .d e l c u l t u r a

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DE L.\ L-r"l\ ERSIDADDE CHI{-E DEPARTA\{ENTO DE SOCIOLOGIA

(colonial) patrn esla condicin enla cunlseva constituvendo mundial delpoder. Este nuevo (eurocntrica) lossiguientes destaca perspectiva de la cualQuijano delconocirniento unenueva bisicos: aspect{-rs sobre el dualissustentada Juglrsetrata de unaperspectiva deconocirniento iugar. En primer v "cuerqueseconvierte separacin entle"razn/sujeto" en unaradical cartesiano. nlo radical por de conocimiento. iado como"objeto" fuenaturalizado. po".a parirr de lo cualel "cuerpo" (abstraccin) enrelacin conel cuerpo delsujeto/razn Esta separacin parte del"sujetoirazn". (cientfico) qLre' v uni"'ersrlizantes de un saber objetnistas de laspretensiones estllen la basc y (corporales). esprciales tempolos subjetivos -qu separacin de condicionamientos reivindica s, rale una"articulaeuocntrica delconocimiento lugar. en la perspectiva seproduce En segundo y capital. queestabiece radicales entrepre-capital contrastes entreel dualismo cinpeculiltr" y lo y los prirnitilo v tradicional lo civilizado. entre lo europeo. ente los io no europeo entre que de la historia lineal. unidireccional por un lado,1,la concepcin evohrcionista. moderno, eurosociedad hasta la moderna cienaturaleza desde un mticoe-stado inexorablemente avanza pea. lasdiferencias coloniales delpoder, seItaturalizan lugar, a partirde lasestructuras En tercer clasifirgimen de codificacin.v" hunianos niediante un sistemtico los-rrupos entre culturales "La idea un raciales. de rc:a [que]es.literalmente. diierencias conto diferencias estas cacin cie humana" seha queverconla estructrira de la especie nada bioirigica invenio... [r'queno] tiene y 3erarquizacin mepotente de clasificacin dispositiro en un extraordinariamente converticlo (' porlo tanto con sinrelacin alguna la aparienci denatural darle cualseha logrado diante e1 j e r a r q u ae sr i s t e n t ee sn l a s s o c i e d a c l e s s e s i g u a i d a dy es s o c i a l la l a s p r o f u n d ad el t'rrdcn de a lasrelaciones legitimidad la ideade azafueun modode otor-car Amrica. nlodeLnas.'"En idcomonueva de Europa por la conquista. La posterior constitucin irrpuestas dorninacin el resto delmundo. sobre europeo delcolonialismo deAmrica despus cntidacl 1'la expansin y conellaa la elabolade conocimiento eurocntrica de la perspectiva a la elaboracin iievaron de dominacin relaciones coloniales de esas comonaturalizacin de la ideade raza cinterica las mllnera de legitimar unanueva esosi_snific v no-europeos. Histricamente. europeos entre y domidominados entre desuperioridad/inferioridaci y prcticas dereiaciones ideas va antiguas dedominacin instrumento eficaz hademostrado serel ms elltonces Desde nantes. 'perdurable peromsantiuniversal. inclusile otroigualmente pues de l pas a depencler unilcrsal. social fueron situados en una conquistados lospueblos o de gnero: cl inter-sexual l doininldos ,quo. sus as como rassos f'enotpicos. \/, tanibin sus en consecuencia. de inferioridad posicin natural primer funcriterio en el modo. raza se convirti De ese mentales culturales. clescubrimientos ,v v roles en la estrucrnundial enlosrangos. lugares para dela poblacin la distribucin damental de clasificacin social enel modobsico En otros trminos. sociedad. de la nueva turade poder cit. poblacin mundial." Op. de la nniversal arriba sealados. lu_car. a partirdel dualismo En cuarto )- a partirde la ' deleloiucionismo jeru'quicas de capacidad los pueblos conlodiferencias entre de lasdiferencias esencializacin de [ia] modernidad. "loseuropeos ceadores erclusivos serno solrnente imaginaron... humana. en la Llnivcrsal unaHistoria manera se conslruve De esta susprotagonistas." sinoigualrnente 1amoralv losiegi 1r. iasciencias. tecnolog4. Celasarte-r. significativos los aportes cualtoclos ser productcrres sttleriores europeo. internos clela sociedad polticos sonproductos menes delmundo. inferio, de lospucblos al resto. ller,ados entre losclistintos temporal delasdiferencia-i dela ubicacirin lugar. comoproducto En quinto "Los pueblos eranrazas colonizados comopasado. es percibido pueblos. todo lo no-europeo a loseuropeos." v -porello-aneriores inferiores
r "La formacin ntu ss ocilies histrtcamen ee v a s : e n A m r i c i d e n t i d a d c . rodujo f u n d a d ac sn d i c h ai d e a p ss ocirles derelacione e u r o p e o . q uh ea s t le n t o n c e s t l p o r t u g u l sn , ] s1 r d e estuo con.io d r a s .A s t r m i n o s vs r t J l : o . indi,,s,negro Ir r e d e f i n i idenc.n r e f c r e n c ia al a sn u c v a s so h t r r o n tambin a pes . e s d e n t o n c cc d e o r i g c nd ae o g r f i c o o l a m e n tp er o c c d r n c ig i n d j c a b ain d -c s c o n f i g u r i n c l oe sr ea nr e l a c i o n e relacione ss o c i a l eq su ee s t a b r n rn aciai\ . ' c n l m e d i d rc n q u ei a - s u.n ac o n n o t a c i ticladcs cl se cc os m u.g a r ey s' r o l e s s o c i a l ec so r r e s p o n d i e n t . oc o n s t i t u t i v a as l a sl e r a r q u als asociade ueron ta i j e n t i d a d efs dominrcin . les da c i a lf u e r o n n o l o n i aq l u e s e i n p o n r .E n o t r o st r m i n o sr.a z e i d e n t l d a r l .p a t r n de riomincic ia e n c o n s e c u e n ca clls 1,. . " p .c i t . i e l a p o h l a c i nO i l s l c ld i n s t r . u m c n td oe sc h s i f i c : r c i n , . o cb cs orno estrblecida

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IIE\'ISTA DESOC]OLOGIA. ,\' ]5..\\O]00I (1'el de pocler residr'cn clue si bienestaestructilra actual de estos asunlos La intportancia "haaprobado ser eurLrcntrico) tiene un origcn coloni:rl. clesaberes crrcterizado cr)nlo rgimen perduundo de poder r, estabie corno delpatrn cluc el colonielismo". un elemento rns duradeo h lc l is c n r r l i . I r o rl u u n d i r l r t t r ' r ae r s p e c t i rp aa r al a c r t i c a l a s c o n c e p c i o n e s F e r n a n dC o o r o n i lo f r e c cu n a p o d e r o sp aportando de delcapitalisrno de ia modernrdad curocntricas lOccidentalisnio) I'del desarollo parael prol'ecto ttttitlt'ttttil.' de la ptirroqutrtii.,tt'in de Ia notltrnit!,LJ esafbrmalnstlunrentLrs modr-rna dejaafucra de ausencil. Lr olvido-q. 1oqLre teora social de ia erploi .rcin de-sus Setrata "los que Alirma el espttt'io t(urale:.1, de estasociedad: su mirada cn la caractenzacin \'la presenlan comoun o a la geo-rrafa usuahente al espacio icos-sociales r1ilcrres i loscientf elmaterial hsi s t i c o)s . l an a t u r l ec zo am o l u g l r l o se \ ' n t o e s c e n a riin oe r t e i re l c u a lt i c n e n ,4 t l-acrclusin su nrundo. pasivo hacen delespacio conei cuailos hulnanos 1 dc la naturlleza y delcapitalisr.no como cle lasconcepciones de la moi.lernidad rmbricado iuseparablentente estlt al queposteriormente propagados o llevados fueron productos de la historia europea internos autoconro"creacin de un Occidente a la compren-sin de h rnodernidad restodel planeta. "comoportadora histrico". El universal de la razny del progreso propulsado"ir' ' Europa la comprensin de lrrnodernidad dela moderniilad errge pro.vecto de la parroquializacin I'deI giobal. un implica, comoun proceso en el cuallejosde exi-stir desde susinicios. capitalismo. planetario (Europa global. crecientemente en el cualla havun proceso occidental). nicolocrs subalterdelatraso brbaro" sonla expresin periferias lejos de ser"la encarnacin colonizadas na de la modernidad.rr de riqueza ofrece unarisindifede la naturalcza en la creacin del papel Unaapreciacin (y delosagentes debera consta) La inclusin de la naturaleza asociados rente delcapitalismo. queha ocupado osificada en la teora de la cen'alidad a la relacin capital/trabajo reemplazar puede ms dentro deun proceso la relacin capital/trabajo servista conla tierra, utarxista. Junto concretaespecticas cfectos deben serdernostrados cuyas formas demercantilizacin. amplio ,' visinnrs sera difcil comprensiva del capitaiismo. instancia. A la luz de esta en cada mente y sc queseorigina avanzados capital/trabajo en loscentos a unadialctica reducir sudesarrollo podra ser l divisin internacional deltrabajo Porel contrario, atrasada. expande a la periferia y internacional denaciones comosimultneamente unadivisin msadecuadamente reconocida (y y que geopolticas. primer tercer mundo. taies como el el de naturaleza de otrasunidades queentodoel muninternacionales). Al incluir a iosagentes condiciones reflejan lascarnbiantes perspectiva posible visiurnbrar una delcapitalismo, esta hace irnplicados en ia creacin do estn global, no eurocntrica de sudesanollo.r: concepcin del y el espacio a ia comprensin a la teora,es incorporarlas lncorporarla naturaleza en la creacin de riquezay ubicarel es comprender el ro1de la naturaleza capitalista, desarrollo incorporando y sus agentes no slo al interiorde Europasino igualmente lesarrollo capitalista poblaciones y recursos del restodel planeta. .lesde susinicios-por la va colonial-a los territorios. a desainvolucrados en la aparicin ayuda mundiales delcapitalismo La inclusin deagentes Desde ha sido tierrpos coloniales. ia "periferia" descentrado de la historia. rrollarun recuento naturales comode trabajo principal tantoderiquezas barato. unafuente quele dieron a comprender losprocesos capitalltrabajo a1'uda la "tiena"a la relacin Integrar En vezde unanarativaciela historia de Europa mutua formaa la constitucin ' suscoionias. por su que ha triunfado moderna entreunaEuropa de unaoposicin en trminos construida
ChrcagoUnirelsitv Press, .ldemsdel texto )a citado.ter: The,\Iagttal State.I'ature,5lonet and lvlodernittin Yeneaueh. \ :rt-i , l. urrtte l .s. o \n i ts roto1 rI rI:, N o . I , C h i c a g o . 1 9 9 7 . r ' B e o n d O c c r d e n t a l i s m : t o s e r d s \ o n i m p e r j a l G e o h i s t o rC i cu alltc r it e I996. op. cit.. p. 13. I'turt, ilonet anrlivlotlutilttn |tneauelrt. Thei|lugictil Stat. p.7. O p .c i t , . O p .c i t . .p . 7 . 1 . O p .c i t . p . .61.

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DEPARTA\'IENTO DE SOCIOI-OGIA DE LA L'NIYERSIDAD DE CHILE

propio esfuerzo. atlasada. este cambio de perspc-ctiva nospermite apreciar rns \'una peferia (neo) cahalnente el rol de la naturaleza colonial en h formacin transcultural de las el trabajo (Ortiz1995: netropolitanas l subalternas modernidades Coonil1995:1997). queha De acuerdo con Coronil.hoy es necesano ir rnsall de la crticaal eurocentrismo que "deberabuscar con la crtici buscadoprovincializarla modernidad. al -elobocentrismo di1'erenciar el mundo)'mostrarla altamente desi_sual distribucin de podery,iainmensa diversidad cultural". El globocentrismo. cor.no nrodalidad del Occidentalismo, tambin se refiere a prcticas de rcplesentacin implicadas en el sometimiento de laspoblaciones peroen este no occidentales, (i_rual queel sonletimiento susonletimiento dc scctores caso subordinados dentro de Occidente) corlro un efecto del mercado. en Vezcli'conroconsecllencia poltico aparecc de un proyecto 'Occrdente'se (occiclental) E,n la medida queel deliberado. disuelve sefunde en el mercado, 1, s o l i d i l i ca al a i e z . ho1'reside queel Ll ma-ria del irnperialisrno en conjurar haciendo su propirL desaparicin merca.lo aparezcr comola personificacin de la racionalidad humana Los 1'de la feiicidad. de -r:lobalizacin la ilusin queavanza dominantes olrecen de'unrnundo honio-9c<neo riisctrsos hacia el pio.lreso. Pcol giobalizacicin intensificando lasdivisiones constantelrente est en la aceleraildc h destruccin de la naturaleza. Es tarea liurnanidd de losestudiosos crticos 1'esti postcoloniale: desenmascarar este trucor,gico. a W a l t e r X l i g n o l r ' r ' .e n l . r c o n s t i t u c i d De acuerdo n e l n l u n d oc o l o n i a la p a r t i rd e l a prir,ile-uiado seinstuura un lu.9ar de creacin conquista de los tenitoriosilmerir-anos. de sentrdo 1,' a esa estructura de poder.Es lugar es un privilegtadolocus de clc conocimientoarticLrlado entendido en lrminostantolhl'oscon)otericos. t'nittciati(tt, deunapdrspecti\,a occidental fuela construccin I-acon-.truccin deun lusardeenunciacin la concepcin misnra deie historia univcrsal estaban inscritos macstro enel cuil su 1'de e-rcritura y de Estado-nacin.r' sudprrxto imperial colonial r'le,sitinlaon en 1l expansin oe se u r u c r c oec o l o n i z a c i v l o se u r o p e o s ' \o n r (l r c, e l p r o c e sd n l - a d i a l c t i c a ld Jfticipante s? proceso l pcrsistente. fuecorstante participantes. lo,c r-1c1 Conro espaoles ccmoobserladorc'S 1' v actuaban vir'an en generai dc acucrdo a ,ius r.netas. deseos a partirde .rurol-1cos ' neccsidades (o conjuntc concptual tie refereucia). de referencia dq nrrrcos Cono obsen'adores, un marco \ L'iri1)fcos \e clrn\;rtic-rtln V eValuar en losjueces capaces de comparar iosliteratos espaolc's inconnri:iisurables. de la rrilrcos conceptuales Lno de los puntos cruciales cn la construccin pcrtL'nL'n)o\ i l i l i c r l lO ,' cuil,'.-nl . c r i b i r srec m i s m o t t ' \ l t t l f L r rl'r.c c i s J l d r ' tC e | lc de como t tn ' .l c al rnarco a un marco dc refercncia dado. comoperteneciente de rcferencicndo la descripcin (...)Al dc'sempcriar ambo-r er-lropeos al nlisnlotienrpo. los intclectuales ciacorrecltt. apeles (desde'Eur-opa deimplenrentar o desde ei ^Nucvo \lundo)sus descripcione s como capaces fueron v enlazarlas conel eiercicio dcl podcr irnperial.L: observadorcs quecornr'nz paralelo en el sigloX\11 a la crccientc de expansin colonial corre El proceso del conocimiento la ccmprensin dada. construida del sujeto en unaseografa consolidacin 1.' (el griede doslenguas occidentales asociadas al conocimiento lasruinas sobre 1'a la sabiclura. voso evolucionarios. y situadas creciente detienrpos dereferencia progresi goy el latn.) enunaidea negaban la posibilidad de queotroslugares de enunciacin e historias coTales desarrollos
L :L a s c o n i r i b u c i o n c s p r i n c i p r l e sd e \ \ ' a l t c r \ f i g n o l c r e : t n e c o r i d r s e n t e \ t . ) \ i l c i t a d o r e n : T i t c D u r k t ' r S t d t 'a . ft i : , ' I l e t t t i s s u n c e Ann Arbor. I 99-i. (The Universit of \fichigan Pess. t The Dtrker Sttle of llt: Rttttissatlcc.p. -il!) r 5O p . c i t . , p . 3 2 8 .

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DE SOCIOLOGI.\, " i5. ,\\O ]iIi)L RE\'IST,{

nroclerno X\III la consoliposibles. tenrprano hrstl ci si-slo fuescn Desde el perodo evolutivas Mi se firc estableciendo. conloespejo de ll naturelezl dacin de unalormade conocimiento implicala cornplicidad de fbrmas de conocer supuesto en estelibro es quetal consolidacin y el de un participante de la cultura europea occidental regronal el lugarde enunciacin entre queest porparte colocade un sujeto unirersal de la ciencia lugardeenunciaciiin 1'la filosol'l precisamente resionala universalizacin decorlceptos Esesto do lucradeltiernpo 1,el espacio. conocimiento,"' lesde ciencil.filosofa 'profunda de la que una de las ricasavenidas conr,iccin"de WalterMr-uolo partede 1a y legtimos iugares paradiversos postcolonial el abrirposibilidades es precisamente. reorizacin del permiterelocalizar monolgico e universal al sujeto tericos. de enunciacin I'que al hacerlo, de que 1as r p a r t i rd e l s u p u e s t o in cor.rocimiento . s c r i t o e n e l p e r o d om o d e r n o / c o l o n i a l . lA pueden provenirslo de la epistemologa modernadifcilmente a la epistemolo_ca ahernetivas r o c c i d e n t a lm ) o d e n t um i s m a r s . legtimos de r o t r o sl u - t a r e s en la bsquedr d e e s t aa p e r t u r ia desde propone relacionados de difereucia colotiul y pensamiento un los conceptos enunciacin. t,l borde (borclertlir*rq'). modernol la clasificacin delplaneta enel ima-uinario colonial'quiero decir... Por 'diferencia paratransformar la colonialidad del poder.una ener_ga colonial,mediante ' una nraquinaria quepermea del imaginario del es la matriz cada dominio Si el racismo en valores. diferencias a la cual esla metfora entorno modernoicolonial. occidentalismo omnipresente sistema-mundo de lasmanos cambiantes hansidoarticuladas a trar's coloniales lasdiferencias )'re-articuladas porlosconflictos y lascambrantes ideolo-sas rnotivadas coloniadelcapitalismo... de la historia
Ie s . l e

y lugar larestitucin subalterno est teniendo delconocimiento el lugar enelcual Estambin histoLadrferencia colonial esel espacio enel cual el pensamiento deborde. emerge enel cual giobales, locoles, diseos seencuentran conhistorias inventando e irnplementando rias locales globales que rechazados, intetienen ser adaptados, adoptados, losdiseos enel que el espacio grados o ignorados.rt' dialgicas enque las enunciaciones las condiciones desituaciones colonial crea Ladiferencia (.enacted) perspectiva como una respuesta desde una subalterna sonllevadas a cabo fracturadas hegemnica.:r al discurso )' perspectiva (desde deborde la existencia deunpotencial epistmico depensamiento Mi-vnolo Destaca y cultura, globalizacin entre delasgrietas entre civilizacin perspectiva emerge subaltema)que una los globales Este conocimiento desde r 'mundializacin', culturas locales. entre losdiseos i'1as de lo de otrasculturas. ni la "representacin" rescatar las autenticidades no pretende bordes y la hegemnica, con su nfasis en la dettoracin de la epistemologa A diferencia invisible. .,erdad, y en la esten la perforntat,"idad para el conocimiento de bordeel nfasis trcnsformacirt.22 historias locales entretejidas esunconocimiento desde dos(oms) deborde El conocimiento -desde crtica el bordedelosconocimientos delpoder. Esa la vezunadoble norla colonialidad en unadeesas historias locales. Esunconocirniento r lasepistemologas a cada conespondientes modemo La postura desde ei se resquebraja. del sistema-mundo cu&tdoel imaginario r)curre 'r,orde, fragmentadas. Ia pertenencia simultnea a msde un de las identidades la experiencia
O p .c i t . .p . 3 3 1 ) . (p. ir) of theReruissance. ThDarkcr Side ries/Global D esgns, p. 9. Ltt' al H stt p. 13. O p .c i t , , O p .c i l . .p . i x p,x. O p .c i t . , Op. cit., p. 2-1,

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rie erillo) haceposrblela crtrcasinlultnea colonial.rnigracin Llniverso cogniti\,o(diferencia s i m u l t n ee an e s t a s la ubicacin desde epistemes S.e h a c ep o s i b l e i a i c o s m o v i s i o n ed se . drchos e 's u n a u s... . ' u no t r op e n s a m i e n t o o c a l t ' sl,a c o n s t r u c c i d ne e n u n c i a d o sn i v e r s a l e" clos h i s t o r i a ls de la que irnplicala contplenentariedaC mundoniodernoicolonial del sistema histori;r universal (desde conflictos internos) 1500 v sus moderno colonialismo la colonialidad, el noderniclad 1'' 1,' y religiones ritmos.temporalidades. en quenaciones coloniales, en susdiversos lasmodernidades perodos rdenes munditles."r' v en diferentes entranen conflictoen diferentes que lneas de indagacin sloalgunas de Arturo Escobar interesa destacar De los trabajos que aquse discutenrr. En primerlugar,estsu pertinentes paralos asuntos con particularmente parala crticaculturalde la economa. de un marcode ref'erencia a la construccin contribucin lo que en el orientadoa historizar, a desnaturalizar fundacionalde la modenlrdad como estructura unil'ersal. aparecen como "la realidad" pensamiento hegemnico y de la vidasocial podemos hablar conquista sernitica dela progresiva Si conal modernidad y la vida.Unavez rnismo al corazn dela naturaleza conquista sehaextendido hoyesta cultural. aparentemente seconvierte en unarealidad seha consolidado quela modernidad ,vla economa -parala mayora la descriptor de la realidadel capitaldebeabordar un verdadero ineluctable restantes en trminos de todas lasrelaciones sociales de la domesticacin cuestin 1'simblicas per se los queestn en y el trabajo Ya no sonsolamente el capital del cdigode la produccin. prestada la paratomar juego, La realidad social se convierte. reproduccin del cdigo. sinola 'el de la produccin'.25 en espejo de Baudrillard, expresin PlanteaEscobar la necesidadde una antropologa de la ntodernidad,que permita y nicaposible. como universal capitaiista al ordende la sociedad desnaturalizar la Desde pensada de produccin. comoun sistema occidental es generalmente La economa debeser la economa occidental sin embargo. de la rnodernidad. de la antropologa perspectiva y significacin. Los poder por sistemas de produccin, compuesta vistacomounainstitucin y estn ligados al desanoinseparablemente dieciocho al final del si-elo seunieon tressistemas a trar,s de las y la modernidad. Debenserr,istos comofomasculturales lio del capitalismo productivos. no esslo.ni La economa humanos sontransformaclos en sujetos los seres cuales cultural, unaforma material. Es ante todo,unaproduccin principalmente, unaentidad siquiera y un determinrdo tipo.r^ sociales de humanos rdenes producir sujetos de hechcret-erencia de las ausencias a las cualeshabamos en las implicaciones Insistiendo que son Escobar argumenta Arturo los trabajos de Fernando Coronil, de la discusin en arriba hegemnica. la teora del espacio en social de la exclusin implicaciones las rnltiples occidental esel delas marginalizacin del lugaren la teora finai de la persistente Un aspecto al coloniahistricamente queha tenidoen el pensar de lasrealidades sometidas consecuencias como un dispositivo sobreel lugar ha operado El dominiodel espacio lismo occidental. de la teorasocial.Al restarle profundodel eurocentrismo en la construccin epistemolgico abstracto culturaldel lugaral serviciodel proceso a la construccin nfasis .v aparentemente ha convencional y del Estado, social casitodala teora del capital de la formacin universal y modalidades de configurar locales depensar formas subalternas invisibles hecho 1'regionales
r r O p .c i t . ,p . 7 ' 1 . : Ver,especiaimente: Prcss, UniversitY of the Thinl llb/i.Princeton The Makittg antl Unntttkittg Detelopnrent, Encountering Editoria'l ful desarrollo, (Etlicirinen esltaol: t detonstrutcirin ivluilo. Construccitt L.nnencn del Tercer l9c)5. Prrncetn, p o s t d e s a n o l l t te ?n " ,E d u t r d o on da el Iugar: 1 9 9 8 )y , " E l l u g a rd e l a n a t u r a l c za Bogot, Norma, globalizaci ' ia naturalez op. cit. Lander(editor), )5Encowerrg of tht Third l|'orld,op cit., p. 203 antl ["'nnnking Thefuluktg Det'elotnrct. 16 O p .c i t . ,p . 5 9 .

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". i . \ \ o : { , , ' l OLoC\ i\ R t \ l S TD \ E : Ol r -desde para lateor las teoras mltiples consecuencias negacin dellugar tiene Esta el mundo. pLidicsen que scr erploradas eidcsurollo. etc.hasta aqullas delaresistcncie. delimperialisnlo vincuiada a ladesrplricin del lugu est claranlonte Eneste mbito. ecolgico. mejor enelmbito de de la construccin especficos delanaturaleza delos modelos culturalrnente la invisibilidad 1 hecho.rl cuando nos hemos cuenta deeste los iritirnos aos e,s dado Solamente en losecosistemas. quecaracteriza hegemnico al conocimiento deleurocentrismo la supe racin Para Escobar Destaca est sustentado. sobre el cualeste lasmltiples sepilraciones pasa porponer eucue,ctin entre no slola dicotoma la relacin la formaen 1acualseasume para entre ellola difereucia y lo supernatural la separacin entre1ohumano y socredad, sinoi-eualmente nltnraleza sepiensa dominante, moderno occidental prevaleciente el conocimiento ,vlasfbrnasenlascuales local". y diversas del "conocimiento expresiones relacin en lasrnltiples esta no locales dela naturaleza nls ho1'cn daesquelosmodelos la nocin arraigada Quizs Adems. de lasconstrucciones naturaleza/sociedad. de la dicotona dependen 1'a diferencia se entre el mundo biofsico, el humano separacin modernas consuestricta 1'el supernatural. son concecontextos nooccidentales. que losmodelos locales. enmuchos comnmente entiende r'nculos decontinuidad entre lastres esfeas.r' sobre sustentados bidos como la cultura la prioridad sobre el lu-gar, sobre del espacio sociales sustentadas Las teoras sobre los conocimientos abstracto universal locales, el conocimiento las culturas globalsobre y poresa varefuerzan como el nico ai orden caprtalista a 1a naturalizacin, contribuyen locales posible. y hegemona. que irnposisehahecho hasido investido detalpredominancia El capitalismo del capitalismo; mucho menos imaginar la supresin de oa manera, pensar la realidad social ble (economas formas deesiseconomas biodiversificadas, subsistentes, realidades lasotras todas vistas menores) como opuestas, e iniciativas locales son Mundo, cooperativas delTercer tencia econminunca como fuentes deuna diferencia al capitalismo, o complementarias subordinadas casignificativa.re y al occidentalismo perspectivas al eurocentrismo vitalde1as nuevas de1a crtica Un aspecto .e refiere que la Historia de losconocimientos va ms de la crtica de Universal, ali a la dimensin fortaleza para la inexpugnable y abordar el ataque de de las ciencias sociaies, le lashumanidades incuestionada de Occidente: y el teneno de la supremaca de la universalidad. .lela ohjetividad y lastecnolo-qas modernas. Aunque menos elaborado comocrticay como naturales Lrsciencias -en parte este textoconconexiones mayor de los autores trabajados en e igualmente la ;rropuesta. y llevando a los cuales se estn alternas de borde en sociales con experiencias rrnos directas que asuntos de tecnolo-ea son estos prcticas conocimiento alternativas de y recuperando .'.rbo ,v .ol.I para a otros este debate. Comocottrelacin comoimportantes reconocidos crecientemente y fraccionamiento peso la de las separaciones acadmicas el de tradicin todar,a esfuerte rsuntos, y ambientales, los liberal. Los temas ecolgicos heredados de la cosmovisin -lisciplinarios y las las naturales lo referido a opciones las de ciencias dedesanollo, disciplinas a estilos :l'eridos por caminos diferentes con comoprcticos tantotericos en trminos caminan ::cnolgicas produccin sociales poca mutua la de las ciencias y fecundacin con pocos cruces :.elativamente porseparado avanzando en moldes disciplinarios, , lashumanidades.'r0 conestos Sinunaruptura
op. cit, Lander(editor), o postdesanollol)", en Eduardo del lugar:globalizacin I-,1 lugarde la natureleza v Ia naturaleza O p .c i t . t - ) pc . it. "otros"saberes r'er.por ejenrplo los trabajos sobre etnogrfica l tecnologas, de unarica produccin Comoerpresin 1 prctica publicada por la editorial Ab'a-\hiaen Quito. El puntode vistaindgena, t Ambiente, Hontbre en la revistlr :rL'lrcados

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DEP\RTA\IE}.TO DE SOCIOLOGI.\ DELA UNIVERSIDAD DECHILE

cadaunade las "dosculturales" ser msdifcil superar la naturalizacin de lasrelaciones sociales y muchonavoreslos obstculos queseencontraran existentes en el caminode la descolonizacin. No se trata,iin embargo de carencias no reconocidas. aquelloa lo que se refiereMignolo por desacoplarse caracteriza como "el esfuerzo y de la tiranade la raznoccidental, susciencias ParaEscobar sustecnologas..."3r estoexigesuperar la separacin que seestablece en los saberes occidentales enlreculturo y naturalei.ay entreel ccttocer y el lrucer.Destacando los trabajosde Varelasobrelas bases HumbertoMaturanav Francisco biolgicas afirma: del conocimiento, Al rechazar la separacin y el hacer. y estas delconocer de la existencia, estos bilogos nos ofrecen un lenguaje con el que se puedecuestionar radicalmente y las las relaciones binarias y la cultura, y la teora y la prctica; asimetras de la naturaleza tambin corroboran laspercepquedocumentan de aquellos ciones agudas y etnogrficamente la continuidad entre la naturaleza la cultura,y los aspectos corporeizados del conocimiento. comoen las ideasde desarrollo de y performatividad.rl habilidades Argumentaque es abundante la investigacin de acuerdoa la cual muchascomunidades ruralesdel TercerMundo "construyen" lasreiaciones entreculturay naturaleza en forma diferente a la occidental, utilizan los ambientes naturales en formasdiversas y particulares. Pareciera existir igualniente, afirma Escobar, una ciertaconvergencia en que el conocimientolocal funcionacomo prctica, situada, comoconrctiento quecomo sistemas unaactividad corpor"eiaados,ms formales Esto tieneimplicaciones vitalesparalos debates libresde contexto. en torno a los lmitesde la y parala bsqueda industrial civilizacin de opciones a estemodelode vida queestamenaza las que hacenposiblela vida en el planeta condiciones Tiena. LetT, en particular. y tecnolgicos defiende la incorporacin de criterios culturales [Enrique] rlternativo de produccin queva mucho a un paradigma msallde la racionalidad econmica quesi esverdad Leff insiste quela sustentabilidad dominante. debebasarse en laspropiedades y funcionales de losdistintos estructurales ecosistemas, paradigma de produccin cualquier aly tecnolgicaternativa conducente a ello debeincorporar lasactuales condiciones culturales "El desanollo bajolas cuales aclores locales mente especficas se apropian de la naturaleza. y ecol_rica. procesustentable encuentra susraces en condiciones dediversidad cultural Estos y no reducibles quesussossingulares dependen de lasestructuras funcionales de ecosistemas y servicios deecursos tentan la produccin biticos ambientales; de la eficiencia ener-etica de y formaciones tecnolgicos; de losprocesos quesubyacen losprocesos simblicos ideolgicas y de losprocesos polticos quedeterminan cultural de losecursos naturales: en la valorizacin de la naturaieza".r3 Dichode otramanera, la apropiacin la construccin de paradigmas alternapolticos. y sustentabilidad rdenes y tivosde produccin, sonaspectos de un mismoproceso, proceso por la poltica y de las esimpulsado en parte cultual de losmovimientos sociales este en la deiensa de susmodos de naturaleza,/cultura.rl comunidades

't Encottnttritrg l)erelopntent. TheMakingond Unntuking o! the Thnl ll'orltl.op.cit. p. 7J. ri "El lugar da e ll u g a r : pn o , < t c l e s a r r o lo lo ". dela naturalez p? .c it. l al a n a t u r a l e z , g l o b a l i z a co r ',De rr Leff. Enrique: (ltu tu[,toliLt'u quines h naturalcza l SobrcIa relpropricln socialde los recurscs nrlurales. 37, 1995 p .6 1 . rr"El lugar ra ' la naturalez . p .c i t . lo da e l l u t r , r : r J o b u l z a c i o np o s t d e s l n o l ] ". enEduarilo l - a n d e(re d i t o r )o dela naturalez 1.1

N DE SOCIOLOGIA . " 1 5 .A ) i O ] ( ] O I RE\I]STA

CONCLUSIONES de los es quelas separaciones de planteamientos. conjunto claroen este Si algoqueda dimensin son una liberalismo. heredades del discrplinanos y delossaberes detrelida nbitos Estosmbitos liberarse. es necesario de las cuales cognitivas principal clelas estructuras de "la de naturalizacin dispositivos como sino operar no pueden liaccionados biscipiinarios se los cuales a actuales los De debates colonial-imperial. modemo del sistema-mundo realiad" con que la descolonizacin igualmente posible concluir textoes en este breve referencia hace sin la no esslounacondicin hegemnrcos. eurocntrico al imaginario relacin I'los saberes vive las cuales en y exclusin de subordinacin enlascondiciones uncambio posible no ser cual la sin una condicin que constituye igualmente planeta. sino del prite ,lela poblacin ia mayor garanticen la que modelo(s) civilizatorio(s) otro(s) liacia pueda caminarse cualifcltmente ia De ah "todos provisionalmente".i5 que conpartimos planeta de la vidaen este continuidad las de ai mar-9en encuentren se asuntos todava dequeestos a pesar debate, de este importancia delcontinente. acadmica de la produccrn predominantes tendencias 1'poltica

al globocentrismo del eulocentrismo del postcolonialismo: Coronll."Naturaleza Fernando

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