Tipos de educacin

La educacin es un proceso social, representado por toda y cualquier

influencia sufrida por el individuo y que sea capaz de modificar su comportamiento. En el campo de esas influencias, podemos distinguir la heteroeducacin y la autoeducaciln.
HETEROEDUCACIN. Se

la denomina as cuando los estmulos que inciden sobre el individuo se manifiestan independientemente de su voluntad, esto es, cuando el curso de la accin educativa ocurre sin la intencin determinante del propio sujeto. sta, a su vez, puede ser: l. Educacin inintencional o asistemtica., cuando la modificacin del comportamiento resulta de la influencia de instituciones que no tienen esa intencin especfica, tomo sucede con la radio, la televisin, el cine, el teatro; los peridicos, el club, los amigos, la calle, etc.

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2. Educacin intencional o sistemtica, cuando obedece, deliberadamente, al designio de influir en el comportamiento del individuo de una manera organizada, tal como ocurre, principalmente, en las siguientes instituciones: hogar, iglesia, escuela. La escuela es la institucin social destinada, especficamente, a realizar la educacin intencional. Es el rgano de educacin por excelencia, de ah que toda su organizacin se vuelque hacia esa meta. As, puede decirse que la escuela es una institucin tcnicamente organizada para realizar la educacin, y que viene a satisfacer las necesidades sociales fundamentales, de acuerdo con las siguientes caractersticas: a) ambiente social simplicado. Pues no sera posible reproducir en la escuela todas las actividades de la vida social; b) ambiente social puricado. Ya que ciertos aspectos negativos de la actividad social deben ser eliminados del ambiente escolar. Esto no quiere decir que dichos aspectos no deban merecer esclarecimiento por parte de la escuela, en funcin de las conveniencias y grado de madurez de los educandos; e) ambiente de vida democrtica Esta caracterstica es de suma importancia y los responsables de la educacin deberan reflexionar sobre este punto, a fm de que el .ambiente escolar pudiese ser, realmente, de vida democrtica, de modo que el temor fuese sustituido por el sentido de responsabilidad, y que la oposicin entre profesores y alumnos fuese reemplazada por la comprensin, por el respeto, por la cooperacin entre ambos, y en donde los privilegios fuesen sustituidos por el mrito; d) ambiente impregnado de ideales. En lo concerniente a este tem, es importante

sealar que los ideales no deben concebirse en trminos utpicos, sino de superacin individual y social, fundados en la. realidad. Ideales de perfeccionamiento, de amor al prjimo, de derecho, de justicia, de amor a la verdad, de honestidad, de solidaridad, de cooperacin, de mejoramiento personal, etc. AUTOEDUCACIN. Se considera autoeducacin al hecho de que sea el propio individuo quien decide procurarse las influencias capaces de modificar su comportamiento. Est primordialmente representada por la accin de perfeccionamiento y expansin de la personalidad, llevada a cabo despus que el individuo deja la escuela. Tanto es as, que uno de los objetivos de la educacin consiste en llevar al educando a la autoeducacin, es decir, a ponerlo en condiciones de proveer a su propio perfeccionamiento. En virtud de la autoeducacin, el individuo pasa a ser maestro de si mismo, en el sentido de que se ensea a s mismo mediante la reflexin, por el estudio personal o por la orientacin propia que da a sus esfuerzos en la direccin de un mejor aprendizaje. Pero, para que sea eficiente la autoeducacin, conviene que el individuo sea adecuadamente preparado para ello, a fm de que ella no se convierta en un esfuerzo casi intil. Podemos decir, asimismo, que la educacin es un proceso de autosuperacin. El . educando, conducido a una constante elevacin dentro de la lnea de sus preferencias, estjusto en el lmite de sus posibilidades. El sentido de superacin no debe ser el de sobrepujar al semejante, sino el de elevarse por sobre s mismo. Es un deber de la escuela atenuar el sentido competitivo de nuestra civilizacin, otorgando mayor importancia a la necesidad de cooperacin p~a una mayor armona y tranquilidad individual y social. Cada educando debe ser guiado para que rinda el mximo dentro de sus posibilidades reales y sin apelar al estmulo de las comparaciones, que tanto humillan al ser humano, o de las competiciones, que tanto deforman los sentimientos altruistas. Sobre esta base, el educando debe ser alentado para alcanzar su mayor rendimiento, sin comparaciones ni competiciones, o, en todo caso, comparndose consigo mismo, compitiendo consigo mismo. Tal debe ser el senti~o de una educacin que permita a

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cada uno ser lo que es y no Jo que deseamos que l sea con desmedro de la realidad humana del individuo. La educacin puede ser encarada, adems, como proceso de eliminacin de las contradicciones del comportamiento que se advierten en el educando. La coherencia ha sido el ideal de generaciones. Pero el sentido de la coherencia, en educacin, consiste en brindar a cada uno la posibilidad de ser lo que es, de manera que se contemplen las aspiraciones individuales y las necesidades sociales. En este sentido, la educacin debe ayudar al individuo a sustraerse de las incoherencias para que pueda ofrecer un comportamiento cada vez ms autntico, sin las deformaciones que anulan al individuo como persona.