Editado por el grupo Cuba+ de Cdiz

Impulsando la solidaridad con Cuba Ao I / N 4

11 de octubre de 2013

El Che, un internacionalismo de ms y ms
Se acaba de cumplir el 46 aniversario de la muerte de Ernesto Che Guevara. Fue en La Higuera (Bolivia) donde aquel 9 de octubre de 1967 fue asesinado por mandato directo del Imperio estadounidense, Y aunque naci en Argentina, sera en Cuba, tras atravesar buena parte de la Amrica Latina sufriente, donde liderara la revolucin con Fidel. Pero hay +. Comandante de la revolucin cubana, viaj por el Tercer Mundo y el campo socialista para defender la obligacin de la solidaridad internacionalista con los procesos antiimperialistas. Y antes de que en Bolivia cayera para vivir para siempre, haba estado con la guerrilla en el Congo de Patricio Lumumba, otro mrtir de la causa de los pueblos. Estando en la selva boliviana, sali publicado su Mensaje a la Tricontinental titulado Crear dos, tres, muchos Viet Nam: un verdadero manifiesto de principios y estratgico para la lucha antimperialista y la ms profunda e intransigente solidaridad internacionalista militante. Hombre profundamente formado y preocupado por la teora, sin embargo (o por eso mismo) supo expresar de esta forma tan sencilla en qu consiste en el fondo ese internacionalismo que ningn revolucionario ha de olvidar: "y sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo ms hondo cualquier injusticiacometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad ms linda de un revolucionario." As pues, cmo no iba a ser el Che quien, para nosotr@s, simbolizara como nadie el ms de Cuba +. Hasta siempre, comandante.

Crear dos, tres... muchos Viet-Nam, es la consigna

(Extracto del Mensaje a la Tricontinental, publicado el 16 de abril de 1967)
La solidaridad del mundo progresista para con el pueblo de Viet-Nam semeja a la amarga irona que significaba para los gladiadores del circo romano el estmulo de la plebe. No se trata de desear xitos al agredido, sino de correr su misma suerte; acompaarlo a la muerte o la victoria. En definitiva, hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, ltima etapa del capitalismo, y que hay que batirlo en una gran confrontacin mundial. () La participacin que nos toca a nosotros, los explotados y atrasados del mundo, es la de eliminar las bases de sustentacin del imperialismo: nuestros pueblos oprimidos, de donde extraen capitales, materias primas, tcnicos y obreros baratos y a donde exportan nuevos capitales instrumentos de dominacin, armas y toda clase de artculos, sumindonos en una dependencia absoluta. Es absolutamente justo evitar todo sacrificio intil.
../sigue en pgina 2

No se vive celebrando victorias, sino superando derrotas

Si queremos expresar cmo aspiramos que sean nuestros combatientes de revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, debemos decir sin vacilacin de ninguna ndole, que sean como el Che! Si queremos expresar como queremos que sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir que sean como el Che! Si queremos decir cmo deseamos que se eduquen nuestros nios, debemos decir sin vacilacin, queremos que se eduquen en el espritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece a los tiempos futuros, de corazn digo, que ese modelo, sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuacin, ese modelo es el Che. Si queremos saber cmo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazn de vehementes revolucionarios, que sean como el Che! (Fidel Castro)

.. viene de la pgina 1/ Por eso es tan importante el esclarecimiento de las posibilidades efectivas que tiene la Amrica dependiente de liberarse en forma pacfica. Para nosotros est clara la solucin de esta interrogante; podr ser o no el momento actual el indicado para iniciar la lucha, pero no podemos hacernos ninguna ilusin, ni tenemos derecho a ello, de lograr la libertad sin combatir. Nos empujan a esa lucha; no hay ms remedio que prepararla y decidirse a emprenderla. Cada gota de sangre derramada en un territorio bajo cuya bandera no se ha nacido, es experiencia que recoge quien sobrevive para aplicarla luego en la lucha por la liberacin de su lugar de origen. Es la hora de atemperar nuestras discrepancias y ponerlo todo al servicio de la lucha. En nuestro mundo en lucha, todo lo que sea discrepancia en torno a la tctica, mtodo de accin para la consecucin de objetivos limitados, debe analizarse con el respeto que merecen las apreciaciones ajenas. En cuanto al gran objetivo estratgico, la destruccin total del imperialismo por medio de la lucha, debemos ser intransigentes. CHE

Breve biografa del CHE

Ernesto Guevara naci en Rosario, Argentina, el 14 de junio de 1928. Siendo un joven estudiante de medicina, y despus de recin graduado, realiz dos viajes por Amrica Latina con amigos de la infancia; viajes que influyeron decisivamente en su desarrollo y toma de conciencia revolucionaria. En 1954 estaba en Guatemala y presenci el derrocamiento del gobierno popular de Jacobo Arbenz por una invasin militar gestada y financiada por el gobierno de los Estados Unidos. En ese pas se vincul a los revolucionarios cubanos exiliados despus del ataque el cuartel Moncada. Viaj a Mxico y all volvi a contactar con los moncadistas y conoci a Fidel Castro, convirtindose de inmediato en uno de los expedicionarios que embarcaran hacia Cuba a luchar por su libertad. Los cubanos lo apodaron cariosamente Che. En los dos aos de la guerra de liberacin en Cuba se convirti en uno de los principales lderes de la revolucin, ocupando altas responsabilidades durante la guerra de guerrillas y despus del triunfo revolucionario. As, hasta 1965 particip en la organizacin del Estado Cubano, desempeando altos cargos de su administracin y de su Gobierno, sobre todo en el rea econmica: fue presidente del Banco Nacional y ministro de Industria. En el rea diplomtica, actu como responsable de varias misiones internacionales. Pero siempre dej claro su deseo expreso de continuar la lucha por la liberacin de Amrica Latina o cualquier tierra del mundo.

La grandeza moral inigualable de la Revolucin Cubana

El sargento boliviano Mario Tern fue quien ejecut la orden de la CIA y del presidente Barrientos de asesinar al Che. Diez aos ms tarde (1977) contaba en la revista Paris Match que aquel fue el peor momento de su vida: Cuando llegu, el Che estaba sentado en un banco. Al verme dijo: Usted ha venido a matarme. Yo me sent cohibido y baj la cabeza sin responder. Entonces me pregunt: Qu han dicho los otros?. Le respond que no haban dicho nada y l contest: Eran unos valientes!. Yo no me atrev a disparar. En ese momento vi al Che grande, muy grande, enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Senta que se echaba encima y cuando me mir fijamente, me dio un mareo. Pens que con un movimiento rpido el Che podra quitarme el arma. Pngase sereno 2

me dijo y apunte bien! Va a matar a un hombre!. Entonces di un paso atrs, hacia el umbral de la puerta, cerr los ojos y dispar la primera rfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cay al suelo, se contorsion y empez a regar muchsima sangre. Yo recobr el nimo y dispar la segunda rfaga, que lo alcanz en un brazo, en el hombro y en el corazn. Ya estaba muerto. En 2007, mdicos cubanos devolveran la vista a Tern, en el marco de una de las campaas de solidaridad con el gobierno boliviano de Evo Morales. El mismo da que se conmemoraba el 40 aniversario de la muerte del Che, el Granma publicaba la noticia con este comentario: Mario Tern intent con su crimen destruir un sueo y una idea; el Che vuelve a ganar otro combate. Y contina en campaa.

La deuda es con el pueblo

o resulta extrao el silencio meditico al que se someten los logros sociales de la revolucin bolivariana. No resulta extrao que en ningn medio se recojan los programas humanitarios que han mejorado ostensiblemente la calidad de vida del pueblo venezolano reduciendo la pobreza extrema en los ltimos diez aos desde el 20,2% al 7% actual. No es extrao porque, mientras tanto, en la opulenta Europa, en el civilizado estado espaol, millones de personas se quedan sin empleo o sin vivienda, vctimas de las polticas de recortes para el pago de una deuda que los propios capitalistas y banqueros han hecho pblica para salvarse de su crisis y conseguir beneficios astronmicos. As, mientras asistimos al drama diario del ensimo desahucio en nuestro pas, se silencia que en Venezuela el presidente Nicols Maduro acaba de entregar 2.046 viviendas en dos das, en cumplimiento de un plan que prev la edificacin de tres millones de viviendas! hasta el ao 2019, para saldar lo que consideran una deuda en esta materia con las familias venezolanas. La deuda con el pueblo. Bastante revelador el dato y la imagen: en Espaa desde el inicio de la crisis se han llevado a cabo ms

de 400.000 ejecuciones hipotecarias que terminaron en desahucio, tantas como viviendas se entregaron en la Repblica Bolivariana de Venezuela desde 2011. En palabras del comandante Hugo Chvez: Slo en socialismo se puede dar respuesta a la necesidad de millones de venezolanos de tener un techo digno. Esto implica que la casa debe dejar de ser vista como una mercanca, con valor de cambio, para apreciarse como un elemento que suple una necesidad. Es hora de atemperar nuestras discrepancias y ponerlo todo al servicio de la lucha CHE

El segundo desembarco
Un vdeo para ayudar a comprender el actual neocolonialismo de las empresas espaolas en Amrica Latina
as empresas multinacionales espaolas, con el apoyo de la diplomacia, de los organismos financieros internacionales y de los medios de comunicacin, y utilizando el mecanismo de extorsin de la deuda (tal como ahora se est haciendo aqu), 500 aos ms tarde de aquella primera invasin, se han lanzado a una nueva conquista de buena parte de la economa de Amrica Latina. REPSOL, GAS NATURAL, UNIN FENOSA, IBERDROLA, ENDESA, BBVA, SANTANDER Y TELFONICA jams cumplieron las promesas de progreso econmico: modernizacin, generacin de empleo, disminucin de la pobreza

El video El segundo desembarco. Multinacionales espaolas en Amrica Latina nos explica las consecuencias negativas de la presencia de estas empresas en pases como Bolivia, El Salvador, Colombia, Nicaragua: caresta de los servicios pblicos privatizados, saqueo y dao de sus recursos naturales, flexibilizacin y deterioro de las condiciones laborales, violacin de los derechos humanos, etc. Como bien declara un luchador social en el vdeo, todas estas empresas trasnacionales obedecen a un sistema, el capitalista, basado en el saqueo, el exterminio y la acumulacin multimillonaria en pocas manos. Pero no todo es negativo. Fruto de las resistencias populares, en los ltimos aos ha habido cambios y algunos pases han logrado limitar la agresin de estas multinacionales en el contexto de los procesos bolivarianos abiertos por la Venezuela de Hugo Chvez, la Bolivia de Evo Morales, el Ecuador de Rafael Correa, Prximamente el Grupo CUBA+ organizar un video-forum con la proyeccin de este documental.

Si te interesan estas chapas, contacta con nosotros grupocubamascadiz@gmail.com

en:
3

Silvio Rodrguez, embajador de Cuba en Cdiz

Si tuvisemos que nombrar al embajador cubano que ms destacara por su universalidad cultural y por conseguir que en todas partes del mundo, personas de toda clase y condicin, se emocionen. Si tuvisemos que elegir a un smbolo actual de la revolucin cubana y del proceso social que se ha llevado a cabo en la isla, consiguiendo expandirse e influenciar a gran parte del mundo capitalista a pesar de la propaganda envenenada y del silencio meditico sobre las condiciones de vida de la isla, como el brutal bloqueo econmico. Si tuvisemos que tomar la que siguen al triunfo revolucionario- sino una parte de la realidad cubana actual. Siguiendo a Silvio por una serie de conciertos realizados recientemente en los barrios ms populares y humildes de La Habana (ver foto), nos adentramos en las calles de la Cuba ms autntica, aquella que nos muestra un pas muy humilde (tercermundista, podramos decir) pero beneficiado por los avances en materia social de la revolucin. Y precisamente Silvio decide desbordar all su poesa, su msica y su mensaje, junto al pueblo cubano ms necesitado, el que ms bebe sus letras; del

complicada e imposible decisin de elegir uno, aquel que por tica y compromiso, por sensibilidad y sentido crtico supusiese una imagen de la Cuba real actual. Aquella persona, que, en ltima instancia, supone una defensa del proceso cubano, asumiendo todas sus contradicciones. Sin duda, esa podra ser Silvio Rodrguez. Recientemente, en la 45 Muestra cinematogrfica del Atlntico, Alcances, celebrada en Cdiz, se ha presentado una especie de biografa musical de este cantante, compositor y poeta. Guiados por las canciones de la nueva trova cubana,a la que contribuyeron la obra de Silvio junto con otros autores como Pablo Milans, se nos presenta no slo la vida y obra del artista cubano desde que se licencia del ejrcito revolucionario cubano a finales de los 60 y, por tanto, de las dcadas

que salieron sus canciones, aunque a nosotros lleguen a travs de un simple trovador. Pueblo junto al que Silvio decide crecer, vivir y continuar creando, a pesar de las joyas -colores brillantes- quenos ofrece el capitalismo, en forma de espejismo que oculta la miseria y la barbarie. Durante poco ms de una hora, un trocito de Cuba estuvo en Cdiz, emocionndonos con sus canciones y consus barrios y sus gentes. Porque cuando Silvio canta, callamos y escuchamos. Escuchamos a un pueblo, a un corazn, a una rebelda -un fusil- y a un amor que, como plasmara el Che, son inseparables. Porque revolucin sin amor es como carcasa sin fruto, como maza sin cantera. Silvio nos transmite diariamente algo que Cuba ha comprendido, esperemos que por muchos aos ms. Ojal.

El Necio
Para no hacer de mi icono pedazos, para salvarme entre nicos e impares, para cederme un lugar en su Parnaso, para darme un rinconcito en sus altares me vienen a convidar a arrepentirme, me vienen a convidar a que no pierda, mi vienen a convidar a indefinirme, me vienen a convidar a tanta mierda. 4

Yo no s lo que es el destino, Silvio Rodrguez (1991) caminando fui lo que fui. All Dios, que ser divino: yo me muero como viv. Yo quiero seguir jugando a lo perdido, Dicen que me arrastrarn por sobre rocas yo quiero ser a la zurda ms que diestro, cuando la Revolucin se venga abajo, yo quiero hacer un congreso del unido, que machacarn mis manos y mi boca, yo quiero rezar a fondo un hijo nuestro. que me arrancarn los ojos y el badajo. Dirn que pas de moda la locura, Ser que la necedad pari conmigo, dirn que la gente es mala y no merece, la necedad de lo que hoy resulta necio: mas yo seguir soando travesuras la necedad de asumir al enemigo, (acaso multiplicar panes y peces). la necedad de vivir sin tener precio.