Espiral

Estudios sobre Estado y Sociedad

Universidad de Guadalajara
espiral@fuentes.csh.udg.mx

ISSN1665-0565
MXICO




2002
Robinson Salazar Prez
RESEA DE LA GLOBALI ZACI N:
CONSECUENCI AS HUMANAS DE ZYGMUNT
BAUMAN
Espiral, septiembre-diciembre, vol. 9, nmero 25
Universidad de Guadalajara
Guadalajara, Mxico
pp. 237-242







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237 Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad Vol. IX. No. 25 Septiembre / Diciembre de 2002
Robinson Salazar Prez

Zygmunt Bauman, La globalizacin:

consecuencias humanas, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 2001.
La globalizacin: consecuencias humanas,
de Zygmunt Bauman
Posar los ojos sobre un texto de Bauman es estar
dispuesto a concluir la lectura, dado que la prosa
seductora del autor llena los sentidos y obliga a
que el lector dialogue con el escritor.
La globalizacin est en boca de todos as co-
mienza Bauman mas su contenido no es tan sim-
ple como lo imaginamos. Muchos relacionan la
globalizacin con oportunidades, con empleo, con
la modernizacin, con la nueva tecnologa; hay
otros, en la acera del frente, que la critican porque
causa pobreza, hambre, miseria, desempleo, xe-
nofobia y guerra. Sin embargo, nada queda claro
del concepto ni de su contenido complejo y amplio
porque no intentan explicarlo con lujo de detalles,
como s lo hace Bauman.
Cinco ensayos conforman el libro, Tiempo y cla-
se abre el discurso donde el autor explica de qu
manera aparecen en el escenario de hoy los propie-
tarios ausentes o absentistas, cuya modalidad de
obrar es la de invertir desconectndose de las obli-
gaciones que tradicionalmente se contraan con los
empleados, el fisco, etc. Hoy se desobligan y se libe-
ran de contribuir a la vida cotidiana y a la perpe-
tuacin de la comunidad.
Se asoma un poder extra-
territorial cuya esencia es
la libertad que posee para
Doctor en
Ciencias Polticas y
Sociales
y en Antropologa.
Investigador en la
Universidad
Autnoma de Sinaloa.

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Robinson Salazar Prez
explotar, para evadir impuestos y obtener jugosas
ganancias.
La nueva libertad del capital descuida las necesi-
dades de las poblaciones, acta sin ninguna atadu-
ra tica y se desborda por el camino de la acumula-
cin acelerada, sin compromiso con la nacin, con
las comunidades ni con la ecologa, es un poder ga-
lopante que lleg para destruir todos los lazos o con-
troles que el Estado y la sociedad civil haban cons-
truido para regular el mercado y, as, situarse en la
cspide de la avaricia desmedida.
Bauman explica, de manera magistral, la libertad
de la que goza el capital, la rapidez con que elude las
responsabilidades cuando se le impone un control,
cuya manifestacin ms propia es la de hacer sus
maletas e irse a otro sitio ms vulnerable y propicio
para invertir y obtener ganancias inmediatamente.
La actuacin del nuevo capital registra un hecho
significativo: la geografa no existe o es una mera
referencia, pero no incide en nada para que el nue-
vo rico acumule mayor riqueza. El fin de la geogra-
fa es el ocaso de las distancias, porque no hay tales
para la movilidad del dinero; tampoco la diferencia
entre lo interior y exterior. En el mundo globalizado
vemos una poltica exterior e interior donde la auto-
noma y la autodeterminacin no existen, slo la po-
ltica de puertas abiertas donde todos pasan y todos
los poderosos violentan el orden establecido.
En verdad, dice el autor, la distancia, lejos de ser
objetiva, impersonal, fsica, establecida, es un pro-
ducto social; su magnitud vara en funcin de la ve-
locidad empleada para superarla. No es lo mismo la
distancia para un inversionista de la bolsa de Nue-
va York, que puede trabajar en ese centro financiero
y trasladarse por la tarde a Venezuela a organizar
La globalizacin: consecuencias humanas, de Zygmunt Bauman
239 Reseas No. 25
una mesa de trabajo con otros banqueros, que para
un campesino o un estudiante que debe a diario pa-
gar y sufrir las calamidades del transporte pblico
de Colombia o Cuba.
Si se altera la idea de distancia, tambin existe
implosin en la idea del tiempo; no para el que traba-
ja de manera tradicional, pero s para aquel cuya la-
bor est ligada a los medios, al Internet, para los que
utilizan el espacio electrnico, etc., de ah que lo cer-
cano y lo lejano no sea igual para todos; lo cerca y lo
lejos tambin. Cercano, por ejemplo, lo habitual, lo
familiar, lo conocido, lo cotidiano; lo lejos es donde
ocurren cosas que uno no puede anticipar o compren-
der y no sabra cmo reaccionar cuando sucedieran.
Lo lejano se asocia a la incertidumbre, lo cercano a la
certeza.
Bauman, de manera seductora, va envolviendo
al lector con su polmica pluma que derriba obst-
culos para explicar que la nueva velocidad, lejos de
homogenizar a la condicin humana, la polariza,
porque emancipa a ciertos seres humanos de las dis-
tancias y los territorios, pero restringe a otros y los
confina a vivir ah donde siempre han vivido; es una
paradoja: algunos se liberan y actan en la distan-
cia, otros quedan aprisionados en la localidad y no
pueden liberarse de ella.
El poder de hoy no se puede observar, como lo
hacamos aos atrs; en la actualidad, asume la
nueva incorporeidad, no tienen territorio, aunque
sus cuerpos permanezcan in situ. No estamos afir-
mando que el poder est fuera de este mundo, del
mundo fsico, pero no se le puede vulnerar con una
actuacin fsica, quiz toque algunas partes de sus
intereses pero no en su parte medular. Los aconteci-
mientos del 11 de septiembre en las torres gemelas

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Robinson Salazar Prez
no daaron la magnitud del capital; los secuestros
de empresarios en Colombia, Mxico y Brasil no
atentan contra el capital, s tocan su parte simbli-
ca, humana, pero no alteran su recorrido de acumu-
lacin y de ejercicio explotador en las comunidades
donde se asienta.
Existe el poder sin territorio, pero a ese poder sin
territorio tambin se le opone un contrapoder sin
territorio, tal como el terrorismo, la venganza y el
crimen organizado a escala mundial. A todo esto,
Bauman hace un llamado de atencin con sus plan-
teamientos.
Claro est, en el recorrido terico explicativo el
autor estudia de qu manera los espacios pblicos y
privados son impactados por la nueva reestructura-
cin social y econmica que estamos viviendo. Los
espacios pblicos tradicionales son remplazados cada
vez ms por espacios construidos y posedos por en-
tidades privadas, pero con subsidios pblicos. Los
espacios pblicos son de consumo y se encuentran
muy lejos del gora postmoderna a que aspiramos.
Ah no se intercambian saberes, experiencias ni re-
latos cotidianos que resocializan los comportamien-
tos individuales y colectivos, sino que se busca con-
trolar los impulsos de los seres humanos y guiarlos
al consumo de lo que se expende, evitando as lo
imprevisible y lo contingente que pueda desviar el
sentido de un espacio comercial.
Aade Bauman que los centros comerciales estn
construidos de manera tal que mantengan a la gen-
te en movimiento, mirando a su alrededor, atrada y
entretenida, pero no por mucho tiempo, lo que im-
posibilita detenerse para platicar, intercambiar opi-
niones, conversar y pensar sobre cosas que carez-
can de valor comercial.
La globalizacin: consecuencias humanas, de Zygmunt Bauman
241 Reseas No. 25
La obra de Bauman no se limita a la descripcin,
profundiza las llanuras y abre la discusin para
m la ms interesante donde desafa al lector a
que lo acompae a desentraar el futuro, qu va a
pasar despus del Estado nacional.
En este punto hay obras de otros autores que han
trazados horizontes sobre el nuevo Estado posna-
cional (Habermas, 2000), el nuevo paradigma del
Estado (L. Dowbor, 1999), el Estado postsoberano
(F. Vallespn, 2000), el futuro del estado (J. M.
Guhenno, 1999). Bauman hace un recorrido crtico
y puntual en donde explica qu ha cambiado del
Estado nacional, argumentando que el trpode de la
soberana ha sufrido prdidas irreparables. La au-
tosuficiencia militar, econmica y cultural dej de
ser una perspectiva viable.
Expone la disolucin de la soberana y la muerte
de los reclamos autonmico-nacionales como resul-
tado del acotamiento de los mrgenes de maniobra
que los estados tienen ante la presin del capital
financiero, que podran llevar a la quiebra cualquier
economa nacional que anteponga como mecanismo
de defensa el resguardo autonmico de su territorio
o de los intereses comunes.
Es una obra de aparente sencillez en el tratamien-
to terico y de cuya lectura pueden derivarse nue-
vas vertientes analticas y avenidas tericas que
podemos enlazar con otras obras, por ejemplo la de
Mike Feathertone, Cultura de consumo y postmoder-
nismo y con Ulrich Beck en Un nuevo mundo feliz;
tambin con Anthony Giddens y Will Hutton en el
libro En el lmite.
Invito a degustar la lectura de Bauman y a re-
construir los discursos que hemos aprendido de la
globalizacin.
Habermas, Jrgen (2000) La constelacin posnacional. Espaa:
Paids.
Dowbor, Ladislau (1999) La reproduccin social. Mxico: Siglo
XXl.
Vallespn, Fernando (2000) El futuro de la poltica. Espaa: Taurus.
Guhenno, Jean-Marie (1999) El porvenir de la libertad. Espa-
a: Paids.
Feathertone, Mike (2000) Cultura de consumo y postmodernismo.
Argentina: Amorrortu.
Notas