habitantes

Todos hemos escuchado en la escuela eso de inspida, inodora e incolora, pero estos conceptos no son suficientemente justos con el AGUA. Un camello por ejemplo puede percibir la presencia de agua a kilmetros de distancia y hasta sentir que la arena es la que no tiene ni olor, ni sabor, ni color a nada. Del mismo modo, un tiburn puede captar una parte de sangre por milln en su medio sin percibirlo siquiera como algo salado, mientras que si cualquiera de nosotros ahora bebiera un poco de agua de mar, de la impresin misma sufrira seguramente una fuerte arcada. El agua tiene esas propiedades para nosotros porque existe una naturaleza que supone acertadamente que sin agua dulce, nuestra presencia en ese lugar carecera completamente de sentido. Al igual que tampoco lo tendra un camello en el mar o un tiburn en el desierto. Donde no haya abundante cantidad de agua dulce, para nosotros no hay nada. Somos agua, nuestra cultura, nuestras ciudades dependen absolutamente de ella antes que de cualquier otro recurso natural o biolgico. Ella alienta la agricultura, hace crecer la pastura que alimenta a la hacienda y es la razn que fundamenta toda la flora y la fauna nativa. Luego recin vendramos a aparecer nosotros en escena sostenidos por ella. Ella trae la oportunidad, la distribuye y hasta nivela su acumulacin por s misma, procurando indiscutiblemente una manera de organizar la economa mucho ms justa de lo que jams haya alcanzado a conseguir la moneda como riqueza. Ella solita solventa como ningn financista, distribuye como ninguna lnea frrea, comunica como ningn correo, nivela la acumulacin como ningn Estado y hasta fertiliza la tierra como si le quedara de paso para que todos bebamos y comamos sin devolucin de cargo alguno a nuestras cuentas. Qu economista puede hacer eso? Daar el agua es daarnos, es sembrar pobreza. Es atacarnos arteramente donde nunca imaginamos ser atacados, es pretender hacernos a todos esclavos. Y esta maldad se ha venido consolidando como prctica recientemente en nuestros territorios. En nuestra cordillera con la mega minera contaminante, con esta nueva agresin a nuestras napas que representa la Fractura Hidrulica. Con las mega represas hidroelctricas, cercando nuestras fuentes de agua como lagos y ros de montaa e incluso llegando a comprometer nuestros glaciares. Tambin con esto que ahora llaman agricultura y que no es otra cosa ms que un verdadero despilfarro de muerte envasada y distribuda como herbicida, insecticida, o fungicida en nuestros campos, en nuestras fuentes de alimentos y hasta sobre nuestras mismas casas, dejando un tenebroso rastro de enfermedad y muerte all donde ya no hay aves, no se escuchan grillos, ni cigarras, y ni siquiera cantan ya las ranas de alegra cuando llega el agua. Una saga de calamidades contina adems en las grandes urbes donde el drenaje carece de todo saneamiento gracias a la presencia de los vertidos industriales, terminando de inhibirla definitivamente como fuente de vida. Numerosos conflictos se han venido dando entonces frente al escenario mismo de lo que es la vida. Hay quien sabe, quien calla, quien lucha y hasta aquel que inocentemente resultar damnificado, como en todos los conflictos que provoca entre s el ser humano. Es el mismo Padre Sol quien pone en movimiento al agua y ella quien con el impulso de su mirar comunica esa misma vitalidad a nuestra Madre Tierra fecundndola con el correr de cada jornada. El circuito geolgico del agua, es el mismo circuito biolgico de la vida, calcado en cada etapa, en cada forma, en todas las especies vivas que nacen, crecen, se reproducen y mueren igual que lo hace el agua. Somos hermanos del agua que fluye y que late junto con nosotros, como si conformramos una misma Gran Familia.

Proponemos al Habitante como una subjetividad revolucionaria que asuma la resistencia al proceso de proletarizacin capitalista, es decir, de desposesin de cunto existe en el mundo.

Maquetadorxs DANI PACO Excritorxs ARTURO Colaboradorxs BAZZA TURCO CRISTINA DIANA JORGE SERGIO MANADA DE LOBXS NICOLS RULOS Traductorxs NICOLS Diseo web ROMINA

Si quers PUBLICAR o por preguntas y/o comentarios, est habilitado el FORO en nuestra web:
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Defendmosla, que no quede ni un arroyo sin ser respetado. Velemos por ella, pongmonos integramente de su lado. El tiempo de hacerlo es ahora. Protejamos a nuestra Hermana el Agua.

Habitantes: Es una publicacin trimestral, distribuida en Capital Federal y Gran Buenos Aires. Las opiniones expuestas en los artculos son responsabilidad de su autor firmante. Contacto de grupos y colectivos: Antena negra TV: territoriotv@gmail.com Permahabitante: permahabitante@gmail.com Asamblea de Villa Urquiza: asambleavillurca@yahoo.com.ar Biblioteka MA Roscigna: contacto.roscigna@gmail.com Hacklab Barracas: Hackcoop.com.ar Manada de lobxs: luddismosexxxual.tumblr.com Editorial Funcin Oblicua: editorial.funcionoblicua@gmail.com

editorial

Habitantes

CATLOGO DE LIBROS HABITANTES

6
ARCHIVATORI
05 06 12 14 16 20 24
Ley Monsanto
Hecho a medida

Bill Mollison Introduccin a la Permacultura Masanobu Fukuoka La revolucin de un rastrojo Miguel Altieri Agroecologa Mike Davis Ciudades muertas Alain Dernault Noir Canada Colectivo BAH! Con la comida no se juega Rafael Serra Arquitectura y energa natural Arturo Avellaneda HABITATUM

AXIONATORI
07 08 10 21 26 28 30
Laboratorio del Agua
Resiste

1 y 2 Parlamento del agua Irradiacin de alimentos Postcapitalismo Megamineraa

Comisin Interclaustro de bienes comunes

Guardianes del Iber

Territorios

No a las represas
Ral Aramendy

Foucault para encapuchadxs

Manada de lobxs

Espacio deconstructivo Idle No More

Datos abiertos
OpenDataLab.com.ar Parte 2

Hacktivismo cyberpunk Anticarcelario

Correpi

CARTOGRAFA
15
Carto Social Crtica
Tierras deshabitadas

AGENDA
31
Clasificados contraculturales

Ctedra Americanista
Macartismo en Filosofa y Letras? Solidaridad con Juan Rosales y la Ctedra Abierta de Estudios Americanistas! La direccin de la Universidad de Buenos Aires (UBA) resolvi de manera arbitraria, ilegal y discriminatoria, expulsar de sus cargos y de la actividad universitaria, a cientos de docentes mayores. No les preocupa la edad, sino la postura crtica, la experiencia pedaggica y social y el espritu democratizador propio de la lucha histrica del movimiento universitario, que se opone a las crecientes polticas elitistas y burocrticas de mercantilizacin, precariedad laboral y vaciamiento de las ciencias sociales y humanistas vigentes, que no hacen sino profundizar la crisis universitaria y atizan los mecanismos represivos e intolerantes en la vida de la UBA y de diversas Facultades. As ocurre hoy en nuestra Facultad de Filosofa y Letras (FFyL). Estas actitudes no son slo privativas de la vida interna universitaria. Tienen que ver con un modelo de enseanza pblica y de relacin con la sociedad que nos atae a todos, puesto que la Universidad y el sistema educacional no son patrimonio de las lites del poder empresarial, sino responsabilidad de la comunidad que los sostiene y reclama su democratizacin, el servicio de los intereses del pueblo y la participacin colectiva.

Pachamama kusilla, kusilla

Nos encontramos en el mes de Agosto y para los pueblos andinos especialmente y en general para todos los pueblos originarios, es ste un mes de reflexin, retribucin y agradecimiento a la Pacha. Pachamama (Pacha, del aymara y quechua: Tierra): Tierra, Naturaleza, Madre protectora de la Vida. Pero no slo es Madre de lo que podemos entender y ver como tierra. Ese es un concepto reduccionista con lo que se pretendi entender sta creencia durante la conquista y erradicar estas prcticas para reemplazarla por la fe cristiana, proceso conocido como extirpacin de idolatras. Pachamama abarca toda la cosmovisin de los pueblos andinos (desde los Andes centrales hasta Amrica del Sur). Una cosmovisin estrechamente ligada a los ciclos de la naturaleza, en donde el hombre es slo una parte ms. Agosto, en el calendario de los pueblos andinos, es el mes de la siembra, el mes donde se realizan diferentes rituales ofrendando a la Pacha para que proteja los cultivos y les de buena cosecha. En reciprocidad, se le brinda una ceremonia, una corpachada, dndole de comer y beber. Es nuestro deber rescatar esta sabidura y resignificarla trayndola a nuestros das para aprender a convivir con el medio ambiente, retroalimentndonos de la naturaleza sanamente, nutrindonos sin daarla y respetando sus ciclos. Estas son las palabras que en quechua, se suele escuchar en las ceremonias a la Pachamama:

Por el respeto al derecho de la gestin docente y la continuidad de la labor democrtica y abierta al Pueblo de JUAN ROSALES y de la CTEDRA ABIERTA DE ESTUDIOS AMERICANISTAS catedraamericanista@gmail.com

Pachamama llajtayoj Upii, acullii sumaj mukhukhui Kai jallpha sumaj kanampaj Pachamama sumaj mama Kusilla, kusilla Allinta purichun yuntas Amataj saikhuchunjuchu Allinta muju puhtuchun Amataj ima saira kachunchu Amataj qasa jappichunchu Allintaj poqochun Qamantan maakuiku Jinataj qopuguaiku Kusilla, kusilla Pachamama de estos lugares

Bebe, masca la coca y come a gusto esta ofrenda Para que sea buena esta tierra Pachamama buena madre Se propicia! Se propicia! Haz que caminen bien los bueyes Y que no se cansen Haz que brote bien la semilla Que no le suceda nada malo, Que no le tome la helada, Que produzca buena cosecha A ti que te pedimos. Dnoslo todo Aydanos, aydanos!

Territorio Programa de TV comunitaria Antena Negra TV antenanegratv.com.ar

Cultura Guaran
RA PYAU

El 21 de septiembre es el (Ao Nuevo Guaran)

El lapacho en Flor marca el comienzo del nuevo ciclo.

Ley Monsanto
Un proyecto de Ley a la medida de Monsanto, la empresa multinacional semillera ms grande del mundo
All por el ao 96, la multinacional Monsanto, irrumpa definitivamente en el negocio semillero dejando de lado otros tipos de emprendimientos que haba estado desarrollando en el pas desde haca varias dcadas. Monsanto y las plantaciones de Soja comenzaba a ser sinnimo del nuevo paradigma del agronegocio en la Argentina. A travs de la biotecnologa introduca en nuestros campos una semilla genticamente modificada y con ella, un nuevo concepto de agricultura basada en la utilizacin de todo un sistema tecnolgico que daba nacimiento a los Alimentos Transgnicos. En pleno Menemato, donde el gobierno se jactaba de tener lazos carnales con los EEUU y de la mano del entonces ministro de Agricultura, Felipe Sol, Argentina daba muestras reales y concretas de su amistad incondicional abrindole las puertas a Monsanto con su novedoso invento: la Soja Transgnica RR (Roundup Ready, nombre comercial del herbicida). As haca su aparicin en el mercado semillero una Soja capaz de resistir este herbicida creado tambin por Monsanto aos atrs para combatir las malezas en los cultivos. Roundup Ready es un herbicida a base de Glifosato, una sustancia altamente cuestionada por las graves consecuencias en la salud y medioambiente que ha sido demostrado a travs de mltiples denuncias hechas por vecinos afectados por las fumigaciones, organizaciones y asambleas socio-ambientales. El negocio comenzaba a cerrar por muchos lados para la multinacional: monopolizando la comercializacin de un pesticida sper potente y de la semilla transgnica. Los sembrados de Soja transgnica (resistente al glifosato) comienzan a crecer en nuestros campos a una escala tal, que Argentina sacrifica toda una diversidad agroalimentaria legada desde los primeros pobladores de esta Amrica para convertirse en un pas exclusivamente productor de Soja. Ya con el gobierno de Nstor Kirchner, y despus de varios aos de comercializar la soja transgnica RR, Monsanto decide reclamar al Estado el cobro de regalas por el uso de las semillas, llegando incluso, infructuosamente, a fueros internacionales. Esta vez, con su siguiente semilla de laboratorio, la Soja transgnica Intacta, retoma la decisin de cobrar derechos de propiedad intelectual utilizando como estrategia el lobby empresarial y poltico. De esta forma, buscando crear consenso, pretende impulsar una Ley de Semillas que modifique a la actual y le permita el cobro de Regalas por parte de los agricultores. Aduciendo inestabilidad jurdica presiona con la posibilidad de retirarse del pas y dejar de invertir si no se le concede un derecho que le permitir aduearse nada ms ni nada menos, que del primer eslabn de toda la cadena de produccin agroalimentaria. Una ley que adems, le asegurar aumentar millonariamente el negocio introduciendo otras variedades que tiene ya creadas como la Semilla Terminator y Zombie, semillas estriles que slo podrn ser utilizadas para una sola siembra, excepto, que se le coloque un qumico que slo Monsanto comercializar para volverlas re utilizables. Re-utilizar la Semilla. El punto principal de la Ley Monsanto. Y uno de los que mayor rechazo recibe por parte de los agricultores, el ms cuestionable. El Uso propio de la Semilla. Desde tiempos de nuestros ancestros que esta prctica se desarrolla en las comunidades campesinas y consiste en el uso de la semilla de la cosecha anterior para guardarla, mejorarla, reutilizarla e intercambiarla. Una prctica que atestigua sobre el comportamiento que mantenan de previsin y distribucin de los alimentos. Costumbres que se conservan en muchas regiones y que incluso, desde los Organismos Estatales se promueven a travs de jornadas de Intercambios de Semillas a donde concurren centenares de campesinos y personas afines a estas prcticas. Un derecho histrico sobre el uso de la Semilla que viene desde tiempos inmemoriales y no un derecho adquirido por imposicin. En este y en los prximos nmeros de la revista Habitantes, estaremos analizando los pormenores del Proyecto de Ley de Semillas Ley Monsanto que ya ha provocado fuerte rechazo de organizaciones dedicadas al agro, como tambin de diferentes sectores del campesinado dedicado a la agricultura familiar y de pequeos y medianos productores. Una legislacin sobre un alimento transgnico. Un mal llamado alimento que afecta nuestra diversidad agro alimentaria, la biodiversidad de nuestros territorios y la salud de la poblacin alcanzada.

CICLO de CINE HABITANTES VERDE y NEGRO Jueves 21hs

en la Videoteka Roscigna

Asamblea de Villa Urquiza Tirunvirato 477x Jueves 5/9 MI VECINA LA TERMOELCTRICA

Una produccin original acerca de una de las problemticas ambientales ms graves de la Regin del Bo-Bo (Chile): La instalacin masiva de centrales termoelctricas entre las poblaciones de la ciudad de Coronel. Con material exclusivo del conflicto de los pobladores de Caleta Lo Rojas contra la gigante energtica ENDESA y las fuerzas represivas del Estado.

El material registra los hechos desde el 15 de agosto, cuando la marcha parti desde Trinidad, hasta la promulgacin de la ley de consulta 222, el 10 de febrero pasado, en La Paz.

Jueves 12/9 DETRS DEL TIPNIS

Reverdecer invita a mirar hacia adentro, lo que no se ve a simple vista, lo que interpela la base misma de las sociedades modernas, occidentales, capitalistas: el cambio climtico como cambio forzado de paradigma. Tomamos, a partir del caso de Argentina y Paraguay, el eje de lo que est pasando con la tierra, en el campo, lo que provoca la succin permanente de las ciudades en relacin con los bienes naturales.

Jueves 19/9 REVERDECER

Territorio Programa de TV comunitaria Antena Negra TV antenanegratv.com.ar

Foto: de izquierda a derecha, De Vido; Representante de Monsanto; Cristina F. de Kirchner.

2da pelcula del director de Ro Arriba. Cuenta la historia de la Conquista del Desierto y la guerra de los estados argentino y chileno contra los habitantes orignarios de Pampa y Patagonia. Rodada en escenarios naturales de Argentina y Chile.

Jueves 26/9 TIERRA ADENTRO

Buenos Aires y Neuqun

Este Parlamento est integrado por representantes de distintos sectores de la sociedad que defienden el agua como elemento vital.
Defender el agua, y por ende, la calidad de vida de las generaciones presentes y futuras. Es preciso repensar los fundamentos respecto de la relacin entre la sociedad, la naturaleza y, en dicho marco, redefinir las alternativas que resulten superadoras de lo que en la actualidad se entiende por desarrollo. El 25 de octubre de 2012 se desarroll el primer parlamento en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Asumindose en lneas generales como una herramienta de coordinacin de causas nacionales y una bsqueda de alternativas al modelo energtico y productivo, conformando un Equipo Tcnico a nivel nacional con un presupuesto mnimo y con representacin de las organizaciones sociales, y as crear una Red de Profesionales que realice un trabajo de aporte y una Red de Universidades Pblicas. El segundo encuentro tuvo lugar el 3, 4 y 5 de Mayo del 2013 en Neuqun. Esta ser una herramienta que se pondr a disposicin de la movilizacin de miles de vecinos que a lo largo y ancho de nuestro pas con coraje, solidaridad y coherencia han decido luchar por la calidad de vida presente y futura de todos. Ms informacin: parlagua.com.ar Articulacin General Crear e incorporar una Comisin de Salud Rescatar actores sociales/culturales en diferentes lugares y promover la consulta popular para involucrar a la poblacin. Elaborar un mapa de legisladores comprometidos con las problemticas socio-ambientales a disposicin del Parlamento. Presentar proyectos articulados que permitan pasar de la resistencia a la ofensiva. Comisiones y Redes de Trabajo Observatorio del Agua Crear un mapa productivo, uno de conflictos, otro de trabajos e investigaciones, y protocolos de alerta temprana. Generar un portal Nacional de informacin. Crear una Red de Voluntariado con apoyo de Universidades. Armar equipos de trabajo regionales para analizar distintos aspectos de contaminacin. Salud Crear una Red de Promotores de Salud y otra Red de Acupuntores. Elaborar Mapa Epidemiolgico Nacional y por Provincias. Hacer un seguimiento de los decesos por contaminacin. Establecer Protocolos de Salud, y Sistemas de Alerta Temprana. Gestionar trabajo en escuelas y en barrios. Coordinar aportes de los Pueblos Originarios. Trabajos en red, incorporando al rea legislativa. Comunicacin Gestionar la Campaa Nacional de Argentina Libre de Fracking Ao 2013 Planificar modos de comunicacin e incorporar conceptos de Megaminera, Monocultivo y otros. Elaborar gacetilla de prensa sobre el Encuentro del Segundo Plenario. Crear un link en la pgina web para reas Naturales Protegidas. Fortalecer la relacin con la Red de Medios

PARLAMENTO POR EL AGUA

PRIMER Y SEGUNDO

Alternativos. Sistematizar las experiencias de las Asambleas y Organizaciones. Armar corredores de comunicacin rpida. Control y debate sobre Mega-Represas. Crear una agenda de eventos para comunicar en blog o en la pgina. Crear muestras artsticas como El Famatina no se toca. Recopilar experiencias a travs de censos, muestreos, otros. Intervenir en Senillosa, antes que comience la explotacin. Legislacin Actuar como Firmante y/o Acompaante de Proyectos de Ley u Ordenanzas. Apoyar al Proyecto de Ordenanza del A.P.C.A. (Asamblea permanente del Comahue por el Agua) en Allen, sobre prohibicin de Fractura Hidrulica. Apoyar al Proyecto de Ordenanza de la Asamblea de Vecinos de Lago Puelo en defensa de los Mallines. Lograr visibilizar los Planes y Proyectos Integrales que vienen enmarcados en IIRSAPET del modelo neo-extractivista. Socializar la legislacin de cdigos mineros y proponer la modificacin de leyes que la rigen. Participar en la modificacin de los Cdigos Civil, Comercial y de Minera. Usar las herramientas de las

constituciones como Consulta Popular. Trabajar en leyes y cdigos de agua existentes. Incorporar el concepto de acceso a las Costas como Bien Pblico. Presentar el concepto de agua como Derecho Humano. Alternativas Organizar encuentro para armar un Programa de Accin de Comisin Alternativas. Desarrollar el concepto de Bienes Comunes, Bienes Vitales, Soberana. Incorporar a reas Protegidas. Judicial Gestionar Amparos Colectivos sobre Acceso a las Costas de Lagos y Ros. Presentarse como Amicus Curiae en cada caso de Recurso de Amparo. Trabajar sobre Terrorismo de Estado y Ley Anti-terrorista. Laboratorio Popular Organizar taller para toma de muestras por regin. Coordinar pasantas para Tcnicos de Laboratorio en La Plata. Elaborar Mapa Bacteriolgico. Recursos Obtener financiamiento del Parlamento. Gestionar el funcionamiento de la pgina web.

PARTICIPA: parlamentoxelagua@gmail.com

Habitantes 2013

Chubut

Tras 20 aos de investigacin y trabajo con cooperativas y comunidades, Clausuraron el laboratorio de

El Prof. Lino Pizzolon es un cientfico comprometido con el cuidado del medio ambiente y las realidades sociales que dirige desde hace 20 aos el Laboratorio de Ecologa Acutica (LEA) de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB), que funciona en la sede Esquel. Pizzoln se especializa en el estudio de la ecologa de cuerpos de agua dulce, lo que se conoce como Limnologa. Tambin coordina el Observatorio del Agua creado por la Universidad Nacional de la Patagonia SJB, con el objetivo de organizar y poner en funcionamiento una red regional de monitoreo de calidad del agua a largo plazo en el oeste de Chubut. Hace unos meses la Universidad Nacional de la Patagonia SJB (UNPSJB), la Facultad de Ciencias Naturales (FCN) decidi trasladar el Laboratorio de Ecologa Acutica, argumentando que el edificio en el que funciona actualmente no cumple con normas bsicas de higiene y seguridad. Pero lo que a los distrados les puede parecer una decisin correcta esconde en realidad un intento de cerrar el Laboratorio. Por qu decimos esto? Porque numerosas seales muestran claramente que las autoridades universitarias estn intentando desarticular tanto el Laboratorio de Ecologa Acutica como el Observatorio del Agua. Porque ninguno de los lugares propuestos por las autoridades universitarias para re ubicar el Laboratorio era apto para el funcionamiento del mismo, ni cumplan con las condiciones de seguridad que se les exigan en el edificio en que funcionan desde hace dos dcadas, sin que nunca se haya producido un accidente ni percance. Por otro lado las autoridades de la FCN adujeron que el Laboratorio no cuenta con el nmero mnimo de integrantes para ser considerado laboratorio, cuando fue la universidad la que hace dos aos no renov el contrato del colaborador ( de dedicacin semi-exclusiva) que estaba a cargo de las tareas analticas, que a partir de esa fecha ya no pudieron realizarse. Pero esos no fueron los nicos ataques a la continuidad del Laboratorio de Ecologa acutica, recientemente les quitaron una cuarta parte del espacio del que disponan para trabajar y se les neg el auspicio oficial a diversas actividades de extensin. Lino Pizzolon ha solicitado en forma reiterada a la SCyT de la UNPSJB el otorgamiento de un cargo no docente estable, con dedicacin exclusiva, que permita la continuidad institucional del Laboratorio y de la Red regional de monitoreo de calidad del agua. Sin embargo aunque la Universidad ha otorgado varios de estos cargos para el sector forestal y de plantas aromticas, lo escatima para un tema de importancia tan masiva y estratgica como el del agua. Estas decisiones indican ceguera o encubren una defensa de actividades extractivas, tursticas, etc. sin reparar en costos ambientales?

Ecologa Acutica

El agua, bien pblico o mercanca?

La realidad es dramtica: slo un pequeo 2,5 % del total del agua existente en el planeta es dulce y por lo tanto de uso humano. Las previsiones, catastrficas: en veinte aos (hacia el 2025) ms de 3 mil millones de seres humanos - el 80 % en los pases perifricos - sufrirn la falta de ese vital lquido. Ya hoy, mil cuatrocientos millones de personas -uno de cuatro habitantes del planeta- carecen de agua, entre ellos 80 millones de latinoamericanos. Las diferencias y tensiones no dejan de aumentar. Mientras un habitante de un pas del Sur consume en promedio 20 litros por da, un italiano llega a 213 y un estadounidense puede superar los 600. EL MANIFIESTO DEL AGUA En tanto que fuente de vida fundamental y no reemplazable del eco-sistema, el agua es un bien vital que pertenece a los habitantes del planeta en comn. Ninguno de ellos, individualmente o en grupo, debera tener el derecho de apropirselo en forma privada. Tal aparece como principio bsico del Manifiesto del Agua, elaborado en 1998 con una simpleza mxima y rico en su capacidad didctica, el citado documento subraya que el agua es un bien patrimonial comn de la humanidad , del cual dependen la salud individual y colectiva as como la agricultura, la industria y la vida domstica. El agua pertenece ms a la economa de bienes comunes y de la riqueza compartida que a la economa de la acumulacin privada e individual... Por tal razn el acceso al agua es un derecho fundamental, inalienable, individual y colectivo...Y hace parte de la tica de base de una *buena* sociedad humana y de una *buena* economa Enunciado, que sin embargo contrasta con la realidad cotidiana convertida en estadstica. Seis mil nios de menos de cinco aos mueren cada da como consecuencia del consumo de agua insalubre. El 80% de todas las enfermedades en los pases del Sur tienen como origen la utilizacin de agua insana. Tres mil millones de seres humanos no cuentan hoy con instalaciones sanitarias adecuadas. Sergio Ferrari

Por qu incomoda el LEA a las autoridades de la FCN? Ms all de los motivos esgrimidos para el traslado del Laboratorio, lo que en realidad molesta es la exposicin y divulgacin de informacin ambiental, que de acuerdo a nuestras leyes debera estar disponible para todos los ciudadanos, pero que el poder no desea que trascienda. Desde el Laboratorio y el Observatorio el Prof. Pizzolon gener numerosos programas participativos, que pusieron en foco el cuidado del agua, como bien comn: Octubre azul; Agualfabetizanos. El Observatorio divulg informacin sobre los efectos de las actividades extractivas en el medio ambiente; sobre las falencias de obras de saneamiento que las autoridades presentaron como panaceas. En sus 20 aos de actividad en el Laboratorio de Ecologa acutica desarroll siete proyectos de investigacin plurianuales financiados por CONICET y por el Consejo de Investigaciones en lagos y ros de la regin, dos tesis de maestra y una de doctorado; tambin brind asistencia a cooperativas y a comunidades de pueblos originarios y criollos tanto en Patagonia como de La Puna. El Laboratorio junto con diversos colaboradores pudo aportar datos y recomendaciones en situaciones crticas ocurridas en los ltimos 10 aos: los posibles efectos del proyecto aurfero en las fuentes de agua de Esquel, y los efectos de la ceniza del volcn Chaitn sobre el agua potable; as como la construccin en serie de plantas de lquidos cloacales en sitios indebidos. Sin organismos independientes del poder poltico y econmico, los ros se seguirn deteriorando a pasos acelerados, pero si no tenemos acceso a la informacin ambiental podemos creer que todo est bien, y que el desarrollo es sustentable. Se priva as a la sociedad de una retroalimentacin imprescindible para reorientar y dirigir los procesos de ocupacin, uso y cuidado del territorio. Sin duda, la difusin a los medios y la intervencin de las asambleas vecinales de Chubut, fue clave para frenar los intentos de cierre del Laboratorio del Agua. Habr que seguir atentos y ver qu actitud toman frente a la problemtica del cuidado del medio ambiente, y en particular del agua, las prximas autoridades universitarias.

Contacto Observatorio del Agua www.observatoriodelagua.org.ar ecologia@unpata.edu.ar

Esteros del Iber

Las Aguas Brillantes y cmo resistir el embate del modelo extractivista

Emiliano nos cuenta: Cuando hablamos de estabilidad fiscal, subsidios y dems beneficios que han hecho emblemticos los proyectos mega-mineros, tambin estamos hablando de que son esas mismas leyes, el mismo marco jurdico el que se aplica para los monocultivo forestales y arroceras en la Provincia de Corrientes, pero bsicamente para la industria forestal que convierte a la provincia en la principal pinera a nivel nacional. Y que junto a las plantaciones de eucaliptos, que ocupan grandes extensiones de tierra, se demandan tambin grandes volmenes de agua. No hablamos solamente de los daos que causan al inmenso humedal del Iber, sino tambin de lo daos a las poblaciones; las que se alimentaban de la caza y de la pesca y que a raz de estas polticas extractivistas se vieron afectadas en sus costumbres y fueron corridas de sus territorios. El turismo y la conservacin son otros de los factores que provocaron que las poblaciones se vean fuertemente afectadas. Y no porque nosotros, como organizacin social, entendamos que la conservacin y las demandas sociales vayan en contramano, sino por tratarse de un modelo de conservacin que tiene mucho que ver con el extractivismo: de aqu hasta all, hacemos turismo y de all en adelante, que quede para la conservacin; es parte del mismo modelo de pensamiento monocultivo Emilio, Guardianes del Iber, nos cuenta: Una de las sofisticadas maquinarias que se utilizan son las retroexcavadoras, que tienen el brazo para sacar tierra en poca seca. Cada tanto, los aos que vienen secos y entonces ingresan esas mquinas que empiezan a terraplenar. Extraen tierra de un lado, la depositan en otro y arman los terraplenes para despus avanzar sobre los mismos llegando hasta el centro de los propios esteros. Parten de una zona alta, de una loma. Esas son mquinas que encontramos en el paraje de la comunidad guaran Yahaver en la oportunidad en que estbamos teniendo una asamblea, discutiendo diferentes aspectos de cmo organizarse como comunidad indgena, teniendo en cuenta exigencias del INAI. En el momento en que estbamos all, vino un poblador a caballo a informar que haban entrado maquinarias en el terreno; all, a 200 mts del Cementerio de la comunidad. Ah mismo decidimos hacer una accin directa para detenerlas. Bsicamente fuimos a hablar a los operarios, a explicarles que no tenamos nada en contra de ellos; los pobladores tambin les decan que no podan seguir laburando porque lo que les mandaban a hacer los patrones era totalmente ilegal, por donde lo miren; que era tierra fiscal, y que era parte de la Reserva. Y se pudo frenar. Desde el aire se pueden ver los brazos del terrapln. Hemos extrado fotos areas que muestran claramente cmo desde los lugares ms altos se van introduciendo hacia los esteros. Hay denuncias de los pobladores

Estamos hablando de lo que est sucediendo en los Esteros del Iber. Compartimos con ustedes, la entrevista que le hicimos a uno de los integrantes de Los Guardianes del Iber, de Corrientes

Habitantes 2013

de la existencia, por ejemplo, de 2 brazos de terrapln desde la zona alta, como una pinza que est por cerrar un estero. Se constituye como un dique para cruzar de un lado a otro para un proyecto arrocero y forestal. Tenemos mapas donde marcamos la arrocera que hicieron en la parte del baado y ms abajo se ve el lugar donde viven familias de campesinos. Familias que desde siempre han vivido all y que han sabido adaptarse al ambiente, pero desde las lomas estas empresas vienen a usurpar sus territorios. Lo que hacemos en la organizacin es sistematizar la informacin que los mismos pobladores, compaeros de base, nos brindan. Nos dicen: Che, stos estn viniendo con una mquina, con determinadas cosas y los compaeros que estn en Corrientes capital van a Catastros a ver quin es el dueo, si es que hay uno o es tierra fiscal. Una de las cosas que a veces nos achacan algunas personas, es nuestra relacin con la organizacin del Sr. Douglas Tormquist, la cual nos prestan las avionetas para volar y poder sacar fotos areas para poder encontrar en tiempo real las mquinas. Gracias al piloto que es copado, a veces tenemos fotos que l mismo ha sacado sobrevolando las zonas y que despus nos las manda por mail; son fotos propias, es laburo propio y en base a eso se hace las denuncias en Corrientes capital. Otras de nuestras luchas es contra las fumigaciones. Tenemos el trgico caso del asesinato de Nicols Arvalo, el nio de 4 aos fallecido en Abril 2011 como consecuencia de las fumigaciones en la localidad de Lavalle, en Corrientes. La autopsia determin que la causa de la muerte haba sido intoxicacin con Endosulfn, un insecticida altamente contaminante y letal que se emplea en las chacras y donde su mayor produccin es el tomate. En Lavalle organizaron el grupo Almafuerte para salir del duelo, reconocerse vctimas y convertirse en militantes en contra de las fumigaciones. Tratamos de difundir bastante todas las problemticas. Gladys la mam, se tom 7 meses hasta decir S, quiero que la imagen de mi hijo sea parte de la lucha. Esto es un poco parte de cmo nos organizamos, en el sentido de que instamos a que sean los mismos compaeros los protagonistas de las luchas, por eso es que no somos una organizacin de ambientalistas que trabajan con las comunidades. Es una organizacin de distintas comunidades haciendo lucha ambiental y cuando Gladys dijo s, saba que nada le iba a devolver a Nico, nada; pero ella hoy se convirti en

una militante, para que se pare de fumigar y que no haya otros chicos muertos. Es sumamente importante y estamos muy enojados con ciertos partidos que han utilizado la foto de Nico Arvalo tergiversndola para hacer difusin amarillista. Va a contrapelo de nuestras luchas y objetivos: que los compaeros sean los protagonistas y no los partidos. Varias de las actividades que hacen all los compaeros son tener comedores, equipos de ftbol, radio, el laburo en territorio es permanente. En Corrientes no hay muchas organizaciones. Por ah, en nuestra sede se encuentran compaeros ms de base; hay de la Iglesia, ms alguna agrupacin de veteranos de Malvinas de Corrientes, hay 2 asambleas ciudadanas, que integran tambin la UAC (unin de asambleas ciudadanas), de Santo Tom y Paso de los Libre; tambin articulamos con agrupaciones sindicales de base de Corrientes capital, centros de estudiantes, pero no hay organizaciones como se conocen en BsAs. Por ah tenemos algunas articulaciones regionales, de Chaco, Misiones, Entre Ros y formamos parte de la Mesa de Pueblos Fumigados. Santa fe, Crdoba, que trabajan en el tema de las fumigaciones; y en la UAC. Tambin trabajamos con compaeros del Paraguay difundiendo el problema del extractivismo y las fumigaciones. Tambin articulamos con compaeros de Misiones; campesinos, pequeos productores; estn ms organizados y tienen una mayor lucha anti represas. Estamos un poco en deuda con ellos por no poder estar ms presente en Misiones para apoyarlos, tienen ms experiencias y han venido muchas veces a Corrientes. Nos han servido mucho para fortalecer las luchas forestales porque ellos tienen a la empresa maderera Alto Paran; hace bastante que vienen luchando, por ejemplo, contra Pira y su prctica de monocultivo de pino, que es quizs la empresa forestal ms grande de Argentina. Es una pastera de altsima contaminacin en Misiones y de intoxicaciones y acaparamiento de tierras bestial. Hay municipios con ms del 80% de los territorios dedicados a la industria forestal propiedad de Alto Paran y eso ha explicado el xodo rural brutal de poblaciones y campesinos. Los compaeros en Misiones la vienen peleando; han hecho cortes contra la empresa; para recuperar sus tierras, toda una serie de acciones; y nosotros recin hemos hecho un corte en Chavarria, as es que fue nuestra primer experiencia.

El Iber es uno de esos grandes territorios que nos quedan a los argentinos, como el impenetrable, las yungas o lo que queda de la selva misionera; reductos de la biodiversidad. Por ejemplo, en la selva del Iber se encuentra un tercio de toda la biodiversidad de toda la Argentina, Hay ms de 800 especies de plantas, como una selva de pastos, pastizales; toda una variedad ambiental por la presencia enorme del agua; tens palmares, bosques, pastizales; embalzados; algunas es refugio de varias especies en peligro de extensin, como el Dorado, el Aguaz, un lobo criollo grande, el Lobizn, el Aguar guaz, carpincho, ciervo de los pantanos, esos que vemos como poblaciones muy chiquitas en el Delta, en el Iber los hay por cientos, como si fueran perros, por todo el Iber. Estamos pensando con los compaeros en un turismo que sea ms popular porque hoy por hoy, es poco disfrutado por los argentinos por los altos precios; hay camping pero son lo menos. Nos pusimos al hombro organizar proyectos de cooperativas de ecoturismo a precios ms populares para que todos los que quieran puedan acercarse y conocer ese jardn del edn que es los Esteros del Iber, que es una maravilla. Hay un turismo depredador en escala que no le importa nada, casi nada y que se est convirtiendo en un problema. Con la construccin de los terraplenes para las arroceras, que visto desde arriba parecen avenidas adentrndose al corazn de los Esteros, las industrias extractivistas tienen pensado aprovechar estos caminos para llegar al medio y construir un hotel al lado del cementerio de la comunidad. Al eco turismo tambin hay que darle una vuelta de tuerca para que sea popular y con valores de cuidados al medio ambiente, un proyecto a pequea escala para no daar. Hay mucho por hacer. Los compaeros lo estn haciendo: Logrando que haya una regulacin jurdica y una fuerte presencia de las comunidades y que puedan participar y opinar ya que son ellos quienes viven all. Las ltimas personas que haban llegado hasta ese paraje fue durante el Censo de 2010. Hacia un tiempo largo que no llegaba nadie. Ahora nosotros tombamos contacto con ellos, no como expedicionarios, ni como turistas ni como nada, sino como vecinos y compaeros para charlar y contar lo que est pasando en otros parajes y as ver cmo enfrentar el extractivismo. En Corrientes, el poder poltico son los grandes estancieros de toda la vida. Las grandes corporaciones transnacionales, al llegar, lo que hicieron fue asociarse a ellos comprando las tierras o arrendando y dejando el poder poltico al mismo sector de siempre. Por lo tanto no hay ningn antecedente de consulta a las comunidades ni de respeto de pobladores locales. Hoy esos pobladores, ya organizados como comunidades, no son manejados como antes por el che patrn, hoy se organizan y cuestionan qu pasa tranquera adentro; es un gran cambio. La respuesta, fue la violencia, pero, a pesar de ello, se ha obtenido victoria concreta como la paralizacin de las obras de la represa Ayui y otras avanzadas. Esas son las peleas que se vienen dando. Guardianes es una organizacin nueva, no la queremos encasillar, es un poco campesina, un poco urbana, ecologista, social, estudiantil, pero as estamos cmodos. Es una realidad que nos impulsa a construirnos da a da.

NICOLS ARVALO ASESINADO POR AGROTXICOS

UNA NUEVA MUERTE EN CORRIENTES POR EFECTO DEL ENDOSULFN Dos chicos que vivan en una chacra de la zona rural de Lavalle (Ctes.) fueron envenenados con el letal txico que se usa sin control en las plantaciones de tomate que abastecen en este momento la mayora de las mesas del pas. Se comprob una directa relacin con el Endosulfn producto prohibido en el mundo entero pero autorizado por SENASA en la Argentina, para combatir las plagas y dejen de arrojar los residuos, (como ocurre cotidianamente) al ro Paran.

Nota extrada de Territorio, Programa de TV comunitaria Antena Negra TV antenanegratv.com.ar Contacto: salvemosalibera.org

Por qu decimos NO a las Represas?

Por Ral Aramendy Serpaj Misiones
Somos de los que, cuando algo nos parece injusto, inconveniente, inviable, depredador, injustificado, inmoral y todas esas cosas, protestamos y, a la vez, proponemos. Por ello tratar de esbozar, en cinco artculos, nuestros argumentos, construidos con solidez y rigor tcnico y cientfico para oponernos a que se construyan nuevas Megarrepresas en esta regin, llmense Panambi, Garabi, Corpus o de cualquier otra manera. Voy a comentar que tenemos propuestas muy elaboradas y validadas cientfica y tcnicamente tambin. Lo que nos lleva al segundo punto: existen otras alternativas mejores para generar electricidad. Convencidos, como estamos, de que la Matriz Energtica que un pas adopta tiene relacin directa con el modelo de desarrollo al que adhiera, defender, junto a mis compaeros y compaeras de la Mesa provincial No a las Represas, un Modelo de Desarrollo Sustentable, ningn otro, en el que no caben ni las megarrepresas ni las peligrosas nucleares como la que se pretende hacer en Formosa. Hablare de lo LEGAL de nuestra lucha. De cmo las leyes nos amparan para frenar el desatino del Gobierno Nacional (con apoyo de una minora de misioneros) de querer imponernos nuevas megarrepresas como si el sacrificio de esta regin con Yacyret hubiera sido poco. Y por ltimo, mientras organizamos la MARCHA de setiembre contra las represas, por la vida, la libertad de nuestros ros y la exigencia de un Plebiscito YA (para que sea la ciudadana misionera quien resuelva la cuestin, soberana y democrticamente), mostrare y festejar a una Misiones que se ha puesto de pi y que ha comenzado a andar y nada ni nadie detendr. A Misiones realizando una misionerada en defensa de la vida, la salud y la sostenibilidad, por nosotros, nuestros hijos, nuestros nietos y los nietos de nuestros nietos. Resumiendo: a) Tenemos buenos argumentos. b) Existen otras alternativas mejores. c) Queremos un Modelo de Desarrollo SUSTENTABLE, para Misiones y para la Argentina. d) Las leyes nos amparan. e) Misiones se est poniendo de pi para hacerse respetar. Como estoy totalmente convencido de que este es un tema crucial que nos atae a todos y todas, y que ya es hora de que el pueblo recupere su palabra y no la delegue ms a nadie, les pido, estimadas y estimados lectores que enven a este medio la mayor cantidad de preguntas que tengan sobre el tema para tratar de considerarlas a la hora de redactar los cinco artculos con que dar continuidad a esta provisoria columna. Para alentar preguntas formulare algunas pocas que tratare de abordar en mis notas: Cmo afecta la sanidad y la salud las represas? Qu dice la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) sobre esto? Cuntas hectreas de tierra frtil perderemos en Misiones por inundacin si se construyera Panambi. Garabi? Cunta electricidad necesita Misiones y como generarla de modo sustentable? Cunta electricidad necesita Argentina y como generarla de modo sustentable? Por qu el Gobierno nacional elije una Matriz Energtica NO sustentable? Es posible una Matriz sustentable? Hay propuestas serias? Espero vuestras palabras. Trato de tener dos odos y una boca.

Mas informacin: www.mesanoalasrepresas.org.ar/ FB Mesa Provincial No a las Represas 10

Habitantes 2013

Ral Aramendy es Director de la Multiversidad de Misiones y de CEMEP-ADIS, organizacin creada a partir de la unin de dos ONGs: CEMEP, Centro Misionero de Educacin Popular, que trabaja la comunicacin y educacin popular, y ADIS, Asociacin para el Desarrollo Integral y Sustentable, que se ocupa de la educacin en el rea de la agroecologa.

cemepadis.org.ar

En el corazn del Acufero Guaran

Entre los buenos argumentos que tenemos para decir que generar electricidad haciendo represas es una de las peores opciones posibles, est el tema SANITARIO y de SALUD. La mayor parte de nosotros no hemos odo la palabra Esquistosomiasis. Es el nombre de una grave enfermedad, an sin cura hoy da, que est tan ntimamente relacionada con las represas (tambin se la conoce como la enfermedad de las represas). Aunque no es la nica enfermedad que se propaga de la mano de las represas es, sin dudas, la ms grave. No hace muchos aos no exista en Amrica latina. Llego al continente de la mano de las represas y de la mano de las represas se ha extendido tanto que ya la tenemos ac nomas, a 100 kilmetros de nosotros, en un lugar al cual concurren muchos turistas misioneros en el verano, San Francisco, en Brasil. Llegar a nosotros? Si seguimos construyendo represas en esta regin no podremos evitarlo. Llegar con su secuela de derrames internos y debilitamiento que conducen, incluso, a la muerte. Las megarrepresas de Yacyreta, Itaipu y otras ms de veinte sobre el Rio Uruguay y sus afluentes en territorio brasileo, ya han creado una zona de riesgo. El vector, un caracolito de un milmetro, aunque an no infectado, ya fue detectado por la Universidad en cursos de agua de Misiones y Corrientes. Cunto tardar en infectarse? Cada visitante de una zona en Brasil donde la enfermedad ya lleg es un potencial trasmisor de la enfermedad para el caracolito. Pies en el agua all ms pies en el agua ac, podran lograrlo. Y una vez que los caracolitos vectores tengan la enfermedad Cunto tardarn en trasmitrsela a los humanos? A veces la irresponsabilidad sanitaria que asumen los funcionarios bajo el engaoso paragua del desarrollo y la modernidad a cualquier costo y de cualquier manera nos hace sentir muy desprotegidos. Nos ocultan estas cosas y solo se preocupan, como con el dengue, una vez que se ha instalado entre nosotros. Las represas traen otras enfermedades como la malaria, el nombrado dengue o la Leishmaniasis. S, la Leishmaniasis, hoy con ms prensa que la Esquistosomiasis a causa de que ms del 50% de los perros de la ciudad de Posadas (un su momento unos 50.000, hoy menos por el uso de diferentes mtodos de eliminacin o por haber sido vctimas de la enfermedad) y miles ms en todo el interior de nuestra provincia padecen Leishmaniasis canina, forma que puede mutar, con mucha facilidad, y ya lo ha hecho, en Leishmaniasis visceral, la que ataca al ser humano, con graves consecuencias. En Posadas, en Misiones, ya tenemos personas muertas a causa de esta Leishmaniasis visceral. Una herencia de las represas que ya hicimos y que podra agravarse an ms si permitimos que se hagan Panambi y Garabi, o cualquier otra. SON ESTAS Y OTRAS LAS RAZONES las que obligaron a la OMS, la Organizacin Mundial de la Salud, organismo de Naciones Unidas a declarar que Hay que partir del principio de que el desarrollo econmico no debe deteriorar la salud ni causar enfermedades (Principio Bsico de la OMS) y a recomendar NO hacer represas entre los paralelos 30 de latitud norte (Subtropico de Cncer) y 30 de latitud sur (Subtropico de Capricornio). Misiones se encuentra entre los paralelos 25 y 27. Totalmente dentro de lo que la OMS considera zona de altsimo riesgo sanitario. Hacer represas en estas latitudes es montar una bomba biolgica dice la OMS. No me crean: vayan y lean (por Internet se puede) el documento de la OMS Enfermedades parasitarias y desarrollo hidrulico, 1994. Si, aunque parezca mentira, desde 1994 lo vienen diciendo. Aunque parezca cosa de mandinga que ningn funcionario, ni los dedicados a la salud, lo hayan tomado en cuenta. No considerar la salud de la poblacin como una prioridad en el desarrollo, sobre todo cuando se quiere pregonar que es sustentable, ES cosa de mandingas. Todo indica que ya es hora de pensar qu debe subordinarse a qu. La sanidad y la salud a la economa y el confort? O estos adecuarse a las condiciones de la sanidad y la salud de las personas y del propio ecosistema? S que somos una sociedad energvora. Insaciables consumidores y derrochadores de energa. Y a veces estamos dispuestos a generar enfermedades, contaminaciones, depredaciones, injusticias sociales y todas esas cosas con tal de seguir devorando energa. Sin energa no se puede vivir se dice por all. Y estoy casi en total acuerdo. Solo que, como voy a explicar en mi tercer nota, la prxima, ES POSIBLE generar energa de manera ms limpia y sustentable, con menos dolor y sufrimiento, para cubrir nuestras necesidades sin destruir lo que deber constituir la herencia que dejaremos a las generaciones venideras, o sea a nuestros hijos y a nuestros nietos. Y esa propuesta, con aval cientfico y tcnico de alto valor responsable se la entregamos al Ing. Cameron Secretario de Energa de la Nacin (ya que no logramos que nos recibiera la Presidenta) y al Sr. Gobernador de Misiones y varios de sus ministros. Pero de esto es de lo que hablaremos en la prxima nota. No me dejen solo. Bombas de preguntas en lugar de bombas biolgicas.

Videos recomendados: Canal noagarabi y yahavere en Youtube 11

Irradiacin de los alimentos

Actualmente, este mtodo es utilizado en 37 pases
Se calcula que anualmente se irradian y se comercializan 500.000 toneladas de alimentos en el mundo. En Argentina. Es desde 1970 se irradian alimentos rondando las 3.000 ton/ao. Con qu fines? El proceso involucra exponer los alimentos a cantidades controladas de esa radiacin para lograr ciertos objetivos. En un rango creciente de dosis, es posible: *Inhibir la brotacin de bulbos, tubrculos y races *Eliminar insectos como la mosca del Mediterrneo *Eliminar parsitos, como Trichinella spiralis en carne de cerdo (triquinosis) *Retardar la maduracin de frutas tropicales como banana, papaya y mango y demorar la senescencia de championes y esprragos *Prolongar el tiempo de comercializacin de, por ejemplo, carnes frescas y frutas finas, por reduccin de la contaminacin microbiana total. *Eliminar microorganismos patgenos no esporulados (excepto virus), causantes de enfermedades al hombre, tales como Salmonella en pollo y huevos, en un proceso que se conoce como radicidacin *Esterilizar alimentos: aplicar un tratamiento capaz de conservarlos sin desarrollo microbiano, a temperatura ambiente durante aos, lo cual se asemeja a la esterilizacin comercial, y se indica como radapertizacin. puntos que necesitaran confirmacin. Qu tanto se irradia? En otros pases, se irradia con electrones acelerados de hasta 10 MeV (MegaelectrnVolt), y rayos X de hasta 5 MeV. Un gray es equivalente a la absorcin de un joule de energa ionizante por un kilogramo de material irradiado. La OMS y el Organismo Internacional de Energa Atmica (OIEA) concluyen que la irradiacin de cualquier alimento hasta una dosis promedio total de 10 kGy no presenta riesgos toxicolgicos y no requiere hacer ninguna prueba adicional, ya que no introduce problemas microbiolgicos o nutricionales especiales. Adems no est estipulado qu deben realizar los organismos y empresas para tratar el cobalto y el cesio como desecho. Adems no est estipulado que deben realizar los organismos y empresas para tratar el cobalto y el cesio como desecho.

La irradiacin de alimentos, a veces llamada pasteurizacin fra, es un tratamiento que puede darse a ciertos alimentos mediante radiaciones ionizantes, generalmente radiacin X o gamma.

No hay un tope mximo estipulado, solo es una recomendacin, as que las empresas/organismos que irradian son libres de elegir que cantidad de potencia aplican.

En argentina se irradia con Cobalto-60 y Cesio-137

Quines son los encargados de esto? En argentina funcionan dos instalaciones de irradiacin ubicadas en Buenos Aires: *Centro Atmico Ezeiza (CNEA) que funciona desde el ao 1970 irradiando con cesio:

verduras, especialmente papas y cebollas pasan por la cinta transportadora en su cajn y desfilan frente a una pastilla de cesio radiactivo. En 1997 Menem inaugur la planta irradiadora de todos los lquidos cloacales de Bs. As. El fundamento de semejante disparate era el clera. Esta planta tiene por objeto limpiar de bacterias a los lquidos cloacales para proteger al mar. Esa radiacin despus llega nosotros si nos baamos en las playas de la costa o si comemos pescado. Cmo sabemos qu alimentos estn irradiados? Los alimentos no cambian de aspecto en color, sabor o aroma. Con respecto a la rotulacin, los alimentos irradiados y aquellos que contengan componentes irradiados, en una proporcin que exceda el 10% del peso total y se expendan envasados, deben rotularse con una leyenda que indique "Alimento tratado con energa ionizante" o "Contiene componentes tratados con energa ionizante" respectivamente. Adems debe poseer el logotipo recomendado por el Comit de Etiquetado de Alimentos del Codex Alimentarius. "Argentina irradia, para el mercado local, especias que se introducen como aditivos en otros productos, por ejemplo, chacinados. En este uso y segn la legislacin vigente no es necesario que en el envase del producto final figure expresamente la condicin de irradiada de la especia, ya que participa en proporcin menor al 10%. En argentina, si recorremos las gndolas, este cdigo (que adems tiene aspecto de amigable y poco descriptivo sobre lo que significa) aparecer muy poco. Qu efectos tiene en la salud? Segn los estudios de los organismos que lo promueven, esta tcnica no conlleva ningn

Quines lo impusieron? En 1970, 23 pases organizaron el IFIP (Proyecto Internacional en Irradiacin de Alimentos), con sede en el Centro de Investigaciones Nucleares de Karlsruhe, Alemania. Paralelamente, organizaciones pertenecientes a la ONU: FAO (Organizacin para los Alimentos y la Agricultura), WHO (Organizacin Mundial de la Salud) y OIEA (Organismo Internacional de Energa Atmica) constituyeron el JECFI (Comit Conjunto de Expertos en Irradiacin de Alimentos). El fin era recopilar y evaluar la informacin existente sobre el tema y, en caso de ser necesario, encarar nuevas investigaciones para esclarecer los

alimentos, material mdico, etc. y realizando numerosas investigaciones y servicios de irradiacin a empresas. *La empresa IONICS S.A. (En pacheco, tigre, rodeado de fbricas como Kraft, Fargo y otras alimenticias) que trabaja desde el ao 1989 irradiando con cobalto: cacao en polvo, suero bovino desecado, hgado desecado, huevo desecado o congelado, especias, vegetales deshidratados, extracto de carne, polen, harina de soja, hierbas para infusiones, entre otros alimentos. *Se ha implementado un proyecto para irradiar los alimentos que pasen por el Mercado Central de Buenos Aries. Las

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tipo de riesgos. Sin embargo, las empresas privadas de irradiacin no estn obligadas a informar lo que estn irradiando tanto al pblico como a otros organismos. Ensayos clnicos en ratas encontraron cnceres, problemas en los rganos reproductivos, sangrados en los rganos internos, mutaciones y cambios a nivel de ADN, la destruccin de vitaminas vitales para la salud tales como la vitamina K y E. El doctor Henry Delince recomienda que se hagan muchos ms estudios antes de asegurar la inocuidad de la irradiacin de los alimentos. Por otra parte, hay muchos estudios cientficos constatando los peligros para la salud. An no se ha hecho ninguna investigacin sobre el efecto sobre la salud de otros factores: El ser humano ha tardado millones de aos en evolucionar los alimentos aportan microorganismos vitales para una digestin adecuada. Se desconoce el efecto de la destruccin de estos microorganismos por la irradiacin. Qu podemos hacer lxs consumidorxs? Hay varias cosas, evitar los alimentos que acidifican la sangre porque favorecen la asimilacin de metales pesados (azcar refinada, harinas refinadas, alcohol) y muy especialmente, evitar la leche que adems es la principal portadora del Estroncio 90. Durante mucho tiempo se crea que la leche desintoxica y ahora se est viendo que no es as. Tambin hay alimentos que se contaminan con los iones del cuerpo y se los llevan con los excrementos como son las crucferas (repollo, Coliflor, nabo, berro, brcoli, etc.) Tambin la pectina de las legumbres, especialmente de los porotos. Tratar de cultivar los alimentos por unx mismx nos dar ms seguridad sobre qu alimentos estamos colocando sobre la mesa.

Denunciamos el avasallamiento del intendente de Tres de febrero Hugo Curto y unos pocos amigos/ vecinos municipales, que obviando todas las presentaciones legales hechas en la municipalidad explicando nuestro extenso proyecto social que ya esta caminando, nos quiere hacer desaparecer del espacio verde pblico recuperado, corriendo falsos rumores de asentamientos que nunca existieron, enviando a gendarmeria para que vengan a desalojar, desplazandonos del espacio de dialogo con los funcionarios de los ferrocarriles por la fuerza, para invisibilizarnos, parasitar nuestro trabajo, usando todo lo bueno que hemos hecho en estos 3 aos, para pedirselo por detras nuestro a los de ferrocarriles, siendo apartados del dialogo..... quieren imponer un edificio, mientras las calles estan con basura acumulada, los hospitales estan de paro y la salita de emergencias zonal vaca y sin guardia....

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BIBLIO POPULAR JOS INGENIEROS Ramirez de Velazco 958 Consulta de archivo: Mircoles de 19 a 22hs bpjingenieros@gmail.com ASAMBLEA DE VILLA URQUIZA Triunvirato 477X entre la va y Roosevelt asambleavillurca@ yahoo.com.ar
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Sergio Cocovilla Otra opcin de consumo es aprovechar las distrubuidoras de productos orgnicos de pequeos productores, cooperativas de trabajo, fbricas recuperadas y organizaciones sociales. Tales como: Puente del Sur (puentedelsurcoop. com.ar) y Caracoles y Hormigas (caracolesyhormigas.blogspot.com.ar)

BIBLIO-VIDEOTECA M.A. ROSCIGNA, martes y jueves de 19 a 22hs Pelcula recomentada: FIN:CIV

SINOPSIS: Es una pelcula que examina la adiccin a la violencia sistematica y la explotacin al medio ambiente que domina las culturas civilizadas occidentales. Los temas de FIN:CIV son basados en los libros Endgame de el autor Norte-Americano Derrick Jensen donde el pregunta: Si tu tierra es invadida por extra-terrestres que destruyen los bosques, envenenan el agua y el aire, y contaminan las cosechas, resistirias la ocupacin? La super-explotactin de recursos naturales es la razn principal por la cual las grandes civilizaciones fallecen. En estos momentos el mundo est en crisis: la economa en caos, escasez de petrleo, calentamiento global fuera de control y desorden poltico. Los titulares en los diarios repiten articulo tras articulo sobre corrupcin y numerosas traiciones al fideicomiso publico. Nosotros somos testigos de como este sistema se desploma y en su desesperacin trata de agarrar todo lo que puede hasta que no quede nada.

archivorebelde.blogspot.com.ar contacto.rosigna@gmail.com

Fuentes: -Irradiacin de alimentos desde la Wiki -permacultura.com.ar/wp-content/uploads/2011/02/20NuclearApunte.pdf -Informe "Algo sobre energa nuclear" -Centro atmico Ezeiza, institucin acusada legalmente de contaminar con elementos radioactivos las napas de agua de la zona: www.caebis.cnea.gov.ar/aplicaciones/ alim/Irra1.html -Instituto Nacional de Tecnologa Industrial (inti.gob.ar/ sabercomo/sc83/inti2.php) -Ionics, empresa privada en Pacheco, Tigre que irradia alimentos: ionics.com.ar

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REFERENCIAS
Tierras deshabitadas Pueblos abandonados Conflictos/Luchas

Muy a menudo, en la historia de una regin, son los movimientos y caprichos de la economa de un estado o los grandes negocios los que determinan lugar y forma en que se asentarn las comunidades humanas. La centralizacin de la riqueza, un emprendimiento minero o el tejido ferroviario que sirve de comunicacin entre aquellas dos, por ejemplo, pueden fundar y movilizar pueblos y ciudades, como tambin destruirlas o abandonarlas a su suerte (junto con los seres que la habitan), segn el humor ciclotmico de las polticas y economas de turno. La sociedad se funda all donde se le indica, all donde puedan realizarse actividades lucrativas, dando forma a determinadas formas de vida y relaciones sociales, dependientes de aquella economa. Esto funciona a contracorriente de la costumbre milenaria de adaptar las actividades al lugar y forma de vida elegida. La especulacin inmobiliaria y rural, la contaminacin, las crisis y modificaciones econmicas abruptas o sencillamente el agotamiento del recurso que se deseaba explotar, dejaron atrs miles y miles de asentamientos, pequeos y grandes, ms o menos intactos, en todo el mundo, produciendo el abandono y xodo de sus habitantes. En Argentina la explotacin minera, forestal y la construccin de mega obras como represas, fundaron cientos de pueblos hoy desocupados. Solo el abandono del sistema ferroviario, que justificaba la poblacin alrededor de las distintas estaciones de tren y serva como medio de transporte de recursos y comunicacin, caus la

Cartografa social crtica

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muerte de ms de 800 pueblos a lo largo y ancho del pas. Muchos de estos pueblos, hoy en desuso y sin mantenimiento, todava estn en pi y pueden ser recuperados. La toma de tierras fiscales, sin un uso rentable, pero de increble importancia y riqueza biolgicas, tambin puede ser una forma de evadir y oponerse al dominio de las polticas saqueadoras y destructivas de estados y corporaciones. Aunque es tan ilegal ocupar una propiedad pblica, como una privada, desde el punto de vista tico son cosas muy distintas. Los pueblos abandonados, terrenos fiscales, propiedades del Estado, fueron expropiados en nombre del bien comn y no estn proporcionando ninguna utilidad. Son, en todo caso, lxs okupas quienes estn prestando un servicio a la sociedad y al ecosistema, protegiendo su hbitat e invirtiendo tiempo y esfuerzo en rehabilitar aldeas que servirn como laboratorios, tierra frtil para experimentar formas de vida que busquen profundizar y potenciar nuestra libertad y los lazos con tierra y vida, aspectos humanos que estn siendo abandonados y desapareciendo, por caer, al igual que los pueblos, en desuso. El territorio espaol es un gran ejemplo de este movimiento de ocupacin rural, el cual lleva decenas de aos en expansin, recuperando cientos de pueblos completamente abandonados, y rehabilitndolos de forma

Habitantes 2013

autogestiva, autosuficiente e independiente, creando comunidades ecolgicas y sustentables que producen todo lo necesario para su supervivencia, a la vez que generan redes con otros comunidades. Para ms info del movimiento de ocupacin rural en Espaa: http://www. pueblosabandonados.com/ En esta ocasin, exponemos algunos ejemplos de tierras fiscales y pueblos abandonados que podran ser recuperados para dar vida a comunidades independientes del estado y el capital. El estado legal de los mismos no ha sido constatado pero invitamos a los lectores a colaborar en la tarea y aportar datos para mejorar el mapa con ms pueblos o actualizar su informacin. Pueden hacerlo visitando: http://umap.openstreetmap.fr/es/map/delta_1343

17.000 personas entran en 170.000 viviendas deshabitadas? El ladrillo, metfora de vivienda, dej de serla. En la Ciudad de Buenos Aires, ladrillos sobre ladrillos dan como resultado puertas y ventanas tapiadas que, en la repeticin, establecen un paisaje de la especulacin y la exclusin. Pobreza, exclusin y falta de oportunidades tien cada rincn de Buenos Aires en hogares sin condiciones bsicas de infraestructura, higiene y seguridad.

PROYECTO Destapiadas

El avance de las empresas (apoyadas por los rganos pblicos) para apropiarse de los espacios urbanos facilita, entre otras consecuencias, la individualizacin del ser humano en nombre de la propiedad privada. Tienen espacio quienes pueden pagar y, por lo tanto, son estos los miembros elegidos para formar parte de la ciudad. Accin El colectivo abierto Destapiadas.org realiza desde el 2011 un relevamiento de viviendas deshabitadas en la Ciudad de Buenos Aires. Para ello, se ha querido hacer especial nfasis en tcnicas audiovisuales, como la cartografa, la fotografa o el vdeo-documental, como herramientas en defensa del derecho a la vivienda y en denuncia de las polticas de exclusin social. Durante 2013 extendi su tarea a la cobertura de conflictos habitacionales y al estudio de diversas tcticas de conquista del espacio, junto a la realizacin de mapeos y relevamientos colectivos que visibilizan procesos de especulacin, gentrificacin y marginalizacin que sustentan la situacin de calle de miles de familias. La vivienda tapiada, smbolo del extremismo exigido por la propiedad privada, no conoce fronteras y se repite en las ciudades del mundo. La seguimos de cerca, caminamos las calles. Sumate. Hac lugar || www.destapiadas.org 15

Catamarca

Megaminera? No gracias!!!
Estamos viviendo en nuestro pas, y en todo Latinoamrica, una expansin de los proyectos de minera a cielo abierto. Los factores principales que han favorecido esta expansin son diversos. En primer lugar fue clave la sancin de una legislacin sumamente beneficiosa para el sector a mediados de los aos 90; junto a esto el fuerte aumento del precio del oro y de otros metales en los ltimos aos ha vuelto altamente rentable la explotacin de yacimientos que antes podan no tener inters para las empresas transnacionales mineras. En el caso del cobre, uno de los metales que al presentarse diseminado en las rocas se explota en minas a cielo abierto, por ejemplo en Mina Alumbrera, el precio internacional alcanz un mximo a principios del ao 2011, pero desde mediados del 2012 su precio ha venido bajando en forma sostenida. Por otra parte la crisis actual del sistema financiero mundial ha llevado a los gobiernos de los pases ms poderosos a aumentar sus reservas en oro. Algunas preguntas que podemos hacernos son: A costa de quienes se llevan a cabo estas extracciones? Son una fuente de trabajo y de progreso para nuestro pas? Qu consecuencias tienen estas actividades para nuestra regin? Quines son los que se terminan beneficiando de esta actividad? Las respuestas a estas preguntas son
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contundentes. Las empresas mineras mienten cuando dicen que emplean a gran cantidad de gente. Los pueblos cercanos a las minas, que en el caso de Minera Alumbrera son Beln y Andalgal, pueden dar cuenta de que es mnima la cantidad de gente empleada, y que las condiciones de trabajo son muy duras. Adems existen sobradas pruebas de que las explotaciones mineras a cielo abierto generan graves daos ambientales, que ms temprano que tarde terminan afectando gravemente la salud de las poblaciones cercanas a los yacimientos y plantas de procesamiento. Y en cuanto al factor econmico, qu fuente de progreso puede ser una empresa que no compra sus principales insumos en las regiones donde se localiza? Qu avance econmico trae una empresa que no est obligada a reinvertir en el pas ni un dlar de las ganancias obtenidas por su actividad? De qu le sirve al pas pas que estas empresas exporten millones de dlares si el 100% de esas divisas se las pueden llevar al exterior? Y obviamente eso hacen! En cuanto a los impactos ambientales, a continuacin detallamos las afectaciones al medio ambiente en cada paso del proceso extractivo, tomando como ejemplo el caso de Minera Alumbrera, yacimiento ubicado en la provincia de Catamarca.

Impactos sociales y ambientales de la megaminera metalfera: La Alumbrera [Catamarca]

La Comisin interclaustros de bienes comunes Facultad de Ciencias Exactas y Naturales - UBA nos explica, a partir de un diagrama de la propia empresa minera, cada etapa del proceso de extraccin y sus consecuencias detalladas en la pagina siguiente.

1. Mina Open Pit: La mega minera se caracteriza por desarrollar la explotacin a cielo abierto, y no en socavones como en la minera tradicional. El paisaje natural y la red hidrogrfica resultan profundamente modificados, ya que la explotacin de los minerales requiere dinamitar las montaas. Esto afecta no solo los ros y arroyos, sino tambin el rea de recarga de los acuferos subterrneos, fuente irremplazable de agua de los productores agro-ganaderos locales, dada la aridez de la zona. Como los metales de inters econmico no se encuentran en vetas, si no diseminados en la roca, tienen que dinamitar 1 tonelada de roca para extraer 0,5 gramos de oro!!! En Bajo La Alumbrera se vuelan 300.000 toneladas de roca por da!!! El aire se contamina producto de estas voladuras, ya que los explosivos contienen xidos de nitrgeno que en contacto con el aire y el agua de lluvia producen lluvia cida, que afecta tanto a los seres humanos como a la vegetacin. 2. Agua: YMAD tiene un permiso de extraccin de agua del acufero Campo del Arenal de 100.000.000 litros de agua por da!! (Machado Aroz, 2009: 209).El agua se emplea en diversas etapas del proceso (molienda, flotacin, etc.), pero adems

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para el transporte de los concentrados en el mineraloducto. En el EIA de 1998 la empresa seala: En la zona del Campo del Arenal, la depresin mxima del nivel fretico que ser provocada por los pozos de produccin de agua ha sido estimada en 4 -5 metros en los primeros aos y en 14 22 metros despus de 20 aos Esto provocar el secado de los 4 pozos artesanales cercanos a la Ruta 40, utilizados para abrevadero de animales (Minera Alumbrera, IIA 1998, pg. 19). 3. Flotacin: En el proceso de flotacin / lixiviacin se utilizan sustancias altamente contaminantes que persisten en el medio ambiente. Los desechos de esta etapa van a parar a un gran lago artificial que se denomina dique de colas, al cual van a parar todos los deseos de este proceso. 4. Dique de colas: Es una especie de lago al que van a parar las rocas estriles finamente molidas (lodos) y los lquidos remanentes de la flotacin primaria y la flotacin de limpieza. Tanto el dique de colas como las escombreras (pilas de roca estril), que no figuran en el flujo de procesos de la empresa, son fuentes de contaminacin dado que contiene pirita (SFe) y otros sulfuros, que en contacto con el aire se oxidan y generan sulfatos, que al entrar en contacto con el agua forman cido sulfrico. En estas condiciones (medio cido) se solubilizan los metales pesados presentes en la harina de roca, que antes estaban capturados en las rocas. Este proceso se conoce como drenaje cido de mina (DAM) y representa uno de los mayores riesgos para el medio ambiente de la minera metalfera a cielo abierto. En el yacimiento Bajo La Alumbrera para mitigar el riesgo de drenaje cido se deben agregar 40 toneladas de cal por da al dique de colas (para mantener neutra el agua) y se han puesto bombas que recirculan el lquido hacia las pilas que estn a mayor altura, para evitar que los sulfuros entren en contacto con el aire (Entrevista al Ing. H. Nieva, Miradas al Sur 18/2/2012). Pero quien se va a hacer cargo de agregar cal y bombear agua cuando la mina se cierre? El riesgo de drenaje cido puede persistir a lo largo de siglos, quin va a afrontar el costo de mantener controlada la acidez? El proceso de drenaje cido se potencia cuando la acidez baja de pH 3, porque en esas condiciones aparecen ciertos microbios que aceleran (catalizan) las reacciones. De este modo el agua utilizada por la actividad minera es impactada por la presencia de metales pesados, que son txicos aun en pequeas concentraciones, y por agentes qumicos que se emplean en el proceso de flotacin. Pero adems en Mina Alumbrera el dique de colas no est debidamente impermeabilizado; tiene conexin hidrulica con los acuferos subterrneos y con el ro Vis Vis Amanao. Tal es as que a dos aos de iniciada la explotacin se comprob un fuerte aumento en el contenido de sulfatos y en la conductividad de las aguas subterrneas en los puntos de control vv(Entrevista al Ing. H. Nieva, Miradas al Sur 18/2/2012). La empresa minera ha instalado bombas que captan parte de las filtraciones y las vuelcan nuevamente en el dique de colas para frenar, en alguna medida, el drenaje del dique a los acuferos subterrneos. 5. Concentracin de oro por gravedad: En el nico informe de Impacto ambiental hecho pblico la empresa declara entre los artculos de consumo 700 TONELADAS de CIANURO DE SODIO AL AO 35 CAMIONES (IIA, pag. 231 -TOMO I SELLADO EN LA SECRETARA DE MINERA DE CATAMARCA EL 23 DE ABRIL DE 1999). En la misma tabla consta que el cianuro de sodio tiene una CLASIFICACIN 6= substancias txicas e infecciosas. El cianuro se emplea en el proceso de separacin del oro, ya que este compuesto altamente txico tiene la propiedad de solubilizar el oro. En el caso de Mina Alumbrera, la empresa niega que use cianuro; sin embargo no se conocen actualizaciones del IIA que aclaren cmo separan y purifican el oro sin usar cianuro. 6. Mineraloducto: tiene la funcin de transportar los concentrados de mineral desde el yacimiento hasta la planta de secado ubicada en la provincia de Tucumn (310 km de largo), se emplean grandes volmenes de agua en este proceso, por lo tanto se saca agua de una cuenca hdrica y se entrega en otra. El mineraloducto fue construido sobre cauces de ros, es decir sobre tierras fiscales, para no tener que pagar derechos a dueos de tierras. Por eso cada rotura del mineraloducto, y ya hubo varios, contamina las aguas que usan los pobladores aledaos y provoca mortandad de animales. 7. Planta de filtros- Tucumn: La planta de secado del mineral en Tucumn arrojaba los lquidos residuales, altamente contaminantes, al canal DP2 que se conecta con el ro Sal. El vice-presidente de Minera Alumbrera Ltd., Julin Rooney, estuvo procesado por delito ambiental por este y otros hechos. Debido a estos Adolfo Prez Esquivel solicit en el ao 2010 al CIN y a los rectores rechazar los fondos provenientes de YMAD. La explotacin de la minera metalfera 8. Vehculos de gran porte: Altsimo consumo de gas oil, subsidiado por el estado nacional, y de aceites (sobre todo de oro, plata y cobre) tiene graves lubricantes. consecuencias en el medio ambiente aun en zonas 9. (la trituradora, molinos, etc.): Altsimo consumo lejanas a los yacimientos. La actividad de las de energa elctrica, subsidiada por el estado nacional empresas mineras transnacionales constituye hasta diciembre del 2011. En el ao 2003 el consumo un saqueo, del que solo nos quedar un pasivo de electricidad de Minera Alumbrera fue de 764,44 GW, cuando el total del consumo de la provincia de Catamarca ambiental que perdurar por generaciones. lleg a 450,16 GW. De acuerdo a datos recientes La Alumbrera estara consumiendo el equivalente al 25% mas info en: de la energa del NOA.
Comisin interclaustros de bienes comunes

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La Carrera de los Bastones de Mando

La historia de Francisco Melo. (Cuatro Venados) Por Arturo Avellaneda Casualmente, hacia finales del 97, buscando un contacto para visitar una remota zona donde ir a cazar con mi arco, me presentan en Buenos Aires a Francisco, un integrante de la nacin Nh ua, parte de la Uey Tenochticlan, miembro de la Confederacin del guila, con quien tuve la oportunidad de entablar una interesante conversacin. A lo largo de la charla alternamos temas cercanos a la relacin con la tierra. Por mi parte, la preocupacin por la conservacin de las especies autctonas y su manejo sustentable. Francisco en cambio, traa la meta de convocar por primera vez a todas las familias originarias de Sudamrica en un solo gran evento. Sin vinculaciones, ni patrocinantes, se propona correr por todo el continente desde sus extremos hacia sus templos ancestrales, para hallar nuevamente a todos sus hermanos originarios y congregarlos a correr, hasta poder reunirlos nuevamente a todos como a una misma gran familia. Arturo: Qu propsito te trajo a Buenos Aires? Francisco: La continuidad del sueo y la visin de nuestros antepasados. Que ha venido manifestndose por los ltimos 500 aos en el deseo de reconocer que todos somos una misma familia y un mismo ser Ahora estamos en Argentina, por que en 1998 tendr lugar en Sudamrica una carrera tradicional que lleva el nombre de Jornadas de Paz y Dignidad en la que uniremos corriendo todo el continente a fin de reunir a nuestros hermanos en pos de nuestra lucha. Arturo: En qu consiste esta lucha? Francisco: Esta lucha no pasa por un poder, sino que es una realidad que se ha venido manifestando a travs de esta necesidad de volver nuestra mirada sobre la base de la vida, sobre esta tierra que para nosotros siempre ha sido nuestra madre. Los pueblos indgenas han mantenido esta lucha, no por que se sientan dueos o propietarios de la tierra, sino porque simple y sencillamente nos estn entregando a todos, instrucciones sobre lo que vivieron y comprendieron que por miles de aos ha sido el apropiado uso de ella. La obligacin es cuidar de este nuestro paraso, por que aqu es donde se nos da la vida y aqu es donde interactuamos con todas las dems formas de vida. Todos estos seres vivientes, sea cual fuera la forma que tengan, son tambin nuestros hermanos y junto con ellos somos parte de esta gran familia. El ser humano se ha alejado por ignorancia de la relacin que tiene con todas estas formas de vida. De eso se trata la lucha, de recuperar el entendimiento de esta relacin con este ser querido que es la tierra, que nos est haciendo un llamado bien urgente de volver a mirar hacia ella, de volver a cuidarla. La mayora de nuestros ros estn sucios, las montaas estn peladas por la tala de rboles, como as tambin esto que llaman agricultura, han sido algunas de las situaciones por las que se ha ido perdiendo este entendimiento, y con l algunos miembros de esta familia que ya no regresarn jams. Arturo: Cmo puede ayudar hoy ese antiguo entendimiento, a resolver tantos y tan complejos problemas? Francisco: La gente que ahora vive aqu y que proviene de distintas partes del mundo, se ha de preguntar -y estos indios qu quieren-. Y esto es as por que el hombre blanco a travs del color empez a hacer una diferenciacin y as se comenz a poner etiquetas y ahora sucede que todos nos encontramos en la misma situacin y slo resta que ellos quieran reconocerlo. Porque respiramos el mismo aire, bebemos la misma agua, nos cubre el mismo cielo y el calor de la vida es del mismo sol. As ha sucedido, por que estos seres, a travs de esto que han dado en llamar modernizacin, por medio de este mal llamado descubrimiento y de esta supuesta conquista, en lugar de convivir con la naturaleza la han tratado de dominar y en este dominio se estn perdiendo muchas cosas. Una de estas prdidas es nada menos que el mismo entendimiento de lo que es la vida. Entonces la gente ya no sabe lo que es vivir y menos sabrn lo que es sobrevivir. Cada miembro tiene su lugar en la vida, as como los peces, los rboles y los ros, el ser humano tambin tiene su lugar en ella para venir a sustentar la vida, cuidando a quien nos da ese sustento: La Madre Tierra, y as algn da podremos sentirnos hijos de la tierra todos, independientemente del color de la piel que tengamos. Lo que a partir de ese da ocurrira, es parte de la historia. Jornadas de paz y dignidad se transforma en el primer encuentro de pueblos originarios que logra reunir al menos un miembro de cada nacin, tribu o familia originaria de nuestro continente por medio de esta ceremonia. Corrieron de pueblo en pueblo desde Ushuaia, en la Tierra del Fuego, a Ankorage, en Alaska. Reviviendo la tradicin del chasqui, portando los ancestrales bastones de mando, alertndonos a todos sobre el cuidado que merece nuestra MadreTierra. Un suceso de enorme magnitud, frtil generador de consecuencias directas, mediatas y remotas que viven hoy en nuestro suelo y extendern su alcance entre nosotros por generaciones. Francisco, obtuvo de la reunin el apoyo de todos nosotros para que al paso de su carrera, recibiera el merecido tratamiento a su persona, como un verdadero embajador de nuestra raza americana. Al ao siguiente, compartiendo una cacera de venado en lo alto de la meseta de Alicur, le pregunto a Francisco: - Bueno, ahora que se reunieron. Cul es la prxima meta? Y Francisco contest: - La restauracin del Calpully. ( Clan , en lengua Nhua. En Quechua, Ayllu ). En el 2004, durante una nueva edicin de la tradicional carrera, Francisco result muerto en un sombro accidente de ruta; y a pesar de ello sus corredores lograron seguir adelante para unir nuevamente Alaska y Tierra del Fuego con la carrera. As portando sus bastones y haciendo volar sus multicolores banderas, nuestros hermanos originarios nos piden que retomemos todos al sendero de nuestra verdadera naturaleza. Sus restos fueron sepultados en la ciudad de Ushuaia.

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UNA CRTICA SOBRE TCNICA, HISTORIA Y ANARQUA

Y abiertamente consagr mi corazn a la tierra grave y doliente, y con frecuencia, en la noche sagrada, le promet que la amara fielmente hasta la muerte, sin temor, con su pesada carga de fatalidad, y que no despreciara ninguno de sus enigmas. As me ligu a ella con un lazo mortal. Holderlin, La muerte de Empdocles

ESPACIO DECONSTRUCTIVO

En la infructuosa odisea cotidiana a la que sobreviene la imaginacin circundante de los oradores de la especie humana, se ha intentado e intenta abarcar la forma, o formas necesarias, para descontracturar aquellos nudos que arrastran y embotan a todo individuo paulatinamente en el sendero angustioso y vaco (de sentido), en el que se ven conducidos hacia el fin de su expresin vital, all donde arriba el temor agotador de un destino pactado por su naturaleza, el de la muerte. Desde el teatro simblico de las distintas religiones, rituales a los que se ve sometido la totalidad de los componentes que integran este planeta, se erige una nueva deidad nombrada por el anticientificismo como la tecnociencia. Tanto en la investigacin como en el desarrollo y aplicacin, en la no tan novedosa historia que derrama a su paso en ocasiones que van desde Hiroshima, pasando por Chernobyl o una fuga de pesticidas en Bhopal, India; llegando hasta proyectos de riego que terminan en sequa como la del mar de Aral en Asia Central. Podramos creer que nos encontramos siempre frente a la misma propuesta tica, la salvacin de nuestros hermanos/as a costa de un dao colateral poco asimilable en serie de cifras, ya que los muertos solo se reducen a cantidades enterradas por algn otro, que a fin de cuentas, no marcan una desgracia llamada dficit en el sistema econmico. Pues bien o mal, la rueda sigue su curso, la carne se pudre tanto arriba como bajo tierra, y se reciclan para abono en el mejor de los casos. No solo los cuerpos, tambin la tica que los desplaza se renueva cada da, all esta, impreso en el comportamiento cotidiano de los individuo-socio-mundo. Ser el sentido-contenido de las acciones, donde se podra creer encontrar, la construccin de la identidad con respecto al ordenamiento de los smbolos, y la formacin de la sujecin de los individuos, con el otro y el hbitat.

Este ordenamiento ordenado, que disimula al ordenador que lo ordena. Pues es arriesgado negar la identificacin que el sistema hace de nosotros, el lugar donde nos ubica desde antes de nacer, y la orden sistemtica que busca, en base a la razn, ser obedecida, establecida e introducida desde un aparente afuera, pero fuertemente radicado dentro. Estamos, como producto de la sociedad que se desenvuelve dentro de este sistema supercapitalista, formados a su imagen y semejanza, traducidos y hablados por l. Toda una hegemona cultural que podra parecer mixta, pero bien adaptada a su fin. Ya apropiada, simula el ocio y el turismo por los territorios pacificados. Oh, dolor!, oh, dolor! El tiempo se devora la vida y el oscuro enemigo que nos roe el corazn al beberse nuestra sangre crece y se fortalece. Baudelaire, El enemigo. Y hasta donde las palabras no llegan, donde no hay un dialogo, como dira Derrida la palabra por la cual emprendemos la reconciliacin, por la cual ofrecemos la reconciliacin, tendiendo la mano antes que el otro. Con quin es la reconciliacin? Con quin la enemistad? Nos estn matando, son muchos, estn en todas partes, acoplados al sistema, unos ms, otros menos, a gusto, o no tanto, pero adaptados, civilizados, determinados, formados, anclados, piezas en el engranaje de la gran mquina; y como tales, intercambiables y reemplazables, inhumanos pero aun humanos. Pues ya, volviendo hacia la expresin vital, la vis, vocablo latino que proviene de la raz prehistrica indoeuropea weifuerza vital y que da origen al adjetivo violentus, violencia; me pregunto: Qu haremos con nuestra fuerza vital, para llegar a una praxis de resistencia contra la maquina-humana?

Leandro

EDITORIAL FUNCION OBLICUA

editorial.funcionoblicua@gmail.com | FB Editorial Funcin Oblicua
Una utopa ambigua (ttulo original The Dispossessed: an ambiguous utopia) es una novela de ciencia ficcin escrita por Ursula K. Le Guin de 1974 y ganadora de los premios Nebula 1974 y Hugo 1975. tambin ganadora del Hall of Fame del Prometheus Award en 1993. Haba un muro. No pareca importante. Era un muro de piedras sin pulir, unidas por una tosca argamasa. Un adulto poda mirar por en cima de l, y hasta un nio poda escalarlo. All donde atravesaba la carretera, en lugar de tener un portn degeneraba en mera geometra, una lnea, una idea de frontera. Pero la idea era real. Era importante. A lo largo de siete generaciones no haba habido en el mundo nada ms importante que aquel muro CATALOGOS | Gnero | Sexualidad | Cioran | Filosofa | Comunicacin | Anarquismo | Permacultura | Habitantes

Recomendacin: Los desposedos.

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Adelanto del libro Foucault para encapuchadxs de Manada de Lobxs

Putas Enemigas de las Sonrisas Es una solucin salir y recolectar orgasmos para poder compensar todos esos aos de frustracin e inculpamiento? ...Las relaciones sexuales en el mundo de hoy (y quizs tambin en el pasado) son opresivas. El hecho de que tu amante te provea un orgasmo cambia solo una pequea porcin de esa opresin... nuestro propio disfrute embellece nuestro atractivo. Somos lascivas. Usamos minifalda y transparencias. Somos sexy. Somos libres. Corremos y saltamos de cama en cama cuando queremos. Esta es la auto-imagen que nos construimos por medio de los medios y la publicidad. Esta es nuestra realizacin. Y deja mucha ganancia. Nos coloca en nuestro lugar sintindonos afortunadas por tener ese lugar: la libertad de consumir, consumir, consumir hasta que nos traguemos al mundo. Nos hace ver libres y activas (activamente, libremente, solicitamos sexo de los varones) ...La presuncin inarticulada detrs de este malentendido es que las mujeres somos puramente seres sexuales, cuerpos y sensualidad, mquinas de coger. De all que nuestra libertad solo signifique libertad sexual. Dana Densmore. La independencia de la revolucin sexual Emma Goldman sola decir que la diferencia entre una trabajadora sexual y una mujer casada era que la primera venda su cuerpo por hora, mientras que esta ltima lo venda de una vez y para siempre y a un mismo y nico precio a un solo hombre. Hasta ms o menos los aos 50 o 60, las cosas estuvieron claras con respecto a qu lugar ocupar en torno a la as llamada emancipacin sexual. Sin embargo, si seguimos la lectura de Beatriz Preciado que a su vez sigue a Monique Wittig, el hetero-capitalismo del tercer rgimen farmacopornogrfico logr que los aparatos de captura se volvieran menos coercitivos, ms sutiles, ms intrincados, ms sofisticadamente difciles de desanudar. Ahora el nuevo truco del heterocapitalismo tardo es la libertad sexual. Sus agentes, las mujeres liberadas. Cmo oponerse a tan loable frase sin quedar del lado del opus dei? La cuestin exige talento y destreza y debe ser encarada, especialmente por aquellas que hemos sido biopoliticamente asignadas a la violencia de gnero llamada mujer. Porque como ya afirmaba el viejo maestro Michel Foucault, decirle Si al sexo, no es decirle NO al poder. Otrora queda claro que aquel biovarn que, detentando los privilegios de su categora sexo-poltica (que redundan paradojicamente en el desmedro de ciertas potencias corporales que jams explorar, claro est, puesto que reafirman su esclavitud al rgimen heterosexista), deba abonar un precio, nico valor posible dentro de la lgica del capital, para gozar de -poner en acto- esos privilegios, ya sea mediante la manuntencin de una querida o ya sea hacindose cargo de una familia con esposa y todo, y de su supuesto bienestar econmico. Hoy, gracias al aparato de captura llamado emancipacin sexual esta situacin se ha liberalizado y flexibilizado cual contrato de trabajo de 3 meses, o mano de obra esclava de trata de personas (o ser sta una trata voluntaria?). Pero de una manera ms efectiva, puesto que el heterocapitalismo ha logrado la construccin del deseo de ser libre sexualmente. Exentos de la obligacin de proveer sustento, apoyo ecnomico y social, exentos de crear afinidad, vnculos de parentescos, libres de cualquier responsabilidad u obligacin, cualquier sujeto biopoliticamente asignado al privilegio del gnero varn lograr con mayor o menor maa hacerse de una chica liberada, es decir, beneficiarse con la pieza clave para el funcionamiento del hetero-capitalismo. Esta joven mujer suele creer y afirmar que es libre (y lo elige y desea), que elige con quien se acuesta o con quien coje. Podremos encontrarla en orgas de toda especie, mayormente aquellas que reafirman lo ms hetero de la norma social falocntrica, ser nuestra mejor amiga, sa siempre dispuesta para chuparnos la pija en un bao de recital, sa que solo a cambio de ms penetracin, de mostrarse delante de todos, sea nuestra amante ocacional o permanente por nada o poco a cambio, especialmente nada de manera contante y sonante hasta que el varn encuentre una novia como la gente. Ella no cobrar por sus servicios, sino que con gratuidad (gracias a cierto acercamiento malinterpretado filolibertario) brindar todo tipo de placeres a los distintos varones con los que ella se prodigar sin ms. Sus as llamados amigos, con los que no entablar una forma-de-vida, harn uso y abuso de sus dotes y dones. Ningn punto de subjetivacin ni para si misma ni para ellos se modificar: ninguna idea de comunidad, sustento, sostn afectivo, lazo, red de contencin y apoyo mutuo, amistad poltica,mningn uso reflexivo de los placeres ser construido dentro de esas prcticas sexo-polticas del deseo hegemnico y dominante; incluso si alguna que otra prctica sexual no heteronormativa se despligue y se pone en juego. Ms aun, el punto epistemlogico que la alienta y la motiva es sin ms la liberacin de un sujeto mujer, ideal mximo regulador del mito de la Ilustracin y de sus sistema ecnomico predominante, el heterocapitalismo, que incluso cuando otras prcticas sexuales se expresan (como ser penetracin anal del biovarn, por citar un solo caso) no modifican de manera radical la subjetividad del susodicho puesto que ninguna prctica sexual de ninguna ndole tiene el poder en si mismo de modificar nada (aunque sea condicin sine qua non para la mutacin de la subjetividad heteronormativa). Estas putas compiten en el mercado de trabajo de una manera desleal: su carne es el dumping de la economa global del heterocapitalismo tardo frente a las que resistimos poniendo precio a las partes de nuestra anatoma que el rgimen farmacopornogrfico se ha encargado en asignar a una categora especfica, de territorializar y segmentarizar con la potencia de un bistur. Asimismo, ellas no alientan mediante sus prcticas la construccin de nuevas formas-devidas polticas entre lxs anormales; me refiero a la construccin de afectaciones y afinidades y manadas y amistades polticas con otros cuerpos biopolticamente asignados a la violencia de gnero llamada mujer, pero tambin con otras potencias corporales aliadas como ser todo el abnico de la incorreccin anatomo-poltica a normalizar lato sensu. Nosotras, horda deseante, pese a ser feminizadas, controladas, asignadas, subjetivadas, nosotras, las otras putas, las no-liberadas ponemos precio, es decir, cobramos, sabemos del valor de nuestra carne en el mercado, y gratis no ofrecemos nada sino a los afines sexo-polticos. De all la urgencia de repensar el liberalismo de la liberacin sexual otra vez como concepto enemigo de la disidencia sexual. Emanciparse de la emancipacin que no ser por la va de la prodigalidad sexual con nadie que no devenga afn-mutante-manada lobo-cuerpo-deseante-minora. Sino por el contrario ser estando en el mundo como amiga infinita de las sonrisas de los varones, siempre dispuesta a hacerle una fellatio a algun muchacho amigo, porque me gusta -dir ese yo/alma dbil que Nietszche escupa con el nombre de sujeto que es nuestra peor enemiga internalizada, hecha carne, nuestro microfascismo generizador personal. Devenir otra, ya se ha dicho al infinito. Esta vez otra vez de nuevo, hacerlo. Devenir por fuera de las categoras mujer hacia las potencias de la manada y la enunciacin colectiva que no reterritorialice el heterocapitalismo ni sofistique -gracias a nuestra complicidad- los aparatos de captura de nuestro gnero (y de tantos otros), para huir, juntas, por el ro de la potencia infinita. Cmo hacer? Por ahora, desistir, dejarse caer, decir No, Opt out, I prefer not to. Y desconfiar ahora y siempre de cualquier deseo expresado por un Yo individual en pos de un supuesto placer personal. Soy lo que hago con lo que hicieron de mi. Contacto:

luddismosexxxual.tumblr.com luddismosexxxual.blogspot.com eticaamatoriadeldeseolibertario.blogspot.com

leocatlove.blogspot.com

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TONATIERRA.org

desmantelamiento de la Doctrina del Descubrimiento

Nosotros los pueblos originarios, hacemos un llamado para reflexionar y tomar accin sobre temas de crtica importancia para nuestra sobrevivencia presente y futura.
Afirmamos que es nuestro derecho tener existencia libre como naciones y pueblos originarios de este continente y hemisferio, Abya Yala, llamado [Amrica], una existencia que se remonta al principio de los tiempos tal como ha sido expresado en nuestras historias de origen. Nuestros ancestros evolucionaron con sus idiomas profundos y sistemas de conocimiento. La sabidura y la espiritualidad de nuestros antepasados, con sus poderes de discernimiento profundo y observaciones cientficas han contribuido a la humanidad en trminos de alimentos, medicinas, matemticas, conocimientos espirituales y entendimientos, adems de vastos sistemas ecolgicos con agua pura y prstina, lo que constituye la fuente misma de la vida. Nuestros antepasados libres e independientes estudiaron las leyes del universo y desarrollaron nuestros sistemas originales de entendimiento espiritual y armonizacin. Nuestros originales sistemas de gobierno legales son y estarn siempre profundamente arraigados en el suelo de nuestras tierras y territorios tradicionales. El ao 1492 marca el inicio de un proceso continuo de crmenes contra nuestra humanidad como pueblos originarios de Abya Yala [Amrica]. Cuando Cristbal Coln, Tambin conocido como (Christopher Columbus) naveg a la isla de Guanahani Taino y reclam la posesin de ella en nombre de la Cruz y la Corona de Castilla. Colon basado en la afirmacin de que los monarcas cristianos tenan el derecho divino de descubrir, invadir y colonizar a los no cristianos, reclamo sus tierras, territorios y recursos. Coln re-nombro la primera isla de San Salvador (Santsimo Salvador), y alzo una cruz y una horca para simbolizar la intencin de imponer la dominacin poltica y las leyes de la corona sobre las naciones originarias de nuestros territorios. Esto ocurri en todas las naciones donde llego la cristiandad de forma invasiva reclamando posesin sobre los centros ceremoniales ancestrales para despojarnos de nuestra espiritualidad. En 1493, el Papa Alejandro VI pretenda hacer una donacin Apostlica de tierras no cristianas a la Corona de Castilla y Len, para la propagacin del Imperio cristiano (emperii christiani), y expres su deseo de que las naciones no cristianas (barbarae nationes) fueran subyugadas (deprimantur) y convertidas a la fe misma. El documento del Papa deca a la Corona de Castilla y Len, lo siguiente: Nosotros de comn acuerdo, hacemos por el tenor de las presentes, si alguna de dichas islas han sido encontradas por los emisarios y capitanes, dar, otorgar, y asignar a usted y a sus herederos y sucesores, los Reyes de Castilla y Len, por siempre, junto con todos sus dominios, ciudades, campos, lugares y pueblos, y todos los derechos, jurisdicciones y pertenencias, todas las islas y tierras firmes encontradas y por ser encontradas, descubiertas y por descubrir Y hacemos, nombramos, y delegamos a usted y sus herederos y sucesores seores de ellas [las tierras] con pleno y libre poder, autoridad y jurisdiccin de toda clase, con esta condicin sin embargo, que por este nuestro regalo, damos y no asignamos ningn derecho adquirido por ningn prncipe cristiano ... es por tanto entendido que es quitado o retirado . Los derechos de colonizacin anteriores de cualquier prncipe cristiano, especficamente la Corona de Portugal, deben ser protegidos, pero no los derechos de las naciones o pueblos no cristianos. Esta orden resulto en una tradicin de dominacin y subyugacin poltica, econmica, social y cultural en contra de nuestras naciones y pueblos en nombre de la civilizacin y de la conquista pacfica, los misioneros Catlicos Dominicos, Franciscanos y Jesuitas consumaron la imposicin religiosa como instrumento de dominacin ideolgica. Durante tres das nos hemos reunido en el territorio tradicional de las Naciones OOdham para discutir y analizar los efectos destructivos, mortales y el genocidio efectuado por la doctrina del descubrimiento en nuestras naciones y pueblos originalmente libres. Nos hemos enfocado en la necesidad de desmantelar y cuestionar las ideas inhumanas y los argumentos que han sido tpicamente llamados doctrina del descubrimiento (tambin conocido como el derecho de Descubrimiento). Esas ideas de dominacin y sometimiento estn perfectamente ilustrados por la bula papal de 1493 y otros documentos emitidos por la Santa Sede en el Vaticano y adoptados por las coronas espaola, portuguesa y sucesores. Inglaterra, Francia, Holanda y Rusia tambin hacen afirmaciones para crear derechos de soberana a travs de actos simblicos. Como resultado de la sucesin poltica internacional, los pases del hemisferio occidental remontan su legado poltico de regreso a 1492, las prerrogativas a Colon y las bulas papales de los siglos XV y principios del XVI. En los Estados Unidos, la formacin de los estados de California, Arizona, Nuevo Mxico, Nevada, Colorado y Utah se remonta a los dichos documentos. Despus de muchas presentaciones y muchas deliberaciones en la conferencia llamada Desmantelamiento de la doctrina del descubrimiento los das 19, 20 y 21 de abril 2013, nos encontramos con que la doctrina del descubrimiento por todos estos siglos ha hecho y contina haciendo su impacto destructivo contra nosotros, los Pueblos Originarios. Sealamos que desde la invasin, colonizacin y posterior imposicin de estados coloniales, nuestros pueblos han sufrido persecucin, masacres y la negacin de libre movilizacin humana en nuestro propio continente. La Neocolonizacin actual nos impone industrias extractivas y nos criminaliza con fronteras coloniales. La imposicin religiosa an sigue sealando negativamente nuestras prcticas ancestrales de espiritualidad, llegando al extremo de negarnos acceso a usar centros ceremoniales hoy considerados ruinas y centros arqueolgicos para entretenimiento del turismo. Por tanto, afirmamos que la dominacin, sometimiento y la deshumanizacin son una clara violacin de nuestros derechos. Para hacer frente a la sistemtica violaciones a nuestro derechos y libertades fundamentales y las diversas formas de dominacin y domesticacin que afectan a nuestros Pueblos en la actualidad y teniendo en cuenta que los indgenas tenemos un imperativo en cuanto a salvaguardar nuestro derechos y configurar nuestro destino. Bajo el principio de la autodeterminacin hacemos un llamado de conciencia para constituir un Tribunal de los Pueblos Indgenas con el objeto de demostrar con evidencias las violaciones a nuestros derechos y sus consecuencias nefastas que impiden alcanzar un futuro mejor y del mismo modo condenar a los responsables de las violaciones de derechos humanos que, por su naturaleza son actos en contra de la humanidad. Cuyo Tribunal tendr un carcter global y servir para difundir e informar la situacin histrica y actual de los Pueblos Indgenas y asimismo monitorear cada situacin. Este rgano indgena dar informacin a nivel global y educar acerca de la Doctrina del Descubrimiento y sus efectos negativos en contra de nuestra humanidad.

Declaracin Abya Yala

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para mas info: www.IdleNoMore.com

Postcapitalismo
El modelo de acumulacin de capital toca techo

El cuadro de situacin econmico social a principios del tercer economa norteamericana comienza a declinar, numerosas han sido milenio no podra ser peor. El ya indudable declive de la matriz las versiones y medidas paleativas implementadas. La que se termin energtica y del stock biolgico global, auguran un ms escazo imponiendo por sobre toda otra fue la indiscriminada impresin margen de beneficios para una creciente poblacin mundial que de moneda. Pero esta temeraria captura de valor, no proviene de la aspira ficticiamnte alentada, a alcanzar niveles de consumo ya nada sino que se impone como arbitraria potestad desde las fuentes completamente desadaptados a la verdad de lo que ocurre con la de opresin que respaldan las grandes alianzas defensivas que economa. conforman las potencias neocoloniales. Una generacin nueva parece nunca incorporarse al nivel de vida Esta potestad colonial no es nueva pero adquiere magnitud bsico. Decrecen las chaces de empleo, o desaparece la oportunidad de global con la crisis del petrodollar all por el ao 73 cuando el stock prosperar bajo el opresor peso de una industria cuya especializacin y domstico de combustible norteamericano comenz a declinar magnitud resulta inoponible para emprendedor alguno en su primer y se vieron repentinamente necesitados de acceder a inventarios ao en el negocio. El ideal de bienestar desaparece, el sueo del petroleros ajenos. Desde esa poca se abstrajo el signo monetario de justo competidor se transforma en una falacia slo repetible en las su inseparable relacin de valor con el metal y se recurri a la mera clases de economa clsica. Y Mientras tanto el malestar se concentra impresin y difunde. Afortunadamente nuevas fuerzas sociales aspiran a poder monetaria. Desde all que se induce a las naciones perifricas excluir al estado nacional y al capital concentrado de sus territorios, a contraer deudas falaces, exportando a sus plazas una inflacin como estrategia bsica para poder lograr mantener a sus familiares y indeseable, induciendo a sus economas a los recurrentes ajustes vecinos al margen de la voracidad extractivista. devaluatorios a los que nos han tenido acostumbrados desde aquel mas info en: Es el final de un ciclo econmico de largo alcance concebido para entonces. http://idlenomore.ca/ apropiar, someter y conquistar un planeta por la espada y la moneda. Con el final de la guerra fra y el consecuente retroceso de Es la asficia de un modelo colonial perimido cuya vocacin por el las dictaduras latinoamericanas una forma de robo ms sutil y poder nunca vacilo en provocar ms pobreza y temor a las masas de especializada se enquista en nuestra regin. Repentinamente aquellos pueblos colonizados. La religin, la universidad, el sistema una cierta Pax Americana comienza a propagandizar su tesis represivo y sus opresivos patrocinadores, son todos actores ahora privatista como la va ms rpida hacia el mundo desarrollado. As destacados por el ridculo rol de la negacin meditica, el acto fallido es como la mquina de imprimer moneda y deuda se redirecciona institucional ms grave de cometer en plena era de la comunicacin hacia las grandes empresas de servicios pblico del sector estatal global e instantnea. latinoamericano. Lo que ocurre no le pasa a las categoras inanimadas por s slas, En la actualidad slo las elites financieras mundiales comprenden ni complotan en la oscuridad formas de vida que no estn dotadas la razn por la cual el dinero electrnico se adjudica. As de una forma de razn y consciencia, como pretendan hacernos creer aquellos completamente arbitraria resultan empoderados del irrestricto favor mentores de una economa verde. Todo lo que pasa le pasa a la del crdito slo algunos magnates que plenamente conscientes poblacin humana que ha deliveradamente abandonado su posicin del fraude financiero que cometen, arremeten contra toda forma biolgica frente a un planeta que otrora se le ofreca tan gratuito tangible de riqueza que pueda fugar del colapso consecuente. Es la como abundante a su demanda y ahora tiende al encarecimiento y era actual, la era de las commodities; el breve perodo para tomar a la escasez por sencillo incremento de la poblacin humana, que en una posicin econmica real mientras las precarias condiciones su necio afn sustituye los procesos biolgicos que la beneficiaban financieras perviven. por circuitos productivos asociados siempre a decrecientes sistemas Qu defendemos y porqu extractivos. Defendemos la vida porque los seres vivos tienen la facultad de Hoy un cada vez ms acentuado individualismo, enmarcado multiplicarse sin que nadie tenga que venir a verlo como inversin. dentro del sistema derecho - ciencia, y la consabida reduccin a un Porque cada ejemplar contiene la funcin biolgica de su especie modelo nico de bienestar denominado modelo de acumulacin sin que nadie lo disee, e interacta adecuadamente con las de capital conspiran en la tarea de terminar de destruirnos del todo dems formas de vida presentes en su medio natural sin que nadie por medio de la sumisin a la moneda internacional de referencia y los capacite. As la vida ha sabido nutrirnos a todos en su infinita la guerra. gratuidad y slo resta poder aceptar a sta mgica condicin como a El desmantelamiento programado aquella cuya majestad soberana Un paso adelante de la catstrofe marcha la planificacin blica rige a todas las poblaciones biolgicas dentro del sistema. Nuestro que estima la destitucin de reinos y naciones completas por el sistema biolgico; la nica mquina que sirve a nuestros fines. slo propsito de asumir el control de sus recursos econmicos. Es Defendamos el territorio. No porque nos guste dar miedo a los el petrleo, el gas natural, la megaminera o los monocultivos que extranjeros, sino porque all radican las condiciones para contener PARA NOTAS se ESPACIO expanden por sobre toda otra forma de prosperidad alternativa en armona a la biomasa, a la biodiversidad y a las mltiples formas deponen el sistema natural sea que la aplastados forma de por bosque, roinfiltrados o de interaccin con las que conviven las ms diversas formas de vida. [14] Fuimos derrotados en las calles por tenga la polica, la rutina, por la izquierda, intimidados por largas sentencias a prisin, eclipsados por la insurgencia del Islam y las a guerras de toda invasin occidentales, diluidos sumergirnos en el movimiento antiblico como y luegofuentes debilitados su fracaso. Algunas luchas banco de pesca. Llegan ocupar forma de influir en laalmatriz Protejamos las montaas depor agua, el bosque nativo resultaron en ciertacooptando medida victoriosas (el desarrollo de las semillas GM Terminator se estanc y las negociaciones de la OMC implosionaron), muchos migraron declave conciencia pblica a su arbitraria potestad polticos, primera condicin propiciatoria de vida y a las todas las hacia terrenos de lucha ms ventajosos (o eficaces), algunas luchas llevadas ms allcomo de lo generalmente aceptable. Muchos se asentaron y/osilvestre abandonaron ilusiones periodistas y sacerdotes hasta hacerlos repetir como en misa sobre las masas y lo espectacular. Hay miradas de problemas no polticos de la la vida cotidiana (hijos, generacional, depresin, muerte y trabajo) que tampoco formas de vidarecambio que lo habiten, hasta que su plenitud nos envuelva de deben subestimarse. mentira de sus propuestas progresistas. gratificaciones. [15] Adems de estar irremediablemente centrado en EEUU, este seguramente fue otro ejemplo de pensamiento fundamentalmente mgico. Podra cuestionarse si est en seguramente en la lista como otra que laNuestra ecuacin ciudad que concluye Copenhague = Seatle habra sido toda tan popular si COP 15 hubiera ocurrido cerca VI aniversario de Seattle enlibertad. lugar del X aniversario, tan Ese es fue y ser eldel fundamento real de toda No perdamos elegante posea unanumricamente. capacidad de autodeteminacin que oponer u objetar al el contacto con la naturaleza, ella tiene para nosotros reservado un [16] La jornada del 10/10/10, organizada por 350.org engendr ms de 1600 eventos en 135 pases, mayormente de la variedad de plantar rboles/cambiar lamparitas, modelo imperante al que todos llaman sistema. saquear, lugar que nos caracteriza y dignifica. Y as lo ha venido haciendo sin aunque tambin, muy apropiadamente, con la opcinBombardear, de fe. [17] John Sauven Director Greenpeace Reino Unido, La accin colectiva mundial es la claveel para solucionar problema climtico , Guardian, envenenar y someter a la ejecutivo monedade son el desarrollo a implementar. que se lo indique derecho, lael religin odel la cambio ciencia. Esa condicin 16 de Febrero del 2010, p. 33. Habitar, disfrutar, prosperar y consultar; el texto mismo de nuestra es lo que est en juego ahora y por ella empeemos todos nuestros [18] Ver el tristemente desalojado Mainshill Solidarity Camp (Campamento solidario de Mainshill) o la exitosa campaa del Climate Camp contra la expansin del hereja. afanes pendientes de cobro. Flexibilizacin cuantitativa Si quieren llammoslo supervivencia. Desde la instalacin del decrecimiento en las economas centrales, pero sobre todo a partir del ao 2006 cuando la infalible Permahabtante

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Canad

NUESTRA GENTE Y MADRE TIERRA YA NO PUEDEN SOPORTAR MS SER REHENES DE LA ECONOMA Y SU CARRERA PARA INDUSTRIALIZAR NUESTRO TERRITORIO. ES HORA DE QUE NUESTRA GENTE SE LEVANTE Y TOME NUEVAMENTE SU ROL DE GUARDIANES Y RESPONSABLES DE LA TIERRA Eriel Deranger, del pueblo Athabasca Chipewyan Segn el ensayo de un ex-oficial militar canadiense para el MacDonald Laurier Institute instituto de anlisis social y poltico con el apoyo de grandes corporaciones[1], la pobreza y la rabia en las comunidades indgenas, como condiciones para desatar una insurreccin, ya han madurado. En su reporte explica que el nivel de vida de los pueblos originarios canadienses a la par con los del tercer mundo [2], el crecimiento de una legin guerrera de jvenes desempleadxs y frustradxs, y el blanco fcil de una infraestructura econmica nacional vulnerable al sabotaje, conforman las condiciones para una potencial insurreccin y enfrentamiento con la autoridad civil. Una de las razones que dispararon esta alarma fue la oleada explosiva de acciones y protestas que comenzaron en diciembre de 2012 con el nacimiento de Idle No More, el movimiento masivo que une a los pueblos originarios del territorio canadiense. En Noviembre, 4 mujeres organizaban una campaa con el nombre Idle No More, contra el nefasto paquete de reformas legales C-45[3] , ofreciendo clases abiertas y conferencias. La campaa cobr alcance nacional cuando Theresa Spence, jefa del pueblo Attawapiskat, inici una huelga de hambre de ms de 40 das exigiendo una reunin con el primer ministro Stephen Harper. Desde entonces, INM se ha convertido rpidamente en uno de los movimientos de masas ms grandes de la historia canadiense, desencadenando marchas, protestas y piquetes en toda Norteamrica El uso de redes sociales [4] fue de vital importancia para permitir su explosivo crecimiento, multiplicar las acciones y la organizacin de las flash-mobs, protestas espontneas organizadas por Twitter, que cobraron la forma de bailes y cantos tradicionales, irrumpiendo en calles y centros comerciales. Esto permiti acercar informacin detallada de las implicancias devastadoras de las nuevas medidas legales y motiv la movilizacin de individuos y grupos que nunca antes haban participado en protestas, convocando miles de personas simultneamente, llevando la problemtica a la atencin de los medios internacionales y generando protestas en solidaridad en EEUU y Europa. A diario se proponen, difunden y coordinan desde la pgina web, acciones y protestas para frenar mega emprendimientos industriales como represas, mineras o explotaciones petrolferas, todas cartografiadas y actualizadas constantemente. Vale aclarar, sin embargo, que no es tanto la comunicacin por internet lo que ha movilizado y conectado tanta gente, sino la existencia y desarrollo de un sentido de unidad entre las Primeras Naciones, la identidad como pueblos independientes y anteriores a Canad, y el reconocimiento de la necesidad de tomar partido en defensa de sus derechos y el territorio como parte vital de su cultura y el sustento de todos los seres vivos y comunidades. Por otro lado, es esta unidad lo primero que se cuestiona desde las bases mismas del activismo indgena canadiense. Ante la promocin oficial de INM de ser un movimiento de base y horizontal, muchxs contraponen que las 4 organizadoras, y algunos jefes de distintas naciones dirigen las actividades y utilizan el movimiento segn su propia agenda e intereses [5]. Critican la falta de profundidad, al no cuestionar al sistema capitalista y el estado colonial como la raz del problema, y la oposicin de ciertos reglamentos y emprendimientos corporativos solamente, en lugar de luchar por la descolonizacin [6] como meta principal. De la misma forma en que internet hace masiva la comunicacin, tambin masifica un discurso homogneo que determina la forma y contenido de las acciones, cuya marcada tendencia reformista se hace difcil de evadir. A la vez que se invita a todos los canadienses a formar parte de la revolucin pacfica, se desaprueban las tcticas ilegales como los piquetes y sabotajes [7]. Esta imagen de pulcritud poltica pacifista, legitimacin moral amable con la opinin pblica, es una verdadera arma de doble filo: por un lado, la efervescencia social de accin hace crecer el mpetu para lxs guerrerxs nativxs del norte, pero al mismo tiempo se corre el riesgo de encausar toda esa

INACTIVXS NUNCA MS!

NO HAY JUSTICIA EN TIERRA ROBADA

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Habitantes 2013

energa por la va reformista conveniente para los negocios del estado y las corporaciones y de formar alianzas que terminen por quitarle los dientes al movimiento, convirtindolo en una expresin inofensiva, conforme con parcialidades y que asfixie otras voces ms radicales, por declararlas ilegtimas, produciendo fracturas que llevan todo esfuerzo hacia la ineficacia y el olvido, al igual que sucedi con Occupy y los Indignados. El Partido Verde, el Nuevo Partido Democrtico y Greenpeace, entre otras, han declarado su apoyo al movimiento en el sitio web [8], lo que hace sospechar que esa buena imagen ciudadana es un privilegio que querrn preservar a cualquier costo. A pesar de esto, como fenmeno social explosivo, que podra trascender la denuncia aislada de leyes puntuales para extenderla al rechazo a formas de dominacin ms amplias y sutiles, que contina unificando el esfuerzo de miles y los vincula en la causa comn de la defensa de la tierra y sus tradiciones, no deja de ser una inspiracin para otras comunidades, originarias o no, que se mantienen aisladas, alienadas de su condicin, su cultura y su territorio. Y es que la principal victoria que el movimiento ha obtenido es abrir el debate a la exposicin y rechazo del modelo de desarrollo productivista-extractivista que est devastando lo poco que queda de natural en Canad. Es impresionante la repercusin nacional e internacional que ha obtenido el movimiento, y se espera que siga creciendo. Esto hubiera sido imposible, ms all de cualquier tctica innovadora, sin el profundo vnculo que une a las personas con su Madre Tierra y la hermandad que nace de siglos de robo y explotacin por parte del mismo enemigo colonial y su proyecto civilizatorio. Deseamos que la alarma de insurreccin sea oda tambin por cada corazn originario y el de cada habitante del planeta y que ste y otros movimientos nos sirvan para hacernos conscientes de que no hay vida fuera de lo salvaje, ni lo salvaje sin revuelta, ni revuelta sin manada. Nicols - Colectivo Apcrifo.

Fotos: http://warriorpublications.wordpress.com

En este momento, el gobierno intenta aplicar varias leyes para que las reservas tambin puedan ser vendidas y compradas por grandes compaas y obtener ganancias de esos recursos. Esta vez, nos prometen un pedazo de la torta Por qu estas promesas habran de ser diferentes a las del pasado? No nos dejarn nada ms que agua, tierra y aire contaminados. Manifiesto, Idle No More
Notas: [1] Canada and the First Nations: Cooperation or Conflict?, May 2013 Douglas L. Bland http://tinyurl.com/CanadaAndFirstNations (En ingls) [2] Los pueblos originarios representan el 3% de la poblacin canadiense, pero tambin constituyen el 20% de poblacin bajo pena penitenciaria. En el norte, el nivel de tuberculosis llega a ser 137 veces mayor que en el resto del pas. Una pequea reserva indgena en Pikangikum, Ontario, es la capital mundial de suicidios (250/100.000, 20 veces ms que el resto de Canad). Sin mencionar la infinidad de problemas econmicos, de salud y de vivienda que enfrentan los habitantes alrededor de mega emprendimientos industriales. [3] El paquete de reformas C-45, aprobado en diciembre del 2012, debilita las leyes de proteccin ambiental, favorece la privatizacin de los recursos naturales por las corporaciones para su explotacin (muchos de ellos ubicados en reservas y territorios indgenas) y omite el consentimiento de los pueblos originarios sobre tales actividades, violando as los tratados de nacin a nacin pactados hace 250 aos, firmados por la corona britnica y luego heredados por el gobierno canadiense. [4] https://www.facebook.com/IdleNoMoreCommunity (En Ingls) [5] Sobre el tema recomiendo las leer las opiniones en INM: In any liberation movement there are internal and external struggles http:// tinyurl.com/bk9739g y http://tinyurl.com/IdleNoMoreCritique (Ambas en ingls) [6] Descolonizacin, como su nombre indica es el proceso inverso a la colonizacin. Esto es, para los pueblos originarios, revertir sus efectos por medio de la reapropiacin cultural, del idioma y la identidad, abandono de las costumbres, smbolos, sistemas y religiones coloniales, desafectarse de sus instituciones y recuperar la soberana y autonoma de su territorio; y para los miembros de las sociedades coloniales, reconocer su calidad de ocupantes y los derechos originarios y brindar la ayuda que stos soliciten en este proceso de descolonizacin. [7] Sylvya McAdams, una de las 4 fundadoras, dijo: Si haces un piquete sin avisar y que no est acompaado por permisos legales, entonces con eso ests irritando al pblico. Ese no es el propsito detrs de Idle No More. (Tomado de Champions of Idle No More Stage Blockades Across Canada, http://tinyurl.com/kftu85t En ingls) Aunque los cortes a rutas y vas ferroviarias se siguen haciendo por muchsimos activistas bajo el nombre del movimiento. [8] Declaraciones de apoyo al movimiento, http://www.idlenomore.ca/featured_endorsements (En ingls) Para ms info: www.IdleNoMore.com / warriorpublications.wordpress.com

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Datos Abiertos Enlazados

"La Proyeccin de la Red actual y la Diversidad que aflora"
El entramado de la Red Actualmente, por dar algunos ejemplos, muchos de los sitios que cotidianamente "habitamos" utilizan esta tecnologa de datos enlazados; por ejemplo las redes sociales facebook o twitter al relacionar nuestros amigos. Pero qu podramos hacer con esos datos en nuestro poder? Volviendo atrs en la historia... La propuesta de Datos Abiertos Enlazados (Linked Open Data - LOD) surge dentro de marco general de la Web Semntica o "WEB 3.0". Esta web tambin llamada "web de datos" es la proyeccin de la red actual la cual permite otorgar informacin adicional a los datos hacindolos accesibles y comprensibles no slo por los humanos sino tambin por diferentes sistemas generando as interoperabilidad entre los mismos.

OpenDataLab.com.ar

"WEB 1.0"
Relacin: USUARIO

"WEB 2.0"
Relacin: USUARIO

"WEB 3.0"
Relacin: HABITANTES

CONSUMIDOR
Contenido: ESTATICO Comunicacin: UNIDIRECCIONAL

CONSUMIDOR PRODUCTOR
Contenido: DINAMICO Comunicacin MULTIDIRECCIONAL

SISTEMAS
Contenido: EMERGENTE Comunicacin PLURIDIRECCIONAL

Tim Berners-Lee (W3C), creador de la web y precursor de la idea intent desde el principio incluir informacin semntica en su creacin. "La Web nica: Ofrece la misma informacin y servicios a los usuarios, independientemente de quienes son, donde estn, los sistemas que usan o la forma mediante la que se conectan". Dentro de la cultura Huichol, el Hikuri es la conversin del espritu el Venadito del Sol en la cactcea Lophophora williamsii, llamandose as en Tatei Hikuri. Opendatalab.com.ar
ODL Es un sistema abierto y participativo de administracin de datos que tiene por objetivo difundir y ordenar informacin tcnica y acadmica interdisciplinaria vinculada a la Gestin Ambiental y su alcance sobre la salud humana.

Enlazando los Datos

La importancia de las tecnologas y la Federacin de los contenidos.
Llamamos Datos Abiertos entonces a aquellos datos disponibles para su consulta con tecnologa estndar sugerida por el consenso del Consorcio Web (W3C). Estos datos se encuentran disponibles en sitios webs tanto pblicos ( gobiernos) como particulares promoviendo conanza y responsabilidad en el manejo de la informacin y posibilitando generar nuevos servicios y aplicaciones como tambin nuevos contenidos.

Uso
RDF / SPARQL OWL FOAF JSON

Exploracin
Catalogo de Datos Ontologas Buscadores semnticos

Visualizacin
Grcos dinmicos Geolocalizacin HTML5 - CSS3 Javascript

Estas tecnologas facilitan la busqueda y el intercambio de datos permitiendonos realizar inferencia y generar nueva informacin.
Ref: www.w3c.es/estandares/ www.usabilidadweb.com.ar

www.hipertexto.info/documentos/ web_semantica.htm

Algunas formas de acceder a los datos son mediante ontologas, catalogos de datos o buscadores semnticos.

Para la visualizacin de estos datos contamos con lenguajes estandarizados y herramientas de software libre.
opendatalab.com.ar/ herramientas-visualizacion

Opendatalab.com.ar
Si te interesa participar en los talleres visit: opendatalab.com.ar o escribinos a: talleres@opendatalab.com.ar

SOFT HARD WARE LIBRE

Lo que necesita un activista del siglo XXI PARTE 2

DETALLES

1. Edison Carter: cmara grabando y transmitiendo en vivo. 2. Botella con vinagre o jugo de limn: para protegerse del gas lacrimgeno. 3. Mochila con router WIFI para mejorar el acceso a la red 4. Coordinacin 5. Guantes de cuero curtido 6. Mscara 7. Reconocimiento facial

NEUTRALIZANTE

GAS LACRIMGENO
De verse afectado de forma real o potencial por este tipo de armas, es necesario conocer las medidas utilizadas para mantener el control de la situacin. Corte la botella de 2 litros con la forma de su rostro y coloque los elsticos de manera que la botella quede firme a la cabeza. Colocar cinta aisladora, en los bordes, de modo de evitar que entre gas en la mscara, sino puede lastimar los ojos. Encastre en la base un barbijo o trapo humedecido con vinagre, jugo de limn o neutralizante.

MSCARA

GUANTE DE CUERO CURTIDO

Generalmente, la bomba se puede agarrar y lanzar a otra direccin, aunque hay que protegerse las manos con un pao hmedo grueso o guantes de proteccin, ya que la bomba se calienta hasta alcanzar altas temperaturas, adems, hay que considerar que, quien la tome se ver rodeado de gas momentneamente.

Prepare un neutralizador en un roseador con agua potable con 5% de bicarbonato de sodio. El roseador no tiene que ser mayor que 500cm3 (medio litro) por que se vuelve pesado, difcil de manejar o llevar colgado. Que podemos hacer? Rosearse neutralizante en ojos y boca, sin frotar. Protegerse la nariz y la boca con un trapo empapado de vinagre, neutralizante o jugo de limn. Ponerse un pedazo de limn en la boca. No llevar lentes de contacto o usar proteccin. Evitar que el gas alcance los ojos, para ello se pueden llevar preparadas gafas de buceo, una mascara o en todo caso cerrarlos y llevarlos hacia el suelo, ya que el gas se disipa hacia arriba.

MOCHILA WIFI
Es un router dentro de una mochila (bolso, cartera, etc) con bateras para sostener su funcionamiento por horas. Sirve para mejorar el acceso a la red, compartir contenido, difundir lo que ocurre, tanto con una webcam todo el tiempo y un portal cautivo para los vecinos. Por ahora falta la documentacin, podes leer la experiencia del Nodo de Guerrilla y el satlite hogareo Mogul.

HACKLab
Biblioteca Popular de Barracas
El objetivo del hacklab es ser un espacio donde se subvierte la tecnologa y se exploran sus posibilidades liberadoras, experimentando con tecnologa, compartiendo conocimiento y buscando posibles aplicaciones o usos no convencionales. Este espacio permite reunir gente con diferentes conocimientos, para aprender y enriquecernos entre todos, as como salir del mundo virtual que cada vez ocupa ms de nuestro da a da. Coherentemente, usamos, difundimos y escribimos Software Libre. Qu es? Es un espacio para desarrollar proyectos que involucran tecnologa y compromiso social. Es un espacio para investigar y desarrollar las posibilidades liberadoras de la tecnologa. Es parte de los movimientos del Software, las Redes y la Cultura Libres. Usa, difunde y escribe Software Libre, entendiendo que es imposible subvertir el software propietario. Est para ayudar y apoyar la aparicin de espacios similares o afines y la camaradera entre ellos, sin considerarlos sucursales. Se contrapone al uso de productos propietarios, restrictivos o hegemnicos. Combate la tecnologa que oprime a la sociedad o nos convierte en simples consumidores. No cobra. Rechaza la tecnocracia, cree que la tecnologa debe servirnos como personas, no determinarnos como consumidores. Rechaza a fachos, racistas, trolls y boicoteadores.

COORDINACIN

Interna Bounjour, LibreVPN. IRC (Freenode), XMPP (Pidgin) En las calles Umap, Openstreetmap. Externa IRC (Freenode), XMPP (Cryptocat, Pidgin), Torchat
El reconocimiento de rostros es cada ms simple y barato, por ejemplo en la Ciudad de Buenos Aires las cmaras de seguridad superan las mil y las redes sociales con reconocimiento facial: facebook, google+, flickr, etc, son cada vez ms populares y la actualizacin permanentemente por parte de sus usuarios mejora las bases de datos constantemente. En Android podemos usar el programas ObscuraCam que oculta las caras de forma automtica.

RECONOCIMIENTO FACIAL

Que podemos hacer? Bloquear o deshabilitar las cmaras de seguridad No etiquetar fotos en redes sociales Solo compartir fotos de manifestaciones con rostro borrados Borrar datos de localizacin y metadatos de las fotos.

Cmara para transmitir lo que ocurren en el momento en vivo y en directo, a la vez sirve para grabar y publicar. Esta basada en un router WIFI, una webcam. Puede alimentarse con pilas, bateras y panel solar. Como esta pensada para salir a la calle y transmitir del modo ms economico, usa las redes disponibles, transmite en baja resolucion, en formatos muy simples (JPG, MJPEG), y siempre esta disponible en un portal cautivo. Tiene la posibilidad de contectarlo a 3G pero todavia no ha sido probado. Experiencias Primera experiencia con una webcam ZX30.., se conectaba a cualquier red abierta o cerrada, de la que conociera la clave, tomando en cuenta la calidad de la seal y salida a internet. Y con punto de acceso para que los vecinos conozcan la problemtica a difundir. Para transmitir desde cualquier locacin usaba librevpn. En pruebas locales funcion perfectamente. En la calle no se pudieron hacer demasiadas pruebas. Aun as film perfectamente, escane redes y conect. En los intentos por ponerles batera incorporada, y contactarla al revz, termino quemndose la cmara. Segundo experiencia con una webcam Datavision no fue muy buena, la imagen tenia muchos problemas de calidad o tan solo apareca en gris. Termino quemndose, seguramente, por el calor dentro del dispositivo. mas info: github.com/b4zz4/ ManifestanteXXI#coordinacion

EDISON CARTER

HACKLAB Para conocer desarrollos, proyectos a futuro y/o participar en ellos entra a lab.hackcoop.com.ar

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CORREPI

Coordinadora Contra la Represin Policial e Institucional es una organizacin poltica que activa en el campo de los Derechos Humanos, al servicio de la clase trabajadora y el pueblo, con especificidad frente a las polticas represivas del Estado. Entendemos que todo estado que represente y defienda los intereses de la clase dominante sobre las mayoras oprimidas, deber ejercer la represin, sea por la forma abierta de la coercin o por la ms sutil de la imposicin de consenso. Es nuestro objetivo, a travs de variadas herramientas, caracterizar, denunciar y combatir esas polticas represivas, poniendo en evidencia su carcter esencial e inherente al sistema capitalista.

SACCO Y VANZETTI

En plena euforia de los aos 20, un 23 de agosto, fueron ejecutados, en Estados Unidos, Sacco y Vanzetti. Eran dos trabajadores (Sacco era zapatero y Vanzetti pescatero), inmigrantes (procedan de Italia) y de ideologa anarquista. Fueron acusados de dos asesinatos y un robo cometidos en 1920. Las pruebas que se presentaron en el juicio fueron de muy dudosa autenticidad y las irregularidades del proceso muy abundantes (cambio de puebas, presiones sobre testigos...). Lo que realmente estuvo presente en el juicio fue que eran pobres, inmigrantesy anarquistas. Fueron condenados y, tras seis aos de apelaciones, ejecutados en la silla elctrica. En 1977, M. Dukakis (gobernador de Massachusetts), les exoner reconociendo el error de la justica norteamericana que no les proporcion un juicio justo. Cincuenta aos tarde!

NINGUNA COOPERACIN CON EL ESTADO. ninguna participacin de la organizacin o de sus integrantes en organismos, espacios de coordinacin, comisiones, secretaras u otros rganos de gobierno aun cuando impliquen modificaciones legislativas o de humanizacin del aparato estatal. Nuestra relacin con el estado ser siempre de carcter CONFRONTATIVO y de DESLEGITIMACIN constante de sus instituciones y sus prcticas, sin perjuicio de que utilicemos con un criterio instrumental y dialctico las herramientas del sistema.

Ms info: correpi.lahaine.org Canal de youtube: Correpi Organizacin

La teora de la underclass, explica Wacquant, nace en la interseccin entre raza y pobreza, al transformar las condiciones sociales en rasgos psicolgicos y, por lo mismo, se vuelve til como ideologa justificativa de polticas sociales y urbanas pero sirve de poco para dar cuenta sobre la nueva marginalidad en los pases occidentales de finales de siglo.

PRESXS POLITICOS BARILOCHE

presospoliticosbariloche.blogspot.com.ar
Libertad a HAYDEE GRANDE, GISEL POBLETE, CATALINA LINEROS, JOSE PAREDES Y MIGUEL MOHICANO MANSILLA, militantes sociales y presxs politicxs. Responsabilizamos al estado nacional de Cristina Kirchner, responsabilizamos al gobierno Provincial del caza pobres y racista WERETILNECK, responsabilizamos al gobierno Municipal interino de la cmplice Martini. Responsabilizamos a ellxs -los de arriba- por las horas, dias y semanas de privacin de la libertad de estos militantes sociales: luchadorxs por el alcance de la dignidad humana, sin que nadie sea privilegiadx por sobre el resto, luchadorxs por un mundo sin injusticias, un mundo sin opresorxs ni oprimidxs, luchadorxs por la libertad!

CORREPI Informe de la situacin represiva durante el gobierno kirchnerista

Clasificados contraculturales
Espacio abierto a talleres, activistas y agitadores en busca de generar grupos, proyectos, y tecnologas alternativas. Para publicar en la seccin mandanos tu aviso a: revistahabitantes.com.ar@gmail.com

Taller de datos abiertos sobre Gestin Ambiental

Opendatalab.com.ar talleres@opendatalab.com.ar

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En el ao 2003, gozando an del perodo de gracia de los primeros meses de gobierno, se dio en el Kirchnerismo un giro discursivo con amplias consecuencias prcticas: la distincin entre protesta social lcita y protesta ideologica, que implic la estigmatizacin de los reclamos no dialgicos y la imputacin a los mismos de hechos delictivos La ocupacin militar de lugares en conflicto (Las Heras, Mar del Plata, Bariloche) como un brazo ms de la paz social ha llegado tanto a fbricas y hospitales, como a ciudades enteras. Desde el 2003 el kirchnerismo sancion 7 leyes destinadas directamente a reprimir la protesta social. Las mismas se complementan con la utilizacin de grupos de choque oficialistas u aliados para reprimir sin la intervencion explcita del aparato de uniforme.

13 Encuentro de intercambio de semillas en URUGUAY el 7 y 8 de septiembre

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En el prximo nmero de HABITANTES...

David Segundo Peralta, Mate Cosido Anticarcelario: talleres laborales, de oficios o educativos en crceles. Antipedagoga. Aprendizaje Natural. El ariete: Qu pasa con nuestro petrleo? Ensayo fotogrfico del impacto del uso de agroqumicos en Argentina Entrevista a CORREPI

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