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El lenguaje ficcional a travs de cierta perspectiva de los Actos de Habla

Por: Adad Inari Garca Lira

I Una manera de acercarnos al tema de la ficcin desde el punto de vista filosfico es a travs del lenguaje. Para ello se suele distinguir entre el aspecto semntico y el aspecto pragmtico. En la semntica se tratan aspectos relacionados con la referencia o verdad de los enunciados; en la pragmtica se toma al lenguaje como algo de lo cual se hace uso y cuyo significado est relacionado con la intencin de los hablantes. Me interesa estudiar el tratamiento que se le puede dar al tema de ficcin desde el punto de vista pragmtico. Para ello, en este escrito, el concepto de acto de habla y acto ilocucionario juegan un papel importante dentro de la explicacin de tal fenmeno ya que muestran el papel que juegan los usuarios del lenguaje. Los actos de habla son una manera de entender nuestras emisiones lingsticas o comunicativas como una accin que se hace y tiene efectos en el mundo. Quien de manera inicial postula este enfoque es J. Austin, y nos dice que hay tres niveles de acto de habla: el locutivo, el ilocutivo y el perlocutivo. El acto locutivo lo constituye aquello que se dice de manera literal; el acto ilocutivo se relaciona con la intencin del hablante al expresar un acto de habla locutivo; y el acto perlocutivo lo constituye el efecto que el enunciado produce en el receptor (Austin, 1971, 143-145). Tales actos de habla pueden dividirse en: actos directos, que son aquellos en lo que se expresa directamente la intencin , es decir cuando el acto locutivo e ilocutivo coinciden. Por otra parte, los actos indirectos son aquellos enunciados en los que el aspecto locutivo e ilocutivo no coinciden, cuando la finalidad del enunciado es distinta a la que se expresa directamente.
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Con posterioridad J. Searle aborda tales distinciones de distinta manera. Para Searle las fuerza ilocutiva de un acto de habla puede describirse siguiendo condiciones especificables (Cfr, Searle 1977, p16), ya sea por sus circunstancias o por el propsito que se sigue en los diferentes actos ilocutivos. La clasificacin que propone Searle para los actos ilocutivos son clasificados segn su intencin o finalidad: Actos asertivos o expositivos son aquellos en los que el hablante niega, asevera o corrige algo con distinto grado de certeza; los Actos directivos es cuando el hablante intenta obligar al oyente a ejecutar una accin; los Actos compromisorios se dan a partir de que el hablante asume una obligacin o compromiso; los Actos declarativos es cuando el hablante pretende cambiar cierto estado de cosas; finalmente, el Acto expresivo se da a partir de la expresin del estado de nimo del hablante. Esta clasificacin obedece a la siguiente consideracin de Searle: el decir algo y el significado que pueda tener es un problema de intentar realizar un acto ilocutivo, no necesariamente de un acto perlocutivo, lo cual implica que es a partir del reconocimiento de las reglas de generacin de la emisin lingstica que el acto de habla se completa cuando el oyente entiende lo que el hablante quiso hacer. Con este pequeo contexto pasamos a exponer una manera en la que el lenguaje ficcional en la literatura puede abordarse. Ya que la propuesta de Gregoy Currie aborda el tema de la ficcin desde los Actos de habla partiendo de la propuesta de que el acto de habla de ficcin no constituye plenamente un acto ilocucionario, ms bien se le toma como una pseudo realizacin de un acto de habla.

II El problema que se estudiar, por una parte, est presentado en las siguientes preguntas: La ficcin depende del autor, del lector, o es parte intrnseca a la obra misma? El autor
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que escribi las frases del texto de ficcin est realizando enunciaciones que pueden considerarse verdaderas o falsas? El enunciado de ficcin es un tipo o clase especial de enunciacin? En pocas palabras qu es ficcin? La respuesta de G. Currie a esta ltima pregunta parte del anlisis de los actos de habla de ficcin y se propone tomar a la pronunciacin de la ficcin como una realizacin de un acto de habla ilocucutivo de la misma manera como se toma a la pronunciacin de alguna afirmacin fcticas (en un sentido muy intuitivo). Tal anlisis llega al resultado siguiente: Una obra es ficcin (en un sentido central o bsico) s y slo s es el producto de una intencin de la clase especificada en el esquema (F), y el texto resultante no est relacionado por una cadena de informacin reservada a una secuencia de eventos que ocurren en la realidad. Esquema (F) U realiza el acto ilocucionario de expresar ficcin al proferir P si y solo si Existen tal que U profiere P intentado que cualquiera que tenga (1) llegue a creer P; (2) Reconozca la intencin de U de (1); (3) pueda tener a (2) como razn para aceptar (1) puede ser alguna caracterstica (reconocida por el autor) la cual posea algn sujeto, por ejemplo ser miembro de la Unidad de Filosofa; y que el autor reconocera como suficientes para garantizar que cualquiera que posea alguno de ellos tome su intencin elocutiva. Bajo tal definicin es posible que alguien escriba ficcin sin la intencin de alguien lo lea como tal. Caracterizada as la comunicacin ficcional, es dudoso que se haya llegado a una definicin satisfactoria. Los problemas son los siguientes: un autor trama una historia en la
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cual intenta que la audiencia crea la historia, en vez de hacer (de cuenta) que cree en la historia; tambin est el caso contrario, donde un autor tiene la intencin de la ficcin y no se le concede tal condicin de ficcin al texto resultante; o casos como la autobiografa y la novela histrica, en esta, a pesar de que el conocimiento histrico sea insuficiente, si se diera el caso de que todos las lagunas de informacin y/o datos se llenen con la inventiva del autor, y que con posterioridad se descubriera que los inventos del autor son hechos verdicos, entonces la obra es ficcin, aunque es del todo cierta? Y en el caso de la autobiografa ficticia, intuitivamente no sera tomado como una obra de ficcin, sin embargo no solo por el hecho de su veracidad y fidelidad se les puede catalogar como de no-ficcin. Quiz se llegue a pensar que est participando en una especie de engao incitando a la audiencia a asumir que lo que se est diciendo es verdad. Con el trmino de engao, se refiere a un elemento causal [entre la obra y la lectura, entre autor y pblico, y el autor y su obra?], como por ejemplo, la intencin de engaar; sin embargo se puede presentar contraejemplos a que no dependen de una intencin como esa. Los contraejemplos son los siguientes: 1. Jones encuentra un manuscrito m el cual tomo como ficcional y decide plagiar. Produce su propio texto, volviendo a contar exactamente los eventos de m, pero escritos en alguna forma diferente. Pero Jones desconoce que m es de no-ficcin. Seguramente el texto (resultante) de Jones es de no-ficcin; pero en la teora de Currie, es ficcin. 2. Jones experimenta ciertos eventos los cuales reprime y escribe una historia que relata tales acontecimientos. Pero el los toma como una ficcin inventada por s mismo. Otra vez, el texto de Jones seguramente es no-ficcin, pero en la teora de Currie, esto es ficcin.

En estos dos contraejemplos el problema parece ser ocasionado por lo que llaman una cadena de informacin reservada de ciertos eventos para la obtencin del texto en cuestin. Es decir, la produccin del texto de Jones depende causalmente de su procesamiento de informacin con el cual describe correctamente ciertos eventos, en principio esa es la idea intuitiva. Con esto se ha querido decir que, las intenciones del autor forman un ncleo determinante de la categora de ficcin, tal categora de ficcin es definida por las intenciones ilocutivas del autor; otra aspecto secundario de la categora es definido en trminos de la tendencia prevaleciente de la comunidad al adoptar la actitud hacer como que se cree hacia las obras en cuestin. Tenemos entonces lo siguiente: una obra es ficcin en sentido principal, s y slo s es el producto de una intencin del tipo especificado en el esquema (F), y el texto resultante no est relacionado con alguna cadena de informacin reservada a una secuencia de eventos que ocurren realmente. Lo cual, permite evitar contraejemplos 1 y 2, y el contraejemplo de la intencin engaosa donde claramente hay una cadena de informacin reservada del autor al texto, Incidentalmente, esto explica porque la verdadera, accidentalmente, novela histrica es ficcin: no hay cadena de informacin reservada entre el acontecimiento y el texto. En este sentido, para Currie, lo que constituye a la comunicacin ficcional es el autor y el lector; el xito en el sentido en el sentido esttico es materia del efecto perlocutivo, no de captacin ilocutiva. Para l, la ficcin implica una estructura que implica dos niveles: el del autor, en la intencin del make believe (hacer como que se cree) y la del lector al aceptar la creencia y verse obligado a hacer de cuenta cosas no dichas en el texto.
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III Las razones que Currie ofrece para defender lo anterior se basan en un rechazo a la postulacin de un principio que Searle llama Principio de determinacin y postula que el acto ilocutivo realizado en la preferencia de un enunciado es una funcin del significado del enunciado, lo cual quiere decir que el significado de una oracin determina el tipo de acto ilocutivo utilizado para la realizacin de ese acto de habla. De tal manera que se sugiere que la diferencia entre la ficcin y la no ficcin es la diferencia entre los tipos de actos ilocutivos: el escritor de no ficcin afirma, mientras que el de ficcin cuenta una historia. Pero el propio Searle niega lo anterior ya que es incompatible con tal principio de determinacin, porque en tal caso se tendra igualdad de significado para distintos actos ilocutivos. En tal caso Currie, nos dice que el argumento de Searle parece ser falso ya que viola el Principio de Determinacin, puesto que la misma frase en un contexto adecuado puede identificarse con distintos actos ilocutivos, por ejemplo usted va al concierto; en segundo lugar Searle viola el Principio de Determinacin porque si el autor de ficcin efecta una pseudo realizacin (o pretensin) de contarnos una serie de eventos entonces realiza actos que de hecho no realiza. La hiptesis que Currie ofrece dice que si pensamos a la ficcin en trminos comunicativos, entonces la pretensin del autor no juega ningn papel en la explicacin de cmo la comunicacin se llevar a cabo. Es decir, parece que es por parte del lector quien reconoce la intencin de invitar a hacer como que cree pero no interviene tanto las verdaderas intenciones del escritor y adems si ya se reconoci la intencin esto asegura la captacin ilocutiva o ilocucionaria. En este sentido podemos concluir que: al hablar de captacin ilocutiva el problema se traslada al mbito de lo epistemolgico. En tal caso debemos preguntarnos no
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tanto por las intenciones autorales sino la disposicin del lector a entender los significados literales de las palabras que lee y en las inferencias que podra hacer a partir de lo que se dice mediante el lenguaje. De cierta manera el lenguaje de la ficcin depende de lo anterior y no slo tiene la pretensin de provocar ciertas sensaciones, eso parecera reducir mucho a la literatura.

Bibliografa Currie, Gregory, Searle, John Austin, John