METAFORA PATERNA: En la estructura edipica, segn Lacan se encuentra articulada por el falo como modo estructurante del sujeto

humano y la relacin entre deseo y castracin. la metfora paterna es la funcin del padre en el complejo de Edipo, explicaremos al analizar la funcin del padre en el tro que forma con la madre y el nio. Distinguiremos tres tiempos: PRIMER TIEMPO Lo que busca el nio es el deseo de deseo de su madre, ser el objeto del deseo de su madre. Introduce su demanda. En esta primera etapa el sujeto se identifica en espejo con lo que es el objeto del deseo de la madre. Es la etapa flica primitiva. La instancia paterna en este tiempo aparece como velada, o todava no se ha manifestado. En el primer tiempo el nio trata de identificarse con lo que es el objeto del deseo de la madre: es deseo del deseo de la madre y no solamente de su contacto, de sus cuidados; pero hay en la madre el deseo de algo ms que la satisfaccin del deseo del nio; detrs de ella se perfilan todo ese orden simblico del que depende y ese objeto predominante en el orden simblico: el falo. Por eso el nio est en una relacin de espejismo: lee la satisfaccin de sus deseos en los movimientos esbozados del otro; no es tanto sujeto como sujetado, lo que puede engendrar una angustia cuyos efectos hemos seguido en el pequeo Hans, tanto ms sujetado a su madre en la medida en que l encarna su falo. pues hay una identificacin con la madre a travs de la identificacin con el objeto de su deseo. SEGUNDO TIEMPO En el plano imaginario, el padre interviene como privador de la madre, y esto significa que la demanda dirigida al Otro, si obtiene el relevo conveniente, es remitida a un tribunal superior: el Otro del Otro. En este nivel la ley del padre vuelve sobre el nio como privadora de la madre. Lo que desprende al sujeto de su identificacin se liga con el hecho de que la madre es dependiente de un objeto que el Otro tiene o no tiene. Lo decisivo de esta relacin es la palabra del padre. El mensaje del padre es doble: al nio: no te acostars con tu madre, y a la madre: no reintegrars tu producto. En el segundo tiempo aparece el padre como privador, inicia la castracin simblica y dicta la ley. Se ingresa as a la significacin flica, (falo simblico, significante primordial) Nombre-del-Padre que marca en el psiquismo del nio la funcin del padre simblico Significante del Otro en tanto que lugar de la Ley. Cuando aparece la Ley, ya no hay nadie ms que sea la Ley, todos actan en representacin de ella. No se trata de ser un padre terrible, arbitrario y desptico para producir la privacin. En el tercer tiempo se configura la metfora paterna, el padre deber aceptar la Ley tambin l, deber ser castrado. Se pasa de la identificacin con el Yo Ideal a la identificacin con el Ideal del Yo, de la perfeccin omnipotente narcisista a la acumulacin de funciones y roles. TERCER TIEMPO De este tiempo depende la salida del complejo de Edipo. El falo, el padre ha demostrado que lo daba slo en la medida en que es portador de la ley. De l depende la posesin o no por parte del sujeto materno de dicho falo. En este tiempo es preciso que lo que el padre ha prometido lo mantenga. Puede dar o negar porque lo tiene, pero ha de dar alguna prueba de que lo tenga al falo. El padre todopoderoso es el que priva en el segundo tiempo, mientras que en el tercer tiempo, el padre puede darle a la madre lo que ella desea, y puede drselo porque lo tiene. Aqu interviene el hecho de la potencia en el sentido genital de la palabra: un padre potente. La relacin de la madre con el padre vuelve al plano real. La identificacin que puede producirse con la instancia paterna se ha realizado en estos tres tiempos. La salida del complejo de Edipo es favorable si la identificacin con el padre se produce en este tercer tiempo, en el que interviene como quien lo tiene. Esta identificacin se llama Ideal del yo. En el tringulo simblico est: el nio, la realidad en el polo materno, el superyo en el lado del padre. Si el padre es internalizado como Ideal del yo el complejo declina. La salida del Edipo para la mujer en esta tercera etapa es ms simple. Ella no ha de enfrentarse con esa identificacin, ni ha de conservar ese ttulo de virilidad. Sabe dnde est eso y sabe dnde ha de ir a buscarlo, al padre. Y se dirige hacia quien lo tiene. Esto indica que la feminidad siempre tiene una dimensin de coartada, tiene algo de extravo. En esta tercera relacin el nio es desalojado de aquella posicin ideal con la que l y la madre podran satisfacerse, en la cual l cumple la funcin de ser su objeto metonmico. El nio se convierte en otra cosa: identificacin. DESEO: todo deseo cumplido tiene algo de insatisfaccin, hay una dimensin de ilusin nunca resuelta, si el deseo se cumpliera seria la muerte del deseo,