Anais do 3 SILIC Simpsio de Literatura Brasileira contempornea O regional como questo na contemporaneidade: olhares transversais

A CARNE PUTREFATA: UMA LEITURA DE O PO DO CORVO DE NUNO RAMOS

Mariana Marques Ferreira (UNIR)

1. Uma linguagem de carne Nuno Ramos est entre os grandes nomes da arte contempornea brasileira. Como um experimentador de linguagens, tem trabalhos da plstica palavra. Nas artes plsticas, o autor j era conhecido. Para alm da cena, a projeo: a bandeira branca e o grito liberte os urubu! na 29 Bienal de So Paulo. Em literatura, o artista publicou Cujo, em 1993, O Po do Corvo, em 2001, Ensaio Geral: projetos, roteiros, ensaios, memrias, em 2007, , em 2008, O Mau Vidraceiro, em 2010, Junco, em 2011. recorrente que a obra de Nuno Ramos seja apresentada como hbrida e o artista como multi. Suas obras percorrem, nas classificaes editoriais, entre poesia, memrias autobiogrficas, contos e fico. Contudo, prosa, poesia, conto, fico, prosa potica, parecem categorias que no suficientes para descrever a linguagem diante da qual nos colocamos na obra de Nuno Ramos. O livro-objeto Balada, de 1995, materializa a experincia com a linguagem que o autor apresenta em sua literatura: a da perfurao. Para alm das fichas, h quem desconfie do fico presente nas fichas de seus livros: poesia1. E quando poesia que se diga: fico. E mais: ensaio, conto, dirio... A desconfiana se d no desconforto com a palavra, com o uso e o seu modo de fazer. Isso porque, com Nuno Ramos parece que estamos diante da literatura pela primeira vez. Como pensar esse espao onde a literatura no uma coisa nem outra, mas sim essa poeira que recobre todas as coisas? Voltando nosso olhar especialmente para O
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Gesto que Pdua Fernandes descreve como abstruso: O Po do corvo um livro de poesia como o anterior Cujo, tambm escrito em prosa e publicado pela Editora 34, em 1993. O tambm poeta lembra a publicao anterior de texto que Nuno Ramos apresenta em prosa, como poesia na Folha de So Paulo, e se ope a Bernardo Carvalho que em sua crtica obra, de acordo com Pdua Fernandes, fecha os olhos prosa potica desenvolvida por Nuno Ramos. 23 a 25 de maio de 2012 UNIR Vilhena, RO, Brasil

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Po do Corvo, nosso objetivo partir da questo sobre como podemos pensar a literatura contempornea brasileira. Colocando-a no limite. Sendo contemporneo na medida em que segue a resposta de Blanchot recorrente questo - para onde vai a literatura?-, O Po do Corvo vai em direo literatura e ao seu desaparecimento. Sendo contemporneo na medida em que intempestivo, O Po do Corvo carrega em si o antes e catalisa o passado problematizando-o na literatura, esgarando suas fronteiras2. Problematizao que tem sua marca na recusa, no negar o que lhe anterior, mas afirmando-o. Se nos quadros h a necessidade do chassi, na literatura h a necessidade da palavra. De palavras feitas de matria escura, quase slida (RAMOS, 2001, p. 15). Afinal, se em Cujo, Nuno Ramos buscava o que estaria no abaixo da pele, em O Po do Corvo nos vemos ante um demorar-se sobre o que est na superfcie dela e, sendo ela mesma parte dessa matria, no que est na sua constituio. Mais adiante, em , o que se quer apreender so as salincias na pele: manchas na pele: linguagem. A ideia de uma literatura que nega uma literatura no propriamente nova3, mas, se pensarmos cada negao da literatura como a negao de todo a literatura que veio antes, cada vez que h essa tentativa, ela surge sobre a mscara do novo. As impossibilidades nesse empreendimento so, como lembra talo Calvino, a prpria razo de a literatura continuar existindo: a literatura s pode viver se se propor a objetivos desmesurados, at mesmo para alm de suas possiblidades de realizao. S se poetas e escritores se lanarem a empresas que ningum mais ousaria imaginar que a literatura continuar a ter uma funo (2009, p. 127). Assim, a palavra surge negando a palavra, como estratgia para combat-la. E que particular no s ser possvel no que no se no espao em que o como foi que ns pudemos se abre para o ns pudemos porque ns cavamos. Mas, ao final, de Vamos
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Alis, em entrevista Revista Cult, Nuno Ramos diz: O moderno, por excelncia, estar dentro de um gnero e arrombar esse gnero: Ulisses em relao ao romance, Duchamp com a pintura, o cubismo com a representao claro que esse percurso de agresso lingustica, que prprio do mundo moderno, j est cumprido. Obviamente no vou ficar reinventando isso. Ao contrrio, sinto que eu rendo mais quando algumas caractersticas do gnero esto claramente presentes. No consigo imaginar os meus quadros, por exemplo, sem o contorno do chassi. Aquilo uma pintura. Tem trs metros de campo para a frente, mas ainda uma pintura. Nesse sentido que os gneros me servem. 3 Como lembra Compagnon, a palavra de ordem do moderno o Make it new! de Ezra Pound. (2010, p. 10). 23 a 25 de maio de 2012 UNIR Vilhena, RO, Brasil

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voltar para a neve, o recomeo: perfurando a terra sem achar escape, no h orqudea. Mas o recomear. Nesse recomeo a possibilidade: voltar a cavar?

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A carne podre

Diferentemente do que ocorre em Balada, em O Po do Corvo a perfurao no marcada, mas pode ser vista todo tempo. Na marca, um estranhamento pulsante: levar ao limite, pela palavra, o possvel do homem: o incompossvel se fazendo desordem. No livro, 17 textos organizados de tal forma que no podemos dizer deles se h uma ordem que os classifique. Se h um fio que os une a condio. Do humano, da linguagem. Fio que est para o alinhavo, j que lidas de uma s vez do a medida da unidade. Vistas uma a uma, aleatoriamente, no prejudicam a leitura, pela ausncia de referncia. medida que no h a preocupao com um um, mas com a pluralidade, nas possibilidades de. Um livro patchwork4 composto por dezessete quadros, que longe de aprofundar, permanecem na superfcie, detendo-se sobre a fina camada de poeira que recobre as coisas, retm-se sobre as coisas, porque o que . Superfcie que no pode ser confundida com superficialidade: com Valry, o mais profundo a pele. Assim, temos narrativas que de situaes inusitadas, num tempo e espao que no podem ser delimitados. O dilogo entre personagens estabelecido no num canal direto, mas em um indireto precioso. Na fala, nos monlogos, o dilogo consigo e com um outro que no responde, na abertura da palavra, como em Eu peo ao vento, o mundo espao de reverberao. Uma voz que o vento leva pelo cheiro. E para a palavra que se pede a transmisso da palavra: eu peo ao v. No nico momento em que minimamente
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Estamos aqui nos apropriando de uma imagem apresentada por Barthes em Roland Barthes por Roland Barthes acerca de sua re-escrita de si Lano assim sobre a obra escrita, sobre o corpo e corpus passados, tocando-os de leve, uma espcie de patchwork, uma coberta rapsdica feita de quadrados costurados. Longe de aprofundar, permaneo na superfcie, porque desta vez se trata de mim (do Eu) e porque a profundidade pertence aos outros (2003, p. 159 -60) 23 a 25 de maio de 2012 UNIR Vilhena, RO, Brasil

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marcado, como lembra Pdua Fernandes, em Vamos voltar para a neve, a palavra cala: no diga nada. Ali onde o corpo no lateja mais, mas ainda vivo, ou traz a vida: a putrefao. Mas no crua, nas nuances. Da o esmiuar dos corpos. O corpo enquanto matria e em condio de derrelio. Abandono do outro e de si. Quando o corpo no mais, mas ainda . Os personagens escapam a qualquer identificao, ou definio por uma perna de areia e um esfago de ouro, ou por uma nica referncia que no o que , mas sim o seu estado: a desaparecida. Os nomes cedem lugar aos pronomes. Se o nome prprio remete carrega em si uma arbitrariedade, o uso dos pronomes funciona como forma de esvaziamento do significante de modo a abrir espao para outras tantas possibilidades. No leo, na leoa, na poeira, na vizinha, na desaparecida, no corpo sem nome: sujeitos que esto menos para personagens que para funo. No limiar que abarca sujeito objeto. De novo a poeira que recobre a obra: tudo que humano parece estranho e, ao mesmo tempo, no h nada que seja to inerente: no lugar do eu, o ele. Para Alfonso Berardinelli existe, na narrativa do sculo XX, uma tendncia a no identificao entre o leitor e o personagem, justamente porque essas personagens so apresentadas como incertas, atormentadas, ineptas, ansiosas, horrveis, desventuradas, vis (2007, p. 131). Mas, ainda com Berdinelli, essas personagens esto ali para nos dizer que de ns, todos ns que tambm se fala (id. ibidem). Mas se no nos prendemos ao texto pela curiosidade de sabermos o que vai acontecer s personagens, justamente porque nos prendemos ao texto pelo no saber. O uso constante da terceira pessoa uma confirmao da desconfiana que aponta Barthes, a de que a terceira pessoa no impessoal. Ainda que o uso da terceira pessoa pressuponha a vitria h batalha?- do ele sobre o eu, nessa abertura em que o eu surge como ausncia e aponta com o dedo a mscara que usa. Mscara que muitas vezes esto em animais. Se, como lembra Maria Esther Maciel, foi precisamente atravs da negao da animalidade que se forjou uma definio de humano, no obstante a espcie humana seja fundamentalmente animal (2011), em O Po do Corvo h a retomada do
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homem animal, afinal, na obra os animais surgem precisamente como animais-animais que expressam o que o autor imagina que eles falariam se pudessem fazer uso da linguagem verbal (2011). Mas, ao mesmo tempo em que a voz pede o silncio, como em Novalis, tal qual aponta Rancire, tudo fala: tudo rastro vestgio ou fssil. Toda forma sensvel, desde a pedra ou a concha, falante. Cada uma traz consigo, inscritas em estrias e volutas, as marcas de sua histria e os signos de sua destinao. Contrariando as regras, do negar e do ir contra que vem o seu imprimatur. Da sua contradio ou seu fracasso ao negar a literatura, sendo parte da literatura, a refora. Assim, pensamos O Po do Corvo como uma literatura ornitorrinco5, justo porque no podemos dizer ao certo do que se trata. Alis, toda a obra de Nuno Ramos parece ser feita de modo a desafiar qualquer classificao6. Incorrendo na classificao, arriscaramos uma delimitao que no nos parece possvel em uma obra em que podemos pensar exatamente em que linha se traa a fronteira. Alis, que se constitui como literatura na impossibilidade de adequao da obra a um gnero e no desconforto que a sua no definio traz7. Em Lio de Geologia, somos apresentados a uma camada de poeira que recobre as coisas, protegendo-as de ns (RAMOS, 2001, p. 9). E nisso, um horizonte. Se no conseguimos resolver facilmente a questo do gnero em Nuno Ramos na impureza de sua escrita-, vemos que: o motivo de seu fracasso, provavelmente, deve-se
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Em Poticas do Inclassificvel, Maria Esther Maciel discute o inclassificvel como conceito e a contemporaneidade como espao-tempo no qual as fronteiras entre culturas, lnguas, gneros, artes e campos disciplinares se entrecruzam, abrindo-se cada vez mais ao hbrido, ao heterogneo (2007, p. 159). A autora discute a figura do ornitorrinco, lendo Umberto Eco, no como a do animal que possui caractersticas de outros animais, mas como animal que deu origem a todos os outros. Ali, uma ideia de classificao aparece apenas por aproximao. 6 Umberto Eco que diz, em Kant e o Ornitorrinco, que o ornitorrinco um animal, que parece concebido para desafiar qualquer classificao, quer cientfica quer popular (ECO, 1998, p. 55). 7 Alis, no nos parece estranho que Antoine Compagnon, em O Demnio da Teoria, situe a abordagem da teoria dos gneros no captulo em que trata do Leitor. Ainda que considere perfeitamente possvel abordar a questo quando trata de estilo, o autor aponta, aproximando-se da esttica da recepo, uma proposta que leva a corrigir a viso convencional que se tem do gnero, como estrutura cuja realizao o texto enquanto lngua subjacente ao texto considerado como fala (2010, p. 155). Lembrando que o gnero como taxinomia, permite ao profissional classificar as obras, Compagnon traz que a pertinncia terica do gnero o funcionar como um esquema de recepo, uma competncia do leitor. Confirmada e/ou contestada por todo texto novo num processo dinmico (2010, p. 154-5). Assim, julgamos que na leitura que se decidir a filiao de O Po do Corvo a um gnero ou outro, ou mesmo a nenhum. No sendo possvel, acreditamos, classificar como abstruso qualquer nome que se d a ele. O problema, pensamos, no est no nome que se d, mas no gesto de nomear. 23 a 25 de maio de 2012 UNIR Vilhena, RO, Brasil

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ao fato de a matria de que se recobre ser ela mesma parte sua, compartilhando sua decepo tambm ela quer ocultar-se, reproduzindo infinitesimalmente o movimento que deveria ser restrito ao caroo que lhe deu origem (RAMOS, 2001, p. 11). Estamos, pois, diante de uma literatura que nega os gneros na abertura para novas possibilidades. De tal forma que, podemos repetir o gesto de Pdua Fernandes e dizer: poesia. Ou neg-lo: fico. A construo de O Po do Corvo permite essa flutuao entre os gneros. J que est tudo l. Se h o ritmo, h tambm o personagem. Se h a narratividade, h tambm o verso livre. Oscila entre a marcha e a dana8. Na forma de narrativa, um fio condutor, onde os textos se apresentam estruturalmente, um aps o outro, como contos da, talvez, o fico-, e tambm a a circularidade do poema. O no faa nada que, no fazer, se repete em Tuas ordens, a enumerao do que ficou para trs em Vamos voltar para a neve. A insistncia na repetio se configura como uma circular, uma constante. O incio a apresentao de uma camada de poeira que recobre as coisas: fuligem, fragmentos, gros. Poeira que serve para preservar o que ficou embaixo e que feita do que ficou embaixo. A partir de uma reflexo sobre o esse fenmeno, uma lio. E dessa fuligem a recomendao: no serve. Na ltima pgina o imperativo: espalha as suas cinzas. J que a luz no vela essa cortejo carnaval, silncio fecha os olhos sozinho. Fecha por ti mesmo (RAMOS, 2001, p.85). Tal qual a poeira que recobre as coisas, essa literatura, feita ela tambm da matria da literatura: a palavra, a escrita. Palavra escrita que, adiante, em Um comunicado sobre as palavras so apresentadas como fsseis. Escrita que aparece como lugar onde a palavra perde sentido e tambm onde elas tornam-se menos perigosas: isoladas, presas na matria, no podem mais trombar indefinidamente umas com as outras nem reproduzir-se. Parecem perder sentido conforme ganham corpo, e ento j no h perigo de que nos enganem (p. 18).

Em Octavio Paz lemos: a figura geomtrica que simboliza a prosa a linha: reta, sinuosa, espiralada, ziguezagueante, mas sempre diante de uma meta precisa. O poema, pelo contrrio, apresenta-se como um crculo ou uma esfera: algo que se fecha sobre si mesmo, universo auto-suficiente e no qual o fim tambm um princpio que volta, se repete e se cria. (2009, p.12 -3) 23 a 25 de maio de 2012 UNIR Vilhena, RO, Brasil

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Essa escrita de que trata Um comunicado sobre as palavras se aproxima da ideia de Barthes, em Da obra ao texto, que traz a escrita como lugar do silncio e da distino dos signos. Um silncio que parece estar em todas as coisas, lugares e no prprio sujeito. Contudo, mesmo que a palavra aparea seca, silenciosa, pelo uso de frases curtas e de adjetivos cortantes- h nela um lastro de vida: um rumor. O silncio que vem do assobio, no talvez e na aparncia. De antes e depois do ir embora: em todo lugar. Um silncio que vem da vida pulsante no desconforto da coisificao: a carne j sem vida, mas no completamente. Sem vida, mas ainda em ao. A carne putrefata da qual se alimenta o corvo, seu po. Onde a literatura no , mas ainda .

Referncias: BARTHES, R. O Rumor da Lngua. Traduo: Mario Laranjeira. 2 edio. So Paulo: Martins Fontes, 2004. _________. Roland Barthes por Roland Barthes. Traduo: Leyla Perrone-Moiss. So Paulo: Estao Liberdade, 2003. BERARDINELLI, Alfonso. Da poesia prosa. Traduo de Maurcio Santana Dias. So Paulo: Cosac Naify, 2007. CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio: lies americanas. Traduo Ivo Barroso. So Paulo: Companhia das Letras, 2009. COMPAGNON, Antoine. O Demnio da Teoria: literatura e senso comum. Traduo: Cleonice Paes Barreto Mouro, Consuelo Fortes Santiago. 2 Edio. Belo Horizonte: EDUFMG, 2010. ECO, Umberto. Kant e o ornitorrinco. Rio de Janeiro: Record, 1998. MACIEL, Maria Esther. Poticas do Inclassificvel. In: Aletria. Belo Horizonte, Volume 15. Poticas do espao, p. 155-162, jan-jun. 2007. _________. Exerccios de Zooliteratura. Disponvel em: <http://comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=73&id=916&print=true> Acesso em 21 de abril de 2012. PDUA FERNANDES. Ele cala: a poesia de Nuno Ramos. Disponvel em: http://opalcoeomundo.blogspot.com.br/2010/09/ele-calaa.html. Acesso em 21 de abril de 2012.
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PAZ, Octavio. Signos em Rotao. Traduo de Sebastio Uchoa Leite. So Paulo: Perspectiva, 2009. RAMOS, Nuno. O Po do Corvo. So Paulo: Editora 34, 2001. RANCIRE, Jaques. O Inconsciente Esttico. Traduo de Mnica Costa Netto. So Paulo: Editora 34, 2009.

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