INTERPRETACIONES DEL REGISTRO ARQUEOBOTNICO EN ARQUEOLOGA HISTRICA Luis Mafferra* RESUMEN Se plantea discutir el alcance de algunas propuestas para

la interpretacin del registro arqueobotnico, en la interaccin indgena-hispana, durante el perodo de dominacin europea en Amrica. Se presenta un caso de estudio para el material carpolgico, donde se interpretan simblicamente los productos agrcolas asocindolos al rito catlico y al capitalismo en funcin de las perspectivas del poder.

Palabras clave: Arqueobotnica, arqueologa Social.

ABSTRACT The aim of this paper is to discuss the scope of some of the proposals for the interpretation of the archaeobotanical record as regards the interaction between the aboriginal and Hispanic societies during the period of European dominance in Latin America. We present a case study, in order to analyze the carpological remains, the agricultural products are interpreted as symbols and thus associated to the catholic rites and to capitalism according to a perspective of power.

Key words: Archaeobotany, social archaeology.

RESUMO

Ns propomos a discutir o alcance de algumas propostas para a interpretao do registro archaeobotanical na interao indigena_hispana, durante o perodo de dominao europia na Amrica. Apresentamos um estudo de caso para o material carpolgico, so interpretadas simbolicamente, associando produtos agrcolas para o rito catlico eo capitalismo em termos das perspectivas de poder.

Palavras-chave: Arqueobotnica, social arqueologia.

*

Becario CONICET, FFyL-UNCuyo, CIRSF. luismafferra@hotmail.com

INTRODUCCIN

Ante la fragmentacin temtica y el tecnicismo que afronta la disciplina arqueolgica, este trabajo desea discutir algunos tpicos para la interpretacin del registro arqueobotnico durante el periodo colonial, en base a su confrontacin con planteos tericos y datos histricos. Se espera que estos, sin perder de vista el material de anlisis, sean capaces de acercarse a la comprensin de los fenmenos que tienen que ver con la sociedad y el ser humano como hechos sociales, desde dentro de su dimensin social, y no slo como cosas externas o medio ambiente (Criado 1999; Hodder 1988).

Se presenta un caso de estudio, donde se exponen los resultados del anlisis del material carpolgico procedente de puntos arqueolgicos del Norte de Mendoza, para el lapso de interaccin indgena-hispano. La discusin, gira en torno a preguntas que indagan sobre los significados del registro descubierto (en cuanto a su rol en el proceso de conquista europea en la regin), y se desarrolla a partir de la interpretacin simblica de tres productos: trigo, olivo y vid, los que asociados al rito catlico y al incipiente capitalismo1 (vistos como ideologas inmersas en el discurso dominante que impuso la conquista espaola en Amrica) se utilizan para discutir la definicin de espacios donde este discurso se habra impuesto; y otros donde podra haber existido resistencia.

El estudio se centr temporalmente en los primeros momentos del periodo colonial, definido como de contacto, o de primeras interacciones entre las poblaciones indgenas e hispanas; las que se dieron en el rea de estudio durante el siglo XVI. Se discutirn, para dichos contextos, las hiptesis que plantean una temprana introduccin de los productos agrcolas europeos y un rpido desarrollo de sus cultivos (desde la historia Bez 1948; Coria 1988; Prieto 1997-1998 y desde la evidencia arqueolgica Chiavazza y Mafferra 2007), en el marco de la relaciones de poder dadas en la conquista y colonizacin espaola de la regin.

Los sitios analizados se encuentran en el norte de la provincia de Mendoza, la que forma parte de la subrea arqueolgica del Centro Oeste Argentino (Gonzlez y Prez 1966; Lagiglia 1968). Se discriminan dos reas de anlisis dentro de esta, una es el valle de Mendoza y otra la Planicie Noreste. De la primera, se analizan tres puntos arqueolgicos o predios correspondientes al sitio ciudad de Mendoza. Todos ellos, se encuentran ubicados alrededor de la actual plaza Pedro del Castillo, zona que correspondi al sector central del casco histrico de la ciudad de Mendoza colonial. El material rescatado en estos sitios dara cuenta de la

interaccin entre los colonos espaoles y los indgenas encomendados en la ciudad. Por otro lado, en la Planicie Noreste, se estudia el material proveniente del Punto Arqueolgico 70 (PA70), localizado en la margen oeste del arroyo Tulumaya, cercano a la cabecera departamental de Lavalle y ubicado frente al cementerio de dicho departamento (Castillo et al. 2007; Chiavazza 2009). Los materiales rescatados en ste, dan cuenta de una ocupacin indgena durante el periodo colonial.

Figura 1. Ubicacin de los puntos arqueolgicos nombrados: 1. Sitio Ciudad de Mendoza: San Francisco, (sector Pilastra Noroeste), Alberdi e Ituzaing y Plaza Huarpe; 2. PA70 Arroyo Tulumaya. En la ciudad de Mendoza los puntos arqueolgicos analizados fueron: San Francisco, (sector Pilastra Noroeste), Alberdi e Ituzaing y Plaza Huarpe. En estos, se analizan estratos con dataciones radiocarbnicas que los ubican en el siglo XVI (Chiavazza y Prieto 2001; Chiavazza y Mafferra 2007). Existe abundancia de trabajos antecedentes sobre dichos contextos asociados al perodo definido como prehispnico tardo y colonial temprano (Chiavazza 2005a.), lo que permite discriminar recurrencias para ellos. Entre estas, destacan en todas las excavaciones, la presencia de carbn (en mayor o menor abundancia), cermicas indgenas asociadas al tipo Viluco (Prieto 2005), coloniales tempranas locales del tipo carrascal, rojas monocromas y maylicas americanas y extra-americanas. Los restos faunsticos muestran abundancia de taxones, donde se integran restos de fauna euroasitica (cerdo y cabra) y autctona (peces,

and, etc.). Los niveles corresponden a profundidades que generalmente se registran por debajo de los dos metros (Chiavazza 2005a., 2005b., 2006a, 2006b; Chiavazza y Prieto 2001; Chiavazza y Mafferra 2007). Se cree que la densidad de los registros, podra corresponderse con la informacin histrica que, sealara este lugar como el ms densamente poblado por los grupos Huarpes al momento del arribo espaol (Prieto 1997-1998).

Para el caso de PA70, en la planicie Noreste, se analiza el material proveniente de un contexto datado entre el siglo XVI y XVII (Chiavazza 2009). Este se caracteriza por contener abundancia de material cermico indgena (tipo Viluco y Agrelo), ltico y seo fauna (representado por restos de especies autctonas: guanaco, armadillo, and, aves menores, roedores y peces; e introducidas: chivo y cerdo) (Castillo et al. 2007; Chiavazza 2009).

MTODOS

Las muestras arqueobotnicas se obtuvieron a partir de la aplicacin de diferentes tcnicas de rescate (Alonso Martnez et al. 2003, Bux 1997, Pearsall 1989). Para el caso de los sitios de la ciudad, luego de algunos experimentos, se pudo constatar que el tamizado con agua resultaba la tcnica ms apropiada, debido a que la matriz arcillosa de los mismos dificultaba la aplicacin de tcnicas de flotacin. Por otro lado para el sitio de la Planicie Noreste, por su matriz arenosa, el tamizado en seco de los sedimentos result muy efectivo. En ambos casos, se utilizaron mallas de un mm. y las fracciones obtenidas en estos procesos fueron observadas en laboratorio a ojo desnudo, con lmparas y lupas de mano; y una fraccin de cada muestra se observ en lupa binocular con un aumento de 10x.

El anlisis arqueobotnico realizado, se centr en el material carpolgico y se bas en la identificacin taxonmica a nivel de gnero, en la determinacin del estado de conservacin y en la cuantificacin de los carporrestos rescatados. La identificacin de los restos, se bas en el examen global del conjunto caracteres de la variabilidad biolgica de las semillas. La misma se realiz a travs de observacin en lupa binocular con un aumento de 10x a 60x. Las atribuciones taxonmicas se fundamentaron sobre los principios de la anatoma comparada, basados en la confrontacin de los caracteres morfolgicos de los restos arqueolgicos con semillas actuales homlogas (Bux 1997). Para la comparacin se utiliz una coleccin de referencia y atlas especializados (Bux 1997, Martin y Barkley 2000, Bianco et al. 2000).

RESULTADOS

Para el caso de los puntos arqueolgicos de la ciudad de Mendoza, la tendencia en la determinacin taxonmica, pueden verse en la figura dos. En esta, sobresalen ampliamente los cultivos europeos (ver figura cuatro). En primer lugar, en gran cantidad, y adems frecuente en los tres puntos arqueolgicos, se rescatan granos carbonizados de trigo (Triticum sp.), luego carporrestos no identificados, siguen en cantidad los endocarpos de olivo (Olea sp.), de durazno (Prunus sp.), granos cebada (Hordeum sp.), semillas de vid (Vitis sp.), granos de centeno (Secale sp.), de avena (Avena sp.) y por ltimo y en mnima cantidad se descubren dos taxones silvestres: endocarpos y semillas de algarrobo (Prosopis sp. ver figura cuatro) y endocarpos de Chaar (Geoffroea sp.) (Mafferra 2009).

Figura 2. Grafico de taxones identificados en los puntos arqueolgicos de la ciudad de Mendoza.

Para el caso del punto arqueolgico ubicado en la planicie Noreste: PA70 (ver figura tres), sobresale el algarrobo del cual pudieron recuperarse gran cantidad de restos carbonizados de semillas, endocarpos y vainas; se rescatan tambin algunos restos de endocarpos de chaar (Mafferra 2009).

Figura 3. Grfico de taxones identificados en PA70.

Figura 4. Carporestos carbonizados de trigo (Triticum sp.); semillas carbonizados de vid (Vitis sp.), endocarpo carbonizado de olivo (Olea sp.) y carporestos carbonizados de algarrobo (Prosopis sp.); respectivamente de arriba a la derecha y abajo.

INTERPRETACIONES Y DISCUSIN.

El registro obtenido en los sitios intervenidos en la ciudad de Mendoza para el periodo de contacto indgena-hispano permite afirmar, las propuestas dadas por los historiadores, que suponen un ingreso temprano de los productos agrcolas europeos en la zona de estudios y el rpido desarrollo de sus cultivos (Bez 1948; Coria 1988). Prueba de ello, son el rescate de cultivos europeos en contextos de descarte domstico, con abundancia de material indgena. El hecho de que se rescaten dichos taxones en todos los puntos arqueolgicos de la ciudad de Mendoza y en importantes proporciones, podra ser indicio de un importante consumo de estos productos para ese momento, y sus proporciones podran indicar tambin la temprana produccin de los mismos. Lo que se ve avalado tambin, por informacin histrica y evidencia de tecnologas asociadas a la produccin agrcola como canales de riego (Mayntzhzen 1985; Ponte 2005) y herramientas de metal como hoces y zapas (Chiavazza com. pers.).

En la Planicie Noreste, donde los materiales y la datacin, muestran una ocupacin indgena contempornea a la ocupacin colonial en la Ciudad de Mendoza, el registro arqueobotnico descubierto demuestra en cambio una continuidad en el consumo de algarrobo (Prosopis sp.). No se registran en PA70, evidencias de productos cultivados europeos, tampoco se registran tecnologas asociadas a la agricultura, por lo que, se desestima para la zona, en primer lugar, el consumo y an ms, la produccin de los mismos para el momento temprano.

A modo de discusin, se propondrn tpicos interpretativos, para la comprensin de estas tendencias en el registro. Se plantea discutir qu significados puede atribursele al registro descubierto?, qu interpretaciones pueden desarrollarse sobre el rol de los cultivos europeos en el proceso de conquista europea en la regin?

En primer lugar, el registro demostrara una rpida introduccin de los cultivos europeos en la zona de estudios, sta puede explicarse para empezar por razones netamente subsistenciales, ya que la provisin de alimentos en los primeros momentos de existencia de las ciudades fundadas por los espaoles no estaba nunca asegurada, y muchas fundaciones fracasaron por este motivo (Chiavazza y Prieto 2007). As, la introduccin de cultivos puede

haberse constituido en una estrategia para amortiguar el riesgo, supuesto por la instalacin de asentamientos estables, en ambientes inhspitos y desconocidos, casi en su totalidad, para los europeos conquistadores.

As tambin, desde la historia se ha propuesto que la explotacin de la mano de obra indgena, bajo la forma de la encomienda, transform a la agricultura en la principal fuente de riqueza durante los primeros aos de existencia de la ciudad de Mendoza. Este desarrollo, ante la carencia de circulante, dio un carcter monetario a los productos agrcolas (Prieto 19971998:116). Los vegetales, como ningn objeto econmico, tienen valor absoluto, si no que es en el intercambio donde los objetos se dotan de valor (Appadurai 1991), en el contexto estudiado, los vegetales adquirieron as un nuevo valor en los intercambios. Por lo que, los vegetales rescatados no slo fueron un bien primario o de subsistencia para la sociedad mendocina en formacin, sino tambin un bien de intercambio, una medida de valor.

Por otro lado, siendo el trigo (Triticum sp.) el taxn ms representado en los puntos arqueolgicos del Valle de Mendoza, aun considerando su gran valor como alimento, hay que resaltar el sentido simblico que tena ste, dentro de la cosmovisin de la sociedad europea que lo introdujo. El pan, hecho con este vegetal es indispensable en la prctica del rito catlico, como lo son tambin el vino, y el leo santo. Derivados estos ltimos, de la vid (Vitis sp.) y el olivo (Olea sp.), de los cuales tambin se rescataron restos en los sitios del Valle de Mendoza (Chiavazza y Mafferra 2007). La importancia simblica de estos cultivos en las recin fundadas ciudades espaolas en Amrica se puede ver, en documentos histricos donde se hace mencin a su carencia. En estos, se resalta que no se dispone para el ritual, dentro del discurso de las malas condiciones para el cultivo de esos vegetales. Esto, es visto en documentos de otras ciudades fundadas en la segunda mitad del siglo XVI, como Santa Cruz de la Sierra la Vieja en Bolivia (Chiavazza y Prieto 2007).

De esta forma, pueden interpretarse por lo menos, tres significados, para los vegetales introducidos durante el proceso de conquista. No se pretende asociar estos significados a pensamientos conscientes de las personas en el pasado, sino a conceptos pblicos y sociales, reproducidos en la prctica de la vida cotidiana (Hodder 1988:139). Por lo que, estos se asocian a roles que tuvieron los vegetales para la sociedad colonial en su proceso de formacin. Cada uno de ellos, debe haber alentado el rpido ingreso de estos productos y acelerado los intentos de su implantacin. Entre los roles, se pueden distinguir:

-En primer lugar, un rol bsico asociado a la subsistencia, donde estos son entendidos como alimentos.

-En segundo lugar, son tambin pensados y usados como objetos de pago. Por lo que son razonados, como un bien en s mismo. Lo que cobra importancia, ya que, es en este proceso histrico, donde se inicia la integracin del territorio a la incipiente economa capitalista mundial. Lo que socialmente implica, que la obtencin y acumulacin de riquezas, es vista como un valor social intrnseco (Bekerman 1983:189). Por lo que, para la sociedad mendocina del siglo XVI, la capacidad de produccin y acopio de cultivos, se constituir en una forma de lograr riquezas, y as lograr prestigio social y posiciones polticas; y, de la misma forma, perpetuarlas (Prieto 1998-1998:117 y 119).

-En tercer lugar, los derivados de los cultivos (especialmente de trigo, olivo y vid) tienen un rol simblico, asociado a la utilizacin ritual de estos vegetales en la prctica del rito catlico. Dicho uso, cobra importancia ya que esta religin, justificaba histrica y jurdicamente la conquista espaola del territorio americano; por lo que, este rol es, como sus fines tambin poltico.

Dichos roles, asocian los cultivos europeos con estructuras econmicas, sociales, polticas y religiosas, lo que analizado desde las perspectivas del poder (Tilley 1994; Troncoso 2001), sera igual a asociarlos a un sistema de saber-poder, entendindolo como rasgo estructural del sistema social (Tilley 1994). En este caso, en el marco de proceso de conquista y colonizacin de Amrica, puede entenderse al sistema de saber-poder occidental, imponindose sobre otro originario. Dentro de este, todo discurso y tecnologa social desarrollada por dicho sistema, es entendida como ideolgica, en cuanto en ella se promueve la reproduccin de una cierta forma de ser y estar en el mundo (Troncoso 2001). La religin catlica y el capitalismo, son razonados en este sentido; como discursos a travs de los cuales se impone y reproduce el sistema de saber-poder occidental. Entenderlos como discursos de carcter ideolgico, permite poder percibir en ellos una dimensin material, la cual los hace ser simblicamente eficaces. Dentro de esta materialidad, es donde podran ubicarse los cultivos europeos para la sociedad mendocina en formacin, ya que stos funcionaran socialmente, como herramientas simblicas para que los discursos sean correctamente comunicados.

Entender los roles asignados a los cultivos de esta forma, hace suponer que imponerlos como producto bsico de subsistencia, allan el camino para que estos sean entendidos

simblicamente en la prctica del rito catlico. Ya que, las cosas extraen, parcialmente, sus significados simblicos de los significados pragmticos, por lo que no son en modo alguno, meros sistemas estructurados de smbolos abstractos (Hodder 1988:137).

Dentro del rito catlico, los derivados de los cultivos, son entonces herramientas funcionando para que la imposicin de la religin sea eficaz. Como, sobre la base de la imposicin de los valores religiosos, sobreviene la imposicin poltica, el rol religioso y el poltico se interrelacionan.

Por otro lado, al considerarse los cultivos como objetos de pago, son tambin desde ese punto vista, una expresin material cuya asociacin simblica, hace posible el funcionamiento de otro discurso ideolgico con implicancias econmicas y sociales dentro del esquema de valores del sistema de saber-poder occidental: el incipiente capitalismo.

Entender la materialidad de esta forma permite asociar ciertos elementos del registro arqueobotnico a un sistema de saber-poder. Como pudo verse, existen mltiples perspectivas para entender a los cultivos europeos asociados al sistema de saber-poder occidental, en su proceso de imposicin sobre las poblaciones locales. Desde este punto de vista, viendo a los restos de los cultivos europeos como indicadores de tales asociaciones, podran proyectarse espacialmente estas perspectivas. Ya que es en la espacialidad del paisaje, donde el poder acta creando o reproduciendo la realidad y donde se dan las luchas, conflictos y contradicciones. As en el paisaje, podrn delimitarse campos de discurso2 donde se reproduce el sistema de saber poder dominante, y donde existe espacio para la resistencia de las poblaciones locales (Troncoso 2001).

Si definimos, dentro del registro arqueobotnico, a los cultivos europeos como indicadores asociados al sistema de saber-poder dominante, puede verse que espacialmente la ciudad sera el lugar donde se concentran estas evidencias. Lo cual, sera lgico en un sitio ocupado por colonos europeos, en su intento de imponerse sobre las poblaciones indgenas locales. Lo que implicara que en este espacio, los discursos son coherentes con este sistema de saber-poder y siguen su lgica, esta podra definirse como zona de lo no discutido3. En sta zona, no se descubren evidencias de agricultura para periodos prehispnicos (Chiavazza Mafferra 2007; Mafferra 2009), actividad que s comienza a practicarse desde momentos tempranos de la conquista, en torno a los cultivos europeos y en base al trabajo compulsivo del indgena encomendado.

En la Planicie Noreste, la perspectiva es otra, no aparecen cultivos europeos, en contextos contemporneos de ocupacin indgena, notndose en cambio, una continuidad en la recoleccin de especies silvestres. Podra entonces, plantearse ste, como lugar donde los discursos alternativos y otras formas de manipulacin de los smbolos son posibles.

De esta forma, en el periodo colonial temprano, podra entenderse espacialmente al Valle de Mendoza y la ciudad, como lugar desde donde se impone y reproduce el sistema de saber-poder occidental, dado por la implantacin de cultivos exticos en momentos tempranos y a la Planicie Noreste como lugar de resistencia4 al conjunto de valores incluidos en este sistema de saber poder impulsado por la conquista.

CONSIDERACIONES FINALES

Ahora bien, es posible hacer este tipo de interpretaciones desde el registro arqueobotnico?, existen lmites para stas? En primer lugar, y en referencia a los lmites se reconoce que es obviamente imposible responder a tales problemticas nicamente desde el registro arqueobotnico, sino que necesariamente el problema debe entenderse a nivel contextual. En segundo lugar, otro lmite estara dado por las propuestas y discursos que no puedan fundarse de forma clara en la materialidad arqueolgica, en este caso en el registro arqueobotnico.

A la vez, se cree que el abordar el registro arqueobotnico dentro de marcos generales como los propuestos, donde adems puedan integrarse otras lneas de evidencias arqueolgicas e histricas, puede resultar una forma fructfera de entender procesos sociales que son esencialmente siempre complejos. En este sentido, se cree til razonar el registro desde las perspectivas planteadas, las que debern ser profundizadas por nuevos trabajos a fin de confirmar, matizar o rechazar las propuestas planteadas en este escrito.

NOTAS
1

Desde la dcada de 1940 hasta la actualidad, se ha discutido largamente, el uso de la categora capitalismo para la Amrica colonial. Pueden encontrarse en la historiografa dos posiciones enfrentadas: productivistas y circulacionistas. La primera se opone al uso del trmino, debido a que en dicho contexto no se establecieron, de forma generalizada, relaciones de produccin asalariadas, las que definiran al capitalismo segn el marxismo ortodoxo. La segunda, en cambio, defiende la idea que fue la economa capitalista mundial la que estructur diferentes relaciones de produccin, dentro de un gran sistema,

definido por la circulacin de los excedentes hacia la metrpoli (Rodrguez 2007). En este escrito, no se pretende avanzar en esta discusin, sino solo aclarar la forma en la que el trmino capitalismo es usado. Siendo esta, en referencia a una nueva lgica de produccin instaurada en Amrica luego de la conquista, la cual poda adoptar diversos modos, pero siempre para asegurar una extraccin de excedentes continua hacia la metrpoli. Es decir, que si bien los modos de produccin podan variar en la Amrica colonial de una regin a otra o dentro de la misma regin, lo hacan en funcin de la integracin de estas a una economa mercantil mundial dominada por las metrpolis.
2

En el sentido de Barret (1987-1988 en Troncoso 2001:6). En el sentido de Bourdieu (1977 en Troncoso 2001:6).

Chiavazza y Prieto (2008) han propuesto un enfoque similar para el anlisis de las ocupaciones en el ro Desaguadero.

AGRADECIMIENTOS
A mis compaeros de trabajo del Centro de Investigaciones Ruinas de San Francisco: Vanina Tobar, Karina Castaar, Valeria Zorrilla, Carlos Fras, Jorge Anzorena, Cristina Prieto Olavarra, Lorena Puebla, Marcos Quiroga, Manuel Lpez, Leonardo Castillo, Horacio Chiavazza, Emiliano Araujo, Daniela Mansegosa, Vanesa Garca, Fernando Hernndez, Florencia Puebla, Alberto Acosta y Antonio Moreno. Especialmente a Horacio Chiavazza por sus correcciones y su disposicin constante para discutir estas ideas y a Fidel Roig y Bernarda Marconetto por su apoyo continuo en el rea tcnica.

BIBLIOGRAFA
Alonso Martnez, N., J. Juan-Tresserras, M. Rodrguez-Ariza y N. Rovira Buenda. 2003. Muestreo arqueobotnico de yacimiento al aire libre y en medio seco. La recogida de muestras en arqueobotnica: objetivos y propuestas metodolgicas. Encuentro del Grupo de trabajo de Arqueobotnica de la Pennsula Ibrica. Eds. Bux y Piqu. Pp. 31-48.

Appadurai, A. 1991. Hacia una antropologa de las cosas. En: La vida social de las cosas, perspectiva cultural de las mercancas. Ed. Appadurai. Pp. 17-89. Grijalbo, Mxico.

Bez, J. 1948. La primera colonia agro-hispana en Cuyo (siglo XVI). Revista Argentina de Agronoma. 14, 1: 1932. Buenos Aires.

Bekerman, G. 1983. Vocabulario Bsico del Marxismo. Crtica. Barcelona.

Bux, R. 1997. Arqueologa de las plantas. Crtica, Barcelona.

Castillo, L.; F. Hernndez, L. Mafferra, C. Fras, M. Quiroga, J. Anzorena y A. Acosta. 2007. Estudios Arqueolgicos en el sitio Tulumaya (PA70): su insercin en patrn de asentamiento regional. En: Resumes extendidos Actas del XVI Congreso Nacional de Arqueologa Argentina, II: 625629. Jujuy.

Chiavazza, H. 2005a. Arqueologa de la ciudad de Mendoza. En: III Taller Binacional Argentino-chileno Arqueologa de la cordillera de Los Andes 32/40 latitud sur. Notas del Museo 58: 17-18, Museo de Historia Natural de San Rafael, Mendoza, Argentina. 2005b. Los templos coloniales como estructuras funerarias. Arqueologa del templo Jesuita de la ciudad de Mendoza. British Archaeological Reports S.1388. Londres. 2006a. Estratigrafa arqueolgica de la ciudad de Mendoza. Tercer Congreso Nacional de Arqueologa Histrica Argentina. Facultad de Humanidades y Artes Universidad Nacional de Rosario, Rosario. 2006b. Arqueologa Histrica en la Ciudad de Mendoza: explorando vnculos con Chile. XVII Congreso Nacional de Arqueologa Chilena. Universidad Austral de Chile, Valdivia. 2009. Ocupaciones en antiguos ambientes de humedal de las tierras bajas del Norte de Mendoza: sitio Tulumaya (PA70). Intersecciones 11. En prensa.

Chiavazza, H. y L. Mafferra. 2007. Estado de las investigaciones arqueobotnicas en Mendoza y sus implicancias en la arqueologa histrica. Revista de arqueologa histrica Argentina y Latinoamericana, 1:127-152. Buenos Aires.

Chiavazza H. y M. del R. Prieto. 2008. Arqueologa en el ro Desaguadero. Runa 29. UBA. Bs As. En prensa.

Chiavazza, H. y C. Prieto Olavarra. 2001. Arqueologa en el predio Jesuita de la antigua ciudad de Mendoza-Centro Oeste de Argentina. En X Congreso Uruguayo de Arqueologa: La Arqueologa Uruguaya ante los desafos del nuevo siglo, Montevideo, Uruguay. L. Beovide, I. Barreto, C. Curbelo (editores). CD-ROM Multimedia Didctico. 2007. Arqueologa histrica de Santa Cruz de la Sierra La ViejaII. Ed. Gobierno Municipal Autnomo de Santa Cruz de la Sierra.

Coria, L. 1988. Evolucin econmica de Mendoza en la poca colonial. Facultad de Ciencias Econmicas, Universidad nacional de Cuyo. Mendoza.

Criado Boado, F.

1999. Del Terreno al Espacio: Planteamientos y Perspectivas para la Arqueologa del Paisaje. CAPA 6:182.

Gonzlez A. y J. Prez. 1966. El rea andina meridional. Actas y memorias del XXXVI Congreso Internacional de Americanistas (Sevilla, 1964) 1:241-265.

Hodder, I. 1988. Interpretacin en Arqueologa, Corrientes Actuales. Crtica, Barcelona.

Lagiglia, H. 1968. Secuencias Culturales del Centro Oeste Argentino: valles del Atuel y Diamante. Revista Cientfica de Investigaciones, 1, 4: 159-174. San Rafael. Mendoza.

Mafferra, L. 2009. Arqueobotnica del Norte de Mendoza, Interpretaciones sobre el rol de los vegetales en la interaccin indgena-hispana durante el siglo XVI. Tesis de licenciatura, Facultad de Filosofa y Letras, U.N.Cuyo, Mendoza. Manuscrito.

Mayntzhzen, E. 1985. Nuevas consideraciones sobre irrigacin artificial precolombina de Mendoza. Anales de Arqueologa y Etnologa, t. XXXVI/XXXVII:139-154. Mendoza.

Pearsall D. 1989. Paleoethnobotany. A handbook of procedures. Academic Press. Harcourt and Technology Company. 694 pp.

Ponte, R. 2005. De los caciques del agua a la Mendoza de las acequias. Ediciones Unidad Ciudad y Territorio del INCIHUSA-CONICET. Mendoza.

Prieto, M del R. 1997-1998 (1983). Formacin y consolidacin de una sociedad en un rea marginal del Reino de Chile: la Provincia de Cuyo en el siglo XVII. Tesis doctoral, Universidad de Sevilla. Publicada en: Anales del Instituto de Arqueologa y Etnologa 52-53: 18-366. Facultad de Filosofa y Letras, U.N.Cuyo. Mendoza.

Prieto Olavarra, C.

2005. Alfarera Viluco en el Norte y Centro de la Provincia de Mendoza (Argentina): Nuevas Perspectivas Analticas. Memoria para optar al ttulo de arquelogo profesional. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. Santiago. Manuscrito.

Rodrguez, S. 2007. Ensayo historiogrfico: Modos de Produccin en Amrica Latina: Anatoma de un debate en el espejo de la academia contempornea. Periferias. Revista de Ciencias Sociales, 15: 61-91. FISYP, Fundacin de Investigaciones Sociales y Polticas: Argentina.

Tilley, C. 1994. A phenomenology of landscape. Places, paths and monuments. BERG, Oxford/Providence, USA.

Troncoso, A. 2001. Espacio y Poder. Boletn de la Sociedad Chilena de Arqueologa, 32: 10-23.