Como todo mito, a histria da Rainha de Sab possui inmeras verses.

Sabe-se que foi uma clebre soberana do antigoReino de Sab no sculo X a.C. A localizao deste reino pode ter includo os atuais territrios da Etipia e do Imen. A parte conhecida de sua histria est relatada no Velho Testamento, datadas no sculo 6 d.C., e em um dos livros de Talmudu (coletnea das tradies orais judaicas). No Alcoro (livro sagrado muulmano) encontramos referncia suposta cidade natal da Rainha, Marid. Dentre todos os relatos a respeito da Rainha de Sab, o mais conhecido o da Etipia, oKebra Nagast, do sculo 11 a.C. Segundo esse documento, ela teria assumido o trono com apenas 15 anos de idade, aps a morte do pai. Conhecida entre os povos como Makeda (Etipia), Balkis ou Bilkis (povos islmicos) ou Nicaula (designao dada por Flavio Josefo, historiador romano de origem judaica) esta Rainha recebeu diferentes nomes ao longo dos tempos. Para o Rei Salomo de Israel, no entanto, ela era somente, a Rainha de Sab. Supostamente, ela seria uma descendente de No, mas a dvida que persiste se ela seria uma ancestral dos hamitas ou semitas. Descobertas arqueolgicas mais recentes apoiam a tese de que a Rainha de Sab teria governado uma parte da Arbia Meridional, com evidncias de que a rea seria a capital do reino de Sab. Segundo relatos, em Sab as mulheres e os homens possuam praticamente os mesmos direitos (o que era comum nas naes kushitas, geralmente governadas por mulheres), a nica coisa que fazia a diferena em seus direitos era a determinao religiosa da Rainha manter-se virgem. Como uma serva fiel dos costumes de seu povo, Makeda aceitou conformada. Como o posto a obrigava manter o celibato, decidiu dedicar-se ao estudo da filosofia e do misticismo. Seu governo foi prspero, graas farta colheita, que era estimulada por avanadas tcnicas de irrigao, e localizao privilegiada de seu reino. Sab era um tradicional ponto de comrcio, atraindo mercadores vindos de todos os lugares. Vendia-se e comprava-se de tudo pelas pequenas ruas do reino, em especial mercadorias oriundas do Oriente. Como gostava de circular em meio ao tumulto do comrcio, conversando com os viajantes, ficou sabendo da existncia do Rei Salomo pelo chefe das caravanas reais, Tamrim. De acordo com a Tor (o livro sagrado dos Judeus) e o Velho Testamento, ela teria ficado curiosa com os relatos sobre a grande sabedoria do rei de Israel, e possuidora ela, tambm, de grandes conhecimentos, teria viajado at ele com presentes de especiarias, ouro, pedras preciosas, e belas madeiras, pretendendo test-lo com suas perguntas. Tudo isto est relatado no Livro de Reis (10:1-13) e no Segundo Livro de Crnicas (9:1-12). A comitiva, segundo as narrativas, tinha 800 animais e, apesar da curta distncia, a viagem durou seis meses. Chegando Jerusalm, a Rainha se dirigiu ao palcio, trajando roupas caras, coberta de joias e seguida por dezenas de servos. Logo que foi recebida, divertiu-se testando a sagacidade de Salomo, muito culta e bem-humorada, ela confrontou-o com inmeras charadas. O Rei, honrando a fama, no deixou nenhuma pergunta sem resposta. Por sua vez, Salomo pregou a ideologia e os valores de sua religio, o Judasmo, e conquistou mais uma adepta. Como um grande galanteador, ele tambm cortejou a visitante. Ao que parece, a Rainha ficou seduzida pelos dotes intelectuais de Salomo e sua imensa riqueza. Motivos que levam a crer que eles tenham tido um romance. Segundo alguns textos, mesmo tendo feito o voto de castidade, a Rainha de Sab, em sua primeira noite no palcio, no resistiu ao charme de Salomo e se entregou a ele. Permanecendo meses na companhia do governante, teria retornado para casa grvida do amado. Num destes textos, o Kebra Negast (Glria dos Reis), escrito por volta de 700 anos a. C., narra-se que realmente Rei Salomo teria seduzido a Rainha de Sab e tido com ela um filho, Menelik I, que se tornaria o primeiro imperador da Etipia, com o ttulo de Rei dos Reis e iniciado, assim, a Dinastia Salomnica. Esta dinastia governaria este pas por trs mil anos, que s se encerrariam com a subida do Imperador Haile Selassie, em 1974. E, apesar de no haver sinais deste fato nos relatos bblicos, nas crnicas etopes isto dado como certo, inclusive havendo relatos de que a famlia real da Etipia se originou de um

descendente da Rainha de Sab com o rei Salomo. Supostamente, esta Rainha seria uma espcie de Candance, ttulo dado a uma linhagem de rainhas guerreiras do reino kushita de Mero, no sul do Egito. importante esclarecer que na Antiguidade, o termo Etipia era utilizado para denominar a regio onde se situavam os povos negros do continente africano, o que poderia se referir Nbia do sul de Egito e ao Sudo. De acordo com o historiador Flavio Josefo, a Rainha de Sab foi uma soberana que visitou o Rei Salomo em Jerusalm, no antigo reino de Israel, e foi identificada como sendo Rainha do Egito e da Etipia. Para o pintor Giovanni Boccaccio, que segue o exemplo de Josefo ao chamar a rainha de Sab de Nicaula, ela no s era Rainha da Etipia e do Egito, como tambm da Arbia, e que relatos afirmavam que ela tinha um palcio luxuoso numa ilha muito grande chamada Meroe (o que est de acordo com a verso de que ela era uma Candance), localizada em algum lugar prximo ao rio Nilo. Boccacio expressa sua viso do encontro de Nicaula com o Rei Salomo em sua obra Sobre as mulheres famosas. Outra teoria pe a Rainha de Sab como uma descendente de Alexandre, o Grande, rei macednico que dominou grande parte do mundo conhecido na antiguidade, um imprio que ia dos Balcs ndia, incluindo tambm o Egito e a Bctria(aproximadamente o atual Afeganisto). Para a monarquia etope, a linhagem salomnica e sabatica tem considervel importncia poltica e cultural. A Etipia foi convertida ao cristianismo pelos coptas do Egito, e a Igreja Copta lutou por sculos para manter os etopes numa condio de dependncia e subservincia fortemente ressentida pelos imperadores etopes. Mencionada no Alcoro, texto religioso central do Isl, numa citao muito similar da Bblia, ela vista como a soberana de um reino cujo povo venerava o Sol, o que despertou a curiosidade do Rei Salomo que mandou convid-la a conhecer seu reino e a discutir a suposta divindade do Rei. De acordo com o relato, a Rainha teria ficado impressionada por sua sabedoria, louvando sua divindade e, posteriormente, aceitou o monotesmo abramico. Alm de sua meno na Tor e no Alcoro, a Rainha de Sab mencionada no Velho Testamento, onde chamada de Rainha do Sul, e no Novo Testamento, quando Jesus Cristo indica que ela ser uma dos responsveis pelo julgamento dos que o rejeitaram. Nessa passagem supe-se uma possvel aura de divindade desta Rainha. O prprio Jesus a elogiou ao ver o seu esforo em vir de to longe para conhecer a sabedoria de Salomo. Em Mateus 12:42, Ele disse que ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. Metaforicamente, algumas interpretaes colocam a sua visita a Salomo como algo anlogo ao cristianismo, tendo o Rei como o Messias, detentor do conhecimento e da luz e a Rainha representando os gentios, aqueles que desconhecem, mas buscam a verdade. Observando esta mulher decidida que queria conhecer Salomo e, provavelmente, queria aprender com sua sabedoria instintivamente, pode-se reconhecer mulheres que almejam ser decididas, corajosas e sbias. E, realmente, esta Rainha provou ser uma mulher determinada, pois no se preocupou com o cansao a fim de que pudesse alcanar seu objetivo. Nem com a distncia, embora, provavelmente, tivesse que viajar meses e muito menos se preocupou com quanto iria gastar com os presentes que ela estaria levando para o Rei Salomo muito ouro, especiarias e pedras preciosas. Prof. Luiz Claudio Ferreira Souza Notas Povos africanos que pertencem raa caucasoide, originria da Europa. So chamados afromediterrneos por causa de suas caractersticas fsicas e da regio em que vivem. A maioria dos hamitas alta e possui nariz pequeno e pele amorenada. Vivem, principalmente, no leste, norte e nordeste da frica, regio que compreende partes da Etipia, do Saara e do Sudo. Os antigos egpcios eram hamitas. Entre eles esto os bejas, berberes, fulas, galas e somalis. As lnguas faladas pelos hamitas tm sido chamadas de hamticas e pertencem ao grupo cuchtico das lnguas afro-asiticas.

 A origem da palavra semita vem de uma expresso no Gnesis e referia-se a linhagem de descendentes de Sem, filho deNo Referncias http://www.arcauniversal.com/mundocristao/series/noticias/mulheres-da-biblia-a-rainha-desaba-8051.html - Consulta feita dia 17/06/2013 s 19:00 hs http://www.infoescola.com/biografias/rainha-de-saba/ Consulta feita dia 17/06/2013 s 19:00 hs http://www.klickeducacao.com.br/2006/enciclo/encicloverb/0,5977,POR-4108,00.html Consulta feita dia 16/06/2013 s 18:00 hs http://www.triada.com.br/cultura/historia/aq180-245-1011-1-quem-foi-a-rainha-desaba.html Consulta feita dia 16/06/2013 s 15:00 hs http://www.Wikipdia.org Consulta feita dia 17/06/2013 s 19:00 hs