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FUNDAO GETLIO VARGAS

INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDOS E PESQUISAS PSICOSSOCIAIS


CENTRO DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA
T/ISoP
B32=te
"EMOO E COGNIO"
QUESTES A PARTIR DE DUAS PERSPECTIVAS
MAURCIO CANTON BASTOS
FGV /ISOP/CPGP
Praia de Botafogo, 190
Rio de Janeiro - Brasil
FUNDAO GETLIO VARGAS
INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDOS E PESQUISAS PSICOSSOCIAIS
CENTRO DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA
"EMOO E COGNIO"
QUESTES A PARTIR DE DUAS PERSPECTIVAS
POR
I
MAURCIO CANTON 'hASTOS
DISSERTAO SUBMETIDA COMO REQUISITO PARCIAL PARA OBTENO DO GRAU DE
MESTRE EM PSICOWGIA
Rio DE JANEIRO, JANEIRO DE 1991
AGRADECIMENTOS
Ao PROFESSOR ANTNIO GoMES PENNA, POR SUA ORIENTAAO.
A TODOS QUE DIRETA OU INDIRETAMENTE COLABORARAM PARA A REALIZAAo DESTE
TRABALHO.
SUMRIO
I - INTRODUO
2- HISTRICO DA RELAO ENTRE COGNIO E EMoO
2.1 - A RELAO COGNIO-EMOO NA HISTRIA DO PENSAMENTO
2.2- A RELAO COGNIO-EMoO NA mSTRIA DA PSICOLOGIA
3 - A POSIO COGNITIVISTA
3.1 - CARACTERIZAO
3.2- A ABORDAGEM DA EMOO
4 - O MODELO "SISTEMA-RESPOSTA" DE R. LAZARUS
4.1 - ARCABOUO TERICO
4.1.1- VARIVEIS DE "INPUT"
4.1.1.1 - PROPRIEDADES INTRNSECAS
4.1.1.2 - PROPRIEDADES EXTRNSECAS
4.1.1.3 - PROPRIEDADES DE RESPOSTA-DETERMINADA
4.1.2 - SUBSISTEMA AVALIADOR
4.1.2.1 - MECANISMOS DE RESPOSTA DO EGO
4.1.2.2 - TENDNCIAS DE AO DIRETA
4.1.2.3 - "COPING" SEM AFETO
4.1.3 - vARI VEIS DE "OUTPUT"
4.1.3.1 - REAES COGNITIVAS
4.1.3.2 - REAES EXPRESSIVAS
4.1.3.3 - REAES INSTRUMENTAIS
4.2 - COMENTRIOS ADICIONAIS
4.2.1 - A RELAO ENTRE VARIVEIS DE "INPUT" E PROCESSO A VALIA TIVO
4.2.2 - FATORES DE PERSONALIDADE
4.2.3 - PROCESSOS DE "COPING" E SUBSISTEMA AVALIADOR
5 - A POSIO DA PSICOTERAPIA COMPORTAMENTAL
5.1 - CARACTERIZAO
5.2 - A INCORPORAO DA COGNIO PELA PSICOTERAPIA COMPORTAMENTAL
5.3 - O MODELO COMPORTAMENTAL DA COGNIO
5.3.1- O MODEW DE J. WOLPE
5.3.2 - O MODELO DE P. J. LANG
6 - O MODELO COMPORTAMENTAL-COGNITIVISTA
6.1 - CARACTERIZAO
6.2 - A POSIO DE A. BANDURA
6.3 - A POSIO DE D. MEICHENBAUM
6.4 - A POSIO DE A. T. BECK
6.5 - UMA SOLUO COGNITIVISTA: PYLYSHYN E A REPRESENTAO PROPOSICIONAL
6.6 - A PERSPECTIVA BIO-INFORMACIONAL DA IMAGEM EMOCIONAL E O
PROCESSAMENTO DA EMoO
7 - COMPARAO ENTRE A ABORDAGEM COMPORTAMENTAL-COGNITIVISTA DA
EMOO E A ABORDAGEM TIPICAMENTE COGNITIVISTA.
8 - UMA DISCUSSO SOBRE A NoO DE SIGNIFICADO E SUA RELAO COM O
sMBow E COM O PENSAMENTO
9 - O SIGNIFICADO DENTRO DA PERSPECTIVA COMPORTAMENTAL-COGNITIVISTA
10 - O CONCEITO DE PROPOSIO DENTRO DA LGICA FORMAL
11 - A ESTRUTURA PROPOSICIONAL E SUA RELAO COM O SIGNIFICADO E COM O
COMPORTAMENTO.
12 - CONSIDERAES FINAIS
13 - BmUOGRAFIA
7
1 INTRODUO
A idia deste trabalho comeou a se configurar desde o incio de meu contacto com
a clnica psicoterpica comportamental. Na poca, recm-formado, vinha j com uma
bagagem cognitivista que se constitua na monografia apresentada ao final de minha
formao de psiclogo na Universidade Federal do Rio de Janeiro. O tema era ento sobre
uma perspectiva cognitivista da emoo, e abrangia o trabalho de Lazarus e colaboradores
(Averill, Opton e Lazarus, 1969) sobre o Sistema de Resposta Emocional, modelo que
entendia a emoo como um sistema operando atravs de processos interrelacionados que,
funcionando em concerto, produziria respostas distinguindo o fenmeno emocional de
outros fenmenos psicolgicos.
No contacto com a clnica comportamental, chamou-me ateno o modelo que a
psicoterapia comportamental aplicava na abordagem dos diversos problemas emocionais
que ento surgiam, tais como nas fobias e nos distrbios obsessivos-compulsivos. No lidar
com tais queixas, a anlise comportamental concedia especial ateno a trs sistemas de
respostas passveis de observao direta: respostas motoras, autonmicas e de relato
verbal. A interao de tais sistemas, as consequncias produzidas por sua ao sobre o
meio, o "background" de crenas e experincias passadas do indivduo, forneciam os
dados necessrios para o entendimento e abordagem da problemtica do paciente.
A forma com que os diversos autores da clnica comportamental entendiam a ao
dos trs sistemas de resposta no era consensual. Alguns, como Wolpe (1985),
equiparavam sua importncia e supunham uma igualdade de influncia das leis da
aprendizagem sobre qualquer um dos sistemas. Outros, como os que se dizem
comportamental-cognitivistas, elegiam alguma forma subjacente de estrutura cognitiva que
seria alvo de modificao pela ao sobre os diversos sistemas de resposta. Assim, o relato
verbal, que para alguns representava uma resposta de importncia equivalente s respostas
autonmicas ou motoras, nada existindo alm disto, para outros poderia tambm
representar a expresso de uma estrutura cognitiva subjacente constituda de crenas,
expectativas e outras entidades mentais.
Ao me dar conta da celeuma em que se encontrava o campo de fundamentao da
clnica a que eu me propunha, resolvi ento estudar com maior profundidade tais questes,
comparando abordagens, dissecando conceitos e aprofundando as implicaes de cada
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caminho tomado. esta a proposta deste trabalho: levantar questes a partir do que est
sendo feito e dito no campo das psicoterapias comportamental e comportamental-
cognitivista, luz do movimento cognitivista, esperando, com isso, contribuir um pouco
mais para a fundamentao da prtica psicoterpica.
9
2 HISTRICO DA RELAAO ENTRE COGNIAO
EEMOAo
Este tpico se desenvolve destacando dois aspectos: a marcante diviso entre
processos cognitivos e afetivos (cujas razes remontam ao pensamento grego antigo), e a
alternncia do foco principal de ateno entre o papel cognitivo desempenhado pela
emoo e a abordagem "cognitivista" do fenmeno emocional.
A diviso entre fenmenos cognitivos e emocionais do ponto de vista histrico, se
revela, inicialmente, como uma preocupao predominante com a disputa do "status" de
principal determinante do comportamento humano. Independente da hierarquia dominante
nas fases de evoluo desta disputa, cognio e emoo foram freqentemente vistos como
entidades distintas pertencentes a universos distintos: o mental e o corporal (ou material).
As tentativas de abordar o mundo mental incorporando-o ao universo material foram
realizadas, na maioria, dentro de perspectivas mecanicistas que restringiram o universo
mental ao estudo do funcionamento cerebral, deixando de lado inmeros fenmenos
subjetivos inalcanveis pela abordagem mecanicista aplicada ao estudo do crebro.
A relevncia do papel cognitivo da emoo desenvolveu-se, inicialmente, sem
ameaas distino de universos ou ao privilgio do desejo como principal determinante
da vida psquica, orientando o discurso mental na busca de metas almejadas. Com a
emergncia da posio cognitivista no sculo atual, busca-se a reintegrao da razo ao
corpo numa tentativa de superao da diviso entre os universos mental e corporal,
invertendo-se a posio clssica do desejo enquanto determinante da vida psquica. A
abordagem do desejo focaliza-se, agora, em seu carter de estrutura cognitiva, sempre
vinculado a um processo avaliativo. Os motivos orientadores do comportamento e,
particularmente, do discurso mental, devem estar em ntima relao com a avaliao
cognitiva, indispensvel para a elaborao de seus significados.
Tentaremos apresentar, de maneira sumria, um apanhado histrico da interao
entre processos cognitivos e afetivos, de forma a tomar claros os aspectos agora
introduzidos. Discutiremos a evoluo da relao cognio-afeto no mbito da histria do
pensamento em geral, e da histria da psicologia em particular. Tomaremos como ponto de
partida o pensamento grego antigo, apoiados na bela exposio de Rouanet (1987) sobre o
tema das interferncias afetivas na conscincia. No desenrolar deste empreendimento,
10
enriqueceremos nossa discusso com a contribuio valiosa de outros autores (penna, A.
G.; Bolles, R. C.; Popper, K. R. etc).
2.1 A RELAAO COGNIAo-EMOAo NA HISTRIA DO
PENSAMENTO
No pensamento grego antigo, a relao dos fatores afetivos com a conscincia era
investigada basicamente quanto ao aspecto da interferncia. Na interao com as
faculdades superiores, os fatores afetivos atuariam interferindo em sua organizao interna,
perturbando o trabalho da razo e a autonomia da vontade. Tal influncia perturbadora
poderia, entretanto, ser removida pela prpria razo, em cumprimento de sua funo
reguladora.
A diviso dos universos mental e corporal implcita na questo da interferncia
afetiva, teve em Plato um de seus maiores protagonistas. Representando a alma como um
conjunto de faculdades hierarquizadas, Plato elegeu a razo como instncia soberana
responsvel pelo comando da vontade e do apetite (testemunho da interveno das funes
inferiores). A hegemonia da razo poderia, entretanto, ser anulada em certas
circunstncias, perdendo seu poder de controle devido influncia de desejos inferiores
sobre a vontade. As paixes, livres para agir, estariam aptas a interferir no julgamento
impossibilitando a "contemplao das essncias" (saber terico) e a formulao de
"opinies justas" (saber prtico).
Uma implicao resultante das posies que defendem a concepo de uma "razo
pura" em interao com o desejo, como em Plato, foi bem assinalada por Penna (1984:21).
Tais perspectivas, na premncia da busca ao "conhecimento puro", neutro e objetivo,
viram-se impelidas a adotar uma abordagem que concedesse razo a condio de
instrumento desvinculvel do corpo. Popper (1974) ajuda-nos a ilustrar este ponto
acrescentando que a busca de Plato pelo "conhecimento puro", ao contrrio da "opinio",
dizia respeito ao conhecimento de um mundo imutvel, o "mundo das coisas perfeitas",
das "Formas ou Idias", imperceptveis aos sentidos, j que no habitariam espao e
tempo, mas passveis de se contemplar pelo "conhecimento puro". As "formas ou idias"
representariam a fonte do conhecimento puro e racional, originais que serviriam de modelo
progenitor para as "coisas sensveis", perceptveis aos sentidos e, por isso, possveis de se
apreender pela opinio.
11
Compreendemos, a partir do exposto, a importncia de um ponto de vista que
preservasse a razo desvinculada do mundo sensvel e material (corporal), permitindo, com
isso, o acesso s "Formas e Idias" inatingveis pelos instrumentos corporais disponveis a
servio da percepo. Lazarus e Folkman (1986), com apoio em Averill (1974),
salientaram que a tendncia a derivar o conhecimento de uma realidade desvinculada do
mundo sensvel, somente apreensvel pela contemplao, como em Plato, ou pela razo
enquanto iluminada por Deus, como em Santo Agostinho, representou uma das razes da
separao entre pensamentos e sentimentos e da tendncia ao estudo das emoes como
fenmenos restritos aos centros cerebrais inferiores. Observaremos, posteriormente, que a
posio cognitivista, ao desenvolver-se de forma revolucionria no sculo atual,
fundamenta-se numa viso da relao entre cognio e pensamento antagnica posio
tradicional at ento vigente, entendendo a questo da supremacia entre processos
emocionais e cognitivos como uma discusso estril construda sobre a adoo de erros
conceituais fundamentais.
Prosseguindo no pensamento antigo, observamos a persistncia da tendncia em
considerar a relao entre a razo e as paixes unicamente sob o aspecto da interferncia.
Em Aristteles, por exemplo, destaca-se a preocupao bsica em impedir a interferncia
das paixes sobre a "razo prtica", o julgamento do que deve ser feito. As paixes
extremas, em Aristteles, no poderiam destruir qualquer julgamento, tal como o de um
tringulo ter ou no ngulos retos, mas poderiam interferir no discernimento das causas
das coisas que devem ser feitas, na escolha dos fins visados. A hegemonia da razo
permanece preservada, entretanto, na medida que o homem mantm a capacidade de
impedir a perturbao de transformar-se em desqualificao cognitiva permanente.
Com os Esticos, Rouanet lembra-nos de uma concepo ainda mais radical. Aqui,
a razo mais do que uma faculdade apontando ao desejo os fins que deve visar.
tambm a sede do conhecimento e da recusa do consentimento realizao do desejo.
Na evoluo do pensamento medieval, a questo da interferncia afetiva insere-se
no contexto da controvrsia entre o "voluntarismo" e o "intelecutalismo-tomista".
No "voluntarismo", representado principalmente por Santo Agostinho, a vontade
cumpre o papel principal no processo cognitivo, adquirindo a responsabilidade pela
movimentao do pensamento, determinando os fins e a direo da atividade mental. A
12
interferncia afetiva concebida no mbito do funcionamento da vontade, prejudicando
sua atividade de ordenamento e modulao das percepes.
No "tomismo", por outro lado, ressalta-se o papel da inteligncia na formao do
conhecimento. A vontade, apesar de responsvel pela movimentao do processo
cogitativo, no participaria na produo do conhecimento, pois a inteligncia assumiria a
funo de indicar vontade os fins a serem visados. Agora, a interferncia afetiva revela-
se sobre a inteligncia, prejudicando sua funo de fornecer vontade diretrizes
confiveis.
Bolles (1974) fornece-nos proveitosa anlise sobre o perodo histrico em
evidncia. Sua abordagem concede nfase ora aos aspectos estruturais do funcionamento
mental, ora aos fatores motivacionais direcionadores da atividade mental. Referindo-se aos
primeiros filsofos gregos, assinala que a discusso sobre a racionalidade centrava-se nos
aspectos estruturais (no motivacionais), com preocupao voltada, principalmente, ao
estudo da estrutura da mente e de seu funcionamento atravs da manipulao das idias. A
vontade e a busca da "mxima virtude" representavam princpios motivacionais de menor
relevncia.
A separao entre fatores estruturais e motivacionais tomou-se mais explcita a
partir de Santo Agostinho, com a crescente ateno dispensada aos fatores determinantes
da vontade. Com o advento da era crist, iniciou-se uma substituio de modelos, onde o
homem, at ento concebido como dirigido pela busca da virtude, passou a ser visto como
dirigido pela busca do prazer. Bolles considera que tanto para Plato e outros filsofos
gregos de sua era, quanto para os filsofos da era crist, o homem permaneceu
caracterizado, fundamentalmente, pelas propriedades estruturais de sua mente. Os
princpios motivacionais do comportamento s se revelavam dentro de concepes
simplistas e unidimensionais, onde os motivos eram simplesmente aprovados ou
condenados.
Com o advento da Idade Moderna, um novo campo comeou a se definir.
Independentemente da questo sobre a interferncia afetiva, outro aspecto da relao entre
a razo e as paixes surge na investigao do papel do afeto no processo do conhecimento:
instala-se uma preocupao crescente com a anlise terica do funcionamento do afeto
enquanto estrutura cognitiva.
13
Rouanet assinala-nos que a nfase no papel cognitivo do afeto revelou-se na
maioria dos pensadores importantes, materialistas ou idealistas, deste perodo. Hobbes, na
Inglaterra, teria sido o primeiro a tratar desse tema. Caracterizando o homem como ser
essencialmente pulsional, condicionou o processo discursivo presena do desejo,
dirigindo-o realizao de determinadas associaes, de preferncia a outras. Assim, o
papel do pensamento na movimentao da vida mental em direo a um fim relegado a
segundo plano, como mero instrumento a servio do desejo, limitando-se investigao e
busca do caminho para as coisas desejadas. As paixes assumem o "status" de
determinantes primordiais do processo cogitativo.
Locke, segundo Rouanet (1987), compartilhava da tese do desejo enquanto
principal determinante da vida psquica. Entretanto, sua ao direta no incidiria sobre o
entendimento, mas sobre a vontade, determinada, no mais pela idia racional do bem, mas
pela "inquietao" ("uneasiness"), sensao de desconforto provocada pela presena de
dor ou pela ausncia de prazer e que confunde-se, a nvel prtico, com o desejo. Mesmo
no determinando diretamente a vontade, a razo estaria apta, contudo, a examinar se os
fins propostos com base na "uneasiness" so vlidos ou no, suspendendo provisoriamente
os desejos de forma a no moverem a vontade para aes no refletidas, pelo perodo
necessrio a tal deliberao.
Descartes tambm destacou a influncia direta das paixes sobre a vontade. A
vontade, sede do erro e da verdade, assume a funo de converter as intuies imediatas da
razo, matria prima para a construo do conhecimento, em julgamentos, representantes
do verdadeiro conhecimento. A razo est apta a alcanar a concepo verdadeira das
coisas, mas a vontade deve assentir a essa evidncia atravs do julgamento. As paixes
podem invalidar o conhecimento atravs da influncia que exercem sobre a vontade, sede
da afirmao ou negao da verdade terica. Contudo, a razo permanece superior em
relao ao corpo na medida que preserva o privilgio de operar o primeiro conhecimento
rigoroso dos contedos internos, passveis de revelar-se como idias claras e distintas, e do
mundo externo, concebvel em suas estruturas matemticas, das quais tambm pode-se ter
idias claras e distintas.
Spinoza mantm-se na tendncia a conceber o desejo como a essncia do homem
enquanto "ser" determinado com vistas a um comportamento qualquer. A razo permanece
privilegiada, entretanto, na medida que impulsionada a realizar sua essncia atravs de
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um desejo intelectual. Assim, pode conhecer as causas das paixes e, nesse conhecimento,
libertar-se delas, compreendendo as necessidades e a natureza do homem enquanto ser
pulsional.
Leibniz, ltimo grande pensador racionalista do sculo xvn, tambm ressaltou o
papel do desejo no processo de construo do conhecimento. Introduziu a noo de
percepo ou sensao inconsciente. O desejo, no se limitaria a permitir o encadeamento
de percepes, mas contribuiria tambm para que as percepes inconscientes pudessem
chegar ao estgio da apercepo, da tomada de conscincia.
Analisando a evoluo das perspectivas discutidas at aqui, Rouanet (1987)
observa que o salto revelado pelas paixes, que de meros obstculos alcanaram o "status"
de verdadeiros constituintes do processo cognitivo, no representou uma genuna inverso
da hierarquia tradicional, com a inteligncia permanecendo em posio de instncia
hegemnica e reguladora. Acrescenta, alm disso, que at este perodo, no se concedeu
qualquer relevo aos fatores externos na determinao das paixes, estudadas apenas em
sua dimenso interna.
A partir do Iluminismo, entretanto, uma corrente de pensadores enveredou pelo
caminho da valorizao dos sentimentos, fazendo destes a fonte mais profunda da
atividade humana, numa reformulao radical da importncia da vida afetiva. Esta fase
apresentou duas caractersticas importantes: a relevncia concedida s emoes enquanto
determinantes da razo e a preocupao quanto ao exame de seus condicionamentos
sociais.
Rouanet identifica a tendncia valorizao dos fatores sociais na vida afetiva,
como marco de passagem para uma nova viso, de carter poltico, da regulamentao
afetiva do conhecimento. As paixes, concebidas como fundamento e substncia da alma,
tm sua ao determinada pelas "necessidades", que lhes servem como meios para dirigir
o processo do conhecimento. Tais "necessidades", sempre resultantes de um processo de
interpretao, passariam obrigatoriamente pela mediao social. A ordem social tem seu
papel em destaque, permitindo ou inibindo a satisfao das "necessidades", atravs da
estimulao seletiva de algumas paixes e desencorajamento de outras. Pela influncia que
exerce na busca do conhecimento do que verdadeiramente til para o homem e para a
comunidade, o social pode ou no facilitar o saber, perpetuando ou no falsas opinies,
dogmas e supersties. A nfase mediao social atuante nas relaes entre o interior e o
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exterior, entre o desejo e o objeto do desejo, entre a paixo de conhecer e a cOIsa
conhecida, representou uma tendncia de pensamento comum aos pensadores setecentistas,
com contribuies importantes de nomes como Holbach, Helvetius e Rousseau.
Aps o Iluminismo, a tese da supremacia das paixes, determinantes da razo, viu-
se fortalecida pelo apoio da posio empirista. Ao eleger a realidade exterior observvel
como o campo de investigao adequado para a busca dos determinantes das paixes, o
pensamento empirista gera, como conseqncia lgica, uma viso das sensaes como
produtos da ao do mundo exterior sobre ns, origem da ateno, memria, julgamento e
dos diferentes estados afetivos. Tal fundamentao acabou por vincular a construo do
conhecimento s vicissitudes do estmulo positivo ou negativo, das sensaes agradveis
ou desagradveis geradas pelo atendimento ou no de nossas necessidades, enfim, um
mero subproduto do desejo.
Rouanet atribui a Condillac um papel de destaque no desdobramento da
epistemologia empirista. Ao conceber as aes das faculdades da alma como diferentes
maneiras de estar atento e as paixes, como diferentes maneiras de desejar, Condillac
desenvolve a argumentao lgica necessria postulao de uma mesma origem para
todos os contedos psquicos: "estar atento" e "desejar", uma vez identificados
originariamente com o "sentir', sustentariam a concluso de que as sensaes abrangem,
conseqentemente, todas as faculdades da alma.
Em continuidade ao pensamento de Condillac, o desejo, entendido como impulso
de satisfao das necessidades, assume a responsabilidade pelo direcionamento e
encadeamento das sensaes, atravs do controle que exerce sobre a ateno, e das
reminiscncias, atravs do controle sobre a memria. Tal poder atribudo ao desejo
permite-lhe estender sua funo ao ponto de regular a produo das idias que facilitem
satisfao de suas necessidades.
As posies de Marx, Nietsche e, j entrando em nosso sculo, Freud, tambm
merecem que sejam citadas no mbito das perspectivas centradas na relevncia ao desejo.
Penna (1984) esclarece-nos sobre a posio de Marx que, no voltada diretamente ao
desejo mas ao significado do trabalho, apoia-se na tese "de que a razo sempre evidencia
distores originadas da integrao do conhecedor em uma classe social" (Penna,
1984:20). Marx admite, entretanto, sob determinadas circunstncias, que a razo possa
alcanar um conhecimento neutro e objetivo. Quanto a Nietzsche destaca-se a relevncia
16
conferida ao corpo "como fonte de instintos que sempre prevalecero sobre os trajetos
lgicos da razo" (Penna, 1984:20). Acrescenta-se ainda, de fonna mais radical, que em
Nietzsche os saberes sempre existiro servio dos instintos. Na referncia a Freud, Penna
preserva o carter racionalista de suas posies, j que, apesar do relevo concedido ao
desejo, "no centro de seu sistenuz prevalece a conscincia e, logo, prevalece a razo".
2.2 A RELAAO COGNIAO-EMOAO NA HISTRIA DA
PSICOLOGIA
Recorreremos a Bolles (1974), neste ponto, para iniciar algumas consideraes
sobre o tema da interao entre fatores cognitivos e afetivos no mbito da psicologia
enquanto rea de estudo cientfico. Bolles observa que, at 1900, a psicologia caracterizou-
se pelo predomnio do ponto de vista estrutural, com particular destaque aos detenninantes
cognitivos do comportamento. A explicao dos fenmenos psicolgicos vinculava-se
compreenso do modo como percebemos as coisas e de como se estrutura a mente
humana. A mente era explicada em tennos da estrutura de suas idias e percepes. At
ento, a psicologia interessara-se, quase que inteiramente, com o estudo da fonna como
tais idias e percepes estariam embutidos na mente e como interagiriam entre si. Mesmo
os fenmenos motivacionais, tal como a emoo, eram abordados estruturalmente. William
James, como Bolles exemplifica, entendia que a emoo no deveria ser estudada a partir
de seus efeitos sobre ns, mas a partir dos estmulos que lhe do origem. No incio de
1900, uma nova idia comeou a tomar fora. A tese de que a psicologia desenvolveria-se
mais rapidamente preocupando-se em estudar o funcionamento cerebral ao invs de
pennanecer centrada na estrutura da mente. Esta perspectiva levou, inicialmente,
investigao de organismos mais simples, o que possibilitava a observao de
comportamentos reflexos. Tal estado de coisas acabou por gerar um modelo novo de
entendimento do comportamento: o esquema "E-R" . A expanso conceitual deste
esquema rapidamente abrangeu comportamentos mais complexos. Bolles argumenta ainda
que tal expanso no se limitou ao nvel conceitual, mas desenvolveu-se tambm nvel
emprico. O esquema "E-R" conceitual equiparou-se sua contrapartida neural hipottica.
Os primeiros psiclogos mecanicistas adotaram tal esquema (Bolles, 1974).
E >B )R
17
Desta forma, a estrutura cognitiva da mente foi substituda por outra estrutura
constituda de unidades "E-R". Thorndike (1898) foi um dos primeiros psiclogos a ser
influenciado por esta tendncia. Segundo Bolles, nesta fase, Thorndike ainda no postulara
qualquer princpio motivacional. Pelo pensamento reinante, o aumento da intensidade de
uma resposta, representada pela correlao emprica "E-R", estaria vinculada ao aumento
proporcional na intensidade da conexo neural "E-R" hipottica. Entre 1911 e 1913 os
princpios motivacionais comearam a assumir importncia para Thorndike. Finalmente,
ao comear a trabalhar com sujeitos humanos, pois at ento trabalhara somente com
cobaias de laboratrio, Thorndike abandonou definitivamente a perspectiva mecanicista.
Em 1914, John B. Watson assume o programa abandonado por Thorndike. Sem se utilizar
de princpios motivacionais, Watson investigou os sentimentos como meros estmulos
internos. Os contedos da mente e o pensamento eram tratados como estmulos internos
oriundos de msculos e a busca de suas localizaes representava o foco de pesquisa
predominante. No entanto, tal empreendimento no foi bem sucedido e o "behaviorisnw-
metodolgico" de Watson prevaleceu, apenas, como regra sinttica expressiva de
regularidades explicativas (segundo terminologia empregada por Bolles) e no mais como
perspectiva de entendimento do comportamento humano. Na medida que novos fenmenos
foram alcanados pela investigao cientfica, desenvolveu-se, conseqentemente, um
aumento correspondente na complexidade dos sistemas conceituais. Hull, em 1943,
introduziu novos dispositivos explicativos e novas regras sintticas, colocando em cena um
novo fator motivacional (D) que ajudou a ampliar o conjunto de fatores estruturais. Estes,
alm de compreenderem as antigas conexes "E-R" passou tambm a incluir outros tipos
de mecanismos explicativos tais como "inibio", "funo oscilatria", etc (Bolles,
1974).
H
e r
E
>
I

o ->.R
e r
etc
Prosseguindo com os "neo-hullianos", como Mowrer e Spence, permanece a
preocupao em adicionar complexidades sintticas ao modelo explicativo bsico de Hull,
adequando-o s novas descobertas laboratoriais emergentes. Assim, proliferaram fatores
18
motivacionais (D ; motivao de incentivo ; motivao de medo adquirido; etc), ao
mesmo tempo que simplificaram-se os determinantes estruturais (Bolles, 1974).
E

- > ~ R
A grande novidade deste ltimo sistema conceitual reside na incluso de
mecanismos de aprendizagem em interao com determinantes motivacionais
(condicionamento clssico). Assim, a conexo "E-R", elemento estrutural, veio a tambm
fazer parte do conjunto de elementos motivacionais.
Os ''psiclogos skinnerianos", segundo Bolles, reduziram o conjunto de fatores
estruturais a um nico elemento sinttico: a contingncia de reforamento. Inexistiam
determinantes motivacionais. Tal simplificao justificou-se nos "skinnerianos" por sua
despreocupao com a explicao do comportamento, j que seu principal interesse
centrava-se no desenvolvimento de uma metodologia simplificada de controle do
comportamento.
Coube a Tolman (1932), a principal responsabilidade pela reintroduo da cognio
na psicologia. A conexo "E-R", desenvolvida em suas bases como conceito fisiolgico,
no apresentava flexibilidade suficiente para dar conta de comportamentos adaptativos
complexos. Tal condio tomou necessria a criao de novos elementos sintticos em
substituio aos antigos. A "demanda pelo objeto-meta" constituiu o determinante
motivacional bsico. Mudanas na qualidade do objeto-meta ou na necessidade pelo
objeto-meta resultariam em mudanas previsveis no comportamento animal. No que se
refere aos fatores estruturais, a antiga conexo "E-R" foi substituda por um novo
elemento conceitual de natureza cognitiva: a "expectativa". Expectativas de que um evento
ser seguido de outro evento ou de que uma ao ser seguida de uma conseqncia,
representam a nova classe de fatores responsveis pela determinao do comportamento
adaptativo. Um novo sistema evoluiu e o conjunto de fatores motivacionais passou a
incluir como elemento bsico a "demanda" pelo objeto-meta (ou "valor" do objeto-meta).
Da mesma forma, os determinantes estruturais passaram a ser entendidos a partir da noo
de "expectativa" (Bolles, 1974)
E .. [Expectativa. Valor] .. R
19
Lewin (1936), mais ou menos na mesma poca que Tolman, traou um esboo
terico que, segundo Bolles, possui propriedades anlogas s do sistema conceptual de
Tolman. Sugeriu um fator motivacional anlogo "demanda" (valor) denominando-o
como ''fora'', responsvel pela impulso do indivduo em busca de metas. A maior
complexidade do sistema de Lewin reside, entretanto, nos determinantes estruturais
representados pelas "relaes meio-flm" (anlogas s "expectativas" de Tolman). Um
novo entusiasmo pelo modelo cognitivo comeou a se revelar. Os processos cognitivos
forneceriam maior flexibilidade para o entendimento do comportamento com possibilidade
de reduo do nmero de elementos sintticos do modelo explicativo.
O sucesso da aplicao dos modelos de processamento de informao em reas
como aprendizagem e memria, contribuiu para o aprofundamento da compreenso dos
determinantes estruturais do comportamento. Alm disso, os princpios cognitivos que, em
Tolman e Lewin, abrangiam apenas os fatores estruturais, passaram a se aplicar tambm
compreenso dos fenmenos motivacionais, de tal forma que a motivao pde ser
reconceituada em termos cognitivos. A emoo que, tradicionalmente, era considerada
como estmulo de comportamentos, ou como resposta que, de qualquer forma, produziria
um estimulo com resultados comportamentais, passou a ser entendida como produto da
interao, mediada por processos cognitivos, do homem com o meio.
A utilizao de conceitos cognitivos na compreenso do fenmeno motivacional
representou uma tendncia onde a aprendizagem, os processos cognitivos e outros
mecanismos participariam de ambas as matrizes motivacional e estrutural, se adotarmos a
terminologia de Bolles. Conseqentemente, tomou-se suprflua a distino entre duas
categorias de determinantes sobrevindo, em substituio, uma nica categoria ampla que
incluiria tanto os fatores motivacionais quanto os fatores estruturais, ambos considerados
cognitivos (Bolles, 1974).
Bolles aponta para uma caracterstica importante deste ltimo modelo, evidenciada
pela ausncia do componente de entrada ("E'), conforme diagrama ilustrativo:
[ Processos Cognitivos] .. R
Tal supresso visa caracterizar o abandono do conceito de organismo passivo, em
favor de uma concepo do homem como organismo ativo e criador de significados. Esta
nova perspectiva representou uma ruptura radical com todas as posies a respeito da
relao entre fatores afetivos e cognitivos.
20
Vimos que todos os modelos anteriores ao modelo cognitivista, independente da
prioridade concedida, seja razo ou ao afeto, caracterizamm-se pela separao entre
fatores afetivos e fatores cognitivos em termos de naturezas distintas, mental e corporal
(material). As funes atribudas ao processo emocional obedeciam a este principio. A
funo de "SilUlf', por exemplo, encontrada no trabalho de Freud (1926) sobre a ansiedade,
refere-se sinalizao de um perigo proveniente de dentro do indivduo (intra-psquico) na
forma de impulsos instintuais que foram proscritos pelo meio externo ou pelo "superego".
A presena da emoo (especialmente a ansiedade) indicaria que processos defensivos
devem entrar em operao.
Uma segunda funo da emoo, conforme Folkman Schaefer e Lazarus (1979), foi
adotada pelo tericos da "ativao" e representa a base da mobilizao psicolgica e
corporal para lidar com a ameaa. Realiza-se pela interrupo dos padres de
comportamento existentes at a percepo da ameaa, de forma a permitir que organismo
mobilize-se em direo fonte de perigo.
Uma terceira funo, j discutida em pargrafos anteriores, de intervir em vrios
pontos do processo cognitivo (ateno, registro, estoque, processamento, recuperao de
informaes). Todas as trs funes discutidas assumem a distino entre as naturezas dos
processos envolvidos. A perspectiva cognitivista que agora se insere, permitiu que se
sugerisse uma quarta funo, apenas concebvel a partir da ruptura com os modelos
tradicionais no que se refere relevncia do carter ativo dos processos emocionais: a
funo de auto-regulao. A concepo da emoo com processo mediado cognitivamente
imps o abandono e a superao das abordagens que situavam o fenmeno emocional
como mera resposta emergente ao final de uma cadeia linear de acontecimentos. Os
mecanismos de "feed-bacli' e os processos avaliativos propostos pelas novas teorias de
processamento de informao, permitiram a viso do fenmeno da emoo como um
amplo sistema auto-regulador que tanto conduz a esforos direcionados ao meio externo
quanto ao meio intra-psquico, visando reduzir e regular a expresso emocional. Esta
funo s pde ser sugerida a partir de um sistema conceptual que concebesse a emoo
no s como resposta, mas tambm como sistema constitudo de partes inter-relacionadas
contendo mecanismos de ''feed-bacli'.
21
3 A POSlAo COGNITIVISTA
3.1 CARACTERIZAAo
A caracterizao do cognitivismo facilitada quando obtemos noo do campo de
abrangncia da psicologia cognitiva. A. G. Penna (1986) ressalta a importncia da
distino da psicologia cognitiva tanto como movimento doutrinrio, como rea de
pesquisa especfica.
Como rea de pesquisa, a psicologia cognitiva refere-se ao estudo da extrao,
estocagem, processamento, recuperao e utilizao de informaes. Assim, inclui todos
os processos relacionados ao conhecimento, tais como percepo, memria, linguagem,
pensamento, imaginao etc.
Como movimento doutrinrio, a psicologia cognitiva mais do que o estudo dos
processos cognitivos, " ... cobre a preocupao bsica com a anlise das influncias que
os processos cognitivos exercem sobre os demais processos comportamentais." (penna,
1986:10). interessante observar que tais influncias caracterizam uma posio
privilegiada da cognio em relao aos padres comuns de comportamento. Neste
sentido, a psicologia cognitiva se distancia profundamente do behaviorismo, que considera
a cognio como um comportamento que no se distingue, em importncia, de outros
comportamentos, tais como os padres motores, por exemplo. Na viso behaviorista (ou
comportamentalista), todas as formas de comportamento so consideradas equivalentes,
determinadas pelas mesmas leis da biologia e da aprendizagem.
O "movimento" cognitivista nasceu como tentativa de integrar e superar as duas
posies dominantes nas dcadas de 30, 40 e 50: a posio "E-R", derivada de Watson,
que privilegiava o passado na determinao da conduta, e a posio "E-E", representada
por Tolman, que destacava a importncia das metas do indivduo. Judith Greene (1976),
conforme citada por Penna (1984:3-4), ilustra este movimento de superao e integrao
ao definir a psicologia cognitiva como "co"ente que julga impossivel entender-se as
relaes inpuVoutput registradas no comportamento humano sem se levar em conta as
estratgias e regras que determinado sujeito est usando quando diante de certa
situao de impasse".
Na evoluo do movimento cognitivista no se pode deixar de assinalar a
importncia do advento da ciberntica no que diz respeito incorporao dos conceitos de
22
''feedbacli' e programa, e para a adoo do modelo computacional por muitos psiclogos
cognitivistas (A. G. Penna, 1984; 1986). A importao de modelos da ciberntica no se
deu, contudo, sem resistncias. Dreyfus (1967) e Shotter (1977) reuniram objees
importantes a esse modelo (cit. Penna, 1984:6):
1 - Os computadores MO so agentes nos processos que executam;
2 - No passam por transformaes qualitadvas em sua estrutura;
3 - No esto imersos no mundo, no sentido de viverem num estado de permuta
como meio;
4 - No possuem carter social, no senddo de serem capazes de ajudar na
complementao dos projetos mtuos pelo entendimento das metas recprocas.
Algumas tentativas de lidar com tais dificuldades surgiram e dentre elas
destacamos a posio de Neisser (1967) sobre a preferncia pela "analogia do programa"
em lugar da "analogia do computador'. Adverte-se, com isso, para o erro de se confundir
o programa com o computador que o controla, pois no trata-se de uma mquina, mas de
uma srie de instrues para lidar com smbolos. A aplicao da analogia do programa aos
processos cognitivos serve bem a um dos interesses centrais da psicologia cognitiva: a
compreenso da forma como a informao, simbolicamente representada, processada
pelo homem. O fato do programa revelar-se como um fluxo de smbolos e, ainda assim,
estar capacitado a controlar a execuo de operaes fsicas, oferece uma sada para os
obstculos impostos pela questo da causalidade material no contexto da relao mente-
corpo. Neisser argumenta que o uso analgico e ocasional de conceitos provenientes da
rea de programao de computadores, no implica, necessariamente, o comprometimento
com as tentativas de simulao de processos psicolgicos em computador. Numa clara
crtica Inteligncia Artificial, acusada de no fazer justia complexidade dos processos
mentais, Neisser (1967:9) declara: " verdade que um nmero de pesquisadores, MO
contentes em observar que os programas de computador so como teorias cognidvas,
tem tentado escrever programas que so teorias cognidvas". Quanto aos programas da
Inteligncia Artificial, lembra sobre sua condio desprovida de emoo e de no estarem
sujeitos s interferncias da distrao, alm de serem geralmente equipados, desde o incio
da abordagem de cada problema, com todos os recursos cognitivos necessrios soluo.
Algumas particularidades ajudam a caracterizar a perspectiva cognitivista e Penna
(1986: 9-16) as rene em um grupo de nove:
23
1 - A importincia do conceito de regra no entendimento da aquisio e
organizao do comportamento e tambm da interao social. Esta noo apresenta-se
profundamente enraizada nas cincias humanas, destacando-se, por exemplo, a relevncia
que Durkheim concedeu-lhe na compreenso das interaes sociais e dos distrbios de
conduta individual, presentes em contextos sociais carentes de regras sociais e com
elevadas taxas de suicdios annimos. Penna (1986) tambm faz uma especial referncia
defesa, que P. G. Winch e R. Peters realizam, do conceito de regra em oposio ao
conceito de causa na explicao das interaes sociais. Comentando o trabalho de J.
Larkin, J. McDermitt, D. P. Simon e H. A. Simon (1980) sobre estratgias de soluo de
problemas, assinala as vantagens da utilizao do conceito de regra no entendimento das
diferenas de capacidade de registro na "memria de curto prazo", entre o mestre de
xadrez e o principiante. O fator principal, responsvel pela capacidade superior do mestre
de xadrez, a presena de uma regra quando a disposio das peas reproduz situao
habitual em uma partida. Numa nfase ao carter abrangente da noo de regra. Penna
aponta para a conceituao de Tolman, quando investiga a aprendizagem em termos de
mapas cognitivos, direes e sinais, e que em nada se distancia do conceito de regra.
Quanto s leis da percepo do gestaltismo, propostas por Wertheimer, sugere que se possa
abord-las como regras sintticas de organizao do campo perceptivo. No domnio da
linguagem, Penna destaca a importncia que Chomsky atribui ao uso deste conceito.
2 - Processos cognitivos caracterizados como construtivos. Neste mbito,
aponta-se a contribuio de Piaget, com o desenvolvimento da noo de construo, a
partir da incorporao sucessiva de novos esquemas cognitivos empreendida pelo
indivduo ao interagir com o mundo. Penna tambm faz referncias a George Kelly, quanto
teoria do Constructo Pessoal, e Bartlett, quando entende a memria como reconstruo e
no como pura evocao do passado estocado.
3 - nfase do carter ativo da relao do sujeito com o mundo. Implica o
afastamento de qualquer compromisso com a perspectiva empirista. Penna adverte,
contudo, que tal condio em nada se distancia da valorizao do emprico. Convm
tambm destacar uma referncia a George Mead (penna, 1984), pela importncia
concedida ao carter ativo do ser humano e ao questionamento do conceito de atividade
em termos de simples reaes ou respostas, em favor da tese de que no reagimos a
estmulos mas a significados, postura essencial ao cognitivismo.
24
4 - Conduta de carter prospectivo. Penna (1984, 1986) lembra que tal posio j
se revelava em Tolman, na discusso sobre o sentido propositivo da conduta, e em Lewio,
a partir dos conceitos de nvel de aspirao e perspectiva de tempo. Ressalta tambm a
contribuio de Galanter e Pribram (1960), quanto ao destaque do papel da
produo de planos e projetos e da importncia dos conceitos de programa e "feedback",
tipicamente prospectivos, e a contribuio de George Kelly, quando prope a
generalizao do comportamento do cientista, com base na realizao de planos, para a
explicao do comportamento comum.
5 - Retomada do conceito de conscincia enquanto produto biolgico e social
responsvel pela doao de sentido aos estmulos que nos atingem. Tal postura se
apresenta a partir de uma perspectiva monista, e no dualista. A relevncia subjetividade
caracteriza-se pelo prevalecimento das cognies em relao aos demais processos que
tambm possam se definir como cognitivos.
O conceito cognitivista de conscincia fundamenta-se na tese de sua existncia
como produto evolucionrio que adquire certo grau de autonomia e preponderncia sobre a
totalidade do comportamento (Penna, 1986). Tal superioridade se realiza pela condio de
atribuir sentido aos estmulos que nos atingem, determinando o significado e a direo da
conduta.
6 - Postura anti-irracionalista. O cognitivismo se desenvolveu em resposta a uma
posio irracionalista segundo Penna (1986), sofreu influncia tardia de Kierkegaard e
Nietzsche. Rejeita a tese de que conhecemos apenas os aspectos teis do mundo, assim
como a interpretao da teoria marxista da conscincia, que defende a existncia como
determinante da conscincia e no o contrrio. O cognitivismo situa-se dentro da
perspectiva racionalista, considerando possvel o conhecimento em termos de um saber
rigoroso, subordinando as demais dimenses do comportamento razo, conforme a viso
platnica. Neste sentido, ope-se tambm ao behaviorismo, que caracteriza-se como
irracionalista quando confere ao meio o papel controlador do comportamento.
7 - Busca da refutao da viso mecanicista do behaviorismo. A rejeio ao
mecanicismo adquiriu novo impulso com o desenvolvimento da ciberntica. Novos
conceitos foram propostos (programa e "feedback" p. ex.), com o fortalecimento da razo
enquanto instncia autnoma que desfruta opes de comportamento determinando a
direo e organizao da conduta humana (penna, 1986). Ressalta-se tambm a
25
contribuio de Miller, Galanter e Pribram (1960) na sistematizao de argumentos
contrrios perspectiva mecanicista.
8 - Adeso a perspectiva racionalista.
9 - Recuperao das perspectivas platnica e cartesiana, prprias do
pensamento ocidental. Ao ilustrar este aspecto do cognitivismo, Penna (1986) recorre ao
mito da carruagem, expressando a subordinao das almas tmica e epitmica ao controle
da razo (alma notica). Neste aspecto, Penna converge com Wolpe ao rejeitar a tese de
uma revoluo cognitivista, j que o cognitivismo representa, na verdade, um retomo ao
racionalismo.
3.2 A ABoRDAGEM DA EMOAO
A perspectiva cognitivista empreende o estudo da emoo como fenmeno
emergente a partir da interao do indivduo com o meio. Concebe-se tal interao
conforme um modelo de causalidade bidirecional, em oposio ao esquema linear e
unidirecional at ento predominante. Tal caracterstica se revela de fundamental
importncia na constituio do modelo cognitivista. O fenmeno emocional concebido
como um processo que sofre mediao cognitiva. Em seu estudo, o conceito de avaliao
cognitiva funciona como um constructo central. Defende-se que a reao emocional se
constri com base em um processo de avaliao a respeito do significado de uma situao
para o bem-estar do indivduo. A percepo avaliativa da relao (atual, antecipada ou
imaginria) entre o indivduo e o meio condio essencial para uma situao ser
percebida como ameaadora, benigna, irrelevante, ou qualquer outra tonalidade afetiva.
A percepo avaliativa pode operar em diversos nveis de complexidade, o que lhe
permite estar sempre envolvida na emoo, mesmo em criaturas filogeneticamente mais
primitivas que o homem (Lazarus, 1982). Tal proposio concebvel a partir de um
modelo de processamento de informao que incompatvel com os modelos que propem a
analogia da mente com o computador. A importncia dos processos cognitivos na
determinao da emoo bem ilustrada pela seguinte citao de Penna (1986: 10,11):
<tA dimenso afetiva ou emocional surge, na verdade, como uma dimenso
subordinada cognio no sentido de que sua tonalizao e intensidade exprimem-se sob
o controle do modo como as situaes existenciais so percebidas e pensadas pelo
sujeito. "
26
Valds (1986) expe, de forma bastante elucidativa, um aspecto da abordagem
cognitivista da emoo que de interesse neste momento. Observa que existem duas
verses para o que se entende por psicologia cognitiva. Uma delas aplica o termo ao
estudo dos processos lgicos que esto envolvidos com as operaes psquicas subjacentes
tomada de deciso e soluo de problemas. Esta perspectiva centraliza-se no
processamento de informao simblica e preocupa-se basicamente com o estudo do
pensamento. Estabelece como prioridade a investigao de planos e estratgias,
desvinculando o aparelho psquico de qualquer determinao irracional. Permanece,
portanto, alheia ao fenmeno emocional.
Uma segunda verso da psicologia cognitiva surge como derivao das teorias
cognitivas da emoo. Tendo a emoo como foco central, estuda o pensamento a partir de
seus determinantes irracionais. Para tal, considera as cognies (idias) mais como produto
de complexas avaliaes decorrentes de processos corticais e sub-corticais do que como
processos intrinsecamente lgicos. A introduo da irracionalidade no pensamento impe a
necessidade de se admitir a ao de processos inconscientes. Estes podem agir na forma de
peculiaridades perceptivas, avaliaes automticas, processamento sub-cortical de
informao biolgica e simblica, mecanismos de defesa, efeitos de experincias prvias
ou reaes emocionais. Processos que se caracterizam por sua quase instantaneidade e pela
impossibilidade de controle consciente. Valds (1986) explcita de maneira simplificada os
dois tipos de psicologia:
"... uma baseada na teoria da informao, que estuda as operaes cognitivas
conscientes e outra baseada nas teorias cognitivas de emoo, que estuda os
determinantes inconscientes das cognies. " (Valds, 1986: 15)
Na busca dos determinantes que respondem pela organizao do pensamento,
alguns destes, como por exemplo o estilo perceptivo ou a resposta emocional resultante do
processamento lmbico de informao, so mais acessveis investigao a partir de
mtodos e teorias biolgicas. Outros, como os mecanismos de defesa, so mais acessveis
a estratgias de investigao essencialmente psicolgicas.
importante esclarecer que a constatao de que o fenmeno emocional no
depende apenas da ao de processos conscientes, no implica a aceitao do
"inconsciente" segundo os pressupostos psicanalticos. Da mesma forma, a postulao de
determinantes irracionais para o pensamento tambm no supe identificao com a
27
postura irracionalista, mas apenas levanta obstculos cognitivos que podem ser removidos
mediante a utilizao de procedimentos adequados (experincias corretivas) que permitam
a comprovao da natureza exata da realidade. Por esse motivo, o termo "razo" deve ser
utilizado com sentido mais amplo do que o da concepo tradicional, que o identifica com
o discurso racional deliberado e consciente. Penna (1986:10) oferece, de forma elucidativa,
uma definio da razo como "", expresso equivalente ao dos processos destinados
aquisio, estocagem, processamento e utilizao do conhecimento".
O sucesso de uma teoria da avaliao cognitiva em alcanar o fenmeno da emoo
eXIge que se conceda ateno s formas de enfrentamento ("coping") utilizadas na
modificao do meio fisico e social no qual a relao emocional evolui (Lazarus e
Folkman, 1986). Esta observao de especial importncia, j que em situaes geradoras
de emoo, as mudanas na interao com o meio ambiente so extremamente rpidas e a
teoria da avaliao cobre apenas aquelas que se operam quando o indivduo dispe de
tempo para refletir sobre o que est ocorrendo e sobre suas prprias reaes emocionais.
As diferentes formas de "coping", utilizadas pelo indivduo ao lidar com determinada
situao, tm diversas formas de evoluo, tanto em relao eficcia do enfrentamento da
situao problemtica, quanto em relao regulao direta da emoo, seja mediante
desvios da ateno, seja mediante o uso de estratgias cognitivas como a negao, a
redefinio do contexto ou os mecanismos de defesa j bastante estudados pela psicanlise.
Muitas destas estratgias alteram ou distorcem a avaliao inicial com conseqncias sobre
a experincia emocional resultante.
As consideraes at aqui traadas sobre a perspectiva cognitivista se revelaro
mais claras com a exposio do modelo terico considerado a seguir. A abordagem, que se
introduzir demonstra claramente a tentativa de reconceitualizar a emoo em termos
cognitivos, ao mesmo tempo que busca aprofundar as relaes existentes entre a avaliao
cognitiva e as estratgias de enfrentamento. Lembramos que o termo "enfrentamento", por
melhor que possa traduzir o seu equivalente da lngua inglesa ("coping"), no transmite
satisfatoriamente a abrangncia pretendida do termo original. Por esse motivo, em nossos
escritos, preferimos utilizar o termo "coping" sem traduzi-lo para o portugus.
28
4 O MODELO "SISTEMA-RESPOSTA" DE R.
LAzARUS
4.1 ARcABouo TERICO
o modelo agora discutido enquadra-se adequadamente dentro do que j vimos
como perpectiva cognitivista. Favorecemo-nos, neste empreendimento, de trabalho
anterior
l
em que lanamos mo dos estudos de Averill, Opton e Lazarus (1969) sobre o
processo emocional.
No entendimento destes pesquisadores, a emoo deve ser estudada como
"sistema-resposta". Sistema, enquanto operao de processos inter-relacionados que
funcionam em concerto, e resposta, enquanto passvel de expressar-se pela produo de
respostas que conferem ao fenmeno emocional um carter que o distingue de outros
processos psicolgicos. Esse sistema, a que Lazarus e colaboradores denominaram
"Sistema de Resposta Emocional" (SRE), abrange trs componentes bsicos: Variveis de
"Input", Subsistema Avaliador e Variveis de "Output".
I Monografia apresentada pelo autor, no ano de 1985, para graduao em psicologia na Universidade Federal
do Rio de Janeiro.
Esqut!l1lll siBlp/ifialdo do "Sislr!llNl de Resposlll EIIHKiotuII" (Arf!fiII. i.tJtm e IZIInIS - 1969).
PROPRIEDADES OOS
ESTfMULOS
AVALIAO E SUB-SISTEMAS RELACIONADOS
Clt TEGORIAS DE
RESPOSTA
INTRfNSECAS
Informatlles especificas _ Primria e
das estilnulBs. Secandiria
EXTRlNSECAS
Inf0rmatiles nlo espe-
cificas. Ex: nowidade.
intensidade, ambigui-
daIIe, iminl!ncia etc.
RESPOSTA-DETERMINADA
InformaGes de "teed-
Itac'" da resposta.
i
ESTRUTURA
PSICOLGICA
Meln.s, crenas,
habi6dades. dis-
posi"es de 'co-
pingO etc.
NORMAS
CiiiJ'iiiWs
Mera!. 'e_da
de paptis. valo-
res institucio-
nais, etc.
4.1.1 VARlAVE. DE "NPuT"
ESTRATGIAS
DE ,(OPING"
REAES
COGNInVAS
Reavalialles re-
Mecanismos de alistas e nlo re-
resposta do Ego. a1istllS.
Tendencias de

L-
llfet
_
o
. __ --' lidas.
REAOES
INSTRUMENTAIS
51mbolos.
Operadores,

29
As variveis de "input" assim se definem por serem variveis de entrada do SRE.
Apresentam propriedades de estmulo que devem ser estudadas abandonando-se a viso
tradicional da percepo como produto da experincia de sensaes (excitao dos rgos
dos sentidos) e concedendo-se, por outro lado, relevncia ao contedo informacional dos
estmulos. A situao estimuladora do processo emocional por demais complexa,
envolvendo interaes sociais alm de outras variveis, para ser estudada apenas em
termos de sensaes fsico-qumicas.
As propriedades dos estmulos foram classificadas por Lazarus e colegas como
intrnsecas, extrnsecas e de "resposta-determinada".
4.1.1.1 PROPRIEDADES INTRNSECAS
Estas propriedades transmitem informaes especficas do estmulo ou classes de
estmulos. O processamento destas informaes pode ter determinantes distintos tais como
a experincia individual, expectativas culturais ou variveis biolgicas.
30
4.1.1.2 PROPRIEDADES EXTRiNSECAS
Diferentemente das primeiras, estas propriedades no so especficas para qualquer
particular classe de estmulos emocionais e podem interagir com as propriedades
intrnsecas alterando a percepo resultante do estmulo. Por exemplo, em termos de
sexualidade, a novidade pode aumentar a salincia da propriedade intrnseca associada
com a estimulao sexual. Assim como a novidade, outros exemplos de propriedades
extrnsecas so a intensidade, a iminncia, a ambigidade etc.
4.1.1.3 PROPRIEDADES DE RESPOSTA-DETERMINADA
Lazarus e colegas consideram estas propriedades como as mais dificeis de se
definir, pois so as que tem recebido menor ateno tanto em pesquisas quanto em teoria.
Um dos principais fatores, segundo Lazarus, que tem contribudo para este estado de
coisas a velha dicotomia entre sensorial e motor, estmulo e resposta, que violenta e
restringe a seqncia natural de eventos no fenmeno emocional. Atualmente, muitos
autores tem salientado o contedo informacional do estmulo, que pode ter como
determinante, alm das caractersticas fisicas, as prprias aes do indivduo e o estado em
que este se encontra. Como exemplo, pode-se citar o experimento realizado por Bandler,
Madaras e Bem (1968), no qual pretende-se demonstrar que um indivduo pode utilizar seu
prprio comportamento manifesto, em resposta a um estmulo aversivo, como evidncia
para decidir que o estmulo foi, de fato, inconfortvel e doloroso. Em outras palavras, a
resposta comportamental de um individuo a um estmulo aversivo, freqentemente tratada
como uma varivel dependente nas pesquisas que trabalham com a percepo da dor, pode
funcionar como uma varivel independente que controla parcialmente a percepo de um
estmulo como inconfortvel ou doloroso. Da mesma forma, o estado em que se encontra o
indivduo tambm pode interferir na avaliao de um estmulo emocional. Tal afirmao
foi bem exemplificada em estudo realizado por Schachter e Singer (1962), que investiga
como a excitao fisiolgica, induzida artificialmente atravs da injeo de epinefrina,
pode alterar a avaliao subseqente de um estmulo emocional.
31
4.1.2 SUBSISTEMA AVALIADOR
Este o principal componente do Sistema de Resposta Emocional. Sua importncia
decorre da tese cognitivista que entende a reao emocional como funo de um processo
cognitivo de avaliao.
No sistema proposto por Lazarus, inicialmente, os estmulos so avaliados
conforme um processo cognitivo denominado "avaliao primria". Este funo de trs
classes de antecedentes: as propriedades dos estmulos, a estrutura psicolgica do
indivduo (motivos, crenas, experincia prvia em situaes similares etc, e as normas
culturais (valores institucionais, demanda de papis etc).
A "avaliao primria" constitui uma primeira avaliao do estmulo em termos de
seu significado para o bem estar do indivduo. Se, por exemplo, o estmulo avaliado
como ameaador, estratgias de "coping" so iniciadas para enfrentar ou lidar com o
perigo que foi antecipado. A seleo destas estratgias funo de outro tipo de processo
cognitivo, a "avaliao secundria". Assim, enquanto a "avaliao primria" refere-se
avaliao original do significado da situao, a "avaliao secundria" refere-se ao que
pode ser feito para lidar com a mesma. Para Lazarus e colegas, os dois processos no so
independentes e nem sempre podem ser distinguidos fenomenologicamente ou
cronologicamente. Muitos dos fatores importantes na "avaliao primria" tambm
desempenham algum papel na "avaliao secundria". Em geral, os processos cognitivos
subjacentes "avaliao primria" no so especficos para contextos emocionais, tambm
desempenhando papel em discriminaes no emocionais. So compatveis com o auto-
conceito do indivduo e tambm esto abertos ao controle ambiental e ao reforamento.
Quando se produz a avaliao de ameaa, uma combinao diferente de fatores torna-se
relevante. Modos de cognio habituais tomam-se menos teis, valores e metas usuais
perdem importncia e uma hierarquia diferente de respostas de "coping" ganha evidncia a
partir da "avaliao secundria". Este ltimo processo pode conduzir a trs tipos de
estratgias de "coping": mecanismos de resposta do Ego, tendncias de ao direta em
presena de ameaa, e "coping" sem afeto, quando nenhuma ameaa percebida.
4.1.2.1 MECANISMOS DE RESPOSTA DO EGO
Mecanismos de resposta do Ego so modos cognitivos de "coping" os quais podem
ser invocados quando nenhuma ao direta possvel, devido a inibies internas ou
32
externas. Desta forma, a situao pode ser reavaliada como menos ameaadora, algumas
vezes com suporte da realidade, mas, freqentemente, atravs da distoro da mesma.
4.1.2.2 TENDtNCIASDEAODlRETA
Tendncias de ao direta so impulsos, que podem ou no ser expressos, para agir
diretamente sobre a situao estimuladora, atravs do ataque ou da fuga, como no caso de
ameaa integridade flsica do indivduo. Tais tendncias se manifestam usualmente,
atravs de reaes expressivas e instrumentais, embora as ltimas sejam freqentemente
suprimidas.
4.1.2.3 "COPING" sEMAFETO
o "coping" sem afeto se desenvolve na ausncia de avaliao de ameaa, com
respostas instrumentais sendo executadas sem afeto. Um exemplo desta possibilidade est
no fato cotidiano de evitar-se objetos potencialmente perigosos, como um fogo quente ou
um carro em alta velocidade, sem qualquer sinal de medo, j que acreditamos estar com a
situao sobre controle.
Segundo Lazarus e colegas, as estratgias de "coping" propostas tambm podem se
acomodar a emoes positivas. Citam, como exemplo, a avaliao de um objeto sexual
com base em suas propriedades extrnsecas e intrnsecas, no "feedback" de avanos
iniciais e no estado psicolgico e fisiolgico do indivduo. Quando esta avaliao conduz
expectativa de gratificao, tendncias diretas de ao podem ser estimuladas, mas se,
contudo, nenhuma ao direta possvel, pode seguir-se a realizao de desejo cognitiva
(fantasia) e se, alm disso, proibies internas tambm surgirem, podem resultar reaes
defensivas tais como negao ou projeo. Por outro lado, se nenhuma gratificao pessoal
antecipada, como acontece com prostitutas, respostas instrumentais podem ainda ser
realizadas, incluindo a simulao de expresses de prazer.
Lazarus e colegas acrescentam que a avaliao pode tomar outras formas em
adio expectativa de ameaa ou de gratificao, produzindo respostas emocionais
positivas ou negativas. Como exemplo, o alvio pode resultar quando situaes
potencialmente ameaadoras no se concretizam ou so reavaliadas como no
ameaadoras. Por outro lado, a frustrao pode ocorrer quando situaes potencialmente
gratificantes no se realizam.
33
4.1.3 VARIVEIS DE "oUTPUT"
As variveis de sada do "Sistema de Resposta Emocional" se subdividem em
componentes que podem ocorrer simultaneamente ou seqencialmente. Tais componentes
possuem a caracterstica de reaes que, freqentemente, esto pouco correlacionadas.
Sendo assim, Lazarus assinala para a necessidade de se buscar um sistema terico que
permita a investigao das reaes emocionais tanto em termos de sua expresso, quanto
em termos de sua integrao em um todo comportamental. Com este objetivo, Lazarus e
colaboradores defendem o estudo da resposta emocional a partir de uma anlise
topogrfica (em termos de seu carter subjetivo, fisiolgico e comportamental), funcional
(em termos das relaes existentes na interao organismo-meio) e gentica (em termos de
sua origem filogentica, ontogentica e cultural).
Prope-se, portanto, uma abordagem que, numa primeira aproximao, investigue
as respostas a partir de trs categorias de reao: cognitiva, expressiva e instrumental.
4.1.3.1 REAiJES COGNITIVAS
As reaes cognitivas possuem a funo de mecanismos de resposta do Ego e
podem ocorrer quando constrangimentos internos ou externos impedem outras formas de
expresso emocional. Quando se consideram estmulos ameaadores, os mecanismos de
resposta assumem a funo de defesa conduzindo reavaliao da situao (fundamentada
ou no na realidade), podendo at excluir sua importncia da conscincia. Estas reaes
tm sido estudadas sob o ttulo de "mecanismos de defesa", o que contribui para sua
aproximao aos comportamentos neurticos e patolgicos, negligenciando sua importante
funo em emoes normais.
4.1.3.2 REAiJEs EXPRESSWAS
As reaes expressivas so divididas, conforme sua ongem, em expresses
biolgicas e adquiridas. Tais reaes so estereotipadas (choro, riso, certas manifestaes
faciais etc), no sendo intencionalmente dirigidas a qualquer objetivo. Expresses
biolgicas so o produto de presses evolucionrias. Podem ser atos comportamentais
relativamente complexos, como certos padres de resposta descritos por etologistas, ou
podem ser meros remanescentes de atos previamente teis. Embora sejam constantes para
uma mesma espcie, as expresses biolgicas podem variar considemvelmente entre
34
indivduos e culturas. Algumas razes contribuem mais fortemente para esta tendncia,
pois expresses biolgicas podem ser encorajadas ou no, dependendo do papel definido
socialmente e das circunstncias em que se encontra o indivduo. A variao pode tambm
resultar de associaes aprendidas, que so, em parte, culturalmente determinadas,
tomando possvel a eliciao de afetos distintos (como medo e raiva) concomitantemente,
com a conseqente confuso de expresses emocionais. De outra forma, as expresses
biolgicas tambm podem se ajustar a diferentes atos instrumentais, modificando-se de
acordo com os mesmos.
Com relao s expresses adquiridas, estas esto sujeitas a muitas das
consideraes feitas s expresses biolgicas, exceto que elas foram primeiro aprendidas
como parte de atos instrumentais, freqentemente na inf'ancia.
4.1.3.3 REAES INSTRUMENTAIS
Como ltimas categorias de respostas temos as reaes instrumentais. Estas,
diferentemente das reaes expressivas, so seqncias coordenadas de comportamento
intencionalmente dirigidas a algum objetivo. Tais reaes se subdividem em trs
subcategorias: smbolos, operadores e convenes.
A subcategoria de smbolos refere-se a respostas similares s respostas expressivas,
exceto que elas so realizadas intencionalmente para a obteno de algum objetivo. Podem
ser utilizadas para sinalizar a presena de algum afeto quando outras formas de
comunicao ou ao direta no so possveis. Podem ser usadas tambm para ocultar
(dissimulao) a presena de outro afeto.
Operadores so atos instrumentais complexos que, atravs da operao direta sobre
o meio, visam a obteno de algum objetivo definido pelo indivduo. Tais atos podem ou
no ser acompanhados pela experincia afetiva apropriada, estando sujeitos a
considerveis variaes individuais e situacionais. Atos instrumentais de agresso e
evitao so exemplos familiares de operadores. Estes atos no necessitam ser, mas
freqentemente so, acompanhados de reaes de raiva ou medo. Em outras palavras,
pode-se dizer que nem todos os atos agressivos so, necessariamente, acompanhados do
sentimento de raiva ou que nem todas as evitaes vm acompanhadas de medo. A maior
parte das pesquisas de laboratrio que abordam o fenmeno emocional tem se concentrado
35
nos operadores, tal como se verifica pelo grande nmero de estudos sobre
condicionamento de evitao.
Convenes so atos similares aos operadores, exceto que suas formas e objetivos
so largamente determinados pelas normas culturais. Rituais de luto so exemplos
familiares de convenes emocionais. Convenes tm sido o nico tipo de resposta
emocional que recebe adequada ateno em pesquisas transculturais. Pode-se notar como
as expresses verbais de emoo so, freqentemente, altamente convencionalizadas, fato
com conseqncias importantes para a avaliao emocional.
Lazarus e colaboradores advertem que as categorias de respostas emocionais no
pretendem ser exaustivas ou mutuamente exclusivas. Alm disso, as respostas em cada
categoria podem conduzir a mudanas em outras categorias. Por esse motivo, a emoo
deve ser investigada a partir da anlise conjunta do relato do sujeito com as variveis de
resposta fisiolgica e comportamental. Conseqentemente, a emoo no pode ser definida
somente por comportamentos, relatos subjetivos ou mudanas fisiolgicas, vistos
isoladamente. Sua definio requer todos os trs componentes, uma vez que cada um deles
pode ser gerado por condies que no eliciam, necessariamente, emoo.
4.2 COMENTRIOS ADICIONAIS
4.2.1 A RELAAo ENTRE VARIVEIS DE MINPUT" E PROCESSO AVALlAnvO
As variveis de entrada do "Sistema de Resposta Emocional" desempenham um
papel importante na determinao da natureza do processo de avaliao desenvolvido no
contexto da interao do indivduo com o meio. Diversos estudos foram realizados com o
intuito de demonstrar a influncia da manipulao dos estmulos situacionais sobre o
processo de avaliao cognitiva envolvido na reao de estresse.
No que se refere a ao das propriedades intrnsecas dos estmulos situacionais,
podemos citar, a titulo de exemplo, algumas pesquisas realizadas com o fim de
compreender como a manipulao de informaes especficas dos estmulos pode interferir
no processo emocional e em sua expresso (variveis de "output"). Para isso, foram
utilizados filmes de forte contedo emocional, como rituais de circunciso em tribos
aborgenes australianas ou acidentes industriais sangrentos, com o acompanhamento de
diferentes trilhas sonoras que deveriam agir induzindo distintas avaliaes nos sujeitos
36
experimentais, com conseqncias sobre suas reaes emocionais. Assim, Lazarus,
Speisman, MordkotT e Davidson (1962) encontraram uma correlao significativa entre
cenas definidas, a priori, como ameaadoras e nveis elevados nas medidas de batimentos
cardacos e condutibilidade da pele. Pesquisas subseqentes procuraram focalizar a
reduo do estresse e suas condies determinantes. Speisman, Lazarus, MordkotT e
Davidson (1964) utilizaram o acompanhamento de diferentes trilhas sonoras a fim de
compreender a relao entre processos defensivos e estresse. Outros experimentos
desenvolveram-se nesta mesma linha de pesquisa (Lazarus e Alfert, 1964) focalizando os
processos envolvidos no estresse psicolgico e os mecanismos de defesa contra o mesmo.
Os achados destes estudos fornecem fortes evidncias de que a manipulao do contexto
emocional tem influncia sobre a reduo do estresse, atravs da modificao do processo
de avaliao cognitiva. Alm disso, ajudam a melhor entender como as propriedades
intrnsecas das variveis de "input" esto interrelacionadas com o processo de "coping"
gerador da expresso emocional.
Quanto s propriedades no especificas (extrnsecas) das variveis de "input",
destacamos alguns estudos sobre a iminncia de uma situao de estmulo, para ilustrao
desta linha de pesquisa. O espao de tempo que antecede a apresentao de um estmulo
pode ser uma varivel importante na determinao da reao emocional. Rankin, Nomikos,
Opton e Lazarus (1965) demonstraram que longos perodos de suspense (30 a 60
segundos), antecipando a ocorrncia de acidentes industriais em filmes, produzem maior
estimulao autonmica do que curtos perodos (5 a 10 segundos). Nesta mesma direo,
Folkins (1970) realizou uma investigao sobre as relaes existentes entre o tempo de
antecipao e os processos de "coping", utilizando-se do choque eltrico como estmulo
ameaador. Folkins buscava comprovao emprica para a suposio terica de que
maiores perodos de tempo permitem ao individuo, em situaes ameaadoras, ir ao
encalo de novos dados que conduzam ao engajamento de processos cognitivos
defensivos, possibilitando a reavaliao da situao como menos ameaadora. Presume-se
que certos processos de pensamento relevantes para lidar com a ameaa, que Lazarus e
colegas denominam de "reavaliao", somente podem se manifestar quando existe tempo
suficiente para tal. Os resultados do trabalho de Folkins ajudam a esclarecer a aparente
contradio entre seus pressupostos e os resultados obtidos no experimento anterior citado.
Verificou-se que em intervalos muito curtos (5 segundos) o nvel de estresse era mnimo,
37
provavelmente, em razo de existir pouca oportunidade para que o indivduo assimilasse
ou compreendesse completamente a natureza da ameaa anunciada. Em perodos mais
longos (30 segundos a 1 minuto), existia tempo suficiente para a compreenso do
significado da ameaa, mas ainda insuficiente para a produo de formas satisfatrias de
"coping". Por este motivo, nestes intervalos verificaram-se as mais intensas reaes de
estresse. Com tempo suficiente (3 a 5 minutos), os sujeitos foram mais capazes de
preparar-se para o perigo atravs de formas de "coping" efetivas, permitindo a reduo do
estresse experienciado.
No mbito das propriedades de "resposta-determinada", algumas contribuies
importantes merecem considerao. Schachter e Singer (1962) estudaram as reaes
emocionais resultantes da manipulao de cognies a respeito da resposta autonmica
gerada pela injeo de epinefrina. Para isso, criaram diferentes condies experimentais
para uma populao de sujeitos igualmente estimulados pela administrao da droga.
Alguns sujeitos foram informados corretamente sobre os efeitos esperados, outros foram
informados erroneamente, sendo induzidos a esperar efeitos no relacionados a droga, e
um terceiro grupo no recebeu nenhuma informao sobre o que lhes aconteceria. Dos trs
grupos, somente o grupo informado tinha uma adequada explicao para a estimulao
vivenciada, ou seja, sabiam que era resultante da administrao da epinefrina. Com o fim
de manipular experimentalmente as reaes emocionais dos sujeitos que no receberam
informao alguma a respeito da droga e seus efeitos, os autores dividiram os grupos em
duas condies caracterizadas pelo fornecimento de pistas ambientais distintas. Em um dos
casos o subgrupo inclua, sem que o soubesse, um colaborador do experimento instrudo
para simular um comportamento expressivo de felicidade e euforia. No outro caso, o
subgrupo inclua, tambm inadvertidamente, outro modelo, instrudo para se comportar de
forma irada e agressiva. A analise dos resultados desta pesquisa demonstrou que os
sujeitos no informados sobre os efeitos da droga atuaram e relataram um sentimento
significativamente maior de euforia ou de raiva, conforme a condio e experimental, do
que os sujeitos informados. Schachter e Singer explicam tais resultados argumentando que
os sujeitos no informados estavam em um estado de excitao autonmica para o qual
no tinham nenhuma explicao. Com o fornecimento de tipos diferentes de cognies
atravs do comportamento dos modelos, emoes distintas foram eliciadas. O estado de
estimulao autonmica inexplicada evocou necessidades de avaliao nos sujeitos no
38
informados. Eles estavam incertos a cerca do que causou a estimulao e necessitavam
reduzir sua incerteza. O comportamento dos modelos forneceu uma explicao apropriada
para a estimulao, permitindo que o indivduo classificasse sua emoo como raiva ou
euforia, conforme a condio vivida. Aps esta avaliao, os sujeitos revelavam relatos
subjetivos e comportamentos apropriados emoo classificada.
Tais achados fornecem importante apoio preocupao de Lazarus com o estudo
das diferenas culturais que esto em jogo na aprendizagem das emoes. Assim, crianas
de diferentes contextos poderiam aprender a classificar suas emoes, de forma particular,
conforme os modelos (pais, professores, amigos etc) que tivessem disposio. Portanto,
uma mesma resposta autonmica poderia ser avaliada de uma forma especfica por uma
criana nascida e desenvolvida no ocidente, e de outra forma, com outras qualidades, por
outra criana nascida em outra regio e rodeada por pessoas com outros hbitos e crenas.
Para Lazarus, a importncia destes achados est no fato de que o estado fisiolgico
no qual o sujeito se encontra representa uma varivel importante para o entendimento da
resposta emocional como um todo. No entanto, Lazarus d maior nfase aos aspectos
cognitivos da resposta emocional, enquanto Schachter reala os aspectos fisiolgicos.
4.2.2 FATORES DE PERSONALIDADE
A posio terica adotada por Lazarus requer que as condies determinantes da
avaliao cognitiva, que interpreta uma situao como ameaadora ou no, sejam bem
especificadas. Naturalmente, tais condies residem numa complexa interao entre a
configurao de estmulos, a experincia passada do indivduo com relao a estmulos
semelhantes, e a forma caracterstica de se interpretar certos tipos de eventos. Lazarus e
colaboradores tentam demonstrar a influncia desta ultima varivel atravs de pesquisas
com sujeitos selecionados a partir de evidncias sobre suas disposies cognitivas que
supostamente provocam formas particulares de interpretao.
Algumas destas abordagens experimentais utilizaram filmes cinematogrficos na
produo de reaes de estresse emocional. Speisman, Lazarus, Mordkoff e Davison
(1964) realizaram um planejamento experimental em que selecionavam sujeitos com base
em disposies cognitivas (caractersticas de personalidade) e, ao mesmo tempo,
manipulavam o contexto experimental (filme cinematogrfico) atravs da introduo de
informaes (trilhas sonoras) para induzirem a avaliao do contedo do filme como
39
ameaador e no ameaador. Resumidamente, a utilizao destas pistas sonoras baseou-se
no paralelo terico suposto entre os processos de avaliao cognitiva de ameaa e aqueles
envolvidos na teoria dos mecanismos de defesa do Ego. Uma defesa pode ser considerada
como uma reavaliao do estmulo de forma a no mais representar qualquer ameaa para
o indivduo. Dentro desta perspectiva, quatro condies experimentais foram utilizadas
empregando um filme cujo contedo visual era a cena de um ritual de circunciso ocorrido
em tribos aborgenes australianas. A primeira condio envolvia a apresentao do filme
sem nenhuma trilha sonora. As outras trs condies basearam-se na apresentao do
mesmo filme com a adio de trilhas sonoras diferentes: duas, apresentavam aspectos
defensivos, seja induzindo intelectualizao, atravs do estabelecimento de uma atitude
cientfica perante o ritual, seja induzindo negao e formao reativa, atravs da
desqualificao dos aspectos ameaadores do evento e valorizao das vantagens da
participao em tal ritual. A terceira trilha sonora (traumatizante) dava nfase dor,
crueldade e nocividade do evento. Sua utilizao serviu ao propsito de controle do
experimento. Esperava-se que as trilhas sonoras de carter defensivo reduzissem as
reaes de estresse e que a de carter traumatizante acentuasse tais reaes.
Os resultados de tal experimento corroboraram parcialmente a hiptese de que
trilhas sonoras com carter defensivo tendem a reduzir o valor ameaador do filme. Este
efeito, no entanto, deveria ser mais acentuado quando o tipo de estratgia de defesa
(intelectualizao ou negao/formao-reativa) correspondesse disposio defensiva do
sujeito (caracterstica de personalidade). As respostas de estresse encontradas foram
maiores na condio com informaes traumatizantes, um pouco menos acentuadas na
verso silenciosa e significativamente menores nas condies de carter defensivo. Se os
dois grupos de sujeitos fossem considerados diferentes em relao s disposies
cognitivas e defensivas, ento seria esperado que a efetividade da pista defensiva fosse
dependente de sua compatibilidade com a disposio intrnseca do sujeito. Os resultados
encontrados apontam para esta possibilidade. No entanto, as diferenas entre os sujeitos
que foram responsveis por esta interao no ficaram inteiramente claras e no se pde
afirmar quais diferenas refletiram a aceitao de uma ou outra estratgia de defesa. Ficou
claro, contudo, que o estresse psicolgico no pode ser visto como produzido por algum
dado evento estimulante (filme), sem se levar em conta a maneira pela qual tal evento
interpretado ou avaliado pelo indivduo.
40
Um experimento complementar (Lazarus e Alfert, 1964) teve como objetivo
aumentar as evidncias a favor das influencias dos fatores de personalidade na disposio
para o uso de formas de "coping" orientadas para a negao. Seus resultados fortalecem as
evidncias de que escores nos testes de personalidade, que supostamente avaliam a
disposio para a negao como forma de "coping", esto correlacionados com a
reatividade autonmica sob condies ameaadoras. Observou-se que os indivduos com
maior disposio para o uso de estratgias de negao, como trao caracterstico de
personalidade, admitiram em seus relatos menor reao de ansiedade ao fIlme do que
aqueles com menor disposio. Em contradio a tais resultados, contudo, os sujeitos com
alta disposio negao revelaram significativas evidncias de estresse nas medidas
autonmicas, especialmente na resposta de condutibilidade da pele. O padro inverso foi
obtido com os sujeitos de baixa disposio para a negao. Lazarus justifica tais resultados
com o argumento de que a reatividade autonmica sempre ser intensificada com a
constatao da ameaa pelo indivduo, e sugere que tipos especficos de reao ao estresse,
alguns caracterizados pela externalizao da expresso e outros pela internalizao,
venham esclarecer a aparente contradio entre as medidas de relato e as medidas
autonmicas encontradas.
Os achados discutidos acima revelam-se consistentes com a hiptese de que as
disposies de personalidade afetam a eficcia das formas de "coping" empreendidas pelo
indivduo. Aqueles com maior disposio para a negao mostraram redues tanto na
perturbao autonmica quanto na ansiedade relatada, como resultado das comunicaes
(trilhas sonoras) orientadas para a negao. Os sujeitos com menor disposio no
revelaram nenhum beneficio com tais comunicaes e relataram vivncias de intensa
ansiedade. A interpretao oferecida por Lazarus e Alfert para estes resultados de que os
indivduos com menor disposio para a negao no aceitam prontamente esta forma de
"coping" como estratgia para lidar com estados de ameaa e no podem,
conseqentemente, dela tirar proveito para a reduo do estresse. Por outro lado, sujeitos
com forte disposio para a negao dotam-se de estratgias cognitivas compatveis com
as comunicaes orientadas para a negao, delas tirando maior proveito para a reduo do
desconforto.
Apesar dos beneficios gerados com as peSqUISas sobre os determinantes
disposicionais da avaliao cognitiva, um problema comum a tais empreendimentos a
41
falta de correlao freqentemente encontrada entre os diversos ndices de resposta
emocional. Lazarus aponta para a utilidade destas discrepncias como fonte potencial de
informaes sobre o funcionamento psicolgico do indivduo, j que cada conjunto de
medidas de resposta reflete uma forma peculiar de ajuste ao melo, interno ou externo.
Noutro estudo realizado nesta mesma linha de pesquisa, Weinstein, Averill, Opton
e Lazarus (1968) procuraram discrepncias entre ativao fisiolgica e comportamento
manifesto que pudessem indicar modos peculiares de ajuste ao meio ambiente. Partiram da
classificao dos sujeitos conforme suas estratgias defensivas caractersticas. Os tipos de
defesas propostos representariam plos de uma nica dimenso "represso-sensibilizao"
avaliada a partir de diversas escalas que, supostamente, revelam comportamentos e
atributos associados s respectivas estratgias de defesa. A inteno principal deste estudo
foi investigar a relao entre esta dimenso, medida atravs de escalas padronizadas de
estilos de defesa e discrepncias entre medidas de relato e ndices fisiolgicos de estresse.
Os resultados encontrados indicam que as medidas de estilo de defesa utilizadas
respondem por aproximadamente dez por cento (10%) das discrepncias entre os dois
ndices de estresse. Adverte-se, contudo, que a anlise dos fatores que contribuem para as
discrepncias entre as duas classes de respostas no deve menosprezar o fato de dez por
cento da varincia se dever aos estilos de defesa envolvidos. Anlises estatsticas foram
realizadas estudando em separado as diferenas entre os ndices (medida fisiolgica e auto-
relato) em cada grupo de sujeitos (repressores e sensibilizadores). Os resultados para os
dois componentes da discrepncia indicam que a relao entre o estilo de defesa e a
discrepncia deveu-se, primariamente, influencia do estilo defensivo nos auto-relatos, o
que corrobora a concluso de que o auto-relato, e no a reao fisiolgica, que est
relacionado aos perfis obtidos com as escalas de personalidade.
O maior valor destas pesquisas no est na busca de diferenas de eficcia entre
estilos de defesa, mas na investigao de padres de respostas para cada indivduo com o
objetivo de compreender as inmeras discrepncias comumente encontradas em pesquisas
inter-indivduos. Segundo Lazarus e colegas, a anlise dos fatores de personalidade deve
ser empreendida utilizando-se uma estratgia inter e intra-indivduo devido s grandes
diferenas individuais na neuroanatomia e no funcionamento neurofisiolgico que
interferem no padro de respostas peculiar a cada sujeito.
42
4.2.3 PROCESSOS DE "cOPING" E SUBSISTEMA AVALIADOR
Na abordagem do Subsistema Avaliador, o conceito de "coping" pode assumir duas
conotaes distintas. De um ponto de vista restrito, "coping" revela o sentido de estratgia
e abrange parte do processo envolvido na relao do indivduo com a situao
estimuladora. Este enfoque aparece no artigo de Averill, Opton e Lazarus (1969), j
referido, e relaciona as estratgias de "coping" com as opes que o sujeito tem para lidar
com determinada problemtica percebida. Tais opes seriam decorrentes do
processamento cognitivo envolvido nas avaliaes primria e secundria
De um ponto de vista mais abrangente, "coping" pode ser entendido no mais
como parte de um processo, mas como o prprio processo, alcanando desde a avaliao
primria at a reavaliao que resulta da modificao da relao indivduo-meio. Neste
sentido, o conceito de "coping" pode apresentar-se da seguinte forma: uma gama de
ocorrncias que envolve o indivduo, quando se depara com alguma problemtica,
percebida como tal, em sua relao com o meio ambiente (interno e externo), sendo que
estas ocorrncias esto relacionadas com o processamento cognitivo da problemtica
percebida, assim como com a seleo e execuo de estratgias para lidar com a mesma.
Esse processo possui um carter cclico uma vez que aps a utilizao da estratgia
escolhida, ocorre uma nova avaliao da relao problemtica (reavaliao) e,
conseqentemente, novas estratgias sero selecionadas a fim de continuar o processo at
que o organismo considere desnecessria qualquer mobilizao ulterior. neste sentido
mais abrangente que o conceito de "coping" ser utilizado nas prximas discusses.
Neste processo o primeiro ponto a se destacar a forma como determinado
indivduo avalia uma dada configurao de estmulos. Esta primeim avaliao, que
caracterizar uma dada situao como ameaadom, desafiadora, benigna ou irrelevante, foi
definida por Lazarus e colaboradores como "avaliao primria" e est intrinsecamente
ligada formao de expectativas a respeito da relao com o meio. Neste momento,
impe-se a questo de melhor se compreender a formao de tais expectativas no mbito
da avaliao secundria, j que esta tambm desempenha papel importante neste processo
construtivo.
Conforme Averill, Opton e Lazarus (1969), a avaliao secundria apresenta a
funo de selecionar as estratgias de "coping" com o objetivo de lidar com a demanda
gemda na relao indivduo-meio. No que se refere formao de expectativas conclumos
43
que seu desenvolvimento impe o conhecimento, por parte do indivduo, de relaes de
contigidade entre eventos e de relaes "meio-fim" onde dado comportamento resulta em
dada conseqncia. A expectativa de que um comportamento ser seguido de uma
conseqncia implica que alguma seleo das opes de "coping" deva ter se realizado.
Desta forma, evidencia-se um elo entre a avaliao primria e secundria, impossibilitando
a separao ntida destas partes do processo, pois para uma situao ser avaliada como
ameaadora, desafiadora, benigna ou irrelevante (funo da avaliao primria),
necessrio admitir-se a influncia da avaliao secundria no que se refere a informar o
indivduo de suas potencialidades de "coping", para que possam surgir expectativas a
respeito do sucesso ou insucesso na situao.
Acabamos de concluir que para a compreenso das relaes existentes entre as
avaliaes primria e secundria necessrio que se introduza no processo a noo de
"feedback". A formao de expectativas inerentes ao processo de avaliao primria deve
levar em conta as influncias retro-alimentadoras da avaliao secundria. No podemos
analisar a avaliao secundria apenas como uma parte do processo, subsequente
avaliao primria, mas, alm disso, como um estgio que pode influir retroativamente na
prpria avaliao primria. Assim, a reavaliao pode ser concebida como uma nova
avaliao (de nvel primrio) da configurao de estmulos alterada a partir da utilizao
das estratgias selecionadas durante a avaliao secundria. Em outras palavras, a
estratgia de "coping", seja intrapsquico ou direcionado para a ao, possibilita a
alterao da estrutura percebida da configurao de estmulos, sendo que esta nova
percepo uma reavaliao do significado da relao indivduo-meio. Na verdade, esta
reavaliao nada mais que uma nova avaliao primria realizada sobre a configurao
de estmulos que foi alterada subjetiva ou objetivamente. Novamente, esta reavaliao
implicaria em outra avaliao secundria, com utilizao de alguma estratgia de "coping"
e conseqente modificao da relao indivduo-meio e assim por diante, em carter
cclico, at que se atinja um equilbrio ideal na relao indivduo-meio. O encerramento
deste processo pode ocorrer devido ao surgimento de uma forma de "coping" adequada
soluo satisfatria da problemtica percebida. Se a soluo utilizada ou no saudvel
para o indivduo, trata-se de um problema de critrios envolvendo aspectos clnicos, ticos
e sociais. Muitas das terapias cognitivas existentes baseiam-se na anlise do aspecto
44
funcional envolvido na relao entre o processo de avaliao e as conseqncias do mesmo
a nvel fisiolgico, cognitivo e motor.
Na evoluo dos trabalhos de Lazarus e colaboradores, concedeu-se nfase a
diversos enfoques sobre o processo de "coping". Em artigo publicado por Folkman,
Schaefer e Lazarus (1979) revelou-se uma forte tendncia para se relacionar o "coping" a
demandas que excedem os recursos do indivduo. Esta foi a definio dada por Lazarus,
Averill e Opton (1970) com referncia ao processo de "coping":
" ... esforos, intrapsquicos e orientados para a ao, para manejar (dominar,
tolerar, reduzir, minimizar) demandas internas ou do meio ambiente e conflitos entre as
mesmas, e que sobrecarregam ou excedem os recursos do indivduo. "
No entanto, em publicaes anteriores, Averill, Opton e Lazarus (1969) tambm
caracterizaram o processo de "coping" como possvel de orientar-se para situaes que no
excedem, necessariamente, os recursos do organismo. Colocado desta forma, a
abrangncia deste conceito aumenta de forma a permitir que outras situaes, alm das
produtoras de estresse, possam tambm estar envolvidas. Assim, o processo de "coping"
vem abarcar as estratgias desenvolvidas para lidar com uma problemtica percebida na
interao do indivduo com o meio, nos momentos em que se excedem os recursos
disponveis com conseqente produo de estresse, e nos momentos em 'que tal
problemtica no implica qualquer ameaa ou manifestao de estresse. Esta possibilidade
est exemplificada na discusso empreendida por Averill, Opton e Lazarus (1969), a
respeito do papel do subsistema avaliador dentro de uma estrutura terica proposta.
Defende-se a existncia de trs formas bsicas de "coping" que podem suceder-se
avaliao secundria: mecanismos de resposta do Ego; tendncias de ao direta em
presena de ameaa; e "coping" sem afeto, quando nenhuma ameaa percebida. Nesta
ltima possibilidade, verifica-se a tentativa de tornar o processo de "coping"
suficientemente abrangente para tambm dar conta das situaes quotidianas que no
implicam problemticas que excedam os recursos do indivduo ou que produzam qualquer
estresse.
Em diversas outras publicaes, Lazarus e colaboradores orientaram suas pesquisas
em funo de uma crescente preocupao com a abordagem de estmulos de carter
afetivo. Estudos se realizaram com o intuito de melhor investigar as estratgias humanas
para lidar com contextos que envolvem a manifestao de emoes. Esta nfase ilustrada
45
numa citao em que Lazarus (1976), referido por Cox (1978), desenvolve o conceito de
"coping" como uma forma de soluo de problemas que envolvem riscos para o bem-estar
do indivduo, sendo que este no est totalmente certo a cerca do que fazer. Esta
abordagem apresenta dois pontos principais: o "coping" envolve situaes de demanda
experienciadas como estressantes e, atravs do mesmo, busca-se dominar estas situaes.
Esse sentido coloca nfase no carter defensivo do processo, voltado para a eliminao ou
reduo da ameaa atravs da altemo do significado da relao indivduo-meio em busca
de um padro menos danoso. Duas estratgias so fundamentais nesse intento: a tendncia
para a ao direta sobre o estmulo ameaador e as formas intrapsquicas de "coping", que
assumem o papel de mecanismos de defesa do Ego.
A nfase dada ao processo de "coping" como emergente em contextos carregados
de informaes afetivas, tomou-se ainda mais clara em publicaes onde Lazarus (1974)
salienta a necessidade de fortalecer a abordagem naturalista do processo emocional e, com
isso, corrigir o desequilbrio existente em relao abordagem labomtorial predominante.
A manifestao natuml da emoo, principalmente quando em complexas
interaes interpessoais, mais do que o surgimento de uma simples resposta do
organismo, pois envolve intrincada combinao de afetos como resultado de mltiplos
elementos de avaliao cognitiva desenvolvidos durante a complexa transao com o
meio. Conforme a natureza desta relao adaptativa, mudanas na qualidade e intensidade
emotivas podem surgir em virtude das atuaes e modificaes impostas pelo sujeito.
Assim, abandona-se a concepo de um sistema de causalidade linear em favor de um
sistema cclico, com componentes de "feedback" responsveis pela contnua modelao da
emoo durante uma transao complexa. O contnuo esforo para lidar com as situao e
regular a resposta emocional oferece um "feedback" que permite a reavaliao da situao,
alterando, conseqentemente, a intensidade e a qualidade das emoes vividas.
A constante transformao da relao do indivduo com a situao afetiva , como
j vimos, mediada por intensa atividade cognitiva (avaliaes primria e secundria)
geradom de esforos direcionados ao meio externo ou interno (intrapsquico). Duas
funes distintas e ao mesmo tempo complementares podem ser atribudas a esses esforos
("coping"). A funo instrumental se evidencia na busca de solues para a relao
problemtica com o meio, e a funo reguladom se destaca na manipulao do significado
desta relao, de forma a regular e controlar a experincia emocional.
46
Quanto ao carter auto-regulador da resposta emocional, Lazarus (1974) distingue
os esforos focalizados no problema gerador da emoo com o objetivo de alterar sua
natureza, dos esforos direcionados para o controle direto da expresso emocional,
enquanto manifestao motora e visceral. Vale observar que no a esta ltima
modalidade de auto-regulao que Lazarus (1974) se refere quando discute as funes do
processo de "coping". Sua preocupao bsica est no estudo do problema gerador da
atividade do "Sistema de Resposta Emocional" e das formas de lidar com o mesmo, apesar
de tambm admitir a importncia das estratgias paliativas de auto-controle, restritas aos
aspectos perifricos da resposta emocional, como fatores coadjuvantes do processo de
"coping" orientado para a transao problemtica. Por no estarem totalmente
desvinculadas do processo, no se pode depreciar o valor das tcnicas de auto-controle,
orientadas para as respostas perifricas, na manuteno de um estado de conscincia
propcio para o curso apropriado dos processos cognitivos.
A auto-regulao da resposta emocional atravs da manipulao do significado do
contexto estimulador um fenmeno que foi muito pouco estudado pelas abordagens
tradicionais da emoo. O fato de na maioria dos contextos emocionais no se dispor de
informaes suficientemente claras para permitir avaliaes objetivas do que ocorre
durante a interao com o meio, dificulta a anlise dos aspectos de relevncia das
informaes obtidas, assim como a formao de expectativas por conseqncias benignas
ou estressantes (avaliao primria). Assim, estando a avaliao primria prejudicada, as
formas de "coping" a serem utilizadas tambm no podem ser bem elaboradas, sendo esta
uma condio que se repete na maioria das relaes interpessoais. Esta realidade impe o
desenvolvimento de um modelo de processamento de informao que possa lidar com
informaes incompletas e no explcitas. Lazarus (1974) sugere que tal modelo deve
admitir a existncia de processos inferenciais que permitam a reduo da ambigidade da
informao, assim como sua persistncia, caracterizando seu valor adaptativo.
Na anlise de diversos contextos situacionais, Folkman, Schaefer e Lazarus (1979)
observaram a ocorrncia de diferentes manifestaes da incerteza no indivduo. Trs
formas bsicas foram encontradas. A incerteza pode se revelar com respeito
probabilidade de um evento ocorrer, ao momento de sua ocorrncia e s possveis
conseqncias frente ao que pode ser feito para lidar com o mesmo. Alguns autores tentam
relacionar a efetividade do "coping" com o grau de sucesso na reduo da ambigidade da
47
situao. No entanto, Lazarus e colaboradores lembram da existncia de situaes onde
mais adaptativo perpetuar a incerteza do que reduzi-la, como nos casos de doenas
terminais, ou naqueles em que a escassez de informaes conduz incertezas de tal forma
ameaadoras que somente a evitao, a negao, ou a distoro defensiva podem gerar
algum alvio para o sujeito. Tais situaes demonstram que a ambigidade tambm pode
conduzir ao oposto da busca de informaes.
O tema da ambigidade ainda permanece pouco conhecido, principalmente quanto
questo da forma como a ambigidade e a incerteza afetam a avaliao cognitiva nos
processos de "coping". Em situaes caracterizadas pela ambigidade, constata-se, em
muitos casos, que a incerteza pode funcionar como estmulo para a busca de informaes
adicionais e que tal busca , em si mesma, uma manifestao de "coping". Entretanto,
grande parte dos contextos emocionais no se caracteriza pela suficiente disponibilidade de
informaes, induzindo ao surgimento de estratgias de "coping" sob a forma de processos
inferenciais que visam preencher as lacunas provocadas pela incerteza. Tais processos
conduzem a diferentes resultados, j que esto relacionados a informaes provenientes de
fontes que vo alm da situao objetiva, razo pela qual as formas de "coping" variam
tanto de indivduo para indivduo. Com o esgotamento das fontes de informaes
ambientais, entram em jogo os sistemas de crenas individuais na determinao do curso a
ser tomado pelo processo avaliativo. Tais sistemas de crenas, como veremos adiante,
interferem nas avaliaes produzindo reflexos emocionais que variam amplamente
conforme o tipo de crena em jogo.
Quanto disponibilidade de estratgias de "coping", Lazarus e colaboradores
ressaltam a necessidade de diferenciar as estratgias de "coping" dos recursos de "coping".
Entende-se por estratgia de "coping" a forma como o indivduo se esfora para manejar a
relao com o meio percebida como problemtica. Folkman, Schaefer e Lazarus (1979)
enquadram os processos de "coping" em quatro categorias principais que podem ser
empregadas seqencialmente ou simultaneamente. O indivduo, no se satisfazendo com
as informaes disponveis no meio, pode sair a procura de mais informaes visando
reduzir sua incerteza. Pode tambm, considerando-se seguro com as informaes
disponveis, partir para uma ao direta visando transformar instrumentalmente a relao.
Outra possibilidade a inibio da ao direta, devido a constrangimentos internos ou
48
externos, com a possvel utilizao de modos intrapsquicos de "coping", considerados
como outra opo de "coping".
No contexto aqui discutido, as estratgias de "coping" servem a duas funes
bsicas: alterar o relacionamento problemtico do indivduo com o meio visando a
melhora de seu bem estar, e regular o estresse e a reao emocional subjetiva. Com relao
aos recursos de "coping", estes so entendidos como provenientes do indivduo ou do meio
externo, no constituindo o processo de "coping" propriamente dito, mas participando em
seu direcionamento. Tais recursos no so constantes no tempo e podem variar conforme a
experincia individual, o grau de estresse, o estilo de vida, alm de outras variveis.
Incluem cinco categorias principais: crenas gerais e especficas; recursos utilitrios
(dinheiro, papel social); laos sociais; habilidade para a soluo de problemas; e sade. A
importncia desses recursos se faz presente no fornecimento de dados que auxiliam na
avaliao do impacto para o bem estar do indivduo e no delineamento das bases para o
"coping".
Crenas gerais e especficas so consideradas recursos de importncia crtica para o
processo de "coping". Tais recursos atuam diretamente sobre a avaliao que o indivduo
pode fazer frente a situaes de demanda interna ou externa. As crenas gerais dizem
respeito ao que o indivduo pensa de si mesmo ao lidar com diferentes situaes. As
especficas relacionam-se com indivduos ou situaes particulares, tais como a crena na
atuao de um mdico, na eficcia de um programa educacional, em um regime de
tratamento especfico para uma doena etc.
Lazarus e colaboradores observam que a crena na auto-eficcia um dos recursos
de maior importncia para a evoluo da relao do indivduo com o meio. Este tema
merece, em seu aprofundamento, a incluso da brilhante contribuio de Bandura (1977)
sobre o conceito da auto-eficcia, constructo de fundamental importncia para a
compreenso do processo de "coping". Segundo Bandura (1977), um recurso psicolgico
que serve ao indivduo na relao com o meio, de forma subjacente ao processamento
cognitivo das informaes que transitam nesta interao, a expectativa sobre sua eficcia
no lidar com situaes problemticas. Tal expectativa funciona como determinante da
possibilidade de uma estratgia de "coping" ser iniciada, da quantidade de esforos que
ser despendida e do tempo que tais esforos sero sustentados em face de obstculos e
experincias adversas. Bandura distingue expectativas de eficcia e expectativas de
49
resultado. As primeiras referem-se convico de algum sobre sua capacidade de
executar com sucesso o comportamento requerido para a realizao de certo objetivo. As
expectativas de resultado representam estimativas de que dado comportamento deve
conduzir aos resultados esperados. Tal distino permite caracterizar situaes onde o
indivduo, apesar de acreditar na eficcia de um particular curso de ao para produzir
certos resultados, possui srias dvidas quanto sua capacidade para realizar as
necessrias atividades. Desta forma, as expectativas de auto-eficcia possuem carter
determinante do comportamento na medida que afetam o engajamento e a persistncia de
determinadas estratgias de "coping". A escolha de situaes comportamentais sofre forte
influncia das crenas na auto-eficcia, fato que se reflete na habitual tendncia em se
evitar situaes ameaadoras que excedem as habilidades de "coping" disponveis ao
sujeito.
Lazarus e colaboradores classificam os sistemas de crenas conforme o grau de
particularidade-generalidade do contexto para o qual a crena se presta, ou seja, o
indivduo pode considerar que toda situao ameaadora, ou desafiadora, mas pode
tambm considerar que apenas esta ou aquela situao o seja. Na medida que as crenas na
auto-eficcia possam envolver somente situaes especficas, apenas habilidades
relevantes ao contexto sero postas em jogo, motivo pelo qual a anlise dos fatores
envolvidos na avaliao da ameaa deva conceder especial ateno s reas de
vulnerabilidade que venham desempenhar algum papel na determinao de quais situaes
sejam consideradas ameaadoras.
O sistema de crenas existenciais, de carter geral, apresenta importncia
considervel no processo avaliativo de situaes problemticas, pois fornece respostas e
explicaes para eventos objetivamente inexplicveis, tais como a morte, acidentes
traumticos etc. Tais crenas, bem desenvolvidas em diversas religies, capacitam as
pessoas a encontrar algum benefcio nas experincias s quais esto sujeitas.
Quanto aos recursos utilitrios, estes parecem estar disponveis para alguns e no
para outros. Caracterizam-se por serem provenientes do meio (dinheiro, ferramentas,
manuais de instruo, programas de treinamento etc). No se pode negar a utilidade de tais
recursos para aqueles que lhes possuem acesso e que estejam cientes de sua existncia e de
como utiliz-los.
50
Com relao aos laos sociais inquestionvel o quanto os sistemas de suporte
social so importantes para os processos de "coping". Em geral, percebe-se uma forte
correlao da existncia de fortes laos sociais com a boa sade fisica e psquica.
Habilidades so recursos internos teis em casos que exigem atos especficos.
Exemplos de especificidade incluem a habilidade de guiar um automvel, de lidar com
dilemas morais ou conflitos familiares e habilidades para soluo de problemas, que se
manifestam de diversas formas e contextos tais como na procura de informaes
relevantes, na anlise de situaes com o propsito de identificar um problema, na
produo de cursos alternativos de ao, na seleo e implementao de planos
apropriados de ao etc.
Finalmente, temos a sade como outro importante recurso de "coping". O
indivduo doente e enfraquecido possui, naturalmente, menos energia para investir nos
processos de "coping" do que aquele saudvel e robusto. Lazarus e outros destacam
exemplos de casos de recuperao de acidentes traumticos, em que o incio da
convalescncia caracterizou-se pela ntima correlao entre a baixa efetividade de
"coping" e o estado de debilidade, dependncia e auto-descrdito dos enfermos. No
entanto, no evoluir do tratamento e conseqente recuperao das foras, tais indivduos
aumentaram gradativamente sua responsabilidade com a prpria doena e reabilitao,
passando a lidar de forma cada vez mais efetiva e realista.
As consideraes at agora levantadas podem sugerir a concluso de que a escolha,
deliberada ou automtica, dos processos de "coping" pelo indivduo, estariam de acordo
com suas expectativas de alterar a relao com o meio para melhor. Entretanto, alm de
tais expectativas, outros fatores parecem tambm interferir no processo decisrio. A
adequabilidade de uma deciso diz respeito tanto a demandas internas quanto externas.
Internamente, os processos de "coping" devem satisfazer a um compromisso entre as
estratgias escolhidas pelo sujeito e fatores internos tais como seus objetivos,
comprometimentos e valores pessoais, estilos de vida, pensamento e ao etc. Quanto s
demandas externas, as estratgias de "coping" devem se ajustar s restries do meio. A
qualidade tima de ajuste encontrada quando o indivduo dispe de estratgias que
atendem s demandas ambientais e, ao mesmo tempo, no entram em conflito com outras
variveis do sujeito. O no cumprimento deste compromisso pe em jogo a efetividade do
"coping" em reduzir o estresse, tomando possvel at mesmo o seu agravamento.
51
5 A POSlAo DA PSICOTERAPIA
COMPORTAMENTAL
5.1 CARACTERIZAAo
Figueiredo, L. C. M. e Coutinho, A. R. (1988:8) apresentaram um proveitoso
apanhado de definies clssicas da Terapia Comportamental, do qual lanaremos mo na
introduo deste tpico:
"- 'Terapia comportamental, ou terapia de condicionamento, o uso dos princpios
de aprendizagem experimentalmente estabelecidos com o objetivo de modificar o
comportamento desadaptativo' (Wolpe, 1969).
- 'Terapia comportamental a tentativa de alterar o comportamento humano e a
emoo de uma forma benfica de acordo com as leis da moderna teoria da aprendizagem'
(Eysenck, 1964).
- 'a) A psicoterapia um processo diretivo, predizvel e regulado (submetido a leis
naturais) que pode ser investigado parcimoniosamente dentro do quadro de referncias de
uma teoria do reforo; b) As variveis que afetam o processo teraputico so as mesmas
que atuam em outras situaes interpessoais que envolvem o reforamento, controle,
manipulao, influncia ou redirecionamento do comportamento humano' (Krasner, 1962).
- 'Terapia comportamental a tentativa de usar sistematicamente o corpo de
conhecimento emprico e terico que resulta da aplicao do mtodo experimental na
psicologia e nas disciplinas estreitamente associadas (fisiologia e neurofisiologia) a fim de
explicar a gnese e a manuteno de padres anormais de comportamento; e para aplicar
este conhecimento no tratamento e na preveno destas anormalidades por meio de estudos
experimentais controlados de caso nico, tanto descritivos como corretivos' (Yates, 1970).
- 'Parece no haver nenhuma definio aceita univocamente para a terapia
comportamental ou modificao do comportamento ( ... ). Como uma sntese tentativa, a
presente reviso adotar os dois critrios seguintes como caracteristicos da modificao do
comportamento: 1) uso de um conjunto amplamente definido de procedimentos clnicos
cuja descrio e justificativa lgica freqentemente dependem dos achados experimentais
da pesquisa psicolgica ( ... ) e, 2) uma abordagem experimental e funcionalmente analtica
52
para os dados clnicos, baseada em resultados objetivos e mensurveis' (Mahoney, Kazdin
e Lesswing, 1974)."
Os autores citados salientam trs aspectos nas definies descritas. O primeiro, diz
respeito noo de anormalidade, ora vista de uma perspectiva biolgica, ora de uma
perspectiva social. Em seguida, os autores destacam a nfase na base terica que orienta a
clnica comportamental, oscilando entre os dois paradigmas da aprendizagem associativa:
condicionamento clssico e instrumental, ou mesmo na combinao dos dois: teoria dos
dois fatores. O terceiro aspecto refere-se escolha entre a postura terica do
empreendimento e a de natureza experimental e cientfica.
Sobre a natureza funcional-mecanicista do enfoque comportamental, Figueiredo e
Coutinho (1988) identificam a nfase no observvel e a conseqente negao da
''profundidade'' dos fenmenos comportamentais. Apesar da aceitao de processos e
mecanismos no observveis, tal abordagem enquadra-se na perspectiva que classificam
como "horizontaf', onde todas as variveis so consideradas dentro de uma mesma
dimenso do real. Distinguem-se, assim, as explicaes "horizontais", prprias da terapia
comportamental, das explicaes "verticais", prprias das teorias psicodinmicas. Estas
ltimas satisfazem ao que se entende como modelo "funcional-romntico", conceito
tomado de emprstimo a Gusdorf (1982). Neste modelo, o comportamento observvel
visto como manifestao de uma realidade subjacente, cuja interpretao se revela como
nica possibilidade de acesso verdadeira realidade, oculta nas profundezas do ser. O
observvel tambm desempenharia funo equilibradora na dinmica interna do sujeito.
O uso de variveis mediacionais, cognitivas ou motivacionais, pela terapia
comportamental, em nada comprometeria sua posio pragmtica de previso e controle, e
tambm no representaria qualquer aproximao da postura hermenutica. Mesmo a
"reestruturao cognitiva", conforme utilizada na perspectiva do "behaviorismo neo-
mentalista", revelaria-se como um "(. . ) processo que incide sobre um mecanismo
adaptativo que exige reparos para desempenhar adequadamente suas funes."
(Figueiredo e Coutinho, 1988: 15).
A incorporao dos processos cognitivos na estrutura de entendimento do
comportamento humano representa um dos principais focos de discusso e discrdia entre
diferentes correntes da terapia comportamental. Dessa forma, introduziremos, a seguir, um
53
breve histrico do movimento de incorporao de aspectos cognitivos na psicoterapia
comportamental.
5.2 A INCORPORAAO DA COGNIAO PELA PSICOTERAPIA
COMPORTAMENTAL
Nos ltimos anos, um esforo crescente de tericos comportamentais tem se
orientado para a integrao de aspectos cognitivos ao modelo explicativo do
comportamento. Mahoney (1984), comentando tal tendncia, ressaltou a contribuio de
dois fatores: o reconhecimento da necessidade prtica do envolvimento ativo do paciente
na modificao de seu comportamento e a conscincia de que a compreenso dos eventos
privados necessria para o atendimento adequado ao cliente.
Numa anlise restrita aos ltimos 30 anos, Mahoney divide este perodo em duas
etapas confonne o modelo predominante de estudo do comportamento. No perodo inicial,
entre 1950 e 1965, destaca-se o condicionamento clssico como modelo hegemnico,
fundamentado no associacionismo, de concepo passiva, contiguidade temporal e reflexos
inatos (incondicionais). No incio de 1960, a predominncia inicial vem a ser fortemente
suplementada pela nfase na aprendizagem instrumental e nos princpios do
condicionamento operante.
No segundo perodo, de 1965 em diante, dois fenmenos surgem com especial
importncia: o interesse no "auto-controle comportamental" e o interesse pelo estudo
comportamental dos processos privados. O primeiro j fora antecipado por B. F. Skinner
em 1953, quando, em "Science anil Human Behavior', devotou um captulo inteiro ao
conceito de "auto-controle" e relao entre respostas controladas e respostas de controle.
Em 1962, Ferster, Nurnberger e Levitt pesquisaram o controle comportamental de padres
excessivos de ingesto alimentar em indivduos que auto-aplicavam princpios
comportamentais. Diversas pesquisas identificando parmetros de reforo auto-
administrado, na dcada de 1960 (Bandura, 1964; Kanfer, 1963), serviram como
precursores das pesquisas sobre auto-controle na dcada seguinte (Bandura, 1971, 1977;
Kanfer e Karoly, 1972a, 1972b). Em 1965, Goldiamond concluiu que se o comportamento
funo de contingncias ambientais, no haver diferena se tais contingncias forem
estabelecidas pelo terapeuta ou pela pessoa cujo comportamento pretende-se alterar. O
trabalho de Goldiamond, segundo Mahoney (1984:5), pennitiu que outros escritores
54
(Bandura, 1978) desafiassem a unidirecionalidade das influncias entre o indivduo e o
mundo, assim como a natureza dos princpios subjacentes s diferenas individuais. A
carga de responsabilidade pela mudana comportamental tomou-se dialeticamente
distribuda entre terapeuta e cliente.
J quanto ao estudo das variveis cognitivas, Mahoney (1984:5) observa,
curiosamente, que muito desse interesse inicial foi introduzido por pesquisadores mais
inclinados para a teoria "Skinneriana". L. Homme, por exemplo, um dos primeiros alunos
de Skinner, publicou em 1965 um artigo pretendendo aplicar aos pensamentos e eventos
internos, os mesmos princpios de condicionamento aplicveis aos comportamentos e seus
referentes externos. Pouco tempo depois, em 1966 e 1967, J. Cautela introduziu um
programa de pesquisa tentando demonstrar como eventos privados so suscetveis
medio e manipulao atravs de tcnicas de condicionamento (Mahoney, 1984:5-6).
Consideramos que a crescente aceitao de um sujeito ativo pela psicoterapia
comportamental favoreceu a busca, cada vez mais intensa, por determinantes internos que
conferissem atividade a esse sujeito e pelas leis subjacentes a seu funcionamento. Assim,
os fatores cognitivos foram cada vez mais valorizados na compreenso dos problemas e
queixas dos pacientes, assumindo grande importncia para o sucesso do tratamento.
Uma srie de evidncias, clnicas e experimentais, atestando a influncia de fatores
cognitivos no comportamento, comearam a ser reunidas. V. Meyer e B. Reich (1978:177)
resumiram algumas evidncias provenientes da clnica. Observam, por exemplo, que
pacientes fbicos tendem a subestimar sua capacidade de enfrentamento quando se sentem
ameaados. Relatam, alm disso, registros de muitos pacientes com dificuldades em
classificar e nomear suas emoes alm de, freqentemente, confundirem estados de terror
com estados de medo. Tais pensamentos classificatrios parecem resultar de expresses
"tudo ou nada", tal como "sem nenhum medo" ou "em plinico", fato que explicaria o
porqu de, freqentemente, muitos pacientes fbicos no revelarem conscincia de
melhoras graduais durante o tratamento. Evidncias de que pacientes podem estar
conscientes e fazer uso de estratgias de enfrentamento ("coping") durante o tratamento,
tambm foram levantadas (Lang, 1969; Marks, Boulongouris e Masset, 1971).
Ainda no mbito clnico, uma srie de pesquisas que representam boa ilustrao da
importncia dos processos privados para a psicoterapia referem-se ao fenmeno conhecido
como "ansiedade induzida por reltlXllmento" (Mahoney, 1984:6). Borkovec e colegas
55
(citados em Mahoney, 1984:7), em recente pesquisa, assinalaram que 36 % dos sujeitos
com o diagnstico de ansiedade crnica apresentaram, ao contrrio do esperado, aumento
de ansiedade aps a primeira sesso de treinamento em relaxamento, tcnica de uso
freqente na psicoterapia comportamental (Borkovec, 1982; Heide e Borkovec, 1983).
Edinger e Jacobson (1982), conforme Mahoney (1984:7), encontraram dois efeitos no
esperados de maior incidncia, como conseqncia do treino em relaxamento:
pensamentos intrusivos e medo de perder o controle (3 a 5 vezes mais freqentes do que
qualquer outro efeito colateral). Estas ltimas evidncias foram obtidas a partir do relato
de 200 terapeutas comportamentais praticantes, sobre os efeitos colaterais experienciados
por seus clientes no treino de relaxamento.
Observamos que os primeiros modelos construdos, visando incorporar os aspectos
cognitivos como fatores de importncia na determinao do comportamento, mantiveram-
se dentro da tradio behaviorista e no representaram qualquer aproximao ao
"cognitivismo". Na posio comportamentalista, o uso da noo de determinante cognitivo
no implica qualquer privilgio aos processos cognitivos em relao aos padres motores
de comportamento. Argumenta-se ainda que esta excluso hierrquica precisamente o
que marca a distncia que separa o cognitivismo do comportamentalismo (Penna,
1986:31). Tal posio se identifica, naturalmente, com a abordagem "horizontal" antes
citada, caracterstica do enfoque comportamental.
Apresentaremos, em seguida, dois modelos de entendimento da cognio e sua
relao com o comportamento, mantendo-nos dentro da perspectiva comportamental.
Posteriormente, verificaremos a tentativa de se propor uma nova perspectiva, com
pretenses cognitivistas, para o entendimento dos processos cognitivos. Tal tentativa,
partindo de tericos inicialmente comportamentalistas, caracterizou o que agora se chama
"abordagem comportamental-cognitivista".
5.3 O MODELO COMPORTAMENTAL DA COGNIAo
Neste tpico buscaremos ilustrar a abordagem tipicamente comportamental da
cognio. Limitamo-nos discusso das perspectivas de dois autores. O primeiro, J.
Wolpe, desenvolve argumentao representativa do que vimos como abordagem
"horizontal" do comportamentalismo. O segundo autor (p. J. Lang), igualmente
56
representativo, tem revelado forte influncia nos rumos atuais da psicoterapia
comportamental.
5.3.1 O MoDELO DE.J. WOLPE
A perspectiva de Wolpe (1985:18-22) ilustra a tentativa de aplicao dos princpios
e leis da aprendizagem aos processos internos. Wolpe concorda que a percepo do mundo
a nossa volta seja o determinante principal de nossas aes, afirmando que a maneira como
reagimos s situaes varia com a forma como ns as percebemos. nesse sentido que o
pensamento tem um papel central no comportamento humano. Considera que o
conhecimento do mundo possudo pelo indivduo consiste inteiramente de eventos
privados. Sua primeira resposta a um objeto sua percepo do mesmo, um evento
privado. As percepes so a base das cognies e resultam de complexas seqncias de
eventos no organismo, identificados como condicionamentos. Entre os argumentos que
utiliza em defesa de sua tese, Wolpe destaca o relato de Stratton (1897) sobre o efeito da
distoro do mundo visual na mobilidade geral. Tal efeito pode ser obtido com o sujeito
mantendo um de seus olhos coberto e utilizando, no outro, um prisma que inverta os lados
esquerdo e direito do campo visual. A inibio da mobilidade se reduz, com o passar do
tempo, a ponto do campo visual transformar-se e corrigir-se, mesmo que o sujeito
permanea usando o prisma. Wolpe observa que o fato da correo ocorrer pode ser
facilmente explicado em funo do condicionamento. Ver um objeto em um lado do campo
visual reforado pelo sucesso do contacto feito a partir do movimento do brao em
direo ao outro lado do campo, formando-se uma coordenao neural entre a imagem que
vista e a ao que realizada. Na medida que tal reforamento se repete, tais
movimentos passam a ocorrer com crescente prontido e, eventualmente, o mundo visual
se transforma em conformidade. Segundo Wolpe, isso indica que a maneira como vemos
as coisas funo do sucesso de nossos movimentos, ou seja, funo do
condicionamento. A constncia perceptiva decorreria da correspondncia entre alguma
propriedade dos objetos e a resposta terminal apropriada a esta propriedade. Wolpe assim
resume esta posio:
"Nosso conhecimento do mundo uma funo da ativao de engramas que so o produto
de ocasies repetidas da aprendizagem em variadas relaes espaciais com os objetos. Os
engramas so complexos sistemas integrados de resposta neural, ativveis atravs de
57
combinaes sistematicamente variveis de 'input' sensoriais, estabelecendo, dentro de
limites especificveis, constncia de percepo a despeito de variaes na estimulao
sensorial. Visto que existem constncias em relao a todas as partes de todos os campos
perceptuais, a conscincia do meio envolve uma ativao simultnea de engramas
relacionados a todos os objetos presentes em um dado momento.
O processo de aprendizagem pode conectar qualquer engrama com qualquer outro
de tal forma que a ativao do primeiro conduz ativao do segundo. Imaginao sem
percepo portanto l i c i a d a ~ isto a base do pensamento." (Wolpe, 1985:22)
Observamos claramente na posio de Wolpe, a perspectiva "horizontaf' de
tratamento dos processos cognitivos e motores. Fala de uma coordenao neural que une a
imagem ao e da correspondncia entre uma propriedade do objeto e a resposta a esta
propriedade. Nenhum dos integrantes da relao percepo-ao privilegiado em relao
ao outro. O que os une a aprendizagem pela qual se fortalecem as conexes neurais. Os
processos cognitivos so compreensveis em termos comportamentais.
5.3.2 O MODELO DE P . .I. LANG
A perspectiva de Lang, agora introduzida, no representa o estado mais avanado
de seu trabalho, constituindo-se, na realidade, como seu predecessor. Tal desenvolvimento
ser discutido em prxima etapa, quando da caracterizao dos modelos comportamentais-
cognitivistas. Neste primeiro momento, Lang (1971) mantm-se dentro de uma viso
sistmica, com a resposta cognitiva se igualando, em importncia, s respostas motora e
autonmica. Abrange o comportamento emocional em particular, mas verificamos que tal
modelo tambm aplicvel ao comportamento em geral, o que, de fato, vem sendo
realizado por grande nmero de terapeutas comportamentais.
Lang (1971) reuniu diversas evidncias da interao entre processos cognitivos e
respostas emocionais, o que lhe serviu de fundamentao para o desenvolvimento da
concepo da emoo como um complexo de trs sistemas mensurveis: verbal-cognitivo,
motor-manifesto e fisiolgico (rgos com inervao autonmica e ativao do tnus
muscular). Conforme sua descrio, " (. . ) estes sistenuzs so tambm altamente
interativos, e parecem mutuamente, sustentar ou atenuar uns aos outros atravs de
formas que ns estamos somente comeando a entender. " (Lang, 1971: 105). Vrios
experimentos foram reunidos com o objetivo de demonstrar como, sob condies
58
apropriadas, o fornecimento de instrues adequadas pode produzir "outputs" fisiolgicos
e comportamentais (componentes da resposta emocional). Em um desses relatos, Graham e
colaboradores (Graham, Kabler, 1962; e Graham, 1962), deram sugestes a sujeitos
normais para assumirem atitudes emocionais previamente associadas com sndromes
psicossomticas. Encontraram, nestes sujeitos, alteraes fisiolgicas nos mesmos sistemas
orgnicos que foram atingidos em grupo paralelo de pacientes. Sternbach (1964), em outro
estudo, observou variaes na motilidade gstrica de acordo com instrues a respeito dos
efeitos esperados aps a administrao de uma plula a um pequeno grupo de sujeitos.
Aqueles para os quais foi dito que a plula relaxaria o estmago mostraram reduo de
atividade em relao a um grupo no informado, enquanto os sujeitos para os quais foi dito
que a plula era um estimulante gstrico mostraram significativo aumento da motilidade.
Melamed (1969) encontrou evidncias de significativas alteraes do tnus fisiolgico e da
taxa de habituao a um estmulo ameaador apresentado por filmes, conforme as
condies de instruo oferecidas aos sujeitos. Observou-se que tais alteraes estavam
correlacionadas com os subsequentes relatos verbais de reduo de medo. Portanto,
sujeitos instrudos para intensificar sua experincia emocional mostraram maior
estimulao autonmica e menor alterao ps-experimental do medo; e sujeitos instrudos
na prtica de relaxamento muscular mostraram nveis mais baixos de estimulao e maior
reduo ps-experimental do medo.
A partir destes e diversos outros dados clnicos e experimentais, Lang sugere
(Lang, 1971:106) que um circuito crescente de retroalimentao pode ser gerado entre os
sistemas que compem a resposta emocional. Ilustra esta afirmao com o exemplo de um
paciente que apresenta uma disposio para o estresse. Tal indivduo, ao tornar-se
consciente de um ''feedback'' autonmico (tal como o aumento da taxa cardaca), v
confirmada sua percepo. Um pulso acelerado pode, ento, alcanar o status de um
estimulo discriminativo para posteriores cognies relativas ao estado de ansiedade,
alcanando-se uma condio onde "taquicardia provoca taquicardia" (Lang 1971: 106).
Os sistemas constituintes da reao emocional podem interagir atravs de canais de
comunicao interoceptivos (neural e hormonal) e exteroceptivos. Todos os sistemas so
vistos como controlados ou influenciados por mecanismos cerebrais. Os nveis de
influncia dos centros de controle importantes cortical ou sub-cortical, lmbico ou a nvel
de tronco cerebral) so variados e, tal como nos comportamentos resultantes, parcialmente
59
independentes (Lang, 1971:108). Lang argumenta que devido a imperfeio desta
articulao, possvel e usual a produo de cognies de contedo emotivo sem
estimulao autonmica, de comportamento agressivo sem um motivo hostil, ou de um
comportamento autonmico e de evitao caracterstico do medo sem que haja sua devida
compreenso como tal ("insighf'). Conforme Lang sustenta (1971:108), uma emoo
refere-se a coincidncia de atividades entre os sistemas; uma resposta altamente
generalizada entre os sistemas caracteriza o estado de afeto intenso. Novamente, aqui,
observamos a alegada independncia entre os sistemas cognitivo, autonmico e motor.
Posio que contrasta flagrantemente com o cognitivismo, j que este prope, conforme
ilustramos com a abordagem de Lazarus e colaboradores, a primazia da cognio em
relao expresso emocional em particular e em relao a ao em geral, seja atravs da
expresso por respostas verbais, autonmicas, motoras ou outras quaisquer.
Nas posies agora resumidas, assim como na abordagem comportamental em
geral, constatamos a recusa em se admitir a existncia de qualquer entidade mental com
poder de causar comportamento, considerado como manifestao de carter fisico e
biolgico. Desta tica, o comportamento s poderia resultar de uma causalidade material, o
que afasta a possibilidade de existncia de um reino mental com propriedades distintas do
reino fisico e ao mesmo tempo capaz de agir sobre o mesmo. Assim, os processos
cognitivos admitidos pelos modelos comportamentais no possuem qualquer caracterstica
mental, problema que aprofundaremos mais adiante, e no possuem qualquer privilgio em
relao ao comportamento em geral. Na verdade, obedecem aos mesmos princpios que
regem o comportamento motor e autonmico: as leis biolgicas e as leis da aprendizagem.
Tal posio tpica do modelo funcional-mecanicista e incompatvel com a concepo de
um organismo ativo, j que o comportamento visto como determinado por contingncias
ambientais. Mesmo a tese de Goldiamond, antes citada, de que tais contingncias possam
ser estabelecidas pelo prprio autor da conduta, se revela sem fundamento em relao a
esta questo, j que o comportamento de estabelecer tais contingncias , ele prprio,
determinado contingencialmente.
Acontece que a cognio, sendo entendida como mera resposta determinada, no
suficiente para fazer frente riqueza que vivenciamos em nosso mundo interior. Tal
posio entra em confronto direto com a experincia, vivida por todos ns, de que
60
podemos causar comportamentos a partir de decises que tomamos em nosso mundo
mental.
Acreditamos que as exigncias impostas pela prpria experincia de vida, somadas
ao fortalecimento crescente da posio cognitivista, alm das dificuldades encontradas
pelas teorias da aprendizagem na explicao de comportamentos complexos assim como
de alguns fenmenos encontrados na clnica (tal como o retomo no provocado de uma
reao fbica que j sofrera extino e aps um intervalo durante o qual improvvel que
nova aprendizagem tenha ocorrido), tenham gerado questionamentos e conflitos entre os
prprios tericos comportamentais. Diversos autores, alguns de origem comportamental,
comearam a propor modelos em que os processos cognitivos so entendidos como
determinantes bsicos do comportamento, o qual pode ento se manifestar a partir das
diferentes classes de resposta. Nesta concepo, as diversas tcnicas comportamentais
passam a servir ao propsito de intervir direta ou indiretamente sobre os processos
cognitivos, estes sim considerados como objetivo ltimo da terapia. Tal posio passou a
se denominar como "comportamental-cognitivista".
A seguir, discutiremos mais aprofundadamente esta perspectiva, fornecendo alguns
exemplos de modelos da mesma.
61
6 o MODELO COMPORTAMENTAL
COGNITIVISTA
6.1
M. J. Mahoney resume os princpios fundamentais do modelo comportamental-
cognitivista em quatro afirmaes genricas:
1 - O organismo humano responde primariamente s representaes cognitivas de
seu meio ambiente ao invs de responder diretamente ao meio.
2 - Estas representaes cognitivas esto funcionalmente relacionadas com os
processos e parmetros da aprendizagem.
3 - A maior parte da aprendizagem humana mediada por processos cognitivos.
4 - Pensamentos, sentimentos e comportamentos interagem de maneira causal.
(Mahoney, 1977: 7-8)
Algumas inferncias podem ser colhidas destes enunciados. A primeira assertiva
sugere que constructos como crenas e expectativas representam variveis de maior valor
preditivo para o comportamento humano do que as variveis externas. Como a segunda
assertiva reconhece a influncia dos fatores ambientais sobre a representao cognitiva,
conclui-se que a combinao das duas afirmaes possua maior valor preditivo (Mahoney,
1977).
A segunda assertiva conduz inferncia de que crenas, atitudes e outras
representaes cognitivas devem ser modificveis a partir de procedimentos que
equiparam-se queles da aprendizagem de laboratrio. Mahoney analisa de forma
cuidadosa tal concluso, j que existe pouco consenso acerca dos ''princpios da
aprendizagem", e aponta para evidncias (Bandura, 1969; Brewer, 1974; Grings, 1973;
Weimer & Palermo, 1974) em favor da no equivalncia entre os princpios da
aprendizagem e os princpios do condicionamento. Pesquisas na psicologia cognitiva e na
rea de processamento de informao revelam evidncias de correspondncias
significativas entre parmetros de reestruturao cognitiva
2
e parmetros de aprendizagem
em geral. A existncia de afirmaes a respeito da influncia diretiva de procedimentos de
treinamento comportamental sobre grande parte dos processos cognitivos subjacentes ao
funcionamento humano, oferecem apoio a esta tese (Mahoney, 1974).
62
Quanto s assertivas 3 e 4, se, por um lado, nossas representaes cognitivas so
capazes de uma relao causal com nossos sentimentos e aes, por outro lado nossas
aes e suas conseqncias ajudam a formar tais representaes cognitivas. Esta
observao no supe, entretanto, uma circularidade tautolgica, mas uma causalidade
caracterstica do determinismo interativo, mais compreensvel e defensvel do que as
propostas unilaterais tradicionais. No existe razo lgica alguma para a recusa de que
uma classe de causas seja influencivel por eventos de uma classe de efeitos. Com base
neste argumento, Mahoney (1977) sugere uma interao causal, no "retro-temporaf',
entre classes de eventos, implicando correlaes significativas entre mudanas de
desempenho e mudanas cognitivas. As controvrsias sobre este ponto assentam-se mais
na questo da prioridade do que da covarincia, fato verificvel nos freqentes debates
onde psiclogos sociais defendem a tese de que mudanas de atitudes e de crenas so pr-
requisitos para a mudana comportamental, enquanto que comportamentalistas afmnam o
oposto. Cada plo dessa discusso relata achados consistentes com a prpria perspectiva
no valorizando a possibilidade de que ambas as perspectivas estejam corretas. Mahoney
sustenta a interao reciproca contnua tanto entre o organismo e o meio quanto entre os
vrios sistemas de resposta: "O homem afeta o meio ambiente, o qual o afeta, e existem
interaes causais entre o sistema nervoso central, somtico e autnomo" (Mahoney,
1977:8).
ilustraremos, de forma sucinta, trs posies que se identificam com a perspectiva
comportamental-cognitivista.
6.2 A POSlAo DE A. BANDURA
Bandura (1977) apresenta a ttauto-efrecia" como constructo fundamental para a
compreenso do comportamento humano durante a interao com o meio. A auto-eficcia
refere-se s crenas do indivduo sobre si mesmo ao lidar com determinadas situaes. O
processamento cognitivo das informaes provenientes da relao indivduo-meio orienta-
se, pelo menos parcialmente, a partir da expectativa sobre a auto-eficcia do indivduo
nesta relao. Tal expectativa funciona como determinante da deciso de iniciar uma
2 Tcnica comportamental-cognitivista orientada para a modificao da forma como o indivduo avalia o
meio e sua interao com o mesmo.
63
estratgia de enfrentamento ("coping"), da quantidade de esforo que ser despendido e do
tempo de sustentao do mesmo face existncia de obstculos e experincias aversivas.
Bandura diferencia as expectativas de eficcia das expectativas de resultado. As
primeiras referem-se convico de algum na sua capacidade de executar com sucesso o
comportamento requerido para produzir certos resultados esperados, enquanto que as
ltimas representam estimativas de que dado comportamento conduz, de maneira geral, a
certos resultados. Tal distino permite compreender situaes onde indivduos acreditam
que um particular curso de ao produz certos resultados, mas duvidam de sua capacidade
para realizar as necessrias atividades. A iniciao de determinada atividade funo da
influncia da crena na auto-eficcia sobre o leque de situaes comportamentais
consideradas pelo sujeito, podendo conduzir a tendncias de evitao nas situaes
ameaadoras que excedam as habilidades de enfrentamento ("coping") disponveis.
As expectativas de auto-eficcia derivam de quatro fontes principais de
informao: o desempenho na execuo de determinada resposta; a experincia vicria; a
persuaso verbal; e os estados fisiolgicos. A utilizao destas fontes de informao
constitui procedimento bsico para a modificao das expectativas de auto-eficcia e,
conseqentemente, do comportamento empreendido pelo sujeito (Bandura, 1977).
O desempenho de execuo uma fonte de informao de especial influncia e
baseia-se nas experincias pessoais de domnio. Experincias bem sucedidas elevam as
expectativas de domnio sobre determinadas situaes. A experincia vicria pode, atravs
da observao do desempenho de outros em atividades ameaadoras sem conseqncias
adversas, gerar expectativas nos observadores de que podem lidar com a ameaa caso
intensifiquem e persistam em seus esforos. Na tentativa de influenciar o comportamento
humano, a persuaso verbal muito utilizada devido a sua facilidade e pronta
disponibilidade. Indivduos so induzidos, atravs da sugesto, a acreditar que podem lidar
satisfatoriamente com o que tem sido frustrante no passado. Expectativas de eficcia
induzidas desta forma so, provavelmente, mais fracas do que aquelas resultantes do
prprio desempenho bem sucedido, pois no fornecem uma base experiencial autntica. A
estimulao emocional percebida tambm pode afetar a auto-eficcia no lidar com
situaes ameaadoras. As pessoas confiam parcialmente em seu estado de estimulao
fisiolgica para julgar sua ansiedade e vulnerabilidade ao estresse. Devido ao fato de que a
estimulao excessiva usualmente debilita o desempenho, os indivduos esto mais
64
propensos a esperar sucesso em momentos que no vivenciam estimulao aversiva do que
quando esto tensos e visceralmente agitados.
6.3 A POSlAo DE D. MEICHENBAUM
Meichenbaum (1977) tambm ressalta a importncia dos processos cognitivos na
resposta aos estmulos ambientais. Segundo este autor, a resposta ao estresse diretamente
dependente de trs formas de avaliao: a avaliao sobre o agente estressor, sobre a
estimulao interna percebida e sobre as estratgias de enfrentamento disponveis.
Meichenbaum utiliza o conceito de "dilogo interno" para abordar as cognies a respeito
da estimulao interna e externa assim como da disponibilidade de estratgias de
enfrentamento. O dilogo interno representa, assim, um fator importante no entendimento
das reaes de uma pessoa. A relao funcional de tais cognies com as diversas
respostas do indivduo constitui a fonte dos fundamentos que pennitiro alterar
adequadamente o discurso interno, com conseqncias sobre a orientao da ateno,
processos de avaliao e respostas fisiolgicas.
Para a compreenso adequada do papel do dilogo interno na modificao
cognitiva e comportamental, outro conceito deve ser introduzido: a "estrutura cognitiva".
Meichenbaum considera tal estrutura como um sistema de significados que cumpre a
funo de organizar o discurso mental, monitorando e dirigindo a estratgia, rota e escolha
de pensamentos.
A mudana comportamental e cognitiva no se baseia apenas na produo de
procedimentos pam lidar com determinada situao, mas tambm na forma como estes se
ajustam estrutum cognitiva do indivduo. Quanto s formas de ajuste estrutuml,
Meichenbaum apoia-se em Neisser (1962) ao referir-se aos trs tipos de alterao
estrutural possveis: absoro, onde novas estruturas contm velhas
deslocamento, onde velhas e novas estruturas continuam a existir lado a e
integrao, quando novas estruturas, em um nvel mais compreensvel, ainda contm
partes de velhas estrutums. O processo que tomar lugar depende da histria da velha
estrutum e do desenvolvimento e valor da nova. A mudana estrutuml resultar de um
processo de translao do dilogo interno, no qual o paciente antes se engajava, para um
novo sistema de linguagem emergente no curso do processo de mudana. Tal translao,
no que se refere ao contexto da tempia, resulta de ocorrncias dentro da tempia (pelas
65
diversas formas de interveno: reflexo, explicao, interpretao, modelao etc.) e fora
da terapia (pelo engajamento em estratgias de enfrentamento que foram discutidas e
treinadas no ambiente teraputico). As estratgias discutidas e treinadas durante a terapia
so utilizadas fora da mesma, produzindo conseqncias tanto na situao problemtica
enfrentada como no comportamento de outras pessoas significativas para o paciente. Estas
conseqncias eliciam novas formas de dilogo interno que afetam as estruturas cognitivas
(tais como as crenas e respeito de si e da prpria capacidade para lidar com as demandas
ambientais).
6.4 A POSlAO DE A. T. BECK
Assim como Bandura utiliza o conceito de "expectativa de auto-eflccia" e
Meichenbaum o conceito de "estrutura cognitiva", A.T. Beck tambm lana mo de um
constructo similar na explicao dos rumos tomados pelo processo de avaliao e suas
conseqncias comportamentais. Segundo Beck (1979), as cognies baseiam-se em
atitudes ou suposies desenvolvidas a partir da experincia prvia. Tais suposies
constituem padres cognitivos que so denominados "esquemas". Podem estar latentes ou
serem ativados por circunstncias especficas anlogas s experincias originalmente
responsveis pelo seu surgimento. Os esquemas formam a base da regularidade das
interpretaes de conjuntos especficos de situaes. A importncia de seu papel revela-se
na abordagem dos estados psicopatolgicos, onde a produo de avaliaes distorcidas
sobre situaes especficas visaria a adequao aos esquemas disfuncionais predominantes.
Estes esquemas caracterizam-se como idiossincrasias que quanto mais ativas, mais ampla a
quantidade de estmulos capazes de evoc-las e mais frgil o vnculo lgico com tais
estmulos. Beck advoga uma psicoterapia cognitiva voltada para a correo do
processamento falho das informaes provenientes de esquemas disfuncionais. As tcnicas
cognitivas e comportamentais seriam as ferramentas apropriadas para a busca deste
objetivo.
As tcnicas cognitivas cumprem diversas funes. Fornecem ao paciente
experincias de aprendizagem especficas para a obteno do controle da observao e dos
pensamentos automticos, para o reconhecimento dos vnculos entre cognio, afeto e
comportamento, e para a busca de evidncias objetivas a favor ou contra os pensamentos
automticos distorcidos. So estas as bases para identificao e alterao das crenas
66
disfuncionais que predispem distoro do modo como o indivduo avalia suas
experincias e para posterior substituio das cognies tendenciosas por interpretaes
mais realistas ..
As tcnicas comportamentais tm como meta eliciar cognies especficas a partir
da produo de comportamentos especficos. Seu efeito principal deve ser a refutao de
crenas errneas atravs do auxlio fornecido ao paciente na testagem de cognies e
suposies inadaptativas.
Pudemos observar como os trs autores citados defendem posies em que o
processo de avaliao representa o determinante bsico do comportamento. Supem, alm
disso, a existncia de uma entidade cognitiva que orienta e organiza tal avaliao. As
expectativas de auto-eficcia (Bandura, 1977) dirigem o processamento cognitivo das
informaes provenientes da relao do indivduo com o meio. A estrutura cognitiva
(Meichenbaum, 1977) organiza e dirige a avaliao, a qual se expressa atravs de auto-
afirmaes ("dilogo interno'. Os esquemas cognitivos (Beck, 1979) dirigem os
processos avaliativos evocados por contextos situacionais anlogos s experincias que lhe
deram origem. Nestas trs perspectivas, somos inclinados a concluir que a postulao de
uma entidade cognitiva determinante do comportamento em geral, gerou a necessidade de
diferenciar tal entidade das respostas que a expressam. Tanto as auto-afirmaes na forma
de dilogo interno, quanto outras manifestaes cognitivas no verbais (tal como imagens
mentais), representam expresses de um processo avaliativo organizado e construdo com
base numa estrutura cognitiva determinante (em sentido no mais restrito ao modelo de
Meichenbaum) e hierarquicamente superior. Deste ponto de vista, as respostas cognitivas
devem ser entendidas como apenas uma classe especfica de respostas, que unida s outras
classes (respostas motoras e respostas autonmicas), constitui um sistema de respostas
mais amplo e representativo da expresso comportamental total. Tal sistema se organizaria
em funo de uma estrutura cognitiva mais profunda, com carter essencialmente mental,
de onde emergeria o processo de significao. A modificao comportamental realizada de
forma consistente, a partir do acesso estrutura cognitiva que dirige o comportamento,
coloca as diversas tcnicas psicoterpicas, comportamentais ou no, a servio da busca e
construo das condies onde novas informaes possam compor e modificar tal estrutura
subjacente.
67
A manipulao de respostas comportamentais no mais vista como objetivo
ltimo da terapia, mas apenas como meio de obter acesso e influir sobre a estrutura
cognitiva mais profunda. Esse novo estado de coisas fez com que a influncia dos modelos
de aprendizagem sobre o comportamento sofresse uma reinterpretao radical. As
contingncias ambientais no mais atuam diretamente sobre o comportamento, pois este
papel , agora, intennediado pelos processos de avaliao que incidem sobre tais
contingncias, ou seja, a ao do reforo depende mais da interpretao de sua qualidade
reforadora do que das caractersticas ambientais que independem da percepo do
indivduo.
A flexibilidade e enriquecimento terico resultante do apelo a estruturas mentais,
confonne realizado por comportamentalistas-cognitivistas, no decorre de maneira simples
e consensual. Dentre os crticos da incorporao de pressupostos cognitivistas pela
psicoterapia comportamental, Wolpe se apresenta como um dos mais fervorosos. Vimos
que apesar de considerar a percepo como um evento privado que medeia a interao do
indivduo com o meio, promove sua reduo ao mesmo modelo que utiliza para explicar o
comportamento observvel, mecanicamente determinado. O uso que faz da cognio como
determinante do comportamento no revela privilgio algum em relao aos padres
motores de comportamento. Wolpe (1985) acusa os comportamentalistas-cognitivistas, tais
como Bandura, Beck, Mahoney e Meichenbaum, de difundirem a crena de que processos
cognitivos pertencem a um domnio que distinto do fisiolgico e alm do domnio das
leis biolgicas. Alerta que tal perspectiva produto do erro de considerar diferentes
aspectos do mesmo fenmeno como diferentes entidades, o que resulta num problema
dificil de se explicar: de que fonna um processo no material pode produzir efeitos no
tecido nervoso? Como sada deste impasse, Wolpe defende a tese de que os processos
cognitivos so compreensveis em tennos comportamentais e que qualquer problema deixa
de existir quando o fisico e o mental so ambos vistos como funes do sistema nervoso.
Na busca do entendimento da relao de causalidade entre processos mentais e
corporais, sem prejuzo do princpio da causalidade material, diversas tentativas de soluo
tm surgido durante a histria do pensamento. No est no mbito deste trabalho discorrer
sobre a essncia de tais solues. Preocupamo-nos apenas com o que possa interessar, de
fonna imediata, aos objetivos aqui propostos.
68
Acreditamos que o fato de determinada abordagem levantar obstculos de dificil
supemo no representa em argumento suficiente para sua refutao. notria a
existncia de comportamentos de nvel superior cuja compreenso torna-se problemtica
quando no h postulao de entidades mentais como crenas, expectativas e hipteses.
Veremos como a tese cognitivista defende a diferenciao entre os princpios que regem os
processos cognitivos e os que regem os processos perifricos de excitao de rgos
sensoriais, ativao muscular e glandular, sem implicar, conforme acusou Wolpe, a
contradio dualista inerente s propostas que acabam por postular relaes de causalidade
entre realidades de nveis estruturais distintos.
6.5 UMA SOLUA0 COGNITIVISTA: PYLYSHYN E A
REPRESENTAAO PROPOSICIONAL
A tese da representao proposicional defendida por Z. W. Pylyshyn (1984)
pretende compatibilizar o fenmeno mental com a causalidade material e permanecer na
posio naturalista. Pylyshyn argumenta que as regularidades e generalizaes referidas
pela psicologia cognitiva so possveis de serem apreendidas apenas se o comportamento e
suas condies antecedentes forem descritos em termos de uma taxonomia apropriada
perspectiva cognitivista. Tal taxonomia deve classificar os eventos em classes de
equivalncia cujos limites no coincidiriam com os limites de classificao de outras
abordagens (fisica, biolgica, comportamental etc). Pylyshyn ilustra com um exemplo
como uma importante generalizao no pode ser apreendida sem que se faa referncia ao
contedo semntico de certas representaes cognitivas:
"Suponha que desejo explicar o que estou fazendo neste momento em que sentado
a frente de meu terminal de computador escrevo estas sentenas e penso sobre outras
coisas. Olho para o campus da Standford e minha mente vagueia. Penso nas montanhas de
Santa Cruz atrs de mim e quero saber porque no fui para uma caminhada aps o almoo
ao invs de confinar-me para estudar." (Pylyshyn, 1984:27)
Sobre o comportamento de escrever tal citao Pylyshyn observa que sua causa
residiu nos pensamentos e objetivos que ocorreram em sua mente no momento em que
escrevia o pargrafo citado. Tais pensamentos incluam o objetivo de completar o
pargrafo e o pensamento de existirem trilhas de caminhada nas montanhas situadas atrs
do local onde estudava. Neste ponto a questo mente-corpo se insere como um enigma:
69
como tais regularidades comportamentais, como escrever sentenas acerca de caminhar,
montanhas etc, podem estar causalmente relacionadas com entidades no fisicas, tais como
uma caminhada que no ocorreu ou a crena da existncia de trilhas numa montanha?
Pylyshyn prope como resposta, que as causas do comportamento de escrever no foram
literalmente a montanha, a caminhada, eventos futuros antecipados, ou outros "objetos
intencionais" 3, mas sim representaes internas de carter fisico para tais coisas, ou seja,
um cdigo fisico ou um smbolo. Desta forma, o comportamento de escrever aquelas
sentenas foi causado por certos estados de seu crebro e a nica forma de explicar porque
estes estados causaram o ato de escrever tais sentenas acerca de caminhar ou montanhas,
dizer que estes estados cerebrais esto de alguma maneira relacionados com as coisas a
que se referem (montanhas, caminhadas etc). Ressalta, alm disso, que se no houver
meno ao contedo das representaes, as generalizaes relevantes para seu
comportamento ou as conexes nele existentes no podem sequer ser expressas. Os estados
cerebrais no esto causalmente conectados com a montanha ou o caminhar, a relao
apenas de contedo: uma relao semntica e no causal. Estados cerebrais causam certos
movimentos. Se estes movimentos so vistos como membros de uma classe equivalente de
comportamentos descritos como "escrever uma sentena acerca do caminhar nas
montanhas de Santa Cruz", os estados cerebrais precisam ser tratados como incorporando
representaes ou cdigos para tais coisas como caminhar em montanhas (Pylyshyn,
1984).
Segundo Pylyshyn (1973) e Kieras (1978), a maneira mais apropriada de
representar o conhecimento atravs da proposio, conceito tomado de emprstimo
Lgica Matemtica e que permite codificar qualquer informao de maneira singular,
uniforme e abstrata. As proposies constituem unidades lgicas e no, lingsticas.
Organizam-se como relaes lgicas entre conceitos. Quando usadas para analisar um
texto escrito, representam mais a estrutura do texto do que o texto propriamente dito.
Kieras (1978) utiliza um sistema de notao que exprime proposies por meio de relaes
entre ndulos. A sentena "Maria est lendo um livro" apresentada como "Maria ler
livro". "Maria" e "livro" caracterizam ndulos conectados por um elo relacional. Tais
3 Tudo que possui uma orientao consciente em ordem a um objeto. Neste caso incluem-se os conceitos, as
representaes, atos cognitivos e apetitivos de toda espcie. Todos eles "significam", apontam para alguma
coisa (W. Brugger, 1969).
70
ndulos representam conceitos ligados a outros conceitos que podem, alm disso,
relacionar-se com ulteriores argumentos, constituindo uma estrutura em que um nico
conceito pode recuperar uma trama entrelaada de infonnaes. O sistema de notao de
Kieras reala o fato de que proposies no so estocadas de fonna isolada, mas
organizadas em estruturas. A noo de conceito utilizada no confunde-se com o uso de
palavras ou de imagens pictricas. Adverte-se, com isso, para o erro de igualar a
proposio a uma cadeia de palavras. A proposio o que uma cadeia de palavras afinna
e pode ser expressa por qualquer nmero de cadeias, em qualquer lngua e de diferentes
fonnas (Pylyshyn, 1973). Kieras (1978) tambm aponta para o equvoco de considerar a
proposio como uma entidade verbal capaz de expressar somente infonnao verbal.
Apia-se nas evidncias obtidas com estudos de simulao em computador a respeito de
como proposies podem representar informao perceptual e imaginria: o computador
processa o "input" de uma cmera de TVe usa as informaes de sombra e intensidade
luminosa para construir uma descrio proposicional dos objetos da cena filmada e da
relao espacial entre os mesmos.
Pylyshyn prope a aplicao das estruturas proposicionais, caracterizadas pela
organizao de conceitos relacionados entre si por outros conceitos, anlise da imagem
mental. Este ponto reveste-se de especial importncia para ns pelo fato de ter sido
incorporado como uma das bases de fundamentao da perspectiva comportamental-
cognitivista que veremos mais adiante. Tal perspectiva defende o estudo da imagem mental
como uma descrio perceptual internamente construda, possvel de ser reduzida a um
conjunto de proposies: uma forma geral e abstrata de representao no limitada ao
reconhecimento semntico.
Ao defender a imagem mental como estrutura proposicional, Pylyshyn (1973)
sinaliza a necessidade de distinguir as proposies das aparncias. Como esclarecimento,
argumenta sobre o uso que fazemos da palavra "vejo", implicando uma ponte entre um
padro de estimulao sensorial e um conhecimento, o qual proposicional. Com isso, no
pretende negar a existncia de aparncias, mas apenas advertir que no se pode falar delas
sem, de fato, falar do contedo proposicional das mesmas. Existe uma diferena bsica
entre a aparncia das imagens visuais e o conhecimento. Ao abordar esta diferena,
Pylyshyn concede relevncia importncia do papel da imaginao nas tarefas cognitivas.
71
No que se refere ao pensamento, Pylyshyn concorda com a tese de que muito
pouco do pensamento conduzido sobre os contedos de nossa experincia e questiona o
papel das vivncias de imagens para o pensamento. Reforando esta posio, recorre a
Humphrey (1951), ao afirmar que mesmo que o pensamento envolva processos sensoriais
de modalidade particular, "isto a ca"oa e no o cavalo" e em Matsoulas (1970),
assinalando que a aceitao de que o pensamento envolve uma sucesso de conscincias de
imagens no implica em a tal sucesso. O pensamento surge atravs da apreenso
de alguma coisa a partir do que se apresenta na imaginao e esta apreenso de carter
proposicional (Pylyshyn, 1973:6).
O papel da imaginao na aprendizagem de pares associados tambm utilizado
em defesa da aplicao da estrutura proposicional ao estudo da imagem mental. Utilizando
o exemplo da aprendizagem de uma associao tal como "rapaz-jogar", Pylyshyn
discorda que esta aprendizagem se d atravs da formao de uma imagem qualquer, como
de um jovem lanando uma bola, como afirmariam os defensores da hiptese segundo a
qual a apresentao do estmulo "rapaz" evocaria a imagem citada e, atravs de seu
exame, o sujeito seria capaz de produzir a resposta correta ''Jogar''. O ponto em questo
diz respeito ao motivo pelo qual o sujeito escolhe responder ''logar'' ao invs de "lanar"
ou "bola" ou qualquer outra palavra de um ilimitado nmero igualmente apropriado para
aquela imagem. Em oposio, que, na verdade, o sujeito lembraria-se de algo
mais alm do que est contido na imagem e que o essencial do trabalho de aprender e
recordar um par de palavras conduzido por um processo a que no temos acesso
consciente, mas que pode, de alguma forma no especificada, fazer uso da informao
proposicional de que "rapaz" e ''logar'' esto relacionados (Pylyshyn, 1973).
O aspecto central quanto distino entre imagens pictricas, sentenas e
proposies, o fato de que imagens e sentenas precisam ser interpretadas para que se
tomem contedos perceptuais, pois existe um nmero indefinido de imagens e sentenas
que so semelhantes quanto ao seu carter cognitivo. O mesmo no acontece com as
proposies, pois estas pertencem estrutura profunda da linguagem e no sua forma
mais superficial. Alm disso, no necessrio que cada proposio seja expressa atravs
de alguma sentena da linguagem natural. O conhecimento proposicional concebvel
mesmo quando os conceitos e predicados das proposies no disponham de
correspondncias com palavras disponveis em nosso vocabulrio. Tais conceitos e
72
predicados podem ser bem definidos perceptualmente sem que existam quaisquer rtulos
explcitos na linguagem natural, ou seja, podemos ter um conceito que corresponda
classe de equivalncia de certos sons ou padres visuais sem que exista um rtulo verbal
explcito para ele (Pylyshyn, 1973:7).
Da argumentao at aqui desenvolvida resulta o pressuposto de que os processos
cognitivos exigem, para sua compreenso, a noo de proposio. Sustenta-se que as
proposies formem junto s sentenas uma relao "tipo-caso particular", supondo-se
que deve existir algo que tambm apresente-se nesta mesma relao junto s imagens
pictricas ou aos padres sensoriais. No cumprimento desta exigncia, Pylyshyn (1973)
postula uma estrutura simblica descritiva, constituda de conceitos e relaes perceptuais,
com as qualidades abstratas das proposies ao invs das qualidades particulares das
imagens pictricas.
Pylyshyn prope algumas caractersticas que tal estrutura proposicional deve
possuir em seu funcionamento. Inicialmente, o estudo da cognio deve realizar-se com a
distino de nveis de conhecimento. Destaca a anlise de Simon (1969) sobre a natureza
dos sistemas complexos, onde defende uma organizao hierrquica que obedece a
critrios de universalidade ou permanncia do conhecimento quanto modificabilidade
externa. Tal hierarquia organizaria o conhecimento a partir das propriedades inatas e
universais da cognio, das propriedades resultantes da maturao e experincia graduais,
das propriedades relacionadas com domnios particulares de conhecimento (incluindo
conhecimento operacional especfico referente a como lidar com certos conceitos), das
propriedades reveladas em casos particulares, como representaes surgidas de eventos
especficos ou novas construes geradas no curso de soluo de problemas particulares e
no ato de gerar algum comportamento manifesto particular (Pylyshyn, 1973).
Em complemento hiptese da organizao hierrquica de diferentes nveis de
conhecimento, Pylyshyn (1973:18) sugere que a eficincia do acesso aos itens de tal
estrutura pode ser favorecida a partir do uso de nveis de ativao ou acessibilidade, onde
poucos itens seriam altamente acessveis e nmeros progressivamente maiores sendo
menos acessveis. Observa tambm que no existe necessidade de que os itens sofram
qualquer tipo de movimentao. Poderiam simplesmente ser colocados em algum estado
de maior prontido, um "espao de trabalho" cognitivo ("Workspace"). Este, poderia ter
muitos valores adicionais, fornecendo um estgio no qual os itens mais intimamente
73
relacionados com um item particular em processamento, seriam mantidos em prontido.
Segundo Pylyshyn, isto corresponderia ao fenmeno psicolgico no qual a recuperao de
parte de uma estrutura de itens relacionados (como a lembrana de uma palavra ou
sentena) resulta na recordao da estrutura como um todo. O "espao de trabalho"
cognitivo tambm forneceria uma condio na qual uma representao sendo recordada
poderia ser reestruturada de forma mais apropriada para uma tarefa particular mo no
momento.
Pylyshyn argumenta que o processo de ativao de uma representao (coloc-la
no "espao de trabalho" cognitivo) invariavelmente construtivo, j que os conceitos so,
em sua maior parte, construtivos (cita Neisser, 1967). Acrescenta que uma representao
completa no pode ser simplesmente colocada em estado de alerta mas, em vez disso, uma
instancia esttica, mais especfica em seus detalhes, pode ser construda de tais conceitos.
Tal argumentao utilizada em favor da tese de que entidades como imagens pictricas
no so estocadas na memria, mas podem ser construdas durante o processamento usa do
para fazer novas interpretaes (representaes proposicionais) e ento descartadas.
Defende-se que esta abordagem refere-se ao contedo do "espao de trabalho" cognitivo
como um modelo que satisfaz as proposies estocadas (Pylyshyn, 1973:19). A relao
que se prope entre o modelo e sua representao cognitiva como a relao de qualquer
objeto fsico com sua representao. As possveis interpretaes descritivas que podem ser
dadas a um modelo um pequeno subconjunto daquelas que podem ser dadas para um
objeto fsico. Somente um pequeno subconjunto das propriedades de um modelo
relevante para seu funcionamento como modelo. As propriedades particulares que so
relevantes s podem ser determinadas pela referncia descrio da qual o modelo foi
construdo. Todas as inferncias extradas a partir do modelo so impostas pela
representao proposicional (alm de outros conhecimentos estocados) da qual ele foi
construdo. Desta forma, o modelo no introduz nova informao embora ele sirva
valiosa funo de tomar o que estava implcito em uma descrio mais explcita, acessvel
e manipulvel. Pylyshyn observa que a aceitao deste ponto de vista sobre o
funcionamento do modelo implica em se considerar irrelevante a natureza fsica particular
extensiva ao modelo, j que este funciona como um percepto interpretado, abstrato e
altamente seletivo.
74
A importncia do modelo, segundo Pylyshyn, surge do fato de tomar possvel
certos tipos de reestruturao e reconstruo de descries. Adverte que isto no requer
uma entidade do tipo pictrica. Descries simblicas tambm podem ser manipuladas de
forma a tomar vrios aspectos mais acessveis investigao. Conclui que esta abordagem
tem a vantagem de no requerer a postulao de duas entidades qualitativamente
diferentes, a primeira, como uma estrutura proposicional-descritiva abstrata servindo como
representao na memria, e a outra, como uma entidade do tipo pictrico com as
implicaes de extenso espacial, qualidade de concreto, e acessibilidade, servindo ao
pensamento.
A perspectiva da representao proposicional e sua aplicao imagem mental foi
prontamente incorporada por uma corrente de tericos comportamentais-cognitivistas de
grande influencia. Consideramos que dois importantes fatores ajudaram a contribuir para
esta tendncia. Primeiramente, tal abordagem parecia permitir a interao entre o processo
de significao e os demais componentes da reao afetiva, constituindo uma convivncia
pacfica entre os eventos mentais e os eventos corporais sem que disso resultasse o
problema de uma causalidade imaterial. Permitia que, em adio as associaes formadas,
se revelasse os aspectos de significao dos eventos associados.
Uma segunda caracterstica da abordagem de Pylyshyn tambm se revelou
particularmente atraente para estes tericos. Diversas evidncias, j reunidas, apontavam
para a possibilidade de que a estrutura psicofisiolgica das cenas imaginadas pudesse se
relacionar com o processamento emocional pretendido na terapia. Pesquisas recentes
sugeriam relaes consistentes entre a reatividade fisiolgica imaginao de cenas
ameaadoras e sucessos teraputicos alcanados (Lang, Melamed e Hart, 1970). O trabalho
de Pylyshyn permitia o aprofundamento terico de tal estrutura e mostrou-se amplamente
aplicvel neste contexto.
Podemos agora partir para uma apresentao resumida de uma postura
comportamental-cognitivista que tenta incorporar a tese da estrutura pro posicional e sua
aplicao imagem mental. A escolha desta perspectiva se baseia em sua grande
influncia no meio clnico e cientfico e nas questes que ajuda a levantar quando
comparada abordagem cognitivista antes introduzida.
75
6.6 A PERSPECTIVA Blo-lNFORMACIONAL DA IMAGEM
EMOCIONAL E O PROCESSAMENTO DA EMOo
Lang (1977, 1979) representa um dos expoentes na aplicao da abordagem da
representao proposicional no estudo do comportamento e, particularmente, das relaes
existentes entre a imagem mental e a emoo. A teoria da imaginao emocional
desenvolvida por Lang (1979) concebe a imagem como uma manifestao cerebral
estruturada na forma de conceitos, capaz de controlar padres somato-viscerais
especficos. Tal estrutura inclui um programa motor que funcionaria como prottipo da
expresso comportamental manifesta. A imaginao, assim como a compreenso e a
estocagem de textos so tratados como exemplos de processamento de informao
proposicional, perspectiva tambm aplicvel imaginao de contextos afetivos conforme
empregada pela psicoterapia comportamental.
A teoria bio-informacional da imagem emocional busca fundamentos a partir de
trs campos de pesquisa distintos: a psicofisiologia, as teorias cognitivistas (nestas
incluindo os estudos de processamento de informao), e a psicoterapia comportamental.
No que se refere ao estudo psicofisiolgico da imaginao emocional, Lang
sustenta ser to antigo quanto a pesquisa em memria perceptual e imaginao. Claude
Fr (1888), por exemplo, na descoberta da resposta de condutibilidade da pele, notou o
fenmeno de que pensamentos acerca de tpicos ameaadores provocam reaes na
condutibilidade da pele. Lang recolhe evidncias de estudos psicofisiolgicos indicando
que atividades imaginadas so acompanhadas de padres especficos de atividade visceral
e motora, associados ao tipo de processamento e ao contedo especfico dos eventos
cognitivos(Shaw, 1940; Deckert, 1964; Brady & Levitt, 1966; Brown, 1968). Tais
pesquisas demonstram, durante a recuperao (recordao) de uma tarefa perceptual recm
terminada, a ocorrncia de alteraes dos rgos sensoriais e ajustamentos musculares que
imitam os padres observados durante a percepo original. Estas respostas, quando
comparadas s respostas perceptuais originais, possuem menor especificidade, e a
semelhana entre percepto e imagem geralmente maior entre sujeitos que se consideram
bons recordadores (imaginadores). Verificou-se tambm uma associao positiva entre
relatos de que uma imagem vvida e o grau de concordncia entre a observao real e as
atividades eferentes da imaginao. Lang (1979) considera que tais resultados fornecem
clara evidncia de que a informao da resposta perceptual codificada junto informao
76
referente ao estmulo (ambas degeneradas na recordao) e de que a informao de
resposta pode ser acessada atravs de instrues para que o sujeito tente imaginar
vividamente uma experincia perceptual recente. A busca de padres de atividade
fisiolgica a partir de instrues para gerar uma imagem, sem a existncia de um padro
perceptual que guie tal construo imaginria (Jacobson, 1930; McGuigan, 1973), conduz
verificao de que nem toda imaginao instruda resulta em padres de atividade
eferente replicveis. Lang justifica estes achados postulando que a estrutura da imagem
evocada pela breve descrio dos elementos de estmulo do percepto hipottico
altamente idiossincrtica, o que impede a certeza de que um indivduo, mesmo com boa
capacidade de imaginao, tenha codificado as respostas perceptuais que se deseja medir
junto ao contedo da imagem. Estudos realizados por Rowland (1936) e Grossberg &
Wilson (1968) apresentam resultados semelhantes aos achados dos estudos perceptuais,
encontrando um padro de resposta somtico-visceral diferenciado durante a imagem de
contedo afetivo e evidenciando uma correlao positiva entre a vivi dez da imagem e a
amplitude das respostas fisiolgicas apropriadas. Nesta linha de pesquisa inclui-se tambm
o trabalho de Lang, Melamed e Hart (1970), o qual oferece uma demonstrao mais
refinada da concordncia entre instrues de contedo afetivo e respostas fisiolgicas
concomitantes.
O paradigma dos estudos em memria perceptual envolve um sujeito que primeiro
comea uma tarefa perceptual e depois solicitado a recordar a mesma tarefa na
imaginao. Lang observa que existem poucos experimentos na literatura da imaginao
emocional que acompanham este tipo de paradigma, onde o sujeito primeiro participa de
uma situao real geradora de emoo e em seguida solicitado a visualizar as mesmas
circunstancias. Assinala, entretanto, que existem muitos estudos sobre as respostas
fisiolgicas durante instrues para imaginao de medos clnicos relevantes e durante a
exposio real ao objeto fbico (cita, como exemplo, o trabalho de Watson, Gaind e
Marks, 1972). Destes estudos, Lang conclui que existem evidncias de que instrues para
a imaginao emocional podem gerar uma resposta fisiolgica similar observada quando
o sujeito confronta-se com um estmulo externo estressante. Entretanto, ressalta tambm
que estes efeitos no so encontrados em todos os sujeitos mas podem ser salientes apenas
para uma camada selecionada da populao. Alm disso, nem todo script capaz de
evocar imagens vvidas, mesmo em sujeitos responsivos.
77
A teoria da imaginao emocional proposta por Lang visa explicar estes diversos
achados psicofisiolgicos e especificar as condies sob as quais a evocao da imagem,
com seus constituintes fisiolgicos, efetivamente controlada por estmulos simblicos.
Com este objetivo, incorpora uma perspectiva da psicologia cognitiva e tambm lana mo
de contribuies da rea de processamento de informao. Presume a existncia de uma
estrutura neural subjacente imagem mental. Entretanto, em analogia ao modelo do
computador, preocupa-se apenas em definir o ''programa'' da imagem mental existente no
crebro e a forma como este controla os mecanismos de sada de informao ("output"):
comportamento manifesto, relato verbal e padres somtico-viscerais.
Lang (1979) apoia-se na perspectiva cognitivista da representao proposicional
sustentando que toda informao, incluindo a imagem mental, codificada de uma forma
nica e abstrata. Prope como unidade de informao mais apropriada anlise da
imaginao, a proposio, tal como referido por Pylyshyn (1973) e Kieras (1978). Mesmo
que as imagens possam ser descritas como manifestaes mentais grficas, elas no seriam
representadas no crebro na forma de cones ou analogamente ao relato fenomenolgico,
mas atravs da representao proposicional. Lang utiliza o termo designando uma relao
lgica entre conceitos e assim exemplifica:
"(. .. ) uma proposio afirmando que o conceito MARIA est numa relao do tipo
LER com o conceito LIVRO, d o significado da sentena, 'Maria l o livro '. Entretanto,
esta mesma proposio igualmente o Significado de outras sentenas sintaticamente
diforentes, ex: 'Maria est lendo um livro ' ... (Lang, 1979:499)
Diversos autores (Kintsch, 1 9 7 4 ~ Anderson e Bower, 1973) tm empregado teorias
proposicionais na compreenso de como o significado de um texto processado, estocado
e recuperado no crebro. Apesar de tais esforos terem sido direcionados para a explicao
de estruturas semnticas, Pylyshyn (1973) tenta aplicar abordagem semelhante na anlise
da imaginao. Lang (1979) assimilou tal perspectiva ao assumir a imagem como uma
descrio perceptual internamente construda que pode ser reduzida a um conjunto de
proposies. Reforando tal ponto de vista, comenta sobre os trabalhos com simulao em
computador que demonstram como proposies podem representar informao perceptual
e de imagem, tal como destacado por Kieras (1978), ao comentar como programas de
anlise de cenas visuais tm evoludo ao estgio em que o computador aceita a entrada de
dados a partir de uma cmera de televiso, e utiliza as informaes de sombra e
78
intensidade luminosa para construir uma descrio proposicional dos objetos da cena e da
relao espacial entre os mesmos. Esta descrio pode ento ser usada na aprendizagem de
conceitos perceptuais, soluo de problemas, ou manipulao de objetos em resposta a
comandos verbais.
Quanto questo da passagem do processo de recuperao de informaes para o
processo de construo de imagens, Lang (1979:500) sustenta que a estrutura
proposicional de uma imagem contm informaes de modalidade especfica. Com isto
quer dizer que o nmero de proposies de estmulo um fator insuficiente para a
definio de uma imagem. A caractestica mais fundamental da imagem que sua
estrutura informacional inclui proposies relacionadas no somente com o contedo mas
tambm com operaes modalmente especficas de processamento perceptual, ou seja,
informaes a cerca de respostas perceptivas (ex: ajustamento de rgos sensoriais,
orientao corporal para o estmulo etc). Alm disso, na construo da imagem tambm
atuam fatores psicolgicos de processamento, tais como a facilidade na resoluo de uma
imagem ou no seu reconhecimento a partir da experincia passada.
Considerando as proposies de resposta como parte fundamental da estrutura da
imagem e considerando a imagem como um processo ativo de resposta, Lang (1979)
oferece uma interpretao terica para os achados psicofisiolgicos que demonstram ser a
imaginao acompanhada por um fluxo eferente apropriado ao contedo da imagem.
Conforme sugere, durante a imaginao ativa, o padro efetor de atividade determinado
pelas proposies de resposta que esto includas na estrutura da imagem. Alm disso, tal
padro de atividade visto como indicador do processamento da imagem que ocorre no
crebro. A extenso na qual as operaes de resposta perceptual esto representadas na
imagem fornece uma estimativa da vividez da imagem, a qual independente da distoro
interpretativa por ventura existente nos relatos verbais.
A argumentao de Lang apresentada nos ltimos pargrafos focaliza-se sobre a
imagem mental em geral. Entretanto, Lang est particularmente interessado na imaginao
de situaes significativas, nas quais o indivduo que imagina aparece como um
participante ativo num contexto em que ocorrem reaes afetivas. Este tipo de expediente
normalmente utilizado na psicoterapia comportamental a partir de instrues fornecidas
pelo terapeuta. Lang acrescenta que tal procedimento utilizado em tratamentos
amplamente distintos, variando desde intervenes comportamentais como
79
dessensibilizao sistemtica, inundao ou terapia de imploso, at mtodos
psicodinmicos de "hipnoanlise" e "gesta/t-terapia".
Nos tratamentos comportamentais, a imaginao normalmente estimulada por
"input" verbal, na forma de "script". Lang (1979) esclarece que o "script" um texto base
para a imagem, constitudo de sentenas que descrevem, em maior ou menor detalhe, os
eventos a serem imaginados. Se apoia em Kieras (1978) para introduzir seu ponto de vista
sobre o caminho geral do texto para a imagem. Kieras sustenta que informaes
semnticas e perceptuais podem ser recuperadas de palavras que exprimem conceitos.
Lang sugere, alm disso, que "e/os conceituais" 4, tal como OBSERVAR, so duplamente
codificados no crebro. Isto significa que a palavra "observar', quando apresentada como
parte do "script" de uma imagem, tem um claro aspecto semntico e pode ser recuperada
mais tarde pelo sujeito, como parte de um relato verbal. No entanto, o "e/o conceituar'
OBSERVAR, quando evocado por um "script", administrado sob a instruo de imaginar-
se como um participante ativo nos eventos descritos, pode tambm gerar padres motores
de ajustamento postural e de rgos sensoriais. Tais eventos eferentes so evocados em
associao paralela com o significado da palavra "observar" e ambos os aspectos do "e/o
conceituar' OBSERVAR podem estar ligados a uma mesma estrutura proposicional mais
elaborada com informaes semnticas e motoras (Lang, 1979).
Em relao resposta emocional evocada a partir de um "script" utilizado no curso
da terapia, Lang acrescenta que tal "script" deve estimular o processamento no apenas da
informao semntica e de resposta perceptiva como tambm da informao eferente
relativa ao "output" afetivo.
Utilizando uma descrio dos eventos eferentes que ajudam a definir a resposta
emocional como um complexo de trs sistemas mensurveis
5
, Lang sustenta que, da
mesma forma como sistemas mensurveis, proposies de resposta perceptual so
evocadas na imagem mnemnica perceptual, as proposies das trs classes de
4 A noo de "elo conceituar foi tomada de emprstimo a Kieras (1978), o qual prope a expresso de
proposies como ligaes entre nodoso A proposio que representa a sentena "Maria l um livro" seria
expressa da seguinte forma: MARIA ler LWRO. MARIA e LWRO so nodos conectados atravs do "elo
relacionar LER.
5 Respostas verbais (vocalizaes expressivas ou relatos de atos comportamentais (evitao,
respostas de enfrentamento, dficit de performance etc); padres de estimulao somtica e visceral. (Lang,
1971, 1978).
80
comportamento citadas so geradas como parte da imagem mnemnica emocional. Tais
respostas representam os elementos primordiais definidores do carter afetivo da imagem
emocional. Em sua essncia, a perspectiva bio-informacional da imaginao emocional
(Lang, 1979) assume que a imagem emocional se constitui de uma estrutura proposicional
elaborada que inclui rtulos de estmulos (ex: uma cobra preta), informao semntica
relacionada (ex: cobras so perigosas:), elementos de resposta perceptiva e um programa
motor de expresso afetiva. Em outras palavras, presume-se que a emoo melhor se
define como uma tendncia ao constituda a partir de uma estrutura informacional
especfica na "memria a longo prazo". Quando permitido o acesso, essa estrutura
processada tanto como programa conceitual quanto como programa motor cujos dados
incluem informao de estmulo (proposies acerca de estmulos externos e do contexto
no qual ocorrem), informao de resposta (proposies que definem a linguagem afetiva,
aes manifestas e respostas viscerais de suporte geradas para este contexto), e informao
relacional de significado (proposies que elaboram relaes mediadoras ente informao
de "input" e "outpuf').
Uma estrutura afetiva se toma acessvel e se processa como um programa quando
um nmero suficiente de suas proposies so evocadas por "input" externo (ou,
presumivelmente, tambm atravs da estimulao espontnea de elos associativos no
crebro). o processamento da estrutura, como na percepo ou na imaginao, sempre
envolve um fluxo eferente mensurvel. Isto ocorre, como j assinalado, porque a
informao de resposta codificada duplamente, tanto como conhecimento semntico
quanto como programa motor. Portanto, quando indivduos imaginam ou antecipam a
exposio a um contexto afetivo, um fluxo eferente pode ser medido mesmo se a ao
manifesta for inibida (Lang, Levin, Miller e Kozak, 1983).
Segundo Lang e colaboradores (1983), as estruturas afetivas variam em coerncia,
ou seja, a fora mdia de associao entre as proposies varia para diferentes estruturas
influenciando a probabilidade de uma estrutura ser ativada como uma unidade. As
estruturas das fobias, por exemplo, possuem alta coerncia e requerem, portanto, um
menor nmero de proposies como "input" para sua ativao, o que permite o controle de
disposies de resposta afetiva relativamente estveis. Em conseqncia a estes
pressupostos, presume-se que, no obstante o meio de estimulao (imaginao, filmes,
antecipao ou exposio), a mesma estrutura fbica de informao acessada na memria
81
e um padro amplamente consistente de fluxo eferente deve ser observado atravs destes
variados contextos de estimulao.
Diversas pesquisas comearam a ser realizadas visando a comprovao destas
hipteses. Lang e colaboradores (1983), por exemplo, exploraram as relaes entre as
respostas comportamentais, fisiolgicas e de relato verbal em algumas fobias.
Compararam as reaes psicofisiolgicas de sujeitos com dois diferentes medos: fobia
focal e ansiedade de performance social. Cada grupo foi exposto ao seu estimulo estressor
primrio e tambm ao estmulo estressor do outro grupo, isto , um teste de exposio a
cobras e uma performance de falar em pblico. Estes mesmos grupos foram tambm
instrudos a imaginar ambos os tipos de situao ameaadora tanto quanto cenas de
controle. Os resultados indicaram uma resposta psicofisiolgica diferente para os dois
grupos nos dois diferentes contextos. Os sujeitos com fobia de cobras mostraram,
claramente, maior estimulao (no relato verbal e na taxa de batimentos cardacos) quando
expostos a uma cobra viva do que os sujeitos socialmente ansiosos frente a mesma
situao. Entretanto, os grupos se diferenciaram de forma menos clara na performance do
discurso. Apesar dos relatos verbais de medo e excitao terem sido significativamente
maiores nos sujeitos socialmente ansiosos, ambos os grupos mostraram um aumento
similar na excitao fisiolgica durante a performance do discurso. Em contraste com as
respostas geradas durante a exposio ao estmulo ameaador, nenhum grupo gerou uma
reao fisiolgica significativa a qualquer contedo de medo durante a avaliao da
imaginao.
Em complemento a este primeiro experimento, um segundo foi realizado pelos
mesmos pesquisadores (1983) buscando um exame mais completo da imaginao
emocional com novas amostras das mesmas duas populaes de medo. Um programa de
pr-treinamento em imaginao, baseado no reforamento do relato verbal de resposta
somtica na imagem, conduziu a uma significativa resposta de estimulao visceral
durante a imaginao das cenas de medo. Alm disso, os sujeitos com respostas treinadas
mostraram um padro de mudana da taxa cardaca durante a imaginao anlogo ao
encontrado durante a exposio do primeiro experimento. Os sujeitos treinados tambm
apresentaram maior concordncia entre o relato e as medidas viscerais do que os sujeitos
no treinados. Um procedimento controle de treinamento, baseado no reforamento de
82
informaes de estmulo, falhou em produzir qualquer destes efeitos no teste de
imaginao.
Conforme a anlise das concluses destas duas pesquisas empreendida por seus
autores (1983), o padro e amplitude das respostas fisiolgicas da emoo so, em grande
extenso, determinados pelas caractersticas formais do contexto de estmulo no qual tais
respostas so medidas e pela tarefa imposta para o contexto. Portanto, instrues para fazer
um discurso na presena de um auditrio estimula a reatividade cardiovascular que est
inteiramente a servio do comportamento motor e cognitivo necessrio s demandas desta
tarefa. Entretanto, alm deste programa definido contextualmente e instrucionalmente, os
sujeitos ameaados podem trazer consigo seus prprios condicionamentos prvios e/ou
expectativas especficas da situao de teste. De fato, a fisiologia dos sujeitos socialmente
ansiosos estudados sugere um estado hiper-alerta, cuja fonte, segundo os autores, pode-se
apenas especular (ex: expectativas de crtica e escrnio pblico).
A manifestao da fobia focal sofre influncia semelhante do contexto de medida.
A tarefa de observar uma cobra requer uma fisiologia de suporte apenas para o
comportamento de prestar ateno silenciosamente. Portanto, a apario de estimulao
cardiovascular em sujeitos que se confessam amedrontados no pode ser entendida como
uma demanda da tarefa. Entretanto, tal acelerao cardaca consistente tanto com a
antecipao do comportamento motor quanto com as performance de uma ao manifesta.
Quanto mais tempo o sujeito fbico permanecer exposto situao crescentemente
ameaadora, maiores sero o aumento da taxa cardaca e a probabilidade de fuga. Segundo
os autores destas pesquisas, este fato sugere a especulao de que a mudana da taxa
cardaca, observada neste contexto, um sinal visceral de disposio de resposta
especfica: uma tendncia perceptual-motora para a evitao.
Lang e colaboradores (1983) defendem que os dados obtidos nestes experimentos
esclarecem os freqentes fracassos de concordncia entre classes de respostas, dificuldade
encontrada no estudo do medo e outros estados afetivos. A expectativa de que os relatos da
experincia emocional possam descrever um estado interno determinante e sejam
concordantes com as outras respostas mais perifricas da emoo, tem se mostrado
frustrada. Verificou-se nos experimentos, que o relato verbal do afeto pode ser
completamente independente de outros comportamentos. Por exemplo, a estimulao
subjetiva no est em relao estreita com a evitao. Alm disso, indivduos podem
83
relatar excitao na ausncia de qualquer aumento na amplitude da resposta visceral, fato
ocorrido nas tentativas de imaginao do primeiro experimento relatado e tambm com o
grupo controle treinado com informao de estmulo durante o segundo experimento.
Acontecem tambm ocasies onde relatos de estimulao so algumas vezes concordantes
com uma medida fisiolgica e no com outra. As medidas especficas podem variar com o
contexto e com a populao dos sujeitos.
Para compreenso de tais dificuldades, os autores sugerem que a psicofisiologia da
emoo pode ser melhor entendida se os dados forem organizados a partir da orientao da
ao dos sujeitos, melhor do que a partir da experincia inter na inferida. Nesta
perspectiva, estados afetivos podem ser entendidos primariamente como disposies
aproximao ou evitao, posturas de hiper-ateno ou rejeio frente ao meio, ou como
desorganizao de comportamentos induzida pela ativao coincidente de programas de
resposta incompatveis. Espera-se que a fisiologia da emoo seja concordante com estas
disposies de resposta.
Antes de finalizar este breve resumo sobre a teoria Bio-informacional da
imaginao emocional, de interesse assinalar uma implicao teraputica de importncia
que resulta da tese da imagem como prottipo cerebral do comportamental manifesto, uma
predisposio perceptual-motora que controla o comportamento. Prope-se, a partir desta
perspectiva, que o processamento da imagem afetiva na terapia, atravs da alterao do
programa motor embutido em sua estrutura cognitiva, medeia a mudana comportamental
significativa. Em outras palavras, a mudana do comportamento afetivo depende da
eliciao da estrutura cognitiva relevante para o comportamento em questo. Apesar de
no representarem uma comprovao desta tese, existem evidncias de que o sucesso
teraputico de tcnicas de dessensibilizao (que utilizam o processo de imaginao de
cenas ameaadoras) depende, em grande parte, da reatividade psicofisiolgica resultante
do ato de imaginar (Lang, Melamed e Hart, 1970). Tais trabalhos indicam que indivduos
que se beneficiam da dessensibilizao por imaginao apresentam batimentos cardacos
mais rpidos durante cenas relatadas como produtoras de medo do que durante cenas ditas
no ameaadoras. Alm disso, tais sujeitos apresentam uma reduo sistemtica da taxa
cardaca em conseqncia da produo repetida das cenas, que vo se tomando
gradativamente associadas a menores sinais de ameaa. Wolpe (1978), conforme citado
por Rachman (1980), tambm verificou que a dessensibilizao por imaginao no bem
84
sucedida em ajudar pacientes que no apresentam reaes emocionais quando imaginam
situaes ameaadoras. Segundo Lang (1977), a covariao entre o relato verbal e a
atividade cardaca no encontrada naqueles que no melhoram com o tratamento.
Conclui (Lang, 1979) que pacientes que no respondem a terapia por dessensibilizao
(em casos de tratamento de fobias, por exemplo) processam, apenas, as proposies de
resposta verbal que ajudam a compor a estrutura da imagem. De outra forma, os pacientes
que processam proposies de resposta motora e visceral mostram uma reduo
significativa do comportamento fbico aps a terapia. Justifica-se que tais sujeitos alteram
sua tendncia de resposta ao estmulo fbico objetivo atravs da modificao da estrutura
conceitual representada no crebro, ou seja do prottipo do medo, sem que haja a
necessidade de exposio real ao objeto ameaador.
Lang (1979) ressalva que suas propostas representam apenas o comeo do caminho
a ser percorrido na busca do entendimento de como a imaginao funciona na modificao
teraputica dos estados afetivos. Acredita que o passo inicial desta tarefa est em se tornar
possvel a evocao confivel do programa conceitual que controla o comportamento
emocional aversivo. Admite que ainda incerto se o prximo passo refere-se
modificao estrutural dos atos comportamentais manifestos, dos padres somtico-
viscerais da emoo ou da informao semntica relacionada , ou mesmo se todos os trs
elementos podem estar envolvidos, variando conforme o perfil de resposta e a histria
disposicional de cada indivduo.
Podemos agora partir para a comparao entre o tipo de abordagem
comportamental-cognitivista como o agora resumido e a abordagem tipicamente
cognitivista, conforme exemplificada pelos trabalhos de Lazarus e colaboradores j
esboados na parte inicial desta monografia. Tal comparao no se pretende exaustiva. Na
verdade, restringe-se a alguns poucos aspectos cuja discusso, ao nosso entender, levanta
questes de extrema importncia para a cincia em geral e para a psicoterapia em
particular.
85
7 COMPARAAo ENTRE A ABORDAGEM
COMPORTAMENTAL-COGNITIVISTA DA
EMOAo E A ABORDAGEM TIPICAMENTE
COGNITIVISTA.
Em tpico anterior (3.3), discutimos um programa de pesquisa empreendido na
dcada de 60 por um grupo notvel de pesquisadores cognitivistas (Lazarus, Averill,
Opton, Folkman etc). O objetivo de tal esforo era estudar os mediadores cognitivos do
estresse. Uma caracterstica importante para nossa discusso foi o fato de que tais estudos
estavam voltados para a investigao da avaliao cognitiva como processo mediador de
reaes afetivas normais em sujeitos normais. Os resultados demonstraram claramente a
importncia da avaliao cognitiva na mediao do estresse, sugerindo, alm disso, formas
cognitivas de enfrentamento ("coping") que podem ser utilizadas, de forma intencional,
para lidar com situaes ameaadoras. Esta concluso se reveste de extrema importncia,
pois implica que, pelo menos nos processos afetivos normais, a atribuio de significado
desempenha um papel ativo na mediao da reao emocional, num tpico exemplo onde a
informao de ordem superior prevalece sobre as informaes derivadas das vsceras. A
significao revela-se, neste caso, como um processo ativo, construdo a medida que o
homem interage com o meio em busca da melhor maneira de lidar com o mesmo.
Entretanto, as concluses dos autores comportamentais-cognitivistas seguiram
direo oposta. Sugeriram a fragilidade do apoio experincia consciente no entendimento
da emoo e exaltaram, ao contrrio, a falta de concordncia entre os relatos subjetivos e
as respostas mais perifricas da emoo. Concluem que a psicofisiologia da emoo deve
ser melhor entendida a partir da orientao da ao ao invs da experincia interna
inferida. As disposies de resposta, sustentadas pela ao de um sistema fisiolgico
compatvel, seriam dados primordiais no estudo da psicofisiologia da emoo. A
abordagem proposta da emoo como estrutura informacional no d lugar conscincia
como instncia ativa, doadora de significado. O significado se apresenta como um dado
pr-determinado e estvel, e no como um processo construtivo ativo e pr-determinante.
O significado, que para um indivduo se revela em determinado contexto, apreendido
passivamente como dado pr-determinado, em uma estrutura de significao estereotipada
que se ativa de forma automtica conforme condies adequadas.
86
A concluso oriunda de uma anlise superficial sobre os diferentes aspectos em que
a significao se revela, conforme a abordagem utilizada, tenderia para a identificao de
posturas tericas antagnicas que inviabilizariam qualquer tentativa de aproximao entre
as mesmas. Entretanto, tal concluso torna-se prematura quando se considera os diferentes
contextos em que a emoo foi estudada. As investigaes comportamentais-cognitivistas
desenvolveram-se sobre o comportamento emocional patolgico tpico das Fobias e
Obsesses-Compulses. De outro modo, os estudos de origem cognitivista envolveram o
comportamento emocional normal em sujeitos normais. Essa diferena fundamental e
pode-se dizer que a partir de sua discusso que comea a se esboar o problema central
desta tese.
Sabemos que o comportamento emocional patolgico caracterstico das Fobias e
Obsesses-Compulses tipicamente estereotipado revelando evidente rigidez perceptiva.
Nada mais compreensvel que a concluso sobre tais investigaes sugira uma forma
passiva de apreenso de significado, que caracterize uma reao de ameaa automtica e
estereotipada. O comportamento emocional normal estudado pela linha cognitivista se
reveste de feies totalmente distintas. Os sujeitos so instrudos para modificarem a forma
de avaliar os contextos situacionais, em direes definidas, de forma a alterar suas reaes
emocionais, caracterizando assim um processo construtivo e intencional. Neste caso, o
modelo utilizado no poderia ser outro que no identificasse o processo de atribuio de
significado como ativo, construtivo e de ampla flexibilidade.
Assim, surge uma questo fundamental: o que toma possvel o controle sobre a
construo do significado no caso do comportamento normal, e o que impede ou limita
este controle, no caso do comportamento patolgico e automtico?
Antes de prosseguirmos nesta questo, convm esclarecer um pouco mais o
conceito de significado para facilitar a distino de modelos tericos.
8 UMA DISCUSSO SOBRE A Noo
SIGNIFICADO E SUA RELAO COM
SMBOLO E COM O PENSAMENTO
87
DE
O
Este tpico no tem como objetivo cobrir as diversas abordagens sobre o tema.
Refletiremos apenas sobre alguns aspectos da questo do significado que consideramos de
maior relevncia para o problema proposto. O estudo sobre as diferentes teorias do
significado (teoria denotativa, teorias mentalistas, teoria da verificao, teoria do uso,
teoria da substituio, teoria do "sef' ou disposio, teorias cognitivas etc) deve ser
buscado em outras fontes mais especficas.
Ogden e Richards (1976), na discusso sobre a noo de significado, observam que
sua investigao adequada exige a construo de uma teoria que relacione palavras com
coisas atravs das idias. Com isso, os autores pretendem advertir que a relao direta dos
smbolos com o pensamento e no com a coisa. Assinalam a confuso freqente em se
dizer que os smbolos registram acontecimentos e comunicam fatos. As palavras nada
significam por si mesmas. Somente quando um pensamento as utiliza que elas passam a
representar alguma coisa, ou ter significado. Elas so instrumentos para o pensamento. O
pensamento apreende seu objeto em maior ou menor grau e a concomitante simbolizao
deste objeto (imagens de toda espcie, palavras, frases inteiras ou fragmentadas etc) no
est em ligao estreitamente observvel com a variao na perfeio da referncia. O
smbolo significante nada mais que um sinal que refere-se a alguma coisa (referente) e
interpretado por algum. Um sinal interpretado correta ou erradamente algo que foi no
s experimentado mas tambm compreendido como referente a alguma outra coisa. Desta
forma, tudo que pode ser experimentado nos sentidos pode tambm ser um sinal. A
interpretao (ou o que acontece na mente de quem interpreta) distinta tanto do sinal
como daquilo que o sinal representa.
interessante notar, a partir dos argumentos de Ogden e Richards , que a apreenso
do significado est diretamente relacionada com o poder do pensamento ou da mente em
utilizar smbolos para representar os referentes. A mente utiliza tais smbolos para se
organizar e refletir o meio. Assim, podemos concluir que os smbolos, somente, nada
significariam se no houvesse uma mente (ou uma referencia, na terminologia utilizada por
Ogden e Richards) que os empregasse para representar seus referentes. Neste ponto,
88
consideramos oportuno discutir algumas observaes que Searle (1987) realiza em
interessante trabalho que aborda, entre outras coisas, a questo da intencional idade, como
caracterstica peculiar do estado mental, e sua relao com o significado.
Assim como Ogden e Richards, Searle tambm desvincula o smbolo do
significado e atribui ao estado mental (ou ao pensamento) o papel de fazer com que os
smbolos venham a ter um significado, ou seja, venham a se referir a alguma coisa ou
estado de coisas no mundo. Searle desenvolve a tese de que nossos estados mentais se
caracterizam, entre outras coisas, pela "intenciolUllidade", ou seja, pelo fato de serem
acerca de, ou se referirem a, alguma coisa ou estado de coisas no mundo diferentes deles
mesmos. A propriedade da "intenciolUllidade" implica, segundo Searle, que um certo
contedo mental dirija nossos pensamentos, crenas e desejos (ou outros estados mentais)
para as coisas ou estados de coisas a que eles se referem. Os smbolos, por si S, no tm
significado, no tm contedo semntico e no so acerca de qualquer coisa. Os smbolos
so especificados unicamente em termos de sua estrutura formal ou sinttica. De forma
diversa, o estado mental tem um contedo mental, alem de quaisquer estruturas formais
que venha tambm possuir. Searle observa que mesmo admitindo o pensamento como
ocorrendo em sries de smbolos, deve haver algo mais no pensamento do que tais sries
abstratas, pois estas, por si s, no tm qualquer significado. O pensamento, para ser a
propsito de algo, exige que tais series devam ter um significado. "A mente tem mais do
que uma sintaxe, possui tambm uma semntica" (Searle, 1984:39). Para Searle, os
contedos semnticos existentes no pensar so aquilo que ns indicamos por
"significado" .
A partir dos esclarecimentos que buscamos em Ogden e Richards, por um lado, e
Searle, por outro, podemos empreender uma anlise mais minuciosa sobre as implicaes
decorrentes dos dois modelos discutidos, com vistas a aprofundar a questo da
possibilidade do processo de significao ser ativo e dirigido pelo sujeito, ou passivo e
automtico.
89
9 O SIGNIFICADO DENTRO DA PERSPECTIVA
COMPORTAMENTAL-COGNITIVISTA
Verificamos que o modelo comportamental-cognitivista baseia-se na posio de
que o comportamento e a emoo podem ser melhor entendidos a partir de uma
perspectiva que, em adio s associaes formadas, revele os aspectos de significao dos
eventos associados, permitindo a convivncia pacfica entre os eventos mentais e os
eventos corporais. Defende, assim, uma concepo da imagem cerebral como uma
estrutura informacional, controladora de padres somato-viscerais especficos constituindo
um prottipo da expresso comportamental manifesta. Em tal estrutura, o estmulo, a
resposta e o significado assumem a forma de representaes. O tipo de representao
defendido foi o proposto por Pylyshyn (1973): a representao proposicional.
Na estrutura informacional da imagem mental, a informao semntica no assume
posio de relevo em relao s informaes de resposta ou de estmulo. Os eventos
mentais e os eventos corporais so reduzidos ao conceito de informao, representada de
forma singular, uniforme e abstrata: a proposio. Os estados cerebrais so vistos como
capazes de incorporar representaes ou cdigos na forma de proposies, entendidas
como relaes lgicas entre conceitos e passveis de se organizar em estruturas. A
representao proposicional, como j visto, no se limitaria ao conhecimento semntico,
podendo tambm representar informao perceptual, operaes de processamento
perceptual, padres de atividade efetora, etc. A atividade eferente pode estar representada
em associao paralela s informaes semnticas.
Neste ponto, aprofundaremos um pouco mais o conceito de proposio, buscando
alguns esclarecimentos na Lgica Formal, de onde deriva, formando a base para a
posterior discusso da noo de representao proposicional, conforme utilizada por
Pylyshyn e pelos tericos comportamental-cognitivistas.
90
10 O CONCEITO DE PROPOSIAo DENTRO DA
LGICA FORMAL
A discusso deste tpico baseia-se nas noes apresentadas por Allwood, Anderson
e Dabl (1977) e no tem como objetivo o aprofundamento do tema. Pretendemos, apenas,
introduzir alguns conceitos mais elementares com o fim de esboar uma estrutura de
entendimento, que ajude a esclarecer o tipo de relao que o conceito de proposio possa
ter com a noo de significado.
Na discusso sobre a noo de proposio, Allwood, Anderson e Dabl (1977)
assinalam a distino entre os conceitos de sentena e proposio. A Lgica preocupa-se
com inferncias, ou seja, com a maneira pela qual algum passa das premissas s
concluses. Tais premissas e concluses relacionam-se com as sentenas num sentido em
que estas representam mais do que uma seqncia de sons ou sinais. A Lgica preocupa-se
com o que uma sentena diz a respeito do mundo e justamente esta caracterstica que
ajuda a esclarecer o que vem a ser proposio. Proposio um termo que designa o que
uma sentena, em determinada ocasio, diz acerca do mundo. Uma mesma sentena pode
expressar diferentes proposies em diferentes ocasies, assim como diferentes sentenas
podem expressar uma mesma proposio. Os autores advertem que este termo tambm
usado de muitas outras formas em Lingstica e Lgica. Consideramos, contudo, que a
perspectiva utilizada pelos autores suficientemente esclarecedora para os objetivos a que
nos propomos.
Na interpretao formal do conceito de proposio necessrio a introduo da
noo de "mundo possvel". Tal noo exprime-se pela concepo de que o mundo poderia
ter sido de forma diferente da que realmente e do que aconteceria neste caso. Assim, para
toda proposio podemos encontrar um conjunto de mundos possveis no qual a
proposio verdadeira. Os autores assinalam que uma proposio poderia ser entendida
como um princpio para o sorteio de mundos em duas categorias: aquela onde a proposio
verdadeira e aquela onde ela falsa. Citam, alm disso, uma parbola para esclarecer a
idia:
"Pense na proposio como uma condio que imposta sobre mundos possveis.
Imagine um ser sobrenatural tendo todos os mundos possveis em uma grande sacola,
tomando-os ento um a um e classificando-os de acordo com estarem ou no em
conformidade com a condio (isto , se a proposio e verdadeira ou no naquele mundo)
91
ou, mais precisamente, colocando uma estampa de 'verdadeiro' ou 'falso' sobre eles ... "
(Allwood, Anderson e Dah1, 1977:23)
Podemos diferenciar, no estudo do clculo proposicional, uma sintaxe e uma
semntica. A sintaxe diz respeito s "regras de formao", ou seja, regras que estabelecem
as combinaes permissveis entre as unidades mais simples (smbolos) do vocabulrio
utilizado. A sintaxe no se preocupa com a forma como as sentenas, construdas a partir
da aplicao das regras de formao ao vocabulrio, devem ser interpretadas. Esta a
funo da semntica.
"Uma linguagem formal um conjunto de expresses tal, que est relacionado a
um vocabulrio do qual as expresses so construdas de acordo com as regras da sintaxe e
interpretadas pela semntica." (Allwood, Anderson e Dahl, 1977:45)
Na sintaxe considera-se os smbolos como vazios ou sem significado. A semntica
diz respeito ao estudo de como as expresses que so permitidas pela sintaxe esto
relacionadas com aquilo a que tais expresses se referem. a partir da semntica que
podemos chegar ao que se entende por significado de uma sentena. Tal significado
implica o conhecimento de como o mundo tem que ser para que a sentena seja verdadeira.
Para tal, necessrio que se saiba como os termos da linguagem esto relacionados com o
mundo. A noo de interpretao, dentro da Lgica, refere-se a maneira pela qual a
linguagem se relaciona com o mundo (ou possvel mundo) atravs do fornecimento das
"extenses" das expresses da linguagem (objetos do mundo que so designados pelas
expresses). Se temos uma linguagem e decidimos como cada expresso est relacionada
com o mundo, dizemos que temos uma interpretao desta linguagem. Se uma sentena
verdadeira em uma certa interpretao, podemos dizer que tal interpretao o "modelo"
da sentena.
A partir de tais esclarecimentos, podemos concluir que o significado de qualquer
coisa que simbolize uma proposio s pode ser concebido a partir da interpretao que
relaciona esta "representao proposicional" com o mundo (ou "mundo possvel"),
fornecendo o objeto (sua "extenso") a que ela se refere. Analisando a parbola
apresentada, podemos supor que a funo da interpretao realizada pelo "ser
sobrenatural" que decide quais caractersticas o mundo deve possuir para que esteja
relacionado com a proposio de forma correta. Tal ser forneceria o modelo da proposio,
92
ou seja. a interpretao pela qual se decide como deve ser o mundo para que a proposio
seja verdadeira.
Partiremos agora para uma discusso do modelo informacional tendo em vista o
que foi visto sobre a questo do significado e sua relao com o comportamento.
11 A ESTRUTURA PROPOSICIONAL
RELAO COM O SIGNIFICADO E
COMPORTAMENTO.
93
E SUA
COM O
A concepo de uma estrutura informacional na fonna pretendida pelos autores
comportamentais-cognitivistas coloca alguns problemas cuja discusso parece ser bastante
promissora.
A tese de que a imagem cerebral deve ser entendida como uma estrutura
infonnacional que age como detenninante da expresso comportamental. Tal estrutura se
realiza a partir da capacidade dos estados cerebrais incorporarem representaes ou
cdigos, na fonna de proposies. As representaes conduzem informao de estmulo
(proposies acerca de estmulos externos e do contexto em que ocorrem), infonnao de
resposta (proposies que definem aes manifestas e respostas viscerais de suporte para
todo o contexto de atividade no qual se insere o indivduo), e infonnao relacional de
significado (proposies que elaboram relaes mediadoras entre informao de "input" e
"output"). interessante observar que, na estrutura proposta a infonnao pode ser
codificada tanto como infonnao semntica quanto como programa motor (proposies
de resposta).
A utilizao da proposio para exprimir infonnao semntica e para controlar a
atividade do organismo deixa lacunas em aberto. Os esclarecimentos que buscamos na
Lgica e na discusso sobre a noo de significado tomam-se agora de grande valor. Para
que detenninado cdigo possa assumir o carter de proposio, necessrio que ele se
refira a alguma coisa no mundo, diferente dele mesmo. Verificamos a partir de Allwood,
Anderson e Dahl (1977), que "proposio" um tenno que designa o que uma sentena,
entendida como um conjunto de sinais, diz a respeito do mundo. Para tal necessrio que
uma interpretao relacione este conjunto de sinais com os objetos a que eles se referem no
mundo, ou possvel mundo. S assim estes sinais adquirem significado. No est claro,
contudo, como que tal funo interpretativa se realizaria no modelo infonnacional
proposto, j que, enquanto inexistir tal interpretao, os supostos cdigos cerebrais nada
representam e nada significam. Ainda em conformidade com esta posio, observamos,
com Ogden e Richards (1976), que a relao direta do smbolo com o pensamento e no
com o seu referente. O smbolo significante nada mais que um sinal que refere-se a
alguma coisa (referente) e interpretado por algum. Os smbolos nada significariam se
94
no houvesse uma referncia que os empregasse para representar seus referentes. A
apreenso do significado implica na existncia de algo, seja uma referncia, um
pensamento, ou uma mente, que realize a funo de relacionar o smbolo com seu
referente. Tambm em Searle (1987) verifica-se que o conceito de significado diz respeito
aos contedos semnticos existentes no pensar. Defende a tese de que tais contedos
semnticos s podem ser alcanados na medida que resultam do prprio funcionamento da
mente. A "intencionalidade", propriedade caracterstica dos estados mentais, resulta do
poder que a mente possui em fazer com que um certo contedo mental dirija nossos
pensamentos, desejos e crenas (e outros estados mentais) para as coisas ou estados de
coisas a que eles se referem.
95
12 CONSIDERAOES FINAIS
Das observaes at agora realizadas destacamos inicialmente dois
posicionamentos bsicos. Em primeiro lugar, as pesquisas cognitivistas demonstram a
possibilidade de controle consciente do processo de atribuio de significado com
conseqncias diretas sobre a reao emocional normal que, desta forma, pode ser pelo
menos parcialmente manipulada conscientemente pelo indivduo. Sugere-se a existncia de
estratgias cognitivas eficazes usadas de forma consciente com o objetivo de melhor lidar
com o estresse emocional (admite-se tambm o processamento inconsciente de tais
estratgias). Tal concepo parte da premissa bsica de que a emoo implica
necessariamente a existncia de um processo de avaliao responsvel pela atribuio de
significados. Nas pesquisas cognitivistas, o controle exercido pelos sujeitos sobre suas
avaliaes durante as situaes ameaadoras construdas experimentalmente, representa
uma forte evidncia da dominncia das informaes dos nveis superiores da atividade
mental sobre as informaes derivadas das vsceras.
O segundo posicionamento surge de um contexto que envolve basicamente
pesquisas sobre processos emocionais patolgicos. Os trabalhos da linha comportamental-
cognitivista agora em questo revelam concluses que aparentemente contradizem os
achados cognitivistas. Numa anlise mais cuidadosa, porm, tais pesquisas podem oferecer
valorosa contribuio, junto ao cognitivismo, para a compreenso do fenmeno emocional,
normal e patolgico. Sugerem uma concepo do comportamento emocional que tambm
lana mo de uma noo de significado como condio necessria para a compreenso da
emoo. No entanto, em contraste com as pesquisas cognitivistas, os fatores que se
relacionam aos aspectos de significao das situaes ameaadoras no so dominantes em
relao aos demais fatores tambm envolvidos no processo emocional. Alm disso, o
significado ameaador de uma situao geradora de emoo se apresenta, pelo menos nos
comportamentos emocionais patolgicos estudados, como um dado pr-determinado,
pertencente a uma estrutura informacional representada no crebro, possvel de ser ativada,
de forma automtica e independente da vontade do indivduo, a partir do preenchimento de
determinadas condies situacionais. Nesta estrutura, as informaes semnticas convivem
lado a lado com informaes supostamente de outra natureza, j que dizem respeito ou aos
estmulos externos que esto em interao com o organismo, ou s respostas fisiolgicas
que se manifestam nesta interao. As informaes de significado funcionam como elos
96
relacionais entre as informaes de estmulo e de resposta. As diferenas de natureza
destas informaes dizem respeito sua origem (ambiental somtica e visceral, ou de
processos nervosos centrais) e no exprimem quaisquer diferenas hierrquicas ou de
dominncia. O modelo subjacente o do computador. A estrutura afetiva se toma acessvel
e processada como um programa, quando um nmero suficiente de suas proposies so
evocadas por "input" interno ou externo. Tal processamento sempre envolve um fluxo
nervoso eferente mensurvel.
No aprofundamento destas perspectivas, verificamos o surgimento de questes que
se revestem de importncia fundamental para a evoluo de nosso conhecimento a respeito
dos processos emocionais em particular, e da conduta humana em geral. A questo
principal que destacamos diz respeito ao uso da noo de significado e suas implicaes.
Permanece um mal estar seja qual for a perspectiva tomada, entendendo o significado
como resultado de um processo avaliativo ou como um dado informacional representado
no crebro na forma de proposies, que diz respeito ausncia de esclarecimentos sobre o
processo de referncia que necessariamente se impe na atribuio de significado.
Discutimos anteriormente que para a informao, no importa como se a represente,
adquirir a condio de significar algo, necessria a existncia de alguma coisa que
cumpra a funo de relacionar aquilo em que a informao se faz representar com a
extenso do mundo que pretende significar, ou referir. Os tericos cognitivistas no se
preocuparam muito com esclarecer esta questo, permanecendo pouco comprometidos
com ela. Na linha comportamental-cognitivista estudada, verificamos que a pretenso de
construir um modelo terico determinista e poderoso, que fosse aplicvel aos processos
cognitivos superiores e no apenas aos comportamentos elementares de limitada
complexidade, gerou postulaes cujas implicaes comprometem seriamente sua
validade. A tese de uma estrutura informacional, com informaes de estmulo e resposta,
por um lado, e informaes semnticas, por outro, todas representadas de forma
proposicional, esbarra na questo de que as supostas representaes, pelas quais o processo
de significao adquire o carter material, nada podem representar se no existir algo (um
estado mental, segundo Searle) que cumpra o papel de fazer com que tais representaes se
refiram a alguma coisa ou estados de coisas no mundo. O mero recurso ao modelo do
computador, pretendendo uma analogia entre a causalidade mecnica, inerente relao
entre os componentes da mquina e as operaes lgicas de um programa, e a causalidade
97
fisiolgica, inerente relao entre o organismo humano e o sistema de operaes
cognitivas, nada esclarece quanto ao problema da referncia, j que os resultados que a
mquina produz, em obedincia lgica de seus programas, nada significam para ela
prpria, mas apenas para o indivduo que dela faz uso e que julga a verdade e a falsidade
das proposies, suas conexes e implicaes. Em outras palavras, diramos que
necessria uma conscincia que cumpm com esta funo de julgamento.
Assumindo a posio de que o processo referencial condio fundamental para
que se possa recorrer s noes de proposio, representao ou significado, consideramos
que a busca de seu entendimento um passo essencial para o estudo das condies de
controle do indivduo sobre o processo de atribuio de significado no comportamento
emocional. Tal empreendimento no pertence aos objetivos deste estudo, que pretendeu
apenas realizar uma anlise crtica a partir de perspectivas tericas distintas do
comportamento emocional.
98
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TITULO DA DISSERTAO:
"EMOAO E COGNIAO: QUESTOES A PARTIR DE DUAS PERSPECTIVAS".
MESTRANDO:
MAUR!CIO CANTON BASTOS
Dissertao submetida ao CORPO DOCENTE da Coordenao de
ps-Graduao em Psicologia da Fundao Getulio Vargas como parte
dos requisitos necessrios obteno do grau de MESTRE EM PSICO-
LOGIA.
Aprovado por:
Dr. Anton"
Prof. Orie aor
Membro da Comisso Examinadora
Dra. Maria L u ~ i a _ Sel 1 ~ e t-Ioura
Membro da Comissao Examlnadora
Rio de Janeiro, 7 de janeiro de 1991

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