Marcio Grei Teixeira Lima ( Ubirait Bahia, 03 de Agosto de 1976)

Filosofo original, investigador e descobridor da Filosofia da Imaginao, obra ainda em construo. A Filosofia da Imaginao Natural tem como objetivo uma imaginao universal e natural como uma possvel forma de auto-explicao da

natureza, e vai contra as tradio do pensamento Humano, egocntrico e pr-conceituoso em suas varias formas empricas de vidas, seja I - O mundo como imagem (emprica) humana. IX De modo geral a imaginao emprica, alienada a imagens concretas de indivduos diante de objetos, fazendo surgir da fantsticas in-maginaes acerca de tudo, menos da natureza Frag. IV. Com efeito, a Filosofia da Imaginao Natural procura resgatar a filosofia do circulo in-maginrios, fundamentado numa imagem emprica limitado aos subjetivismos particulares que impedem o avano natural da imaginao aprisionada pelos seus prprios conceitos em eterna rebeldia contra o universal e em constante produo emprica e artificial.

Entretanto o que pretendo XXII - Desdizer o que j foi dito e escrito de modo fantstico e humano. XXIII Desdigo para possibilitar o inaudito, mas no direi para no impossibilitar que dir. XXIV a Filosofia imaginao Natural, a emprica construo cientifica. Frag. IV XIX O esprito da Filosofia foi expulso do seu habitat natural e

este foi colonizada por sujeitos ,objetos, coisas, ser, no-ser, espao, tempo....material a partir do qual a realidade substitui a naturalidade Frag. IV Esta imaginao marca o inicio propriamente dito da Filosofia rigorosa e cientifica, com propsitos Universais, por que quer responder as necessidades - no da humanidade, pois esta j possui seus inmaginrios, como a psicologia, antropologia, fsica,matemtica,biologia e uma infindvel miscelneas de imagens subjetivadas de toda a

natureza, livre de pensamentos e limitaes conceituais ou categorias da imagem daquilo que se convencionou chamar Humanidade. O Objetivo no uma produo ou in-maginao emprica no sentido de deslocar imagens concretas, valorizando uma em detrimento da outro, trocando seus lugares hierarquias, apagando-as aqui e ali ou mesmo tentando negar a realidade de uma e de outra, pois a Filosofia Universal no toma partido nessa dimenso subjetiva; por outro lado no devemos transportar imagens concretas ou empricas a fim de limitarmos ou tentarmos uma explicao no mbito da Imaginao Natural XLIV Tudo que (foi) descrito pela linguagem o que e o que se refere (ou se referiu) as condies humanas. XLV o mundo intero uma construo da humanidade e a humanidade o mundo inteiro Frag. VIII. Essa a imagem humana, sua realidade, e a questo aqui, no sua negao, afirmao, justificao, explicao etc. J que todos esses

conceitos se limitam a essa empiria de in-magens, entretanto no podemos cair no equivoco de in-maginar o Universal tendo em mos imagens empricas como instrumentos de determinaes Naturais! Isso seria reduzir o Universal, a Imagem da natureza a uma perspectiva especifica. VI Com efeito, a tentativa de explicao trabalho da inmaginao que se apresenta como mundo a imagem Humana Frag I. A imaginao no promete um novo mundo, uma explicao nova, uma crena, um pensamento diferente, ou novas idias; mostra a imagem no do infinito, transcendental, racional, mas da natureza, nem divina e nem humana, apenas ela mesma...