TALLER N2

Segn Descartes como y donde pensamos Para Descartes ninguna de las dos preguntas tendra sentido. La sustancia extensa (es decir el cuerpo) ocupa un lugar en el espacio, en eso consiste ser extenso. No tiene sentido preguntar cmo un cuerpo ocupa un lugar en el espacio; no hay un cmo, simplemente ocupar un lugar en el espacio es ser extenso. De la misma manera, preguntar cmo pensamos no tiene sentido porque la sustancia pensante (es decir el alma) es pensamiento; ser pensante es pensar. Por lo mismo dnde pensamos no tiene sentido porque la sustancia pensante no es extensa, es decir, no ocupa un lugar en el espacio; no est en ningn lado. Por supuesto tenemos un punto de vista desde el lugar donde se encuentra nuestro cuerpo. A travs de nuestros ojos y de nuestros odos y de nuestra piel (partes del cuerpo) obtenemos luz y ondas sonoras y texturas y temperaturas, etc., todos esos son procesos fsicos; operaciones del cuerpo, pero las ideas sensibles (o sea las sensaciones) y las ideas que formamos a partir de esas ideas sensibles, no estn en ningn lado porque la sustancia pensante no ocupa un lugar en el espacio. Segn Descartes cmo interactan la mente y el cuerpo. En sus Meditaciones metafsicas, Descartes plante el problema de la relacin mentecuerpo. Se trataba de explicar cmo la conciencia, el espritu, el pensamiento, la libertad, las ideas, el libre arbitrio, etc pueden vincularse al mundo material, tal como la ciencia lo describe. Segn Descartes el cuerpo y la mente son entidades (substancias, las llama l), distintas, cuyos comportamientos son fundamentalmente diversos. La mente est esencialmente vinculada al acto de pensar, sin espacio definido, y pude decidir libremente. El cuerpo, en cambio, est situado en el espacio, sin pensamiento, y lo gobiernan las leyes del movimiento. Descartes postula el interaccionismo dualista como respuesta al problema de las dos substancias. En su opinin, en cada persona el cuerpo y la mente estn unidos y cada uno de ellos influye constantemente sobre el otro. Pero cmo puede afectar la mente al cuerpo, si ste se rige por las leyes naturales y la mente no? En opinin de Descartes, ambos interactan en una pequea glndula situada en la base del cerebro, que se denomina la glndula pineal, desde la cual la mente rige el movimiento del cuerpo en su conjunto. Locke, los sentidos nos engaan? sta se basa en que debe haber una realidad verdadera ubicada en un mundo de esencias eternas, invisibles y dotadas de un modo de existencia diferente al de las cosas concretas. Por tanto para Platn no hacemos ms que vivir en un mundo de

sombras basado en un mundo ideal que se basa en su teora de las ideas. Debido a esto se puede pensar que los sentidos nos engaan y que lo verdadero se encuentra en ese mundo inteligible deseado por todos.

John Stuart mil, funciones mentales El cerebro, tanto como las funciones mentales es, en cuanto a materia misma, un conjunto de sensaciones humanas reales o inferidas como posibles, en suma, las que se ofrecen al anatomista cuando abre el crneo. Locke, fuente de entendimiento humano. Locke plante los fundamentos del conocimiento humano y advirti su intencin de realizar una obra moralmente til. Concebida en la poca de los grandes descubrimientos cientficos (especialmente palpables en los trabajos de Christiaan Huygens, Isaac Newton), Locke pensaba que la filosofa tena que participar en estos importantes avances, eliminando, por ejemplo, todas las invenciones y los conceptos intiles acumulados durante los siglos anteriores. Segn l, las analogas y las relaciones entre los contenidos del conocimiento, son los elementos que permiten la elaboracin de instrumentos crticos capaces de eliminar los conocimientos errneos. Debido a su caracterstico empirismo analtico, se opuso a las concepciones puramente mecanicistas y sistemticas cartesianas y, pese a ser cuestionado por Gottfried Wilhelm Leibniz, su influencia sobre los filsofos de la Ilustracin fue considerable. Segn Locke como las ideas simples se convierten en complejas. Las ideas o sensaciones simples, segn, Locke, se combinan para formar ideas complejas. Este modelo de ideas simples y complejas se asemeja mucho al modelo atmico, que justamente en tiempos de Locke haba sido revivido por el clrigo francs (gran opositor de Descartes), Pierre Gassendi. Gassendi era fiel seguidor del atomismo de Demcrito y de la ataraxia de Epicuro, y sostena una visin materialista de la naturaleza. Locke ley aGassendi con gran inters, y extrapol, si podemos decir as, las ideas de Gassendi a su teora del conocimiento. As como las molculas se forman de tomos, las ideas complejas se forman de ideas simples: la mente toma sensaciones y reflexiones simples y las combina para formar ideas complejas

TALLER N3

Que investigaciones se realizaron respecto a la estimulacin directa al celebro? El mtodo estndar para la determinacin de la organizacin funcional cortical en el contexto de una intervencin quirrgica es la estimulacin elctrica cortical, que altera la funcin cortical normal para evocar el movimiento. Esta tcnica es imprecisa, ya que las respuestas motoras no se limitan a la circunvolucin precentral. Los pioneros de la estimulacin cortical fueron Cushing en 1909 y posteriormente Penfield (1937) y Forester (1939), mientras que la estimulacin subcortical fue descrita inicialmente por Berger en el ao 1990. En Espaa, una de las primeras cirugas en que se utiliz mapeo cortical fue practicada por el Dr. Conesa en el ao 1989. El uso de la tcnica de la estimulacin cerebral directa en neurociruga, nos aporta bsicamente dos aspectos. En primer lugar, conlleva una optimizacin de la ratio beneficio/riesgo de la ciruga en reas elocuentes. Permite maximizar el grado de reseccin tumoral y a su vez, disminuye las secuelas definitivas, hecho que genera un aumento de la calidad de vida en estos pacientes. En segundo lugar, proporciona la integracin de nuevos conceptos en la estrategia quirrgica, ampliando el conocimiento de la organizacin funcional cerebral y de la plasticidad cerebral. An con los avances de las tcnicas de diagnstico por imagen y neuronavegacin que conllevan una localizacin intraoperatoria cada vez ms precisa de las lesiones tumorales respecto la organizacin funcional, todava no podemos sustituir el mapeo intraoperatorio. Con los aos se ha ido difundiendo su utilizacin en los quirfanos neuroquirrgicos puesto que se ha demostrado que las estimulaciones cerebrales directas son fiables, reproducibles, no lesiva y precisa. Su prctica en neurooncologa se emplea para una gran variedad de localizaciones tumorales as como diferentes tipos histolgicos. Cada vez ms su uso, se ha extendido no slo en la ciruga tumoral, sino adems en la ciruga de la epilepsia, del dolor, etc.

Como cualquier tcnica neuroquirrgica, requiere de una curva de aprendizaje no slo para el neurocirujano sino adems para todo el equipo quirrgico. Sin embargo, hay muy pocos datos (ya sean experimentales o de clculo) en relacin con el volumen exacto de axones activados alrededor de los electrodos bipolares Asimismo su prctica no est exenta de complicaciones. Estas complicaciones deben ser conocidas y previstas por todo el equipo puesto que una rpida actuacin puede permitir un fcil manejo sin comportar riesgos para el paciente ni una variacin en el procedimiento quirrgico, en la mayor parte de los casos. Las convulsiones epilpticas intraoperatorias puede representar una complicacin no deseada impidiendo una mayor estimulacin y, posiblemente, empeorar los resultados neurolgicos. La eleccin de los anestsicos de acuerdo a las caractersticas de los pacientes, los sntomas pre-operatorios y la terapia mdica es fundamental Alternativas a este procedimiento son los potenciales evocados somato sensoriales, la resonancia magntica funcional, y el anlisis mediante electrocorticografia de alta actividad gamma que reflejan la funcin cortical normal.

Que plantea la fenomenologa y que aporto a la psicologa. La Fenomenologa es un movimiento filosfico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teora, deduccin o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales. Su iniciador fue Edmund Husserl. La fenomenologa se fue gestando y madurando a medida que Husserl fue replanteando y desarrollando su obra, en un momento en el que se pretenda una nueva fundamentacin del saber. Para estudiar la fenomenologa hay que verla en el contexto terico en que la desarrolla su autor. Segn Husserl la fenomenologa se gesta como una crtica a la teora del conocimiento de carcter psicologista que dominaba en la poca. El psicologismo institua a la psicologa en fundamento de la ciencia y a las ciencias deductivas como una parte de la psicologa. A su vez la psicologa necesita de una fundamentacin. La fenomenologa tambin es un mtodo. A diferencia del mtodo cartesiano que tomaba por "real" todo aquello que fuera primero dudado y luego pensado de manera "clara y distinta", el mtodo fenomenolgico toma por real todo aquello que es pensado de manera clara y distinta y puesto en perspectiva temporal. As, hoy se habla de una psicologa, una politologa, una historiologa fundamentadas explcitamente por el mtodo fenomenolgico y se trabaja en un desarrollo de las ciencias matemticas y fsicas.

 Que investigaciones realizo Golgi y Cajal. Los descubrimientos llevados a cabo por Camillo Golgi asentaron las bases del conocimiento moderno de la anatoma celular del sistema nervioso, los procesos de secrecin celular y el control nervioso de la postura y locomocin, entre otros. Para el momento en que es descubierta esta tcnica, la teora celular, que propone que los tejidos estn compuestos por elementos individuales celulares, no haba sido extendida a tejidos nerviosos. Sin embargo, las observaciones propias de Golgi de fibras nerviosas ramificadas, respaldaban la teora reticular, que propona que el sistema nervioso era un sistema sincitial, compuesto por fibras nerviosas que formaban una red intrincada de ramificaciones por las que era propagado el impulso nervioso. Paralelamente la extensin de la teora celular a los tejidos nerviosos, denominando neuronas a las clulas nerviosas era cada vez ms ampliamente aceptada. Estudios realizados en otros laboratorios, que utilizaban la tincin descubierta por Golgi, proporcionaban evidencias a favor de esta teora. Uno de los principales partidarios de la teora de la neurona fue Cajal, quin correctamente interpret la composicin del sistema nervioso, afirmando la existencia de clulas anatmica y funcionalmente distintas, sin continuidad citoplasmtica. Los estudios de Ramn y Cajal sobre la estructura del sistema nervioso, le haban permitido modificar el proceder de doble impregnacin cromoargntica golgiano. Comenz indagando las formas nerviosas menos diferenciadas en embriones de aves y mamferos. La primera zona nerviosa que dej estudiada con esta pauta metdica fue el cerebelo. Sus conclusiones contradecan abiertamente la doctrina reticularista entonces dominante, en cuanto abonaban la individualidad de las clulas nerviosas. Las nuevas teoras de Ramn y Cajal supusieron una revolucin en el mundo de la neurofisiologa. Durante ms de dos aos Ramn y Cajal sigui investigando esta teora, verificando el contacto neuronal con zonas como la retina, el lbulo ptico, la mdula espinal o el lbulo olfatorio. Poco despus, en 1891, expuso pblicamente el principio de polarizacin dinmica de las neuronas, que demostraba que la excitacin se propagaba desde las dendritas al axn. A mediados de 1903, Ramn y Cajal alcanzo a demostrar la individualidad de la neurona y aclarar el comportamiento gentico de sus prolongaciones. Funciones de la medula espinal La mdula espinal es la encargada de llevar los impulsos nerviosos desde las diferentes regiones del cuerpo hacia el encfalo, y del encfalo a los segmentos distales del cuerpo, aspecto de una gran importancia en clnica. Tambin se encarga

de controlar las actividades reflejas mediante el llamado acto reflejo. Adems transmite informacin del Sistema Nervioso Simptico y Parasimptico.

TALLER N 4

Explique los tiempos de reaccin de F.c Donders. El tiempo de reaccin es una medida de la rapidez con que un organismo responde a algn tipo de estmulo. Adems, tambin tienes reflejos. Los reflejos y reacciones, si bien parecen similares, son muy diferentes. Los reflejos son involuntarios, se usan para proteger el cuerpo, y son ms rpidos que una reaccin. Los reflejos son por lo general un ciclo de retroalimentacin negativa y actuar para ayudar a devolver el cuerpo a su estabilidad normal de funcionamiento, la homeostasis. El ejemplo clsico de un reflejo es uno que de seguro has con el mdico: el reflejo patear (o rotuliano). Este reflejo se denomina reflejo de estiramiento y se inicia golpeando el tendn debajo de la rtula. Fue descrito por primera vez en 1875, en forma independiente, por dos neurlogos alemanes, Wilhelm Heinrich Erb y Carl Friedrich Otto Westphal. En su papel original, Erb refiere al reflejo como "Patellarsehnenreflex", mientras que Westphal lo describe como "Unterschenkelphanomen". Gracias a Dios, ahora le llamamos reflejo rotuliano. Este reflejo tambin se conoce como un "arco reflejo". Es un circuito de realimentacin negativa con tres componentes principales: Un componente sensorial o neurona aferente. Estas neuronas reciben informacin y la traducen a una seal elctrica que se enva al sistema nervioso central, al igual que las espigas que escuchas al hacer los experimentos de la pata de cucaracha. Centro de integracin o interneurona. Estas neuronas actan como centros de procesamiento sensorial, que determinan la magnitud de la respuesta al estmulo entrante. Se encuentran en el sistema nervioso central (la mdula espinal). La porcin eferente o neurona motora toma la informacin de la interneurona y la enva a los efectores que activan una respuesta. Los efectores son generalmente fibras musculares como en el reflejo rotuliano, o una glndula como la glndula salivar. Que investigaciones realizo Bunge, y cules eran sus mtodos Mario Bunge ha trabajado en la construccin de un sistema filosfico. En su revisin del concepto tradicional del mtodo cientfico, utiliz las herramientas de la lgica formal, destacando el valor de la relacin entre teora y experiencia. Tras

realizar estudios de fundamentacin de la fsica y de la semntica, propuso una llamada "metafsica exacta", que es una forma sistemtica de anlisis de la fsica, la biologa, la tica y la sociedad. Ha expuesto su sistema en su "Tratado de filosofa bsica". Los ocho volmenes que integran este tratado fueron publicados en ingls (ttulo original: Treatise on Basic Philosophy) entre 1974 y 1989, en Montreal Canad, y constituyen el proyecto ms ambicioso de su autor, puesto que en ellos expuso algunas de las ideas principales de su sistema filosfico, especialmente aquellas que se refieren a su concepto de "filosofa exacta". El Tratado presenta una estructura clara, dividida en cinco grandes apartados. En primer lugar, los estudios sobre semntica (volmenes. 1 y 2), en los que Bunge plantea sus teoras acerca del lenguaje y de la verdad. Concibe que el significado se componga de sentido y referencia, y defiende una teora de la verdad de carcter parcial, que se opone a las pretensiones del neopositivismo. Segundo, el anlisis de la ontologa (volmenes. 3 y 4), en donde estudia la estructura de la realidad: es especialmente relevante la concepcin sistmica propuesta por Bunge, segn la cual la perspectiva del sistema se impone acerca de cualquier consideracin individualista en ontologa. Tercero, el anlisis de la epistemologa (volmenes. 5 y 6), que expone una teora del conocimiento opuesta al mero fenomenismo y al subjetivismo, y mantiene una perspectiva de realismo crtico muy acusado. Por ltimo, los dos volmenes que cierran el Tratado estn dedicados a analizar la filosofa de la ciencia y de la tecnologa (volumen. 7, que plantea la necesidad de la fundamentacin cientfica del conocimiento) y la tica (volumen. 8, que presenta algunas cuestiones esenciales de la filosofa prctica, en especial los conceptos de "bien" y "correcto").

TALLERES

JOSE SALAS PEA

TRABAJO PRESENTADO EN EL AREA DE ESCUELAS PSICOLOGICAS AL DOCENTE JORGE MERCADO

UNIVERSIDAD SIMON BOLIVAR

BARRANQUILLA, SEPTIEMBRE DEL 2013