JESUCRISTO NUESTRO SANADOR 11 de agosto de 2013

Introduccin Dice Isaas.35.5-6 Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abrirn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. La expresin entonces (usada aqu como un adverbio de tiempo) nos lleva a preguntarnos: Cundo se producirn los hechos descritos en la primera parte del texto? Cundo acontecer que los ojos de los ciegos sern abiertos, los odos de los sordos oirn, el cojo saltar y la lengua de los mudos cantar? En qu momento se producirn estas manifestaciones sobrenaturales? Segn Isaas.35.4b esto ocurrir cuando Dios mismo venga a salvarnos. En el cumplimiento del tiempo Dios envo -no un ngel, un profeta o un sacerdote- sino a su Hijo. De esta forma la profeca de Isaas se hizo realidad, puesto que Dios mismo vena a salvarnos en Jess. El mismo profeta en Isaas.7.14 al anunciar el nacimiento del Mesas, proclama que Jess sera llamado Emanuel (Dios con nosotros). Ya en el Nuevo Testamento Pablo nos dice que en Jesucristo habita toda la plenitud de Dios Colosenses.2.9 y en 2 Corintios.5.19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, perdonando sus pecados. Juan comienza su evangelio diciendo que en el principio era el Verbo, el verbo estaba con Dios, y Dios era el verbo que era Dios Juan.1.1-2, y en el verso 14 aade que aquel verbo habit entre nosotros. Las manifestaciones de sanidad citadas en Isaas.35.5-6 se cumplen cuando Dios mismo viene a salvarnos en Jess. Por esa razn los evangelios presentan a Jess como Salvador y como Sanador. Presentacin En Isaas.53.5 se profetiza el ministerio sanador de Jesucristo cuando dice: Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros

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pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Y en Mateo.8.17 se cita el texto de Isaas para confirmar que Cristo vino, adems de salvar, para sanar las enfermedades de su pueblo. Despus de sanar a un leproso, al siervo de un centurin, y a la suegra de Pedro, y a las multitudes dice Mateo.8.16-17 Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias. Mateo de nuevo cita Isaas.53.4 y lo aplica a la obra salvadora y sanadora de Jess. El evangelio da la clave del porqu estas sanidades: Dios mismo vino a salvarnos en la persona de Jesucristo. l es Emanuel, Dios con nosotros. Su sacrificio es el fundamento tanto para el perdn de nuestros pecados, como para la sanidad de nuestras enfermedades. Cristo provey en la cruz nuestra redencin y sanidad. Oracin Transicional Hoy vivimos la realidad de que, en Cristo, Dios nos puede salvar y sanar. La iglesia fue comisionada para hacer discpulos, y a sanar a los enfermos en su nombre. Necesitamos creer lo que la Palabra de Dios ensea en cuanto a Jess como nuestro sanador. El fundamento de nuestra sanidad es la salvacin de Cristo. La sanidad que Dios nos propone en Cristo es integral, afecta nuestro espritu, alma y cuerpo. Jess apareci para deshacer las obras del diablo y sanar toda enfermedad que nos aflija. Contenido 1.- El fundamento de la sanidad es la salvacin. La relacin entre sanidad y salvacin se establece en 1 Pedro.2.24 cuando al citar de nuevo una profeca convertida en promesa el apstol dice:

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quien llev l mismo nuestros pecados (perdn) en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia (salvacin); y por cuya herida fuisteis sanados (sanidad). En Mateo.9.2 tenemos una ilustracin del vnculo que existe entre la salvacin y la sanidad. Jess dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados (verso.2), y ms tarde aadi: Levntate, toma tu cama, y vete a tu casa (verso.6). Al ser removido el pecado la sanidad lleg. La salvacin abre la puerta a la sanidad. La palabra salvacin proviene de la palabra griega sozo que se traduce por: salvar, librar, preservar, traer a plenitud. Esta palabra se traduce en Mateo.9.21 por sanidad; en Lucas.8.36 salvacin; y en Hechos.7.25 por liberacin. Es decir, que la palabra salvacin incluye tanto la salvacin, como la liberacin y la sanidad. La obra de salvacin por Jess es completa, y debe entenderse no slo para el perdn de nuestros pecados, tambin como la accin de Dios para sanar nuestro cuerpo. Aquel que es poderoso para salvarnos del pecado y la condenacin, es tambin capaz de sanar nuestras enfermedades. Dios es Omnipotente, l nos cre y nos conoce al detalle. Su poder puede restaurar nuestra salud. Jeremas.32.27; Hechos.26.8 y Lucas.1.37 declaran que nada es imposible para Dios. Dos errores que cometieron los religiosos del tiempo de Jess y que debemos evitar a toda costa: no creer en lo sobrenatural (los saduceos), o quedarnos con una tradicin sin vida (fariseos). Contextualizar: Hay quienes tratan de despojar a la Biblia de todo lo relacionado con lo sobrenatural y milagroso. Son los de la teologa de la desmitologizacin, la escuela liberal, la que trata los milagros de Jess como lindas historias que no ocurrieron, pero que nos sirven para animar nuestra fe. Y tambin los hay que han hecho un monumento con la letra del mensaje de la Biblia, son los cesacionistas, aquellos que creen que los milagros en la iglesia slo eran para los das de los apstoles. La propia Biblia responde a estas teoras diciendo en Hebreos.13.8 que: Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

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No incorporemos a nuestro ADN espiritual la idea que la enfermedad forma parte normal de vida cristiana. Si Dios no nos dijo que lo que nos aflige es un aguijn para mantenernos humildes oremos por sanidad. Este es el da y la hora. Dios ya vino a salvarnos en Jesucristo. Cristo es el mismo, no ha cambiado. Sigue manifestando su compasin, su poder, su identidad a travs de la sanidad y los milagros. Hay muchas promesas de sanidad en la palabra de Dios. No dudes de Dios, duda de tus dudas. Debemos predicar, ensear y creer, lo que la Biblia proclama Para siempre, oh Jehov, permanece tu Palabra en los cielos Salmo.119.89. Ah, Seor mi Dios! T, con tu gran fuerza y tu brazo poderoso, has hecho los cielos y la tierra. Para ti no hay nada imposible. Jeremas.32.17. Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. Marcos.16.17-18 Jess vino, segn sus propias palabras en Lucas.4.16-19 para 1.- Dar Buenas Noticias a los pobres. 2.- Sanar a los quebrantados de corazn. 3.- Dar libertad a los cautivos y oprimidos. 4.- Dar vista a los ciegos. 5.- A predicar el ao agradable (la oportunidad) del Seor. Si aadimos lo que la profeca de Isaas.61.1-6 dice de JessSanar a los enlutados de corazn, y a cambiar el manto de tristeza por un manto de alegra. Por tanto podemos afirmar que 2.- La sanidad de Dios es integral. Los humanos nacemos en pecado, y por consiguiente nacemos enfermos o con una enfermedad. Esta enfermedad no slo afecta a nuestros cuerpos (que se deterioran con el tiempo) sino tambin a nuestro entendimiento, nuestra voluntad y nuestros afectos. Jess vino para sanarnos esta enfermedad.

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2.1 Sanidad de nuestro entendimiento. En 1 Corintios.2.11-15 se establece como nuestro entendimiento natural es incapaz de comprender las cosas espirituales. El Espritu Santo trae la vida, la luz y el entendimiento para poder comprender las cosas de Dios. 2.2 La sanidad de nuestra voluntad. Isaas.53.6 explica de una manera grfica como nuestras voluntades son necias de una manera natural. Romanos.7.21-8.1. El Espritu de vida nos libra de la ley del pecado y de la muerte. 2.3 La enfermedad de los afectos. Cristo vino a sanar nuestros afectos. Efesios.4.31-32 nos ensea como los afectos de nuestro corazn pueden impedir cumplir el propsito de Dios. El Espritu Santo transmite un impacto al nuestra alma por medio del cual las influencias dainas son destruidas. 2.4 La enfermedad de nuestros cuerpos. Isaas.53.5 refleja la promesa y provisin y el Nuevo Testamento es testigo de su cumplimiento. Pasos para recibir sanidad. A.- Creamos que la sanidad es nuestra, Jess al salvarnos tambin quiere sanarnos. B.- Tengamos fe y sometamos nuestro intelecto a la Palabra de Dios. C.- Pidamos que se nos unja con aceite. D.- Recibamos imposicin de manos. Conclusin Jess san todo tipo de enfermedad. Ministr sanidad a ciegos, cojos, paralticos, leprosos, mudos etc. Lo hizo de diferentes formas: Impuso manos Marcos.6.5; Lucas.13.13; Habl palabra de sanidad y fe Mateo.8.13; reprendi la enfermedad y a los demonios Mateo.17.18; Marcos.9.25; personas fueron sanadas por tocarlo a l o a sus vestiduras Marcos.6.56;

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8.22; y a otros san diciendo tu fe te ha sanado Marcos.2.5; 10.52. Por diferentes razones: Por compasin Mateo.14.14; para cumplir las Escrituras Mateo.8.16-17; para demostrar quin era y que Dios lo haba enviado Juan.5.36; y para destruir las obras del diablo 1 Juan.3.8. Dios mismo ya vino a salvarnos en Jess, la profeca de Isaas.35.5-6 se transform en promesa para los creyentes del Nuevo Pacto. Recuerda que las promesas de Dios son en l s, y en l Amn. Pastor Flix G.