NUEVE PASOS PARA LOGRAR UNA GRAN CONQUISTA

Aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Jehov habl a Josu hijo de Nun, servidor de Moiss, diciendo: Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. Josu 1:1-3 INTRODUCCIN: La palabra Conquista significa accin y efecto de conquistar. Conquistar es adquirir a fuerzas de armas un reino, ciudad o provincia. Es ganar la voluntad de una persona. Conquistar es poseer por completo. Nadie conquista a medias. Oh, lo conquista todo o nada. Conquistar es estar dispuesto a ir a la batalla por lo tanto tiene que estar segundo, equipado y dispuesto; nadie puede declarar conquista sino est confiado que cuenta con las armas correctas. Cuando espritus de cobarda estamos derrotados, pero cuando hay espritus de valenta somos conquistadores pues contamos con la armadura que Dios ha dado a su Iglesia (Efesios 6). Dios ha capacitado a la Iglesia con las armas espirituales para ir a la batalla y obtener la gran conquista. La palabra de Dios declara: Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas (1 Corintios 10:4). La palabra de Dios da una serie de ejemplos de hombres que fueron grandes conquistadores, uno de ellos fue Josu. En la vida de este hombre encontramos una serie de pasos que el dio y que lo hicieron un conquistador. En (Josu 5:13-15) est registrado el encuentro que tuvo l con el prncipe de Dios. En ese encuentro Dios lo examin y lo encontr apto para la conquista. Vemos que l tom unas decisiones y unas posturas que son dignas de ser imitadas, conforme al (V.13) en adelante podemos ver esas decisiones. El estaba cerca del objetivo Jeric, alz su mirada se encamin hacia el blanco. Esto nos ensea que para conquistar hay que estar cerca del objetivo, levantar la mirada para poder conquistar. Cuando levant la mirada no vio las murallas de Jeric sino que all estaba alguien ms poderoso que las murallas, all estaba el prncipe de Jehov y cuando lo vio se postr y le ador. Vemos que Josu recibi las instrucciones: Quita el calzado de tus pies porque el lugar que pisas es santo (Josu 5:15). Dios le est diciendo despjate quiero examinarte porque te estoy entregando todo lo que pisares, pero quiero saber quin eres. Es aqu donde se inician los pasos de la conquista. La palabra conquista contiene nueve letras y cada una de ellas es un paso que daremos para obtener la aprobacin de Dios. I.- CORAZN Lo primero que haremos es abrir el corazn para que Dios lo examine. Qu es el corazn? El corazn es el centro de la voluntad humana, la palabra de Dios dice: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida (Proverbios 4:23). El corazn es el intelecto, todo lo que pensemos proviene del corazn (Deuteronomio 8:5). Lo que meditamos proviene del corazn (Salmo 19:14). Lo que hablamos proviene del corazn (1 Samuel 1:13). Todas las acciones de nuestra mente provienen del corazn. El es el centro de nuestras emociones, todo lo que sentimos proviene de l. En el corazn decidimos obedecer a la voluntad de Dios para nuestras vidas. Por lo tanto todo lo que hacemos, todo lo que pensamos, todo lo que sentimos proviene de l y si Cristo no est en el actuaremos injustamente. Y la palabra dice: Engaoso es el corazn mas que todas las cosas y perverso Quin lo conocer? (Jeremas 17:9). Este diagnostico que hace el profeta Jeremas del corazn del hombre fue confirmado por El maestro cuando dijo: Porque dentro del corazn salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, las maledicencias, la soberbia, la insensatez, todas estas maldades de dentro salen y contaminan al hombre (Marcos 7:21-23). Si estas cosas estn en el corazn no podemos ir a conquistar. Jess dijo: El pecado de enojo y odio son equivalente al asesinato y el pecado de la codicia como el adulterio (Marcos 5:21-27). Josu tena el corazn puro y no guardo rencor, odio, celos, ni enojos. Cuantos hay que quieren ir a conquistar, pero su corazn est lleno de estas cosas. Por lo tanto, es necesario que la naturaleza del corazn sea regenerada. Hay que pedirle a Dios: Crea en mi, un corazn limpio y renueva un espritu recto dentro de mi (Salmo 51:10). Lo que mueve el trono de Dios es un corazn contrito y humillado: los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado: al corazn contrito y humillado no despreciaras tu; oh Dios. Cuando el corazn es regenerado entonces podemos alabar, meditar, guardar la palabra, sentir el amor de Dios e ir a la gran conquista.

II.- OBEDIENCIA (1 Samuel 15:22). La obediencia es cumplir la voluntad de quien manda. Josu fue un siervo y siempre estuvo dispuesto a obedecer. Nunca tomo decisiones sin esperar instrucciones. Por eso cuando el prncipe de los ejrcitos se le apareci, Josu dice: Qu dice mi Seor a su siervo? (Josu 5:14). Aunque Josu era el hombre que Dios haba escogido para dirigir a su pueblo, l saba que era siervo y el siervo esta para obedecer y cumplir con la voluntad de su Seor. Dios ha establecido una cadena de autoridad que esta puesto por Dios, por lo tanto tenemos que ser obedientes (Romanos 13:1-7; 1 Corintios 11:3). Si somos hijos de Dios tenemos que seguir el ejemplo de nuestro Seor Jesucristo Y aunque era Hijo por lo que sufri aprendi obediencia (Hebreos 5:8) No podemos actuar como Sal que ni obedeci, ni espero el tiempo indicado y por desobediente perdi el trono y la vida. Sal se olvido que la obediencia es mayor que los sacrificios (1 Samuel 15:22). El Apstol Pedro nos dice que hemos sido elegidos para obedecer (1 Pedro 2:21). La obediencia nos lleva al tercer paso. III.- NEGACIN El diccionario define la palabra Negacin como accin y efecto de negar; falta total en una cosa. Cuando vamos a la conquista es necesario que nos neguemos a nosotros mismos. El maestro dijo: Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese a si mismo, tome su cruz y sgame (Lucas 9:23). La cruz es smbolo de sufrimiento y abnegacin. Es renunciar a nuestra voluntad y estar dispuesto a servir a Dios y a su obra, no importando la crtica y el desprecio. Josu fue servidor y vivi negndose a s mismo. Nunca uso posiciones. Su misin, conquistar, por lo tanto se conquist a s mismo y renunciando a ttulos sigui el ejemplo de Cristo. El Apstol Pablo nos aconseja: Haya pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual siendo en forma de Dios se humillo a s mismo (Filipenses 2:5-11). Si queremos conquistar es necesario que no neguemos a nosotros mismos, es tomar nuestro YO y crucificarlo en la cruz con Cristo. Cuando hay falta total del YO entonces hay abundancia de El (Cristo) en nuestras vidas y podemos ir seguros porque estamos siguiendo las pisadas del maestro y podemos decir Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13) si no hay negacin en nuestras vidas tampoco habr reconocimiento de Dios. La negacin nos lleva al cuarto paso: IV.- QUEBRANTAMIENTO (Marcos 14:3; Juan 12:1-8) Quebrantar es romper, separar con violencia las partes de un todo. El quebrantamiento aunque produce dolor es necesario para que salga el perfume y el olor grato para Dios. En la palabra de Dios encontramos el caso de una mujer que rompi el vaso: Pero estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derram sobre su cabeza (Marcos 14:3). Esta mujer fue a la mesa, la mesa habla de comunin, quebr el vaso y lo derram; vemos desprendimiento y entrega. Para que haya olor grato, olor a victoria tiene que haber quebrantamiento. El mejor perfume que dio nuestro salvador no fue su nacimiento, ni su ministerio terrenal, ni su resurreccin, el mejor perfume lo dio en la cruz del calvario cuando daba la vida en rescate por la humanidad. Por lo tanto, tenemos que analizarnos para ver que perfume estamos dando en nuestra proclamacin de la gran conquista. Si vivimos quebrantados estamos dando olor a vida. Si actuamos con altivez estamos dando olor a muerte. Hay que tener cuidado porque la palabra dice: Las moscas muertas echan a perder el perfume del perfumista (Eclesiasts 10:1). V.- UNIDAD (1 Pedro 2:8-9) El diccionario define la palabra Unidad como propiedad de todo ser, en virtud de la cual no puede dividirse sin que su esencia se destruya o altere. En Dios encontramos la unidad. En la unidad esta la victoria y nuestro adversario ha intentado romper esa unidad. Esto lo vemos desde el principio cuando la desobediencia del hombre causo la separacin del hombre con Dios. La desobediencia rompi la unidad en la sociedad. Por lo tanto, cuando se rompe la unidad, se produce un caos. Para que se restablezca la unidad hubo quebrantamiento en la persona de Cristo y por eso disfrutamos de la unidad. Cuando Josu se dispuso conquista la tierra prometida conto con el pueblo. Nunca pens que l era ms que suficiente para realizar la obra. Nosotros no debemos de actuar de la misma manera, tenemos que reconocer que cada miembro de la iglesia es necesario y til. La iglesia esta compuesta de ancianos, jvenes, y nios todos estn llamados a realizar una labor y cada uno tiene unas cualidades y caractersticas que los hacen especiales. Por lo tanto, tenemos que contar, primero con el anciano: el anciano tiene sabidura y su experiencia adquirida es de gran ayuda. En la biblia encontramos ejemplos de ancianos que estuvieron dispuestos a conquistar, uno de ellos fue Caleb. La experiencia del anciano es de vital importancia y no puede ir a la conquista sin contar el joven, el joven aunque no tiene sabidura, tiene la fuerza y la palabra nos dice: Os escribo a vosotros jvenes porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros (1

Juan 2:14). La fuerza del joven es necesaria para mantener lo conquistado. Adems de contar con la sabidura del anciano y la fuerza del joven queda un grupo que posee sus caractersticas y su comportamiento se les tiene en el olvido, estos son los nios. El nio tiene una de las cualidades ms hermosas que cada adulto debe cultivar, es la inocencia. El nio no guarda rencor en su tierno corazn. Por eso Jess dijo: y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. (Mateo 18:3-4) para mantener lo conquistado tenemos que tener la sabidura del anciano, la fuerza del joven y la inocencia del nio. Cuando hay eso en nosotros entonces se cumple la unidad y se hace realidad la palabra: Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin. (1 Pedro 3:9). VI.- INTERCESIN (Daniel 9:3). La intercesin es la oracin santa, fiel y perseverante, mediante la cual alguien suplica a Dios por otros que desesperadamente necesitan la intervencin de Dios. El profeta Daniel hizo oracin intercesora por su pueblo y Dios le escuch y le revelo todo el plan proftico que Dios llevara a cabo en su tiempo determinado. La iglesia tiene el gran privilegio de contar con el gran intercesor nuestro Seor Jesucristo. Durante su ministerio terrenal El intercedi por las multitudes (Lucas 19:10) por sus discpulos (Lucas 22:22) por todos nosotros (Juan 17:25). Y Dios mismo a travs de su Santo espritu derramado en nosotros intercede desde nuestro cuerpos (Romanos 8:26). Por lo tanto viendo la importancia de la intercesin nosotros debemos constituirnos en intercesores para pedir Dios que su obra siga en progreso. Ante la ola de violencia de mundanalidad y apostasa es necesario que estemos en intercesin. La conquista no ser ni de los que quieren ni de los que corren sino de los que intercedan a Dios. El que intercede recibe respuesta de Dios, y la palabra dice: Clama a m y yo te responder y te enseare cosas grandes y ocultas que tu no conoces (Jeremas 33:3). VII.- SANTIDAD (1 Pedro 1:15-16) Ser santos significa estar separados del todo lo impuro y profano y dedicarse al servicio de Dios. Dios es Santo en su majestad, trascendencia, Misterio, separado del hombre y del pecado. Por lo tanto santificar a Dios es reconocerlo en su Santidad. (Isaas 8:13) Se le santifica cuando usamos correctamente las cosas que l ha puesto en nuestras manos. Santificar a Dios requiere una conducta que corresponda a la santidad de Dios. El demanda que su pueblo sea santo y por lo tanto hay que consagrar la totalidad de la vida en ofrenda a Dios (Romanos 12:1; Filipenses 2:17). La Santidad no es un privilegio de unos pocos, ya que todos los creyentes son llamados a ser santos. Estamos llamado a vivir en santidad segn el modelo de Cristo (Efesios 1:4; Hebreos 2:11; 1 Pedro 2:16). La vida de santidad es hasta la plena realizacin de la santidad en el reino de Dios (2 Pedro 2:13) por lo tanto sin santidad no hay Conquista. Cuando Josu se encontr con el prncipe de los ejrcitos de Jehov le dijo: Quita la sandalia de tus pies porque el lugar es santo. Lo que quera era hacer entender a Josu que le iba entregar en la conquista era Santo. La santidad produce temor reverente. VIII.- TEMOR REVERENTE (Salmo 34:9) El temor es reverencia y reconocimiento a la majestad, poder y santidad de Dios. Es respeto filial. Este es el temor que Dios pide de su pueblo Teman delante de l todos los habitantes del mundo (Salmo 33:8). Cuando hay temor a Dios y su palabra, Dios nos enriquece con bendicin y sabidura Teman a Jehov, vosotros sus santos pues nada falta los que le temen (Salmo 34:9). Cuando hay temor reverente a Dios y no miedo, Dios nos hace entrar en lugar muy seguro. En lo secreto de tu presencia los esconders de la conspiracin del hombre; Los pondrs en un tabernculo a cubierto de contencin de lenguas. (Salmo 31:20). En el tiempo presente se ha perdido el temor a Dios, al santuario, y los utensilios en la casa de Jehov. Por lo tanto si queremos conquistar tenemos que tener temor reverente, refrenar nuestra lengua y cuidar nuestros pasos. Que podamos hacer como Josu que reconoci a aquel varn y postrndose le adoro y le dijo que dice mi Seor a su siervo (Josu 5:14). Tener temor es reconocer el seoro de Cristo en nuestras vidas, cuando hay temor reverente entonces es que estamos dispuestos a depender de Dios y acatar sus ordenes por le tememos y le amamos. IX.- AMOR (Mateo 22:37-40) El amor es vivo afecto hacia una persona o cosa. Deleite con que se realiza una obra. Conforme a esta definicin podemos comprender el amor de Dios para con nosotros (Juan 3:16). Pero no tan solo es afecto y demostracin sino el amor es accin y realizacin de una obra que produce deleite. Por eso es que Cristo dio su vida por nosotros. Su amor por el hombre es tan grande que por el sacrificio se hace realidad la salvacin. El amor es distintivo del verdadero Cristianismo (Juan 13:35) el amor a Dios tiene que ser absoluto (Mateo 6:24). Por consiguiente amar a Dios

significa someterse a l en absoluto, es estar totalmente a su disposicin, servicio y voluntad (Mateo 6:33). Es sufrir persecuciones, injurias aun la muerte (Mateo 5:10-12). No tan solo amamos a Dios sirviendo sino que lo demostramos amando a nuestro prjimo. El amor por el prjimo va por encima de nuestros deberes (Mateo 9:13). Dios demanda que le amemos de corazn y para ir a la conquista tenemos que amarnos los unos a los otros. Ningn ejrcito en el cual no hay compaerismo entre sus soldados puede vencer por lo contrario ya est vencido. Para conquistar hay que vencer todo prejuicio porque cuando el prejuicio domina el perdn se olvida y se apaga el amor. CONCLUSIN La Conquista es de los que estn dispuestos como Josu a postrarse delante de Dios y abrir su vida para que Dios le examine y luego pueda ser investido con toda la armadura de Dios. Cuando Dios nos examina y nos encuentra aptos para la conquista entonces nos entrega la espada del Espritu y el escudo de la fe y nos da la autoridad para poseer lo que l ha prometido. Pero para ser conquistadores tenemos que dar estos nueve pasos comenzando en el corazn del hombre y terminando postrados ante el trono de Dios de donde proviene el amor perfecto. Quieres Conquistar? Tienes que postrarte.