Teoria de La Comunicación

UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA
La Universidad Catlica de Loja
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL
La diferencia en informacin y comunicacin

CON EL APOYO Y EXPERIENCIA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR SEDE
IBARRA PUCE-I Y VIA COMUNICACIONES
Gua Didctica
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ELABORADA POR PROFESORA TELFONO E-MAIL TUTORA : : : : :
EORA DE LA COMUNICACIN
CICLO
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Lic. Diana Banegas Michay Lic. Diana Elizabeth Rivera Rogel (07) 2 570 275 Ext. 2950, 2328 derivera@utpl.edu.ec Lunes y martes de 16h00 a 18h00
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OCTUBRE 2007 - FEBRERO 2008

MATERIAL DE USO DIDCTICO PARA ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA, PROHIBIDA SU REPRODUCCIN TOTAL O PARCIAL POR CUALQUIER MEDIO
TEORA DE LA COMUNICACIN
Gua Didctica
Diana Banegas Michay 2006, UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA Diagramacin, diseo e impresin: EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA Call Center: 593 - 7 - 2588730, Fax: 593 - 7 - 2585977 C. P.: 11- 01- 608 www.utpl.edu.ec San Cayetano Alto s/n Loja - Ecuador Segunda Edicin Cuarta Reimpresin ISBN-978-9978-09-794-6 Derecho de Autor No.: 025854 Reservados todos los derechos conforme a la ley. No est permitida la reproduccin total o parcial de esta gua, ni su tratamiento informtico, ni la transmisin de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia, por registro u otros mtodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. Julio, 2007
NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................................ OBJETIVOS GENERALES ................................................................................. BIBLIOGRAFA .................................................................................................... ORIENTACIONES GENERALES ..................................................................... 5 7 8 10
PRIMER BIMESTRE
OBJETIVOS ESPECFICOS . .............................................................................. CONTENIDOS . .................................................................................................... DESARROLLO DEL APRENDIZAJE . ............................................................. CAPTULO I: Etapas del desarrollo de la comunicacin humana ........................................ CAPTULO II: La aparicin de la prensa de masas.................................................................... CAPTULO III: El desarrollo del cine ............................................................................................ CAPTULO IV: El contexto social de los medios de comunicacin a distancia . ................... CAPTULO V: Los medios de masas como sistemas sociales . ................................................ CAPTULO VI: La sociedad de masas y la teora de la bala mgica......................................... 13 14 15 15 33 41 48 54 61
SEGUNDO BIMESTRE
OBJETIVOS ESPECFICOS . ............................................................................. CONTENIDOS....................................................................................................... DESARROLLO DEL APRENDIZAJE . ............................................................. CAPTULO VII: Teoras de la influencia selectiva . ..................................................................... CAPTULO VIII: Socializacin y teoras de la influencia selectiva . .......................................... CAPTULO IX: La comunicacin de masas y la construccin del significado....................... 69 70 71 71 81 87
CAPTULO X: Las estrategias tericas de la persuasin ................................................................ CAPTULO XI: Teora de la dependencia el sistema de los medios de masas . .......................... CAPTULO XII: Los sistemas de medios emergentes . ...................................................................... SOLUCIONARIO ....................................................................................................... ANEXOS ...................................................................................................................... EVALUACIONES A DISTANCIA
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Gua Didctica: Teora de la Comunicacin
INTRODUCCIN
Quien dice que un libro Es su mejor amigo Descubre que no lo tiene
Fernando Rielo
Estimado (a) estudiante: En primer lugar permtame extenderle un cordial saludo y a la vez un profundo agradecimiento por confiar su formacin profesional a la Universidad Tcnica Particular de Loja, a travs de la Modalidad de estudios Abierta y a Distancia, que nos hace posible llegar hacia Usted con una educacin superior de alta calidad, basada en el principio de igualdad de oportunidades. Al inicio de su formacin profesional en esta apasionante carrera, es menester recordar que el objetivo general de la carrera de Comunicacin Social es formar comunicadores sociales responsables y crticos, con slida preparacin intelectual y tcnica para promover el desarrollo, la cultura y la educacin a travs de la prensa, radio, televisin y comunicacin institucional. La asignatura TEORA DE LA COMUNICACIN se enmarca dentro del eje de comunicacin y cultura, en el pnsum de la carrera de comunicacin social. El programa acadmico de esta materia se propone fundamentalmente, proporcionarle una visin panormica de las diversas teoras del proceso de comunicacin, puesto que al ser tan amplio y verstil no se puede hablar todava de una investigacin terminada, sino ms bien de una ciencia en constante evolucin. En este sentido, el estudio de la presente materia permite conocer y relacionar las ms importantes teoras sociolgicas y psicolgicas con los elementos propios de los medios de comunicacin, identificando as los distintos modos en que los individuos y el conjunto de la sociedad dependen de la informacin para su convivencia. Los medios de comunicacin y los sistemas de comunicacin e informacin ocupan actualmente una posicin central en el sistema social. La comunicacin social es un referente constante para el ciudadano en el conjunto de sus actividades de vida cotidiana: conocer su entorno social, formar opinin sobre los grandes temas de actualidad que configuran la opinin pblica, observar los valores sociales dominantes, participar en la nueva cultura popular creada por la industria cultural y establecer nuevas formas de vnculo y de relacin sociales. Nuestra sociedad se define actualmente mediante un proceso constante de diversificacin, transformacin y mltiple incidencia de todo tipo de comunicaciones a travs de los medios de comunicacin convencionales, los nuevos medios de matriz digital, las nuevas tecnologas de los productos culturales y las formas de comunicacin institucionales y de las organizaciones. Los profesionales
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
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de la comunicacin y de la informacin deben de conocer y comprender este complejo proceso de comunicacin en el que desarrollarn su actividad profesional y mediante el cual ejercern una notable influencia social. Este conocimiento deber ser clave en la toma de conciencia de su notable responsabilidad social como consecuencia de su capacidad de incidencia sobre la ciudadana. Como es de su conocimiento, los actuales avances tecnolgicos han promovido la creacin de nuevas formas de comunicarse y consecuentemente de nuevos medios de comunicacin. Por lo tanto, es imperioso analizar una nueva perspectiva sobre el tema, su base terica y cada una de las disciplinas de las que depende, desde datos actualizados para la adopcin y uso de los ms recientes avances tecnolgicos en el campo de la informacin, hasta renovadas teoras sobre las transiciones en la comunicacin humana, como marco para la interpretacin de la influencia de la comunicacin sobre los individuos, la sociedad y la cultura. El carcter indisciplinar de las ciencias de la informacin y de la comunicacin hace necesario el estudio desde los orgenes de la comunicacin de masas: las etapas del desarrollo de la comunicacin humana, la aparicin de la prensa, el desarrollo del cine, el contexto social de los medios de comunicacin a distancia, y los mass media como sistemas sociales. Por otra parte, tambin es importante conocer los efectos de la comunicacin de masas. En este marco, analizaremos la sociedad de masas y la teora de la bala mgica, las teoras de la influencia selectiva, la comunicacin de masas y la construccin del significado, y las estrategias tericas de la persuasin. Finalmente, estudiaremos a los medios en la sociedad contempornea. Ante la necesidad de comprender analticamente el complejo proceso de la comunicacin, a travs del estudio de la presente materia conoceremos las aportaciones tericas ms representativas de las tres grandes corrientes de las ciencias sociales enfocadas en este terreno como son Funcionalismo, Estructuralismo y Materialismo, a fin de permitirle afrontar crticamente la problemtica que gira en torno a la informacin de masas. Cabe anotar que todo lo expuesto va acorde con la misin de nuestra Universidad Buscar la verdad y formar al hombre a travs de la ciencia para que sirva a la sociedad. Es as que nuestro compromiso institucional para con Usted es proporcionarle las herramientas cientficas, tcnicas y humansticas necesarias y guiarle en su proceso de formacin profesional con la mayor responsabilidad. En tal virtud, le recuerdo distinguido (a) estudiante que en m tiene, antes que una profesora, una amiga que est completamente a su disposicin para acoger sus dudas, comentarios y sugerencias. xitos y buena suerte...!
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OBJETIVOS
Al concluir el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades sugeridas en la presente asignatura, Usted estar en capacidad de: 1. Conocer y comprender la naturaleza y las consecuencias de los cambios realizados en estos ltimos aos en la comunicacin humana, como consecuencia de la invencin y extensin de los medios de comunicacin de masas. Aplicar las diferentes teoras de comunicacin existentes en el anlisis de temas los temas propuestos en los mass media. Afrontar de manera crtica la problemtica que gira en torno de la informacin de masas y participar directamente en el juicio de los contenidos de los mensajes transmitidos por los medios de comunicacin social. Establecer las diferencias y semejanzas entre las principales teoras de la comunicacin.
2. 3.
4.
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BIBLIOGRAFA
Bsica
DE FLEUR, Melvin L. Y BALL-ROKEACH, Sandra J.: Teoras de la comunicacin de masas. Traduc. del ingls por Joan Soler Chic, Colec. Paids Comunicacin, N 2, Quinta edicin, Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, S. A., 2000.
En este libro Usted encontrar el 90% de los contenidos a estudiarse durante el presente ciclo acadmico. Esta obra es una introduccin actualizada y ampliada al estudio de los medios de comunicacin de masas. Las autores analizan los medios en sus contexto socio poltico y van dndole un seguimiento a cada uno de ellos y explicando su evolucin hasta la actualidad. En lo que se refiere a la base terica, este libro revisa los diferentes paradigmas de anlisis de la comunicacin funcionalista, conductista, de conflicto social, interaccionismo simblico y cada una de las disciplinas de que dependen, por ejemplo sociologa, psicologa, etc. De igual manera combina estos paradigmas en el anlisis de los problemas ms importantes de la comunicacin: la influencia selectiva, los efectos violentos, la persuasin, etc. El libro describe los problemas actuales de la comunicacin de masas, tales como las nuevas tecnologas, la configuracin de los pblicos, el poder de los medios, etc.
Complementaria:
MATTELART, Armand y MATTELART, Michele: Historia de las teoras de la comunicacin. Traduc. del francs por Antonio Lpez Ruiz y Fedra Egea, Colec. Paids Comunicacin, N 91, Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, S. A., 1997.
La obra presenta los procesos de comunicacin situados en la confluencia de varias disciplinas como la filosofa, la historia, la geografa, la psicologa, la etnologa, la economa, las ciencias polticas, la ciberntica, etc. Por otro lado, este campo concreto de las ciencias sociales se ha visto acosado por la cuestin de su legitimidad cientfica. Esto ha llevado a buscar modelos de cientificidad, adoptando esquemas propios de las ciencias de la naturaleza adaptados a travs de analogas; por ello, esta obra trata de dar cuenta de la pluralidad y fragmentacin de este campo de observacin cientfica que histricamente se ha situado en tensin entre las redes fsicas e inmateriales, lo biolgico y lo social, la naturaleza y la cultura, entre otras disciplinas.
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Los autores de este libro sealan tres tareas esenciales que ayudarn al anlisis del tema: establecer el mapa internacional de las corrientes, tendencias y las escuelas, mostrar los flujos y reflujos de las diversas problemticas; y revelar la dinmica profunda de un sector ms proyectado que nunca hacia el centro de las contradictorias apuestas polticas y culturales de la actualidad. TOUSSAINT, Florence: Crtica de la informacin de masas. Colec. Temas Bsicos. Taller de lectura y redaccin, N 7, Quinta reimpresin de la Tercera edicin, Mxico D. F.: Editorial Trillas S. A. de C. V., 1999.
En este libro se resume las posturas de los investigadores funcionalistas: Lazarsfeld, Schramm, Berelson y Berlo; estructuralistas: Moles, Eco y Barthes; y marxistas: Wulf, Enzensberger y Mattelart, con respecto a la comunicacin.
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ORIENTACIONES GENERALES
El estudio de la presente asignatura est dividido en 12 captulos. Durante el primer bimestre trataremos seis captulos referentes a las etapas del desarrollo de la comunicacin humana, la aparicin de la prensa de masas, el desarrollo del cine, el contexto social de los medios de comunicacin a distancia, los medios de masas como sistemas sociales, y la sociedad de masas y la teora de la bala mgica. Los seis captulos restantes que se refieren a las teoras de la influencia selectiva, la socializacin y teoras de la influencia selectiva, la comunicacin de masas y la construccin del significado, las estrategias tericas de la persuasin, la teora de la dependencia del sistema de los medios de masas, y los sistemas de medios emergentes, sern analizados en el segundo bimestre En primer lugar Usted deber realizar una lectura compresiva del resumen explicativo realizado en la presente gua didctica, luego remitirse al texto bsico para ampliar sus conocimientos y dar respuesta a las preguntas planteadas en las autoevaluaciones correspondientes a cada captulo y en las evaluaciones a distancia. Los anexos que se incluyen pretenden aumentar y aclarar el escenario donde se desarrollan las teoras de la comunicacin. Entre ellos encontramos temas como: las teoras crticas de la comunicacin, el nuevo enfoque terico metodolgico de los paradigmas de la comunicacin, el uso del Internet y la teora de la comunicacin, y la Teora de la comunicacin humana. Le recomiendo destinar al menos 60 minutos diarios para el estudio de la presente asignatura, tiempo que debe distribuirlo para adquirir los conocimientos y para realizar la auto evaluacin respectiva; si as lo hace, tenga la plena seguridad de que no tendr dificultades en el desarrollo de las evaluaciones. La auto evaluacin, que es una actividad a realizarse como responsabilidad personal, le permitir conocer en qu grado asimil los conocimientos y continuar con el desarrollo de los captulos. En caso de que cometa errores al desarrollarla, le sugiero volver a revisar los contenidos con el fin de que adquiera los conocimientos de manera acertada, lo cual le ayudar tambin para que pueda rendir de manera satisfactoria las evaluaciones a distancia y presenciales. Utilice tcnicas de estudio como subrayar las ideas principales, escribir notas al margen, entre lneas o en algn espacio en blanco, realizar cuadros sinpticos, mapas conceptuales, sealar palabras claves, etc. De ser posible, cuando lea tenga a su lado un lpiz, un cuaderno y un diccionario para consultar las palabras desconocidas y facilitar la comprensin de los contenidos. Para incrementar sus conocimientos puede recurrir a la bibliografa complementaria, que le servir como fuente de consulta y orientacin.
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Si durante el desarrollo del estudio surge alguna inquietud, por favor no dude en hacer uso de la asesora telefnica o virtual (www.utplonline.edu.ec). Siempre estar gustosa de ayudarle.
xitos y buena suerte!
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PRIMER
BIMESTRE
OBJETIVOS ESPECFICOS
1. 2. Conocer y describir los orgenes y desarrollo histrico de los medios de comunicacin de masas. Analizar algunas perspectivas tericas que nos permitan interpretar la influencia de las comunicaciones en los individuos, la sociedad y la cultura. Determinar el impacto de la sociedad en los medios de comunicacin de masas. Establecer nexos e interrelaciones del proceso comunicativo con las diferentes ciencias sociales
3. 4.
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CONTENIDOS
CAPTULO I
1.1 1.2 1.3 Etapas del desarrollo de la comunicacin humana Los orgenes Una teora de las transiciones La valoracin de la naturaleza y de la influencia de la comunicacin de masas
CAPTULO II
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5
La aparicin de la prensa de masas Modelos recurrentes en los medios de comunicacin La prensa de masas El perodo de la difusin rpida El peridico y el cambio social Difusin de la prensa de masas
CAPTULO III
1.1 1.2
El desarrollo del cine La evolucin de la tecnologa El cine como medio de masas
CAPTULO IV
1.1 1.2 1.3 1.4
El contexto social de los medios de comunicacin a distancia La evolucin de la telecomunicacin Del telgrafo sin hilos al radiotelfono La caja musical de la radio Desarrollo de la industria de la televisin
CAPTULO V
1.1 1.2 1.3 1.4
Los medios de masas como sistemas sociales La estabilidad de los medios de comunicacin en la sociedad americana Datos bsicos del anlisis funcional Estructura y funcin de los sistemas de medios El mantenimiento de la estabilidad del sistema
CAPTULO VI
1.1 1.2 1.3
La sociedad de masas y la teora de la bala mgica El paradigma evolucionista y el concepto de la sociedad de masas La aparicin de la teora de la sociedad de masas La teora de la sociedad de masas y la bala mgica
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DESARROLLO DEL APRENDIZAJE

CAPTULO I ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA COMUNICACIN HUMANA
1.1 Los orgenes

De acuerdo a las investigaciones realizadas por los paleoantroplogos durante ms de un siglo, el proceso evolutivo que dio origen a la humanidad contempornea se extiende a lo largo de 70 millones de aos. Desde entonces se produjo una sucesin de criaturas denominadas primates que evolucionaron a lo largo de los aos hasta llegar al homo habilis, homo erectus, homo sapiens (hombre de Neanderthal) y homo sapiens sapiens (hombre de Cro Magnon), que apareci en ciertas partes de Europa y Oriente prximo entre 90.000 y 40.000 aos antes de nuestra era. En los primeros tiempos de su existencia, el hombre de Cro Magnon cre una tradicin artstica basada en la escultura y las pinturas rupestres. Finalmente domestic animales, comenz a utilizar los metales, se dedic a la agricultura y constituy comunidades estables. Los hombres de Cro Magnon eran prcticamente idnticos a los seres humanos contemporneos tanto en su aspecto fsico como en su capacidad cerebral. Tendan a ser algo ms musculosos y robustos, lo cual se debi probablemente a las ms duras condiciones de vida y a una dieta ms saludable. Si se les pudiera transportar en el tiempo hasta nuestros das y se vistieran con ropas modernas no pareceran en nada diferentes a cualquiera que uno se pueda encontrar en la calle. Fueron el producto final de un proceso evolutivo de 70 millones de aos.
1.2 Una teora de las transiciones

A travs de esta asignatura, nuestro objetivo global es comprender los enormes cambios realizados en estos ltimos aos en la comunicacin, como consecuencia de la invencin y extensin de los medios de comunicacin de masas. Una forma en que se puede valorar la revolucin en la comunicacin de hoy en da es fijndonos en lo que le ocurri a la humanidad en el pasado cuando tuvieron lugar cambios radicales en cuanto a la capacidad de compartir significados. Los arquelogos y otros estudiosos describen la experiencia primitiva de la especie humana utilizando el trmino edades, como por ejemplo, la Antigua, Media y Nueva Edad de Piedra, la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. Estos nombres se refieren a perodos en los cuales los pueblos primitivos fabricaron herramientas de diferentes materiales o hicieron progresar distintas tecnologas para resolver sus problemas de produccin de alimentos o produccin de armas. Estos perodos y sus numerosas subdivisiones (Paleoltico, Mesoltico, Neoltico, etc.) proporcionan una gran ayuda para
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investigar el desarrollo de la fabricacin de herramientas y de la tecnologa, pero no sirven en absoluto para localizar un aspecto fundamental de la existencia humana: la capacidad de comunicacin. Una forma mucho ms til para considerar el desarrollo humano es mediante una serie de eras en las que nuestros ancestros, tanto primitivos como modernos, realizaron avances sucesivos en su capacidad de intercambio, registro, recuperacin y difusin de la informacin. Despus de todo, fueron precisamente estas capacidades las que hicieron posible la sucesin de formas de homnidos que surgieron incesantemente durante perodos de evolucin para pensar, inventar, acumular y transmitir a los dems soluciones nicas a los problemas vitales. En este contexto, los significativos y radicales adelantos alcanzados por el homo sapiens sapiens en los ltimos 40.000 aos han dependido ms de su dominio de los sistemas de comunicacin, para almacenar, intercambiar y difundir informacin, que de los materiales que utilizaban para forjar sus herramientas. Tal dominio es lo que representa el punto crtico del cambio de la historia de la humanidad, e incluso de la prehistoria. Fue la capacidad para comunicarse de forma completa y precisa lo que condujo al desarrollo paulatino de una tecnologa compleja, y a los mitos, leyendas, explicaciones, lgica, costumbres y complejas pautas de comportamiento que hacen posible la civilizacin. As pues, la historia de la existencia humana debera explicarse ms adecuadamente mediante una teora de transiciones, es decir, de acuerdo con los diferentes estadios en el desarrollo de la comunicacin humana, cada uno de los cuales tiene profundas consecuencias tanto para la vida social colectiva como para la individual. En pocas palabras, estas pocas estaban asociadas con el desarrollo de la transmisin, el habla, la escritura, la impresin y la comunicacin de los medios de masas tal y como los conocemos hoy en da. La comprensin de las consecuencias de estas transiciones desde los primeros estadios hasta los ms recientes nos proporcionar una importante informacin para hacer una valoracin del significado y las consecuencias de esta etapa de la humanidad que se inici con el principio del siglo. 1.2.1 La era de los signos y las seales Probablemente la primera etapa fue la era de los signos y las seales, que comenz con el desarrollo inicial de los prehomnidos y la vida protohumana primitiva, mucho antes de que nuestros antepasados caminaran erguidos. Al principio los seres prehumanos se comunicaban al igual que el resto de mamferos. Al desarrollarse lentamente la capacidad cerebral, la importancia de las respuestas instintivas pas a segundo plano, dando lugar a nuevas formas de comunicacin. Pasaron millones y millones de aos antes de que fuera posible adoptar al menos algunos gestos, sonidos y otros tipos de seales estandarizados es decir, aprendidos y compartidos que pudieran utilizarse a lo largo de generaciones sucesivas para intervenir en los intercambios bsicos de la vida social. Puesto que la capacidad de aprendizaje evolucion a lo largo de millones de aos de desarrollo prehumano, los sistemas de comunicacin basados en signos y seales llegaron a ser sin duda ms y ms elaborados, convencionalizados, y realmente efectivos.
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1.2.2 La era del habla y el lenguaje Se produjo un cambio radical, ms bien repentino, cuando los seres humanos entraron en la era del habla y el lenguaje. Esta era empez con la sbita aparicin del hombre de Cro Magnon. Al parecer, nuestros inmediatos ancestros empezaron a hablar hace aproximadamente entre 90.000 y 40.000 aos. El hombre de Cro Magnon tuvo ya manifestaciones artsticas a travs de la fabricacin de herramientas de piedra. Labraron primorosas representaciones de seres humanos y animales en hueso, piedra, marfil y otros materiales. Algo muy importante es que nos dejaron fantsticas pinturas en las paredes de las cuevas situadas en las regiones donde habitaron, que pueden haber sido los primeros intentos por guardar informacin. Hace ms o menos 35.000 aos el lenguaje era ya algo de uso comn. Las consecuencias de vivir en una sociedad en la que el proceso bsico de comunicacin es el hablado, no es ningn misterio para nosotros. Todava existen hoy sociedades no alfabetizadas que conservan la tradicin oral. El cambio en la comunicacin por el habla y el lenguaje hizo posible vertiginosas modificaciones de la existencia humana, a la vez que las sociedades de distintas partes del mundo hacan la transicin desde un sistema de vida basado en la caza y la recoleccin al desarrollo de grandes civilizaciones clsicas. 1.2.3 La era de la escritura Hace slo 5.000 aos que los seres humanos hicieron la transicin a la era de la escritura. Esta herramienta para el desarrollo de las aptitudes humanas se invent de forma independiente en distintas partes del mundo. Los chinos y los mayas crearon de manera especfica una escritura completamente independiente, pero la primera transicin tuvo lugar entre los sumerios y los egipcios en el antiguo creciente frtil. La historia de la escritura es la del progreso desde las representaciones pictogrficas a los sistemas fonticos, y desde los dibujos estilizados y pinturas que representaban ideas complejas hasta la utilizacin de letras simples que significaran sonidos especficos. Los primeros intentos de registrar informacin que pudiera recuperarse ms tarde fueron las representaciones de animales y escenas de caza sobre piedra. Pictogramas convencionalizados. Si las pinturas no tienen un cdigo de interpretacin aceptado, resultan ser de poco valor como ayuda para la comunicacin. La clave estaba en desarrollar significados estandarizados para las representaciones pictogrficas. La estandarizacin de los significados de las pinturas fue el primer paso en el desarrollo de la escritura, que empez cuando la agricultura se estableci definitivamente. Los egipcios fueron los innovadores en el desarrollo de sistemas de glifos, o caracteres simblicos. Al principio eran esculturas en piedra pero con el tiempo los dibujaron y pintaron. Los glifos egipcios estaban asociados con ciertas normas para el estmulo de significados estandarizados complejos. Su sistema, pictogrfico era igual que el de los chinos en nuestros das, en el que cada smbolo representa una idea, cosa o concepto particular.
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Escritura fontica. Los sumerios desarrollaron otro tipo de escritura. Empezaron haciendo dibujos de representaciones de ideas, en lampones de arcilla blanda. Cada vez estilizaron ms sus representaciones recurriendo al uso de la punta de un palo, tallado en forma de cua, para hacer marcas en la arcilla. Las representaciones en forma de cua que resultaron se conocen hoy en da con el nombre de escritura cuneiforme. La diferencia de este sistema es que hacia el ao 1.700 a.C. dieron con la idea de que cada pequeo smbolo estilizado representara un sonido especfico ms que una idea. La ventaja era enorme. En vez de miles de smbolos distintos uno para cada cosa o cada idea se necesitaba un nmero mucho menor para representar los sonidos de las slabas que constituan las palabras. El uso de los caracteres para representar slabas supuso el primer paso en el desarrollo de la escritura fontica y fue un gran avance para la comunicacin humana, ya que facilit la alfabetizacin. Se tienen que recordar slo unos cien smbolos para formar las distintas slabas del lenguaje. La escritura alfabtica lleg en menos de mil aos y alcanz muy pronto una gran popularidad. Se difundi por todo el mundo antiguo y al cabo de algunos siglos lleg a Grecia. La escritura alfabtica, al igual que las herramientas, el fuego y el propio lenguaje, fue uno de los logros ms importantes de los seres humanos de todos los tiempos. Los grandes cambios acontecidos en las ciencias, las artes, la poltica o la religin fueron posibles gracias a que la gente poda leer. La importancia de los medios porttiles. El gran problema de los jeroglficos y de las tablillas de arcilla de la escritura cuneiforme, era el de la portatilidad. La piedra es un medio que tiene la capacidad de conservarse en el tiempo pero no se puede transportar fcilmente. Aproximadamente 25 siglos a.C., los egipcios descubrieron un mtodo para hacer con papiro un papel perdurable, que era sumamente liviano comparado con la piedra; y era ms fcil escribir en papiro, con pincel y tinta, que esculpir glifos sobre la piedra. Entre los mayas se produjo algo similar. Ellos descubrieron que de un rbol semejante a la higuera podan extraerse largas tiras de una corteza de color suave, que despus de procesarlas y convertirlas en libros, permitan pintar la escritura jeroglfica en sus pginas. Esta evolucin de una piedra pesada a unos medios livianos porttiles abri la posibilidad de un cambio significativo para la organizacin social y para la cultura de la sociedad. La mente humana qued liberada de la pesada carga que era el recuerdo de culturas completas y pudo reproducirlas para la mente y la memoria de cada nueva generacin. 1.2.4 La era de la imprenta Despus de la escritura, uno de los mayores logros humanos de todos los tiempos fue el desarrollo de la impresin. Antes del siglo XV la gente en Europa reproduca libros mediante la realizacin manu-scripti de copias de libros previamente existentes y laboriosamente escritos a mano. Con la invencin de la imprenta, en el siglo XV, los sacerdotes, dirigentes polticos, eruditos y copistas comenzaron a perder el monopolio de la lectura y la escritura.
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La imprenta y los tipos mviles. La idea de hacer una impresin con un sello, o utilizando un dispositivo parecido a un rodillo con smbolos grabados para imprimir una imagen en arcilla blanda, es bastante vieja. Se conoca desde haca tiempo el proceso de imprimir una pgina entera de letras mediante el grabado de su imagen invertida en un bloque de madera fina, para entintarlas e imprimirlas en un papel liso o en cualquier otra superficie. Con este mtodo los chinos haban impreso el Diamond Sutra, el primer libro del mundo, hacia el ao 800 d.C., siglos antes de que la imprenta apareciera en la sociedad occidental. Johann Gutenberg, un orfebre de Mainz (Alemania), despus de muchas pruebas, hizo un punzn de acero para cada letra, laboriosamente trabajado de una forma muy precisa. De esta manera se podra perforar la imagen en un pequeo cuadrado de metal ms blando, por ejemplo bronce. Construy un pequeo molde de arcilla alrededor de la impresin de modo que el plomo caliente pudiera verterse en l para hacer una pieza fundida de la letra. Este molde poda usarse para fundir tantas letras individuales como necesitara el impresor. Despus, las letras se podan alinear en una bandeja para formar palabras y frases. Se apretaban bien para que quedaran fijas y entonces se podan entintar y poner un trozo de pergamino o de papel para que las comprimiera. El resultado era una imagen muy definida. El nico problema que quedaba era la prensa. Gutenberg consigui una prensa grande para la uva, y la modific colocando una plataforma para la bandeja de los caracteres y una superficie plana para comprimir el pergamino o el papel. Luego de varios experimentos, finalmente despus de entintar los tipos y colocar un trozo de pergamino encima, y con unas pantallas protectoras adecuadas a los lados para mantener la pgina limpia, atornill la prensa y la pgina qued impresa. Gutenberg no estaba convencido de que su invento (cuyo perfeccionamiento le llev ms de veinte aos) fuera a ser popular. Pensaba que quienes podan comprar libros preferiran una copia manual y consideraran la suya como una copia barata, por lo que escogi una Biblia primorosamente impresa y decorada como su primer proyecto. Pens que as podra vendrsela a los ricos. El tiempo ha demostrado el xito de su experimento. Su Biblia de 42 lneas fue uno de los ejemplos ms hermosos que haya producido el arte de la impresin. 1.2.5 La difusin de lectura y escritura Al comenzar el siglo XVI, las mquinas impresoras de tipos mviles producan miles de ejemplares de libros, hechos sobre papel, que se publicaron en todos los idiomas europeos. Podan as ser ledos por quien supiera hacerlo en su idioma nativo. La disponibilidad de estos libros promovi un mayor inters por el aprendizaje de la lectura. Por primera vez en Alemania, tras la impresin de Gutenberg, las Sagradas Escrituras fueron asequibles en otro idioma diferente del latn. La Iglesia Romana no poda ya retener los escritos sagrados. Esa disponibilidad de las Escrituras para la gente comn en su propio idioma desafi la autoridad y las interpretaciones de Roma. El nuevo medio de comunicacin abri as el camino para la protesta contra la estructura religiosa y social existente. El ascenso del protestantismo condujo a su vez a profundos cambios que afectaron a la sociedad occidental hasta el da de hoy.
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1.2.6 La imprenta y la condicin humana Al finalizar el siglo XIX era ya claro para los primeros estudiosos de las ciencias sociales de la poca que los nuevos medios masivos peridicos, libros y revistas estaban produciendo cambios importantes en la condicin humana. Esos medios suponan una nueva forma de comunicacin que no slo influa en los esquemas de la interaccin en comunidades y sociedades, sino tambin en las perspectivas psicolgicas de los individuos. En 1909, el socilogo norteamericano Charles Horton seal que cuatro factores convertan a esos nuevos medios impresos en ms eficaces que los dems procesos de comunicacin en cualquier sociedad anterior. Estos factores eran: Expresividad, en cuanto contenan una amplia gama de ideas y sentimientos. Permanencia del registro, o sea una superacin del tiempo. Rapidez, por la superacin del espacio. Difusin, por su acceso a todas las clases humanas.
1.2.7 La revolucin de las comunicaciones Finalmente entramos en la era de los medios de comunicacin de masas. Esta fue una transicin que comenz, de alguna manera, a principios del siglo XIX con la aparicin de la prensa escrita dirigida al gran pblico as como el telgrafo y el telfono. Sin embargo, los peridicos eran una prolongacin de la poca de la imprenta, mientras que los otros medios nunca fueron utilizados por grandes cantidades de gente. Si hemos de ser realistas, la era de la comunicacin de masas empez a principios del siglo XX con la invencin y adopcin generalizada del cine, la radio y la televisin por parte de amplias capas de poblacin. Fueron estos medios de comunicacin los que iniciaron la gran transicin que hoy contina. La naturaleza y las consecuencias de los cambios ms reciente en los procesos de comunicacin humana constituyen el tema principal de esta asignatura. Pero la evolucin humana y la acumulacin cultural sigue. Nos hemos precipitado de improviso en la era de los Nuevos Sistemas de Informacin y Comunicacin (NTICs). Nadie sabe con seguridad lo que esta poca supondr para la comunicacin, pero los NTICs ya nos sitan en lo que se llama la sociedad de la informacin. La teora de las transiciones es ms una acumulacin que un relato de perodos distintos organizados en serie. Es decir, nuestros antepasados primitivos aprendieron a utilizar muy pronto signos y seales que nosotros todava usamos de forma generalizada. A esto se aadi el habla y el lenguaje, y despus la escritura seguida de la imprenta y las comunicaciones de masas, para llegar al uso de los ordenadores que se est difundiendo en nuestros das. Por tanto, la historia de la comunicacin humana ha sido la de los sistemas de comunicacin combinados ms que la de simples transiciones de uno a otro.
1.3 La valoracin de la naturaleza y de la influencia de la comunicacin de masas

Aunque los investigadores sobre comunicacin no han llegado a una plena comprensin del impacto que los medios de masas causan sobre los aspectos sicolgicos, morales,
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econmicos, polticos, creativos, culturales y educativos de la vida del individuo comn, han comenzado a acumular una base de datos de investigacin que habr de contribuir a la comprensin de esos temas. El crecimiento de las ciencias sociales como disciplinas que emplean procedimientos cuantitativos y la lgica cientfica ha ocurrido principalmente en este siglo, as como el desarrollo de los propios medios de comunicacin de masas. Dentro de ese lapso, una cantidad limitada de socilogos, siclogos, periodistas, estudiosos de la comunicacin y otros, se han especializado en un estudio equilibrado del papel que desempean los medios de comunicacin de masas en nuestra sociedad. A medida que cada uno de los principales medios de comunicacin fue surgiendo en nuestra sociedad, se convirti en objeto de controversias y debates considerables. Tales debates se iniciaron cuando la primera edicin de peridicos baratos lleg a las calles de Nueva York en 1833. Continan hoy con respecto al papel de la radio, de los libros en edicin de bolsillo, de la televisin, de las revistas de historietas y del cine, en relacin a una gran variedad de temas. Una de las principales tareas para el estudioso de la comunicacin masiva, al valorar la ltima revolucin comunicativa y las controversias que ha causado, es la de acumular datos cientficos sobre el impacto de los medios en sus pblicos. Se debe reemplazar la especulacin emocional por las pruebas vlidas, como base para un debate pblico de la comunicacin de masas. Los diferentes medios han sido acusados de: rebajar el gusto cultural del pblico, aumentar las tasas de delincuencia, contribuir a un deterioro moral general, empujar a las masas a un superficialidad poltica, y suprimir la creatividad. Esa es una lista negativa, y si los aparatos aparentemente inocentes, colocados en nuestras salas, fueran realmente culpables de estas monstruosas influencias, corresponde desde luego que se les considere con alarma. El problema es que los defensores de otros puntos de vista opuestos sostienen que nuestros peridicos, radios, televisores y afines no son insidiosos recursos del mal sino, por el contrario, nuestros servidores y hasta nuestros salvadores, puesto que: 1) denuncian el pecado y la corrupcin; 2) actan como guardianes de la libertad de palabra; 3) aportan cuando menos cierta cultura a millones de personas; 4) proporcionan diversin inofensiva y cotidiana a las masas de la fuerza obrera; 5) nos informan de los acontecimientos mundiales; 6) enriquecen nuestro nivel de vida, con su incansable insistencia en que compremos y consumamos ciertos productos, para estimular nuestra institucin econmica. Una segunda tarea para los estudiosos de la comunicacin consiste en explicar la naturaleza bsica del acto comunicativo. Para lo cual se pueden apoyar en la semntica, la antropologa cultural, la sociologa y la sicologa social. Otra tarea esencial para los especialistas en el estudio cientfico de los medios consiste en aportar los datos adecuados que permitan evaluar las consecuencias de la actuacin de sistemas de comunicacin de masas, bajo condiciones variables de propiedad o de control. 1.3.1 Las preguntas centrales La tarea de valorar la naturaleza e influencia de la comunicacin de masas es ms que el intento de descubrir las maneras en que el contenido de su mensaje, esparcido por
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la imprenta, el cine, la radio y la televisin influye en las creencias, las actitudes o las conductas de sus pblicos. La tarea incluye un cuestionamiento sistemtico en torno a la naturaleza de los hechos histricos y sobre los sistemas de valores que han conformado a los medios en una sociedad dada y les han llevado a producir su particular modelo de contenido. Incluye tambin el cuestionamiento sistemtico en la naturaleza misma de la comunicacin humana, en su nivel interpersonal, para saber si la introduccin de los medios altera ese proceso en algn sentido crtico. Finalmente, la tarea incluye el estudio de las formas en que la comunicacin masiva puede volver a modelar los acuerdos sociales y culturales: las reglas y cdigos de la sociedad, su lenguaje, las expectativas recprocas de sus personas sobre los papeles a desempear. La valoracin de la naturaleza e influencia de la comunicacin masiva se concentra en tres preguntas crticas: 1. Cul es el impacto de una sociedad sobre sus medios de comunicacin de masas? Es decir, cules han sido las condiciones polticas, econmicas y culturales que han llevado a los medios de comunicacin de masas a funcionar en su forma actual? Cmo tiene lugar la comunicacin de masas? En otras palabras, difiere en principio o slo en detalle de la comunicacin ms directa e interpersonal? Cmo afecta la comunicacin de masas a la gente? Es decir, cmo influye sobre las personas, sicolgica, social y culturalmente?
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Hasta ahora, la mayor parte de la investigacin sobre comunicacin masiva se ha referido a la tercera cuestin. La primera, pese a su importancia, no ha captado mucha atencin de los analistas. Lo mismo sucede con la segunda. Puesto que la crtica y la controversia que rodea a los medios ha sido formulada en trminos de la tercera pregunta, parece ser que los investigadores de la comunicacin se han guiado en sus trabajos por los dictados del inters popular, ms que por la importancia terica. 1.3.2 Paradigmas tericos generales: la organizacin de la sociedad Las relaciones entre los medios, la sociedad y los individuos, tal como se plantean en las tres preguntas citadas, no pueden ser estudiadas en un vaco terico. La investigacin sobre los procesos y efectos de la comunicacin de masas debe ser guiada por algn grupo de supuestos bsicos o paradigmas sobre la naturaleza de la sociedad, de la persona humana y de la relacin entre ambas. Los paradigmas ms importantes asequibles al cientfico de la comunicacin incluyen grupos de supuestos extrados de la sicologa, la sicologa social y la sociologa. Dentro de esos campos se han formulado muchos conjuntos de postulados, relativos a la naturaleza de la sociedad y a la naturaleza humana. En sociologa, los tres de mayor importancia para el estudio de las relaciones entre los medios, la sociedad y el proceso de la comunicacin masiva son aquellos que atribuyen un papel central a: 1) los procesos por los que una sociedad mantiene su estabilidad social; 2) los procesos por los que sta se modifica a travs del tiempo; 3) la naturaleza e importancia del conflicto social, o 4) las formas de interaccin personal con las que los seres humanos comparten significados. Los trminos ms tcnicos que se vinculan a esos paradigmas distintivos son funcionalismo estructural, evolucin social, el modelo de conflicto social y el interaccionismo simblico.
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Si el foco de la investigacin sobre la comunicacin est colocado en el nivel de la conducta individual como es el caso de seleccionar, percibir y ser influido por los mensajes de los medios se utiliza generalmente uno de los paradigmas sicolgicos. Hay muchos de ellos para elegir que abarcan desde las teoras del aprendizaje conductista hasta las formulaciones sicoanalticas. El paradigma sicolgico ms usado en la investigacin de las comunicaciones es el de la orientacin cognitiva, que subraya conceptos tales como las actitudes, las creencias, la percepcin, las necesidades y las gratificaciones.
Funcionalismo estructural
La idea de que la organizacin o estructura de una sociedad constituye la fuente de su estabilidad es antigua. En su Repblica, Platn plante la analoga entre la sociedad y un organismo, un sistema de partes relacionadas dentro de un equilibrio dinmico. En la sociedad ideal que l describa, cada categora de participantes de la estructura social cumpla aquellas actividades que contribuyeran a la obtencin general de una armona social. Esta idea general pas al pensamiento occidental y se convirti en la formulacin central de los primeros socilogos en el anlisis de sociedades. El trmino estructura se refiere a cmo son organizadas las actividades repetitivas de una sociedad. El trmino funcin alude a la contribucin que realiza una forma particular de una actividad repetitiva, a fin de mantener la estabilidad o el equilibrio de la sociedad. La exposicin ms clara sobre los supuestos del funcionalismo estructural clsico es la formulada en 1957 por Robert Merton, quien resumi los postulados del funcionalismo estructural en lo relativo a la naturaleza de la sociedad as: 1. Una sociedad puede ser concebida como un sistema de partes interrelacionadas; es una organizacin de actividades interconectadas, repetitivas y acordes a un esquema. Tal sociedad tiende naturalmente a alcanzar un estado de equilibrio dinmico; si se produce una falta de armona, aparecern fuerzas tendentes a restaurar la estabilidad. Todas las actividades repetitivas dentro de una sociedad realizan alguna contribucin a un estado de equilibrio; en otras palabras, todas las formas persistentes de una accin, acorde a una pauta, desempean un papel en mantener la estabilidad del sistema. Cuando menos algunas de las acciones repetitivas y acordes a una pauta, dentro de una sociedad, son indispensables para su existencia continuada; es decir, existen requisitos previos y funcionales que llenan necesidades crticas del sistema, el cual no perdurara sin aquellas.
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Estos supuestos se relacionan con el estudio de la comunicacin de masas ya que los medios y el proceso de la comunicacin masiva son acciones repetitivas y acordes a una pauta, dentro del sistema social existente en la sociedad en que operan. Las dependencias estructurales entre los medios y los otros sistemas sociales no slo afectan al funcionamiento cotidiano de nuestra sociedad, sino que tambin influyen
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en la forma en que los individuos utilizan los medios dentro de su vida diaria. Tales dependencias realizan cierta contribucin al equilibrio social de esa sociedad, es decir, tienen consecuencias para la sociedad como conjunto. Por otro lado, la comunicacin de masas puede ser disfuncional, contribuyendo ms a la carencia de armona que a la estabilidad si produce el efecto de agitar a la gente, inducindola a diversas formas de conducta desviada.
La perspectiva evolucionista
Una de las dificultades que presenta el paradigma estructural y funcional es que subraya la estabilidad y el equilibrio dentro de la sociedad, cuando es obvio que las sociedades industriales y urbanas atraviesan un cambio constante. El paradigma evolucionista, que se formul en los primeros aos de la sociologa, se apoya en la llamada analoga orgnica, en su forma clsica. La idea es que una sociedad se organiza y se desarrolla como un organismo biolgico. Los evolucionistas clsicos o contemporneos no sostienen que la sociedad es un organismo biolgico; sino que se asemeja a tal organismo en su estructura y en los procesos de cambio. Los supuestos que se incluyen en el paradigma evolucionista son: 1. La sociedad puede ser concebida como un conjunto de partes interrelacionadas; es una organizacin de actividades interconectadas, repetitivas, acordes a un esquema. Esta sociedad sufre cambios continuamente, en los que las formas sociales se hacen cada vez mas diferenciadas y especializadas. Nuevas formas sociales son inventadas, o tomadas en prstamo de otras sociedades, por quienes procuran maneras ms efectivas de alcanzar objetivos que consideran importantes. Las formas sociales que ayuden a que las personas consigan ms eficazmente sus objetivos, y que no choquen con los valores existentes, pasan a ser adoptadas, conservadas y consideradas como partes estables de la sociedad en desarrollo; a la inversa, las formas menos eficaces son abandonadas.
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La importancia de estos supuestos se evidencia cuando se estudia la historia de los medios, en la que muchas personas vieron la necesidad de conseguir sistemas de comunicacin ms veloces y que pudieran alcanzar a pblicos ms amplios. Para conseguir estos objetivos, se probaron muchas formas sociales nuevas, como medio de utilizar las tecnologas en desarrollo. Algunas de esas formas fueron abandonadas. Otras fueron seleccionadas, perduraron y pasaron a generaciones posteriores. El desarrollo de la comunicacin masiva ha sido un proceso evolucionista, tanto en los trminos de su tecnologa mecnica y cientfica como en las formas sociales necesarias para que se hiciera un uso social eficaz de esa tecnologa, alcanzando los objetivos considerados importantes por quienes estaban en posicin de adoptar decisiones.
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El modelo de conflicto social

Un tercer paradigma, utilizado por los cientficos sociales, supone que el conflicto y no la estabilidad o la evolucin es el proceso social ms importante. Desde la antigedad se sostiene la idea de que una sociedad se compone de elementos sociales en conflicto. La nocin de que el conflicto social constituye el proceso principal de una sociedad conduce a la idea de que el equilibrio es bsico. Para los antiguos filsofos fue evidente que muchos cambios tuvieran lugar como resultado de fuerzas opuestas. Buena parte de su pensamiento se basaba en conceptos como lo cierto y lo falso, el bien y el mal, pero en el mundo de las ideas aquellos filsofos vieron que, tras la interaccin de fuerzas antagnicas, surgan nuevas formas. Esta concepcin de resolver un conflicto para obtener algo nuevo pas a ser llamada un proceso dialctico. El conflicto social, como proceso humano bsico, ha jugado un papel principal en la filosofa social. Se convirti en tesis central para los tericos del contrato social. Sin embargo, fue con los textos de G. W. Hegel, de Karl Marx y de Friedrich Engels con los que las ideas del conflicto social y del proceso dialctico se agruparon en un anlisis del cambio social. Marx es considerado por los cientficos sociales contemporneos como el padre del modelo de conflicto y de cambio social. En 1958, Ralph Dahrendorf formul una de las manifestaciones ms claras del modelo de conflicto social. Rese los temas y los debates, y plante un modelo de sociedad que incorpora el conflicto y el cambio como puntos centrales. En esencia, el modelo contemporneo de conflicto se puede simplificar de acuerdo con las premisas siguientes: 1. 2. Una sociedad puede concebirse como integrada por categoras y grupos de personas cuyos intereses difieren marcadamente entre s. Todos estos componentes de la sociedad intentan imponer sus propios intereses, en competencia con otros, o conservar sus intereses resistiendo los esfuerzos competitivos de otros. Una sociedad as organizada experimenta constantemente el conflicto, cuando sus componentes procuran obtener nuevas ganancias o conservar sus intereses; en otras palabras, el conflicto es ubicuo. Tras el proceso dialctico de intereses competidores y conflictivos surge un continuo proceso de cambio; las sociedades no estn en equilibrio sino que son continuamente cambiantes.
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Este paradigma resulta importante porque los medios de comunicacin masiva existentes en los Estados Unidos, y en la mayora de pases, son empresas competitivas, dedicadas a conseguir beneficios. A ms de ello, la prensa y el gobierno tienen una larga historia como adversarios. El modelo de conflicto social ofrece un fructfero paradigma terico para conceptualizar y estudiar temas significativos que conciernen a nuestro cambiante sistema de comunicacin de masas.
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Interaccionismo simblico
Otra forma de entender el orden social consiste en enfatizar el papel crtico del lenguaje, en el desarrollo y mantenimiento de la sociedad y en la conformacin de las actividades mentales del individuo. Este es un enfoque ms socio-psicolgico. Subraya las relaciones existentes entre las actividades mentales individuales y el proceso social de la comunicacin. En el presente siglo, dos escritores se destacan como fundadores del interaccionismo simblico contemporneo: el socilogo Charles Horton Cooley y el filsofo George Herbert Mead. Cooley fue uno de los estudiosos ms importantes en la solucin final al antiguo debate de naturaleza o aprendizaje. Desarroll una impresionante argumentacin a favor de la opinin contempornea de que las personas adquieren su naturaleza humana, en lugar de heredarla en sus genes. Mead elabor un anlisis sobre la naturaleza esencial de los smbolos del lenguaje en la vida humana individual y colectiva. Actualmente el paradigma contina siendo elaborado, debatido y refinado. Muchas de las versiones modernas sobre cules deben ser los supuestos adecuados del interaccionismo simblico aparecen en la antologa elaborada por Jerome G. Manis y Bernard N. Meitzer. Los supuestos esenciales de este paradigma pueden ser formulados as: 1. La sociedad puede ser entendida como un sistema de significados. Para el individuo, la participacin en los significados compartidos, que estn vinculados a los smbolos de un lenguaje, es una actividad interpersonal, de la que surgen expectativas estables, y comnmente entendidas, que guan a la conducta hacia esquemas previsibles. Desde la perspectiva de la conducta, tanto las realidades sociales como las fsicas son construcciones de significados, ya definidas; como consecuencia de la participacin de las personas, individual y colectivamente, en la interaccin simblica, sus interpretaciones de la realidad pasan a ser socialmente convenidas e individualmente internalizadas. Los lazos que unen a las personas, las ideas que tienen de otras personas y sus creencias sobre si mismas, son construcciones personales de significados que surgen de la interaccin simblica; por tanto, las creencias subjetivas que unas personas tengan de otras y de s mismas son los hechos ms importantes de la vida social. La conducta individual, en una situacin dada de accin, est guiada por las etiquetas y los significados que las personas vinculan con esa situacin; por tanto, la conducta no es la respuesta automtica a los estmulos de origen externo sino un producto de las construcciones subjetivas sobre uno mismo, sobre otros y sobre las exigencias sociales de las situaciones.
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Los medios son parte esencial de los procesos de la comunicacin en las sociedades modernas. En sus descripciones e informes aportan interpretaciones de la realidad, que son internalizadas por sus pblicos. Las personas pueden desarrollar construcciones subjetivas y compartidas de la realidad, a partir de lo que leen, escuchan o miran. Por tanto, su conducta personal y social puede ser moldeada en parte por las interpretaciones aportadas por los medios ante hechos y temas sociales, con respecto a los cuales las
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personas tienen pocas fuentes alternativas de informacin. Este es uno de los paradigmas ms complejos pero ms importantes que se utilizan en la investigacin sobre la comunicacin. Es esencial para comprender las influencias indirectas y a largo plazo que la comunicacin de masas ejerce sobre los individuos y sobre la sociedad.
Formulaciones psicolgicas: el individuo humano

De la sicologa provienen diversos paradigmas, competidores entre s, que han sido formulados para describir y explicar la conformacin de la conducta humana individual. Los paradigmas sicolgicos son tiles con respecto a los aspectos individualistas de la tercera cuestin planteada anteriormente (cmo afecta la comunicacin de masas a la gente?). Esos paradigmas son importantes para conceptualizar las explicaciones sobre la relacin entre los mensajes de los medios masivos y fenmenos como las actitudes, las formas de la percepcin, la imitacin de la conducta de modelos, la toma de decisiones, las conductas explcitas como el voto y la compra. Los paradigmas sicolgicos tienen menor importancia en el estudio de temas sociales como el desarrollo histrico de los medios, su organizacin burocrtica, sus operaciones cotidianas, sus conflictos con otras instituciones de la sociedad o sus procesos de cambio. Sin embargo, en la medida en que los mensajes transmitidos por los medios de comunicacin masiva puedan estimular respuestas en los individuos, los paradigmas sicolgicos ofrecen supuestos bsicos sobre la naturaleza sicolgica del ser humano, que ayudan a comprender por qu un estmulo dado habr de suscitar una forma particular de respuesta. Algunos siclogos prefieren el enfoque neurobiolgico. Este paradigma reconoce al cerebro y a otros sistemas nerviosos como ms importantes para buscar explicaciones de la conducta humana. Tal enfoque est relacionado con la perspectiva comparativa. Los siclogos que trabajan en esta perspectiva comparativa piensan que los esquemas de conducta que se encuentran en los animales habrn de tener sus contrapartidas en los seres humanos, y viceversa. La inferencia es que tales similitudes surgen de los principios de la biologa, compartidos por todos los seres vivos. Tales paradigmas no son esenciales para el estudio de los efectos de la comunicacin de masas. Del conductivismo al psicoanlisis. En el ncleo de buena parte de la sicologa contempornea est el enfoque conductista, del que existen diversas versiones. Aqu se coloca el foco de los fenmenos exteriormente observables, como terreno opuesto a los procesos mentales. Los conductistas desconfan de explicaciones que requieran supuestos sobre el pensamiento, sobre las estructuras de las creencias o sobre otras actividades o procesos internos que no sean observables. El conductismo es una sicologa de estmulo y respuesta (E R). Estudia aquellos estmulos que suscitan formas particulares de respuesta, en el sentido de una accin claramente observable. Procura comprender los esquemas de recompensas y castigos que suponen esas respuestas y las modificaciones de la conducta que ocurren cuando se producen cambios en las secuencias de recompensa y castigo. El conductismo incorpora muchos de los supuestos bsicos de la perspectiva comparativa, y es compatible, en general, con el enfoque neurobiolgico. En contraste con el conductismo, que se apoya en acciones explcitas y observables, aparece el paradigma psicoanaltico, que posee diversas variaciones. En general, todas ellas conceden un lugar central a las actividades mentales individuales, pero subrayan tambin
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los procesos inconscientes. El sistema sicolgico humano es visto como un conjunto de componentes (el ello, el yo, el supery) que estn en conflicto por obtener el control de la conducta; en este paradigma, la conducta explcita y la conducta de la comunicacin son menos importantes, por s mismas, que como datos conducentes a inferencias sobre los aspectos inconscientes de la personalidad que moldean la conducta del individuo. Los paradigmas sicoanalticos fueron creados inicialmente como ayudas en el tratamiento teraputico de personas que padecan neurosis u otros problemas mentales. Aunque han sido ampliados y desarrollados como modelos generales de la estructura sicolgica y del funcionamiento de los seres humanos, siguen siendo controvertidos. Cabe afirmar que ni el conductismo clsico ni los paradigmas sicoanalticos han sido particularmente tiles en los estudios sobre medios. El paradigma cognitivo. Para el estudio de la comunicacin es ms importante un paradigma que concede abiertamente un lugar central a las actividades mentales de los seres humanos comunes en la conformacin de su conducta. Aunque existen diversas versiones, colectivamente pueden ser denominadas la orientacin cognitiva. Esta visin de la naturaleza humana ha sido desarrollada, principalmente , en el presente siglo por siclogos sociales cuya formacin est ms cercana a la sicologa que a la sociologa. A diferencia del interaccionismo simblico, el enfoque cognitivo no coloca su mayor nfasis en el lenguaje y en los significados. Subraya una variedad de conceptos y de procesos que son entendidos como parte de la estructura de la personalidad en todos los seres humanos. Una cuestin importante es cmo aquellos operan en equilibrio o en conflicto para conformar las respuestas de la conducta. Los supuestos del enfoque cognitivo se consideran tiles para comprender muchos aspectos del proceso de la comunicacin. Sus postulados bsicos se resumen as: 1. Los miembros individuales de una sociedad pueden ser concebidos como receptores activos de un aporte sensorial y sus respuestas de conducta ante tales estmulos son moldeadas por procesos mentales internos (cognitivos). Los procesos cognitivos permiten que los individuos transformen el aporte sensorial de diversas maneras: lo codifican, lo almacenan, lo interpretan selectivamente, lo distorsionan, lo recogen para su uso posterior en decisiones de conducta. Los procesos cognitivos que desempean papeles primordiales para moldear la conducta de un individuo incluyen la percepcin, las imgenes, los sistemas de creencias, las actitudes, los valores, las tendencias al equilibrio en tales factores, ms el recuerdo, el pensamiento y otras numerosas actividades mentales. Los componentes cognitivos de la organizacin mental de un individuo determinado son producto de sus experiencias previas, de aprendizaje, que pudieron haber sido deliberadas, accidentales, sociales o solitarias.
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El enfoque cognitivo tiene amplios usos en el estudio de los efectos de la comunicacin sobre los individuos, particularmente al intentar comprender cmo son percibidos los mensajes, cmo se aprenden normas de accin en las descripciones de los medios, como las actitudes, el conocimiento, los valores, las probabilidades de conducta, pueden sufrir una alteracin a travs de la persuasin. Los esfuerzos de la investigacin contempornea por comprender qu necesidades cubre el contenido de la comunicacin de masas y las
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gratificaciones aportadas a los pblicos de los medios representan asimismo el uso de este paradigma. La existencia de tan considerable cantidad de paradigmas tericos ofrece grandes ventajas al cientfico de la comunicacin. Cada uno de ellos aporta un conjunto de supuestos bsicos sobre la condicin humana, a nivel individual o social. Tambin proporcionan amplias descripciones de la organizacin, el funcionamiento o los procesos de cambio en la sociedad, o sobre los factores sicolgicos subyacentes que moldean la conducta humana individual. El hecho de que puedan existir varios paradigmas en competencia para explicar una misma cosa (por ejemplo, la teora de la evolucin contra la teora del conflicto para explicar el cambio social, o el conductismo contra las orientaciones cognitivas para explicar la conducta individual) no debe ser considerado como una fuente de confusin. No es necesario decidir cul de esas teoras es realmente verdadera. En cierto sentido, todas ellas son verdaderas, o una determinada de ellas puede ser considerada verdadera, para aportar un grupo conveniente de instrumentos tericos de donde puedan derivarse y formularse enfoques ms especficos para comprender y explicar fenmenos particulares de la comunicacin. No obstante, Usted tiene la posibilidad de ampliar sus conocimientos remitindose al texto bsico. Adems adjunto dos anexos; el primero habla de las Teoras crticas de la comunicacin; y, el segundo se refiere a los Nuevos enfoques tericos metodolgicos de los paradigma de la comunicacin. Estoy segura que este material le ser til y le ayudar a tener mayores elementos de juicio respecto al tema.
AUTOEVALUACIN CAPTULO I
El siguiente cuestionario constituye una herramienta para conocer en qu grado usted asimil los conocimientos dentro de este captulo. Es importante que cumpla con el desarrollo de esta actividad puesto que le ayudar en su estudio, retroalimentar sus conocimientos y le preparar para la evaluacin presencial. En el parntesis respectivo, escriba V si el enunciado es verdadero, y F si es falso. 1. ( ) Los perodos denominados edades (Antigua, Media y Nueva Edad de Piedra, la Edad del Bronce y la Edad del Hierro) y sus subdivisiones (Paleoltico, Mesoltico, Neoltico, etc.) nos proporcionan una gran ayuda para investigar y localizar el desarrollo la capacidad de comunicacin. ) Las eras, son formas de considerar el desarrollo humano en las que nuestros ancestros, primitivos y modernos, realizaron avances sucesivos en su capacidad de intercambio, registro, recuperacin y difusin de la informacin. ) Los significativos y radicales adelantos alcanzados por el homo sapiens sapiens en los ltimos 40.000 aos dependieron ms de los materiales que utilizaban para forjar sus herramientas que de su dominio de los sistemas de comunicacin.
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( ( (
) Probablemente la primera etapa de la comunicacin fue la era de los signos y las seales. ) Al principio los seres prehumanos se comunicaban al igual que el resto de mamferos. ) El lento desarrollo de la capacidad cerebral, posibilit que en pocos aos, los prehumanos adopten gestos, sonidos y otros tipos de seales estandarizados para utilizarlos sucesivamente. ) Debido a que la capacidad de aprendizaje evolucion a lo largo de millones de aos de desarrollo prehumano, los sistemas de comunicacin basados en signos y seales llegaron a ser ms elaborados, convencionalizados, y realmente efectivos. ) La era del habla y el lenguaje empez con aparicin del hombre de Cro Magnon, una nueva forma de homo sapiens. ) Nuestros inmediatos ancestros empezaron a hablar hace exactamente 60.000 aos.
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) Las pinturas en las paredes de las cuevas, elaboradas por los hombres de Cro Magnon situadas en las regiones donde habitaron, pueden haber sido los primeros intentos por guardar informacin. 11. ( ) Los hombres de Neandertal eran capaces de planificar y conceptuar, cazar de formar ms coordinada, defenderse de forma ms eficaz y explotar mejor las regiones de caza que los hombres de Cro Magnon haban tenido solamente para ellos. 12. ( 13. ( ) Hace 10.000 aos los seres humanos hicieron la transicin a la era de la escritura. ) La estandarizacin de los significados de las pinturas fue el primer paso en el desarrollo de la escritura y empez con el establecimiento definitivo de la agricultura. ) Los sumerios fueron los innovadores en el desarrollo de sistemas sofisticados de glifos, o caracteres simblicos. ) El uso de los caracteres para representar slabas supuso el primer paso en el desarrollo de la escritura fontica y fue un gran avance para la comunicacin humana, ya que facilit la alfabetizacin. ) La escritura alfabtica, al igual que las herramientas, el fuego y el propio lenguaje, fue uno de los logros ms importantes de los seres humanos de todos los tiempos. ) Los jeroglficos tallados en piedra y las tablillas de arcilla de la escritura cuneiforme, tenan la capacidad de conservarse en el tiempo y eran fciles de transportar.
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) Los egipcios descubrieron un mtodo para hacer con papiro un papel perdurable. ) Los mayas descubrieron que de un rbol semejante a la higuera podan extraerse largas tiras de una corteza de color suave, que despus de ser tratadas adecuadamente, se convertan en libros con extremos de pginas endurecidas donde podan pintar la escritura jeroglfica. ) An con la utilizacin de los medios porttiles, la mente humana continu esclavizada a la pesada carga que era el recuerdo de culturas completas para trasmitirlas a las futuras generaciones. ) Despus de la escritura, uno de los mayores logros humanos de todos los tiempos fue el desarrollo de la impresin. ) Los chinos imprimieron el Diamond Sutra, el primer libro del mundo, hacia el ao 800 d.C. ) Un orfebre de Mainz (Alemania), llamado Johann Gutenberg, descubri un sistema nico para hacer los caracteres de imprenta. ) Al comenzar el siglo XVI, las mquinas impresoras de tipos mviles estaban produciendo miles de ejemplares de libros, hechos sobre papel, que fueron publicados en todos los idiomas europeos. ) La idea bsica del peridico se present tempranamente en el continente europeo, en Inglaterra y en el Nuevo Mundo. ) La era de la comunicacin de masas empez a principios del siglo XX con la invencin y adopcin generalizada del cine, la radio y la televisin. ) La teora de las transiciones es ms una acumulacin que un relato de perodos distintos organizados en serie. ) Las principales tareas para los estudiosos de la comunicacin de masas son acumular datos cientficos sobre el impacto de los medios en sus pblicos; explicar la naturaleza bsica del acto comunicativo; y aportar los datos adecuados con los que se pueda evaluar las consecuencias de la actuacin de sistemas de comunicacin de masas, bajo condiciones variables de propiedad o de control. ) El paradigma sociolgico de uso ms amplio en la investigacin de las comunicaciones es el de la orientacin cognitiva. ) El paradigma evolucionista propone que la sociedad se asemeja a un organismo biolgico en su estructura y en los procesos de cambio. ) Todas ideas del paradigma evolucionista fueron formuladas despus de que Darwin propusiera su famosa hiptesis sobre el origen de las especies. ) El modelo del conflicto social, propone que la estabilidad es el proceso social ms importante.
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33. ( 34. (
) El modelo de conflicto social ofrece un fructfero paradigma terico para conceptualizar y estudiar temas significativos que conciernen a nuestro cambiante sistema de comunicacin de masas. ) El paradigma de Interaccionismo Simblico es esencial para comprender las influencias indirectas y a largo plazo que la comunicacin de masas ejerce sobre los individuos y sobre la sociedad. ) El conductismo es una sicologa de estmulo y respuesta que estudia aquellos estmulos que suscitan formas particulares de respuesta, en el sentido de una accin claramente observable. ) El paradigma psicoanaltico se asemeja con el conductismo, puesto que ambos se apoyan en acciones explcitas y observables. ) El conductismo clsico y los paradigmas sicoanalticos han sido muy tiles en los estudios sobre medios.
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CAPTULO II LA APARICIN DE LA PRENSA DE MASAS
2.1 Modelos recurrentes en los medios de comunicacin

Desde el punto de vista de la familia comn, cada uno de los medios fue un nuevo dispositivo que caba adoptar o rechazar, como forma de tecnologa dentro del hogar, o como una innovacin que requera que la familia adoptara nuevos modos de conducta. Aunque los medios masivos estn sumamente vinculados al estmulo de una conducta de innovacin, tambin pueden ser considerados por s mismos como novedades. Un estudio de sus esquemas de adopcin y de las variables sociales y culturales relacionadas con la difusin, pueden revelar algunas de las maneras en las que una sociedad llega a influir y moldear sus medios masivos. Una plena comprensin de cmo nuestros diversos medios de comunicacin llegaron a existir en sus respectivos momentos requiere algo ms que la sola enumeracin de las invenciones de aparatos tcnicos, junto con algunas fechas y algunos nombres. El estudio histrico de los medios de comunicacin masivos, en cualquier contexto social y con en propsito de establecer las normas recurrentes que han aparecido durante su crecimiento requiere centrar la atencin en tres cuestiones importantes: 1. Qu elementos tecnolgicos u otros rasgos culturales se acumularon, y de qu manera, para combinarse en los nuevos complejos culturales, como el peridico de circulacin de masas, el cine, la radio o la industria de la televisin? Cules fueron las condiciones sociales y culturales de la sociedad en que se produjo esta acumulacin y cmo esas condiciones crearon un clima favorable al surgimiento y la difusin amplia de la innovacin? Cules han sido los esquemas de difusin de las innovaciones en toda la sociedad, y qu condiciones sociolgicas estn vinculadas a sus tasas y formas de crecimiento?
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Obviamente, estos temas requieren la amplia atencin de los investigadores situados en diferentes perspectivas, que utilizan paradigmas diversos de las distintas ciencias sociales, as como de los especialistas dedicados al estudio de cada medio de comunicacin en particular.
2.2 La prensa de masas

El peridico moderno es una combinacin de elementos procedentes de muchas sociedades y de muchos perodos. Antes de la era cristiana, los romanos colocaban en sitios pblicos algunas hojas con noticias denominadas acta diurna. Los chinos y los coreanos estaban utilizando los tipos mviles y el papel de imprenta varios siglos antes se de que aparecieran en Europa.
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Durante el siglo XVI, mucho despus de que la imprenta iniciara en los pases europeos, el gobierno veneciano imprima una pequea hoja de noticias que poda ser adquirida por una gazeta (una moneda de escaso valor). Las palabras gazzete y gaceta, como alusin a los peridicos, perduran hasta hoy. Algo ms cercano a nuestra idea moderna de lo que es peridico apareci a comienzos de siglo XVII en Alemania. Los estudiosos sobre historia del periodismo sugieren que muchos rasgos del peridico moderno la columna editorial, los artculos deportivos, las ilustraciones, las columnas polticas y hasta las historietas cmicas han sido utilizadas en un sitio u otro, mucho antes de que la verdadera prensa de masas llegara a existir. 2.2.1 Antecedentes del peridico La imprenta lleg a Inglaterra a fines del siglo XV. En 1621, un siglo y medio despus, comenzaron a aparecer los ms antiguos antecedentes del peridico que les denomin corantos. Su contenido era informacin del exterior, y no se publicaban regularmente. Desde un principio la publicacin de los corantos fue regulada por el Gobierno. El siglo XVII se caracteriz por la firme regulacin (o su intento) para todas las formas de material impreso. Uno de los esquemas ms interesantes que cabe discernir en la historia de la prensa es que en aquellas sociedades de gobiernos centrales fuertes, la prensa sin regulacin ha tendido a crecer muy lentamente. Donde la autoridad centralizada fue dbil, la prensa tendi a desarrollarse bajo un menor control y a progresar ms rpidamente. De manera general, cuanto mayor sea el grado en que una forma de gobierno depende de una opinin pblica favorable, ms probable es que apoye a una prensa libre. Cuando la gente comn desempea un papel importante en la determinacin de su propio destino poltico, la difusin de noticias y de opiniones polticas es un proceso importante. Las monarquas fuertes, o aquellas sociedades que tienen otras formas de poder sumamente centralizado, no exigen una discusin pblica activa sobre temas en los que todos los ciudadanos deben llegar a una decisin informada. La lucha para establecer el importante principio de libertad de prensa se desarroll durante un perodo en el que las monarquas feudales comenzaban a declinar, mientras progresaban los nuevos conceptos de democracia poltica. Estas consideraciones sugieren de inmediato que uno de los cambios ms significativos dentro de la sociedad occidental, en favor del desarrollo de alguna forma de comunicacin masiva, fue la cambiante institucin poltica que con el transcurso del tiempo llegara a otorgar el poder de voto a una mayora de los ciudadanos. Este cambio largo y complejo fij tradiciones del periodismo, que convirtieron al peridico en un escenario de debate pblico, reivindicacin partidista y comentario poltico. Cuando surgieron los otros medios de comunicacin importantes, esta transformacin poltica haba sido ya conseguida en lo principal: ni el cine, ni la radio, ni la televisin, por lo menos en Estados Unidos, han desarrollado el profundo inters por la poltica que ha caracterizado durante mucho tiempo a la prensa. Estas variables y factores se ha producido de maneras distintas en otros pases. Durante el perodo que precedi al inicio de la germinacin de las semillas sembradas por la Revolucin americana y la Revolucin francesa, todo el tejido de la sociedad occidental estaba experimentando cambios. La Edad Media haba dado paso al Renacimiento, y la
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antigua sociedad feudal, con su rgida pauta de estratificacin, era lentamente remplazada por una nueva estructura social dentro de la que una slida clase media constituira un elemento clave. Estos cambios fueron inseparables del mercantilismo que despus culminara en la revolucin industrial. Este mercantilismo dependa de las mejoras en el acceso a los diversos tipos de medios de comunicacin. Exista una necesidad apremiante de tcnicas para coordinar la fabricacin, los embarques, la produccin de materias primas, las transacciones financieras y la explotacin de los mercados. 2.2.2 Los peridicos en la colonias norteamericanas Los medios periodsticos rpidos y de larga distancia aparecieron paulatinamente. Entretanto, la clase media comenz a constituirse en pblico, no slo para la ltima informacin sobre transacciones comerciales sino tambin para la expresin poltica, los ensayos y el material literario popular. En las colonias norteamericanas se desarroll rpidamente una clase media con intereses comerciales. Cuando se escriba la Declaracin de la Independencia existan unos 35 peridicos, pequeos e impresos rudimentariamente, en las trece colonias originales. En su mayor parte, esos editores conseguan una fugaz existencia, mediante la venta por suscripcin (puesto que eran relativamente caros) y unos pocos anuncios comerciales. La prensa colonial (como se design colectivamente a esos peridicos) fue dirigida y editada por personas que no eran grandes figuras literarias, a excepcin de algunos periodistas norteamericanos coloniales como Benjamn Franklin. Los peridicos utilizaban bsicamente la misma tecnologa de impresin que iniciara Gutenberg tres siglos antes. No contaban con un pblico masivo ni con mucho hbito de lectura. No exista los centros urbanos que pudieran oficiar como mercados, y los peridicos carecan de una base adecuada para financiar una prensa de masas. Sin embargo, en la sociedad se haba acumulado un complejo conjunto de rasgos culturales, entre ellos una tecnologa impresora elemental, la propiedad privada de los peridicos y el principio de la libertad de prensa. 2.2.3 Peridicos para todos Antes de que se desarrollara una verdadera prensa de masas en la sociedad occidental, fueron necesarios algunos cambios radicales. Entre ellos tenemos los cambiantes papeles polticos del ciudadano comn; el auge del mercantilismo, que condujo a otros esquemas de estratificacin social y al ascenso de la clase media; y el avance de la tecnologa para la impresin y del papel, cuyo ritmo aument con los progresos tcnicos de la revolucin industrial. Finalmente, cuando la educacin colectiva se convirti en una realidad al iniciarse el primer sistema de escuelas pblicas en todo el Estado (el de Massachusetts), durante la dcada de 1830, estaba ya dispuesto el escenario para que estos elementos se combinaran y crearan un peridico para el pblico en general. Varios impresores y editores experimentaron la idea de un peridico barato, que fuera vendido a las masas urbanas, no por suscripcin anual sino por ejemplar suelto. Se intentaron varias soluciones a este problema, en Inglaterra y en Estados Unidos, pero sin xito. La frmula fue encontrada por el impresor neoyorquino Benjamn H. Day. Su pequeo peridico, el New York Sun, comenz el 3 de septiembre de 1833, con el lema Brilla para TODOS, con el que Day inici una nueva era en el periodismo, que en pocos aos revolucionara la edicin de peridicos.
MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA La Universidad Catlica de Loja
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El Sun publicaba noticias locales, relatos de inters humano y reportajes sensacionalistas sobre hechos inslitos. Para agregarle un aliciente a su contenido, Day contrat a un periodista que escriba artculos de corte humorstico sobre los casos presentados diariamente en los tribunales locales. Ese contenido atrajo lectores de entre las clases obreras que poco antes haban aprendido a leer; aunque tambin caus muchas crticas entre las personas ms tradicionales de la ciudad. Algunos emprendedores adolescentes vendan el peridico en las calles por una moneda. Estos jvenes pronto establecieron sus rutas regulares de venta y la circulacin diaria alcanz los dos mil ejemplares en solo dos meses, que luego se elev a cinco mil ejemplares en cuatro meses y a ocho mil en seis meses. Uno de los rasgos ms importantes del diario barato de Day, as como de los que le sucedieron, fue una redefinicin de las noticias, para ajustarlas a los gustos, los intereses y las competencias de lectura de ese nivel menos educado de la sociedad. Hasta ese momento las noticias se limitaban a informar sobre hechos sociales o polticos de importancia, o de ciertos sucesos que tuvieran significado para un pblico amplio. Sin embargo, Benjamn Day llen su peridico con noticias de otro carcter (relatos de delitos, historias de pecado, catstrofe o desastre) que la gente de la calle consideraba excitantes, entretenidas o divertidas. Su personal lleg a inventar un elaborado fraude relativo a nuevos descubrimientos cientficos que probaran la existencia de vida en la luna. Cuando el engao fue denunciado por otro peridico, los lectores acogieron la noticia con buen humor, porque la lectura del fraude les haba divertido. El peridico era vulgar, barato y sensacionalista; iba dirigido a las masas recientemente alfabetizadas, que comenzaban a participar en la propagacin de la revolucin industrial. El peridico contena tambin material serio, pero sus editoriales e informes sobre problemas polticos y econmicos eran ms superficiales que los materiales similares, escritos en las anteriores publicaciones peridicas de partido para lectores polticamente ms refinados. En 1837 el Sun venda 30000 ejemplares diarios, cifra que rebasaba el total de todos los diarios de Nueva York cuando sali el primer peridico barato. Los imitadores de Day comenzaron a editar peridicos competidores. Los diarios baratos fueron un xito financiero porque eran atractivos para los anunciantes comerciales. De hecho, los ingresos por publicidad eran su nico sustento real, ya que los centavos de su venta apenas habran cubierto el papel invertido. Los bienes y servicios para el consumo de masas eran anunciados con xito en la prensa barata. Los medicamentos maravillosos, para hombres y animales, fueron uno de los productos que desempearon un papel prominente en la economa de los nuevos diarios baratos. El ms reconocido de los competidores de Benjamn Day fue el escocs James Gordon Bennett, quien fund un imperio periodstico con slo 500 dlares y una oficina en un desvn. Adems fund en Nueva York el Herald, en cuyo contenido desde las normas conservadoras y morales de la poca, publicando materiales periodsticos sobre procesos criminales, violaciones, pecado y depravacin. Al mismo tiempo, informaba con eficacia sobre poltica, temas financieros y hasta los devaneos de la sociedad. Esta variedad de contenido dio al Herald un amplio atractivo y le report un slido xito financiero.
2.3 El perodo de la difusin rpida

Aunque el peridico apareci en la dcada de 1830, todava estaba limitado en cuanto a su obtencin de noticias, su tecnologa de impresin y su distribucin. Las dcadas
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anteriores a la guerra civil presenciaron numerosos e importantes progresos de orden mecnico, cientfico y tcnico suficientes para posibilitar el crecimiento del naciente peridico. Se construyeron lneas ferroviarias que unieron a las mayores ciudades de la parte oriental del pas. El barco a vapor se convirti desde 1840 en un importante medio de transporte. El telgrafo se hizo cada vez ms til como medio para la rpida transmisin de noticias, desde la escena de los hechos hasta las oficinas de redaccin. Estos progresos reforzaron la atraccin del peridico ante sus lectores y aument el nmero de personas entre quienes podan ser distribuidos sus ejemplares. 2.3.1 La evolucin de la tecnologa social y mecnica De forma creciente los peridicos comenzaron a buscar sus noticias. El papel del reportero se hizo ms complejo y especializado cuando los peridicos agregaron corresponsales extranjeros y especialistas en noticias de diversos rdenes. Se enviaron reporteros a la escena de las batallas; otros fueron destinados permanentemente a Washington, D. C., para ocuparse de los hechos polticos. La funcin de vigilancia de la prensa qued perfectamente establecida. La creciente demanda de noticias nuevas condujo a la formacin de las nuevas agencias periodsticas cooperativas, que utilizaban las lneas telegrficas. Estas agencias enviaban su material, mediante arreglos contractuales previos, a los peridicos de diversas partes del pas. Mediante estos convenios, el personal de un peridico prximo a un suceso determinado poda cubrir la informacin para muchos otros peridicos de diferentes sitios, as se reduca considerablemente el coste de la obtencin de noticias. La guerra civil aport cierta madurez al peridico, al subrayar que su funcin era reunir, sintetizar e informar noticias. Otra concepcin ms antigua del peridico, que lo entenda como rgano de opinin poltica partidaria, se haba debilitado considerablemente. Los peridicos posteriores a la guerra civil clarificaron cada vez ms sus papeles como buscadores, montadores y trasmisores de las noticias, lo cual no supuso que se desinteresaran de la poltica o dejaran de ser partidistas de ella, sino todo lo contrario. Los directores y propietarios a menudo utilizaban sus peridicos para apoyar causas de uno u otro signo y para realizar cruzadas contra sus adversarios polticos. Pero al mismo tiempo se dedicaban seriamente a la informacin directa de noticias. 2.3.2 La cima de la popularidad del peridico En 1850 se editaban dos ejemplares de diarios norteamericanos por cada diez familias del pas. El ritmo de crecimiento en las tiradas avanz con firmeza, y de manera espectacular en la dcada de 1880. Entre 1890 y 1910, la tasa de circulacin periodstica por hogar creci con notoriedad. Ese rpido crecimiento se mantuvo hasta la primera guerra mundial y tendi a estabilizarse en la dcada de 1920.
2.4 El peridico y el cambio social

Mientras el peridico creca, la sociedad norteamericana presenciaba, durante la segunda mitad del siglo XIX, un perodo de rpidos cambios, de agitaciones y de transicin. Esa poca se caracteriz a un mismo tiempo por una frontera de expansin, una devastadora guerra civil y sus consecuencias, el arribo incesante de oleadas de inmigrantes, un
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pronunciado movimiento de traslacin desde el campo a la ciudad, una transicin cada vez ms rpida hacia una sociedad industrial. Cualquiera de estos cambios pudo haber alterado bsicamente la organizacin social. Ciertas normas nuevas reemplazaron a las antiguas; se abandonaron ciertas costumbres firmemente establecidas; una forma tradicional de vida cedi su sitio a un nuevo orden social. La sociedad norteamericana durante las ltimas dcadas del siglo XIX estuvo en estado de agitacin cultural y de transicin. 2.4.1 El periodismo amarillo El contexto social en el que se difundi y madur la prensa de masas se caracteriz por el conflicto cultural y el disturbio social. El nuevo medio debi idear e institucionalizar los cdigos bsicos que regularan sus responsabilidades ante el pblico al que serva y que fijaran lmites a sus contenidos. Puesto que la estructura normativa de la sociedad misma pasaba un perodo de perturbacin, no es sorprendente que la prensa de masas slo pudiera elaborar sus cnones del periodismo tras una turbulenta fase adolescente. Uno de los episodios ms dramticos en el desarrollo de la prensa fue el perodo del llamado periodismo amarillo. En la dcada de 1880 el peridico haba conseguido una amplia audiencia en los hogares norteamericanos, y los grandes aumentos en sus circulacin se hacan cada vez ms difciles de estimular. La prensa estaba slidamente establecidamente en lo financiero, y lo seguira estando mientras se pudiera mantener al mximo la cantidad de ejemplares vendidos. En este contexto competitivo se produjeron grandes luchas por la obtencin de lectores adicionales, entre los dirigentes de los peridicos gigantes y rivales. Los peridicos de hoy emplean muchos de los recursos que fueron producto de a competencia existente en la dcada de 1890. Uno de ellos es la historia cmica en colores, en donde uno de sus personajes era el llamado Yellow Kid o nio amarillo, que dio lugar al calificativo de periodismo amarillo. Cuando la competencia se intensific hasta el conflicto declarado, los peridicos acudieron a cualquier recurso sensacionalista que atrajera nuevos lectores, por vaco y ostentoso que fuera. El periodismo amarillo ofendi a un nmero suficiente de grupos y de personas, con lo que la tormenta de crticas evidenci a los operadores de la prensa que haban excedido los lmites que tolerara la sociedad y en particular los representantes de las instituciones normativas. En general los intelectuales, y los literatos en particular, se sintieron heridos. Los grandes nuevos medios de comunicacin masiva, que retenan un tentador potencial de elevacin cultural y moral para las masas, se haban convertido a sus ojos en una monstruosa influencia de degeneracin social. 2.4.2 Los nuevos sistemas de control social Los lderes de la religin, la educacin, la ley y el gobierno dejaron or fuertes protestas. Los amos de la prensa se enfrentaban al riesgo de perder la confianza pblica y con la posibilidad de que se les impusiera una regulacin externa. Gradualmente la prensa se hizo menos sensacionalista y ms responsable. Las asociaciones profesionales de directores y de editores establecieron cnones del periodismo, destinados a guiar a sus miembros. De estas experiencias periodsticas surgi un nmero de
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principios institucionalizados que han ayudado a clarificar papeles, responsabilidades y conductas en los medios de las pocas subsiguientes.
AUTOEVALUACIN CAPTULO II
El siguiente cuestionario constituye una herramienta para conocer en qu grado usted asimil los conocimientos dentro de este captulo. Es importante que cumpla con el desarrollo de esta actividad puesto que le ayudar en su estudio, retroalimentar sus conocimientos y le preparar para la evaluacin presencial. En el parntesis respectivo, escriba V si el enunciado es verdadero, y F si es falso. 1. 2. 3. ( ( ( ) El peridico moderno es una combinacin de elementos procedentes de muchas sociedades y de muchos perodos. ) Antes de la era cristiana, los romanos colocaban en sitios pblicos algunas hojas con noticias denominadas acta diurna.
) La pequea hoja de noticias impresa por el gobierno veneciano era adquirida pro una gazeta. 4. ( ) Las palabras gazette y gaceta como alusin a los peridicos, desaparecieron en el siglo XVI. 5. ( ) Los estudiosos sobre historia del periodismo sugieren que muchos rasgos del peridico moderno han sido utilizadas mucho antes de que la verdadera prensa de masas llegara a existir. 6. ( ) Los ms antiguos antecedentes del peridico, que aparecieron en Inglaterra, se les denomin corantos. 7. ) Los corantos contenan informaciones del interior de Inglaterra y se publicaban con absoluta regularidad. 8. ( ) Desde un principio, la publicacin de los corantos fue regulada directamente por el gobierno. 9. ( ) En las sociedades de gobiernos centrales fuertes, la prensa sin regulacin ha tendido a crecer muy lentamente. 10. ( 11. ( 12. ( ) En las sociedades donde la autoridad centralizada fue dbil, la prensa tendi a desarrollarse bajo un menor control y a progresar ms rpidamente. ) El apoyo a una prensa libre se da en funcin del grado en que una forma de gobierno dependa de una opinin pblica favorable. ) Cuando se otorg el poder de voto a una mayora de los ciudadanos, el peridico se convirti en un escenario de debate pblico, reivindicacin partidista y comentario poltico. (
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) En Estados Unidos, al igual que la prensa, el cine, la radio y la televisin, desarrollaron el profundo inters por la poltica. ) Los medios periodsticos rpidos y de larga distancia aparecieron de forma sbita y vertiginosa.
) La prensa colonial fue dirigida y editada por grandes figuras literarias y periodistas reconocidos. 16. ( ) La frmula para vender peridicos, no por suscripcin anual sino por ejemplar suelto, fue encontrada por Benjamn H. Day. 17. ( 18. ( ) El New York Sun, comenz el 3 de septiembre de 1833, con el lema Brilla para TODOS.
) El Sun jams public noticias locales, relatos de inters humano ni reportajes sensacionalistas sobre hechos inslitos. 19. ( ) Uno de los rasgos ms importantes del diario barato de Day fue una redefinicin de las noticias, para ajustarlas a los gustos, los intereses y las competencias de lectura de ese nivel menos educado de la sociedad. 20. ( 21. ( 22. ( 23. ( 24. ( ) El personal del diario Herald invent un fraude relativo a nuevos descubrimientos cientficos que probaran la existencia de vida en la luna. ) En 1837 el Sun venda 30000 ejemplares diarios. ) Los diarios baratos fueron un xito financiero porque eran atractivos para los anunciantes comerciales. ) Benjamn Day fund un imperio periodstico con slo 500 dlares y una oficina en un desvn. ) El escocs James Gordon Bennett fund en Nueva York el Herald. ) El Herald mantuvo y promovi las normas conservadoras y morales de la poca, a travs de sus publicaciones periodsticas. ) Las agencias periodsticas cooperativas surgieron ante creciente demanda de noticias nuevas. ) Los peridicos posteriores a la guerra civil clarificaron cada vez ms sus papeles como buscadores, montadores y trasmisores de las noticias. ) Los peridicos posteriores a la guerra civil se desinteresaron completamente de la poltica y dejaron de ser partidistas de ella. ) Uno de los episodios ms dramticos en el desarrollo de la prensa fue el periodo del llamado periodismo amarillo. ) El uso de la historia cmica en colores, en donde uno de sus personajes era el Yellow Kid dio lugar al calificativo de periodismo amarillo.
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CAPTULO III EL DESARROLLO DEL CINE
Los antecedentes histricos del cine se remontan en el tiempo a fechas prximas a las del periodismo de masas. El desarrollo de la base tcnica del cine sigui por sendas diferentes y fue el resultado de otras fuerzas sociales que las que caracterizaron a los antecedentes del peridico. Los rasgos de la cultura tecnolgica, posteriormente combinados en la evolucin hasta la pelcula proyectada, fueron inventados y perfeccionados como subproductos de otros diversos desarrollos en la ciencia, ajenos entre s. Las personas que ms contribuyeron a la tecnologa fundamental de la que depende el cine fueron cientficos que hicieron sus descubrimientos o desarrollaron sus aparatos mientras buscaban soluciones a problemas especficos. En general, quienes seran los fundadores del cine no se interesaron por el desarrollo de un medio que divirtiera a la gente, por el contrario estaban interesados en descubrir cosas tales como los principios fsicos de la refraccin de la luz, la base neurolgica de la visin humana, o la forma en que ser percibe la ilusin del movimiento. A diferencia del peridico, el cine slo ha llegado a vincularse marginalmente a la presentacin de un contenido comercial publicitario. Aunque algunas pelculas tratan temas polticos o socialmente importantes, el cine no ha sido utilizado (al menos en la sociedad norteamericana) para la alabanza abierta de ideologas polticas.
3.1 La evolucin de la tecnologa

La historia primitiva del cine con ms precisin es la historia del desarrollo de tres problemas cientficos y tcnicos que requeran una solucin, antes de que pudiera siquiera imaginarse un aparato para la proyeccin de pelculas. 3.1.1 La proyeccin y la cmara oscura El primero de estos problemas fue el desarrollo de un medio para mostrar imgenes sombreadas, con la utilizacin de un proyector iluminado, que enviaba luz a travs de una transparencia, dibujando una imagen sobre una pantalla dentro de una sala oscura. El dato bsico para la tecnologa de tal proyeccin es comprender cierto principio de ptica, que tiene relacin con el uso de espejos y de lentes, incluyendo espejos cncavos, que permiten enfocar una luz desde una fuente artificial, pasndola con la debida intensidad a travs de una lente. Uno de los elementos ms importantes de este perodo inicial de invencin fue la cmara oscura. Su forma bsica est constituida por una cmara con un minsculo orificio, por el cual se puede observar una imagen dbil e invertida de una escena exterior, proyectada sobre la pared opuesta. La cmara oscura produca su imagen gracias a la luz reflejada en los objetos expuestos a la brillante luz solar. Un paso importante fue sustituir sta por la luz artificial, pasndola
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a travs de una transparencia en lugar de depender de una luz reflejada. El proyector de luz que poda arrojar imgenes sobre una pantalla, utilizando los principios del moderno proyector de diapositivas, se hizo realidad con la obra del jesuita alemn Athanasius Kircher (nacido en 1601). En un interesante espectculo ante un selecto pblico hizo la demostracin de un tosco proyector que utilizaba y las dbiles imgenes que el aparato produca, usando de transparencias pintadas a mano. A consecuencia de su invencin, Kircher fue vctima de desagradables crticas y de habladuras. Sin embargo, prosigui perfeccionando su aparato, sinti la atraccin por lo dramtico e invent maneras de contar relatos, ilustrados con imgenes proyectadas. Otros muchos inventores perfeccionaron posteriormente esa linterna mgica y otros explotaron su uso como medio de entretenimiento. La solucin al primer problema tcnico del cine se haba completado ya en 1645. 3.1.2 La ilusin del movimiento continuo El segundo de los problemas mayores que exigan solucin era descubrir la forma en que el ser humanos percibe la ilusin de un movimiento continuo. Para ello, fueron precisos complejos descubrimientos en la teora de la visin y de la percepcin humanas. El problema radicaba en descubrir cmo una serie rpida de dibujos u otras figuras seran captados por el ojo humano, de tal forma que la persistencia de la imagen, y el intervalo visual que de produce en los procesos nerviosos de la percepcin, motivara que las figuras fueran experimentadas en la conciencia como una sola dotada de suave movimiento. A comienzos del siglo XIX, los nios de Londres y de Para jugaban con un dispositivo denominado el taumatropo, que consista en un pequeo disco montado sobre un eje y tena dos figuras, una en cada cara del disco. Si se haca girar el dispositivo mediante unos hilos cortos, se consegua crear diversas ilusiones. El origen del dispositivo se le atribuye al mdico John Paris (nacido en 1785). Uno de los grandes estudiosos de la persistencia de la visin fue el cientfico belga Joseph Plateau (nacido en 1801). Se interes por diversos aspectos de la visin y en particular por la forma en que el ser humano percibe el movimiento y el color. La tesis doctoral de Plateau, en la universidad de Lieja, resumi los problemas de la visin que deban ser considerados para producir en la percepcin humana la ilusin de un movimiento. Primero, cada figura individual, dibujo o retrato, dentro de una serie rpidamente presentada, deba permanecer fija durante un perodo breve pero suficiente, para que el proceso nervioso de la percepcin lo percibiera con claridad. El segundo punto es tambin un factor de tiempo. Una impresin registrada dentro de los mecanismos neuroperceptivos de la visin no abandona su registro en el momento preciso en que el estmulo es retirado. Se produce un corto perodo en el que la impresin perdura. Ese es el fenmenos de la persistencia visual. De acuerdo con estos principios, Plateau construy un aparato de cintas, manivelas, poleas, discos y obturadores, que le permiti crear una elemental alusin de movimiento, basado en la rpida presentacin sucesiva de un dibujo. Luego lo perfeccion y lo trasform en un gran disco, en cuyo permetro se disponan una serie de dibujos; cada
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uno variaba ligeramente en su posicin respecto al anterior. Esta mquina fue llamada fenaquistoscopio o fantascopio. Fue el primer dispositivo genuinamente cinematogrfico. 3.1.3 La captura de la imagen en la cmara oscura El tercero de los grandes problemas tcnicos necesitaba una solucin antes de que el complejo cultural del cine pudiera ser sintetizado con estos elementos. La tecnologa de la fotografa en general, y la toma de fotografas en rpida secuencia sobre objetos animados, eran requisitos previos del cine. La lucha cientfica para lograr un proceso fotogrfico idneo estaba vinculada a los avances de la qumica, y en particular a los cambios qumicos que la accin de la luz produce en ciertas circunstancias. El desarrollo de la fotografa concierne tambin a la cmara oscura. Poco a poco se redujo de tamao, se le agreg una lente y una superficie reflectora y removible, cubierta por un producto qumico sensible a la luz, y se convirti en la cmara con la que hoy capturamos las imgenes invertidas de escenas que aparecen reflejadas en su interior. El problema no estaba en la cmara sino en la pelcula. Se necesitaba conocer cules eran los procesos qumicos y tcnicas que podan utilizarse para fijar la imagen de la cmara oscura. Las soluciones a este problema las lograron por separado tres personas distintas. Luois Daguerre en Francia y William Talbot y John Herschel en Inglaterra, consiguieron fotografas basadas en los mismos principios qumicos pero con tcnicas mecnicas distintas. El proceso de Daguerre daba una imagen ntida, sobre una placa de cobre pulida, previamente recubierta con metal de plata y expuesta a las emanaciones del yodo (para formar el yoduro de plata). La luz que llegaba a la placa, tras una correcta exposicin de la cmara, alteraba el yoduro de plata drsticamente ante la luz brillante. No haba negativos y slo se poda producir una imagen por vez. Los procesos de Talbot y Herschel empleaban un papel tratado con productos qumicos similares sensibles a la luz y proporcionaban negativos con los cuales se haca una segunda copia (positiva). La tecnologa de la fotografa se hizo cada vez ms sofisticada; tambin se hizo ms importante como parte de los crecientes complejos industriales de la sociedad. Se crearon empresas para producir elementos qumicos, equipos fotogrficos, placas y pelculas flexibles. 3.1.4 El cine se hace realidad Thomas Alva Edison obtuvo la combinacin tecnolgica bsica, pero a ello contribuyeron cientos de personas en diversas partes del mundo. Del laboratorio de Edison salieron la cmara cinematogrfica de filmacin y el proyector cinematogrfico. Esto ocurri en la ltima dcada del siglo XIX. La idea para explotar comercialmente su invento consista en fabricar aparatos que slo podan ser utilizados por una persona a la vez; previo pago de una moneda el
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espectador vea una breve escena filmada de sujetos en movimiento. La presentacin de su kinetoscopio se produjo en la Feria Mundial de Chicago en 1893, pero fue al ao siguiente cuando se pudo hacer uso pblicamente por primera vez del aparato. Un empresario abri una Sala de kinetoscopio en Broadway, nueva York, con diez de esos aparatos. Aunque Edison realiz la contribucin ms significativa para el nacimiento del cine, otras personas perfeccionaron esa tcnica y la convertieron en un proceso para el entretenimiento de las multitudes.
3.2 El cine como medio de masas

En 1895 se inaugur en Pars un establecimiento denominado el Cinematographe. Por un solo franco, el espectador era admitido en una sala donde poda ver algunas pelculas de breve duracin. El espectculo se hizo tan popular en pocos das que atrajo a miles de personas, y para aumentar la capacidad del local se suprimieron los asientos. El Cinematographe pronto fue exhibido en Nueva York y el sistema pas a ser ampliamente imitado. En Inglaterra, la cmara cinematogrfica film acontecimientos tales como una carrera hpica, cuya exhibicin caus sensacin. As, al iniciarse el siglo XX, los problemas tecnolgicos haban sido resueltos. La gestacin del espectculo cinematogrfico haba precisado ms de dos mil aos, pero ya estaba dispuesto a ocupar sus sitio como el segundo de los medios de comunicacin de masas desempeando un papel en la inminente revolucin de las comunicaciones. 3.2.1 El contenido y el pblico de las primeras pelculas Desde el comienzo, el cine se ocup de temas con bajo nivel intelectual y de escaso gusto cultural. Entre las primeras pelculas exhibidas en las salas de kinetoscopio de Edison figuraban obras como Fatima and her Danse du Ventre (Ftima y su danza del vientre), que fue la sensacin el a Feria Mundial de Chicago. Las comedias pueriles y bufonescas gozaron de gran popularidad. Estas primitivas pelculas, con sus encuentros de boxeo, sus comedias vulgares y sus provocativas bailarinas, no pueden compararse con los primeros impresores. La primera obra de Gutenberg represent las ideas ms significativas e importantes de su poca. Los primeros libros impresos fueron obras de filosofa, ciencia, arte o poltica. En cambio, el cine se ocup en su primera etapa de lo trivial y superficial. A nadie le importaba su contenido porque el factor importante era la novedad del movimiento. Pelculas como Beavers al Paly (Juego de castores) o The surf at Dover (Oleaje en Dover) reportaban menos dinero que la breve pero excitante Danse du ventre (Danza del Vientre) o la tentadora What te bootblack saw (lo que vio el limpiabotas). Los esfuerzos realizados para filmar temas artsticos o ms serios no eran acogidos con entusiasmo. 3.2.2 La poca del Nickelodeon Hacia 1900, muchos propietarios de salas, ex empresarios circenses, vendedores ambulantes, ex deportistas, etc., comenzaron a arrendar grandes salas en desuso y a
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proyectar pelculas con equipos de segunda mano. Estos establecimientos tuvieron varios nombres, pero el de nickelodeon obtuvo mayor popularidad. El contenido del cine pronto experiment marcados cambios. Las pelculas se hicieron ms largas y tcnicamente ms sofisticadas, aunque en seriedad y buen gusto sus progresos fueron escasos. Las pelculas con argumento se convirtieron rpidamente en norma. 3.2.3 El cine Madura En poco tiempo el nickelodeon lleg ms all de los centros urbanos. El cine se convirti en una forma de entretenimiento familiar. La gente quera pelculas ms extensas y de contenido ms interesante. Se agot por s misma la simple novedad del movimiento. Se introdujeron una serie de cambios y el nuevo medio de entretenimiento ya haba encontrado su camino. Lleg el sistema de las estrellas; el cine descubri a los clsicos de la literatura; se desarrollaron tcnicas ms flexibles para la fotografa. La Gran Guerra dio a la industria cinematogrfica un empuje sin precedentes. La produccin de pelculas en los estudios europeos se interrumpi despus de 1914, pero la demanda de pelculas se haba hecho tremenda en el mundo entero, lo cual daba una ventaja a las pelculas de los Estado Unidos en el mercado de la exportacin. Las pelculas mudas, son subttulos escritos que podan ser fcilmente cambiados por otros en cualquier idioma, eran realizadas en muchos casos por directores y productores inmigrantes, procedentes de otros pases. La posicin poltica de los Estados Unidos durante la primera guerra mundial provoc un impacto significativo sobre el cine norteamericano como medio de masas. Le dio una importancia mundial. Los hechos de la Gran Guerra ilustran sobre el nuevo modo en que una sociedad puede provocar un impacto sobre sus medios. Cuando la guerra estall en Europa, la opinin pblica norteamericana se dividi en dos direcciones opuestas. Los pacifistas queran que el pas permaneciera ajeno a la guerra europea y evitara toda expansin militar que pudiera llevar a la nacin a participar en ella. Quienes estaban a favor de la preparacin blica pensaban que los EE.UU. habran de entrar en la guerra, tarde o temprano, y que sera mejor estar preparados. Estos fueron temas de gran importancia en los aos previos a la declaracin de guerra de los EE.UU. contra Alemania (1917). Para reducir tales sentimientos pacifistas poco saludables, George Creel, director del Comit para la Informacin Pblica (organismo oficial de EE.UU. para la propaganda nacional), moviliz al cine como parte de un esfuerzo general para vender la guerra al pblico americano. El cine no se haba ocupado de la persuasin partidista, de la elevacin moral, de la responsabilidad social o del mejoramiento cultural. En general, haba seguido a los gustos pblicos en lugar de conducirlos. En opinin de algunos, las experiencias blicas abran nuevas posibilidades y nuevos objetivos para el cine como medio de persuasin. En la prctica, el cine en su forma de entretenimiento nunca ha llegado a ser vehculo consistente para un comentario poltico o social efectivo.
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Hasta aqu, he tratado de mostrar de manera resumida la larga y compleja evolucin del cine, que se ha caracterizado por una acumulacin de rasgos culturales y de innovaciones tecnolgicas, que fueron elementos necesarios para el surgimiento del cine como medio de comunicacin de masas. No obstante, Usted tiene la oportunidad de remitirse al texto bsico para ampliar sus conocimientos en este tema.
AUTOEVALUACIN CAPTULO III
El siguiente cuestionario constituye una herramienta para conocer en qu grado usted asimil los conocimientos dentro de este captulo. Es importante que cumpla con el desarrollo de esta actividad puesto que le ayudar en su estudio, retroalimentar sus conocimientos y le preparar para la evaluacin presencial. En el parntesis respectivo, escriba V si el enunciado es verdadero, y F si es falso. 1. 2. ( ( ) Los antecedentes histricos del cine se remontan en el tiempo a fechas prximas a las del periodismo de masas. ) Los rasgos de la cultura tecnolgica, combinados en la evolucin hasta la pelcula proyectada, fueron inventados y perfeccionados como subproductos de otros diversos desarrollos en la ciencia, ajenos entre s. ) Las personas que ms contribuyeron a la tecnologa fundamental de la que depende el cine fueron cientficos que hicieron sus descubrimientos o desarrollaron sus aparatos mientras buscaban soluciones a problemas cientficos o tcnicos especficos. ) Quienes seran los fundadores del cine estuvieron muy interesados por el desarrollo de un medio que divirtiera a la gente. ) El cine siempre a sido utilizado para la alabanza abierta de ideologas polticas, muestra de ello son las pelculas que tratan temas polticos o socialmente importantes. ) La historia primitiva del cine con ms precisin es la historia del desarrollo de tres problemas cientficos y tcnicos que requeran una solucin, antes de que pudiera siquiera imaginarse un aparato para la proyeccin de pelculas. ) El primero de estos problemas fue el desarrollo de un medio para mostrar imgenes sombreadas, con la utilizacin de un proyector iluminado, que enviaba luz a travs de una transparencia, dibujando una imagen sobre una pantalla dentro de una sala oscura. ) Uno de los elementos menos importantes del perodo inicial de invencin del cine fue la cmara oscura. ) El primer proyector de diapositivas fue inventado por el jesuita alemn Athanasius Kircher.
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) El segundo de los problemas mayores que exigan solucin era descubrir la forma en que el ser humano percibe la ilusin de un movimiento continuo. ) El taumatropo consista en un pequeo disco montado sobre un eje y tena dos figuras, una en cada cara del disco. ) Al cientfico belga Joseph Plateau no le interes el estudio de la forma en que el ser humano percibe el movimiento y el color. ) Plateau construy un aparato de cintas, manivelas, poleas, discos y obturadores, que le permiti crear una elemental alusin de movimiento, basado en la rpida presentacin sucesiva de un dibujo. ) El fenaquistoscopio o fantascopio, construido por Plateau, fue el primer dispositivo genuinamente cinematogrfico. ) La lucha cientfica para lograr un proceso fotogrfico idneo no estaba vinculada a los avances de la qumica. ) Luois Daguerre en Francia y William Talbot y John Herschel en Inglaterra, consiguieron fotografas basadas en los mismos principios qumicos pero con tcnicas mecnicas distintas. ) Los procesos de Talbot y Herschel empleaban un papel tratado con productos qumicos similares sensibles a la luz y no proporcionaban negativos. ) Del laboratorio de Thomas Edison salieron la cmara cinematogrfica de filmacin y el proyector cinematogrfico, en la ltima dcada del siglo XIX. ) La presentacin del kinetoscopio de Edison se produjo en la Feria Mundial de Chicago en 1893, e inmediatamente se pudo hacer uso pblicamente por primera vez del aparato. ) En 1895 se inaugur en Pars el Cinematographe, en donde se poda ver algunas pelculas de breve duracin. ) Desde el comienzo, el cine se ocup de temas con alto nivel intelectual y gusto cultural. ) El nickelodeon es un establecimiento donde se proyectaban pelculas con equipos de segunda mano. ) La Gran Guerra fren el desarrollo de la industria cinematogrfica. ) La posicin poltica de los Estados Unidos durante la primera guerra mundial no provoc ningn impacto sobre el cine norteamericano como medio de masas. ) Para reducir los sentimientos pacifistas de los norteamericanos frente a la Primera Guerra Mundial, considerados poco saludables, se utiliz al cine para vender la guerra al pblico americano.
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CAPTULO IV EL CONTEXTO SOCIAL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN A DISTANCIA
Los actuales medios de comunicacin a distancia representan el resultado contemporneo de un prolongado y continuo proceso de evolucin, en el que se incluye una cantidad asombrosa de innovaciones tecnolgicas, progresos cientficos, nuevas formas econmicas y sociales.
4.1 La evolucin de la telecomunicacin

Al reconstruir los principales caminos por los que la sociedad ha moldeado a los medios de comunicacin a distancia, tres temas requieren una clarificacin. En primer lugar estn los abundantes y complejos factores sociales que establecieron la necesidad y la consiguiente bsqueda de un medio de comunicacin instantneo, capaz de salvar ocanos y atravesar continentes. En segundo lugar est al cadena de invenciones cientficas y tcnicas que se fueron acumulando, a medida que las innovaciones se sucedan, mientras se buscaba por diversos caminos el modo de cubrir aquella necesidad. Finalmente, estn los hechos que transformaron la telegrafa inalmbrica comercial y la tecnologa de la radio y el telfono, un medio masivo idneo para trasmitir programas a los receptores domsticos de naciones enteras. 4.1.1 La expansin de las necesidades de comunicacin Mientras las actividades sociales humanas estuvieron confinadas a un pequeo grupo, en el que todos se desplazaban a la vez o residan en los alrededores de una aldea establecida, el alcance de la voz humana o la distancia que un hombre fuerte poda correr sin descanso, resultaba suficiente como medio de resolver sus problemas de comunicacin. Pero cuando se crearon organizaciones sociales complejas, con fines militares, comerciales o gubernamentales, tales grupos encaraban el problema de coordinar sus actividades sin poseer un mtodo adecuado para trasmitir rpidamente la informacin a travs de largas distancias. 4.1.2 El proceso cientfico en la comprensin de la electricidad El desarrollo de una adecuada comprensin de la electricidad se produjo durante el siglo XIX, como consecuencia del progreso general de las ciencias fsicas. La radio misma fue un subproducto de una bsqueda larga, continua y bsica de la naturaleza de la energa elctrica. La teora y la investigacin que llevaron a este medio de comunicacin ocuparon las vidas de numerosos cientficos, entre los cuales slo algunos alcanzaron reconocimiento popular, xito financiero o siquiera los honores cientficos perdurables. Esos pioneros se enfrentaron a una larga lista de problemas conceptuales, tericos, mecnicos y tcnicos, cuyas soluciones llevaron a los actuales sistemas de trasmisin a distancia. Los problemas que fueron preciso solucionar para que la radio fuera una realidad incluyeron la teora bsica de la electricidad y de los circuitos elementales, lo que supone
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generar, conducir y medir las corrientes elctricas. Tambin se incluyen las teoras de los campos electromagnticos, de las bobinas, de la radiacin electromagntica y de la deteccin de las oscilaciones de alta frecuencia. Otra serie de problemas se centraba en la alteracin de las corrientes elctricas, como la rectificacin y la amplificacin. Finalmente, y para la televisin, descendiente de la radio deban solucionarse los problemas vinculados con la forma de trasmisin a distancia de luces y sombras, ms su recepcin sobre la pantalla. 4.1.3 El telgrafo La necesidad de este dispositivo para la comunicacin era imperiosa, y la base tecnolgica acumulada no dejaba ningn problema por resolver. Al parecer, varias personas descubrieron, casi al mismo tiempo, algn tipo de mecanismo que sirviera de base a un telgrafo capaz de funcionar. Pero entre ellas prevalecieron las patentes y los sistemas del norteamericano Samuel F. B. Morse, quien lleg a elaborar un sistema telegrfico que le permiti trasmitir mensajes a lo largo de quince kilmetros de alambre, enrollado alrededor de su laboratorio. Morse solicit apoyo econmico gubernamental a fin de perfeccionar su dispositivo. Finalmente el gobierno federal financi una lnea telegrfica entre Washington, D.C. y Baltimore, Maryland. El mensaje Lo que Dios ha forjado! vol entre ambas ciudades el 24 de mayo de 1844, con lo que el mundo entr en la poca de la comunicacin elctrica instantnea. 4.1.4 El telgrafo inalmbrico El auge de una teora ms sofisticada llev a crear una tecnologa ms elaborada que permitiera generar, almacenar, medir, trasmitir, modificar y controlar la energa elctrica. Durante la poca de la guerra civil norteamericana, James Maxwell haba elaborado una teora matemtica sobre misteriosas ondas electromagnticas que viajaran con la velocidad de la luz. En 1888 el joven alemn Heinrich Hertz haba demostrado la existencia real de estas ondas y construy un aparato de laboratorio para generarlas y detectarlas. Con estos antecedentes, a principios de la dcada de 1890 el italiano Guglielmo Marconi, adquiri un aparato y comenz a experimentar enviando seales a travs del jardn en una amplia casa de sus padres. Consigui modificar el aparato de laboratorio y aumentar su potencia hasta que pudo enviar mensajes de puntos y rayas a una distancia superior a kilmetro y medio. Su aparato fue el primer telgrafo sin hilos.
4.2 Del telgrafo sin hilos al radiotelfono

En los aos anteriores a la primera guerra mundial la telegrafa sin hilos era ya una tcnica ampliamente utilizada y comercialmente slida, que haba empezado a llenar el gran retrazo cultural entre la tecnologa de la comunicacin y el desarrollo de una compleja y extensa organizacin social. El paso siguiente era la trasmisin de la voz humana mediante el telgrafo inalmbrico, que fue posible gracias al aparato preparado por Reginald A. Fessenden, que permiti
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tal trasmisin en la nochebuena de 1906, con los operadores radiotelegrafistas de los barcos que navegaban por las rutas atlnticas frente a las costas de EE.UU. A pesar del xito de Fessenden con la radiotelegrafa, todava transcurriran muchos aos antes de que los norteamericanos pudieran escuchar regularmente programas en sus propios hogares.
4.3 La caja musical de la radio

David Sarnoff, un joven ingeniero de radio que trabajaba en la American Marconi Company, mostr a sus superiores un uso econmico y lucrativo de la radio como medio de comunicacin masivo para las familias corrientes. Propuso una manera de hacer de la radio un artculo para el hogar, a travs de llevar msica al hogar por trasmisin inalmbrica. 4.3.1 Los problemas econmicos y las interferencias Uno de los primeros problemas que enfrent la radio fue creado por su propia popularidad. El espectro de frecuencias tiles para la transmisin es limitado. Como el nmero de emisoras creci rpidamente, se produjeron muchos casos conflictivos, en el que dos estaciones operaban tan cerca una de otra en el dial que sus sonidos se interferan. A esto se sum que las emisoras tenan que pagar por las trasmisiones. 4.3.2 La radio se comercializa La publicidad se constitua como una fuente segura de ingresos para las trasmisiones radiofnicas. Las compaas importantes empezaron a patrocinar programas, con el objetivo de crear buena voluntad en el pblico hacia sus productos. Al comienzo los anunciantes no hacan publicidad directa de sus productos, sino que simplemente mencionaban su nombre o titulaban el programa con el nombre de sus productos. Esta forma de publicidad sutil despertaba pocas crticas. Pero pronto la publicidad se hizo directa y al grano, lo cual no fue acogido con agrado por el pblico. De todos modos, el pblico estaba dispuesto a or la publicidad con tal de poder disfrutar sus programas. 4.3.3 La Edad de Oro de la radio La radio floreci durante las dcadas de 1930 y 1940, que fueron crticas para los norteamericanos. La gran depresin y la segunda guerra mundial fueron hechos que repercutieron en el destino de todo ciudadano, pero afectaron poco a la radio. Cuando la depresin cedi y la guerra estuvo a punto de iniciarse, la radio llegaba a todos sus odos. A mediados de la dcada de 1940 haba casi un receptor y medio por cada hogar norteamericano. La radio se haba hecho ms sofisticada en todos los sentidos. Su tcnica era excelente, se poda captar emisiones directas y retransmitirlas a los oyentes en cualquier parte del mundo, la emisin de noticiarios se haba convertido en un arte refinado que asent la fama de destacados periodistas. La prensa y la radio haban aprendido a convivir entre s despus de prolongadas peleas, y la radio tena pleno acceso a los servicios telegrficos de todo el mundo.
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