Entender enjeux; Enjeux: plural de enjeu. enjeu (but) {m} lo que est en juego [ej.

] Pour progresser vers des solutions au problme de la faim et de la malnutrition dans le monde, il est indispensable de saisir la nature thique d'un tel enjeu. Si se quieren encontrar soluciones durables para el problema del hambre y la malnutricin en el mundo, es indispensable entender bien la naturaleza tica de lo que est en juego. (se lo podr relacionar con el concepto de capital simblico?)

Cuestiones hermenuticas y metodolgicas Principio hermenutico: Pensar histricamente el discurso social y percibirlo en su totalidad. Hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que me permitieran estar seguro de no haber omitido nada conectar campos literario, cientfico y filosfico, el discurso poltico, el de la prnsa y el de la publicidad; todo aquello que parece inscribirse y difundirse en lugares particulares (p.51 y 52) discurso e intertextualidad en discursos de campos preguntarse qu hace reir a una sociedad, a travs de los tribunales cmicos, las bromas militares, la prensa satrica, ha llevado a explora campos a menudo menospreciados (p. 53) Teme caer en sofisa de examinar el pasado por el presente y propone que el lector mi semejante, mi hermano que l tambin est inmerso en una hegemona onipresente del rumor social, con su merdadodela novedad ideolgica. Es deseable entonces que el lector lea ,a travs de este anlisis de un estado superado del sistema discursivo, un de te fabula narratur (Es de t de quien trata este texto) Estudio en corte sincrnico: historia de simultaneidades la sincrona sobre la que yo he trabajado corresponde a una contemporaneidad en tiempo real (p.53) la contemporaneidad de los discursos sociales debe percibirse como una realidad evolutiva y parcialmente heterognea (54) (tiempo real) PIENSO: QU MS HABA EN HUMOR EN SANTIAGO DEL ESTERO EN LOS TIEMPOS DE SHALU MADREDialcticamente: resaltar migraciones y reescrituras complementariedades entre practicas discursivas (pensar en un rompecabezas), cointelegibilidad de las temticas y confrontaciones ritualizadas (pensar en que una temtica se puede comprender solamente en la relacin que mantiene con otra temtica ley de antiterrorismo><poltica econmica de extractivismo), deba tomar en consideracin fallas del sistema, deslizamientos, incompatibilidades relativas entre formas establecidas y formas emergentes. (54) El objeto-ao constituye un corte de un flujo contnuo (tiempo real) En rigor el estudio sincronico no permite seguir los cambios o las innovaciones ni evaluar lo que llevaban en su seno. El historiador que identifica en la propaganda del republicano nacional de Boulanger la forma emergfente del proto fascismo da una sentido retroactivo sinttico a los acontecimientos, a los lenguajes y a las tcticas que los agentes solo han pdido combinar a ciegas y de los cuales, al in y al cabo, se les escapaba la identidad y el potencial (55) PENSAR HIPERENLACE Todo trabajo histrico que asla un campo cultural, un gnero o un complejo discursivo produceun artefacto cuya aparente cohesin resulta de una negacin de los flujojs interdiscursivos que circulas y las reglas topogrficas que establecen, con diversas restricciones, una coexistencia general de los escribibles. (pro domo= por su propia casa= etnocentrismo) el estudio del discurso social total Las deudas de Angenot Solamente un anlisis gloal del sistema socioiscursivo, de sus equilibrios y fallas, permite contar con los elementos para identidficar una ruptura verdadea oi falsta. Ruptura adems que podra no ser otra cosa que la revitalizacin del arcasmos o la reactivacin, con fines

contestatarios, de ideas antiguas y procedimientos anacrnicos, obsoloetos, para dar la impresin de disidencia e innovacin. (62-63)

Funciones del discurso social El DS es el medio obligado de la comunicacin de la recionalidad histrica, as como tambin es para algunos un instrumento de prestivio social, del mismo nivel que la fortuna y el poder. En l se difunden todos los teas impuestos (bourdieu) de una poca dada. La misma variedad de los discursos y de las posiciones dxicas permitidas parece saturar el campo de lo decible. Le discursosocial tiene respuestas para todos (), parece permitir hablar de todo y de myltiples maneras, transformando por eso mismo lo no decible en impensable (absurso, infame o quimrico). Para quien abre la boca o toma una pluma, el discurso social est siempre ya all con sus gneros, sus temas y sus preconstructos. Sera necesario hacerse escuchar a travs de ese rumor, ese barullo, esa facticidad omnipresente. Nadie puede vanagloriarse de hablar en un vaco, sino siempre en respuesta a algo. Pensemos en este et ego )yo tambin tengo algo que decir), tan perceptible en los jvenes poetas, decididos a producir lo inaudioto, cueste lo que cueste. confirmando esa dominancia aun c uando traten de disociarse y oponerse a ella PENSAR EL DISCURSO SOCIAL COMO SE MANIFIESTA TODO LO QUE OCURRE (EXTERNAMENTE E INTERNAMENTE, EN TODOS LOS NIVELES POSIBLES DE LA EXISTENCIA) EN EL SIGUIENTE HECHO EN SANTIAGO DEL ESTERO, EN LAS MISMAS CONDICIONES EN LAS QUE PUEDE UNO ESTAR CUALQUIER MOMENTO DE SU VIDA: SON LAS 11 DE LA MAANA, TENGO HAMBRE, ESTOY ESTUDIANDO RESPONDO A MI HAMBRE DETENIENDO EL ESTUDIO Y TODO LO QUE SE INVOLUCRA EN ESTO, YENDO A LA HELADERA, ABRO LA HELADERA NO HAY NADA PERO, SABA QUE ANOCHE HABA UN PICADILLO Y UNAS GALLETAS YA NO ESTN, PERO ESTABA, Y SACI EL HAMBRE DE OTRA PERSONA. MI DESEO DE TENER ALGO PARA COMER, NO NECESARIAMENTE PUEDE REFERIRSE A UN PICADILLO, SINO A ALGN OTRO ELEMENTO COMESTIBLE QUE HAY TENIDO ANTERIORMENTE EN MI HELADERA. TODOS ESTOS ELEMENTOS QUE FORMAN PARTE DEL DESEO SON VOCES DEL DISCURSO DEL HAMBRE. SI ALGN DA OBTENGO DE CUALQUIER MANERA (Y DE CUALQUIER MODO) UN COMESTIBLE QUE ANTES ERA INACCESIBLE PARA M Y LO PONGO EN LA HELADERA, Y ME VUELVEN LAS GANAS DE COMER, Y VOY A LA HELADERA Y NO EST, ENTONCES MI DESEO, QUE ANTES ERA IMPENSABLE, AHORA SE CUELA EN EL DISCURSO DEL HAMBRE. Entonces, el discurso social todo lo tiene en cuenta? o todo aquello para lo cual estn dadas las condiciones de aparicin (todo aquello que las condiciones permitan que aparezca? Mi punto en este sentido es, qu pasa por ejemplo cuando hay una innovacin tecnolgica que reformule prcticas en muchos campos? Entonces lo impensable, no es porque sea parte de una hegemona sino porque no haba otra forma en la que se lo piense. Es posible esta discusin? Pensar de nuevo despus. Ser la explicacin que ofrece a partir de las emergencias? Desde el punto de vista de la hegemona sociodiscursiva sin introducir un juicio a priori, que sostendra que todas las rupturas son buenas porque sacuden el peso de las convenciones y de las ideas preconcebidas-, conviene encontrar criterios que distinguirn las rupturas reales (que al final se revelan incompatibles con las ideas dominantes de la poca) y las rupturas ostentadoras o superficiales que contribuyen a la ideologa misma de la originalidad. De modo tal que el novelista escandaloso sol puede confirmar implcitamente las trivialidades y las evicvidencias ms gastadasm y el cronista de paradojas o el fogoso panfletista pueden m aun sin saberlo, seguir dependiendo de las ideas que ellos mismos atacan , y no ser ms que una variante imprevista, pero fundamentalmente compatible con el sistema establecido. (62)

PENSAMIENTOS: VIAJAR ES REVOLOUCIONARIO. INTERNET ES REVOLUCIONARIO. AMPLIACIN DE UNIVERSOS CULTURALES (TAL DISCURSO DEL CAI), ES REVOLUCIONARIO. CMO TORNARLO COLECTIVAMENTE?