Moral Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trmino Moris (costumbre).

Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qu acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo que adquiere sentido como disciplina filosfica o como sinnimo de la teologa moral (una disciplina teolgica). Pues significa dar o recibir algn bien, o sea aquello que satisface alguna necesidad. El beneficio aporta, adiciona, suma, y de l que se obtiene utilidad o provecho. Este beneficio puede ser econmico o moral. En el primer caso sera cuando por ejemplo uno realiza una compra y se lo beneficia pudiendo pagarla en cuotas, al mismo precio que al contado, o cuando el Estado otorga una exencin impositiva a ciertos sectores sociales vulnerables. En el segundo habra beneficio moral, cuando alguien recibe el amor de los nios desamparados a cambio de su cuidado. Si tengo mis lmites y mis limites estn conforme a los valores morales y religiosos que recib desde nia y de ellos principalmente la honestidad y sinceridad porque si uno no es honesta ni con uno misma donde ms cabria tratar de vivir una vida plena donde sepamos distinguir los limites por ejemplo hasta donde se vive la libertad y hasta donde ya es libertinaje. CONDUCTA OBLIGATORIA A la hora de hablar de conducta y del ser humano es muy frecuente que dentro de lo que es la inteligencia emocional se establezcan tres diferentes tipos del trmino que nos ocupa. As, por ejemplo, en primer lugar se habla de lo que se da en llamar conducta agresiva que es la que tienen aquellas personas que se caracterizan por tratar de satisfacer sus necesidades, que disfrutan del sentimiento de poder, que les gusta tener la razn, que tienen la capacidad de humillar a los dems y que suelen ser enrgicas. Los deberes u obligaciones, lo que se tiene que hacer por estar compelido a ello, en forma interna o externa puede fundarse en varias fuentes: familiares, religiosas, jurdicas, costumbres, laborales, etctera. Entre estos deberes, los morales pueden definirse como aquello que nos es imperativo hacer por demanda de nuestra propia conciencia, que en caso de no cumplirlo, nos sanciona con el remordimiento CONCIENCIA MORAL La conciencia de estas consecuencias es la base del aspecto interno de la moral, en ella est el origen de la valoracin de nuestros actos, nuestros hbitos o nuestro modo de vida. Pero la conciencia moral es tambin conciencia de la libertad, conciencia de que no todas las posibilidades de eleccin son igualmente valiosas. Por eso es especialmente importante plantearnos qu es y como funciona. La misma palabra que usamos para referirnos a ella ya nos da una pista: estar consciente significa darse cuenta de lo que ocurre alrededor. La conciencia es una forma de conocimiento o de percepcin. La conciencia moral es con lo que nos damos cuenta de lo que vale, de lo que merece la pena para la vida, de lo que es bueno -o bien, de lo que no merece la pena, de lo malo, de lo que hay que evitar Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciar especficamente sobre la presencia o ausencia de tica en un hecho o actitud. Los juicios morales son posibles gracias al sentido moral que cada ser humano posee. Este sentido moral es el resultado de los esquemas, normas y reglas que hemos ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida.

Lo ideal y lo real. Estos objetos pueden ser visibles y fijos, el espacio, los hechos particulares y regionales como ms materiales, oponindolos a los ms ideales objetos invisibles y mviles, tiempo y a los hechos generales y globales. Todas estas redes que participan en la forma urbana tienen una doble dimensin real-ideal, cuya articulacin puede ser re presentada en el esquema siguiente, mostrando, por un lado, que la realidad de la red influye sobre la percepcin y refleja el poder, y por otro, las ideas influyen en el comportamiento de los habitantes.

CONSTRUCCION DE IDENTIDAD PERSONAL Y COMPARTIDA

Uno de los valores que permiten la vida en sociedad es el respeto. El respeto por los dems y el respeto por t mismo. El proceso de convertirse en persona, es la tarea a la cual todos los seres humanos, hombres y mujeres, estamos enfrentados. Es en base a nuestras experiencias de vida que vamos forjando nuestra identidad personal, la que, en trminos muy simples, se puede definir como las ideas que tenemos acerca de cmo somos y cmo nos ve el mundo. El respeto es un valor que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar y apreciar y valorar las cualidades del prjimo y sus derechos. Es decir el respeto del valor propio y de los derechos de los individuos y de la sociedad. El respeto permita que la sociedad viva en paz, en una sana convivencia en base de normas e instituciones. Implica reconocer en s y en los dems los derechos y las obligaciones y suele sintetizarse en " No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti". Respetar a alguien es tratarlo de acuerdo a su dignidad. Esta dignidad propia requiere de los dems un comportamiento adecuado, de modo que las faltas de respeto voluntarias son una injusticia, por incumplimiento de ese deber. En cambio, donde hay respeto reina un ambiente cordial y amable, propio de la caridad. Respetar las opiniones del otro, es una de las mayores virtudes que un ser humano puede tener. Las personas son diferentes, por lo tanto actan diferente y piensan diferente. Significa que permitimos que los dems pongan nombre a sus sentimientos, aunque no los entendamos, aunque nosotros les llamemos de otra manera. Respeto hacia los dems significa respetar sus diferencias, aceptar que somos personas diferentes, con experiencias, culturas, ideologas y punto de vista distintos. Significa respetar sus sueos y sus necesidades y no tomar decisiones que les afecten sin contar con su participacin. Respeto hacia los dems implica separar su conducta de su identidad. La conducta de una persona no es su identidad. Es aceptar los lmites que nos impone y no invadir su espacio privado sin su consentimiento. Es no ser arbitrario con l, sino consecuente. Es darle valoracin, transmitirle nuestra admiracin, darle recompensas. Es darle poder. El respeto hacia los dems incluye el derecho a tener opiniones y valoraciones diferentes, el respeto hacia la pluralidad. Vive y deja vivir. No tenemos derecho a juzgar a los dems, entre otras razones, porque no disponemos de toda la informacin. No somos policas, ni jueces, ni dios.

Pero el respeto hacia los dems va ms all. Supone tambin que vamos a ayudar a los dems a desarrollar todas sus capacidades.