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CINCO

LA (jRAN CRISIS

Tantos aos trabajando

bajo el alero de Franz, hicieron de Lola

na mujer completamente dependiente, en todo sentido: profe :onal, emocional y econmico. La energa masculina de Franz aba ido apabullando a la mujer de espritu tan creativo e inde endiente. Aquella del Berln de los aos 20. La situacin comen zaba a hacer crisis, la tensin, por efectos de la subordinacin !1telectual y sentimental undo interior de Lola. Lola cuenta:
a

su marido, trizaba cada vez ms el

::'ranz me protega, me amaba, lo haca todo. Era extraordina amente hbil y tena un sentido de la forma que yo admiraba ucho. Pero todo estaba en l. En fisiologa lo inventaba todo.
'0

tena de vez en cuando una idea y la realizaba, pero en lo

:ecnico todo lo solucionaba Franz. Mi trabajo en el Instituto de


ro

siologa era eficiente, pero nunca fue remunerado. La idea de

ue un da l muriera era tremenda para m. Me inundaba un entimiento de inseguridad terrible. A raz de un sueo muy _ttrao, mi lado masculino despert y nle di cuenta de una par "e ma, la que estaba en el olvido y empezaba a despertar. Por misma poda ser capaz y eficiente. Comenc a cuestionar mi ependencia total al sistema en que viva. No poda ser tan til. Desde muy joven haba sido capaz de grandes realizacio es en una sociedad absolutamente hostil al desarrollo de las

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mujeres, y no podia ser que me encontrara a esta edad totalmen te subordinada. La independencia de la cual me haba sentido tan orgullosa cuando trabajaba en Berlin era slo recuerdo. Inici de a poco mis propios pasos, pero no sabia muy bien hacia dnde darlos". El 13 de enero de 1945 Lola revalid su ttulo de mdico, recuer da esa ocasin: ((Despus de varios aos en Chile revalid mis titulos. Me di cuenta que era absurdo seguir trabajando en medicina slo porque podia hacerlo junto a Franz. Ese fue uno de los prinwros pasos que atin a dar, que me llevaran ms tarde a lograr mi autonoma. El doctor Hernn Alessandri era el decano de la Facultad de Medicina. Un dia me decid y acud a su oficina a plantearle mi deseo, l me comprendi perfectamente y estuvo de acuerdo. Se interesaba mucho en ciertas bases fisiolgicas del hipertiroidismo en las cuales yo llevaba aos trabajando; enton ces accedi a apoyarme. Asi fue como, luego de los trmites previos necesarios, se nombr una comisin evaluadora y me present al examen el da fijado. Habia pasado bastante tiempo desde que me titulara de mdico, por lo que haba muchas materias que ya haba olvidado, aun as me prepar y estudi lo que consider indispensable. El doctor Alessandri, muy gentil mente, me pregunt sobre ciertos efectos de la glndula tiroidea sobre la neurotransmisin, justamente mi especialidad. Mi res puesta se bas fundamentalmente en las investigaciones que haba realizado. El me escuch atentamente y me dijo: (Para mi, su repuesta es absolutamente satisfactoria. Con eso basta!'. Los dems profesores de la comisin no creyeron necesario hacerme ms preguntas y obtuve la aprobacin general. Asi me titul como mdico cirujano en Chile. Fue un dia muy importante para mi, me senti ms duea de m misma". Despus de 25 aos de trabajo arduo en medicina experimental, entre farmacologa y fisiologa, en la mitad de la vida, viene el

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tiempo de la gran transformacin. El que Lola llam tantas veces "metanoia" .


A los 46 aos comenz a decaer paulatinamente su entu

siasmo en el trabajo. En pocos meses su eficiencia ya no era la de antes, se empez a sentir desmotivada hasta llegar a un pro fundo estado depresivo. Franz no saba qu hacer con la crisis de Lola. De un da para otro ella dej de ir al Instituto. Para tratar de sacarla de esa situacin tan negativa, la invit a un viaje a Europa. Haban transcurrido ms de veinte aos desde que ella llegara a Chile y desde entonces no haba regresado. Recuerda esa poca crtica:

(En el Instituto de Fisiologa, Franz y el doctor Samuel Middle ton, su primer ayudante, trabajaban en un experimento que Franz haba aprendido
en

el laboratorio de farmacologa de

Berln, elaborado por el fisilogo ingls Profesor Starling, llama do 'El Preparado de Starling'. Consista en una tcnica muy complicada: se aislaban un corazn y un pulmn de perro. El resto del animal se cortaba; se desangraba otro perro, se desfi brilaba la sangre y, con un dispositivo de vidrio, se irrigaba el corazn ms pequeo. Cientficamente el experimento era muy til, pero tica y estticamente, un horror. ((Recuerdo que en cierta ocasin Pancho, nio todava, de
7 alias, fue al Instituto y vio el experimento en que trabajaba.

Lo declar una cochinada y se qued mirndome sin alterarse, pero con una expresin de profundo desagrado hacia m. Su rostro observndome se grab en mi memoria y me produca gran inquietud, ya que sola verle su carita justamente cuando estaba realizando ese sanguinario experimento. ((Haba tantas contradicciones en mi vida. Algo que me haba interesado sobremanera, que llenaba 1ni existencia, dej por completo de interesarme. Yo pensaba: (Dios mo, qu futuro tan tremendo, cqu vay a hacer?!'. Estaba absolutamente des orientada. ((Todos los cambios que estaban ocurriendo en m coinci dieron con mi encuentro con Ttila Albert. Al contarle de mis

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experimentos con animales, a aquel poeta extrenladamente sen sible, se me acentuaba el sentimiento de amargura. Preferia cada vez ms, pasar las horas leyendo poesia, que en el labora torio de fisiologia, como lo habia estado haciendo durante tantos aos con tanta pasin".

En esa poca Lola tuvo un sueo que la marc profundamente, el cual sola contar como urio de los ms importantes de su vida:
((Me veo haciendo una preparacin de Starling, con una tenaza grande con la cual se abre el esternn del perro. No era habitual que yo realizara este trabajo porque no tenia la fuerza suficien te; esto lo hacia siempre un hombre. Yo slo me limitaba a observar ese momento y posteriormente realizaba el experimen to que consistia en la irrigacin con la sustancia que se inyec taba al corazn aislado. ((:Qu vay a hacer?; no tengo fuerzas!; estoy sola!'. Trabajo afanosamente y logro abrir el trax. El corazn est latiendo y los pulmones se inflan y se desinflan, como una bomba de aire, ritmicamente. Mi delantal blanco est completamente salpicado de sangre. Repentinamente, desde el inferior del perro sale un brazo de mujer y luego otro; stos se mueven desesperadamente. (k:Qu es esto!, qu horror!'. Luego, aparece una cabeza, casi blanca, rubia, de Margarita Engel. Ella era la secretaria de Franz, quien se desempeaba en forma muy eficiente. Habia sido monja y a los 50 aos habia decidido emplearse como secretaria del Instituto. Yo pensaba en mi sue o: (La he matado, soy una asesina!'. ('Fue tremendo para mi; yo queria mucho a Margarita, pues era muy agradable, escribia mis trabajos a mquina. Yo hacia traducciones de libros del alemn, del francs al castella no, y ella copiaba los originales, siempre con buena disposicin.

Le tenia un gran afecto y ahora la he asesinado!, soy una ho


micida! Miro a los perros y me dan nuseas. Entonces dije nluy segura: Nunca matar otro animal en mi vida!'. Despert asus tada, horrorizada.

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''Al da siguiente le cont a Franz lo que me habia suce dido, y a l le pareci extraordinariamente gracioso. Mi reaccin de molestia me llev a decirle: (Franz, no puedo ms. Te ayudar en lo que sea necesario, puedo escribir, hacer estadisticas, pero por ningn motivo volver a trabajar con animales'. El se limit a mirarme con cara de extraeza. Franz no poda entender que un (simple' sueo me hubiese dejado tan alterada y triste, y que adems me llevara a tomar una decisin tan drstica. Pero la falta de comprensin de Franz no termin en esa conversacin. .. Ese mismo da, en el almuerzo en el Instituto, relat mi sueo a los dems con lujo de detalles, casi como una comedia de terror. La reaccin fue una risotada general. Me senti muy do lida, tan mal, me enoj tanto con Franz que esa tarde no pude continuar trabajando y tuve que irme a casa. Ese episodio con tribuy a deprimir an ms mi estado de nimo. ('Aunque continu yendo al Instituto, estaba cada vez menos atenta y motivada. Hice varios intentos de cambiar mi actitud negativa, pero no queria saber nada de la fisiologia. Un dia se me ocurri -como conozco bien la farmacopea- hablar con el seflOr que siempre traa las drogas para el Instituto. El era el representante de muchos frmacos. Habl con l y le pedi que me diera una oportunidad como vendedora y visitadora mdica. Me mir muy extraado, seguralnente era la proposicin ms inesperada que le habian hecho, una doctora que repentinamen te quera transformarse en vendedora de frmacos; . Me dijo que
.

lo pensaria, pero a los pocos dias lne respondi que era impo sible. Yo no saba qu hacer, necesitaba imperiosamente independizarme de Franz, contar con lnis propios recursos. Des pus de esa negativa, me encerr en mi casa, no queria ver a nadie, dej de ir al Instituto aduciendo que sufria una crisis vocacional. Simplemente lne nzeti en mi cama a esperar que pasara algo. Lloraba de desesperacin, me encontraba en un callejn sin salida. ((Franz sufria muchsimo. Se sentia culpable, pero no sabia cmo tratarme, ni qu hacer conmigo. Es en verdad terrible vivir al lado de una persona depresiva. Fuimos juntos donde un colega

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neurlogo, el doctor Brink. Me diagnostic un estado depresivo agudo, trmino prcticanlente desconocido entonces en Chile, pero no me dio ninguna solucin "Franz estaba desesperado al esfumarse la posibilidad de continuar trabajando juntos; se haba acostumbrado conmigo durante todos estos aos. "Haba transcurrido casi un ao desde que abandonara mi trabajo y Franz no vea ninguna mejora. Yo continuaba vin dolo todo negro, negativo, no saba qu hacer, hacia dnde di rigirme. "Un da Franz lleg a casa muy entusiasmado y me dijo: 'Tengo una idea luminosa: los franceses venden unos autos chi cos que se pueden pagar en Chile y se entregan en Pars. Com premos uno y hagamos un viaje por Europa. Creo que as se te va a pasar la deptesin'. Mi estado de nimo no era el ms propicio, no quera ir, no tena ninguna gana, pero para no herirlo ms an, acept".
Franz y' Lola tomaron pasajes en un buque italiano que zarpaba desde Buenos Aires. Viajaron en avin hasta Argentina, all tuvie ron que esperar casi una semana para la salida del barco. Apro vecharon los das para pasear por Buenos Aires. En una de esas salidas, mientras miraban las vitrinas de la calle Santa Fe, llega ron a una librera, en la cual haba una gran liquidacin. Vendan los libros baratsimos. Transcurran los tiempos del gobierno de Pern, el pas se encontraba en plena crisis. En uno de los tantos anaqueles repletos de libros, Lola encontr uno que le llam especialmente la atencin: La sicologa de C.C. Jung, de Yolanda Jacoby. Lo tom en sus manos y le habl a Franz:

"Fjate qu curioso, este libro sobre Jung fue escrito por una tocaya ma, Yolanda Jacoby. Recuerdo que cuando estudiaba medicina en Alemania viaj a Darmstadt con Konstantfn Stamati a escuchar una conferencia que dictaba Jung. Esa vez, debo admitirlo, no entend nada. Lo voy a leer durante el viaje y quizs logre ahora descifrar algo respecto de la teora

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junguiana, que cuando joven me pareci atractiva, pero comple tamente incomprensible". ({Fue una casualidad muy extraa. Dos das despus nos embarcamos y comenc la lectura. A medida que me sumerga en las pginas cada vez ms interesantes del libro, me invada una inexplicable felicidad. Progresivamente entend el enfoque de Jung, encontr que era muy inteligente y atinado. Me interes de innzediato. Pude vislumbrar que el cambio que deba realizar para superar mi crisis era dedicarme a la psiquiatra. Fue como una luz en el fondo de un tnel. Le coment a Franz el gran inters que haba despertado en m la lectura del libro y que crea que poda ser una buena posibilidad para m intentar en el campo de la psiquiatra. Franz se puso tan contento al verme cambiar de actitud -por meses no vea ninguna respuesta po sitiva, y de pronto vislumbraba una mejora-, que me propuso que hiciramos el viaje planeado y que en Zrich contactara a Yolanda Jacoby, y le contara mi sueo, esa pesadilla, de la cual no haba podido desprenderme. En esa poca yo no tena idea de que en psiquiatra se realizaran anlisis de los sueos como parte de las terapias. No poda saber lo importante que sera mi encuentro con Yolanda Jacoby para mi vida !l. A medida que avanzaba en la lectura del libro, Lola sinti que la

depresin se iba alejando y comenz a disfrutar verdaderamente del viaje. Encontr en sus pginas la explicacin de su propia problemtica: lo que Jung llamaba (proceso de individuacin", que comienza al trmino de la primera mitad de la vida, entre los
36 y 50 aos. La realizacin de la unicidad del hombre individual es la meta

(l

del proceso de individuacin. Este proceso se produce en el hombre por s mismo y en el inconsciente; es el proceso por el cual el sujeto vive su innata naturaleza humana. El proceso de individuacin slo es real si el individuo se da cuenta de l y lleva a cabo conscientemente una conexin viva con l. El hom bre si es capaz de participar conscientemente en su desarrollo,

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incluso siente que de vez en cuando, al tonlar decisiones libres, puede cooperar activamente con l. Esta cooperacin pertenece al proceso de individuacin en el ms estricto sentido de la palabra. El proceso de individuacin es ms que un acuerdo en tre el germen innato de la totalidad y los actos externos del destino. Su experiencia subjetiva transmite la sensacin de que cierta fuerza suprapersonal se interfiere activamente en forma creativa. A veces notamos que el inconsciente lleva la direccin de un designio secreto. Es como si algo nos estuviese contem plando, algo que no vemos pero que nos ve, quizs el Gran Hom bre que reside en el corazn, que nos da su opinin acerca de nosotros por medio de los SUe110S ".
{(

...El proceso de individuacin efectivo enlpieza general

mente con una herida de la personalidad y el sufrimiento que lo acompaa. Esta conmocin llega a una especie de 'llamada: aunque no siempre se la reconoce como tal. Por el contrario, el ego se siente estorbado a causa de su voluntad o su deseo, y generalmente proyecta la obstruccin hacia algo externo. Esto es, el ego acusa a Dios o a la situacin econmica, o al patrn, o al cnyuge, de ser responsable de aquello que le estorba. "... Todo parece exteriormente muy bien, pero bajo la su perficie, la persona sufre de un terrible aburrimiento que hace que todo le parezca vaco y sin sentido. El individuo busca algo que es imposible encontrar o acerca de lo cual nada se sabe. En tales momentos, todo consejo, por bien intencionado y sensible que sea, es completamente intil. Slo hay una cosa que parece servir, y es dirigirse directamente, sin prejuicio y con toda inge nuidad, hacia la oscuridad que avanza y tratar de encontrar cul es la finalidad secreta y qu nos exige. ((...El propsito oculto de la inminente oscuridad general mente es algo tan inusitado, tan nico e inesperado que, por regla general, slo se puede encontrar por medio de sueos y fantasas surgidos del inconsciente. Si dirigimos la atencin al inconsciente, sin disposiciones temerarias o repulsas emotivas, con frecuencia se abre el camino mediante un torrente de im genes simblicas que resultan tiles. Pero no siempre. A veces,

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ofrece primero una serie de comprobaciones de lo que est mal en nosotros y en nuestros actos conscientes. Luego hay que aceptar el proceso aceptando toda clase de verdades amargas".

((El hombre y sus smbolos", C.C. Jung). Lola contina el relato de su viaje:
({Hichnos el viaje con mucho entusiasmo. Fuimos a Barcelona, recorrimos en tren toda Espaa, y despus fuimos a Pars, a recibir el auto que habamos comprado. ({En Pars fuimos a conocer las instalaciones del Instituto de Fisiologa. El profesor encargado nos invit a que volvira mos. 'Les voy a tener una gran sorpresa -nos dijo-, vendr el profesor Lapic, el inventor del instrumento para medicin de cronaxia '. Nos miramo con Franz; sabamos de la existencia de tal aparato, pues habamos trabajado en lo mismo con uno elec trnico. Aunque para nosotros era un dato histrico, nos inte resamos por conocer a tan importante cientifico. ({Cuando volvimos al Instituto, conocimos al profesor Lapic, era muy viejito. Se vea tembloroso, lo acompaaba su esposa, ella tambin era cientifico. Impresionaban sus fsicos tan deteriorados, ambos bordeaban los 8.5 aos. Entre los dos armaron el aparato, ambos muy orgullosos. Nos produjo una triste impresin que si guieran haciendo estas demostraciones en vez de sentarse .a con versar y contar algo interesante respecto de sus vidas. Ellos se vean muy contentos de sus descubrimientos y de sus mtodos de investigacin, aunque ya no representaran ninguna novedad. Franz y yo nos fuimos con una opresin tremenda. Una vez en la calle, nos miramos y dijimos casi simultneamente: 'Eso nunca!'. ({En este viaje visitamos tambin al gran amigo de mi ju ventucL Konstantin Stamati, con quien mantena una correspon dencia espordica. El nos cont de la tremenda miseria de la posguerra, del sufrimiento de la gente evacuada, la que haba sido sacada de sus pases y viva en esos momentos hacinada en Alemania, detestada por los alemanes. j(onstantin trabajaba en una organizacin aconsejando a gente joven que estaba des

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arraigada y ayudando a miles de personas que quedaron sin familia despus de la Segunda Guerra. Aos despus de este

encuentro, en 1955, Konstantn Stamati muri, tena un par


kinson muy avanzado. Intelectualmente no estaba disminuido,

pero prcticamente no poda valerse por s solo.


((Recorrimos en auto Francia, Blgica y nos dirigimos hacia el este. Estuvimos en toda Italia, fuimos a Lombardfa y a Miln; pasamos varios dfas en Florencia y otros tantos en Roma. Era la primera vez que estbamos juntos en Italia y nos fasci namos. Nos quedamos varios meses, gozando de todas sus ma ravillas. Luego, en Londres, Franz se qued trabajando por al gn tiempo en el Instituto de Fisiologfa y aprovechamos de recorrer Inglaterra. Despus, nos embarcamos hacia Francia y posteriormente a Suiza. Me qued algunas semanas en Zrich, mientras Franz volvfa a Parfs a vender el auto. All en Zrich, logr contactar a Yolanda Jacoby, al fin podrfa hablar con la autora del libro que habrfa de tener una tremenda significacin en mi vida. Estaba muy entusiasmada. ((Durante mi estadfa en Zrich visit diariamente a Yo landa Jacoby, quien me recibi muy cariosamente. Congenia mos de inmediato. Tuvimos largas conversaciones que fueron decisivas para mi proceso. Cuando le cont mi sueo, le pareci obvio: 'No ve, mujer -me dijo-, lo que est usted haciendo con su vida. Est matando el ngel que tiene en sf misma!'. (Engel' significa (ngel' en alemn. Yo en mi sueo habfa visto que era la asesina de Margarita Engel, de mi propio ngel... ((Yolanda era una mujer profundamente compenetrada en la doctrina psicolgica de Jung, y vio en mf la capacidad y el talento para la psiquiatrfa. Me hizo prometerle que no seguirfa con la fisiologfa y que me dedicarfa a la psiquiatrfa. Asf sucedi en definitiva. ((Me explic esa capacidad que tienen los sueos para ele gir nombres significativos: una palabra basta para resumir una compleja situacin. Y me empuj a anotar mis sueos y a dibu jarlos. Yo, que no poseo ninguna habilidad para el dibujo, em

pec a Izacerlo JI fl/e como si se Izl/biera abierto la llave del in

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consciente: los sueos comenzaron a llegar a raudales. Un dibujo muchas veces expresa lo ms profundo de la persona, al inter pretarlo se obseroa un fenmeno curativo de gran relevancia. "De regreso a Chile seguimos manteniendo corresponden cia por muchos aos. Yo le contaba de mis progresos, y ella me daba algunas recomendaciones, me sugera bibliografa, respon da amablemente a mis dudas".
Carta enviada por Franz a Lola desde Pars a Zrich.

Pars, 6 de julio de 1951 {(El consejo que nos ha dado la doctora Jacoby, el de no andar siempre tan juntos, ya lo estoy sintiendo, me parece excelente. Fjate que me movilizo sin dificultad; antes haba perdido toda confianza en mi instinto de orientacin. Estoy seguro de que gracias a mi ausencia tendrs ms tranquilidad para encontrar tu centro de gravedad y as podrs reflexionar sobre los sondeos de tu subconsciente que est praccando tu singular confesora. "En la tarde estuve en el Louvre visitando ese bloque de granito negro que mira, con una sonrisa misteriosa en sus la bios) hacia el infinito. Hay que ensayar esa actitud fsica y mental... probemos. Yo tengo confianza en que lograremos no dejamos absorber tanto por el presente, con sus pequeeces. Creo que lo mejor que se puede conquistar para el atormentado yo' es aprender a comprender la evolucin de la espiral de la humanidad. Debemos renunciar a que, con nuestra constitucin introvertida, podamos contribuir a dar aunque sea una pequea inflexin a la marcha de esa espiral".
El ao 1952 Lola y Franz regresaron a Chile. La experiencia vi vida por ellos en Europa en este largo viaje fue determinante para el curso que tomaron sus vidas. Ambos se sintieron influidos por la teora junguiana. Lola haba encontrado el camino que estaba buscando y Franz tambin cambi el rumbo del suyo. A partir de

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entonces el esquema de vida que haban llevado durante tantos aos de convivencia tom otro cauce. Lola dej en el laboratorio su aficin por la fisiologa y comenz a trabajar en el alma humana. Lola recuerda el comienzo de aquella nueva etapa:
{(Cuando decid cambiar de especialidad, Franz, como vea que no poda volver a lo de antes, pues me haba producido tanto dolor, no se opuso; por el contrario, me apoy. Conlprendi, pero estaba muy triste. Habamos trabajado juntos desde el ao 2.9 ininterrumpidan1ente, desde cuando nos conocimos en Berln. Haban transcurrido ms de veinte aos, siempre juntos, y ahora nos hallbamos ante la realidad de tener que separar nuestros calninos profesionales. {(Nuestra relacin con Franz estaba por encinla de las crisis. Desde que nos conocimos compartimos tantas cosas, des de la naturaleza hasta la profesin! Nos fascinaban las plantas, los viajes -nunca olvidar nuestro viaje a Chilo, a la isla de Juan Femndez-, nos avenamos en profundidad. Tenfamos una gran compenetracin espiritual, lo que se tradujo en una relacin excelente y fecunda: fuimos siempre grandes an1gos. Lo nuestro, como toda relacin humana, tambin pas por momen tos difciles.. Pero creo que stos nunca trascendieron a la fa
.

milia. Era un an10r que estaba por encima de otros amores y siempre preservamos nuestra pareja. Pienso que las relaciones exclusivas y excluyentes son una hipocresa social. Mantener la pareja es sabio, porque el amor no es duradero. Los enamora mientos son muy valiosos, muy enriquecedores y aportan gran creatividad y crecimiento a la persona, pero pasan. Mantener el matrimonio es una medida sabia para los hijos, pero pienso que las relaciones colaterales son indispensables para el crecimiento de los miembros de la pareja".

Lola asociaba la crisis con algo violento, con algo grande que le sucede a las personas que -segn ella- produce el cambio. O la persona cambia o bien se hunde. Cuando tuvo su gran crisis

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y dej de trabajar, le escribi a una amiga de Alemania explicn dole las cosas que le estaban sucediendo. Le deca que tena la impresin de que hay una crisis a los 52 aos. Al releer la carta se dio cuenta que al poner 52, el 5 lo haba enlazado con el 2 y apareca un Omega, la ltima letra griega. Se impresion mucho, porque pens que su inconsciente le estaba diciendo que esto era lo ltimo de su vida. Fruto de aquella impresin, al poco tiempo model en arcilla una figura de una mujer desnuda en posicin fetal, en forma de Omega, que representaba su sentir. El encuentro de Lola con Ttila Albert fue una experiencia de intensa energa. Junto a l, vivi el paraso, la locura, y la ciencia estall en mil pedazos. Este encuentro deton su proceso, el cual coincidi con momentos crticos en su vida. Luego de regresar de Europa, cierta vez, cuando su madre, Selma, se en contraba muy enferma, Lola tuvo una experiencia que fue clave en su vida:

(Ui mam estaba gravemente enferma del corazn. Haba pasa do la tarde con ella, en su casa que quedaba a pocas cuadras de la nuestra. La vi muy ma asi es que decidi acompaarla toda la noche. Me encontraba en un estado de conciencia muy extra o que no saba a qu se deba. Quizs a una reciente divergen cia con Franz. Yo reaccionaba con una tremenda compasin hacia l, pero al mismo tiempo con agresividad, por el dolor que a l le causaba mi relacin con Ttila y por mi crisis como fisiloga. Franz tena constantes ataques de ira conmigo, que me eran muy difciles de soportar, eran torturantes. ((Estaba muy preocupada y asustada pensando que mi mam podra morir esa misma noche. Antes de darle el medi camento que la calmaba y le permiti dormirse, sent que se haba iniciado un estado de conciencia alterada en mi. Me sent en un sof y un temblor recorri toda mi espalda. Escuch una voz en alemn que me preguntaba: (eTienes el valor de enfren tarte a Kundalini?'. (Kundalini una palabra que nunca antes haba escuchado. Contest casi gritando: (S, s!', con mucho entusiasmo, sin saber en lo que me meta. Debi ser un fenme

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no de una memoria inconsciente. Seguramente haba escuchado o ledo esta palabra de reojo, sin comprenderla. La voz que me habl fue tan clara... No fue una sola frase, sino que la voz conversaba conmigo, establecindose un dilogo. {(Experimentaba un estado entre sueo y vigilia. Vi, delan te de m, una especie de animal, un chivo rojo que se balanceaba sobre las patas y se acercaba, adems de otras visiones. Me daba cuenta de que eran slo visiones; no estaba totalmente trastor nada, pero s llena de miedo. Pas largo ra to en ese estado alucinatorio. De pronto, me acord de mi hijo Pancho, entonces de unos 7 aos, quien pasaba por un periodo en que sufra de constantes pesadillas. Yo le haba dicho que si las tena, se fuera a nuestra cama. En medio de las visiones, me senti culpable de no estar en la casa, y me vi como un vampiro: un ser sdico y perverso que, sin saberlo, constelaba las situaciones, que todo lo que yo quera, tena que morirse alrededor mo. Cada vez era ms espantoso, las figuras en que nle converffa eran horrorosas: me vea con tentculos, era un bicho, quizs un calamar o algo as. Era el encuentro con mi propia sombra. {(Me di cuenta de la hora, eran cerca de las cuatro de la maana. Decid volver a casa, al conzprobar que mi mam dor ma tranquila. Me vesti ligeramente y camin por la avenida Pedro de Valdivia, pensando con angustia en Pancho. Al llegar a la casa, divis en el jardn a un hombre tambalendose. Era Franz, que estaba desesperado y furioso. Tena una fotografia de una escultura de Ttila en la mano: El mensajero de la luz. Yo la tena guardada entre mis papeles y Franz la haba encontrado mientras buscaba algo. Me imagino que pens que esa noche yo estaba con Ttila y no con mi madre. Se puso tan excitado, tan enojado, que tuve la sensacin que estaba decidido a hacerme algo y estaba esperando a que yo llegara... tremendamente al terado. Le pregunt por Pancho, me dijo que estaba bien, que no haba despertado con pesadillas. Le dije: (Franz, vamos los dos donde mi' manl, est muy mal y necesita de mis cuidados. All nos acostamos, el uno alIado del otro y conversamos un rato'. El no quera absolutamente nada de m. Le cont lo que me

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suceda, de mi estado de conciencia. Poco a poco l se calm, pero la excitacin y el temblor que yo senta por mis recientes alucinaciones, pasaron a l. Franz me dijo: Ue pasa algo muy extrao, siento que estoy totalmente hueco y veo dentro de m unas columnas orientales que sujetan el techo, y al mismo tiem po me siento como venerndolo todo'. A la maana siguiente pint un hermoso cuadro de su propia visin. ((Despus de haber escuchado la palabra Kundalini, me lanc a buscar libros donde pudiera encontrar alguna explica cin. Haba aqu en Santiago una sola librera que se dedicaba a temas esotricos. Encontr all una edicin sobre el Yoga Kundalini, pero no entend nada porque estaba muy mal escrito. Segu buscando y poco a poco me fui orientando sobre el tema, sus tcnicas y fundamentos. Tambin, con el mayor conocimien to que iba adquiriendo sobre simbologa, pude entender el sig nificado de las visiones que tuve. Me di cuenta que del estanca miento espiritual en que me encontraba, haba despertado gra cias a mi encuentro de amor mgico. ((La serpiente Kundalini es simblica, por antonomasia, de la energa, de la fuerza pura y sola. Animal dotado de fuerza magntica. Por su muda de pielJ es smbolo de resurreccin. Por su carcter reptante, significa la fuerza. Jung seala que los gnsticos la asimilaban al tronco cerebral y la mdula, constitu yendo un excelente smbolo de lo inconsciente que expresa su presencia repentina, inesperada, su interposicin brusca y te mible. ({Kundalini est representada simblicamente como ser piente enrollada sobre s misma, en forma de anillo (kundala), en una regin del organismo sutil que corresponde a la extre midad inferior de la columna vertebral. Por efecto de las prc ticas encaminadas a su espiritualizacin -como la del Hatha Yoga-, la serpiente se despliega y se alza a travs de las ruedas (chakras) que corresponden a los diversos plexos, hasta llegar a la regin correspondiente al tercer ojo. En ese momento recu pera el hombre el sentido de la eternidad. Hay aqu, probable mente, un smbolo de la ascensin de la fuerza, desde la regin

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dominada por el sexo, hasta la del pensamiento. Es decir, expone este simbolismo la 'sublimacin de la personalidad"'.
Al poco tiempo de llegar de Europa, mi abuelo Franz comenz a construirse su propio taller en el jardn, donde iba a pintar, a trabajar en escultura; donde finalmente se traslad a vivir de ma nera permanente. Comenz una nueva etapa para ambos; cada cual en su especialidad y viviendo en forma independiente. Cada uno en su casa pero en el mismo terreno, compartiendo las horas del almuerzo con el resto de la familia, siempre en una singular relacin espiritual. Respetando recprocamente sus intereses co munes: artsticos, culturales y humanos. Franz profundiz sus conocimientos acerca de la Biblia y se interes particularmente en la msica de Beethoven. Prctica mente abandon su habitual temtica pictrica, constituida prin cipalmente por paisajes y comenz a pintar cuadros inspirados en sus propios sueos, los que realmente producen desconcierto. Son representaciones de vivencias subconscientes, de origen on rico. Tambin su trabajo escultrico adquiri inspiracin surrealista. Se fue alejando cada vez ms de la fisiologa, para centrar su atencin en los estudios antropolgicos. Su inters por la filosofa y las religiones orientales creci, en particular por la profundidad y humanismo de las filosofas de China y de la India. Se distanci del racionalismo moderno, para penetrar a travs de la meditacin, en los misterios de la sabidura milenaria de Oriente. A Franz, afectivamente, se le abri un nuevo mundo. Con esta virtual separacin de Lola, comenz a tener nuevos roman ces, que lo hicieron rejuvenecer, florecer. Sin embargo, siguieron manteniendo una excelente y muy especial relacin entre ellos y a veces suceda que muchas de las parejas eventuales de Franz, se hicieron amigas de Lola ... Debo decir que nunca mi abuelo tuvo otro gran amor como Lola ... Claro que le encantaban las mujeres... Era un hombre hermoso, carioso, muy querido, siem pre vivaz, lleno de energa, de una inteligencia y cultura admi rables.

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Franz cambi su perspectiva frente a la ciencia, la ensean za y la vida. El ao 1957, despus de treinta aos de trabajo como fisilogo, jubil. Su primer ayudante, el doctor Samuel Middle ton, tom a su cargo la ctedra de fisiologa. Disponiendo enton ces del tiempo a su antojo y aprovechando el inters que siempre haba tenido respecto de la enseanza -ahora con una nueva perspectiva-, Franz decidi fundar el Centro de Estudios de Antropologa Mdica (CEAM) de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, desempendose all como Director. Le preocupaba el futuro del mdico, como un hombre integral. La idea de este Centro era hacer la vida del joven, que se estaba forjando en las aulas de la Escuela de Medicina, un poco menos rida; crear un contacto ms directo y humano entre los profe sores y los jvenes, y especialmente entre el mdico y el paciente. Deseaba abrirles los ojos hacia el mundo de la filosofa y del arte. De esta manera, Franz esperaba prepararlos mejor para la profe sin que haban escogido y entregar a la sociedad un cientfico con una visin ms integrada del mundo. El CEAM contaba con un selecto grupo de profesores y colaboradores de dedicacin exclusiva: mdicos, psiclogos y pe dagogos; entre ellos el doctor Claudio Naranjo, quien fue el prin cipal colaborador de Franz en el CEAM. Durante el tiempo en que Franz trabaj con l, a pesar de la diferencia de edad que exista entre ellos, se profundiz la amistad iniciada cuando Claudio tena 18 aos. Es as como dedic a Franz su libro The Healing

Joumey (El viaje curativo, 1971), que trata sobre sus investiga
ciones acerca de sustancias alteradoras de la conciencia. El Cen tro de Antropologa Mdica funcion desde 1959 a 1968. Se impartan all clases de psicologa, prcticas de sueo dirigido, de arte, de dibujo, filosofa, antropologa, etc. Franz escribi:

((No puede quedar inadvertido que la educacin mdica, que ciertamente es expresin del espritu que la domina, omite, es pecialmente en sus primeras fases, todo instante de clarificacin de la realidad humana en todo aquello que es lo ms autntico

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y que por definicin queda fuera de los mbitos de las disciplinas cienfffico-naturales
)J.

Refirindose a los estudios mdicos, agreg: "El contenido y orientacin de la enseanza no difiere de la de una escuela de veterinaria, eso si que concentrados en la especie (homo'. Se pasa por alto el atributo de (homo sapiens: con su significado, o atribuciones e implicaciones culturales, individua les y colectivas ... ". "No es en el curriculum donde reside la realidad de la educacin, sino en el ambiente cultural existente en las escuelas de medicina... "
.

"Es igualmente obvio que la medicina debiera tener abier tos los caminos que le dan acceso a otras ,ciencias que han contribuido a clarificar y puesto al alcance de la razn otros aspectos de la existencia humana". "Habr que incorporar los aspectos antropolgicos que incluyan y coordinen el cuerpo de concepciones que derivan de la psicologa, la sociologa, la antropologa social, la filosofa, etc." (Francisco Hoffmann/1959. "Sobre la Realizacin de la Idea de Medicina Integral en el Plano Educacional". Cuadernos Medi cina Sociales. Santiago de Chile, NU 4).

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