Sarlo, Beatriz.

Vanguardia y criollismo

El cambio de las formas y la transformacin de las costumbres literarias se manifiesta como vanguardia cuando existen actores y relaciones institucionales que pueden definirse como propios de un campo intelectual desarrollado. Si la verdad de la vanguardia europea est toda en su radicalidad esttica, moral y social, dnde buscar la verdad de la vanguardia argentina? Es indispensable referirla al sistema literario y al espacio socio-cultural respecto del cual rompe. La radicalidad de la vanguardia siempre es una funcin relativa al campo intelectual que la vanguardia encuentra constituido. La ruptura aparece vinculada con la extensin y desarrollo del campo intelectual, cuya legalidad la vanguardia niega. La consolidacin y el prestigio de la tradicin cultural crean, paradjicamente, la fuerza de su vanguardia. Como momento revolucionario de la transformacin de las relaciones intelectuales, la vanguardia propone no slo cambios estticos; tambin un concepto radical de libertad, el desprecio de las instituciones sociales y artsticas, el rechazo de las formas aceptadas de la carrera literaria y la consagracin. La repulsin frente al mercado de bienes culturales corresponde la afirmacin de una verdad que divide a los artistas y al pblico. La ruptura de la vanguardia, aun cuando reclame especificidad esttica, afecta al conjunto de las relaciones intelectuales: las instituciones del campo intelectual y las funciones socialmente aceptadas de sus actores. Todas las modalidades de la organizacin material e ideolgica de la produccin artstica son afectadas por la vanguardia. CONDICIONES DE SURGIMIENTO DE LA VANGUARDIA: la existencia ms o menos desarrollada de un espacio cultural cuyas formas e ideologa la vanguardia va a poner en cuestin. MARTN FIERRO: ruptura de carcter mdico; programa cauteloso. Modernismo al Centenario: pasaje de lo que Vias denomin escritores gentlemen del 80 a los escritores profesionales. Escritores profesionales: no se trata tanto de una definicin en trminos de medios de vida (lo incipiente del mercado haca improbable la existencia de escritores profesionales); se trata ms bien del proceso de identificacin social del escritor: dejaban de ser polticos y a la vez escritores, para pasar a ser escritores que afirmaban su identidad social en la prctica de la literatura. Los protagonistas de la modernizacin literaria son los grupos de intelectuales y las cofradas estticas con las que van a dirimir la supremaca del campo los martinfierristas: la revista Nosotros como rgano de consagracin y difusin cultural, y el grupo que de Glvez a Giusti (con profundas diferencias de programa ideolgico y esttico) funciona en torno a ella. El programa es la unificacin de la difusin y la produccin intelectual y se corresponde con la tendencia de Nosotros de sentirse representante del campo en su conjunto, ms all de incipientes facciones que encuentran tambin espacio en la revista. La vanguardia vino para quebrar esta unidad; y la divisin fue un producto histrico del crecimiento y complejizacin del campo intelectual. 1921: Borges public Ultrasmo y algunos poemas en el nmero 121 de Nosotros. En MF se reclamar el cierre de Nosotros, invocando una disposicin municipal que impide tener cadveres en exhibicin; pero hasta que la vanguardia no se dot de un espacio propio (la lnea de revistas que durante 7 aos va de Prisma a Martn Fierro) la colocacin de los ultrastas los oblig a no ignorar el espacio de consagracin de Nosotros. Nosotros, 1923: encuesta a la nueva generacin; confirma el peso y la colocacin de Lugones en el sistema literario argentino; los otros consagrados por el sistema del Centenario aparecen tambin ms o menos bien ubicados, aunque con desplazamientos (Banchs, Capdevila, Glvez, Rojas), mantienen una colocacin que se corresponde con la jerarqua oficial de Nosotros.

Si hay una zona que la aparicin de las revistas de vanguardia afecta profundamente (en especial MF) es la de las instituciones formales e informales del campo intelectual. Desde 1924 en todo lo que se refiere al sistema de consagracin la vanguardia se enfrenta con Nosotros, y le disputa el centro del campo intelectual. MF se propone un programa de intervencin para modificar sistema de consagracin, y plantea una competencia por el prestigio literario en el interior mismo de las instituciones y los premios oficiales. Moderatismo de MF frente a la sociedad y el Estado. Denuncia de una poltica de camarillas, y reclamo de una intervencin del Estado nacional que ponga fin a los favoritismos municipales en los premios. Coincidencia de MF con Glvez (El diario de Gabriel Quiroga): obligacin estatal de proteger econmicamente a los artistas; esta ideologa del patronazgo estatal (que se corresponde con el carcter poco articulado del campo) coexiste en MF y en la vanguardia en general con un rechazo elitista de los productos para un pblico ms extenso y menos culto. La tensin antiburguesa caracterstica de la vanguardia europea tiene su traduccin rioplatense como oposicin al filistesmo esttico y al mal gusto del burgus medio. Una parte importante de la agitacin del peridico tiene como fin la modificacin del campo intelectual, la creacin de un pblico, la implantacin de nuevas costumbres en la vida literaria, la modificacin del gusto. Las editoriales Proa y MF (que de diverso modo estn vinculada Evar Mndez y editan a los escritores de vanguardia) tienen un programa explcito: sern exclusivistas, partidarias y de tendencia, comercialmente desinteresadas, respetuosas de los derechos del autor pero tambin de las normas que sigue la moderna difusin del libro; se trata de comienzo del fin de las ediciones de autor que fueron caractersticas del Centenario y de la dcada del 10 al 20. Moderatismo de MF. La represin sexual y moral, el apoliticismo, la disciplinada afirmacin de la nacionalidad y el poder del Estado, tienen que ver con ideologas sociales todava tradicionales en sus estructuras profundas, que producen una vanguardia poco cuestionadora del orden social. Incorporacin de las mujeres a la vida literaria (figura de Lange). Los principales aliados de MF fueron Macedonio y Giraldes; esto implic una reformulacin del sistema literario por parte de los martinfierristas; cambio de perspectiva acerca de lo que es la literatura. La publicacin de los textos de Macedonio fue uno de los gestos ms decididamente vanguardistas de MF. La vanguardia reforma el sistema literario, niega la tradicin y los linajes del campo intelectual y divide el pblico; descubre sus antepasados en quienes fueron rechazados por los mecanismos de consagracin, y coloca un marginal en el centro de su sistema. Apollinaire edit a Sade, y los martinfierristas a Macedonio. La vanguardia se concibe a s misma como la verdad esttica que, oponindose a la verdad mercantil, est en condiciones de poner en descubierto la naturaleza real de la produccin para el mercado. La vanguardia tiene una relacin intensa con el mercado porque, de algn modo, tambin es su producto. La vanguardia no se piensa a s misma como un espacio alternativo del campo intelectual, sino que tiende a concebirse como el nico espacio moral y estticamente vlido. Su tensin con la industria cultural y con la cultura media y baja es tica. La vanguardia es posible cuando el campo intelectual y el mercado de bienes simblico han alcanzado un desarrollo relativamente extenso. La vanguardia argentina experiment esta tensin con el mercado y con el pblico, rechazando al primero y proclamando la necesidad de hacer surgir un lector de nuevo tipo; reformar el gusto y crear los canales alternativos al mercado literario. Dos ejes definen la actitud de MF frente a la literatura como mercanca: lucro/arte y argentinos/inmigrantes. Hacer dinero con la literatura es una aspiracin vinculada al origen de clase del escritor.

A partir de 1915 prosper en Buenos Aires una literatura para sectores medios y bajos, con tiradas semanales relativamente altas y precios accesibles; a principios de la dcada de 1920 subsistan una decena de estas publicaciones. Las ideologas literarias opuestas de la vanguardia y el realismo social (Boedo) se enfrentan tambin en la opcin sobre la ampliacin o divisin del pblico. Hay zonas importantes de la produccin literaria argentina del momento que MF se propone ignorar por estar muy ligadas al mercado, y por lo tanto con un pblico cuyo gusto filisteo la vanguardia repudia. La oposicin lucro/arte revela detrs de las tensiones del campo intelectual, su verdad social. MF establece un vnculo entre el carcter mercantil de la edicin popular y una sensibilidad inferior, que asocian a los lectores de los escritores profesionales (una lnea que va de Glvez a Boedo). En MF aparece el tema de la pureza lingstica como prueba de disposicin natural para la cultura y el arte; esta tambin es una lnea fuerte en el Centenario, por ejemplo en EL Payador de Lugones. Dos tipos de escritura y tambin dos pblicos: los que son argentinos sin esfuerzo, y los que por su origen y por su lengua no pueden reivindicar una larga tradicin nacional. La oposicin tradicional arte/lucro se transforma en la contradiccin (social) argentinos viejos/inmigrantes; el carcter absoluto de esta contradiccin es un obstculo para registrar diferencias en la literatura que circula en el mercado: por eso la vanguardia no puede leer a Horacio Quiroga. Estructura ideolgica de la vanguardia argentina: origen de clase, relacin con la tradicin nacional, desinters frente al mercado literario, no todo con el mismo peso. El pblico que la vanguardia reivindica se coloca a contrapelo del mercado; definido baudelaireanamente por su sensibilidad frente a lo nuevo, se opone en msac