INSTITURO SUPERIOR “ALMAFUERTE”

PROPUESTA PEDAGOGICA:

ETICA

CURSO: TERCER AÑO

CARRERA: ADMINISTRACIÓN DE EMRESAS Y

MARKETING

NIVEL TERCIARIO

REGIMEN: CUATRIMESTRAL

CANTIDAD DE CLASES: 02 CARGA HORARIA

SEMANAL 3 horas

CARGA HORARIA TOTAL: 48 HORAS

DOCENTE:

• BARRIOS VICTOR

PROFESOR de Filosofía y Cias. De la Educ.

 FUNDAMENTACION:

El perfil del egresado tendrá que desarrollar, a lo largo de la carrera,

la actitud y la aptitud de competencias y conocimientos que le posibiliten
relacionarse con otras personas para adjudicar valor económico a las
empresas y al Marketing, proponer los bienes materiales destinados a la
venta, aceptar las ofertas mejor cotizadas, posibilitar el contacto entre el
oferente y el comprador, es decir establecer una interrelación y en cada
encuentro fundar, en base a valores morales basado en la honestidad, la
responsabilidad y la verdad un régimen de confianza con los otros en
función de actividades económicas surgida de lo jurídico en la oferta y la
demanda.

Actividades estas que no han de estar reñidas con la composición

social contemporánea, es decir, a partir de encadenamientos de
singularidades que requieren un posicionamiento ético que le permita
resignificar la inviolabilidad de las personas y la exigencia de vivenciar los
valores de la responsabilidad individual y social, de la justicia, de la
libertad, la propiedad privada; construyendo su propia escala de valores
basado en la humildad, el respeto, la honestidad, el amor.

Es importante que el futuro profesional comprenda y asuma que la

ética tiene por objeto ayudarnos a decidir bien, a elegir el camino que más
nos conviene entre una maraña de senderos disponibles, a seleccionar con
criterio la conducta que nos acarree mayor felicidad y menor sufrimiento o,
como dirán otros autores que sintamos que es el deber que hay que cumplir,
que es el valor que hay que realizar aunque vaya contra nuestra comodidad.
Pero siempre el acto ético es un acto racional de libre decisión, asumido
con responsabilidad.

Fernando Savater, dice: La ética no se ocupa de las acciones que

ejecutamos obligados por factores externos –forzados por la ley o las
buenas costumbres-, o compelidos por una fuerza interna e irreversible, se
trate de caprichos, impulsos, instintos… Más bien, por el contrario, el
interés propio de la ética lo constituyen los actos libres, aquellos en los
cuales media una reflexión entre los estímulos operantes y la acción que
finalmente se ejecutan.
PROPOSITO:

Esta experiencia áulica nada tiene de singular. La comunión con

otros seres nos ha enseñado que muchos otros han pasado también por ella.
No se pretende desde esta cátedra enseñar cosas absolutamente nuevas,
sino ayudar a adquirir conciencia de lo que tantos hombres y mujeres de
nuestra época viven en lo más íntimo de su ser. No se anhela tanto hacer la
descripción de lo interesante, como lanzar un llamamiento reflexivo a la
actitud y aptitud para el comportamiento ético moral en tiempos de
cambios y de globalización sin valores y principios. De ninguna manera
pretende esta cátedra, por lo tanto, una neutralidad u objetividad imposible.
Al confiar nuestra propia experiencia filosófica, metafísica y ontológica de
personas comprometidas en la lucha y angustias de nuestro tiempo.

Así, esta disciplina, orienta a los alumnos a hacer una experiencia de

ética práctica en el deber ser profesional a rehacer una experiencia por su
propia cuenta, a hacer suyo nuestras teorías y nuestro enfoque deontológico
en la construcción profesional por competencias para la construcción de un
mundo más justo y equitativo, pero sin el menor sectarismo. Todo esto
desde el enfoque desde la diversidad y desde una palabra con sentido,
autoridad y con fundamento en una sociedad en dispersión y el paradigma
democrático que caracteriza a un país en construcción con vocación de
respeto a la diversidad desde el factor que ha determinado nuestra
indagación.

No pretende esta cátedra confiar aquí más que lo que nosotros

mismos hemos vivido o revivido espiritualmente e intelectualmente.
 LA ÉTICA COMO
PROBLEMA

EXPECTATIVAS DE LOGROS NÚCLEO PROBLEMÁTICO

Distinguir los elementos contextuales que

condicionan las propuestas reflexivas de la
ética.
Identificar los puntos críticos del debate ético ¿La ética es una conducta que
y moral del hombre moderno – postmoderno. tiene lugar en el sujeto auto
Reconocer el aporte de las teorías centrado y delimitado desde el
alternativas de investigación Filosóficas – cual asume la actitud crítica?
antropológicas que vinculan la teoría y la
práctica

Indagar por medio de la reflexión ética las

condiciones que permitieron el surgimiento y ¿La reflexión ética es un
la consolidación de la ética como formación fenómeno humano
de la conciencia moral. prescindente de cualquier
Caracterizar a la reflexión ética como autoridad.
preformativa de la conducta humana
valiéndose de la razón y su autonomía.

Analizar críticamente la incorporación del

concepto de administración de empresas y ¿La ética se vincula
Marketing fuertemente al progreso, con
Considerar la ventajas y límites que nos pone el futuro deseado, con el
la reflexión ética para proporcionar a bienestar general?
propuestas del mercado global y el
Marketing el bienestar lo que podemos hacer
frente a lo que debemos hacer.

Identificar los elementos

constitutivos de una organización de
la empresa y el marketing.
Comparar modelos organizacionales ¿Cómo se construyen hoy las
y tipologías de instituciones comunidades Post - modernas
Modernas y Postmodernas. en la dispersión?
Comprender desde una perspectiva
crítica los tipos de organización
social y sus roles en contextos reales.
CONTENIDOS:

I.- Breve nociones de ética general. Necesidad de la ética en la

administración de empresas –años 70-. Peters Watrman, 1982. Éxito
empresarial versus conductas éticas. Ética y Marketing. Ética y
administración. La ética no es sólo un tema para especialistas, sino parte de
la realidad y una necesidad para todos. Los efectos de las actuaciones
éticas.

II.- Responsabilidad del técnico para con la organización donde

trabaja. La ética hace referencia a la bondad o maldad de las acciones
humanas. Sócrates y los sofistas: El concepto. La argumentación y también
a la calidad humana de las personas.
La idea del BIEN: Platón – en el libro “La República”. Las palabras bien y
bueno (Heidegger). Se piensa en un fin u objetivo telos: hacia lo cual algo
tiende o aspira. La relación entre los dos mudos. La alegoría de la Caverna.
El hombre. La Paideia: “Educación en el sentido de educación”. Para
alcanzar la verdad, debemos comenzar por eliminar el error. La reflexión
filosófica. La ética es más que un listado de acciones a evitar. Lo propio de
la ética es orientar el desarrollo humano. Actuar bien es mejorar como ser
humano.

III.- Su compromiso en la presentación de bienes y servicios con

honradez y claridad. Efectos de las actitudes éticas y de la calidad moral
de las personas en las relaciones empresariales. Las relaciones superiores y
solidarias distintas a las vejatorias o injusta. El clima laboral y la
maledicencia. Toma de decisiones: espíritu de solidaridad. Cultura
Empresarial. Aristóteles: el mundo de la sustancia. Crítica a las teorías de
las ideas de Platón. Las categorías. La sustancia. Forma y materia, acto y
potencia. El cambio y las cuatro causas. La ética: medios y fines. Virtudes
éticas y dianoéticas.

IV.- Apoyo de la libertad del consumidor en circunstancias legales.

Ejercicio de un código ético. Aumento de reputación y buena imagen. No
se puede crear confianza tratando al otro como un simple recurso sin buscar
la mejora para él. Generación de confianza. La calidad humana en la
organización. Repercusiones de la confianza. Lealtad de empleados,
clientes e inversores. El líder. Motivaciones para comportamientos éticos.
Sentirse bien con uno mismo y el entorno. Sentido de responsabilidad.
Descartes el individuo. La ética, el Marketing y el consumidor influir en el
comportamiento del cliente. Responsabilidad del técnico. La duda
metódica. Debe retrotraerse el saber a sus fundamentos. Crítica al
conocimiento racional. El cógito. Criterio de verdad. Regla de la evidencia.
La regla del análisis. La cosa pensante. La fijación de precios. La mezcla
comercial y la ética. La esencia: La confianza. Las estrategias de producto,
distribución. Marketing responsable. Kant: La filosofía práctica la
conciencia moral.

METODOLOGIA DE TRABAJO:

Las clases se desarrollaran en forma expositiva con soportes

didácticos de Power Point en planteos interactivos con los alumnos. Y las
horas de trabajos prácticos se presenta problemas de la vida real frente a
dilemas que plantean los alumnos o elaborados por la cátedra buscando
alternativas de solución desde la diversidad. (Ej.: Presentar una batería de
preguntas para la búsqueda del conocimiento de sí. Luego aplicar en grupo
el descubrimiento logrado, para finalmente, plasmar sus semejanzas y
diferencias en un trabajo escrito.) El docente guiará también a través de un
disparador: Ej.: Capítulo IV de PARRA, M. Ética y Comportamiento
humano. Se parte del Planteo La persona y su acción y el alumno traslada
comparativamente y a través del método deductivo e inductivo,
construyendo un planteo que Exprese un comportamiento ético que se
aplique a su realidad de la vida Moderna-Postmoderna. Luego se realiza un
debate con un moderador.
Modalidad de trabajo: Dialéctica de discusión y análisis interactivos.

Los recursos: multimedias

METODOLOGIA DE EVALUACION:

La cátedra considera que la evaluación

debe ser entendida menos como un tranquilo y organizado campo de
certezas, y mucho más como un apasionante espacio generador de
interrogantes. Así concebida, el aprendizaje – enseñanza se proyecta como
un proceso continuo, integrado e integral, que permitirá comprender qué y
cómo aprenden los alumnos.
Para poder responder a esta concepción de
evaluación, a lo largo del curso se le solicitarán distintos tipos de
producciones. También, en algunos casos, la cátedra buscará conocer las
expectativas de los alumnos, impresiones y pareceres sobre el transcurrir de
la experiencia de aprendizaje, como así también su aporte de sugerencias
que permita a la cátedra optimizar la implementación de la oferta.
La asistencia estimada por la administración de la facultad (se sugieres en
un 90% cumplimentar con los trabajos prácticos que se le requiere (no
menos de dos) del cual uno podrá ser con recuperación.

Aprobar el trabajo final.

Examen Final (Escrito)

BIBLIOGRAFIA:

1. ARGANDOÑA, A., Ética en la empresa, Instituto de Estudios

económicos, Madrid, 1994.
2. ARSTÓTELES, Ética Nicomaquea, Libro III Instituto de estudios
Constitucionales, 6º edición, Madrid, 1994
3. BURKE, C., Conciencia y Libertad, Rialp, Madrid, 1976.
4. CUERVO F., Principios morales de uso más frecuentes, Rialp,
Madrid 1994.
5. KREEFT, P., Cómo tomar decisiones. Sabiduría práctica para cada
día, Rialp, Madrid, 1993.
6. LLANO C., El empresario y su acción. México 1991
7. POLO, L., Ética: hacia una versión moderna de los temas clásicos,
Unión Editorial, Madrid. 1996.
8. RODRIGUEZ LUÑO, A., Ética General, Eunsa, Pamplona. 1982.
9. SPAEMANN, ., Ética: cuestiones fundamentales, 4º edición. Eunsa,
Pamplona, 1995.
10.GRISEZ, G. y SHAW. R., Ser persona. Curso de ética, Madrid,
Rialp. 2.000
11.LLANO, A., La vida lograda, Ariel. 2.002.
12.MARIAS, J. La felicidad humana. Madrid. Alianza. 1995.
13.CASADO E., La ética en la gestión empresarial, Barcelona, Real
Academia de Ciencias económica y Financieras.
14. CAROL A., Hombre Economía y Ética, Pamplona, Eunsa, 1993
15.CAMINO E., Ética de la especulación financiera. Madrid, Unión
Editorial. 2.004.
16.FERNANDEZ, J. L., Ética para empresarios y directivos, 2º edición,
Madrid, esic. 1994.
17.SASIA P., La empresa a contracorriente. Cuestiones de ética
empresarial, Bilbao. Mensajero. 2004
18.SISON, A., Liderazgo y capital moral, Madrid. McGraw-Hill. 2.004.
19.HORTAL, A., Ética general de las profesiones, Bilbao. Desclée. De
Brouver. 2.002.
20. CALMETA, E., Ética social. Familia, profesión y ciudadanía.
Pamplona, Eunsa. 2.003
21.PARRA GUILLEN, Miguel. ÉTICA DE LAS ORGANIZACIONES.
Contrutendo Confianza. Pearzón Prentice Hall. Madrid 2006.