Aristotelian deciphering of YHWHs "logos" THE GENESIS (ORIGIN) OF OUR SUPER SPECIES by Means of Gods Election, or the Preservation

of the Favoured Race in the Struggle for Earths Possession http://editorial-streicher.blogspot.com Marek Glogoczowski - Desciframiento Aristotlico del "Logos" de YHWH En http://zaprasza.net/a_y.php?article_id=9256 se public en ingls en Marzo de 2006 este texto (de Diciembre de 2005) del profesor Glogozowski. Al traducirlo nos pareci que ya hab amos recorrido estas palabras. Y, claro: haban sido citadas por John Kaminski en un artculo suyo que publicamos en este sitio en Diciembre de 2011 (" Somos Nosotros o Ellos? "). De esa manera, se completa y redondea la tesis planteada por Glogoczowski, que encaja perfectamente con la entrada recin anterior. La crtica suya, nuevamente, reviste mucho inters por su enfoque psico biolgico de fenmenos que suelen analizarse en trminos histrico-sociolgicos. Y tiene toda la razn en cuanto a que se le ha dado vida a un artefacto inanimado (un dios, un libro), y que se ha privilegiado lo Artificial por sobre lo Natural, precisamente por falta de una grandeza de alma ( megalopsiquia ) y un exceso de imbecilidad ( oligopsiquia ).

La Gnesis de Nuestra "Sper" Especie Mediante la Eleccin de Dios, o la Preservacin de la Raza Favorecida en la Lucha por la Posesin de la Tierra
por Marek Glogoczowski, Ph.D.
27 de Marzo de 2006

Desciframiento Aristotlico del "Logos" de YHWH

Resumen El acercamiento del autor al mensaje de la Sagrada Escritura Hebrea est basado principalmente en la lgica escondida en la palabra YHWH, la cual palabra (" logos") es posible clasificar entre las nociones artificiales de la categora ms general. Una vez que tal aristotlica categora general es establecida, por una deduccin lgica es posible predecir la variedad entera de conductas que caracterizan a la gente que permanece bajo la dependencia de YHWH. El objetivo de las actividades de estos celosos "siervos" de YHWH resulta en verdad ser bastante simple, pues consiste en una proliferacin agresiva de la sub-especie humana o mejor dicho, de la "sper-especie" de los "elegidos de Dios", especializada en la interceptacin de la riqueza de toda la Tierra. Como lo recuerda Israel Shamir en su libro "PaRDeS" (Paraso), ya los "Salmos" de David anuncian la venidera "nivelacin" y subyugacin total a Israel de nuestro planeta: "El SEOR (Israel?, el oro?) llegar a ser rey sobre toda la tierra. En aquel da el SEOR ser uno y su nombre (Israel/Mammn) ser uno. Toda la tierra ser convertida en una llanura (desierto montono), pero Jerusaln permanecer en lo alto (en un montn de oro), y habitar con seguridad (autoencarcelada all)". Tal proyecto bblico de la "tierra plana" es completamente patolgico desde el punto de vista de todo psiclogo honesto, pero a pesar de ello est siendo rigurosamente llevado a cabo actualmente por el "Imperio Gemelo" de EE.UU./Israel. El autor postula que la actual dominacin geopoltica de los "siervos" de YHWH resulta de una trivial estafa cognoscitiva, que consiste en la substitucin de la Ley Natural por una Artificial, insertada en la Biblia. Gracias a

la precisa definicin aristotlica de la differentia specifica, que distingue a la Vida (zoa) de la materia no organizada y no-viviente (hyle), as como de los productos del trabajo del hombre (tejn), es posible recordar (anamnese) la Ley Bsica de la Naturaleza Viviente, conocida en la Antigedad por Platn y Aristteles, y en tiempos modernos por Lamarck y Piaget. Esta LEY DEL HILOZOSMO corresponde al aristotlico "Primer Motor" o "Motor Inmvil", que condiciona los comportamientos de todos los organismos vivos, incluyendo los sueos infantiles (y los actos canallescos) relatados en la Biblia acerca de superhombres hebreos. Una vez que esta LEY DE LA NATURALEZA VIVIENTE llegue a ser ampliamente reconocida, el patolgico "Proyecto de la Tierra Plana" de la Nueva Jerusaln ser anunciado ad calendas graecas. El presente ensayo puede servir como un "prlogo" para los trabajos ms tempranos del autor sobre este tema zoolgico-religioso, en particular como una introduccin al ensayo completado hace dos aos "Seor de la Ignorancia", y a un dilogo ms largo, escrito cinco aos antes, titulado "Sndrome del Relojero Ciego".

1. El Culto Anglo-Sajn de lo Artificial Armand Cleese, director del Instituto de Asuntos Europeos en Luxemburgo, autor de interesantes libros sobre los Imperios ingls y estadounidense, nos dijo durante el Foro Pblico Mundial en Rodas en 2003, que EE.UU. se considera a s mismo como " el faro del mundo". En opinin de los consecutivos presidentes estadounidenses, su pas es una encarnacin de la bblica "ciudad en la colina", que emana de s misma la luz, que se supone que todas las otras naciones siguen. El ejemplo ms reciente de tal actitud "parecida al Seor" fue dado por el presidente de EE.UU., George Bush hijo, quien en su discurso de propaganda pronunciado en Kyoto el 15 de Noviembre de 2005 pidi a los lderes de la vecina gigante atea China seguir el camino de la Democracia, que fue establecida (con la ayuda del Ejrcito estadounidense) en Japn, Corea del Sur y Taiwn. En particular Bush hijo pidi "abrir" China para la libre enseanza de la Biblia, que en EE.UU. es la fuente esencial de inspiracin de esta "nacin bajo Dios". En la Biblia, la persona central (aunque invisible) es el Dios (o D--s, como lo escriben los judos), que en los textos sagrados revela su nico nombre YHWH, que significa " yo soy quien soy en hebreo. El acento puesto en el "soy" de este antiguo nombre de Dios, hizo al filsofo Filn Judo, que vivi en Alejandra y que fue contemporneo de Jess de Nazaret, llamar a YHWH con el significado de "EXISTENTE", trmino que subrraya la presencia eterna de este dios-persona. Pero qu otra informacin podemos deducir de estas famosas cuatro letras del alfabeto hebreo?. A primera vista este corto nombre no nos ofrece mucha informacin sobre "nuestro" (es decir, judeo-cristiano) Dios, salvo que se supone que es eterno (y as "existente"). Pero esto es slo un juicio muy superficial. El trabajo de un filsofo profesional a cuya categora de investigadores pertenece actualmente el autor consiste en la aclaracin del sentido de trminos frecuentemente comunes, que en su esencia representan caractersticas completamente diferentes de las apariencias ( doxa, en griego), a las cuales la gente est acostumbrada. Segn es considerado el nombre YHWH, " yo soy quien soy" (o "soy existente", en la interpretacin de Filn de Alejandra), la tarea de un filsofo es relativamente fcil. Ya varias dcadas antes de la completacin del texto de la Biblia [Antiguo Testamento] a mediados del siglo V a.C., un bien conocido en la Antigedad (probablemente tambin en Babilonia) filsofo griego llamado Parmnides, mediante un razonamiento puro form la famosa Paradoja del Ser (o, para usar el trmino de Filn, de lo "Existente"). Como lo recuerda Wladyslaw Tatarkiewicz: Del simple principio tautolgico de que "el ser existe, y el no-ser no existe", Parmnides dedujo varias cosas, a saber, todas las propiedades del ser. (...) "El Ser no tiene ningn principio, ya que de dnde podra provenir?. Slo de un no-ser. Pero el no-ser no existe. No puede tener un final, adems, debido a la misma razn. (...) El Ser es as eterno. Ms encima, es continuo y en general invariable, ya que slo puede cambiarse en un no-ser; no es divisible, ya que las partes de un ser, no siendo un ser en s mismas, deben ser un no-ser; no tiene diferencias en s mismo,

porque todo esto, que es diferente de un ser, es un no-ser". Esto significa que el ser es unitario e invariable; es lo opuesto del devenir y la multiplicidad. Como lo enfatiza Tatarkiewicz, el "ser", definido por tal lgica deduccin, es nicamente un producto (un artefacto) del pensamiento, sin relacin con el mundo que es experimentado por los sentidos humanos. Lgicamente tal "ser" (Existente, o YHWH) fue capaz de manifestarse ante la gente slo despus de la invencin del lenguaje que contena el verbo "ser". Adems, la fascinacin con un "ser", la cual dio origen a un importante campo de la filosofa llamado Ontologa, comenz una vez que la mencionada Paradoja de Parmnides fue puesta en forma escrita. Antes de la invencin de la escritura, la declaracin " yo soy", o "yo soy quien soy", no provocaba en nadie la impresin de un misterio: si resulta que encontramos a alguien declarndonos "soy quien soy", tenemos un sentimiento de que tal persona est tratando de ocultar su personalidad. 2. YHWH, el "Dios" Supra-Natural y por ello Artificial De la declaracin " yo soy" podemos deducir que el medium que la pronuncia se considera a s mismo una persona. Adems, al repetir " yo soy", pone un acento sobre su invariabilidad: "Soy el mismo a lo largo de los siglos ". Tal declaracin significa, en su sentido mstico, que al pronunciarla la persona es invariable en el tiempo y el espacio. No est por lo tanto sometida a los cambios relacionados con la maduracin del hombre vivo, el envejecimiento y la muerte, ni est obligada a realizar movimientos cclicos, como comer y respirar, que son esenciales para la supervivencia de todos los animales. El mensaje que est implcito en la declaracin escrita "YO SOY (QUIEN SOY)", significa que tal grupo de letras NO ES VIVIENTE en el sentido aristotlico de zo, "la vida" (es decir, carece de actividades vegetativas y fisiolgicas). La nica posibilidad natural de existencia de una "persona" tan extraa dentro de la Biblia consiste en que ES UN SER ARTIFICIAL, que se manifest a s mismo slo en la mente de Moiss, quien tuvo alucinaciones en el desierto en las que oy una voz desde un arbusto ardiente (un fenmeno comnmente experimentado por individuos que permanecen en soledad por un largo tiempo, sobre todo en la nieve o en desiertos de arena). Una vez que la historia de las alucinaciones auditivas de Moiss fue puesta en forma escrita, aproximadamente hace 2.500 aos, YHWH comenz a existir en las pginas de la Santa Biblia. Llamemos provisionalmente al invariable (y por ello no-viviente, en trminos de Aristteles) YHWH como "el dios artificial", o, abreviadamente, EL ARTIFICIAL. Qu tipo de informacin podemos deducir de una nocin tan general como "el d--s de Abraham, de Isaac y de Jacob"?: 1. Los as llamados "creyentes en la Biblia" (judos ortodoxos y la mayora de los cristianos protestantes) consideran a este dios artificial y virtual como "bueno". Ellos consideran as como bueno a algo que es artificial. Lo opuesto de "artificial" es "natural", de modo que todo lo que es Natural debera ser "el mal" para ellos: la luz natural en particular la del Sol, simbolizada por el signo indoeuropeo de la esvstica es el mal, mientras que la luz artificial es por supuesto buena, en particular la luz de la Menor o candelabro ritual hebreo. 2. Los adoradores de YHWH, que proponemos llamar "yahvistas", tienen un desprecio inculcado desde su infancia hacia todos los objetos y leyes naturales, que son despreciadas por su "Amo" Artificial ya en "su" Primer Mandamiento. Estos Odiadores de la Naturaleza adoran as Leyes Artificiales contenidas en sus Sagradas Escrituras. Dado que un hombre siempre es nacido como una entidad viviente natural, el sacerdocio (los "siervos") del Artificial, por medio de un rito artificial de circuncisin hace a los bebs varones llevar, por el resto de sus vidas, el signo oculto de su pertenencia al Pueblo Artificialmente Elegido. Naturalmente estos "elegidos" morarn en una separacin artificial de las otras sub-especies humanas naturales ("animales"). Y por supuesto la conducta artificial e hipcrita de estos "elegidos" se supone que dominar sobre la conducta natural y franca de los valientes y de mentalidad abierta y por ello "malditos por Dios" "animales" humanos.

3. El paisaje natural es por supuesto el mal, mientras que el artificial es con toda evidencia agradable a su invisible Seor. Los adoradores de YHWH son por ello estusiastas habitantes de las ciudades. Ellos tratan con desprecio a la gente as llamada "subdesarrollada", que est acostumbrada a vivir en armona con la Naturaleza. 4. De acuerdo con el Primer Mandamiento de su Declogo, todos los Dioses Naturales se inclinarn delante de su SEOR artificial, mientras que todos los animales includos los "animales humanos" de la Tierra llegarn a ser esclavizados, o erradicados. Todos estos remanentes de un pasado "animista" (y "animalista") desaparecern, sustitudos por el Reino Mundial de lo Artificial, continuamente iluminado con luces artificiales y decorado con rboles artificiales y flores artificiales. Se supone que este Nuevo Mundo ser poblado con robots-hombres artificiales, que harn el amor artificial y se conformarn a la Ley artificial, imponiendo en todas partes su cultura artificial y su ciencia artificial. Como lo exclam hace 2.500 aos el profeta hebreo ms prominente llamado Isaas, "HABR UN NUEVO CIELO (ARTIFICIAL) Y UNA NUEVA TIERRA (ARTIFICIAL)". 3. Mammn como el "Seor" Artificial ste es en efecto un proyecto impresionante de la "Segunda Creacin, Mejorada, del Mundo" realizada actualmente en todo el mundo en particular por Estados Unidos. Iluminados por el resplandor del proyecto bblico de la "Nueva Jerusaln", llamado por los consecutivos Presidentes de EE.UU. como "la ciudad resplandeciente en la colina ", los misioneros de lo Artificial tratan de pasar por alto el hecho de que el mundo que ellos tienen la intencin de "recrear" est llegando a ser cada vez ms estril y feo. Resumamos nuestros argumentos "antiyahvistas" en unos pocos puntos. 1. Todos los historiadores bien educados, especializados en la Antigedad, saben que las tentativas de organizar el mundo de un modo completamente artificial estaban presentes ya hace dos mil o tres mil aos. En ese entonces el "dios de la fuerza artificial era llamado Mammn, el dios de la riqueza, adorada en particular en Fenicia (Cartago) y en Israel. La milagrosa "virtud" del dinero, que " puede comprarlo todo, incluso las virtudes humanas", fue excelentemente descrita por el dramaturgo renacentista William Shakespeare en su "Himno a la Gloria del Oro", includo en su obra "Timn de Atenas". Tres siglos despus de Shakespeare, el despreciado por todos los yahvistas Karl Marx se atrevi a sostener que "el dinero y el comercio son el verdadero dios de Israel ", y que "el dinero se ha convertido en el dios del mundo, delante del cual todos los otros dioses humanos se supone que se inclinan". 2. Estos pases y grupos sociales, que gastan la mayor cantidad de dinero a fin de asegurar su subsistencia, estn necesariamente viviendo en las condiciones ms artificiales. Esto es vlido en particular en el caso de EE.UU. hoy, cuyos gastos en ciertas reas cruciales, como armas y/o medicamentos, estn igualando o incluso sobrepasando los gastos anlogos del 95% restante de la poblacin mundial. En la oscuridad permanece el hecho de que tal sper-consumo necesariamente implica la sper-abundancia de la basura post-consumista. YHWH as, el artificial "dios de Abraham, de Jacob y de EE.UU.", es un ser virtual, que sistemticamente trata de cambiar nuestra Tierra en un erial cubierto de basura. 3. La dependencia siempre creciente hacia los "bienes" materiales tiene inconvenientes esenciales, que la ciencia y los peridicos en los pases "libres para mentir" se supone que deben esconder de los ojos del pblico. El esquema de estos inconvenientes es siempre el mismo: una "funcionalidad" externa causa el repliegue, despus de un tiempo ms corto o ms largo, de las facultades internas de un sujeto, que comenz a confiar en estas funcionalidades. (Por ejemplo, las inyecciones de inmunoglobulina exgena, que los turistas europeos y estadounidenses que viajan por India toman a veces a fin de obtener una proteccin adicional contra la malaria, estn automticamente deprimiendo la sntesis endgena de esta protena vital, de modo que despus de tres o cuatro semanas de una incrementada resistencia a las enfermedades, los organismos de las personas que

tomaron inyecciones de inmunoglobulina comienzan a ser menos resistentes durante un perodo ms largo). 4. Como un resultado acumulativo de la vida continua en condiciones artificialmente "mejoradas", que caracterizan en particular a la civilizacin anglosajona, el nmero de gente que se pone obesa, floja, miope, carente de pigmentacin y con capacidades mentales disminudas, llega a ser sensiblemente ms alto que en los pases todava no totalmente "desarrollados". Es en estos "pases bajo D--s" que esperaremos estallidos consecutivos de patologas superindustriales, comerciales y culturales. Estas nuevas patologas, como la famosa paradoja estadounidense de la "guerra contra el terrorismo", arriesgan provocar la devastacin total de nuestro planeta. 4. La Ley del Hilozosmo como el "Ser" de Aristteles Invariable en el Tiempo y el Espacio Todo esto indica que existe la ley, en la literatura "cientficamente no correcta" llamada la LEY DE LA BIOLOGA o "Ley de Lamarck", que causa que los rganos ejercitados crezcan en tamao y fuerza, mientras que los que no se utilizan disminuyen, e incluso desaparecen de un modo heredado. El origen de esta Ley de la Materia Viviente ( Hilozoa en griego) es en efecto trivial, lamentablemente casi completamente descuidado por la biologa moderna. En una diferencia con todos los objetos inanimados, los cuerpos vivos disponen de un sistema de regeneracin automtica de todos sus elementos daados ("usados"). Adems, a fin de mejorar nuestra supervivencia a largo plazo, el sistema dentro de nuestros tejidos est construdo de tal modo que los rganos crecen en tamao y complejidad y as en fuerza y perfeccin despus de cada ronda de su ejercicio. Esto significa que mientras ms un hombre (o cualquier otro animal) ejecuta una serie dada de movimientos, ms llega a estar capacitado para su realizacin. Tenemos que recalcar que la aqu recordada (la platnica anamnesis) LEY DEL HILOZOSMO tambin conocida como Ley de Lamarck o el principio de Jean Piaget del "reequilibrio mayorante" DEBE EXISTIR, pues de otro modo nuestros propios esfuerzos continuos para hacer frente a la gravitacin de la Tierra, esfuerzos para enfrentarnos con diversas irradiaciones y con toxinas, grmenes y virus escondidos en la comida que comemos y en el aire que respiramos, haran que nuestros cuerpos pronto se desintegraran por el desgaste de sus rganos. Esta LEY DE LA NATURALEZA VIVIENTE es por supuesto enrgicamente negada por todos aquellos que han construdo su representacin mental de la "vida" sobre la visin bblica de "autmatas que siempre se multiplican". Sin embargo dicha ley EXISTE y nos dice que toda tejn, que significa LOS PRODUCTOS ARTIFICIALES DE LA INGENIOSIDAD DEL HOMBRE, NO SON CAPACES DE CREAR INFORMACIN. Como lo confirma la auto-observacin de cada deportista y cada honesto hombre de ciencia, su "in(terna)formacin" esto es, la estructura dinmica de sus cuerpos aumenta slo durante los perodos de recuperacin despus de un ejercicio de sus msculos y de sus capacidades mentales. Ni las herramientas simples ni las mquinas complejas, por su definicin como objetos "no organizados", disponen de un sistema incorporado de "sobre-recuperacin" (la requilibration majorante de J. Piaget). Atencin!: La "in(terna)-formacin" que est presente en cualquier objeto es de acuerdo con una conocida definicin de Shannon la medida del abandono de su estructura del estado de "entropa" (la total homogeneidad de la distribucin) de sus componentes. Por ejemplo, segn esta definicin, un pizarrn vaco ("tabula rasa") contiene menos informacin que el que tiene dibujadas figuras de tiza; tambin la "in-formacin" representada por un bosque montaoso es mucho ms alta que la que nos entrega un desierto plano o un mar carente de vida. Y por supuesto la in(terna)-formacin que est acumulada en un hombre adulto es varias veces ms grande que la que est presente en un beb recin nacido: como lo calcularon bilogos moleculares en el ao 2000, el embrin humano tiene slo 30 mil genes diferentes, mientras que un hombre adulto tiene ms de 100 mil. 5. El Mal que Irradia del Culto Yahvista de la Tejn y de Mammn

Una vez que comenzamos a considerar la esbozada LEY DE LA CREACIN DE LA INFORMACIN como un "Ser", que inmanentemente condiciona la presencia de la realidad que percibimos, comenzamos a ver el mundo entero de un modo muy preciso. En primer lugar notamos que esta Ley de la Naturaleza nos permite evaluar, con un grado alto de exactitud y objetividad, lo que es MALO y lo que es BUENO, tanto en nosotros como en nuestro entorno. En particular consideraremos como malos estas leyes, estos dioses y estos medioambientes nuestros que no estimulan el crecimiento de la informacin, trmino por el cual entendemos tanto la complejidad total de nuestros cuerpos como la calidad del conocimiento acumulado en nuestros cerebros (y de nuestros vecinos). Tal determinacin objetiva (tambin en trminos matemticos) de lo que est bien y lo que est mal, converge con la antigua comprensin griega de que un hombre de comportamiento sincero y maduro ( tica), y de gran conocimiento (dianotica en trminos de Aristteles), es por definicin un hombre de bien. No hace falta decir que los hombres de maneras infantiles y de fobias que resultan de su comprensin infantil del mundo, estn naturalmente irradiando el mal. Como lo destacamos antes, de la LEY DEL HILOZOSMO podemos deducir que todos los productos artificiales e inanimados (tejn) del ingenio del hombre no son capaces, por s mismos, de aumentar el nivel de informacin en la bisfera, y por ello han de resultar nocivos, a largo plazo, para el bienestar de la Naturaleza (de la cual, segn Aristteles, los humanos son una parte indivisible). La necesaria prdida de informacin (empobrecimiento de la biodiversidad) en todos los pases que estn "bajo D--s" fluye no slo de la Ley de Lamarck, sino tambin directamente del hecho de que YHWH, tomado como un Absoluto, no irradia de modo alguno ninguna informacin: considerado como un "ser", es por definicin homogneo en las cuatro direcciones del tiempo y el espacio, y as como una Persona ("YO SOY"), tiene su "cara" de una eterna y tridimensional "tabula rasa". Es por ello lgico que toda la gente que se desenvuelve en la Luz Artificial que emana de las escrituras ("logos") atribudas a esta antigua monstruosidad hebrea, deba ser conducida por una tica y una dianotica del mal (esto significa la comprensin infantil del mundo). Ya que YHWH es "el dios de Abraham, de Isaac y de Jacob", no slo los hechos de estos patriarcas estuvieron, por una definicin de su SEOR, estigmatizados por el mal, sino que este mal estuvo necesariamente presente en las obras de los profetas inspirados por YHWH, en particular en los hechos de Moiss. Adems, el mal "dianotico", derivado de la infantil (mala) comprensin que tiene la Biblia con respecto a la Naturaleza, debe estar presente tambin hoy, en particular en las llamadas "leyes patriticas" de la pandilla de "neo-conservadores" que actualmente controla a Estados Unidos. Estos piadosos "levitas del Nuevo Israel" estn abiertamente orientados a la subyugacin y la posterior uniformizacin ("cambiando hacia un plano") del planeta entero. 6. YHWH como "Fuente de Irradiacin" del Cncer Planetario En el Nuevo Testamento la informacin ms importante acerca de las malas intenciones del "D--s de los hebreos" nos la proporciona el fariseo Sal, que repentinamente se convirti al cristianismo odiado por l y lleg a ser famoso como el apstol Pablo. De acuerdo con la infantil manera (la tica) hebrea de su charla sin sentido, a la cual l se ha acostumbrado durante los largos aos de su educacin religiosa anterior, este "mensajero de D--s" instruy a los ingenuos cristianos con que " El mayor servir al ms joven, ya que yo (YHWH) am a Jacob, y a Esa yo (YHWH) odi" (Romanos, 9:13). Cun antinatural jerarqua familiar significa esto en su esencia?. Visto desde el antiguo paradigma socrtico, el bblico Jacob, que era un hombre sedentario y afeminado, listo para trabajar duro a fin de conseguir una compaera de aspecto atractivo, tena un alma "avarienta y lujuriosa" sensiblemente hipertrofiada, que caracterizaba a la clase "alimentadora" de la poblacin de la antigua polis. Una especie ms noble de alma era dominante en su hermano mayor el cazador Esa, que estaba motivado por los deseos de la parte "irascible" y "sensorial" de su personalidad, caractersticos de los "seores naturales" de Platn y Aristteles. La historia de la supuesta preferencia de "D--s" por el laborioso, avaro y "manso" Jacob, enseada a ingenuos no-judos por Pablo, es una indicacin de que este Apstol Artificial

subconscientemente quera cambiar a las despreciadas por l naciones irascibles y liberales de los romanos y griegos, en "mansas" y "pobres de espritu" seguidoras de YHWH. sta no es la nica indicacin de que Sal/Pablo de quien los "helenistas" entre los primeros cristianos desconfiaban tanto que quisieron matarlo (Hechos 9:29) en efecto soaba con cambiar las orgullosas naciones del Imperio romano en sirvientes dciles de la oligarqua pluto-teocrtica hebrea de su propio tipo. Lo trasplantado del Antiguo Testamento al Nuevo, esencial para entender la idea del judeo-cristianismo de que "el ms joven (el menos informado) es mejor que el mayor (el ms in-formado)", tuvo un tremendo impacto en las naciones cristianizadas, una vez que la Biblia lleg a ser extensamente leda en el siglo XVI. Es en este tiempo cuando comenz la dominacin social del burgus sedentario e intolerante en todas las naciones golpeadas por el protestantismo, en particular en Inglaterra, que pronto tom el liderazgo en el desarrollo industrial y comercial despreciado por la aristocracia. El proceso orgnico, en el cual organismos vivientes de baja complejidad comienzan a parasitar en formas vivientes estructuralmente (y genticamente) muy especializadas, es conocido no slo en la historia de la Civilizacin Occidental sino tambin en el caso de una enfermedad muy popular en Occidente descrita por el trmino general de cncer. Es entonces de inters lograr una comprensin profunda, obtenida por la observacin de los detalles de la "infantilizacin" tica y dianotica de la sociedad occidental moderna en particular la estadounidense, como modelos para la des-diferenciacin que caracteriza a un tumor corriente. Aqu las analogas son ciertamente impresionantes y estn profundamente fundadas, ya que provienen de la misma fuente inmutable, a saber, de la Ley del Hilozosmo de Lamarck: 1. La escritora y filsofa juda estadounidense [de origen ruso] Ayn Rand, en su libro verdaderamente proftico "La Virtud del Egosmo" (The Virtue of Selfishness , 1964), descubre que toda la Historia podra ser descrita como el individuo que se aleja de la influencia de la "tribu". El problema es que un individuo, criado sin interacciones densas con sus vecinos "tribales", es prcticamente incapaz de alcanzar etapas elevadas de su desarrollo tico y dianotico, ya que estos rasgos de la personalidad son formados por interacciones cercanas con adultos, sirviendo como modelos a ser imitados por los ms jvenes. Una vez que el desarrollo de una persona permanece artificialmente inhibido en la etapa del llamado "egocentrismo infantil" (como ocurri en el caso del bblico Jacob), tal persona naturalmente comienza a comportarse como un "extranjero" que es hostil a la vida colectiva de la "tribu" que lo rodea. Lo mismo se aplica en el caso de pequeos fragmentos de tejidos animales que fueron artificialmente separados y cultivados "in vitro" durante un tiempo prolongado, no teniendo as la oportunidad de participar en los movimientos colectivos de los tejidos del organismo. Estos microtejidos "elegidos" (por su separacin), que fueron mantenidos inmovilizados durante varias semanas, una vez que ellos son reincorporados "in vivo" en los rganos paternales, desarrollan la tendencia a formar tumores "egostas". 2. Entre las poblaciones anglosajonas, consideradas como las ms desarrolladas, se practica una profunda separacin entre "rico" y "pobre", con clases altas que viven prcticamente aisladas de las masas de los "poco favorecidos". Como dijimos, tal aislamiento artificial provoca que los sper-ricos consideren a los pobres como "extranjeros" en sus propios pases, y as estos "extranjeros artificiales" se convierten para ellos en objeto slo de una explotacin despiadada (o eventualmente de una erradicacin). Lo mismo sucede a escala microscpica, cuando las escasamente diferenciadas clulas neoplsicas, que espontneamente se aslan a s mismas de sus vecinas ms maduras mediante antgenos "embrionarios" secretados por ellas, comienzan a considerar el cuerpo que las alberga slo como "el pasto", permitindoles la realizacin de su egosta objetivo "teleonmico" de un continuo crecimiento no-diferenciado. 3. El agente (antgeno embrionario) que desempea el papel de una "pantalla" que separa al ticamente (y dianoticamente) no madurado Pueblo Elegido de las naciones circundantes, es la Sagrada Escritura, que instruye a sus lectores "Sed fructferos y llenad la tierra. El temor y el miedo hacia vosotros sern sobre cada bestia de la tierra " (etc., ver Gnesis 9:2). El Escritor Divino (YHWH?) de esta "bendicin" con toda evidencia era un Ser Deficiente: l careca de la vista, la que le habra permitido admirar la belleza de la Naturaleza, y careca de una mente capaz de razonar como lo hizo Aristteles que el

hombre es un elemento inherente del mundo animal (al cual zoon los irreflexivos yahvistas se supone que han de aterrorizar y explotar). A escala microscpica la "tica" (el comportamiento) originada de tal "bendicin de D--s de los terroristas globales", es comprendida mejor por un tumor comn, que en efecto es un "ser" carente de receptores que le permitan percibir objetivos ms altos de comportamiento de sus maduros vecinos celulares. La descrita anteriormente IDENTIDAD DE OBJETIVOS (finalidad, teleologa) de la civilizacin judeo-cristiana inspirada por su "Seor", con la finalidad "vegetal" de un tumor que evoluciona hacia su malignidad, nos permite predecir la clase de futuro que la Civilizacin Terrorista estadounidense "bajo D--s" est preparando para el planeta entero. He aqu el mejor ejemplo: cmo en la pre-Antigedad lo que puso fin a la historia de xito temporal del "bendito por D--s" Jacob, fue la miseria de la muy extensa familia de este Patriarca, una vez que una sequa transform en un desierto los pastos sobreexplotados de este laborioso antepasado de los contemporneos hombres de negocios. Fue la avaricia irreflexiva de este "patriarca" corto de vista lo que prepar el terreno durante los posteriores cientos de aos para la auto-esclavitud de los judos en Egipto. Dems est aadir que la salvacin del triste destino de los "hijos del ciego Jacob", podemos esperarla slo por el retorno a la tica (y dianotica) que caracteriza al hermano mayor de Jacob, el de alma grande (megalopsychos) Esa. Este ltimo, no titubeando en casarse con mujeres de las tribus vecinas, "hroe negativo" de la Biblia, mir con desprecio la brbara tica religiosa de su propia familia y los fraudes de su mentalmente discapacitado y ambicioso hermano. Segn los temerosos escritores cabalistas de los cuentos del " Zohar", completado a finales de la Edad Media, el desastre ms grande (para el mundo) llegar cuando "Esa regresar y quemar la Tor, el Libro de Ley". Tal solucin prctica al problema del terror organizado en todo el mundo por los adoradores de YHWH, la encontramos ya en las propuestas, olvidadas en el presente, de "La Repblica" de Platn, y en los libros sobre "tica" (comportamiento) escritos por Aristteles. Huelga decir que el emperador romano Adriano casi logr la erradicacin del indignante "virus" del tumor mental escondido en la Biblia. Pero eso fue hace dos mil aos. En los actualizados tiempos modernos las ideas antiyahvistas resucitaron en "Philosophie Zoologique, publicada en 1809 por Jean Baptiste de Lamarck, en el ensayo de Karl Marx " Zur Judenfrage" de 1844, y por supuesto en los trabajos de Jean Piaget sobre las etapas consecutivas del desarrollo mental de los nios. Pero a fin de hacer lugar para estos programas de educacin racional, tenemos que poner en la papelera de reciclaje de nuestro computador personal una verdadera "montaa" de basura intelectual, comenzando con las "Cartas" de Pablo, y finalizando con las copiosas mentiras neodarwinianas, que son particularmente abundantes en "la ciudad brillando en la colina".

Zakopane, 20 de Diciembre de 2005.