Educ Descolonizadora

Cuadernos de Formacin Continua G-01/ECTTA Educacin Descolonizadora
Principios del Sistema Educativo Plurinacional
MINISTERIO DE EDUCACIN
Cuaderno de Formacin Continua G-01/ECTTA Educacin Descolonizadora (Documento de Trabajo)
Coordinacin
Viceministerio de Educacin Superior de Formacin Profesional / Direccin General de Formacin de Maestros / Equipo de Formacin Docente Continua
Equipo de Redaccin y Direccin

Unidad Especializada de Formacin Continua - UNEFCO
Cmo citar este documento:

Ministerio de Educacin (2010). Educacin descolonizadora. Cuaderno de Formacin Continua. UNEFCO, Tarija. La venta de este documento est prohibida. Denuncie al vendedor a la Direccin General de Formacin de Maestros, Tel. 2440815 o a la Unidad Especializada de Formacin Continua, unefco@unefco.edu.bo.
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Bolivia, noviembre 2010

Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010
ndice
Presentacin Datos Generales del Cuaderno........................................................... 1 -Ubicacin del Curso en el Ciclo ....................................................................1 -Objetivo Holstico del Ciclo ............................................................................1 Tema N 1 Descolonizacin ................................................................. 2 Objetivo del Tema ...............................................................................................2 Actividad Inicial ....................................................................................................2 1.1 La descolonizacin aportes para su compresin y contextualizacin .................................................................................................2 1.2 Qu es la Descolonizacin? .....................................................................5 1.2.1 Precisiones conceptuales sobre descolonizacin ..........................6 1.3 Descolonizacin como Herramienta Poltica Ideolgica en el Estado Plurinacional de Bolivia ......................................................................7 Actividad Propuesta ...........................................................................................10 Tema N 2 Educacin Descolonizadora ............................................ 11 Objetivo del Tema ...............................................................................................11 Actividades Iniciales ...........................................................................................11 2.1 Principios del Sistema Educativo Plurinacional .................................12 2.1.1. Entendiendo el vivir bien.........................................................................14 2.2 Principio de Educacin Descolonizadora, Liberadora, Revolucionaria y Transformadora .................................................................16 Actividad Propuesta ...........................................................................................18 Tema N 3 Reflexiones para descolonizar la Educacin y el Aula 19 Objetivo del Tema ...............................................................................................19 Actividades Iniciales ...........................................................................................19 3.1 Aspectos a Tomar en Cuenta para Descolonizar la Educacin y el Aula ..........................................................................................................................19 Actividad Propuesta ...........................................................................................25 Consignas para la Etapa de Implementacin .................................. 26 Estrategias para la Etapa de Intercambio de Experiencias (Socializacin) ...................................................................................... 27 Bibliografa Consultada ....................................................................... 28
PRESENTACIN
Uno de los factores ms importantes para la calidad educativa es el trabajo de los maestros: de su compromiso, de su profesionalidad y su profesionalismo, dependen, en gran medida, el ambiente y los resultados educativos. Bolivia ya cuenta con el Sistema Plurinacional de Formacin de Maestros que contempla: Formacin Inicial, Formacin Continua y Formacin Post-gradual. Avanzando en la Revolucin Educativa, el Ministerio de Educacin -de acuerdo a lo establecido en la Constitucin Poltica del Estado (Arts. 78, I, II y III; 96, II) y en el marco del Sistema Plurinacional de Formacin de Maestros (D.S. N 156/2009)- viene implementando una estrategia sistemtica y sostenible de Formacin Continua para garantizar que todos los maestros del pas tengan posibilidades de capacitarse y actualizarse en forma permanente. Los Itinerarios Formativos para Maestros son una modalidad formativa desarrollada por el propio Ministerio de Educacin, mediante la Unidad Especializada de Formacin Continua UNEFCO (Ex-ISER y Ex- INFOPER) enfocada en la prctica del aula y de las unidades educativas, abordando contenidos del nuevo enfoque del Sistema Educativo Plurinacional, herramientas didcticas, formacin segn los niveles y especialidades, y pertinencia cultural y lingstica. Los Cuadernos de Formacin Continua son materiales de apoyo para cada uno de los cursos y ciclos que desarrollan aspectos terico prcticos relacionados a las temticas presentadas e incluyen propuestas de actividades, preguntas y/o ejercicios que ayudarn en el proceso de asimilacin. Cada Cuaderno de Formacin Continua est estructurado en unidades de trabajo que tienen relacin con las sesiones de la etapa presencial; asimismo, contienen opciones para las consignas de la etapa de implementacin y orientaciones para la etapa de intercambio de experiencias o socializacin. Sobre la base de estos Documentos de Trabajo, los facilitadores podrn aadir y/o adecuar contenidos y estrategias formativas de acuerdo a cada contexto. Invitamos a los facilitadores y participantes de todo el pas a contribuir con observaciones y sugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones (unefco@unefco.edu.bo). Fernando Carrin J. - Director General UNEFCO Compromiso social y vocacin de servicio: Maestros forjadores de la Revolucin Educativa
DATOS GENERALES DEL CUADERNO

CICLO CURSO Educacin Descolonizadora Principios del Sistema Educativo Plurinacional Educacin Comunitaria Educacin Intracultural, Intercultural y Plurilinge Educacin Productiva Educacin Cientfica, Tcnica, Tecnolgica y Artstica El contenido de este cuaderno de formacin, corresponde al curso de Educacin Descolonizadora que es parte del Ciclo de Principios del Sistema Educativo Plurinacional.
Objetivo Holstico del Ciclo

Caracterizamos los principios del Sistema Educativo Plurinacional, por medio de actividades de anlisis y reflexin, para valorar nuestra prctica pedaggica de aula.
Tema N 1: DESCOLONIZACIN Objetivo del tema

Conceptualizamos descolonizacin, colonialismo y colonialidad del poder, a travs de la revisin documental, para reconocerlas y usarlas como herramientas de anlisis de la realidad.
Actividad inicial
Respondamos a la siguiente interrogante: Qu sentimientos nos provoca hablar sobre descolonizacin?
En este acpite se parte de precisar brevemente lo que es colonizacin colonialismo - colonialidad del poder, prosigue con algunas precisiones conceptuales de descolonizacin para entender desde esta perspectiva el posicionamiento poltico e ideolgico que asume el Estado Plurinacional de Bolivia y la visin que orienta sus acciones.
1.1.
La Descolonizacin aportes para su comprensin y contextualizacin
Las discusiones orales y los documentos escritos dan cuenta que junto al trmino descolonizacin existen otros que, inevitablemente hay que atenderlos para contar con un panorama ms amplio no slo para la comprensin sino, sobre todo, para potenciar el compromiso social por construir un nuevo Estado y Sociedad. Cules son esos otros trminos?: Colonizacin - Colonialismo Colonialidad del poder. Veamos, de manera sinttica, cada uno de los trminos indicados: La colonizacin hace referencia al proceso histrico que implanta el colonialismo, en la actual coyuntura es un trmino que se est debatiendo y construyendo es necesario seguir cimentando y profundizacin para llegar a precisiones conceptuales.
Entendamos por colonialismo: Aquella sociedad en que unos se sienten ms y otros piensan que son menos, en que unos tienen derecho a mandar y otros slo deben obedecer, en que unos deben hacer poltica y otros ser los destinatarios de esa poltica, en que la mujer es menos y el hombre es ms Aquel sistema en el que lo que viene de afuera es mejor y lo que tenemos no sirve, el colonialismo es creer que copiar es mejor que crear (Crdenas, F., 2010:17) El colonialismo es la influencia o la dominacin de un pas por otro ms poderoso de una forma violenta o no, los motivos pueden ser poder riqueza o dominio, dominacin que puede ser poltica, militar, informativa, cultural, econmica o tnica. Tambin se le puede llamar neocolonialismo para hacer referencia a una dominacin de tipo econmico, e incluso poltico, sobre un estado jurdicamente independiente. En sentido similar se utiliza los trminos imperialismo. (Wikipedia enciclopedia libre). Para comprender la Colonialidad del poder: Con base a lo que afirma Anbal Quijano1 hace referencia al poder como espacio y malla de relaciones sociales de explotacin, dominacin y conflicto articuladas bsicamente en funcin y en torno de las disputas por el control en cuatro ejes: Econmico (explotacin del trabajo por el capital): que se presenta en formas de organizacin y explotacin del trabajo social como las diversas formas de esclavitud, servidumbre, pequea produccin mercantil y salario. Entendiendo la explotacin como la apropiacin.indebida de la fuerza de trabajo y tambin podemos sealar que es una institucin social organizada y jurdicamente regulada, mediante el cual el capitalista obtiene la plusvala. Poltico-Ideolgica: Imposicin de concepciones y prcticas de la vida social ajenas a las propias, referidas a su naturaleza, su organizacin, sus instituciones, su historia y sus proyecciones; en sntesis, toda forma de alienacin.
Colonialidad del poder, de Anbal Quijano: Colonialidad y modernidad/racionalidad, Per Indgena, vol. 13, no. 29, Lima, 1992. Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010
Etnoracial y cultural: Manifestadas en racismo, discriminacin la enajenacin y la negacin de la identidad cultural, buscando imponer una identidad nacional homogeneizadora, sin considerar las diferentes cosmovisiones existentes en un Estado. Dominacin sexual y de gnero, violencia sistemtica e institucionalizada en los aspectos: religioso, poltico, administrativo y familiar bajo la marca masculina.
Maldonado, T. Nelson (2007: 131 en Giro decolonial Castro Gmez, S. y Grosfoguel, R. editores) sostiene, con razn que colonialidad no significa lo mismo que colonialismo. Colonialismo denota una relacin poltica y econmica, en la cual la soberana de un pueblo reside en el poder de otro pueblo o nacin, lo que constituye a tal nacin en imperio mientras la colonialidad se refiere a un patrn de poder que emergi como resultado del colonialismo moderno, pero que en vez de estar limitado a una relacin formal de poder entre dos pueblos o naciones, se refiere a la forma como el trabajo, el conocimiento, la autoridad y las relaciones intersubjetivas se articulan entre s a travs del mercado capitalista mundial y de la idea de raza (Maldonado, T., N. 2007:131) en eso coincide plenamente con Quijano (2001). En ese sentido, Maldonado seala que aunque el colonialismo precede a la colonialidad, la colonialidad sobrevive al colonialismo (ibd.) En todo caso: Colonizacin o colonialismo y colonialidad reflejan una forma de vivir y organizar la vida en comn (desde el plano individual, pasando por el familiar, hasta la sociedad global) caracterizada por relaciones de desigualdad, de dominacin de unos sobre otros por distintas maneras de discriminacin sistemtica e institucionalizada que se ha ido construyendo de generacin en generacin.)
1.2.
Qu es la descolonizacin?
En este contexto la descolonizacin se concibe en un proceso histrico contemporneo que debate y busca revertir las formas de dependencia, dominacin, discriminacin, explotacin y violencia ejercidas en prcticas econmicas, polticas, sociales y culturales, en defensa de la identidad social, empleo, salario, seguridad social y servicios pblicos, dignidad y soberana que tuvo mayor desarrollo al final de la Segunda Guerra Mundial y mediados de la dcada de los aos sesenta. Sin embargo, no es correcto suponer que se trate
de una cuestin vinculada exclusivamente a este tiempo histrico reciente, se puede decir que desde el inicio de la Edad Moderna la descolonizacin ha sido una constante ligada a los episodios coloniales emprendidos por las naciones europeas. En Latinoamrica se introduce en los debates acadmicos en la primera mitad del siglo XX, cuando surgen los movimientos indigenistas que buscan soluciones al tema del indio y la diversidad cultural. En 1940 los estados miembros Bolivia, Per, Mxico, Paraguay, Ecuador y Colombia impulsados por el Instituto Indigenista Interamericano (IIA), desarrollan polticas integracionistas y de asimilacin dirigidas a mejorar y elevar el nivel de vida de los pueblos indgenas. En Bolivia a partir del ao 2000, desde las luchas lideradas por los movimientos sociales ha puesto en crisis un tipo de Sociedad y de Estado neoliberal (que desde1985) y republicano (desde 1825) no pudo resolver los grandes problemas y desafos del pas como la pobreza, la marginacin de regiones, culturas y naciones ocasionada sobre todo por la desigual distribucin de los recursos y las oportunidades. Tenemos una deuda histrica con vastos sectores de la poblacin del pas, particularmente con quienes han estado sistemticamente excluidos del Estado y de la Sociedad hegemnica. Luchas que tenan un punto en comn: Transformar las relaciones de poder desiguales en las que se viva (y que todava se viven). Relaciones de poder que favorecen a una manera de entender el mundo. Una manera, que en la mayora de los casos, no refleja la realidad diversa que contiene nuestro pas sino privilegia una entre la diversidad. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobre Descolonizacin en la Educacin. Sucre: 2010)
1.2.1.
Precisiones conceptuales sobre descolonizacin
Ante estos antecedentes es importante llegar a una aproximacin conceptual sobre el trmino descolonizacin: De acuerdo a Quijano (2000), la descolonizacin cuestiona las relaciones de poder dominante y el colonialismo del poder y ser, al reconocer y fortalecer lo propio apuntando a las identidades, al pensamiento propio y del otro, porque busca la trasformacin de las relaciones, estructuras organizativas, instituciones, conocimientos para construir y/o crear otros modos de poder, saber y ser, relacionando a lo propio y lo diferente. 6 Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010
Javier A Gonzlez Vega afirma en un sentido amplio que el concepto de descolonizacin, apunta al acceso a la independencia de los pueblos y territorios sometidos a dominacin poltica, social y econmica por parte de potencias extraas. (Diccionario Crtico de Ciencias Sociales. Terminologa Cientfico-Social de Romn Reyes (Dir.) Plaza y Valds, 2009) De acuerdo a J. Fernando Galindo es el reencuentro con nuestros propios sistemas de vida, sujetos con identidad, costumbres, tradiciones; silenciados por el proceso histrico de colonizacin espaola, por el proceso de colonialismo de la poca republicana; implementada luego de la independencia, este reencuentro implica la valoracin de los saberes locales y abre la posibilidad hacia la construccin de una sociedad de saberes compartidos. (La escritura del s: Hacia una metodologa de (Des) Colonizacin en la Educacin Superior en Bolivia. J. Fernando Galindo, 2006) En el siguiente organizador grfico, se integra los conceptos de descolonizacin presentados anteriormente porque los consideramos como complementarios y no excluyentes:
Grfico N 1: Descolonizacin
Colonialismo del saber y ser
Colonialidad: Relaciones del poder dominante
DESCOLONIZACIN
Nuevas condiciones polticas econmicas y socioculturales. Transformar las relaciones, estructuras, instituciones y conocimientos. Reconocer y fortalecer lo propio. Relacionar lo propio y lo diferente. Reencuentro de uno mismo y el otro.
Independencia de los pueblos de la dominacin poltica, sociocultural y econmica.
Fuente: Elaboracin Mara Eugenia Ros, en base a los conceptos presentados lneas arriba. Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010
1.3.
Descolonizacin como herramienta poltica ideolgica en el Estado Plurinacional de Bolivia
La descolonizacin en el Estado Plurinacional de Bolivia se convierte en la herramienta poltica ideolgica, considerando como poltica la capacidad de articulacin, de direccin de la sociedad y de organizacin de la vida en sociedad en el marco de un proyecto de pas, construir otra Bolivia. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobre Descolonizacin en la Educacin. Sucre: 2010), para la transformacin del sistema econmico y sociocultural. Por eso la descolonizacin cuestiona la: Colonizacin externa e interna que ejercen dominio y sometimiento econmico, poltico, militar y cultural de un grupo de personas, sociedad o Estado Nacin sobre otras para apoderarse de la riqueza material y espiritual, provocando profundos procesos de transculturacin, donde la cultura hegemnica destruye la cultura propia de cada pueblo o nacin dominada. (Currculo Base de la Educacin Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educacin y Culturas. Noviembre de 2008)
En este sentido el Viceministerio de Descolonizacin dependiente del Ministerio de Culturas, en el contexto del proceso de cambio social-poltico, busca generar espacios de discusin terica, prctica acadmica y poltica para superar la supremaca educativa occidental, con el objetivo de abrir nuevos paradigmas en los procesos de descolonizacin del conocimiento cientfico. Adems se pretende: Borrar las diferencias, hacer que las oportunidades laborales, econmicas y polticas lleguen a todos y no solamente a un grupo de privilegiados. Que la concepcin del mundo sea reconocida en lo plurinacional, ya que hasta ahora se reconoci como nico y universal el conocimiento moderno y cientfico, sin tomar en cuenta los otros saberes, por lo que se plantea un cambio estructural, comprendiendo lo plurinacional como expresin de la existencia de diversas culturas que deben ser respetadas. La afirmacin de la libre determinacin de los pueblos como uno de los principios fundamentales de la organizacin
mundial e incompatibles con el mantenimiento de los regmenes coloniales, significa recuperar y legitimizar los saberes, conocimientos y valores ticos-morales de los pueblos originarios y de los grupos sociales interculturales del pas como expresin de la identidad plurinacional. Ests ideas estn plasmadas como la visin que se pretende lograr en la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia que se presenta en el siguiente prrafo: Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histrico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y articula los propsitos de avanzar hacia una Bolivia democrtica, productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre determinacin de los pueblos. En ese sentido, la descolonizacin fue y es parte de un proyecto de sociedad y de Estado capaz de construirse a partir de lo que somos, de nuestras races profundas y no a partir de lo que quisiramos imitar. (Wilfredo Gonzales Paco: Apuntes sobre Descolonizacin en la Educacin. Sucre, 2010)
Actividad Propuesta
Imaginemos tres escenas: Para desarrollar cada escena debemos utilizar grficos que pueden ser dibujos realizados, de peridicos, de revistas, etc., alternando textos escritos que ayuden a una mejor comprensin.
Primera Escena Qu da lugar a la descolonizacin? Segunda Escena Qu es descolonizacin? Tercera Escena Cmo nos vemos descolonizados?
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Tema N 2: EDUCACIN DESCOLONIZADORA Objetivo del tema

Reconocemos la importancia y necesidad del principio de Educacin Descolonizadora en el Sistema Educativo Plurinacional, mediante actividades de anlisis, para articularla con el resto de los principios y el currculo.
Actividades iniciales
Analizamos el siguiente grfico:
En el mbito de la educacin a quines representaran los personajes en el grfico?
Cmo interpretamos el grfico?

Fuente: Carpeta de Estudio: Educacin Descolonizadora. PPMI Documento Preliminar. Bolivia, 2010
En este subttulo referido a Educacin Descolonizadora se inicia articulando la Constitucin Poltica del Estado a los principios del Sistema Educativo, para luego profundizar en el principio de Educacin
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Descolonizadora, Liberadora, Revolucionaria y Transformadora, fundamentando su carcter poltico ideolgico y la importancia dentro del Sistema Educativo Plurinacional. Contina con la articulacin a la fundamentacin filosfica sociolgica del vivir bien y al currculo como medio para descolonizar el pensamiento.
2.1.
La Constitucin Poltica del Estado define las bases de la nueva educacin boliviana al plantear: I. La Educacin est considerada como una funcin suprema y primera responsabilidad del Estado, que tiene la obligacin indeclinable de sostenerla, garantizarla y gestionarla. El Estado y sociedad tienen tuicin plena sobre el sistema educativo (Educacin regular, alternativa y especial, y la educacin superior de formacin profesional). Y est compuesto por las instituciones educativas fiscales, instituciones educativas privadas y de convenio. (Captulo Sexto Artculo 77 Constitucin Poltica del Estado 2008)
II.
III.
En el mismo Captulo, en el artculo 78 seala: I. II. III. La educacin es unitaria, pblica, universal, democrtica, participativa, comunitaria, descolonizadora y de calidad. La educacin es intercultural y plurinacional en todo el sistema educativo. El sistema educativo se fundamenta en una educacin abierta, humanstica, cientfica, tcnica, tecnolgica, productiva, territorial, terica y prctica, liberadora y revolucionaria, crtica y solidaria. El estado garantiza la educacin vocacional y la enseanza tcnica humanstica, para hombres y mujeres, relacionada con la vida, el trabajo y el desarrollo productivo.
IV.
De este artculo se desprenden los principios educativos del modelo del Sistema educativo Plurinacional, se considera cinco principios que se presentan a continuacin: 1. 12 Educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora.
2. 3. 4. 5.
Educacin comunitaria, democrtica, participativa y de consensos. Educacin intracultural, intercultural y plurilinge. Educacin productiva y territorial. Educacin cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica
El principio de educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora se constituye en el cimiento donde se asienta el resto de los principios, y el conjunto de los principios son la base de los fundamentos tericos, en los que se concreta el currculo de la educacin boliviana, dirigido a vivir bien como concepcin filosfica que apunta a: La convivencia comunitaria con interculturalidad sin diferencias. La humanizacin del desarrollo, como proceso colectivo de generacin acceso y disfrute de lo material, lo afectivo, intelectual y simblico espiritual. Convivencia al interior del sistema de relaciones y correspondencias entre fenmenos naturales, sociales, culturales y cosmolgicos. Recuperar y poner en prctica los valores establecidos en la constitucin poltica del estado captulo II, art. 8 El estado se sustenta en valores de, unidad, igualdad (social, distribucin, oportunidades) inclusin, dignidad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armona, transparencia, equilibrio, equidad social y de gnero, bienestar comn, responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes sociales para vivir bien. (Currculo Base de la Educacin Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educacin y Culturas, noviembre de 2008)
2.1.1. Entendiendo el Vivir Bien

El trmino proviene del aymara suma qamaa que se traduce: Suma: plenitud, hermoso. = sublime, excelente, magnfico,
Vida en plenitud vivir bien
Qamaa: vivir, convivir, estar siendo, ser estando. 13
El vivir bien surge como propuesta de los pueblos ancestrales indgenas originarios que proponen un paradigma comunitario de la cultura de vida para vivir bien, que es una prctica cotidiana de respeto, armona y equilibrio con todo lo que existe, comprendiendo que todo est interconectado, es interdependiente y esta interrelacionado nada est fuera de, la armona y equilibrio del uno y del todo es importante para la comunidad. (Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas CAO. Fernando Huanacuni Mamani: Buen Vivir/Vivir Bien.2010), El vivir bien es la respuesta a las crisis social, econmica y poltica, que desde una visin del capital como valor fundamental del pensamiento occidental gener brechas entre ricos y pobres, llevando a la humanidad a un alto grado de insensibilizacin e individualismo, por lo que la propuesta del vivir bien retoma lo comunitario, expresa la humanizacin del desarrollo concebido como un proceso colectivo de generacin, acceso y disfrute de la riqueza, en armona con la naturaleza y la comunidad. Por eso la educacin desde una visin holstica, pretende trabajar cuatro dimensiones, para vivir bien: El Ser: espacio de valores, principios, afectos, emociones y actitudes de personas en la vida comunitaria. El Saber: considerando los conocimientos propios sin desconocer el conocimiento cientfico universal. El Hacer: desarrollo de habilidades, destrezas tiles para generar produccin y uso de tecnologas. El poder decidir: Toma de decisiones en comunidad.
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Grfico N 2: Relacin de los Principios Educativos, el Currculo y el Vivir bien
Fuente: Elaboracin Mara Eugenia Ros en base al contenido desarrollado en este acpite
La educacin descolonizadora surge como necesidad imperante para cambiar el pensamiento colonizador, que responde a estructuras coloniales, no se podr hacer accin poltica transformadora de estructuras acadmicas, sociales, econmicas, si antes no se descoloniza la mente, es as que el currculo se considera como la construccin socio comunitaria a partir de la convivencia en relacin con la naturaleza, el currculo debe apuntar a lograr principios de justicia social desde la perspectiva de las comunidades, de hombres y mujeres, tomando en cuenta el currculo de la escuela comunitaria, prcticas usos y costumbres, para construir un nuevo modelo educativo para terminar con toda forma de discriminacin y exclusin. Este principio se operativiza y articula: En lo poltico e ideolgico: se establece una poltica descolonizadora que promueve la incorporacin y participacin activa de todos los movimientos y organizaciones sociales, anteriormente excluidos, en las decisiones de la vida socioeconmica, poltica y cultural del pas. En lo econmico: desarrollar una poltica de nacionalizacin que recupera para el pas toda la riqueza natural. Ello exige una poltica
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educativa de formacin y capacitacin tcnica tecnolgica productiva que permita la generacin, acceso y disfrute de las riquezas en beneficio de toda la poblacin, a partir de las prcticas y experiencias ancestrales sobre el cuidado y conservacin de la naturaleza. En lo social y cultural: promueve polticas de reafirmacin y revalorizacin de identidades culturales y lingsticas, as como la construccin de un Estado Unitario Plurinacional, encaminado a establecer una real igualdad de oportunidades y posibilidades para todos los bolivianos, sin discriminacin de ningn tipo en materia educativa y cultural. (Currculo Base de la Educacin Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educacin y Culturas. Noviembre de 2008) Se evidencia que en este principio se refleja directamente el aspecto poltico ideolgico, que coadyuva y se integra en los aspectos econmicos y socioculturales, por lo que no es posible entenderlo de manera aislada, sino como parte de los dems aspectos.
2.2.
Principio de Educacin Descolonizadora, Liberadora, Revolucionaria y Transformadora.
La educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora valoriza y legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos originarios y urbano populares, como expresin de la identidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales, incorporado en el currculo los conocimientos pluriculturales del pueblo boliviano, al igual que los conocimientos actualizados del saber latinoamericano y mundial. La educacin descolonizadora elimina todo tipo de discriminacin tnica, racial, social, cultural, religiosa, lingstica, poltica y econmica, para el acceso y permanencia de todos los bolivianos al sistema educativo en igualdad de oportunidades y condiciones, a travs del conocimiento de la historia de los pueblos, de los procesos liberadores de cambio y superacin de estructuras mentales postcoloniales, mediante el reconocimiento, revalorizacin y fortalecimiento de las identidades propias y comunitarias, para la construccin de una nueva sociedad libre de toda discriminacin y exclusin. (1er Encuentro Pedaggico del Sistema Educativo Plurinacional Juntos en la construccin de un nuevo currculo. La Paz 2008) 16
Este principio est relacionado con las formas de pensar, la visin de mundo que determinan la actuacin de las personas, es as que se debe promover el cambio y romper estructuras mentales para incidir en los contenidos, objetivos, materiales, metodologa, sistema de evaluacin, y otros elementos de manera que estos tengan pertinencia y relevancia social, tomando en cuenta el contexto, la diversidad y equidad, partiendo de revalorizar lo nuestro, en otras palabras es el pensar de manera reflexiva, crtica y autnoma. La educacin descolonizadora debe abarcar todos los planos de la vida social y como opcin poltica ideolgica este principio debe atravesar todo el sistema educativo. La Educacin Descolonizadora se convierte en la herramienta poltica - ideolgica y cimiento de los principios del Sistema Educativo Plurinacional. Este principio es fundamental para ser plasmado en el currculo, dirigido al desarrollo del pensamiento descolonizador para vivir bien.
Actividad Propuesta
Relacionamos las partes del rbol con el contenido desarrollado en esta temtica.
3. Qu representaran las ramas, las hojas y porqu? 2. Qu principios son los que se encuentran en el tronco del rbol y por qu? Con qu principio educativo se relaciona la raz del rbol y por qu?
1.
4.
Qu le falta al rbol y en qu se constituira?
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Tema N 3: Reflexiones para Descolonizar la Educacin y el Aula
Objetivo del tema

Analizamos nuestra prctica educativa, a partir de preguntas generadoras, para rescatar y proponer prcticas educativas descolonizadoras.
Actividades iniciales
Respondemos a las siguientes interrogantes: Qu visin tenemos del qu y para qu la educacin y la escuela? Qu rol tienen los maestros/as en la educacin y en la escuela? Cmo diseamos, desarrollamos y evaluamos los procesos educativos y los criterios para definir los contenidos que trabajamos? Qu produccin realizamos y qu tipos de textos y materiales utilizamos en las escuelas? Cmo nos relacionamos entre todos los miembros de la comunidad educativa?
3.1.
Aspectos a Tomar en Cuenta para Descolonizar la Educacin y el Aula.
Para poder Descolonizar la educacin y el aula es necesario considerar algunos aspectos, que se presentan a continuacin: Enfoque: Qu visin tenemos del qu y para qu la educacin y la escuela?
El modelo Educativo Sociocomunitario Productivo del Sistema Educativo Plurinacional tiene un enfoque descolonizador, socio crtico, emancipador y productivo, donde se persigue: Recuperar el sentido ideolgico y poltico de la educacin boliviana como marco interpretativo de nuestra realidad 19
diversa, para comprendernos y situarnos en el contexto mundial de naciones con identidad propia, para reafirmar y desarrollar toda la cultura originaria como expresin de la identidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales. Desarrollar procesos de cambio y superacin de estructuras mentales postcoloniales, mediante el reconocimiento, revalorizacin y fortalecimiento de las identidades individuales y comunitarias. Una educacin que proclame la vida, la verdad, la justicia, la participacin y priorice los valores, la libertad, el amor solidario, la tica, la trascendencia, los derechos y libertades, las culturas, la ecologa, el trabajo humano y su dignidad. (Propuesta preliminar de Diseo Curricular de Formacin de Maestros. La Paz, 2009) Eliminar la exclusin y discriminacin buscando el acceso, la equidad e igualdad de oportunidades en el sistema educativo. La ciencia y tecnologa no debe alterar el ambiente natural, mucho menos destruirlo. La ciencia debe descolonizarse para que el conocimiento sea un poder de servicio y no poder de uso anti ecolgico. Se platea una visin holstica de la educacin que pretende trabajar cuatro dimensiones ser, saber, hacer y poder decidir, para vivir bien Formacin de Maestros: Qu rol tienen los maestros/as en la educacin y en la escuela?
De acuerdo al enfoque que se propone de educacin en el Sistema Educativo Plurinacional, el maestro no reduce su trabajo al aula sino abre las perspectivas formativas a las comunidad socialmente estructurada en un sentido local, nacional e internacional de cuyos saberes ancestrales y conocimientos universales se nutre. La Formacin de Maestros se asienta en la educacin en la vida y para vida, mediante la integracin de la prctica educativa de los maestros en formacin con los contextos socioculturales que constituyen las vertientes para la construccin de una accin culturalmente integrada, en principios ticos de unidad, reciprocidad y equilibrio, buscando un referente prctico del vivir bien. (Propuesta preliminar de Diseo Curricular de Formacin de Maestros. La Paz, 2009). La descolonizacin de la educacin parte por la produccin del conocimiento que va ms all de una aplicacin tcnica, 20 Itinerarios Formativos para Maestros - Bolivia 2010
se pretende logros productores de conocimientos que permita, identificacin de nuevos sentidos de la educacin, construccin de nuevas concepciones educativas y de aprendizaje, en este sentido el maestro/a es productor/a de conocimiento a travs de la investigacin, de la reflexin- accin- reflexin en y sobre la prctica profesional, adems de elaboracin diferentes tipos de materiales educativos. Currculo: Cmo diseamos, desarrollamos y evaluamos los procesos educativos y los criterios de definicin de los contenidos que trabajamos?
Desde la perspectiva descolonizadora, la ciencia es un producto de otra cultura, una conciencia polticamente dirigida a controlar todas las percepciones y experiencias humanas y a devaluar todo lo no cientfico como subjetivo, arbitrario y marginal para la poltica pblica. (Ciencia en diccionario del Desarrollo de Alvares Claude). La epistemologa positivista plantea la relacin sujeto objeto en la que se apoya la educacin occidental moderna, donde la construccin cientfica es obtenida por un sujeto a partir del estudio de un objeto. En contraposicin el fundamento epistemolgico de la educacin descolonizadora, comunitaria y productiva plantea la relacin circular y cclica entre sujeto sujeto en comunidad, la estructura circular consiste en que la organizacin del aula tiene ese carcter por estar los alumnos/as situados de tal manera que todos forman precisamente un crculo. Esto suprime simblicamente la jerarqua del maestro/a respecto a los alumnos/as, por ser l parte de ellos en una relacin cclica de carcter recproco, se reconstituye un espacio donde las personas dejan de ser simplemente localizadas para ser controladas o disciplinadas por la mirada del maestro/a, todos estn en el mismo proceso de vivir - aprender; hay complementariedad, retroalimentacin Maestro/a - alumno/a. El punto de partida de la educacin es el contexto local donde se realiza la prctica educativa, tiene un carcter relacional de elementos econmicos, sociales, polticos, histricos y culturales, donde tanto alumnos/as como maestros/as viven su realidad presente, la huella de su pasado y el horizonte de su futuro, lugar donde vive su propia historia. La estructura curricular propone trabajar en las siguientes categoras:
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Campos de saberes y conocimientos reas de saberes y conocimientos Disciplinas curriculares Ejes articuladores
Los campos de saberes, conocimientos y los ejes articuladores generan procesos tericos - metodolgicos, intra inter y transdisciplinarias, para el desarrollo de los contenidos de las reas y disciplinas de manera gradual segn las etapas y niveles de formacin del Sistema Educativo Plurinacional. Desde esta perspectiva de la concrecin pedaggica y didctica, los saberes y conocimientos son trabajados de manera holstica, eclctica, dialgica y cclica, a travs de las relaciones complementarias entre cada una de ellas para una educacin de calidad. El sistema de evaluacin es un proceso integral, permanente, sistmico, orientador y comunitario que se da a partir del dilogo y reflexin en los procesos educativos y se concretan en el desarrollo de prcticas, aptitudes, actitudes, habilidades, destrezas y capacidades. Como proceso se convierte en una accin cclica de dilogo y orientacin permanente de los procesos educativos. Es cuantitativa y cualitativa, dirigida a desarrollar procesos de autoevaluacin y coevaluacin para la toma de decisiones en consenso sobre las dificultades y logros de los procesos educativos. (Currculo Base de la Educacin Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educacin y Culturas. Noviembre 2008). Materiales: Qu produccin realizamos y qu tipos de textos y recursos de formacin utilizamos en las escuelas? Podemos establecer dos tipos de produccin intelectual y material, el primero dirigido a construir conocimientos desde lo que somos dejando de ser meros consumidores de informacin y conocimientos creados en otros mbitos. Lo que no quiere decir que dejemos de valorar los saberes occidentales sean estos cientficos o no sino que nuestros saberes dialoguen con ellos en un marco de igualdad. Hemos vivido siglos y siglos sostenidos en la soberbia del conocimiento cientfico occidental moderno. Pero est claro que la realidad contiene muchos ms conocimientos que slo ellos. En esa lnea, un Estado plurinacional supone la construccin de una sociedad de saberes compartidos (Martn-Barbero, Jess 2009). 22
Para la construccin del conocimiento se propone no simplemente la reproduccin, sino tambin cmo se utiliza y cmo producirlo?, considerando que el conocimiento se construye y aplica a partir de la realidad. En relacin a los libros de textos o cuadernillos, es importante cuestionarnos cmo los utilizamos, por qu y para qu?, en algn caso ha llegado a reemplazar al maestro/a, cuando este tipo de materiales son indispensables, sin realizar las adecuaciones correspondientes a partir de la planificacin, llegando a un nivel excesivo de consumismo. Por otra parte cuando elegimos algn tipo de obra literaria es necesario analizar: Por qu se la eligi? Qu posicin asumen el autor? Qu informacin, valores, maneras de actuacin de los personajes se presentan? Cmo son aprovechadas por el maestro/a?
La eleccin de obras y determinado autor llevan una serie de significados, representaciones, imgenes, historias, afirmaciones, etc., que de alguna manera producen colectivamente una determinada versin de los acontecimientos. En este sentido el viceministro de Descolonizacin, Flix Crdenas, en el marco del Primer Encuentro Nacional del Proceso de Descolonizacin, hizo el anuncio: que el libro Las Venas Abiertas de Amrica Latina del escritor uruguayo Eduardo Galeano deber ser ledo en las escuelas y colegios del pas. A partir de 2011 el Ministerio de Educacin establecer que la obra de Galeano deber ser necesariamente asumida como un libro base de lectura (Cambio, 17 de septiembre). Se justifica esa decisin porque, el libro de Galeano permite tener otra visin, ya que desestructura la historia colonial de la regin. Cultura Organizacional: Cmo nos relacionamos entre todos los miembros de la comunidad educativa?
Lograr una cultura comunitaria que permita participar, decidir y actuar sobre los destinos de su comunidad, pueblo, regin y pas en el marco de la unidad. (Currculo Base de la Educacin Boliviana. Documento de trabajo. Ministerio de Educacin y Culturas. Noviembre 2008).
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Se plantea una educacin basada en la convivencia comunitaria con interculturalidad y sin diferencias de poder, porque delega roles y responsabilidad a todos los miembros de la comunidad; todos y cada uno de los actores asumirn en un momento dado los roles que se requieran, lo cual coadyuva en la expresin de las capacidades y en poder valorar a su vez la labor que realizan los dems avanzando en la construccin de una nueva perspectiva organizacional, donde se reconoce, respeta y revalora la diversidad en valores ticos culturales individuales, familiares y comunitarios. Ante estos desafos que exigen reestructurar nuestras formas de concebir la educacin, la cultura organizacional educativa, el currculo, la produccin de conocimiento y los textos y otro tipo de materiales, debemos saber en profundidad que vamos a cambiar y para qu, es determinante que como maestros/ as seamos elemento clave en el cambio de actitud como parte de y la implicacin de protagonistas en el proceso educativo: alumnos/as madres, padres y comunidad.
Actividad Propuesta
1. Reflexionemos sobre nuestra prctica pedaggica en el aula respondiendo a las siguientes preguntas:
Por qu y para qu enseamos? Cmo soy como maestro/a? ... Cmo son mis estudiantes? Qu ense? 24
Cmo aprenden mis estudiantes? Cmo verificamos el aprendizaje de tus estudiantes? 2. De acuerdo a las respuestas realizadas a las anteriores preguntas responde a la siguiente cuestionante:
Ests trabajando en el enfoque de una Educacin Descolonizadora?
Si
No
Si la respuesta es afirmativa o negativa, en ambos casos fundamenta tu respuesta. Por qu?
CONSIGNAS PARA LA ETAPA DE IMPLEMENTACIN

1. Observa en tu unidad educativa si se presentan elementos colonizadores referidos a los tres ejes que se abordaron en la temtica N 1, puedes apoyarte en grficos si lo consideras necesario, regstralos en el siguiente cuadro:
25
Ejes
Explotacin del trabajo por el capital PolticoIdeolgica Etnoracial y cultural Dominacin sexual y de gnero
Descripcin
2.
Con base a los contenidos abordados en la etapa presencial, realiza una observacin crtica de las acciones, actitudes y conductas, de los docentes y estudiantes. Realiza una reflexin con respecto a los rasgos de colonialidad de cada una de ellas, para organizar mejor tus ideas puedes utilizar la siguiente matriz: Actores
Propias
Docentes de la Unidad Educativa
Aspectos que observaste
Estudiantes Padres de familia
Por qu y para qu enseamos? ..................................................................................................................................... ..................................................................................................................................... Cmo soy como maestro/a? 26

..................................................................................................................................... Cmo son mis estudiantes? ..................................................................................................................................... Qu ense? ..................................................................................................................................... Cmo aprenden mis estudiantes? ..................................................................................................................................... Cmo verificamos el aprendizaje de tus estudiantes? ..................................................................................................................................... De acuerdo a las respuestas realizadas a las anteriores preguntas responde a la siguiente cuestionante: Ests trabajando en el enfoque de una Educacin Descolonizadora? Si la respuesta es afirmativa o negativa, en ambos casos fundamenta tu respuesta. Por qu? .....................................................................................................................................
ESTRATEGIAS PARA LA ETAPA DE INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS (SOCIALIZACIN)

Para la sesin de Intercambio de Experiencias (Socializacin): Cada participante debe traer los cuadros llenados para luego darlo a conocer al resto del grupo. Las respuestas a cada pregunta sern realizadas en hojas de color tamao carta u oficio, para socializarlas El facilitador realizar las aclaraciones y puntualizaciones oportunas y necesarias de acuerdo a las necesidades.
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BIBLIOGRAFA CONSULTADA
1. 2. 3. ALB XAVIER. El Resurgir de la Identidad tnica: Desafos Prcticos y Tericos. CANCINO RITA. La descolonizacin lingstica de Bolivia. Sociedad y Discurso N 12, 2007. CHAMANI CRECENCIO. Pilares de la Nueva Propuesta de Educacin Congreso Nacional de Educacin. La Paz Bolivia, 2005. GALINDO FERNANDO. La escritura del s: Hacia una metodologa de (Des) Colonizacin en la Educacin Superior en Bolivia. Cochabamba - Bolivia, 2006) GONZALES WILFREDO. Apuntes sobre Descolonizacin en la Educacin. Sucre Bolivia, 2010. MINISTERIO DE EDUCACIN Y CULTURAS BOLIVIA. Nueva Ley de Educacin Boliviana. Avelino Siani Elizardo Prez. Anteproyecto de Ley. Documento Consensuado y aprobado por el Congreso Nacional de Educacin. Sucre- Bolivia, Julio 2006. MINISTERIO DE EDUCACIN. Primer Encuentro Pedaggico del Sistema Educativo Plurinacional. La Paz Bolivia, 2008. MINISTERIO DE EDUCACIN. Propuesta Preliminar de diseo curricular de Formacin de Maestros. La Paz Bolivia, diciembre 2009. MINISTERIO DE EDUCACIN. Carpeta de Estudio: Lineamientos de La Nueva Educacin Boliviana. PPMI Documento Preliminar. Bolivia, 2009. MINISTERIO DE EDUCACIN. Carpeta de Estudio: Educacin Descolonizadora. PPMI Documento Preliminar. Bolivia, 2010. PATZI PACO FLIX. Colonialidad del Poder de Prcticas Excluyentes de la Democracia Boliviana. La Paz-Bolivia, 2006. PODESTA ARZUBIAGA JUAN. Educacin Popular o Etnoeducacin? Reflexionando sobre Cultura Popular y Cultura Indgena. QUIJANO ANIBAL. Colonialidad Del Poder, y Clasificacin Social JOURNAL OF WORLD-SYSTEMS RESEARCH, VI, 2, SUMMER/FALL, Lima Peru, 2000. ROSALES LUISA. Descolonizacin de la Educacin Nacional. SAAVEDRA, JOSE LUIS. Educacin Superior, Interculturalidad y Descolonizacin. PIEB y CEUB. La Paz Bolivia, 2007. TICONA ESTEBAN. Lecturas para la Descolonizacin. Plural Editores. La Paz Bolivia, 2005.
4.
5. 6.
7. 8.
9.
10. 11. 12.
13.
14. 15. 16. 28

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Bolivia, noviembre 2010

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