http://www.ianpaisley.org/article.asp?ArtKey=conspiracy "The Conspiracy behind the European Union: What every Christian should Know" http://editorial-streicher.blogspot.

com Arthur Noble - La Unin Europea, una Conspiracin La siguiente es la traduccin de un discurso pronunciado ante la Conferencia Anual de Otoo del Consejo Protestante Unido ( United Protestant Council ) en Londres el 7 de Noviembre de 1998 por el profesor britnico Arthur Noble. Fue publicado en su versin original el 16 de Noviembre de 1998 en ianpaisley.org , sitio del European Institute of Protestant Studies. Catorce aos tarde llegan ciertas advertencias. La gracia, sin embargo, del texto est en su anlisis de los antecedentes que han llevado a la creacin de la Unin Europea y de su moneda nica, el euro ; ms an, en su puesta en evidencia de que todo aquello no ha sido sino un proyecto de Roma, de la apocalptica puta que se sienta sobre una bestia, como se ha hecho retratar en un mamarracho de escultura frente al mismsimo Parlamento Europeo en Bruselas (si, sabemos que aquella mujer es Europa raptada por Zeus... para violarla). Siendo el autor de esta conferencia un cristian o protestante activo, es decir, un "creyente", adems de informado, es que se puede entender el celo tanto patritico como religioso frente a las amenazas a la independencia y la soberana. Considerado en conjunto, este mensaje an contiene lecciones para el presente.

La Conspiracin Detrs de la Unin Europea: Lo que Todo Cristiano Debera Saber

Noviembre de 1998
Introduccin Camaradas Protestantes: El ttulo literal de mi conferencia es "La Conspiracin de la Unin Europea: Lo que Todo Cristiano Debera Saber". Tratar exhaustivamente con un tema tan vasto en el espacio de una hora es, por supuesto, completamente imposible, de modo que estoy obligado a limitarme a lo esencial. Como con cada conspiracin, hay siempre varios aspectos que componen la historia. Ellos siempre estn entrelazados e inter-relacionados, pero no son obvios de algn modo inmediato. Tampoco ellos corren siempre paralelos unos a otros o incluso no se desarrollan segn el plan original. Histricamente hablando, la idea de lo europeo aparentemente comenz como un plan para la cooperacin econmica, pero pronto adquiri una dimensin social, y muy rpidamente a partir de entonces se desarroll en un plan formal para unir polticamente el continente entero. La dimensin religiosa subyacente tiene que ser comprendida an, as como todas sus implicaciones. Lo que quiero tratar de mostrar es que, aunque este desarrollo puede reflejar un aparente cambio de las reglas originales del juego fijadas para la nueva Europa, ellas fueron de hecho cuidadosamente planeadas (o, mejor dicho, tramadas) desde el comienzo y perseguidas sigilosamente y con gran determinacin. Hay pruebas claras, tanto en los sucesivos tratados europeos mismos como en las

por Arthur Noble

declaraciones de los aspirantes a diseadores de Europa, de que la Unin Europea fue pretendida desde el comienzo como un fraude gigantesco que finalmente lanzara a las naciones de Europa a una unin econmica, social, poltica y religiosa, les gustase o no. La verdadera naturaleza del objetivo final un super-Estado federal fue deliberadamente ocultada y tergiversada; deba ser dada a conocer en pequeas dosis, y deba empezar a acostumbrar a aquellos que nunca lo habran aceptado, hasta que fuera demasiado tarde para que el proceso entero fuera revertido. Antecedentes En 1946 Sir Winston Churchill pronunci su famoso discurso de Zurich en que pide el establecimiento de unos Estados Unidos de Europa. l previ una Europa Occidental de Estados independientes, libres y soberanos, que surgiran desde las cenizas de la Segunda Guerra Mundial y alcanzaran un destino de armona sin precedentes y democracia. La neutral Suiza, con su armoniosa coexistencia de varios siglos de cuatro lenguas y culturas, deba ser el modelo de una Europa multilinge y multicultural que nunca vera otra vez a dictadores maniticos y a demagogos supranacionales empeados en imponer su voluntad sobre las naciones miembros. Inicialmente, la visin de Churchill pareci avanzar segn el plan. Las ex-dictatoriales Alemania e Italia descentralizaron el poder y se convirtieron en democracias parlamentarias. El fascismo fue desacreditado a travs de toda Europa. Entonces, sin embargo, los acontecimientos tomaron un curso diferente. El plan Schuman de 1950 propona la mancomunidad supranacional del carbn y del acero de franceses y alemanes como un medio de forjar la unidad econmica europea. Las dos economas fueron entrelazadas hasta un grado tal que la guerra entre estos tradicionales enemigos lleg a ser prcticamente imposible. La Comunidad Econmica Europea (CEE), establecida en 1957 por el Tratado de Roma, llev a Italia y a los tres pases del Benelux [Blgica, Holanda y Luxemburgo] hacia una unin, pero represent un paso adicional hacia una economa pan-europea al vincular el desarrollo econmico a la ciudad de Roma. Significativamente, este Tratado tambin dio a Europa un sentido de unidad religiosa supranacional y a la Iglesia Catlica su proteccin contra la amenaza entonces todava existente del comunismo. En esta etapa en el desarrollo de la Comunidad la visin de Churchill de una libre Europa de Estados soberanos fue en cierto modo secuestrada por el Vaticano. Al pblico no se le dijo todo, pero hechos alarmantes surgen de la gran masa de encclicas papales y de las declaraciones de aquellos aos. Mencionar luego algunos de ellos. El aspecto religioso de la idea europea no haba surgido todava entonces a la luz pblica (tampoco lo es todava abiertamente evidente). An deba ser ocultado en el fondo mientras el nfasis permaneca puesto en el logro de la unidad poltica bajo el disfraz econmico. Ciertamente los esfuerzos diplomticos de paz del Vaticano durante la post-guerra no fueron particularmente evidentes para muchos: los ojos del gran pblico estuvieron muy cercanamente enfocados en la exploracin espacial, la carrera armamentista, Berln y la Guerra de Vietnam, como para reconocer el verdadero significado de la cruzada del Vaticano. 1962 fue el ao de la Poltica Agrcola Comn (CAP) que result en un mercado europeo nico con fijacin de precios un paso adicional hacia la uniformidad. Ese ao el Northwest Technocrat reconoci a la CEE como ya mucho ms que simplemente una Europa econmicamente unida, y coment: "El fascismo en Europa est a punto de nacer de nuevo vestido con un respetable traje de negocios, y el Tratado de Roma ser finalmente puesto en prctica en toda su extensin. El sueo de un Sacro Imperio Romano retornando al poder para dominar y dirigir las llamadas fuerzas de la humanidad cristiana del

mundo occidental no est muerto, sino que an est al acecho en las antecmaras de cada capital nacional de la Europa occidental continental, en la determinacin de los lderes del Mercado Comn para restaurar el Sacro Imperio Romano, con todo lo que eso significa!". Las posteriores declaraciones del Vaticano y los acontecimientos en la Comunidad reivindican ese punto de vista. El Papa Juan XXIII previ un monstruo religioso-poltico europeo que l llam "el ms grande super-Estado catlico [romano] que el mundo haya conocido alguna vez". (El nuncio papal en Bruselas posteriormente ira a describir la Unin Europea como "una confederacin catlica [romana] de Estados"). Unida dentro de los antiguos lmites del Sacro Imperio Romano por el comn vnculo espiritual de la religin, en una economa pujante y en pleno auge industrial, situada geogrficamente en el complejo industrial ms productivo del mundo, marchara hacia el escenario de la historia mundial as lo dijo a Juan XXIII como "la mayor fuerza humana individual jams vista por el hombre ". Los burcratas de Bruselas bailaron la meloda de Roma, admitiendo en 1973 a la repblica de Irlanda, lacayo del Vaticano, y a las dos primeras naciones Protestantes marcadas por el Papa: Dinamarca y el Reino Unido. Sabemos muy bien por qu el Reino Unido se tom tanto tiempo para decidirse: integrarse a los europeos continentales significaba un abandono dramtico de una tradicin global de independencia y democracia; pero pudimos reconocer el complot para socavar la herencia Protestante de nuestra nacin, cuya reina es la Defensora de la Fe?. El romanismo y el republicanismo irlands, los tradicionales enemigos de nuestro estilo de vida britnico, que est fundado en los principios de la libertad Protestante, podran as otra vez en nuestra historia esta vez bajo el disfraz de la conveniencia econmica unir fuerzas contra nosotros. Esta vez, sin embargo, la gravedad de la situacin se vio incrementada por la perfidia y la traicin de una administracin que cay en la trampa. Nunca en nuestra historia nacional una sucesin de gobiernos britnicos llegaron a ser tan anti-britnicos, tan afanosa y ciegamente involucrados en vender nuestros derechos de primogenitura a los extranjeros, negando al pueblo de Gran Bretaa e Irlanda del Norte su derecho a un referndum sobre la autodeterminacin, contentos por sacrificarnos contra nuestra voluntad a algn mal concebido, ingenuamente mal entendido y polticamente fatal objetivo de unin europea. Despus de las primeras elecciones directas del Parlamento Europeo en Estrasburgo en 1979, la palabra "Econmica" fue inquietantemente abandonada a favor de la descripcin "Comunidad Europea" (CE). Grecia se integr en 1981, Espaa y Portugal en 1986, el ao del Acta nica Europea (Single European Act), que signific la transferencia gradual de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial desde los Estados miembros hacia los instrumentos de la CE. As Europa podra hacer incursiones polticas cada vez mayores en nuestra soberana nacional, y la conspiracin de Londres y Dubln intent forzar al pueblo britnico de Irlanda del Norte por medio de procedimientos secretos y terror hacia una Irlanda unida bajo el dominio europeo, mientras los polticos vanidosos y faltos de carcter en Westminster siguieron cortsmente jugando el juego del enemigo, o, como el doctor Paisley una vez lo dijo metafricamente, alimentando a la bestia en vez de sacrificarla . Cuando el infame Tratado de Maastricht de la unin poltica europea fue firmado en 1992 con el objetivo de transformar a la CE en un super-Estado federal ahora significativamente designada de nuevo como Unin Europea (UE) muchos de los polticos elegidos para Bruselas, incluso aquellos de Gran Bretaa, cayeron vctimas de la estafa. Cmo Gran Bretaa cay vctima de una estafa Dos dcadas antes, en 1960, cuando Gran Bretaa primero busc la entrada en la entonces CEE, el historiador sir Arthur Briant haba publicado una advertencia que no fue tomada en cuenta: "Una vez que estemos en el Mercado Comn seremos una minora en una organizacin en la cual las decisiones de la mayora tendrn el poder de obligar a la minora, no slo durante unos aos, sino tericamente para siempre ".

Sir Arthur no poda haber elegido una palabra ms apropiada que "obligar". Aunque Gran Bretaa fuera por dos veces salvada de su propia locura por el presidente De Gaulle, en 1973 ella no se integr tanto como se oblig con el Mercado Comn, y consinti en ser obligada por el Tratado de Roma. Incluso entonces, los fundadores del Mercado Comn saban pero aparentemente Gran Bretaa no que ste no era un club al cual integrarse o un rea de libre comercio para asociarse, sino un super-Estado en proceso. Sus fundadores no tenan ninguna duda al respecto, incluso si los polticos britnicos no estaban conscientes de o eran reacios a afrontarlo el objetivo ltimo de los fundadores. Robert Schuman, mientras preparaba la Comunidad Europea del Carbn y del Acero en 1950, haba dicho: "Estas proposiciones construirn la primera fundacin concreta de la Federacin Europea". El artculo 189 del Tratado de Roma es muy claro acerca de lo que estaba implicado: "Las regulaciones [...] sern obligatorias en todos los sentidos y directamente aplicables [...]." "Las directrices obligarn a cualquier Estado miembro [...]". "Las decisiones sern obligatorias en todos los sentidos [...]". Lamentablemente no ms personas leyeron el Tratado de Roma que las que haban ledo Mein Kampf antes de la Segunda Guerra Mundial, y muchos que deberan haber sabido mejor aceptaron las garantas de que ninguna prdida de soberana estaba implicada al acceder a la CEE. Mirando hacia atrs, lamentamos que ellos no supieran mejor. Despus de un cuarto de siglo, durante el cual la CEE evolucion hacia la CE y luego a la Unin Europea, la experiencia debera habernos enseado lo que los anti-Mercado dejaron de ensear. Cuando la CEE fue transformada en una Unin Europea, Gran Bretaa carg todava ms cadenas alrededor de su cuello, y lleg a estar comprometida econmica, poltica y constitucionalmente con una Europa que es hostil a nuestras tradiciones y estilo de vida. En poltica y comercio exterior lleg a estar cada vez ms obligada por las instituciones de Bruselas. La Unin Europea rpidamente adopt muchos smbolos de la nacionalidad: un pasaporte, una bandera, un himno, una moneda comn. Y despus qu?, una religin estatal comn: el catolicismo romano?. Sin duda la Unin Europea como est actualmente constituda no est en su forma final. Incluso despus de un cuarto de siglo an no es fcil entender cmo un pueblo libre consentira en estar obligado, como el pueblo britnico lo est, por su pertenencia a la Unin Europea. La riqueza y el poder si se es el objetivo de la Unin Europea no valen la pena adquirirlos a costa de la independencia. En cualquier caso no es el xito sino el fracaso lo que ha sido comprado a un precio tan alto y como resultado de tan extrema credulidad. Gran Bretaa se ha enredado cada vez ms en una organizacin que ha dejado de cumplir las promesas ofrecidas a ella. En 1962 la Liga Anti-Mercado Comn produjo un folleto titulado "Gran Bretaa, No Europa", que sostena que las esperanzas de obtener beneficios econmicos eran falsas, y que la perspectiva era una de desventaja y peligro si nos integrbamos a la CEE. El ingreso no slo ha fracasado en curar los males que se supona que iba a remediar; de hecho ha aadido muchos males nuevos: los precios de los alimentos, que crecieron rpidamente al principio, la perjudicial Poltica Agrcola Comn, la ruina de nuestra industria pesquera y de la carne de vaca. Desde entonces, el Acta nica Europea ha reforzado considerablemente el principio de que el Parlamento Europeo debera tomar progresivamente el lugar de nuestro Parlamento en Westminster o reducirlo al status de un consejo de condado. El Acta nica Europea por supuesto redujo en varios aspectos la exigencia del Tratado de Roma de que en el Consejo de Ministros ciertas cosas requeran una votacin unnime: ahora requeran slo de una mayora calificada. Ahora nos enfrentamos a la perspectiva de la votacin de mayora absoluta y a la prdida de nuestro veto. El complot para destrur nuestra Soberana Cul es la verdadera naturaleza y propsito de esta Europa a cuyo ncleo el pueblo britnico est siendo arrastrado con creciente resistencia?. Sostengo que detrs de la respetable mscara europea hay un complot para destrur nuestra soberana y realinear el equilibrio completo de fuerzas en todo el mundo.

Debera recordarse que, estratgicamente, la tendencia a la unificacin de Europa comenz en una poca en que la Alianza Atlntica entera estaba reanimndose despus de la decadencia relativa de Estados Unidos tanto como una potencia econmica mundial como en cuanto a su liderazgo sobre Occidente. La generosidad de EE.UU. con el mundo ha reducido su riqueza y ha requerido una revaloracin seria de su compromiso estratgico global. Las fricciones comerciales entre EE.UU. y Europa occidental han sido mucho tiempo una realidad y se han movido desde el sector agrcola hacia reas tecnolgicas avanzadas. Las dudas tambin crecieron sobre la fiabilidad del "paraguas nuclear" estadounidense que protega a Europa Occidental y la posterior reduccin de las fuerzas estadounidenses; y la retirada de las fuerzas rusas en el Continente, despus del colapso de la Unin Sovitica, ha sido seguida por llamados crecientes a una capacidad de autodefensa nicamente europea. Un ejrcito europeo y una polica europea ya existen en una forma mucho ms que embrionaria. El titular del Daily Mail del 26 de Julio de 1994 resumi la torpe ceguera britnica frente al peligro de estos acontecimientos: "Increble apoyo de Hurd a un importante rearme. Todo el poder para los alemanes". Mientras tanto, la locura del Gobierno britnico se extendi al cierre de bases navales y areas; y el Presidente Clinton abandon la "relacin especial" de EE.UU. con Gran Bretaa, anim a los alemanes a desempear un papel ms activo en la poltica mundial, y ayud e instig al enemigo declarado de los britnicos, el Sinn Fin/IRA. Hoy l est en desgracia, pero no arrepentido por profanar la Casa Blanca, y tiene todava que ser revelado hasta qu punto su facilitacin financiera y propagandstica de terroristas Republicanos irlandeses es responsable por el asesinato de la gente Protestante de Irlanda del Norte. Los peligros inherentes en la Ley de 1986 [Acta nica Europea] fueron reconocidos por el eminente escritor y periodista Paul Johnson, que intent sacudir con fuerza en The Times del 23 de Junio de 1986 a los britnicos de su visin letrgica de Europa. l vio dicha Ley como el requerimiento de "una modificacin fundamental en la relacin britnica con el Mercado Comn", y estaba asombrado de que esto sin embargo "no despert ninguna pasin en el Gabinete, en la Cmara de los Comunes o en los medios". Era, en efecto, un respaldo de " un tratado completamente nuevo, que debera haber sido apropiadamente colocado en un nivel de significacin equivalente al del original Tratado de Roma". Pero el pueblo britnico, o engaado o inadecuadamente informado, no tuvo nada que decir, y decidi ignorar las serias implicaciones de esta as llamada "Ley (Enmienda) de las Comunidades Europeas", que Johnson dice que debera haber sido ms correctamente titulada "El Tratado de la Unin Poltica Europea". Johnson pregunta por qu la legislacin propuesta no fue presentada al Parlamento como "una ley para crear un super-Estado europeo", puesto que, l dijo, "transformar las relaciones entre los Estados de la CEE en una Unin Europea e investir a la unin con los medios necesarios de accin". Su explicacin es significativa: "Haber hecho eso habra sido decir la verdad, y el establishment de la CEE, y nuestro propio gobierno, saben que la verdad sera mucho ms difcil de tragar para el pblico". El punto esencial de dicha Ley era abolir el veto nacional sobre una gran variedad de polticas sociales. El Parlamento britnico fue perceptiblemente debilitado: las instituciones europeas comenzaron a transgredir la soberana britnica en una amplia gama de asuntos, desde los cinturones de seguridad hasta el castigo a los nios. La ley britnica comenz su retirada. La posterior legislacin parlamentaria intensific y perfeccion este proceso. Johnson predijo entonces: "Dentro del rea de la legislacin social, Gran Bretaa ya no ser capaz de impedir los recortes adicionales de su soberana, no importa cun fundamentales sean". Tanto para la "democracia" prometida como para el objetivo de este Tratado, el sistema poltico y econmico que impuso no es nada ms que el federalismo rabioso, un fraude tecnocrtico, fundamentalmente anti-democrtico y anti-liberal. El pueblo britnico ha continuado ignorando para su peligro la advertencia ms solemne hecha por el doctor Paisley en el documento de poltica del DUP (Democratic Unionist Party) La

Rendicin de Maastricht , lo que significa: del Ulster (Irlanda del Norte). En aquella ocasin l escribi: "Lo que los pases europeos no pudieron hacer por la fuerza en todos estos siglos destrur la soberana del Reino Unido, ellos lo llevan a cabo ahora con la ayuda del gobierno". Slo mediante la incorporacin del Reino Unido en un super-Estado europeo, como opuesto a la visin de Churchill de una Europa de Estados Soberanos co-operativos, podra tal poltica tener xito. Llmelo federalismo o centralismo: el principio est esencialmente contenido en el trmino de la euro-jerga "subsidiaridad", un concepto que, nos recuerda el doctor Paisley, tiene sus orgenes en el dogma catlico romano, y denota la delegacin hacia abajo de ciertos poderes para la realizacin prctica de los objetivos del Poder Supremo mientras se presupone que el delegado tiene todo el poder. Implicaciones de Defensa Las implicaciones para la defensa de Gran Bretaa son serias. La historia europea demuestra decisivamente que Gran Bretaa est segura slo mientras ninguna Potencia o grupo de Potencias en el Continente pueda obtener una supremaca que les permitira atacarla. Siempre que prcticamente el Continente entero fue gobernado por una Potencia, Gran Bretaa perdi su libertad. El ms temprano ejemplo fue la supremaca de la antigua Roma en el continente de Europa. Esto inevitablemente condujo a la invasin de este pas bajo el pretexto de Csar de que los britnicos haban ayudado a los galos contra Roma. De all se siguieron siglos de servidumbre nacional. La leccin de la conquista romana nunca fue olvidada por el pueblo britnico. Por lo tanto, cuando Espaa, Francia y Rusia por su parte trataron de obtener la supremaca en Europa por tierra, y cuando Holanda lo hizo en el mar, cada una de aquellas naciones entr en colisin con este pas, y cada uno fue impedido por Gran Bretaa de alcanzar aquella supremaca que habra puesto en peligro indudablemente nuestra existencia nacional. La agrupacin de toda Europa en el sistema europeo de Napolen para aplastar a Gran Bretaa es otra leccin. Los elementos socialistas y pacifistas se salieron con la suya entre las dos Guerras Mundiales, a pesar de las desodas advertencias de sir Winston Churchill, y confiamos entonces igualmente en la poltica de seguridad colectiva de que ciegamente nos desarmamos a nosotros mismos, casi hasta el punto del suicidio nacional. El destino de la Alianza franco-britnica en la Segunda Guerra Mundial, cuando Gran Bretaa fue dejada sola en el mundo para afrontar su "mejor momento" (que pudo fcilmente haber sido su ltima hora, si no fuera por la gracia de Dios), es un ejemplo adicional. Hoy los viejos jugadores han reaparecido con el disfraz de la Economa, ilustrando perfectamente la advertencia ya citada del doctor Paisley sobre cmo un cambio de tcticas puede obscurecer y conseguir el verdadero y oculto objetivo. La Historia ha enseado sistemticamente a Gran Bretaa que su seguridad est en apoyar a las Potencias ms dbiles de Europa contra la ms fuerte; pero Gran Bretaa hoy, mediante sus polticas europeas, est apoyando activamente al fuerte; y la amenaza planteada por el Sacro Imperio Europeo emergente en el Continente ha sido en gran parte desoda. No contento con la progresiva traicin a la soberana del Reino Unido en favor de Bruselas, el gobierno de (John) Major afanosamente desmantel las defensas del Reino Unido por medio de reducciones sustanciales de nuestras bases areas y navales. El gobierno de (Tony) Blair ha seguido esta poltica. Un informe publicado por el Instituto para la Defensa Europea y Estudios Estratgicos (IEDSS) en Octubre de 1994, critic severamente al Gobierno por "recortes en defensa que sabe que no deberan ser hechos", describiendo el principio de subcontratacin de nuestros aliados de la OTAN como "una

interpretacin bastante generosa de la seguridad nacional". El informe expresamente advierte de la locura de la reduccin de tropas en Irlanda del Norte y pregunta: "Realmente renunciar el IRA a su arsenal de armas, [...] sus 650 rifles semiautomticos, sus cuarenta lanzadores de granada RPG, sus millones de municiones?. [...] No querra comprometerse si la lucha comenzara otra vez". Los acontecimientos en el Ulster son, en efecto, un comentario sobre la crisis creciente dentro del Reino Unido en conjunto: el desprecio burln hacia el patriotismo, el desprecio hacia la voluntad democrtica de la gente, el socavamiento progresivo de nuestros derechos constitucionales mediante lo que Michael Portillo describi estupendamente bien como "la putrefaccin de Bruselas", sobre todo el abandono hecho por las Iglesias de la doctrina cristiana basada en la Biblia. Todos estos y otros sntomas son facetas de un malestar espiritual que nos arrastrara irremediablemente hacia la trampa europea si ellos no son detenidos. Visto bajo esta luz, el papel de la campaa del Sinn Fin/IRA contra Gran Bretaa en el contexto europeo se hace deslumbrantemente obvio. Ellos no son luchadores por la libertad en absoluto, sino abogados y facilitadores de una Europa "imperialista". [...] El Vaticano y la Unin Europea Lo cual me lleva al asunto de la religin. Qu aspectos adicionales de nuestra soberana nacional estn previstos para la traicin en modificaciones posteriores del tratado?. Seguir un intento de unidad religiosa como consecuencia de la unidad monetaria y poltica en esta Europa "imperialista"?. Despus de todo, sa es la visin admitida del Papa Juan Pablo II cuando l habla sobre la unidad europea en sus numerosos viajes de propaganda. Su mensaje sistemticamente ha sido que la identidad europea es "incomprensible sin el cristianismo" (por "cristianismo", por supuesto, debe entenderse "Romanismo"). En otras palabras, su visin de la unidad europea est basada en el principio de la fuerte influencia del Vaticano sobre los gobiernos polticos, visin que es nostlgica de la situacin en la Edad Media. El desarrollo en Europa no est planeado para que finalice con una unin simplemente econmica y poltica. El super-Estado europeo previsto planea ir an ms all. Aunque como es caracterstico de la tctica de los planificadores ninguna mencin formal del siguiente paso ha sido hecha an o prefigurada en ningn tratado, est claro que el escenario ha sido armado, y ya est bien construdo, para la mayor revolucin poltico-religiosa alguna vez presenciada en la historia de la Humanidad. Trgicamente, la ampliamente difundida indiferencia de parte de nuestros lderes nacionales, y sobre todo de los lderes de las Iglesias establecidas, indica que ellos son o totalmente ignorantes de este desarrollo o bien cmplices deliberados en este malvado designio. Esta ltima explicacin se aplica muy claramente a los lderes de la Iglesia en particular; y es precisamente aqu cuando el significado oculto del Movimiento Ecumnico surge en su relacin con el ideal de la unidad europea. Durante los ltimos setenta y cinco aos los Papas han establecido proyectos cuidadosos para esta organizacin que est orientada a reclamar todas aquellas regiones de Europa que le fueron arrebatadas a Roma por el Gran Cisma del siglo XI, la Reforma Protestante del siglo XVI, y, ms recientemente, la comunistizacin de Europa del Este. Antes de su muerte en 1903, el Papa Len XIII haba animado ya a los gobernantes polticos de cualquier lealtad a aliarse de nuevo con la Iglesia de Roma: " A los prncipes y otros jefes de Estado", dijo l, "les hemos ofrecido [es decir, histricamente] la proteccin de la religin [Catlica Romana]. Nuestro actual objetivo es hacer que los gobernantes comprendan que esta proteccin, que es ms fuerte que cualquiera otra, les es otra vez ofrecida ". ste es el mismo principio que el Vaticano est ofreciendo a los gobiernos actuales si ellos se someten a la bota militar del Vaticano y retornan al rebao romanista. En un discurso ante el Parlamento Europeo en Mayo de 1985, este cuidadosamente elegido primer Papa eslavo pidi una intensificacin de la bsqueda de la unidad europea y trabajar

hacia la eliminacin de la divisin Este-Oeste. Hablando de dos Europas (Este y Oeste) l design a Metodio y Cirilo los dos monjes que llevaron el cristianismo al mundo eslavo en el siglo IX como los santos patronos de Europa. El 26 de Junio de 1985 el Wall Street Journal habl de la importancia simblica de la eleccin de estos dos misioneros hacia los pueblos eslavos al destacar la visin del Papa de una Europa unida. As el Romanismo puede ser otra vez claramente visto irguiendo su desagradable cabeza como la fuerza constante que ha complicado toda la historia y la poltica de Europa y ha conducido una campaa cruel contra la Protestante Gran Bretaa durante siglos. El miembro del Parlamento Europeo (MEP) Otto von Habsburg, alguna vez heredero del trono Austro-hngaro, un ferviente papista y descendiente de la familia que gobern el Sacro Imperio Romano en una sucesin casi ininterrumpida desde 1273 hasta 1806, suea con un retorno a los das de la antigua influencia mal adquirida y asistida por el Vaticano sobre la mayor parte de Europa. l aboga por un super-Estado europeo moderno como el medio para este objetivo, y trabaja para conseguir el concepto de Europa como una gran entidad supranacional. En el Parlamento Europeo en 1989 l afirm: " Europa est viviendo en gran parte de la herencia del Sacro Imperio Romano, aunque la gran mayora [...] no lo sepa". l destac cmo "el elemento religioso y cristiano" (por "cristiano" entindase "Romanista") desempea " un papel absolutamente decisivo" en la herencia de Europa. Como el Papa, l tambin habl de una "obligacin [...] de re-pensar a Europa en los niveles cultural y espiritual ", y aadi como una muestra de sus objetivos descaradamente antidemocrticos: " ya sea que esto agrade a los lderes polticos o no". En los pases catlico-romanos del Continente crece la nostalgia por los viejos sistemas, sobre todo por el Imperio Austro-Hngaro de Europa Central, el principal Estado sucesor del Sacro Imperio Romano. Significativamente, The Independent del 11 de Enero de 1987 observ: "El fantasma de Europa Central ha vuelto a obsesionarnos, o quiz a tentarnos". Hay ciertamente paralelos estructurales significativos entre el sistema religioso de la Iglesia de Roma y el principio de subsidiaridad poltica. Como ningn miembro de la Iglesia romana puede cuestionar las doctrinas de la jerarqua, as tambin a las naciones de Europa se les est pidiendo aceptar los dictados de Bruselas mediante la erosin gradual del derecho a veto de ellas; y tal como la Iglesia romana interpreta, decide y lo hace todo, as tambin el planeado super-Estado europeo desea el control autocrtico de las vidas de aquellos que estn obligados a ser sus ciudadanos. Esto indica muy claramente una relacin cercana entre religin y poltica en la estructura de la Unin Europea. El plan de Roma para unir a Europa polticamente y al mundo religiosamente, marcando el comienzo de un sptimo renacimiento del Imperio, fue anunciado por el Papa Po XII ya en 1952 en su mensaje de Navidad, que prevea " un orden cristiano que l solo es capaz de garantizar la paz. A este objetivo estn dirigidos ahora los recursos de la Iglesia ". Este fantico arrogante y astuto, que ayud a Hitler a llegar al poder, bendijo las tropas de Mussolini y se coludi con la Ustashi en Yugoslavia para matar a 240.000 servios Ortodoxos y convertir a la fuerza a ms de 750.000 al catolicismo romano, exhort a los fieles de Roma en Febrero de 1952: "El mundo entero debe ser reconstrudo desde sus cimientos ". Los planes para esta tarea gigantesca, acerca de la cual el mundo sabe poco, fueron posteriormente encubiertos por los diplomticos del Vaticano. El concepto de un super-Estado europeo unido y catlicoromano, que actualmente est emergiendo en Europa, deba ser el primer paso en la dominacin mundial. El complot est ahora muy avanzado. El fallecido Enoch Powell aludi en el Evening Standard (2 de Diciembre de 1987) a un "profundo reordenamiento que est ahora teniendo lugar", que implicaba la "disolucin de la confrontacin entre la Alianza Atlntica del Norte y el Pacto de Varsovia" que resultara en una configuracin que " reaparecera como algn paisaje sumergido queda al descubierto cuando las aguas de la inundacin se retiran, un modelo ms antiguo que generaciones anteriores no tendran ninguna dificultad en reconocer. [...] Su antiguo nombre es el Sacro Imperio Romano ". De modo significativo, la metfora recuerda fuertemente la profeca de Apocalipsis 17:8 de una bestia que sube desde un pozo sin fondo.

El Vaticano reconoce una vez ms que sus objetivos pueden ser conseguidos slo por una organizacin internacional que tenga dientes de hierro para triturar a la oposicin. " Esta organizacin", dijo Po XII ya en su mensaje de Navidad de 1944, " estar investida de comn acuerdo con una autoridad suprema y con el poder para sofocar en su etapa germinal cualquier amenaza de agresin aislada o colectiva ". Presagiando la naturaleza militarista de la organizacin prevista, l aadi en 1951: " el desarme es una garanta inestable de una paz duradera". No hay nada nuevo en la tctica de Roma: desde el Complot de la Plvora hasta Semtex, ellos simplemente han ido a la par con el avance de la tecnologa. No hay nada nuevo en los objetivos de Roma: desde entonces hasta ahora stos son la destruccin del Parlamento britnico y la subyugacin del protestantismo y de toda otra oposicin. El inicuo Movimiento Ecumnico y sus vstagos, disfrazados como un genuino proceso conciliatorio, son en realidad un frente paralelo para la estrategia de batalla secreta de Roma en la nueva Europa. A principios de los aos '60 el cardenal Bea, presidente de la Secretara del Vaticano para la Promocin de la Unidad de la Iglesia, dej esto abundantemente claro al admitir que: "La Iglesia sera gravemente malentendida si se concluyese que su actual aventurerismo ecumnico y sus opiniones al respecto significan que ella est preparada para reexaminar sus posiciones dogmticas fijas. Ninguna concesin en el dogma puede ser hecha por la Iglesia por el bien de la unidad cristiana". En su libro Catholic Terror Today, Avro Manhattan describe la revolucin ecumnica como "aunque aparentemente atrayente, [...] nada ms que un Caballo de Troya mediante el cual el poder catlico, vestido con un traje contemporneo, sigue afirmndose tan eficazmente como siempre". El evangelista estadounidense doctor De Haan lo llama "la pieza ms hbilmente planeada de engao religioso alguna vez impuesta sobre un mundo desprevenido". Est tan estrechamente ligada con el objetivo europeo, que estoy tentado de inventar la palabra "eurocumenismo" para describir la conspiracin. En el momento de las primeras elecciones europeas, la ferviente mujer poltica a favor de una Europa catlico-romana Shirley Williams inequvocamente asoci la visin de Europa con el objetivo de su Iglesia de asumir la autoridad poltica y religiosa sobre las vidas de todos sin excepcin: "Estaremos unidos a una Europa en la cual la religin catlica ser la fe dominante y en la cual la aplicacin de la Doctrina Social catlica ser un factor principal en la vida poltica y econmica cotidiana". No hace mucho The Times coment: "El alma de Gran Bretaa est siendo reclamada para Roma en un llamado catlico a las armas" y "para el prximo siglo el catolicismo podra estar reorganizado como la fe predominante en el pas". Ahora tenemos un Primer Ministro que promueve activamente el Romanismo, y recientemente le en el Catholic Herald Standard un artculo titulado Primer Ministro "muy cercano" al Catolicismo, en el cual se relata que l ha admitido esta cercana con el arzobispo Bonicelli mientras estuvo de vacaciones en Siena. No es de extraar, despus de decir al pas que el Laborismo "esperara y vera" sobre la moneda nica, que su Gobierno est ahora promoviendo activamente la unin monetaria en un superEstado federal que destruir la independencia financiera y por lo tanto la independencia poltica de la nacin-Estado. Histricamente, el concepto de nacin-Estado ha sido un anatema [algo aborrecido] para el Vaticano, cuya tctica ha sido robar a las naciones soberanas su carcter de nacin y reducirlas a meros Estados o provincias de una sola nacin-Estado europea controlada por ella, incluso subdividindolas internamente cuando esto satisfaca sus objetivos. Su objetivo actual permanece inalterado: crear de nuevo una Europa re-medievalizada de Estados pequeos e ineficaces que ella pueda dominar fcilmente. Ya el mapa de Europa est llegando a ser sorprendentemente nostlgico del perodo anterior a la Primera Guerra Mundial.

La disolucin de la monarqua de los Habsburgo despus de la Guerra haba permitido la creacin de naciones-Estados soberanas e independientes en su antiguo territorio, como Checoslovaquia, Yugoslavia y Hungra. Mientras Checoslovaquia recientemente se dividi en sus dos Estados constituyentes, mientras Yugoslavia se desintegra violentamente en un rompecabezas de sus provincias y Hungra todava est amenazada con deshacerse en regiones tnicas, las conocidas e inequvocas tcticas de Roma se hacen cada vez ms perceptibles. La Historia se est repitiendo de un modo particularmente obvio en Yugoslavia y Checoslovaquia. En 1917 el nuncio papal en Munich, Pacelli, negoci secretamente con los alemanes para poner en efecto la "Paz del Papa sin Victoria" a fin de ahorrar tanto a Alemania como a la predominantemente papista Austria-Hungra el fracaso, y para estrangular en su nacimiento a los dos nuevas naciones-Estados: Yugoslavia, en la cual los catlicos romanos llegaran a ser una minora dominada por los servios Ortodoxos, y Checoslovaquia, donde ellos seran dominados por los Protestantes hussitas y liberales. Despus de que el plan fall, el Papa sostenedor de los nacionalsocialistas Po XII reanud el complot para conseguir su sueo de toda la vida de destrur a la Iglesia Ortodoxa servia como una religin rival, enfocndose abiertamente en la desintegracin yugoslava, el requisito para alcanzar su objetivo. Su plan era separar la Croacia catlico-romana del dominio de la Servia ortodoxa y convertirla en un Estado religioso independiente, y finalmente establecer un reino catlico-romano en los Balcanes. Inquietantemente, la planeada destruccin de Yugoslavia realmente ha sido conseguida ahora. El lder de la oposicin rusa Vladimir Zhirinovski recientemente reconoci y describi la secesin de Croacia del Estado legalmente constitudo de Yugoslavia como " un complot del Vaticano". Por otra parte, la mquina romanista de propaganda que se ha infiltrado en los medios europeos retrata falsamente a Servia, nuestro antiguo aliado, como el agresor. Las atrocidades croatas son convenientemente ignoradas, como tambin lo son las de sus sacerdotes Ustashi del perodo nacionalsocialista. El sueo del Vaticano de separar la Eslovaquia catlico-romana y as dividir de nuevo Checoslovaquia tambin se ha materializado ahora. Una tctica similar est siendo empleada en el caso de Irlanda del Norte. El objetivo clandestino de Roma es separarla del Reino Unido y convertir a su mayora Protestante en una minora, destruyendo al mismo tiempo el Reino Unido como un Estado-nacin y limpiando tnicamente de Protestantes la isla de Irlanda. Polonia tambin ha sido completamente re-romanizada por la colusin del Vaticano con el movimiento Solidaridad, cuyo lder, Lech Walesa, un catlico ferviente, posteriormente lleg a ser el Presidente del pas. El significado de la eleccin de un Papa polaco es casi demasiado obvio para mencionarlo. La historia polaca reciente demuestra que incluso los pases donde los catlico-romanos estn en mayora son pisoteados por la bota militar de Roma: el Vaticano trabaj activamente durante siglos en contra de que Polonia obtuviera su independencia de los zares, un hecho que inspir la famosa advertencia del gran poeta nacional polaco Julius Slowacki: "Polonia, tu perdicin proviene de Roma ". La antigua Unin Sovitica se ha desintegrado en pequeos Estados, algunos de los cuales, incluyendo Ucrania, tienen grandes poblaciones catlico-romanas; y el Vaticano est apuntando ahora a otros objetivos los pases escandinavos Protestantes en particular. La democrtica Suiza, la tierra de Zwinglio y Calvino, ha sido dejada para el final. Para entonces habr sido literalmente rodeada. Son ciegos nuestros lderes frente a lo que est ocurriendo en Europa, o son ellos ingenuamente estpidos, o colaboradores a sabiendas?. En su libro "Power Beyond the Market. Europe 1992 " el ttulo en s mismo es significativo, Otto von Habsburg saca el gato, o mejor dicho la bestia del Vaticano, del saco:

"Un da de stos los europeos de Europa Central y del Este van a pertenecernos. La llamada a la auto-determinacin desde Lituania a Croacia y ms all, es oda hoy de modo que incluso los adversarios de una gran Europa ya no pueden ignorarla ms". De modo significativo, estas dos regiones, con Polonia y Hungra, son fuertemente catlicoromanas. El engao, sin embargo, est en la expresin "la auto-determinacin", un principio totalmente hostil al Romanismo, como ha sido evidenciado por su tentativa de suprimir el mismo derecho inalienable del pueblo britnico de Irlanda del Norte. Croacia, Lituania, Polonia y Hungra simplemente estn pasando desde la dictadura del comunismo a la dictadura del Romanismo. El Papa Juan Pablo II sintomticamente llam a Europa del Este "aquel otro pulmn de nuestra patria europea comn". l expres ante el Parlamento Europeo en 1988 su deseo de que Europa pudiera "expandir un da las dimensiones otorgadas a ella por la geografa y sobre todo por la Historia" (hbilmente evitando la palabra "religin"). Ha tomado aos de conspiracin encubierta llevar adelante el objetivo de unificar Europa bajo la doctrina catlica (Romish). Los preparativos para la unidad religiosa de la nueva Europa fueron hechos por el Vaticano incluso antes del final de la [Segunda] Guerra. Debido a que ellos no fueron reconocidos antes de que la mayor parte del dao hubo sido hecha, ellos podran causar la absorcin de millones de Protestantes nominales en el rebao catlico antes de que stos siquiera comprendan lo que est pasando. Muchas Iglesias nominalmente Protestantes han desertado ya de su fe de la Reforma. Adrian Hilton ha publicado un brillante estudio, " The Principality and Power of Europe" (El Principado y el Poder de Europa ), subtitulado "Britain and the Emerging Holy European Empire". Todo patriota britnico y todo cristiano debera leerlo. Fue publicado por Dorchester House en 1997. Hilton muestra la Europa emergente como un complot del Vaticano y lo vincula con el papel del Movimiento Ecumnico. l menciona cmo el catolicismo romano tiene una fuerte tendencia hacia el centralismo y ve como totalmente necesario para las naciones e iglesias individuales fusionar sus identidades individuales en un cuerpo ms grande, bajo el disfraz de evitar futuras guerras y unir a los que se declaran cristianos. Los valores espirituales de la Iglesia de Roma, sin embargo, as como su pretendido derecho de gobernar en los asuntos temporales del mundo y su papel en la poltica global, constituyen un rasgo cultural (ethos) que es ajeno a las tradiciones Protestantes bblicas de Gran Bretaa, que tienen ms de 400 aos. El clima de transigente ecumenismo de hoy hara que nosotros creyramos que es posible para las dos (iglesias) coexistir, pero las leyes y la constitucin del Reino Unido estn diametralmente opuestas a las leyes europeas. Una tiene que someterse a la otra. En 1953 la Reina (Isabel II) hizo un juramento en su ceremonia de coronacin " para gobernar los pueblos del Reino Unido segn sus leyes y sus costumbres " y "para mantener la religin Reformada Protestante establecida segn la ley ". Ambos puntos son negados por el proceso de profundizacin de la integracin europea. En un continente en el cual 61 millones reclaman una herencia Protestante y 199 millones profesan ser catlico-romanos, simplemente no es posible mantener el protestantismo por medio de la ley democrtica. La constitucin Protestante del Reino Unido ha sido durante mucho tiempo una fuerte defensa contra los deseos de Roma de la " evangelizacin" de Gran Bretaa, a la cual el Papa se refiere como " la Dote de Mara", suya por derecho. El Vaticano reconoce que la derrota del protestantismo aqu [Gran Bretaa] lo debilitara a travs de toda Europa, y ste ha sido su objetivo desde la Reforma. Todos los asaltos militares directos sobre Gran Bretaa, desde la espaola Armada Invencible hasta la Segunda Guerra Mundial fueron fracasos manifiestos, pero la tctica moderna de asedio y desgaste est dando fruto. El Catholic Herald recientemente declar: " Los das de la Iglesia Anglicana estn contados, y la mayor parte de sus fieles volver a la fe verdadera de sus distantes antepasados medievales". Esto es casi un cumplimiento simblico de aquella profeca de la moneda de 20 peniques de la colonia britnica de Gibraltar, publicada por el Parlamento y aprobada por la Reina, moneda que lleva un grabado de Mara coronada como "Reina del Cielo" y lo titula "Nuestra Seora de Europa". La cabeza de la Reina al otro lado est simplemente titulada

como "Elizabeth II - Gibraltar", sin sus ttulos habituales de D.G.REG., F.D. ( Reina por la Gracia de Dios, Defensora de la Fe). Tan proftico como lo es tal simbolismo catlico, las estampillas britnicas de correo publicadas en 1984 para conmemorar la segunda eleccin del Parlamento Europeo fueron an ms adelante. Ellas representaban a una prostituta montando una bestia sobre siete montculos u ondas. Tales imgenes tienen semejanzas alarmantes con pasajes del libro del Apocalipsis que toda una sucesin de telogos desde Wycliffe hasta Spurgeon ha identificado como la representacin de la Roma papal. Las imgenes catlicas son endmicas en Europa, y han sido incondicionalmente adoptadas por el gobierno europeo. El diseo de la bandera europea fue inspirado por el halo de 12 estrellas que rodea a la Virgen en los cuadros, y aparece de forma destacada en el vitral del Consejo de Europa en la catedral de Estrasburgo. Dicha ventana fue inaugurada el 11 de Diciembre de 1955, coincidiendo con la fiesta catlica de la Concepcin Inmaculada. Estrasburgo es una ciudad que simboliza el sueo de la integracin franco-alemana, el corazn del Imperio de Carlomagno. [...] Tambin es preocupante, aunque algunos puedan desestimarlo como trivialmente divertido, que un ingls catlico-romano enviara una carta a Jacques Delors, con la sugerencia de dedicar la Unin Europea a la "Santsima Virgen Mara". l probablemente haba notado que Delors ha sido el responsable de promover la bandera europea, con su inequvoco simbolismo mariano mostrando un crculo de 12 estrellas sobre un fondo azul. El miembro de la oficina privada de Delors responsable de las relaciones de la Comisin Presidencial con la Iglesia Catlica contest que la sugerencia fue recibida con gratitud, pero que el presidente no senta que estuviera dentro de su autoridad responder afirmativamente. Era esto porque tal decisin tiene que ser presentada delante del Consejo Europeo, o del Parlamento o incluso delante de los pueblos de Europa en un referndum?. Tristemente, no. La aclaracin vino cuando el presidente declar que l dara a conocer la sugerencia al "Santo Padre". Si, "despus de piadosa consideracin", el Papa lo consideraba apropiado, Delors hara todo que pudiera para implementarlo. Es sta una indicacin de los verdaderos cuerpos espirituales que gobiernan Europa?. Por suerte, ya que nada ms se supo, probablemente al Papa no le gust la idea. El Papel de las Instituciones Europeas Yo haba tenido la intencin de hablar acerca de las instituciones europeas, pero el tiempo me ha vencido. Debo conclur muy brevemente. Si parezco haber divagado en cuanto a la religin, es porque, como espero haber mostrado, el Vaticano es el principal motor detrs de la conspiracin de la Unin Europea. Djeme repetir que el pueblo britnico fue engaado sobre Europa desde un comienzo. La Europa proclamada como una zona de libre comercio, conformada por Estados nacionales soberanos y que requiere un costo de ingreso insignificante, fue un encubrimiento para un planeado superEstado poltico-religioso. Las varias instituciones y organismos de este super-Estado embrionario ya han usurpado constantemente nuestra soberana hasta tal punto que estn reduciendo nuestro Parlamento al status de un pretencioso consejo de condado. The Daily Mail del 9 de Mayo de 1996 lo describi sucintamente: "Nuestras leyes ahora no valen nada. Quince jueces en Luxemburgo slo un britnico son ahora los rbitros supremos de la ley britnica; y ellos basan sus decisiones en la ley romana, desconocida en este pas desde la retirada romana. La Corte Europea de Justicia se ha convertido en un agente cada vez ms intrusivo para asegurarse de que el Parlamento britnico ya no sea soberano, aun cuando el inters nacional y la seguridad britnica estn implicados... Las directivas de la Unin Europea estn paralizando los negocios britnicos. La industria britnica finalmente est tomando conciencia del verdadero precio del mercado nico de la Unin Europea, cuando lucha para cumplir con las 20.000

directivas y regulaciones que han hecho de Bruselas la fbrica de leyes ms grande en el mundo". La gestin tendiente hacia la unin monetaria y una moneda nica debe ser detenida. En un debate reciente con el seor Lammers sobre la moneda nica, Norman Lamont dijo que l se opona a ello porque l crea que eso "conducira a la unificacin poltica de Europa". El seor Lammers entonces dijo que no haba argumento en el debate que estaba ocurriendo, porque l estaba completamente de acuerdo con que se era el objetivo de la moneda nica: "Es parte de la unificacin poltica, como lo hemos dicho todo el tiempo ". El director del Bundesbank, el doctor Issing, dijo recientemente: "No hay ningn ejemplo en la Historia de alguna unin monetaria durable que no estuviera unida a un Estado nico ". El doctor Tietmayer, presidente del Bundesbank, dijo: "Una moneda europea conducir a las naciones miembros a transferir su soberana sobre la poltica de salarios y financiera as como sobre los asuntos monetarios. Es una ilusin pensar que los Estados puedan conservar su autonoma sobre las polticas de impuestos". Bill Cash ha advertido que la unin monetaria incluso amenaza el imperio de la ley en Europa. Una moneda nica sera manejada por un Banco Central autorizado para poner en prctica la poltica monetaria de la Unin Europea. Si el Reino Unido abandona la Libra Esterlina y firma la unin monetaria, se sera un paso irreversible hacia la destruccin completa de nuestra soberana nacional. Lo que es igualmente inaceptable es usar el voto de mayora para la poltica gubernamental europea. El voto de mayora provoca falta de responsabilidad porque los ministros pueden perder la votacin en el Consejo: ellos entonces no son responsables de sus decisiones ante sus parlamentos nacionales, y el Consejo mismo no es responsable ante ningn electorado o parlamento. El voto de mayora corta el vnculo entre el votante de un Estado miembro y el legislador, que es el fundamento de toda democracia. En el momento en que vot a favor del Acta nica Europea, Bill Cash present una enmienda que deca: "Nada en esta ley socavar la soberana del Parlamento del Reino Unido ". Aquella enmienda no fue aprobada. Los parlamentos nacionales, como expresiones de la soberana nacional, son la misma piedra angular de la democracia. Conclusin Si no oramos y si no actuamos, Roma tendr xito una vez ms en el establecimiento de su malvado sistema en este pas. Cuando William Tyndale fue capturado y quemado en 1535 por papistas belgas por haberse atrevido a traducir el Nuevo Testamento, pronunci su grito agonizante: "Seor, abre los ojos del Rey de Inglaterra !". La eventual fuerte respuesta de Dios vino en la forma de la versin de la Biblia del Rey James (o versin "autorizada", de 1611). Le correspondi a la Gran Bretaa Protestante difundir el Evangelio por todo el mundo y comprobar el poder de Roma. Estoy convencido de que sa es nuestra tarea divinamente designada nuevamente. Ya no podemos confiar en nuestros lderes polticos o ni siquiera en nuestra Familia Real para llevar la antorcha de la verdad bblica. Por lo tanto oremos: "Seor, abre los ojos de la nacin britnica!".