Chef oluwo ifa sanmi awo del oba tumis

ITANS RELACIONADOS AOS OSO NA COMPARAO DOS ODUS Nos tempos remotos quando a terra j estava estabelecida e todos os seres passaram a morar no grande mercado ( o mundo) juntos com todos os orisas yrumoles e toda sorte de espritos, do bem e do mal , da luz e das trevas , andavam juntos e viviam numa paz celestial , Olodumare delegou poderes a todos os ancies para que preparassem a terra para a vinda de todos os odus =(destinos) e assim todos os orisas se prepararam para o dia de suas chegadas e tambm prepararam uma grande festividade que se chamou osodugbe = dia da vinda de todos os poderes para terra. Assim todos os orisas e a humanidade e todas as espcies de espritos se prepararam para a grande chegada e assim se sucedeu, Olodumare mandou Orunmila com o seu aprere = (toalha divina onde esta assentado o grande If) para delegar responsabilidade a todos os orisas que seriam tutores dos destinos enviados a terra cada orisa seriam

responsveis por determinado destinos e seriam guardies de cada ser humano. Orunmila abriu o opele if e deu a cada orisa um ou mais odu sendo o odu mais velho ofu delegou a ao orisa osumare E egiogbe para os orisas od, ossosy, e oiya, e a okoron delegou ao grande pai de sang Oronian, e o odu meji oko a todos que nasceriam gmeos que seriam o orisa ibeji e ao odu etawa ogund deu a osoiyn e a exu, e ao odu yrossu deu a Ogum, e ao odu os deu a Osum e as Grandes mes (ajs) e ao odu Obar ficou com Obatala e todos os orisas fum fum ( do branco) e ao odu ody delegou a omolu e a ologun ed , e ao odu ossa delegou ao oba , Yaomoej, e a Yewa e tambm juntos com as grandes mes yami osoronga, foi neste dia que foi fundada a sociedade Osoronga , ao odu Oworin delegou a todos os egunguns e ao odu ejilasebor delegou ao orisa Sang , e ao odu Ik deu para Obaoluaiye e Nana e foi neste dia que tambm foi fundada a sociedade Agbony dos oso a parte masculina do poder para que pudesse haver equilbrio na terra, e ao odu otorupon , ofukoron, e iret pertenceriam ao |Grande orisa Obaoluaiye e a sociedade agbony pois eles no diriam do cotidiano dos seres humanos ele falariam de um fim de acordo de vida eles

falariam de morte de uma mudana de volta para o orum. Cada orisa determinou que cuidaria de seus descendentes espirituais que nasceriam neste destinos e que eles seriam seus representantes no mundo isto que todos deveriam ser iniciados para representar os orisas nesta terra por isso que o culto dos orisas falam de uma morte espiritual e um renascimento como uma nova oportunidade de felicidade e riquezas , sade, trabalho, caminhos e muita alegria. Isto , morremos e renascemos no orisa por isso que uma regra ser raspado , pois acreditam que uma criana no nasce com cabelo, sendo o seu ori primordial ele deve ser raspado , para renascer e ser representante do orisa em questo por isso que uma regra que o iniciado no orisa no deve compactuar com drogas, vcios, roubos, andar sujo e rasgado, ser inteligentes , meigos , amigo, carinhoso, educado, compreensivo, e ser um exemplo para ser imitado por todos , pois o orisa no compactua com coisas erradas, assim ser uma regra a todos iniciados nos cultos de yami, egungun, oso, if, geledes, pois estas sociedades existem para melhorar a humanidade todo poder emana

do prprio Deus = Olodumare a ele quem devemos prestar contas quando voltarmos ao grande Orum= local onde o grande orisa vive) O itam ainda nos falam que todo ser um pedao do seu prprio orisa onde ele reside no topo do ori pois ele parente do orisa ori , mas devemos notar que todos seremos bons e mal por isso que ori tomou o nome de kakungy = Carter que formado desde o primeiro ano at o stimo ano de vida de um ser , se ele no tem formao de carter ele no servir para ser do orisa os Yorubs chamam estes ori de olori = ori que no vale a pena ser cultuado pois no tem carter eles devem ser melhorados com egbs e bori e fazer oferendas ao orisa oiya , j que ela quem melhora o mal ori, s depois disso que ele poder ser iniciado em um orisa se o sacerdote assim proceder ele pagara por este erro em sua vida , pois um sacerdote responsvel por iniciar um ori mal carter. Sendo ele responsvel pelo o orisa que ele implantar naquele ser , if nos diz que um sacerdote dever imitar Deus , ele um profeta de Deus , ele um brao de Deus , ele deve conhecer a evoluo humana e sua Histria,

Uma pergunta que fica na nossa vida um ser poder ser iniciada nos cultos sem se iniciar de orisa? A resposta simples, sim e no, por exemplo, dever de um sacerdote saber e descobrir o odu daquele ser, para descobrir o destino ter que fazer bori ou quando ele faz 7 dias de nascido quando homem , 9 dias de nascido quando mulher , e 8 dias de nascidos quando for gmeos ento pensamos que uma vez descobriu o destino (odu) de um ser saberemos o seu orisa tutor e vai nos revelar que ele devera ser iniciado no seu orisa ento ser necessrio iniciar ele no orisa para ele renascer no seu destino , if nos fala que um ser no precisa de iniciao de orisa quando ele quiser iniciar em Orunmila , mas para ele ter direito no seu jogo de bzios ele devera ser iniciado no seu orisa , pois se ele s iniciar de Orunmila no ter direito de ser sacerdote de orisa, ento podemos ver que uma coisa liga a outra sem um no existira a outra pois um completa o outro . Quando as regras (leis) foram feitas elas seriam iguais para todos, pois quando foi fundada a sociedade das grandes mes e dos grandes pais foram aceitas por Deus e Orunmila e de acordo com as sociedades que JURARAM cumprir e fazer cumprir

todos que residiriam na ter que o grande mercados. Mas num tempo remoto os seres e os orisas ultrapassaram de seus poderes e denegriram a me natureza, destruindo e poluindo desperdiando, no fazendo conta de sua morada e no mais respeitaram os velhos = Sbios e as crianas ai entrou Deus que chamou todos os orisas e todos os espritos da terra e delegou poderes a uma sociedade chamada de Agbony para ser o grande guardio de todas as leis das quais seus membros so chamados de agbony ou oso ou onisegun que tem como autoridade de julgar e castigar que o assim proceder, este itam nos fala de seguidores que passam por um juiz que o sacerdote supremo. Deus tambm mandam crianas para terra com este poder que revelado sem ela conhecer pois s um oso que conhece O OUTRO , mas precisam ser iniciados para saber se eles so corretos mesmo e passaro por vrios testes para que cheguem a ser um onisegun ele ter o poder de vida e morte sobre qualquer ser ele ter que ser muito justo pois se ele

usar este poder em causa prpria ele mesmo morrera e se tornara um Ikuorum e ir vagar nesta terra se ajuda de Deus ele ser castigado pelo o orisa Obaoluaiye que ir determinar o seu castigo como pena de vida e morte, Ento podemos ver que ser um sacerdote da sociedade agbony muito srio, esta iniciao sempre demorara um perodo de 2 anos para alguns ele pedira o seu cabelo e apara outros no ser necessrio o seu cabelo. Isso s if quem vai determinar s um oso pode iniciar outro oso, pois de grande segredo o seu culto para que no caia em mos erradas e no faa uso de seus poderes pra atrapalhar a vida na terra. Ser oso tem seus direitos e seus deveres e suas obrigaes para com a humanidade, Um oso ter poderes para curar, e fazer ao contrario. Fazer algum encontrar o seu caminho e tambm fazer ele perder op seu cominho. Sempre vai existir o bem e o mal como no principio do mundo. Ento podemos notar que o bem e o mal so irmos gmeos eles andam juntos e so muitos amigos e s vezes em algumas pessoas est junto no mesmo ser.

O itam nos falam que de muita responsabilidade ser um oso pois ele delega poderes com todas as divindades e todos os espritos da terra. A sociedade agbony para um bem de todos os seres no algo maldoso como muitos pensam e sim algo de bom para a humanidade. TUDO ESTA LIGAGO AO OUTRO ( SEM UM NO HAVERA OUTRO) Os oso tem relao com todos os odus Porque um destino que esta ligado a vida de todos os seres por exemplo: No odu Okoron ele em ter como algum que esta ligado ao dinheiro que te seu lado positivo e negativo ele fala da riquezas e das pobrezas do mundo = divida , mas existem algo nos oso que se pode fazer para que se transforme ao ser para que ele tenha sorte com o dinheiro e para que se perca a sorte pelo o dinheiro. No odu meji oko ele esta ligado com a duvida e a dualidade onde entra oso para que o ser no saiba como fazer ou ir ou resolver , ou tomar decises , trabalhando com oso ele poder saber tomar decises para que o seu destino

caminhe para prosperidade ou ao contrario disso No odu etawa ogund ele esta ligada a intriga, nervosismo, raiva, mas se trabalhar com oso pode fazer a transformaes para o lado do bem destes sentimentos No odu ogund ele est ligado a todos os caminhos do mundo, fala de caminhos fechados, vcios de qualquer qualidade, brigas, mas se trabalhar com oso poder transformar tudo isso em ago benfico para todos os seres que caminham neste mundo. No odu os ele est ligado a inveja, a autoridade, a pobreza, a compostura, mas se trabalhar com oso poder transformar tudo isso em algo benfico ata todos os seres que bebem agua da terra. No odu obar ele esta ligado a honra ao carter, a mudana, a transformao dos seres humanos como final de animal , mas se voc trabalhar com oso tudo poder ser transformado para o bem da humanidade. No odu ody ( foi este odu quem trouxe segydy para terra ele a prpria terra

ento esta divindade muito rica no conceito de riqueza comum quem possui segydy no ficara a merc do dinheiro e do trabalho pois ele ser aceito em todos os lugares da terra) ele esta ligado a intriga, calunia, difamao, traio, trabalho como sustento da vida , se trabalhar com oso ele transformar a vida do ser ao contrario , pois fala tambm de grande fama , if diz que um odu de grandes escritores, artistas, pintores, msicos, reis , ditadores, governadores, presidentes, tudo tende a ser muito bom ou muito mal. Ai que entra os grandes gnios da histria do mundo . No odu ejiogbe ele esta ligada a cabea de todos os seres da terra por isso a que pensa e determina o destino de todos , quando o ser humano no pensa ele perde se ele pensar e raciocinar ele prosperara, a cabea o topo do mundo particular de cada ser os oso sempre relacionam o destino de todos pelo o que ele pensa e age , pois ai que esta o grande defeito de todos pois sem cabea nada seria feito neste mundo, com a ajuda de oso podemos transformar algum kutut ou oloriburuku em algo bom ele fala de loucura e perca memria. Oso entra neste odu como o

grande organizador do mundo particular de cada ser. No odu ossa ele esta ligado a todas as mulheres e com yami ele ai interfere no lado feminino ele precisar uma permisso de yami para poder transformar a vida de uma mulher se o caso for no odu ossa ele falara de fofocas, brigas em famlia, espiritualidade, de gravidez com filhos defeituosos, filhos nascido de um estupro, de filhos nascido do mesmo pai ou irmo ou incesto, pode se transformar tudo com oso s com a permisso das grandes mes. No odu ofu ele esta ligado a perca de tudo. Principalmente da nobreza e a honra , orunmila trabalhara com oso para que se pode transformar tudo , geralmente s if quem pode transformar isso na vida de todos seres oso entra ai como indicao que ele poder ser usado s junto com orunmila pois este odu muito importante na vida de orunmila. No odu owrim ele esta ligado no poder de morrer, fala que ele esta com todos os ancestrais do mundo e que tem o poder de dar a vida e tirar ele fala quem foi oso quem participou do acordo em que todos fizeram antes de vir a este mundo do

tempo em que vo ficar para melhorar a humanidade , quando o ser vai deste mundo fora do acordo oso que d uma nova oportunidade a todos os seres parta continuar a viver neste mundo oso que pode trocar a cabea para a longevidade . No odu ejilasebor ele esta ligado com a derrota a mentira a todo tipo de engano at mesmo do sentimento de amor , trabalhando com oso ele transformara tudo ao contrario para que o ser no erre de mais na vida. No odu ika = este odu o guardio de todas as leis da terra tanto a do homem quanto a de Deus ele o grande juiz o fundador da sociedade dos oso pois foi ai que foi criado a sociedade de agbony que governa tudo o que espiritual neste mundo e do mundo invisvel ele o grande legislador do universo, No odu otorupon No odu ofukoron No odu iret Estes odus so chamados de odus de obaoluaiye ele no falam do cotidiano dos seres humanos pois so muitos secretos onde todos os oso vivem para ser um

agente de policiamento da me natureza eles que controlam o tempo e as estaes do ano ele que sabem se vai ser bom ou no o ano de cada ser, quando vai ser um ano muito ruim eles se renem e trabalham com todos os tipos de espritos para melhorar a terra para que todos possam viver melhor Estas reunies so sempre secretas s os membros da sociedade quem pode participar. Ento vemos que os oso tem participao nas decises de todos os seres um recurso usado at por Deus para que todos possam ter vida plena de alegria, felicidade, dinheiro, fartura sade, e vida longa , tambm pode ser ao contrario para quem no der a devida razo para no melhorar ou a ajudar a humanidade. Sempre que um sacerdote no respeitar as leis ele esta sujeito a ser castigados pelo os oso por isso que devemos estudar a problemtica do culto dos orisas. No Brasil no comum este culto pois foi perdido com o passar do tempo e com a escravido ajudou a ficar de fora do culto dos orisas, mas com a recuperao este culto esta no BRASIL de hoje e temos

grandes oso no culto dos orisa, pois Deus tem mandado muitos juizes para este Paiz. Seria impossvel no dar a devida ateno a este assunto pois quando falamos de alguns orisas que cultuamos falamos de oso Por exemplo: Osoiyn, ossosy, osol, este orisas esto ligado diretamente com oso pelo o nome que carregam ou so invocados ento podemos perceber que nem tudo esta perdido e sim sendo resgatado para o bem do culto. Como falamos anteriormente ser um oso uma opo de vida. Voc poder ser um por intermdio de uma iniciao. Mas Deus tambm manda oso para terra para que eles possam ajudar a humanidade. Eles se identificam no decorrer de sua vida na terra. Podemos notar que temos pessoas que adquiram fama por ser poderoso, como de cura, benzedores. Rezadores, curandeiros, feiticeiros, pessoas que falam com os mortos, pessoas que tem uma mediunidade apurada. Este so oso por natureza que deus mandou para terra ,

Geralmente so maldosos usam seus poderes para humilhar algum, ou subjugam algum, governam pelo o medo, mas se iniciarem no seu orisa ele vai caminha l para o caminho do bem. Pois como vimos o orisa o tutor da quela vida . Pois s a iniciao no orisa que ele poder se transformar em algo bom para a humanidade Sendo assim podemos ligar uma coisa a outra As ooo